传统文化中考满分作文【实用20篇】

敬爱的初中老师：

您好!我即将小学毕业，来到您的班级，汲取您传授给我的知识，下面我来介绍一下自己，相信您必须会透过这一封信了解我的。

我在数学方面有很大的天赋，担任了最后一年的数学学习委员。老师提出的数学难题，我总能绞尽脑汁解答出来，并举一反三，推出其它同类题型，也能一一解答。

说起语文，我也不错，尤其是作文。我常常写随笔，经常得到老师的夸奖。老师让写的作文，我也能尽心完成。其次阅读题也能够，经常是满分，这都要归功于引领我们与书为友的宋老师。

除了语数之外，就剩下英语了。我在外面上英语辅导班，初中的知识几乎也学到了，我的单词背得不错，读英语也很好，会一些音标，老师教过的英语我基本都能够记牢。

但是，我的字体不太好，进入中学后，我要尽量把字体写好，以免您和其它老师看不清楚。我还要合理给自己安排计划，让自己不论做什么事都能够有条有序，有头有尾，不半途而废。

我升入中学后，请您多多关照，严格要求。

此致

敬礼

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随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视，而“洋节受宠”?这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。

我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。

从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其实有很多独特的价值，从目前来看，反倒是一些跨国企业独具慧眼，将中国的传统节日的营销做得非常到位。

我国传统文化深刻而久远，而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容，传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量，更是弘扬民族文化的有效手段。因此，每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出新的光芒!

读过网站上的文章，内心久久不能平复，作者们的那一句句独到见解始终萦绕在我的脑海中。

我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了灵魂》，文章的题目一下子就使我感到了茫然，仔细品读下来，才有所触动，有所感觉。

“没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”虽然这是引用的著名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。

接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是这样写的：

对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢?哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢?当杨利伟坐上“神舟五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢?当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢?

这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受，同时也使我联想到：2004年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现，环绕，难以磨灭。当他跨过最后一个栏，飞快地冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水。刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神。

其实，正如作者所说的那样：民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。有了信心的支柱，就等于迈向了成功，有了正确的民族精神，就等于有了高尚的爱国情操;有了民族精神，就等于有了灵魂;有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。

我们现在正处于学习阶段，让我们谨记运动员们的拼搏精神，弘扬爱国主义民族精神。努力学习文化知识，长大后为祖国的未来贡献我们的一份力量!请记住：有了民族精神，就等于有了灵魂。

亲情是一种无形的力量，它无时无刻都散发着爱的气味。母亲对我的爱也从这一刻开始了。 Family is an intangible power, and it exudes the smell of love all the time.My mothers love for me has also begun.

家庭是充满欢乐的殿堂，所以一回到家我总会被快乐淹没。一个晴朗的天气也带给我开心的心情，我跟妈妈一起到外面买东西。妈妈带着我到时装店去，路上一双发着光的球鞋吸引住了我的眼球。

我便吵着妈妈要买，妈妈却坚决的拒绝了我。就把我拉走了，我顿时很生气，哼!买给自己就什么都答应，买给我就这么吝啬。在路上时我的眼睛还是不停的往后看，到了妈妈买东西的店时，我便非常的生气，一直不理妈妈。我妈妈看到后，便犹豫了一阵。

突然妈妈就拉着我到了那家鞋店，把那双鞋买了给我。我的心情便豁然开朗，感到兴奋不已，马上对妈妈说去买那件衣服吧!但我才刚想起，原来我的鞋子要100多，已经用了妈妈买衣服的钱。

我顿时便感到惭愧，妈妈笑了笑说：“不怕，这次买不到就等下次拿钱来买啊，总会买到的。”过了几个星期我们再拿了钱到妈妈买衣服那里时，服务员却说那件衣服是最后一件了，被人买走了，厂家不发售了。突然只见妈妈的眼里充满了失落的神情，我便对妈妈说对不起，但妈妈却摸着我的头说“算了吧。”虽然是这样但从妈妈那失落的眼睛里我感觉的到妈妈很喜欢那件衣服。

每当我想起那件事，我总感到很惭愧，妈妈在家总是埋头苦干，家里的家务活堆积如山，总因为干家务活而累的直流汗。妈妈好不容易才打起要买新衣服的念头却因为要买鞋给我而没得买衣服。我知道妈妈是多么的爱我，就算自己梦寐以求的衣服，也不在乎。

这件事让我领略到了爱，爱是一种无形的力量，它像一杯热水温暖了我的心房。母爱更让我希望永远沉浸在那爱的海洋。

三个人各推一车瓦器过山岭，结果都把瓦器打碎了，但他们面对失败时没有伤心而是用微笑去面对失败，用微笑去面对痛苦。 Three people pushed one car to cross the mountains, and all of which broke the tiles, but they did not feel sad when facing failure, but they were faced with a smile.Failure, face pain with a smile.

有一次。霍金在进行学术报告，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，怕金森病已将你永远固定在轮椅上。你不认为命运让你失去太多了吗?

”这个问题使报告厅内顿时鸦雀无声，霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，并用手指打下了一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终身追要求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心……看到这一段文字大家深受感动。人们深受感动的并不是因为他曾经的苦难和痛苦，而是他用微笑，用乐观去面对这些痛苦。

“二战”期间，在位叫伊丽莎白·康黎的女士，在庆祝盟军于北非获胜的那一天。叫到了国防部的一份电报：她的独生子在战场上牺牲了。那是她最爱的和子，她精神接近了崩溃的边缘，当她在整理儿子的遗物时忽然发现了一封几年前的信，那是她儿子在到达前线后写的。

信上写道“请妈妈放心，我永远不会忘记你对我的教导，不论在哪里，也不论遇到什么灾难都要勇敢地面对生活，像真正的男子汉那样，能够用微笑承受一切不幸和痛苦，我永远以你为榜样，永远记着你的微笑”。伊丽莎白·康黎理新振作起来，再对自己说：告别痛苦的手只能由自己来挥动。我应该用微笑面对痛苦，继续顽强地生活下去。我没有起死回生的能力改变它，但我有能力继续生活下去。

后来，伊丽莎白·康黎写了很多作品，其中《用微把痛苦埋葬》一书，颇有影响。书中有这样几句话：“人，不能陷在痛苦的泥潭里不能自拔。遇到可能改变的现实，我们要向处努力;遇到不可能改变的现实，不管它让人多么痛苦不堪，我们都要勇敢地面对，用微笑把痛苦埋葬，有时候，生比死需要更大的勇气与魄力。”

境由心生，痛苦本身都不是问题，如何对待它才是的问题，所以我们需对痛苦时要用微笑去面对。

大年初一是我最盼望的日子——春节。春节又叫做过年，是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。它不仅仅是一个节日，更是一个文化符号，有着独特而深刻的意义。一为亲人团聚，联络亲情，礼仪往来;二则祭祀祖先，感念天地，缅怀先人;三是辞旧迎新，展望未来。春节的各种习俗承载着人们对自然万物的感恩和对美好生活的向往。在这个传承了数千载的古老节日里，我们是最快乐、最幸福的。

每到这个时候，一家人便团聚在一起，美美地吃着团圆饭。那香糯的年糕，敦厚的汤圆，红通通的香肠，油亮亮的腊肉，勾动着我们的味蕾，牵引着人们的情思。这种中国独有的美食，饱含了人们对年的深情。

每到这个时候，才是我心中真正的假期，真正的亲人团聚。因为不管相隔多远，亲人们总是会及时赶回来，聚在一起热热闹闹的。大人们放下了手里的工作，小孩们也放下了书本，全心的投入了春节的各种活动:贴春联、祭祖、串门、放烟花……

每到这个时候，便是孩童时的我最乐呵的几天了。穿着新衣，攥着压岁钱，和小伙伴们一起开无忧无虑地到处跑，放着烟花，在噼噼叭叭的鞭炮声中，欢快的笑声四处飞扬……夜幕降临，明亮的窗前，透出一家人围在桌前，热热闹闹吃着饭，看着烟花的画面，那种满满的幸福感是金钱不可替代的。

通常我们这些春节活动会持续到正月十五。有时候，我们会去放孔明灯。那大大小小的孔明灯，飘荡在空中，随着风起起伏伏，载着人们美好的愿望与祝福，慢慢飞向高处。远远望去，与天上的繁星相映衬，热闹，明亮。

可是，不知从什么时候起，洋节洋文化流行起来，并且愈演愈热了。看着那些商家贴出来的各种广告，大街小巷的年轻人孩子们或提着南瓜灯，装扮成女巫等怪模样，或扮着堆满笑容的圣诞老人分发糖果，或写满爱意的花式情人节表白……我有点疑惑了:这些欢乐的脸后面，到底有多少人真正理解这些节日的意义呢?商家也不过是为了更好的促销罢了，大多数的人们也不过是跟风罢了。

与此同时，有的人还在叹气:这个年过得越来越没意思了。我想说:没意思的不是年本身，而是人们的思想。当人们盲目崇拜西方的同时，往往忽略了我们中华民族的传统美。很多人未曾用心去感受，那些积淀了几千年的传统文化，仍扎根在我们的心底，流淌在我们的血脉中。让我们重新拾起传统文化的精髓，留住传统文化的根。让我们继续弘扬传统，将华夏文明继续传承!

我们国家的传统节日可多了，有喜气洋洋的春节，有团团圆圆的中秋节，有祭祀亲人的清明节……但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节，因为端午节不但有我喜欢观看的赛龙舟，还有我最最喜欢吃的美味的棕子了。 那香软可口的棕子让我百吃不厌、回味无穷，可我还是在最近的学习中，才具体地了解到这美味可口的棕子，竟然还有一段古老而又动人的来历呢！

相传我国的爱国诗人屈原，因他的祖国被秦国侵占，心如刀割，在农历五月初五的这一天，投江自杀了。百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人，纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中，好让鱼虾吃饱了，不去咬伤屈原的身体。后来百姓们又想出用树叶包饭团，外缠彩带的办法，这就和我们今天的棕子有些相似了。

贵阳人包的棕子，又小巧又可爱，那形状就像一个个尖尖的冰激凌。每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子，我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的各种口味的棕子，有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等，还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛，我们的规则是这样的：谁的鸭蛋撞不破，能坚持到最后，谁就是最后的赢家，那时的课堂欢声笑语，那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋，我们的教室也变成了一片狼籍的战场……

至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场，因为这战场里有属于我们的故事，故事中有欢笑、有兴奋，甚至还有我们的泪水……

我虽然没有去过兵马俑博物馆参观过。但我经常在能电视节目幕里了解这些过去的历史，还有在书籍能找到这些。

秦兵马俑位于西安市临潼宴赛乡，在秦始皇陵园东侧1500米处。这是一个浩大的地下军事博物馆，队伍阵容整齐。装备完善，看着很威武。

还有骑兵俑，他们身上穿着短甲。下身着紧裤，左手持弓箭。右手拿长绳，好像随时准备。他们身上穿着威风神气的战袍，穿着坚硬的铠甲。真威风!看那一个个兵马俑的面部表情都不一样，喜怒哀乐。都能表现出来，再仔细看所有兵马俑中。只有七个将军俑，将军俑与武官俑。士兵俑的最大区别是头戴义鸟冠，而且兵马俑数量巨多，有8000多个呢。还有桃马俑与真马一般大小，一批批形状健还有战车。真是壮观!

兵马俑坑还是秦始皇陵的陪葬坑兵马俑就是一个神奇。轰动了整个中国，震惊了全世界。到现在兵马俑还有很多不解之谜，考古学家一直都在研究突破。兵马俑对我们来说是一个遥远的历史，太深奥了。这就是我们中国的远古历史名胜古迹。众多的兵马俑震撼人心的气势。象征着我们中华民族辉煌的骄傲。

我的心愿就是了等有机会，我一定要亲自去参观一次兵马俑博物馆。眼见为实那种心情一定很激动。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

妈妈为了奖励我学习进步了，妈妈和爸爸商量带我去辽宁去玩玩。

我听了这个消息后非常高兴，前几天晚上兴奋地都根本没睡好，你们可不能像我一样哦!

我们开着车到了本溪水洞的入口处。那里有一排排的松树，十分壮观，松树旁是三个大鱼塘，里面的鱼各种各样，五颜六色，有金鱼、鲤鱼、斑马鱼、红箭鱼等。松树后面有四个龙飞凤舞的大字～本溪水洞，它刻在了一个天然形成的大山上，感觉十分气派。

我们进了主洞，它分为旱洞和水洞。一进入旱洞，一股寒风刺骨的微风朝游客刮来，工作人员给我们套上了衣服和救生衣后我们才能往前走，旱洞的墙上挂着了许多灯，而且还从缝里流出水来，最让我注意的是天上的钟乳石和铺在地上的石笋，十分特别。

走着，走着，来到了最美丽的水洞，墙上刻的许多雕像，天上的钟乳石数不胜数，有刻着的动物，刻着的植物，这时我看到了一个弥勒佛的雕像，我向它挥了挥手，拿起手机照了下来。

出洞了，一个巨大的石头又在前面立着，我仔细一看才发现是入口的那块大石头，哦，原来出口是在石头后面呀，真奇妙!

同学们，你们觉得这里有趣吗?那你们也来看看吧。

因为我的家乡在东北所以我今天来给大家说说东北过年的习俗。

包好运饺子：过年的时候家家都包饺子，可是咱东北的饺子不同，据说、以前时候的好运饺子是在包饺子的时候把1个1元的硬币包在几个普普通通的饺子里面，现在人们为了卫生常常用水果硬糖来代替硬币，据说、谁吃到了好运饺子在新的一年里就会有好运。(在我们家常常都是我吃到的，因为硬糖是会化的，只要看那个饺子的外皮有糖就行了。)

年夜饭后吃冻梨：因为东北的冬天很冷，有零下13~20度，所以有的时候会吧秋梨和柿子放到外面去冰冻，冰冻后的梨和柿子真是别有一番风味，而为什么要在年夜饭后吃冻梨呢因为冻梨又能解酒、解油腻。

年三十点长寿灯，东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。

正月不剪头，东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克(死)舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。

初一初二不扫地，在东北，上了年纪(65)的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地

这就是我们东北过年的规章制度，怎么样很有趣吧。

导语：在我们的优秀传统文化中，美食是一道独特的风景。以前电视上做菜的节目五花八门，但观众看见的仅仅是一道道美食。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关美食文化的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

经典作品中的美食，是一道耐人寻味的存在。比如在《白鹿原》中，为什么新娘会做一手好面条，是给娘家“长脸”必需的本领?又比如《京华烟云》中，经历了那么多社会动荡和家庭变故的姚木兰，为什么还会有心思慢条斯理地花费一下午的时间，料理一道焖鸡榨菜蒸笋?对于中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活智慧和生命尊严。而《中国味道》试图寻找一个崭新的充满烟火气息的温暖角度，感受经典作品字里行间透露出的优雅和从容，领略千百年的寻常日子里，一茶一饭的生动气韵，在日用饮食之间带给人们强有力的文化归属感。

起初，我们对中国传统文化的认知不足，过多把注意力放在美食上。随着对文学作品的深入了解，我们慢慢感悟出经典的韵味。一本《京华烟云》，在风云变幻的时代背景下，写出了人物对命运从无力到超然，再到宽怀、同情的境界;一本《红楼梦》，从诗词歌赋到酒令灯谜，从说书笑话到医卜星相、栽种花果、畜养禽鸟，巨细无遗，活脱脱一本中国文化的百科全书。在铺天盖地的资料中，我们第一次知道，原来大部分前面挂一个“胡”的食物都是来自丝绸之路，如胡萝卜、胡麻子;大部分前面挂一个“番”的食物都是来自海上丝绸之路，如番茄、番薯;而宋朝开始就有如今天这般围坐一桌的“合家欢”饭局并开始使用公筷。更让我们欣喜雀跃的是，唐朝就有了冰激凌作甜品，还有一个非常美的名字 “酥山”。制作节目的过程，对我们来说是一次充满惊喜、赞叹与自豪的寻宝之旅，经典作品就是我们的美食地图，每个人都在这里尽情地快意江湖。

还有让我们为之骄傲的选手，倾尽全力要把经典作品里令人垂涎的美食变成现实。“火肉久者无油，有松柏之味;风鱼久者如火肉，有麋鹿之味”，出生在金陵美食世家的杨天恒，翻遍古籍资料，希望复原400年前“南都繁会图”里的金陵味道，看到成品的那一刻，他发现自己突然懂得了什么是“守护传承”。河南开封民间食肆手艺人刘建波是个钻研宋朝美味的鱼痴，最初为了店里生意好想复原“清明上河图”的姜辣羹，没有读过多少书的他，第一次翻开历史书研究千年前的繁华汴梁，靠一次次的尝试来破解配方，也正是这样的尝试，让他被千年前充满巧思的中国味道所感动……

文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在我们的优秀传统文化中，美食是一道独特的风景。以前电视上做菜的节目五花八门，但观众看见的仅仅是一道道美食。而我们想要运用丰富多样的电视艺术形式进行当代表达，把美食与文化相融合，将文学作品中的力量，将每一道美食中的幸福满足感传递给大众。同时，也把中国文化的力量和魅力传递出去，让中国人乃至全世界从美食中感受中国传统文化之美，感受中华民族的血脉与生趣。

一说苏东坡，我们最先想起的总是他在诗词方面的卓越成就，从《水调歌头》到《前赤壁赋》，篇篇都是精品。但是，我今日要说的是他本真的性情。 When we talk about Su Dongpo, the first thing we think of is his outstanding achievements in poetry, from "Water Tune" to "Qianchibi Fu".They are all boutiques.However, what I want to say today is his true temperament.

苏东坡的一生可谓是起起伏伏，二十一岁高中进士，从此仕途火红，一路迁升，但在四十三岁时却锒铛入狱，侥幸出狱后更是屡次遭贬，元佑年间太后摄政，苏东坡再次春风得意，高任三部尚书，但太后逝世之后甚至被流放到边境，和黎人共居。但是政治上的勾心斗角与厉害谋算，与苏东坡的人品是格格不入的，他一直卷在政治漩涡之中，但他却高高超越于政治勾当之上，不同流合污。

“达则兼济天下，穷则独善其身”，古代知识分子的思想深深影响着苏东坡，无论官职高或低，他总能真正地生活——为人处世，不拘泥于俗套;时常口不择言，但对任何人都不会产生忿恨嫉妒之心，淳朴自然。当他身居太守，他还帮欠债人卖扇子，还做了一系列工程的规划，实实在在的为百姓造福;当他流放边疆。

他也时刻保持着自己的仁爱之心，当他听说当地有溺死初生婴儿的野蛮风俗时，他即刻致信太守，并成立了一个“救儿会”，以资助贫苦的孕妇。这让我想起了《种春风》一文中，一个刚刚解决温饱的农民将自己的钱捐给比自己更需要帮助的人。虽然苏东坡的温饱不成问题，但他的爱心不也是在此时此刻播种在了人们的心中吗?爱心是可以传播的，虽然苏东坡没有一官半职，但他也在努力献出自己的力量，也在将“仁爱”真真正正的体现!

“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”这句话是子由认为苏东坡自喻中最恰当的。苏东坡过得快乐、无所畏惧，犹如清风一般。他的笔是一柄锋利的剑，不带钝角，任何一件作品都是他本性的流露，不加隐讳，哪怕有再多再重的后果也都会置之度外，他保持着他天真淳朴，终身不渝。

苏东坡不仅仅是一个才子，他还是百姓之友，还是政治家，还是主张仁爱的佛学家。苏东坡留给我们的，也不仅仅是长篇的诗文，还有为人处世之道。苏东坡虽然不能复生，心中的英雄。但他的精神将会永远留存!

春节，是我们中华民族的传统节日，它代表团圆、幸福、平安。新年新气象，我最喜欢过春节，因为可以穿新衣服、收红包，放鞭炮，太有趣了。

早晨起来，各家各忙着贴春联，我家也不例外。妈妈还买了一个大“福”字贴在大门上，客厅挂着中国结，灯笼也也挂好了，屋里屋外一片喜气洋洋。中午，爷爷准备了丰盛的饭菜，有鸡、鱼、肉等美味佳肴。接着奶奶会包饺子，我和姐姐也去帮忙。我们包好一盘又一盘，饺子像一个个元宝，圆鼓鼓地摆列着，代表我家今年财运打开。心里简直乐开了花。

我们是大家庭，每到过年亲戚朋友来来往往。送礼、拜年、串门、吃糖果......非常热闹。我们家族的习俗是“围炉”。摆一张大桌子，中间放一个炉，旁边准备好多菜，，大鱼大肉蔬菜瓜果......看着就叫人嘴馋。当夜幕笼罩大地，我们全家人围坐在一起，热热闹闹吃团圆饭。

午饭后，小朋友们更开心啦!身上穿着新衣，兜里揣着红包，

我们迫不及待来到空地上放弃鞭炮，五颜六色的焰火飞上高空，夹着噼哩啪啦的鞭炮的欢笑，让人眼花缭乱，应接不暇。

我爱中国的传统节日──春节，现在，我又盼望过年啦！

说起春节，那可是我们中国最盛大、最热闹的传统节日。每逢春节，大家都会团圆欢聚在一起。

每年的除夕夜，我们一家都会去爷爷奶奶家过年。我们要祭神佛、祭祖先，保佑来年大家都平平安安。奶奶准备了丰盛的年夜饭，有我爱吃的红烧肉、油焖大虾、大闸蟹、白切鸡，还有一条大鱼，寓意着“年年有余”，当然也少不了汤圆和年糕了，寓意着“团团圆圆”和“一年更比一年好”的意思。真是满满的祝福啊！

吃好饭，我和妈妈去街上看烟花。烟花真是绚丽多彩，漂亮极了。有的像绽开的花朵；有的像一把撑开的大伞；还有的像一条条雨丝，从天而降。真是美不胜收啊！当“噼噼啪啪”的炮竹声响起时，我不禁想起一首诗：“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”看看家家户户都灯火通明，我想大家一定是吃着年夜饭，看着电视吧！

除夕，让我最欢喜的事就是爷爷给压岁钱。压岁钱装在一个红包里，要放在枕头下面。爷爷希望我在新的一年里学习进步，快乐成长。

正月初一，我们都穿上新衣服、新鞋子，去给长辈们拜年。这就是具有中国特色的传统节日——春节，是不是又热闹又有趣呢？

去年国庆节，爸爸妈妈带我去有着奇林怪石的黄山游玩。

我们到了黄山，第一眼就看见了许多山峰和许多松树。我们坐着一辆世界最大，可坐108人的缆车上山。在缆车上，我们感受到了仙气，仿佛来到了天堂。下了缆车，我们闻到了一阵阵清新的空气。

向上走时，看到了一个巨大的瀑布，它发出“哗啦啦”的流水声，再加上树叶被风吹的“沙沙”声，仿佛一首音乐，让我们听了感到很舒服。我们走到了出名的迎客松旁，发现迎客松正在仙境之中，让我感觉自己变成了神仙。

我们继续向山洞走去，路边偶尔还有猴子出没。走进了山洞，山洞里很暗，总会有滴水的声音。“哇!”人们大叫一声，我们仿佛看到了神之光。因为这里看不见太阳，微弱的光芒从夹缝中透射进来，很梦幻。

黄山的奇林怪石真美呀!

人们总是在问“幸福是什么?”也许幸福是一种乐观的态度，一种豁达的胸怀。但是幸福对于我来说，犹如在做一道“加、减、乘、除”的题目。 People are always asking "What is happiness?" Maybe happiness is an optimistic attitude, an open -minded mind.But happiness for me is like doing a problem of "adding, subtracting, multiplied, and dividing".

幸福是“加法”，加上小小的成功。还记得最近写的一篇征文，当知道自己要写一篇“法治”征文的时候，心里像十五个水桶七上八下，有点不知所措。心里的第一个想法是把在网上搜到的资料抄下来。但我转念一想，这样的写法谁都会，不如写写大人们、同学们和我的感受吧。于是，一个大胆新颖的念头就在我脑海中出现。当听见老师说班上只有两位同学获奖而我是其中之一时，我心中像打翻了一罐蜂蜜——甜极了。原来这就是幸福，我要通过努力，使它变得更多。

幸福是“减法”，减去小小的烦恼。一直以来，大家都知道我做作业的速度非常慢，它长期成为困扰我努力学习的坏习惯，而这个坏习惯像影子一样紧紧跟着我，怎么甩也甩不掉。要提高自己的幸福感，就应该一个一个地剪掉这些坏习惯和小烦恼。

幸福是“乘法”，乘上满满的爱。每当老师早早的在教室辅导我们的学习，每当父母天蒙蒙亮就和我一起走在金山公园的上学路上，每当同学生日的时候我们相互快乐的祝福……每次和大家在一起时，我都能感受到满满的爱。我要用实际行动来回报这种爱，让大家加倍地感受到满满的幸福。

幸福是“除法”，除去淡淡的忧伤。我一直担心自己长不高，体重不够，身体发育不良，实力下降……不光是身体方面，我还很担心自己的学习方面，总是担心自己考不上好的学校，为将来自己的发展担忧。这些忧伤都是通往幸福路上的拦路虎，我要把它们统统除掉!

这也许就是我梦想中的幸福，把好的东西放大，把不好的影响缩小。“加、减、乘、除”，正是我通向幸福大道的好方法。

每个人一生下来都要与彼此沟通。人与人之间要沟通，动物与动物之间要沟通，凡是人世间的万物都要沟通。 Everyone must communicate with each other in life.People should communicate between people, communicate between animals and animals, and all things in the world must communicate.

有一个寓言的起因后果是这样的，有一只蜜蜂和一只蝴蝶的故事。有一天蜜蜂采完花蜜之后，一个人在空中悠闲地飞行，唱着轻快的歌声。在这时，突然有一震狂风吹着他无地置容，害得他连快停止口中发出的歌声，他要观察观察周围的环境，他发现有一大堆的蝙蝠包围着他，原来他们找他报仇的，因为蜜蜂无意蜇到蝙蝠的某个成员，由于兄弟有难同当有福同享，要拔刀相助的哥们，所以他们要找蜜蜂了决这个问题的所在，刚开始他们还是和睦相处的，聊着好好的，但是蜜蜂不承认他无意蜇了蝙蝠的同伴，他被别人灾害的。

但是蜜蜂指出他那时不在现场的证据，蝙蝠被害时，蜜蜂他根本不是来到花丛采蜜的，而是在自己的家中酿蜜，根本是一个陷阱啊，想我走上犯罪的陷阱。而被害人确实亲眼见到蜜蜂在那时采蜜，还乱在那里蜇来蜇去，这害我是他的食中之物，被他蜇的痛死人了，根本不能动摇。

他们在激烈的争论中，突然有一只美丽的蝴蝶飞来，他们叫蝴蝶判断谁对谁错。蝴蝶听着糊里糊涂的，无法判断谁对谁错，她突然想出一个办法，就是选择自己怎样求救的办法，而蜜蜂利用自己的翅膀发出嗡嗡地声音，但经过好久时间都无见他的伙伴出现，急得他直打滚。到蝙蝠出场时，他利用口中放出一种毒气，没过多久他的伙伴纷纷赶来。

由这个现象可看出，蜜蜂是在骗人的，而他就是真正的凶手，这句话由蝴蝶口中说出的。吓得蜜蜂想给自己争辩，但是蝙蝠他们根本不想听他的辩论。蝙蝠他们就围着他身边攻击蜜蜂，令蜜蜂无法脱身，而蜜蜂已被蝙蝠杀害了，过了一会儿，蜜蜂的伙伴到来了，可是已经太迟了，是蝙蝠和别有用心蝶他们错怪他了，因为是另位蜜蜂做的，而他却叫他的同伴说：“假如有人在求救，请不要理他的呼换，肯定是有人在故意骗你的”。

原来是凶手叫他的同伴不要理他，怪不得不能呼换他们来的，是这个原因的。蝙蝠和蝴蝶听后很后悔自己的做法，错杀一个好人啊。每个人都要通过沟通才能了解对方的想法，所以说沟通是人间万行的沟通之一。

中华民族，这一个历史悠久，有着庞大智慧，传承渊博文化的精神民族。中国历史拥有着上下五千年的巨大转变和变化过程。从古至今，中国文化承载着历史重任，无论国内外考古专家或精神文化的探究者。毫无疑问的，中国成了世界瞩目的研究对象。

传承经典，是在传承文化精神。经典文明，经典书籍，精神美德，是中华民族文化精神的重要组成。深入来看其内有。

所谓经典文明，不仅仅包含行为方面的举止谈吐。亦说从古至今人们维持的状态发展与生活常规。现在笼统的说法便是言语文明。当然，现代人亦不可缺少这一方面的文明所需，而经典文明中最重要的则是生活常规。追随到封建社会，人们不可否认，封建社会中有一个理想繁盛的状兴局面—“贞观之治”。此时期的人们生活状态与常规与现代无差异，若是以古代划分，则是中国史上最为鼎盛的统治时期。

那么，为何可拥有如此丰繁的局面呢?李世民的贤仁是其主要原因。他与前人共有的思想则是以民安乐为国家之繁荣根基。他传承了古贤人的思想使其百姓安居乐业，他采纳雅言令民众避免战乱之苦。实质上，他以开拓了贞观之治的重要一步。是啊，试问一位得民心的君主，还何需担忧不可得天下呢?他广阅书籍，使他形成一种重要思想。

无时无刻怀揣一本经典书籍，则像是同时与前人交流，隐隐地传承着中华文化。李世民阅读书籍虽是句句落实，深钻其意，但令他最为感触的则是司马迁的《史记》。他曾多次以书中所述的故事为例告诫他的子嗣们。与鲁迅的同样思想，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”而后，鲁迅这一代文人绝笔承载着贤人的妙点，写下部部巨著。谁能否认这一经典书籍对伟大的影响起着漠大的重要性呢?传承经典书籍，则无他论的传承着精神美德。

无论是人，军事家，文学家。他们的幼年故事与人们生活形影不离。随时随地，人们都能脱口而出一个故事，他们在讲述故事的同时，也是在评论精神美德。有意无意地吐露出中华民族由古至今不败坏的传统。如今的发展亦是离不开这种精神。

人们懂得谦卑礼让，是从一个普通、耳闻能详的故事受到启发的。“孔融让梨”变成口头禅，形成一个定向模型谨慎地告诫这一精神要领。

由此可见，经典文明，经典书籍，精神美德是与传承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。

中华民族的传统精神，传承在每个时代，影响着每个发展逻辑，滋润在每个人的心里。不可辩驳地说，传承同样是一种美德。

以古贤人的见解理论来摸索自身缺乏精神;以传统思维方式淡化错误思想;以承载作为雨露滋润人生。

传承中华文化，体现在积极于领略前有的精神内存。

传承中华文化，寻索在古今文籍言论谈吐中。

传承中华文化，扎根在现代文明被滋润的每个丰富人生。

要繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力，到2035年建成文化强国的远景目标。“文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。”各级党委政府和党员干部要凝心聚力，担当作为，在守正创新中开创社会主义文化建设新局面。

做好传承与创造结合的文章，焕发时代新生机。“中华优秀传统文化创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”文化是一个国家和民族的灵魂，是不能割裂的，没有历史延续的文化是不完整的文化，因此，传统文化的传承与发展是新时代社会主义文化建设的重要内容之一。中华文化博大精深、源远流长，具有深厚的历史底蕴，优秀的传统历史文化是最硬核的文化软实力。要秉持扬弃的态度，结合新时代要求深入挖掘中华传统文化，把不适应时代发展要求的内容予以剔除，把适合新时代发展要求的内容发扬传承，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，在革故鼎新中激发文化发展活力。

做好文化与产业结合的文章，探索发展新路径。“文化和科技融合，既催生了新的文化业态、延伸了文化产业链，又集聚了大量创新人才，是朝阳产业，大有前途。”传统与现代、社会效益与经济效益的有效融合一直是文化发展中讨论的热门话题，如何让文化与产业融合发展，实现市场性和公益性的双赢，也是文化发展中必须要考虑的问题。要健全现代文化产业体系，深化文化体制改革，加强文化体系建设，建立健全相关制度;要实施文化产业数字化战略，注重线上文化产业的发展，借助区块链、云计算、人工智能等数字化手段拓展文化发展空间，增强优秀文化影响力，做好文化发展与互联网的深度融合;要推动文化与旅游的深度融合，依托旅游资源，着力讲好文化故事，走出富有地域特色的高质量发展新路子。

做好传播与制度结合的文章，完善传承新机制。“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”传承好优秀的传统文化对国家治理体系和治理能力现代化具有重要的支撑作用，能够有力推动中华民族的伟大复兴。要把传承优秀传统文化和发展现实文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承，给传统文化赋予新的时代内涵和时代精神;要努力从中华民族优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力;要健全文化传承机制和人民文化权益保障制度，坚持自觉运用制度力量传承发展优秀传统文化，用社会主义核心价值观引领传统文化的传承发展，使传统文化与现代文化相融相通，共同服务于中华民族的伟大复兴。

分享是一种博爱。 Sharing is a kind of blog love.

苍翠欲滴的嫩草分享着春日里的一滴雨水，姹紫嫣红的花朵分享着夏日里的一米阳光，勤劳勇敢的蚂蚁分享着冬日里的一泓清泉。分享本就是一种博爱，因为分享才会感受到快乐。

分享是一种快乐。

因为分享花朵才格外娇艳，因为分享草木才格外青翠，因为分享动物才格外欢快，因为分享我们才感受到快乐。当我们与别人分享同一本书，同一个故事，同一种快乐时，我们也会被感染。当我们学会分享时才会发现快乐竟然可以如此简单，生活中并不缺少快乐，只是缺少发现快乐的眼睛。

分享是一种习惯。

当我们年幼时，父母就曾教导我们要学会与别人分享。如果你有两半苹果要学会分享，如果你有一个苹果就要完整地把它奉献出去。分享是一种习惯、吝啬的人永远也学不会、自私的人永远也不会快乐。

分享是人生中最纯的佳酿，但它比最烈的酒更容易醉人，因为有了它，生活才更深地令人陶醉。

李白“举杯邀明月”分享自己的苦闷;白居易“失看明月应垂泪”分享自己的泪水;崔颢题诗“昔人已乘黄鹤去”分享自己的思乡之情;杜甫叹道“国破山河在，城春草木深”分享忧国抑郁之情。

分享是快乐的种子，种下分享，收获了快乐。分享是心灵的启明星，跟着它的指引前进，在人生旅途上，最后守候的必是一片心灵的净土。分享是人生的镜子，在它的面前，呈现的是形形色色的灵魂，有真情的付出者，有假意的恭维者，有坚毅执着的追求者，有半途而废的畏缩者……分享从不同地角度折射出了人的本性。

分享，照亮你我，照亮生活。