传统文化中考满分作文(通用20篇)

冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么?到底是趋于一个什么样的价值取向?

通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊!”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊!

“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢!但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从“我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。

“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧!

“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，我就想起了端午节。

端午节是我国民间的传统节日，在每年农历的五月初五。关于端午节的由来说起来要回到战国时期的楚国。当时楚国有一位士大夫叫屈原，他26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，章明法度，但遭到了小人的嫉妒诋毁，被楚王革职流放。后来，秦国挥兵南下，攻破了楚国的国都。屈原听到消息，悲愤欲绝，虽有心报国，却无力回天。于是他在公元前278年的五月初五投汨罗江而死。楚国人怀念屈原，担心鱼虾吃掉屈原遗体，就把米饭包起来，投到江里，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。为了纪念屈原，人们把五月初五这一天定为“端午节”，也成“诗人节”。人们在这一天不仅包粽子，还举行龙舟比赛。这一抚慰忠灵的习俗世代相传，直到今天。

端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑无色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

每年的端午节，奶奶都会包各种各样的粽子。我最喜欢吃肉馅的粽子，每次我都能一口气吃三个。再过两个星期今年的端午节就要到了，奶奶说今年要包更多的粽子，送给我的小伙伴吃，好期待啊!端午节，你快快来吧!

一张照片，记述着一个故事;一张照片，叙述了一段历经;一张照片，激起了一份回忆;一张照片，蕴含了一份感情……望着照片上那一个纯真酷帅的我，我带上微笑深陷了回忆。

这张照片就是我七岁那一年的六月一日六一儿童节，妈妈到院校帮我照的。它是我最喜欢的一张照片。还记得儿时每一年六一儿童节我们都要才艺表演，就我这一开朗顽皮的男孩儿也会常常“迫不得已”登台演出一些歌唱、舞蹈等综艺节目。

那一个六一儿童节，表演时间快到了，我要求妈妈帮我买一瓶让我心动——可口可乐，帮我缓解焦虑不安的情绪。那一个味儿，真是是琼浆玉液，要我迄今令人难忘。要谈起可口可乐实际上也不是哪些尤其的饮品，但你有些不明白，自小爸爸妈妈就不许我喝这饮品，说成对小朋友身体不好，迄今因为我没搞清楚究竟对人体哪不太好。

三两下喝了饮品我走上了演出舞台，焦虑不安的情绪渐渐地减轻。伴随着音乐声传来，我手和脚伴随着节奏动了起来，可是有一些无法跟上歌曲的节奏感，姿势一直比其他小孩子慢一拍。我的心里一下子焦虑不安起来，人的大脑一片空白。就在那一瞬间，我注意到群体中妈妈与老师的影子，她们两手为我竖起大拇指!猛然一股胆量溢于言表，我渐渐地的调节姿势力度，好像和音乐声结合在一起了。而这时，妈妈为我拍下了一张“最酷帅”的照片。

正确了差点儿就忘记了，大家跳的是民舞，我跳的情况下，如同骑着马儿在草原上飞奔……

日常生活会为我们写出许多回忆，我将她们储放在一张张照片当中，每一张照片都是有他们自己的小故事。

照片，使大家回到从前，回味无穷那已流失的美好时光。

几天在网上看到一篇名叫《琴声如泉》的散文，作者傲雪小天使用极其优美的手法叙述了这件感人的故事。 I saw a prose named "Qin Sheng Ru Spring" on the Internet for a few days.story.

一位小女孩与琴相依为命，眼睛虽盲，心却亮，那晶黑的钢琴，是小女孩生命的依靠。是钢琴点燃了她对生活的热爱，是钢琴点亮了她对音乐的喜爱。

刚弹钢琴时，小女孩本想用琴声使自己快乐，可是，找不到要弹的那个琴键。遥望希望是一片黑暗，没有光的火种，的办法就是找到琴键，得到光明。找呀找，希望一点一点的冷却，光明离她越来越远，仿佛已经到太平洋的另一边，在也看不到，在也找不到。

小女孩拼命的找，却没有一点起色，此时此刻小女孩的心被很狠的咬了一口，抖动中，流下了两行热泪。加油!一定会找到的!不要放弃!心理忽然冒出这么一句话来，小女孩努力的笑了一下，更加认真的找起来。阳光依旧明亮，大街依旧热闹。翠绿的枝叶不停的摇动着，像是要把伤心事都给摇掉。

终于，小女孩找到了琴键，虽盲可弹出的乐曲优美动听，宛若成千上万的百灵鸟悦耳的鸣声，又宛若欢快流动的溪水。花苞静静的开放，散发出幽幽的清香。小女孩苍白的双手，弹出了辛酸的天籁，音符舞动着，像是为小女孩祝福，世界的一切是那么的美丽，安详。

不要高兴的太早，万一弹错了呢?想到这里，小女孩的心被扎了一下。糟了，弹错了!小女孩冰凉凉的呆了，又落到一望无际的黑暗中。小女孩的肠子都悔青了，早知道就不应该胡思乱想。小女孩强忍住眼泪，双手继续在黑暗中摸索琴键。

小女孩曲折的弹琴故事，展现了她对钢琴的爱。每当回想起那感人的故事，心就久久不能平静。是呀，我们也要像小女孩那样热爱生活中的每一个事物。我感动了。

去年夏天，学校组织我们参观了国家博物馆。在那里我了解到了红军长征两万五千里的事迹后，被革命先烈们不怕苦累开创新中国的精神所打动，我想自己作为一个有志向的青年人，也要为自己拟定一个关于未来“长征计划”!

没错，作为一名临近中考的初三学子，我的“长征”计划也是以考到自己心仪的学校为目标的计划。

首先以语文作为我“长征路”的起点。。我利用课余时间大量阅读了《红岩》《骆驼祥子》等中考必读书目。渐渐的，我被原先自认为看上去枯燥乏味的文字所吸引，这一本书就像一个个有着正确思想方向、高尚的道德品质的老师一样，在给我讲着一个又一个蕴含丰富人生道理的故事，不置可否。我沦陷在了文学的世界里，我开始对每件事都抱有独特的见解，有一次语文老师提问大家认为祥子是不是一个懦弱的人，只是当时那个社会带给穷人的压迫与痛苦太大了，不让好人有出路。说完我担心的望了老师一眼，没想到老师回以我一种温暖又欣喜的笑容，并大声宣布答打得很好，我在心底暗暗窃喜，在奔向中考的“长征”路上，我又往前迈了一步!

可有喜悦也会有失望。作为一名背不下公式的数学“白痴”，我的成绩总是因为数学而拉了后腿，但是我心底总有一股劲，支撑着我去当一个“打不死的小强”，我开始在下课后找数学老师问题，一步一个脚印，这节课的课间我学会了一道题，下节课间又学会了一道题，功夫不负有心人，我进步了。

果然像老一辈人所讲，红军战士们当年能够坚持下来的原因是因为他们有信念、有目标，让们想要一个安宁和谐的社会，而不是一个动荡不安的国家。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有流血的提防就有牺牲，就像我的“长征路”一样，路上会遇到挫折和困难，但我应该有勇气去完这条路，路是我自己选的，要是想放弃或转个弯那都是没门，我要让自己的“长征路”变成真正意义上的长征路。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

我懂得了……

我从小生活在一个幸福的家庭里，物质生活相对优越，有爸爸妈妈的疼爱，还有奶奶的娇惯。正因为如此，从小我的脾气就不大好，爱耍小性子。比如我想要一件东西，就非要得到不可;不答应我，我就大哭大闹，反正有奶奶撑腰嘛，怕什么?

渐渐地我长大了，这个脾气不但没有丝毫改变，还有越来越严重的趋势。上了学，在学校里我也总是盛气凌人，不管什么事我都不会让步，非得让别人按自己的心愿行事才满意。所以，在班上我几乎没有朋友，谁愿意天天和一个唯我独尊的家伙做朋友啊?大家都管我叫“公主”，可我听出，这话里含着讽刺。但我不在乎，仍旧我行我素，我是一个游离于集体之外的人。

老天就是这么公平，忽然有一天，爸爸的公司破产了。这个沉重的打击，把妈妈和奶奶都急病了。我虽然毫不知情(因为大人们瞒着我)，但我也隐约能感觉到，首先是觉得连奶奶似乎也不那么“爱”我了。因为每当我再吵着要这要那的时候，她不但不再帮我去争取，反过来却批评我，不让我乱花钱。还有就是在学校里，同学们看我的眼神虽然仍旧是孤立的，但似乎多了一丝同情。我当时奇怪地想:这到底是怎么了?

终于有一天，当我又闹着要一双昂贵的“耐克”鞋时，妈妈竟然伸手打了我!我哭个没完，妈妈也哭了，哭着对我说:“孩子，你不能再做寄生虫了，知道吗，咱家的公司破产了!我们现在没有钱，只有债务!”我立即停止了哭闹，仿佛一下子就长大了，开始思考以后的生活。妈妈的病越来越重，终于卧床不起了，最后离开了我们。记得她在病中对我说的最后一句话是:“孩子，你要学会自立，家人总有一天会离开你的。”我终于明白了，以前的我缺少的是一面镜子，一面能照出自己污点的镜子，而现在，我拥有了它，可是却是以失去妈妈的沉重代价换来的!

事后，同学们都来安慰我，让我感动不已。妈妈走了，我失去了最爱我的人，可我得到了一些宝贝，那就是一面照出自己缺点的镜子。因为有了它，我懂得了怎样做人。现在的我是一个交际广泛、开朗活泼的女孩。有许多知心的朋友。妈妈，你放心，我会走好自己的人生路的.，相信女儿。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

从云南回来后，妈妈从网上订了机票，第二天，我们就起程去北京国际机场。这一站我们的目的地是上海。

第二天我们起了个大早来到了北京国际机场，妈妈到买票的那核对拿取我们订的机票来到了候机厅。我们做国航CA1835飞机，做了2个小时才到浦东机场。

坐上出租车来到了宾馆，我们把行李收拾好，拿着背包来到了外滩。外滩位于上海市中心黄浦区的黄浦江畔，外滩东临黄浦江，南汽延安东路，北至苏州河上的外白渡桥，西面是由哥特式，罗马式，巴洛克式，中西合璧式等52栋同个迥异的古典复兴式大楼所组成的旧上海时期的金融中心，外贸机构集中带。外滩又名中山一路，全长1·5公里，本世纪以来，随着建筑技术的发展和经济实力的增长，所有的外滩大楼都经过改建，这里交通发达，购物方便，历史掌故丰富，旅游设施完备，使人流连忘返，由于我们住的宾馆线路坏了，一时维修不上，我们知道借住在上海的亲戚家里，晚上我们吃完饭，小姨说带我们去也游黄浦江，我们到了黄浦江租了一只小船，我们三个在黄浦江上观赏夜景。我心里有种说不出的激动。

第二天，小姨提议说带我们去商场玩，买完东西再去寒山寺，我们逛了半天，买了好多东西，但是在去寒山寺的路上堵在了高架上，本来一个小时可以到达的路我们用了3个小时。

由于我晕车的缘故便没有进入寒山寺，自己在车上玩iPad。等妈妈回来后，还给我带了把折扇，说着把折扇是旅游特色纪念品。

这是我第一次来上海，第一次感受到大上海的繁华。显示了我们中国我经济发达。

寒假里，我与姐姐参观兵马俑展览，一进展厅这里参观的人可真多，男的、女的、老的、少的。一群群一队队络绎不绝。

我和姐姐先进第一个展厅里陈列着一些兵器和一些俑人、一些材料。兵马俑是乎是证明中国历史灿烂文化的宝库。

我首先看见的是铠甲军史俑，它们分为二十个等级，它们取得的军功越多爵位就越高。

第二个是铠甲武士俑，它们是全军中最普通的重装部兵，它们始终站在军队的最前沿。

第三个的将军俑，它们是秦坑中等级最高级的俑人。他头戴金盔，身披铁甲，手握宝剑，威风凛凛的。

第四个是骑兵俑，它们是军种的新兵种在战争中配和步兵、车兵作战，出其不意的打击敌人的“奇兵”。他们服饰短小灵巧，简单灵活，便于上马。

第五个是车兵它们，左手拿矛，右手扶车，他们神情严肃，个个挺胸而立，精神抖擞，一定是武士俑……看着这些神态各异、栩栩如生的兵马俑，我们仿佛看到了那千军万马厮杀的古战场，听到了那号角齐鸣、战鼓咚咚的厮杀声。我想：“这么壮观的巨大的工程，在科学技术不发达的两千年前，全靠着民工们双手建造出来的，这充分展示了我国古代劳动人发的智慧才干。

青铜剑：青铜含金比例中锡含量较高，因此剑刃锋利。该剑虽为兵器，但没有使用过的痕迹。

说中国剪纸有名，真是一点也不假。剪纸是中国文化艺苑中一块绚丽的奇葩，还有着“民族母体艺术”的美誉呢！

瞧，这副剪纸是一个叫阿鲁温的小男孩牵着两头骆驼在沙漠中行走。每当看见这副剪纸时，我的眼前就会才出现着一幕一幕。

这位充满雄心的男孩决定去冒险。临走时他只带了一把弓箭，一些干粮，和两头骆驼就上路了。途中迷路了，被困在大沙漠中。猛然，他发现了张寻宝图，图上有的宝贝是在自已的家乡里，小男孩欣喜若狂，心想：这下不仅可以回归家乡，还可以得到宝贝了。

此时，小男孩身上已没有了水，当他到达图上指定的地点时，已经快要渴死了。突然，他发现了一小潭湖泊，便用尽全身力气扑上去，大口喝了几口水。该寻宝了，可怎么也找不到宝贝，他又翻了翻寻宝图，上面依然没有宝贝。正纳闷之际，他明白了，自已正需要的东西就叫宝贝。

一把剪刀，剪出了一幅美丽的图画，一个动人的传说。

向窗外望去，虽然是春天的季节，寒冬却久久不肯离去。临近中考，每个人都焦虑不安已，我也是如此。 Looking out the window, although it is the spring season, the cold winter refuses to leave for a long time.Near the entrance examination, everyone is anxious, and so is I.

每个人的脚步都忙碌不已，各自顶着压力在努力。正值周末，我回了趟老家，正逢集，便进去逛了逛。集市总是热闹非凡，人来人往。许多摊子前围了不少人，有叫价声，笑闹声。

在道路边缘，却有些冷清，与其他地方显得有些格格不入，我有些惊讶，快步走去，原来是卖糕点的啊!摊主是位大爷，脸上的一道道沟壑见证了许多岁月的沧桑，手上有许多茧子，却依旧飞快地揉搓着青绿色的面团，旁边的蒸笼中已经有了不少的“小青团”，圆滚滚地。比起那些五彩缤纷的糖果，似乎这个小青团才更符合我。

老大爷一见来人了便放下手中活急忙地介绍它，我也饶有兴趣地观察。原来它是青团，由艾草、豆沙制成。我开始与他交流，问到为什么这么少人时，他叹了一口气：“现在小娃子不都喜欢那种好看的糖嘛!”的确，它那朴实的外表的确比不上光鲜亮丽的糖纸。我买了几个便往家里走。

一路上，我盯着手中的青团，它外表朴实无华没有其它装饰。不正是现在的我吗?整天在学校家中奔波，埋头苦学，却依旧不是那个最前面的人。路边的草仍是枯黄的，我尝了口手中的团子，有些惊喜，里面甜丝丝的，外皮却有种韧韧的清香!

即使它有着朴素的外表，可内心坚韧的感觉与清甜的、细致的心却仍旧存在!我如青团，外表朴实，可终有一天也会做到令人称赞与敬佩的事情!

路边枯草中有些嫩绿的叶芽，寒冷的风也变得温暖起来。春天带着她急匆匆的脚步到来了!我也要绽放属于自己的花朵!

人生需要自信，因为只有自信才能带给人们以前进的动力。

前路坎坷，曲折，道上必定会有着许多的坑坑洼洼。俗话说得好“常在河边走，哪有不湿鞋?”我们在漫漫长路上行走，终会掉进大小不一的坑中，但是有些人能轻易地从坑中跳出来，随后前途一片光明。有些人却在坑中驻足不前，前路一片黑暗，为什么呢?因为他们对待生活的态度不同。

战国时期，秦国有一个著名的政治家商鞅，作为秦国宰相的他，一心为了秦国的发展，开始了他漫漫的改革之路。富国强兵，尽皆于手。但是他的所作所为危害到了当时奴隶主贵族的利益，所以各方大臣都向他施加压力，可谓是危在旦夕。但是当时的秦王看到了他所做出的政绩，于是便力排众议，保下了商鞅。虽然在当时的秦王死后，商鞅依旧难逃一死，但是他却因此而被载入史册。

商鞅是一个聪明人，他知道自己会因他颁布的法令而受到他人的迫害，他却依旧敢放心大胆地去做，为什么?因为他自己有着十分的自信。这种自信既来自于他对自身能力的信任，也有对当时秦王的信任。他知道秦王会保下他，所以他才敢放手去干。

我们只是平凡的学生，不像商鞅有着过人的胆识，无人与比的谋略，做出他这样惊天动地的事业，但是这样并不是说我们没有资格自信。我们的自信以另外一种方式来展现，我们应该为自己已经有的东西，告诉自己“你虽然并不富裕，但是你也有着属于自己的资本，而非一无所有。”

人生的路需要自己去寻找，自己去走，因为我们才是自己的主宰，而提供这种动力的正是我们的自信。

所以，请拿起自己的自信之刃，披荆斩棘，铸就我们自己的美好未来。

妈妈为了奖励我学习进步了，妈妈和爸爸商量带我去辽宁去玩玩。

我听了这个消息后非常高兴，前几天晚上兴奋地都根本没睡好，你们可不能像我一样哦!

我们开着车到了本溪水洞的入口处。那里有一排排的松树，十分壮观，松树旁是三个大鱼塘，里面的鱼各种各样，五颜六色，有金鱼、鲤鱼、斑马鱼、红箭鱼等。松树后面有四个龙飞凤舞的大字～本溪水洞，它刻在了一个天然形成的大山上，感觉十分气派。

我们进了主洞，它分为旱洞和水洞。一进入旱洞，一股寒风刺骨的微风朝游客刮来，工作人员给我们套上了衣服和救生衣后我们才能往前走，旱洞的墙上挂着了许多灯，而且还从缝里流出水来，最让我注意的是天上的钟乳石和铺在地上的石笋，十分特别。

走着，走着，来到了最美丽的水洞，墙上刻的许多雕像，天上的钟乳石数不胜数，有刻着的动物，刻着的植物，这时我看到了一个弥勒佛的雕像，我向它挥了挥手，拿起手机照了下来。

出洞了，一个巨大的石头又在前面立着，我仔细一看才发现是入口的那块大石头，哦，原来出口是在石头后面呀，真奇妙!

同学们，你们觉得这里有趣吗?那你们也来看看吧。

随着时间的推移，岁月的流逝，我们告别了天真烂漫的童年，来到了一个金黄的岁月——青春。 Over time, the passage of time, we bid farewell to the innocent childhood and came to a golden years -youth.

李大钊说：青年者，人生，人生之春，人生之华也。青春就是奋斗的时间，是最繁忙的季节，土壤肥沃，温度适宜，使年幼时的梦想种子生根发芽;在拼搏的青春路上，我们肩负着家长与老师给予我们的希望，这就是我们拼搏的动力。

不经历三九天的严寒，怎能迎来梅花扑鼻的芳香?在青春路上，遇到风浪，要以坚决的信心和卓越的信念去冲破风浪。若失败了，就要越挫越勇，更好地迎接今后的人生挑战。

在拼搏的青春路上需要坚持，当我们迷失时就会想到放弃，若放弃了，就会更久地迷失。贝多芬的坚持足以震撼人心，他身为一个音乐家，却双目失明、两耳失聪，用自己的双手敲打着黑白琴键，弹奏出生命的悲壮乐章，诉说自己的命运。人们常说：“不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是无悔，总有一天，你会为你的坚持不懈而感到无悔与欣慰。

拼搏的青春是美的，是贵的。席慕蓉说：青春的美与贵，就在于它的无邪与无暇，在于它的永不可回。青春是花一样的季节，多姿多彩;青春是诗一样的韵律，潇洒活泼。在这个花样的季节里不去拼一把，怎样对得起这灿烂的青春!

同学们，不要等到了两鬓斑白时才去后悔未拼搏的青春，不要用这颓废的人生去给子女当反面教材，不要等到了风烛残年时才去为青春的行为而叹息。青春只有一次，要把握青春，把握当下，在这金黄的岁月里，拼搏吧!

拼搏过才无悔一生，无悔青春!

看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落;品亲情似风，和煦中吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 See the affection like a lamp, and illuminate every corner of our lives in the silence;unlimited.

亲情，是延续的生命;亲情，是奉献的生命。

那是一位可敬的母亲。救援人员发现她时，她已经死了，以一种最伟大的姿势：双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体。救援人员费力地把手伸进她的身下摸索，竟意外地发现有个孩子，还活着。人们小心地把废墟清理开，花被子里包裹着一个三、四个月大的婴儿，因为母亲的庇护，他毫发无损。他熟睡的脸让所有人都感到温暖。

随行的医生解开被子做检查时，发现一部手机，当医生看到手机上那条已经写好的短信时，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了。

“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住妈妈爱你。”

手机传递着，每个看到短信的人都潸然泪下。一位母亲，用自己的身躯护住了孩子，用自己的生命续写了亲情的史诗。这位母亲，造就了汶川大地震中的又一个奇迹，再一个创举!

失去亲人的痛，谁能去承受，但我们必须去面对，孩子，忘掉昨天的阴影，昨天的惊恐，阳光总会把黑暗驱散，当你感受那温暖的阳光时，你可以骄傲地说，那是我的妈妈!记住，是妈妈护住了你，是人民救助了你，你生命中的温暖不会褪色，你生命中的亲情不会止步，整个社会帮你延续。

白云朵朵，憔悴了娇艳的鲜红朵朵;追思声声，不见了亲人的笑语声声;哭喊阵阵，消散了往日的春风阵阵;泪水盈盈，感动着人间的真爱盈盈。逝者已去，生者奋发。世间这一遭，我们捕获了太多人间真情。我们呼唤生命，我们寻找亲情。在亲情的阳光下，好好活着。

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。

其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。

上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。

京都的灿烂和世博的成功证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展，也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。

“90后”非遗传承人杨昌芹，立足传统文化产业，挖掘“赤水竹编”特色潜力，让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒，用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事，唤起文化自信……当打之年，“国货”正当“潮”，越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生，让“国潮”风生水起，传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调，中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任，当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。

传统文化与时下潮流结合中的文化认同。

中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深，并具有独一无二的民族特色，当代青年要传承传统文化，必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基，才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量，传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生，既要全面认识传统文化，去其糟粕取其精华，古为今用推陈出新，使传统文化精髓与现代文明相协调，也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化，在此基础上形成一种“共同的文化”，以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同，当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新，了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化，汲取中华文化的智慧，在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神，让中华文化展现出经典魅力和时代风采。

“国潮风尚”崛起背后的文化自信。

从时尚大牌到综艺节目，从非遗传承到文创产业的发展壮大，越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化，“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮，也成为当代青年喜好的“复古热”，这是年轻一代对中国文化自信的体现，也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求，当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力，并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，展现着中华儿女的精神志气，要对中国文化价值充分肯定和积极践行，并对文化生命力持有坚定的信心，要坚定文化自信，以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新，有一种潮流叫做经典，有一种创新就叫做“国潮”，把握时代脉搏、聆听时代的声音，以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。

“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。

5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要在继承传统优秀文化的同时，大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神，把中华优秀传统文化传承下去、传播出去，立足本国、面向世界，努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓，是以人为本的主体精神，是爱国主义的民族情怀，是仁者爱人的人道思想，是刚柔相济的坚韧精神，是和而不同的包容精神等等，从古至今，中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展，继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下，以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军，无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”，都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬，当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华，让传统文化永葆青春活力，用传统定义“潮范”，赋予文化精神以新的时代光芒。

“国潮”背后，是对中华民族优秀传统文化的认同，是文化自信的彰显，也是文化精神的接续传承，“国潮”趋势势不可挡，“国潮”动力坚定而强大。当打之年，讲好“中国故事”是中国青年的时代责任，在传统中定义“中国潮”，青年一代是最重要的角色担当，中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。

爱默生说：自信是成功的第一秘诀。

----题记

记得一位伟人说过：一个人是否能够成功，只要看他是否具有自尊心和自信心这两个条件。可见对于一个人来说，自信是多么重要。人生在世，不可能总是一帆风顺，有顺境，也会有逆境。一个自信的人在逆境中，会以积极乐观的态度去对待，想方设法去解决。而不自信的人则会咳声叹气，低落消沉。

原一平长得身材矮小，25岁当实习推销员时，身高仅1.45米，又小又瘦，横看竖看，实在缺乏吸引力，可以说是先天不足。然而，这一切并没有打垮原一平，相反愈挫愈勇的他，内心时刻燃着一把永不服输的火焰，凭着;我不服输，永远不服输!、;原一平是举世无双，独一无二的!的超自信自强心态，成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话，最终成为日本保险推销第一人。

从原一平的身上，我们能够看到：在遇到困难和挫折时，自信的人，能够奋发向上，自强不息，征服挫折和失败，在挫折与失败中获得成功。而缺乏自信的人，遇到困难和挫折时，往往想到的是自己这样不行，那样不中，从而灰心丧气，萎靡不振，最终一事无成。所以说，自信者，可望获得成功；不自信者，与成功无缘。

华罗庚，我国著名的数学家，中国科学院院士。他一生著有200篇学术论文，10部专著，还有10余部科普作品。不过，在他读小学的时候，他的学习成绩并不好，小学没有拿到毕业证书，只是拿到一张修业证书。读初中一年级的时候，数学课还是经过补考才及格的。所以，同学们都讥笑他，叫他是;废物。同学们的嘲讽并没有让华罗庚灰心，他暗暗下决心：一定要学好数学，他也一直相信自己能够学好数学。信心树立起来，就会产生无穷无尽的力量。他知道自己并不比别人聪明，就用;以勤补拙的办法：别人学习一小时，我就学习两小时。最后，他终于成为我国著名的数学家。

大家知道;乡巴佬考军校的故事吗？1773年，法国雄心勃勃的青年都想进入炮兵学校，考取该校能取得少尉军衔。这年有180名青年应考，大多是巴黎有财有势的富家子弟。主考官为数学家拉普拉斯。考试开始后，门突然被推开了，只见门口站着一个矮小的农民装束的人，穿着一双笨重的破皮鞋，手里还拿着一根木棒充当扁担。当知道乡巴佬是来考试时，全场哗然。最后，轮到这个农民上场了，可是出乎意料，乡巴佬神态自若，从容自信，无论多难的题目，他都能有条有理地作出正确回答。主考官喜出望外，立即宣布他为第一名。这个乡巴佬，就是后来在拿破仑军队里屡建奇功的德鲁奥将军！

这些事实说明，自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶才能步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望的境界，才能实现心中的梦想。

朋友，带着自信上路吧！只有充满了自信，才会有激情，有热情；只有高高扬起自信的风帆，乘风破浪，勇敢前行，才会穿越层层险滩暗礁，抵达成功的彼岸！

朋友，带着自信上路吧！因为人生需要自信，自信让人成功！

自信人生二百年，会当击水三千里！与君共勉。

今天，我通过“云”旅游的方式又重新游览了一遍厦门鼓浪屿。那里没有车辆的喧闹声，没有广阔无边的草原，更没有绵绵起伏的山峰。湛蓝的海水将厦门与鼓浪屿分成两半，座落在大海中的鼓浪屿景色迷人、四季如春，简直就像一颗海上明珠，令人神往。鼓浪屿的特色景点有菽庄花园、海滨浴场、日光岩、郑成功纪念馆，当然还有我最喜欢的海底世界。

鼓浪屿码头下船，映入眼帘的是那茂盛的榕树，沿着街道向右前方前进便能看到一座高大的章鱼铜像出现在眼前，它似乎是一位跳舞的姑娘，正为游客举行欢迎仪式了，这就是海底世界的大门。走进入口，经过S形的小路，我们来到了展览馆：水母、鱿鱼、小丑鱼、花园鳗……一个都不少。它们就像是水中的精灵，美丽极了。再向前继续走，进入海底隧道更是让我大开眼界，恨不得长出八只眼睛来。这时，一大群鲨鱼像护卫队那样庄严地游了过来。突然又一群鱼从右边飞速游过去，我定眼一看，原来是剑鱼。它们你追我赶，玩得不可开交，就像一群开心的小孩儿。

走出海底世界，沿着海边的小道一路向前就会看到郑成功雕像。他身披战袍、手握宝剑、面朝台湾，气势雄伟。郑成功曾为了提升国家水中作战的能力，在这训练水师，并赶走敌人，为收复台湾做了巨大的贡献。满含着崇敬之情，我们参观了郑成功纪念馆。

离开纪念馆，我们沿着一条条绿树浓阴的小道，穿过纵横交错的美食小街，终于来到了日光岩。都说“不上日光岩，不算到厦门”。日光岩是一座巨大的石头，像小山一样高高地耸立在鼓浪屿的中部，我们沿着石阶而上，登上了日光岩的点。放眼望去，鼓浪屿的全景尽收眼底，让人有一种“一览众山小”的感觉。远处的大海像一颗巨大无比的水晶石，晶莹剔透。近处金色柔软的沙滩犹如一块超大的地毯供给人们在此嬉戏游玩。脚下一座座红色屋顶的房子在绿树丛中像极了一簇簇火红的凤凰花。真的太美了!

鼓浪屿犹如一位少女，正借着清新的海风梳妆打扮，好让观赏的人们看到她最美的面容。

温暖，温暖是什么?

难道是那一缕缕的阳光?难道是那一次次的关怀?难道是那一双双援助的双手吗?

在我眼中，温暖似乎不用我去操心它，它好象一直在我周围旋转着，我的温暖，可以是父母的照顾;我的温暖，可以是同学之间的帮助;我的温暖，可以是明媚的阳光。

在我的记忆中，温暖都是平常事了，但要说我记忆最深刻的就是我发烧的那一次。不久前的晚上，头模模糊糊的有点晕，有种发烧的预感第二天早上就开始热成岩浆了，又到了晚上，我已经忍不住了，就跟妈妈说我发烧的情况，她急忙摸了摸我的头，就说要带我去医院，于是拉着我到马路上，拦了一辆的士就前往医院。那个时候我已经热的没有了知觉，整个人都好象飘在空中似的，全身上下只打哆嗦。一到医院挂了个号就去打吊瓶，在针头进入到我手内时，我一下子就精神多了!回到家以是三四点钟了，我一到上床就是一天的时间，到了第二天的六点起来时，摸了摸头，见没发烧了，就连忙向妈妈说谢谢!心里面真的被温暖给覆盖了

还有一件事，也是使我难以忘却的，有一位老师，我在他的课上说了话，他就把我家到了教室外面。下了课，他把我领到了办公室，在办公室里他说：你怎么说话也不说大声点?这样我当场就可以揍你一顿!我当时就愣了，不知道该说什么好。但是老师说到这里就把手挥了挥，示意我可以走了，在这个过程中，我并不知道是什么含义，但是我深刻地体会到了老师给我的那份温暖!

其实在每个人的身边都会有温暖，想要发现她，就要看你的眼力如何了。