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冰心现代诗《小草》【精彩20篇】

顾城,中国朦胧诗派的重要代表诗人,被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣,其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。本文就是小编为大家精心整理的关于冰心现代诗《小草》优秀作文,欢迎参考借鉴,希望你们喜欢。

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中秋节现代诗歌:中秋

全文共 552 字

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夜,静极了,玉盘似的满月在云中穿行,淡淡的月光洒向大地。 下面是yuwenmi小编整理的作文,快来看看吧,希望对你有帮助哦。

中秋

当中秋的月亮突袭而至,

有人惶恐不安。

月光如枪弹般洒落。

伤的都是人心。

中秋披着暗蓝色的大氅,

那是我的防弹衣么。

人们隐匿于每个欢喜的地方,

一夜征人尽望乡。

中秋使人强健。

大家吃着月饼,

月饼长的和地雷一样。

咱们被月亮暗害了。

唱着寒来暑往,

皮开肉绽。

中秋节现代诗歌

月已升至半空

原来湖水也会有潮声

本来从头至尾永恒不变的

只是月圆月缺

苍白的林中

秋菊绽开

月下

【中秋,还是一轮圆】

以为,受伤的天空

还缠着黑色绷带

以为,浩劫激荡的尘埃

纵有夏雨如注,也难净

五月血迹,还有混浊的眼

一条银河,横亘在五月的体里

10万家庭,被割碎遍地亲情

一串呻吟的日子,至此

祭起湿漉漉的思念,向那最圆

最圆之夜出发。

出发,以默哀的姿势赶路

哭泣在奔跑中,坚强

铮铮誓言,从八月流淌

于是,一只只举起的手臂

让沉重的中秋,不再塌陷

别以为,受伤的天空

云层如旧。别以为

今夜无月。哪怕用残缺的姿势

仰望,中秋还是一轮圆

你我含泪挥别

【月亮升起的地方】

月亮升起

有雕归巢的声音

有鱼儿跃出碧光

有琴声演绎古老传说

好多不知谁的眼睛

落于白桦树上 眨眨地

透出智慧和孤傲

夜里

却抛给月亮

无限柔情

也是那晚

贴在窗上的那些

姥姥剪出的窗花

被冰凌花裹着

在我的梦中

溶化了

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篇1:嫦娥奔月之现代版1200字作文

全文共 2052 字

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自从后羿射落九个太阳后,他一下子就成了英雄,电视、报纸、互联网……所有的传媒都争相报道这一消息,老百姓奔走相告,后羿的特写想版频繁见诸报端,铺天盖地的号外席卷神州大地。一时间,全国上下都沉浸在欢乐的海洋中。这一天大的喜事就连上界的西王母也送来大礼---一颗不死仙药表示祝贺。

正所谓“人怕出名猪怕壮”,后羿这次成了大英雄,天下知名的、不知名企业都争先恐后地后羿做形象代言人,就连二牛也想请后羿帮他宣传他的单车修理摊,好让更多的人来修理单车。这年头,有现代传媒的大肆渲染,再配有电脑修改合成的艺术照,后羿的英俊潇洒,又怎能是几句话所能形容得了呢?男人看了想模仿,女人看了变花痴,这可不是吹牛,来看看某位报社娱记在街边采访的现场实录,就知道后羿的知名度到底有多高了!

“哎,这位小哥,你觉得后羿长得怎么样?”

“后羿?他的英名是你这等庸俗之辈能直呼的吗?”大学生模样的小哥怒瞪着双眼。

“呃,这个……是这样的,你觉得后大英雄长得怎么样?”娱记小心翼翼地问。

“嘿嘿,我要是女孩子就好了,你看他有施瓦辛格的肌肉,有李连杰的功夫……”滔滔话语如江水般从小哥嘴里汹涌而出,害得娱记差点溺死在小哥的口水中。看看男性对后羿都这么崇拜了,女性还用说吗?如果要找个女同胞来问问对后羿的印象的话,保准提问者立即得到三级伤残证书--话语过载性耳聋。

话说某天后羿刚从一处明星楼盘剪彩回家,包里最新款的“挪鸡鸭”手机响了,这还是前两天刚拍完“挪鸡鸭”新款手机广告,厂商连眼睛都没眨就送给后羿的蓝宝石镶嵌样机。接通后,原来是“爱理性”通信集团东亚地区总裁打来的,也想请他拍广告。后羿后,你们不是一直用“刘德滑”已经出局了。您就不同了,不说您长得帅,冲着您是大英雄这一卖点,就足以让我们喜新厌旧了。

后羿想,“刘德猾”在广告中说的“事业我一定争取,对你我从未放弃”那句广告语堪称经典,连我们家嫦娥也被迷得天天要我在睡觉前对她说这话,如今“刘德滑”出局了,看在我今后睡前不用背这台词的份上,俺决定接下这个广告。

可话又说回来,虽说后羿出名后,家中住房条件倒是如火箭般地改善,由不足十平方米,一下子跃到单门独院、前花园、后泳池的豪华别墅,可后羿也很少呆在家中,不是今天拍广告,就是明天剪彩,再不就是后天当颁奖典礼的嘉宾,还有大后去某高校演讲……行程安排得满满的,一个月下来在家的时间还不足三天,把个艳若桃花的美娇妻嫦娥冷落闺房。“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”如今的嫦娥时常一边念着《闺怨》,一边用“维达”牌面巾纸擦试眼角的泪痕。

“梳妆台前,那个脸色暗淡、两目无神、鼻梁上还有几颗雀斑在跳跃的女人,难道就是自己吗?”嫦娥常常幽怨地自问。

“我知道羿哥对我的爱,我也很爱他,但现在的他变成另外一个人,他不再看我了,不再帮我淡扫娥媚,也不陪我逛街了,最后一次陪我去逛商场,结果被围上来要求签名合影的人团团包围,我被当包袱推过来送过去,而羿哥对我不闻不问,自个陶醉在烦人的赞扬声中。他是给名利冲昏了头,还是我现在已吸引不了他呢?难道我真的变得又老又丑了吗?他现在是万人迷,男人都想为他而变性,更何况是绝色美女,如果我不能再吸引他的眼球,那我就注定失去他了。”嫦娥一边愁眉不展,一边想着怎样才能抓住羿哥的心。

嫦娥怀着重重心事,这会正躺在卧室里怀抱贵妇狗,看着《花样年华》,叹着张慢玉已是美人迟暮……啊,一个念头如流星般划过,“对了,我以前最大的资本不就是青春美貌吗?要想让羿哥像以前那样对我,就得留住我青春的容颜,这样他才会百看不厌。”嫦娥一扫阴郁就笑厣如花,“可要怎样才能留住青春容颜呢?这,又是一个天大的难题!”

嫦娥想起了有一天晚上后羿说梦话,说有什么长生不老药,一边吞着口水一边呵呵地傻笑。嫦娥还依稀记得后羿说那药是放在……放在厨房那个曲奇饼盒里面的其中一格。嫦娥一想到马上就起身厨房,在里面的储物柜找出那个小小的曲奇饼盒,咬着嘴唇小心翼翼的打开它,看到了一颗如朱古力般大小的丸子。嫦娥把它拿起来,闭着一只眼睛,由远到近、由近到远全方位地看了个清清楚楚,心想,“跟我平时吃的朱古力豆没什么分别啊,就是颜色黑了点,这种朱古力吃了可以长生不老,真的还是假的呀?”嫦娥有点不相信,正犹豫着该不该吃下去,可另一个声音在告诉她,“吃下去又如何?无效的话,就当作吃了一颗朱古力,有效那就正好,可以再次和羿哥卿卿我我、花前月下了,再也不担心羿哥移情别恋了。一想到这,嫦娥就把那颗丸子往嘴里一扔,和着唾液嚼起来。

没想到,嫦娥很快就晕睡过去,待她醒过来时,后羿刚从机场回到家中。嫦娥从床上一跃而起,正准备以崭新的面貌迎接亲爱的羿哥,可刚一迈脚,手还来不及梳理有些零乱的飘飘长发,身体就轻飘成半悬空状态。后羿看到妻子有如游魂般飘在半空中,吓了一大跳,本能地想拉住嫦娥。可这时的嫦娥,却有如外星人般全身发出银光,从地面升到天花板上,穿过露台,借着如银的月色,嫦娥的身体迅速在天际划出一道强光,乘着明月清风,腾云驾雾直上九霄,向着广寒宫奔去……

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篇2:现代内涵

全文共 1330 字

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五月令人向往,值得赞美。上世纪之初,1919年五月,中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台,掀起了伟大的五四爱国主义运动。直到现在2015年,以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励着中国青年去争取实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴。五四精神是热血青年们自发并逐渐凝成的一种神圣的精神追求,其精髓世代相承,升华为爱国主义的一种体现,在不同的历史环境中,其主旨各不相同。五四时期,爱国主义集中表现为救亡图存;新中国建立后,表现为报效国家的拳拳之心;拨乱反正时期,表现为对真理的追求、对国家未来命运的关切。那么,今天的爱国主义新内涵是什么呢?

回顾影响较大的爱国主义思潮和行为,从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆,到2001年中美南海撞机事件,直到发生的抗议日本政府和右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动,实际上我们已经可以清晰地看到当代爱国主义新增添的精神内核与价值述求:

在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中,维护我们的国家利益和民族利益;

在中国发展世人瞩目的背景下,寻求我们国家在世界上全新的定位和方向;

在对外开放交往日益扩大的现实中,探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。

我们应当认识到,当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期,这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当,她将重塑我们的民族精神,成为振兴中华的强大动力。而且,像过去任何重大历史时期一样,青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。

与过去几十年的爱国主义不同,当代爱国主义更为集中反映在中国与外部世界的交往上,表现出一种强烈维护国家利益的愿望。这愿望,又以中国的快速发展与日益强大为心理依托,力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想,赢得我们在世界上真正的平等地位。

当代爱国主义本身也是一种思考,一种基于国家、民族和个人现状与未来的思考。青年,作为爱国主义思潮和行为的主力军,我们有必要关注这样一个问题:是什么原因造成这个群体10年间一种显而易见的转变——从热衷模仿西方文化,到爱国主义成为广泛的情感共鸣?

第一个答案是我们发展了,以及发展中由于各种冲突而产生的反思。基于和平、发展和开放的现实,探索民族精神和民族性格的新内容,乃是我们民族未来的立身之本,也是我们当前无法推辞的责任和义务。正是此时,青年由于其敏感和活跃,开始自发地以爱国主义的形式进行探索和尝试。对于当代爱国主义的实质内涵,我们还需要思索。如:在面对别国敌对行为时,是否抱着不分析不鉴别的横扫一切的偏激态度?对于被侵略的历史记忆,我们应当怎样既以史为鉴,又面向未来?我们在表达个人情绪时,是否负责任地考虑到国家大局和民族利益?在手段与目标之间,是否应该遵守合理合法的表达方式?爱国主义作为一种精神追求,除了情感表达,又将如何具体地落实到我们的学习和工作中?所有的这一切都需要我们思考并寻求答案。

青年,自五四运动以来,他们一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时,青年也与这种进步一道成长,肩负起对于这个国家的历史责任,塑造起具有时代光芒的民族精神。相信,赢得过巨大光荣的中国青年,必将在新的历史时期,赢得更大的光荣。

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篇3:现代汉语小常识

全文共 6427 字

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下面是小编给大家整理的现代汉语常识,欢迎大家查看。

1、汉语属于汉藏语系。

2、汉字是记录汉语言的符号,它大约起源于6000多年前的原始社会末期。汉字是从事社会生产劳动的人们创造的。

3、汉字包括三要素:形、音、义。

4、六书之说,是汉朝(公元前206——公元220年)学者分析归纳出来的六种字形结构的规律,许慎《说文解字》对六书部首定义,并举实例,对后世影响最大。

5、“六书”的名称和顺序是:一、象形;二、指事;三、会意;四、形声;五、转注;六、假借。前四种是造字的方法,后两种是用字的方法。

6、汉字的字数随着社会的发展而逐步增加,汉字中形声字最多。

7、清朝的《康熙字典》共收字47000多个。

8、汉字的结构形式可分为两种:独体和合体。象形、指事字多是独体字;会意、形声字多是合体字。如:日、月、上、下是独体字,景、岩、江、河是合体字。

9、汉字从古到今,先后出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书等字体。楷书是现在通行的手写体和印刷体。

10、反切是中国古时候最常用的注音方法,主要特点是以上一字的声母与下一字的韵母拼合成一个字的音。

11、古代汉字字音有四声,这四声是:平、上、去、入。它们和现代汉语的四种声调不尽相同。

12、古代中国人写诗歌都要求押韵。“韵”包括一个字音的主要元音和韵尾。凡是主要元音和韵尾相同的,就是同韵的字。把同韵的字放在一定的位置就叫押韵。

13、古代诗歌押韵的依据是韵书。最重要的韵书有《切韵》、《广韵》和《中原音韵》。《佩文韵府》是清朝康熙年代编辑的分韵编排的辞书,我们现在写作诗词还可利用它查寻典故,修饰词藻。

14、中国最早的字典是《尔雅》。《尔雅》的字是按意义分类的,全书共十九章。

15、中国按字的形体及偏旁编排的第一部字典是《说文解字》,《说文解字》是研究中国文字学的主要参考书。后代研究此书的人很多,最著名有清人段玉裁的《说文解字注》。

16、《方言》是中国第一部记录方言的书,作者是西汉的杨雄。全书将汉字分为540个部首,共分析了九千多个汉字。

17、中国语源学的第一部书是刘熙写的《释名》,《释名>>试 图找出每个汉字最初命名的原因。

18、中国的方言一般分为:北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言和闽南方言等七大方言。

19、汉字由繁变简的四个主要途径:“代”、“换”、“省”、“承”。

20、汉语的书面形式,在相当长的一个历史时期中有“文言文”和“白话文”之分,1919年“五四” 运动以后,白话文取得了正式书面语资格。

21、现代中华民族的共同语,是以北京语音为标准音, 以北方话为基础方言, 以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。

22、中国的共同语,在中国大陆称“普通话”,在台湾称“国语”,在新加坡等一些国家的华人社区称“华语”。三种称说,名称不同,实质相同。

23、1958年2月11日《汉语拼音方案》正式公布,它包括字母表、声母表、韵母表、声调符号和隔音符号五个部分。

24、1982年颁布的中华人民共和国宪法总纲第19条明确规定:“国家推广全国通用的普通话”,为推广普通话提供了法律依据。

25、普通话有辅音22个,其中n既能作声母又能作韵母,ng则只能作韵母,不能作声母。

26、普通话里有阴平、阳平、上声、去声四种声调。

27、音节是听觉中最容易分辩出来的语音单位,也是最自然的语音单位,一般说来,汉语的一个字就是一个音节,如“飘piāo”是一个音节,“皮袄piāo”是两个音节。

28、汉语普通话的音节一般有声母、韵母和声调三个要素。一个音节最多可以有四个音素,最少一个。如zhuāng(庄);ā(阿)。

29、从韵头情况看,韵母可为开口、齐齿、合口、撮口四类,通常合称四呼。

30、“他喜欢唱歌?”这句话,音调逐渐上升。“他喜欢唱歌。”这句话,语调逐渐下降。句子里这种用来表达意思和感情的抑扬顿挫的调子,叫做语调,也叫做句调。

31、汉字是世界通行的文字中历史悠久而又体制特殊的一种文字,它不是用字 母把语言的音素或音节显示出来的表音文字,汉字属于表意文字。

32、现代汉字笔形主要可分为横、竖(ㄧ)、撇(丿) 、点(、)捺(ㄟ)、挑、钩、折八种,书法上用“永”字作为代表概括这八种主要笔形,因此有“永字八法”之说。

33、现代汉字中,除了几百个独体字外,成千上万的合体字都是由几百个部件按不同的方位关系逐层组合而成的。

34、1981年,中国政府公布了《信息交换用汉字编码字符集》(基本集),这是计算机汉字处理的一项重要标准。集内收字分为两级,一级字3755个,二级字3008个。这6763个字可以看作目前现代通用汉字的数量。

35、联合国大会于1973年12月18日全体会议一致通过,把汉语列为大会和安理会的6种工作语言之一。

36、汉字的表意性,具体表现在象、指事、会意、形声等构字方法上。如:“日”“月”是象形字,“上”“下”是指事字,“江”“河”是形声字,“武”“信”是会意字。

37、象形是描述事物形状的造字法,如“月、牛”等。指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个词的造字方法,例如“上、下、本”等。

38、用两个或几个偏旁合成一个字,使这些偏旁的意义合成新字的意义,这种造字法叫会意,例如“休、从”等。

39、由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字,这种造字法叫形声,如“洋(yáng)”字,从水(氵)羊声,说明“洋”字跟水有关系,发音是从“羊”字来的,因此“洋”的形旁是“氵”,声旁是“羊”。

40、现代汉字大部分是形声字,但由于古今语音的演变等原因,多数形声字的声旁和整个字的读音不完全相同,例如,“约(yǖe)”和“钓diào”,声旁同为“勺(sháo)”,但发音各不相同。

41、笔顺是书写汉字时笔画的先后顺序。汉字笔顺的基本规律是:先横后竖(如“十”),先撇后捺(如“人”),从上到下(如“花”),从左到右(如“林”),从外到内(如“同”),先进后封(如“回”),先中间后两边(如“小”)。

42、1956年,中国政府公布了《汉字简化方案》,涉及的汉字称为“简化字”,这些字的旧有形式或其他异体字便被称为“繁体字”。

43、错字是指不成字的字,别字是把甲字当作乙字来写,把“成绩”写成“成积”,“积”就是别字。

44、偏旁是构成合体字的基本单位,如构成“亿”的有“亻”和“乙”两个。部首是具有字形归类作用的偏旁,是字典中的各部的首字,如“亿”字中的“亻”(立人旁)。

45、词是最小的能够独立运用的语言单位。

46、短语是词和词的语法组合。

47、词都是由语素构成的。词中表示基本意义的语素叫词根;加在词根后面表示附加意义的语素叫词缀。如“桌子”里的“桌”是根,“子”是词缀。

48、词包含语音和意义两个部分,词的意义部分即词义。只有一个意义的词叫单义词。

49、有两个以上意义的词叫多义词。多义词是一词多义,几个意义之间往往有联系。

50、语音相同而意义之间没有联系的词叫同音词。

51、意义相同或相近的词叫同义词。

52、反义词是两个意义相反或相对的词。如:生—死 动—静 有—无 分散—集中 通俗—高雅 节约—浪费。

53、外来词也叫借词,指的是从外族语言里借来的词,如“幽默”、“浪漫”、“模特儿”等。

54、有些词汇只在某几个或某个方言词使用,这样的词汇叫方言词,如闽南话、客家话使用的词汇。

55、成语是一种具有书面语色彩的固定短语,意义具有稳定性,结构具有凝固性。大多数成语由四个字组成,如:废寝忘食、愚公移山、亡羊补牢、一干二净。

56、惯用语是指人们口语中短小定型的习惯用语。惯用语的主要特征是 简明生动、通俗有趣。如:走后门、天晓得、巴不得、三七二十一。

57、歇后语是一种口头用语,由两个部分组成,前一部分象谜面,后一部分象谜底,后一部分常常不说出来,让人猜想它的含义。如:大海里捞针----无处寻,小葱拌豆腐--一清二白。

58、谚语是人们总结生活经验的句子,表示丰富的含义,谚语的结构整齐,常用对比组成句式,如:天下无难事,只怕有心人;冬天雪盖三床被,来年枕着馒头睡。

59、表示人、地或事物名称的词叫名词。如:孔子、老师、中国、乡村、飞机、桌子、小麦、西瓜等。

60、表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词叫动词,如:说、发生、爱、走、读、考虑、耕种、支援等。

61、表示事物的形状、性质或状态的词叫形容词,如:大、聪明、干净、红的等。

62、表示数目和次序的词叫数词。基数词表示数目的多少,如“一、二、三、四”;序数词表示次序前后,通常由基数加“第”构成,如“第二、第三”。

63、量词又叫单位词,表示计算单位;物量词,表示人与事物的单位,如个、只、双、副等;动量词,表示动作行为的单位,如次、趟、遍、顿等。

64、数词和量词常常连用,构成数量词。表示事物单位的数量词,常用在名词前边,如“一本书、一双鞋、一副眼镜”;表示动作、行为单位的数量词常用在动词后边,如“走一趟、来一下、吃一顿、去一次”。

65、有指示、代替作用的词叫代词。可以分为以下三小类:

①代替人或物名称的词叫人称代词,第一人称代词单数用“我”,复数用“我们”;第二人称单数用“你”,敬称用“您”,复数用“你们”;第三人称单数用“他”、“她”或“它”,复数用“他们”。

②表示疑问的叫疑问代词,如“谁”、“哪”。

③指人或事物的叫指示代词,如“这个”、“那个”、“此处”、“彼处”等。

66、副词常常用在动词、形容词前边,表示动作行为的程度、范围、时间等意义,常用的副词有:很、非常、都、已经、忽然、到底、简直等。

67、象声词是摹拟自然界声音的词,如: 河水 哗哗地流着;蜜蜂 嗡嗡地叫着。

68、叹词是表示感叹或呼唤、应答的词,如“唉、啊、哎呀、哼”等。

69、连词是连接词、短语、分句和句子的词,如“和、而且、不但、或者”。

70、结构助词主要有“的”、“地”、“得”,“的、地”表示两个部分的修饰、限定关系,“得”表示补充关系,如:灿烂 的阳光;慢慢地说;高兴 得跳了起来。

71、动态助词主要有“着”、“了”、“过”,表示动作行为的状态。“着”表示动作行为正在 进行中,“了”表示动作行为的实现,“过”表示曾经发生过。如:他走着(正在走);他走了(已经离开这里);他来过(表示曾经来过这里)。

72、语气助词主要有“的、了、吗、吧、呢、啊、呀”,表示陈述、疑问、祈使、感叹等语气,都用在句子末尾。如:他会的(表示陈述);多美呀(表示感叹)

73、句子的用途主要有四种:

①告诉别人一件事,这类句子叫陈述句;

②询问别人一件事,这类句子叫疑问句;

③要求别人一件事,这类句子叫祈使句;

④表达自己的某种强烈感情,这类句子叫感叹句。

74、陈述句句末用句号。肯定一件事,用“是”字句;否定一件事,用“不”、“没”、“没有”等。例如:他是个聪明的小孩;他没有告诉我。

75、疑问句句末用问号。根据表示疑问的情况,可以分成四类:是非问、特指问、选择问、正反问。

76、是非问:这种问句常用语气词“吗”,回答时可以用点头、摇头的方式,或用肯定、否定作回答。如:这事你知道吗?

77、特指问:用疑问代词“谁、什么、哪、怎样”等提问,要求对这些疑问代词作回答,如:谁叫他来的?

78、选择问:提出两种(或几种)看法,希望选择一种回答,常用“是”和“还是”相呼应,也可以用语气词“呢”。如:咱们打篮球,还是打排球?你想学中医呢,还是想学西医?

79、正反问:用肯定否定并列的方式提问,要求用肯定或否定来回答。如:你是不是北京人?

80、祈使句的句末可以有“吧”、“呀”等语气词。祈使句也常用感叹号(!),有“命令、请求、劝阻、禁止”等不同语气。如:快把烟扔掉!

81、感叹句句末用感叹号(!),表达某种感情的句子。如:真美呀!

82、以动词“是”作谓语的句子,叫“是”字句。基本格式是:主语+“是”+宾语。如:你是我们的好朋友。 否定的“是”字句的格式是:主语+“不是”+宾语。如:她不是大夫。

83、以动词“有”作谓语的句子,叫“有”字句。基本格式是:主语+“有”+宾语。如:她有一 辆汽车。“有”字句的否定格式是:主语+“没有”+宾语。如:她没有汽车。

84、“把”字句,表示对某人、某事物施加某种动作并强调使某人、某事物产生某种结果或影响。如:你把你的意见说一说。

85、“被”字句,说明某人、某事物受到某动作的影响而产生某种结果,口语里也可以用“叫” 或“让”表示。如:刘先生的画被买走了;我的自行车让小方借走了。否定句式是在“被”字前用“没(有)”,如:画没有被买走。

86、表示两个人或两种事物在性状或程度上的差别的句子叫比较句。汉语里表示比较的方法很多,用介词“比”、“跟”,用动词“像”、“不如”等。如:他比我高;我没有他高。

87、由两个或两个以上单句构成的,有完整意义和一定语调的句子叫复句,它所包含的单句叫分句。分句与分句之间有一定的联系,这种联系是通过一定的语法手段(语序和关联词)来表示的。如:只有在特殊的情况下,才可以改变咱们的计划。

88、按照分句之间的关系,可以把复句分为联合复句和偏正复句两大类型。联合复句是由两个或两个以上的分句平等地连接起来的,分句之间的关系是并列的,分不出主次。如:他一边喝茶,一边看电视。偏正复句是由偏句和正句构成的,正句是全句的主要意义所在,偏句从种种关系上去说明、限制正句。如:风太大,所以比赛改期了。

89、在联合复句中,分句与分句之间有各种不同的关系,常见的有并列关系、承接关系、递进关系、选择关系四种。如:

阿里汉字不仅写得快,而且写得很工整。(递进关系)

这是卧室,那是书房。(并列关系)

您明天动身,还是后天动身?(选择关系)

一下课,我就去你那儿。(承接关系)

90、偏正复句中,偏句与正句之间也有各种不同的关系,常见的有因果关系、转折关系、条件关系、让步关系等四种。如:

虽然他最近很忙,但是每天都按时锻炼。(转折关系)

由于天气不好,飞机晚点了。(因果关系)

即使你不愿意参加,也没关系。(让步关系)

不管你来不来,我们也要讨论。(条件关系)

91、标点符号是书面语言里不可缺少的辅助工具,它可以帮助读者正确地了解文意。陈述语气用句号“。”,疑问语气用问号“?”,感叹语气用感叹号“!”,祈使语气可以根据语气强弱分别用感叹号或句号。

92、破折号“——”可以用来表示 说话中断或口气的突然转换,如:今天我本来打算去一趟,可是——;还可以表示声音的延长,如:他们走不上二三十步远,忽听得背后“哑——”的一声大叫。破折号还可以表示注释,如:今天是中国人的最大的传统节日——春节。

93、在运用语言时,把一些动物、植物或没有生命的事物写得跟人一样,叫“拟人”。如:月亮笑弯了腰。

94、比喻就是平常说的“打比方”,它包含三个成分:本体、喻体和比喻词。

95、比喻词有“象、如、若、仿佛”等的比喻是明喻,如:老师象园丁。

96、不用比喻词,而用“是、当作、变成、成了”等联接本体和喻体的是暗喻,也叫隐喻,如:老师是园丁。

97、直接用喻体代替本体的句子叫借喻,如:我们热爱园丁。

98、对联,也叫对子,是指悬挂或雕刻在门边等处的联语,分上、下两联,竖写,右为上联,左为下联,上下两联字数必须相等,大体上对偶。

99、词典和字典是经常必备的解释疑惑、提供知识资料的工具书。

100、《汉语大字典》是一部以解释汉字的形、音、义为主要任务的大型语文工具书,是到目前为止收汉字最多的字典,按部首排检。

101、《新华字典》,用汉语拼音字母和注音字母注音,出版以来,成为流传最广的一部小型字典。

102、《现代汉语词典》是以记录普通话词汇为主的中型词典,供中等以上程度的读者使用。

103、《辞源》是阅读古书用的工具书,收词较广,除古今词语之外,还收有百科名词术语。

104、《辞海》是一部能满足多方需要的,兼收语文词语和社会科学、自然科学名词术语的综合性百科词典,词条按部首排列。

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篇4:现代京剧脚印观后感

全文共 415 字

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按照市纪委安排部署,1月11日下午,广阳区纪委组织全区党员干部在明珠影院观看新编大型反腐题材现代京剧脚印》。区四套班子领导同志、全区副科级以上干部及部分党员干部群众共1000余人参加了本次活动。

《脚印》以“新中国反贪第一大案”真实故事为题材,讲述了建国初期贪污犯刘敬山被执行枪决及其生前身后的故事。该剧故事情节跌宕起伏,从人性的角度来塑造剧中人物,艺术地再现历史,是一部反腐倡廉警示教育力作。台下观众被这部京剧的精彩绝伦的唱念做舞、悦耳动听的音乐唱腔、质朴大方的舞美灯光、细腻传神的服装化妆所吸引,对该剧给予高度评价。演出结束后,区领导与演员亲切合影留念。

广大党员干部特别是领导干部纷纷表示,通过观看现代京剧《脚印》,自己受到了一次深刻的廉政警示教育,一定以反面典型为鉴,严格遵守党纪国法,自觉执行廉洁自律有关规定,耐得住寂寞,管得住小节,挡得住诱惑,清清白白为官,老老实实做人,为广阳区经济社会又好又快发展做出自己应有的贡献。

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篇5:经典搞笑的现代笑话歇后语

全文共 815 字

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飞机上讲评书——空话连篇

给你三分颜色——你开染坊啊

满日金牙——你开口就是谎(黄)

盲人聊天——你瞎扯谈

盲公戴眼镜——你装比

茅坑里丢炸弹——你激起公愤(粪)

盲人学绣花——你瞎逞能

生孩子不叫生孩子——吓人

王八吃西瓜——滚的滚,爬的爬

万岁他掉在井里——不敢劳(捞)你的大驾

挖了眼当判官——瞎到底了

屎壳郎趴在马路上——装小轿车!

癞蛤蟆没毛—— 随根

猪鼻子叉葱—— 装象

大米饭不熟—— 欠闷

两只公牛打架——真(挣)牛比

裤裆里摸黄泥巴——不是死(屎)也是死(屎)

厥着屁股看天——有眼无珠

肚脐眼放屁——你咋响(想)的

痰盂里放屁——想(响)不开

兔子尾巴戴夹板——楞充大尾巴狼。

浆糊锅里煮皮球——说你混球你还一肚子气.

老孔雀开屏——自作多情

煎饼果子下毒药——别来这一套

癞蛤蟆背小手——愣充地方小领导

癞蛤蟆过马路——愣充迷彩小吉普你还嗖嗖跑

癞蛤蟆插羽毛——愣充外国鸟

癞蛤蟆背小手——愣充掌中宝

癞蛤蟆打哈欠——口气不小

卖布兼卖盐——多管闲(咸)事

豁子喝汤——无耻下流

豁子拜师——无耻之徒

坟上烧纸——糊弄鬼

被窝里放屁——能文(闻)能武(捂)

被窝里放屁——独吞

打开棺材喊捉贼——冤枉死人

大肚子踩钢丝——挺(铤)而走险

大粪缸里练游泳——真是不怕死(屎)

玉皇大帝放屁——神气

发了霉的葡萄——一肚子坏水

坟场上舞大刀——吓死人

坟地里拉弓——射(色)鬼

狗吃豆腐脑——闲(衔)不住

赶车不带鞭子——靠拍马屁

棺材铺的买卖——死活都要钱

拐子进医院——自(治)觉(脚)

飞机上生孩子——高中生

和尚念经——月经

抬棺材掉裤子——失礼死人

厕所里玩撑竿跳——过分(粪)

厕所里点灯——找死(屎)

茅厕放鞭炮——震粪(奋)

龙王放屁——神气

棺材伸出手来——死也要钱

吃铁条拉罩铝——竟从腚里编

老太太摸电门——精神抖擞

王八屁股长疖子——烂规定(烂龟腚)

王八屁股——规定

王八倒立——上面有个规定(指上级下来的规定)

王八上面站个小王八——上面又有新规定

王八翻跟头——-一个接一个的规定

神仙放屁——不同凡响

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篇6:现代文明的困惑作文

全文共 943 字

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那个带有黑黑斑点的芒果,是对我最好的奖赏,那是奶奶浓浓的爱。

——题记

芒果的芳香每每飘入我的鼻子,萦绕在我周围时,我便想起了那最好的奖赏。此时,奶奶的爱就如芒果的芳香,萦绕我心中,充盈着我的心房……

那年,我趁假余时间到奶奶家玩。在院里,我依偎在奶奶怀抱,指着树上那一个个尚未成熟的芒果叫到:“我要吃这个!”芒果翠绿色的外皮虽带点青色,但已牵引了我的馋嘴味觉。

“不,还没熟。”奶奶呵呵地笑了,“等你考个第一名回来,奶奶就把它奖励给你,好吗?”我拍着手大叫好,奶奶亲亲我的额头,脸上露出温馨的微笑……

回到城里,我把这事忘得一干二净,直到那个刺痛我心的电话声响起。“奶奶不行了!”电话那头, 姑姑已经泣不成声了。我呆住了,一滴泪水从我脸上滑过,那懊悔的泪把我的心划得很痛。我真的拿到第一了,可是,我并没有向奶奶

报喜,我竟把远方的奶奶给忘得一干二净了,我恨我自己!带着一脸泪水,我坐上了前往医院的汽车。

医院里的床单白得恐怖,到处飘散着浓浓的药味。奶奶静静地躺在病床上面,正当大家欣喜地望着终于醒过来的奶奶,医生却说这是回光返照,大家都沉默了。我强忍住泪水扑到奶奶身上,我惊讶地看到,奶奶长满老茧的手中握住一个长满黑点的芒果,她是那样用力地握着,浑浊的眼中充满了不舍。妈妈告诉我,是她把我得到第一名的消息告诉奶奶的, 奶奶一直说要奖励我一个芒果,临上医院时还把这个芒果带来了,说要亲手奖给我。我再也忍不住自己的感情,“奶奶,你会好起来的,你不要离开我!”我带着哭腔叫道, 心里像被刀割了一样, 泪水倾盆而下。

“奖励……奖励……芒果……”奶奶喃喃道,无神的眼睛透出一种只有我才能读懂的慈爱,接着用尽全身的力气,颤颤抖抖地把芒果放到我手中,并紧紧握住我的手,“好……好……读书……”奶奶沙哑的声音只有我才能听到。我一个劲儿点头,泪水在眼中翻滚着。

忽然, 奶奶松开手,轻轻闭上了眼睛,此时,我的泪水拼命地涌出来,嗒嗒地打在手上,打在芒果上,这个斑斑点点的芒果,我感觉到它是那么的沉重,望着奶奶恬静的脸, 我默念:“会的,我会好好读书! ”

我永远忘不了那个芒果,那是一个最好的奖励!

又是一个夏季,芒果又熟了,那一个个金黄的芒果又唤起了我深深的思念。芒果的香味越来越浓,正如奶奶的爱,那是奶奶给我的最好奖赏。

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篇7:现代母亲小传作文

全文共 665 字

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妈妈个子偏高,40多岁了。妈妈的脾气特别古怪,变化无常:高兴时,脸上晴空万里;发怒时,脸上就会阴云密布;如果谁不小心触犯了她,刹那间她就会雷雨交加。

母爱

世界上最伟大最崇高的爱莫过于母爱了。在我最无助的时候,每次总是妈妈给我带来爱的甘霖。一次语文考试,我考砸了,回到家里,妈妈问我考得怎么样?我小心翼翼地向妈妈呈上试卷,我本以为妈妈会狠狠地教训我一顿,可没想到妈妈却温和地对我说:“没考好,你心里也一定不好受。关键是你应该从失败中吸取教训,在失败中坚定信心。失败是成功之母。要相信自己以后就不会再被失打倒了。”听了妈妈的话,我那不争气的眼泪忍不住夺眶而出。此刻,我才深深地体会到,母爱不是无穷的责骂,也不是听之任之的放纵,而是逆单境中的鼓励和鞭策,信心和力量。像这样的事情,在我的日常生活中还有许多。

一意孤行

妈妈有一不好的特点就是做任何事情总是一意孤行,从不听取别人的意见,尤其是我的意见。一次,妈妈带我上街买衣服,在服装店里,我挑了好几件自己喜欢的衣服,可却没一件能让妈妈满意。最后,妈妈为我选定了一件她自己认为是“百里挑一”的好衣服,也不管我合不合意,就替我买下了。没办法,我只好无可奈何地跟着妈妈回家了。为了这件事,我向妈妈提出强烈抗议。可妈妈却置之不理。最后在爸爸的“策划”下,我试图找妈妈进行一次“严正交涉”,谁知话未出口,就被妈妈挡了回去:“有什么事,以后再谈吧!”说完就忙自己的去了,丢下我一人呆若木鸡地站在那里。看来,妈妈的一意孤行真是无药可救了。

尽管妈妈身上有各种各样的缺点,但我还是很爱她,因为她活得实在而真实。

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篇8:现代名人小故事:身残志坚张海迪的传奇一生

全文共 535 字

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海迪出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁时因患病,生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活,她一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争,一面用勤奋的学习和工作延续生命。

她不仅自学完了小学、中学全部课程,而且还自学了大学英语专业。后来又坚持学习日语、德语、和世界语,翻译了16万字的外文著作和资料。她刻苦学习潜心钻研了《人体解剖学》、《内科学》、《针灸学》等十几种医学书籍。她用学到医学知识和针灸技术,为周围群众治病达一万多人次。她还学过无线电技术、音乐、绘画和书法等多门类知识与学科,以此做为人民服务的本领。 提到80年代没有一个名字比张海迪更深入人心,她影响了中国几代人。

张海迪小时候是一个健康活泼的小姑娘,5岁不幸患了严重疾病,从胸部以下失去了知觉,从此她成了一个高位截瘫的人,站不起来了。

小海迪瘫痪了,人们都认为她这一生只能依靠别人来生活了。可是,小海迪想:我要自立,长大了要为人民做点事,成为一个有用的人。要实现这个愿望,没有知识、没有本领怎么行呢?可是,她又没办法去学校读书,于是,她小小年纪,就立下志向,决心以病床当课桌,自学成才。她开始用识字卡片学习认字,不久,又学会了汉语拼音和查字典。从此,她以顽强的毅力走上了自学求知的道路。

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篇9:㈨现代

全文共 1263 字

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作 者 说 明

鲁迅(原名周树人,字豫才。) 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《祝福》选自小说集《彷徨》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中阿Q是世界文学史上不朽典型。

郭沫若(原名郭开贞) 他第一部诗集《女神》是我国新诗运动奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。

叶圣陶(原名叶绍钧。) 代表作《倪焕之》。

中国现代文学史上最早写童话作家。

茅盾(原名沈德鸿,字雁冰) 农村三部曲:《春蚕》、《秋收》、《残冬》

长篇小说《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是其代表作。

徐志摩 诗集《志摩诗》、《猛虎集》等,著名诗作有《再别康桥》、《沙扬娜拉》。

郁达夫 代表作小说《沉沦》、《春风沉醉晚上》、《薄奠》,散文《故都秋》

朱自清(字佩弦。) 朱自清散文语言洗炼,文笔秀丽,爱设文眼。

诗文集《踪迹》;散文集《背影》、《欧行杂记》。

老舍(原名舒庆春,字舍予。) 长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》;话剧《茶馆》、《龙须沟》。

1950年获“人民艺术家”称号。

闻一多(诗人、学者) 诗集《红烛》、《死水》。

冰 心(原名谢婉莹,著名女作家。) 代表作:诗集《繁星》,散文集《寄小读者》。

巴 金(原名李芾甘) 激流三部曲:《家》、《春》、《秋》。1982年,《家》获意大利“但丁国际奖”。

爱情三部曲:《雾》、《雨》、《电》

柔 石(赵平复) 代表作:《二月》、《为奴隶母亲》。

左联五烈士:白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频

赵树理 短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板话》,长篇小说《三里湾》、《李家庄变迁》

夏 衍(原名沈端先) 剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》

丁 玲 长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波 长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖。《山乡巨变》。

曹 禺(原名万家宝) 剧作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《胆剑篇》。

艾 青(原名蒋海澄) 诗集《黎明通知》

他诗标志着“五四”以后自由体诗发展到了一个重要阶段,对后来新诗创作影响很大。

杜鹏程 代表作《保卫延安》

秦 牧(原名林觉夫) 《土地》

郭小川(原名郭恩大) 《青纱帐----甘蔗林》

孙 犁 课文《荷花淀》选自《白洋淀纪事》。

淡雅疏朗诗情画意,朴素清新泥土气息,有诗体小说之称。“白洋淀派”创始人。

杨 朔(原名杨毓晋) 长篇小说《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山红叶》、《茶花赋》

魏 巍 代表作:长篇小说《东方》

当代散文四大家:杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽。

峻 青(原名孙俊卿) 短篇小说《黎明河边》

贺敬之 和丁毅执笔《白毛女》获1951年斯大林文学奖。

代表作还有长诗《雷峰之歌》。

附:《华威先生》(张天翼) 《林海雪原》(曲波) 《红岩》(罗广斌等) 《青春之歌》(杨沫)《创业史》(柳青)

《李自成》(姚雪垠) 《围城》(钱钟书) 《边城》(沈从文) 《青春万岁》(王蒙)

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篇10:中国现代论据

全文共 547 字

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长沙城里有个定王台,并不很高,站在台上也望不了多远,但有座楼,当时的湖南省立图书馆就坐落在这里。图书馆楼上有各种中外书籍,楼下大厅是阅览室。这个图书馆刚开办不久,每天去看书的人也不多。但每天一开门,就有一个穿着朴素、高高个子的年轻人,不急不缓地走进馆里来。他借到了书,就伏在阅览室的桌前,用心地看,一直要到闭馆的时候才出去。这个年轻人,天天如此,风雨不误,他就是毛泽东。他每天在这里专心致志地读书,只在中午的时候,才出去买几个包子或烧饼,用来充饥。毛泽东后来回忆这段生活时,曾说他“一到了图书馆,就像牛进了菜园,拚命地吃!”

【国外论据】马克思一生博览群书,学识渊博而精深。他虽然记忆力惊人,对读过的书能记得异常深刻准确,但他读书时总要作笔记。为写作《资本论》,马克思研究了1500多种书籍,光笔记就写了100多本。马克思的笔记不少是自己制作的。通常的做法是将一叠白纸一折为二,然后居中间缝上一道线。在原封面上写明做笔记的时间和地点,编上笔记的序号,有的还加上标题。笔记记得密密麻麻,旁边留出的空白处有用铅笔、钢笔作的粗细实线、虚线,“X”、“+”等各种记号。为了查阅方便,马克思还对许多笔记编制了目录和内容提要,然后放到特定的地方,需要时不用翻找,随手就能抽出来。同时马克思还在书上直接作笔记。

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篇11:秋天的现代诗歌:秋天的色彩

全文共 1059 字

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秋天来临了,秋天是美丽的,有金灿灿的叶子,有微凉的风吹拂,像一片片黄金从天而降,翩翩起舞。小编整理了相关的作文范文,快来欣赏吧。

【秋天的色彩

看看,秋的色彩;

稻谷弯弯腰,

好像在说:“请你收割我吧!”

听听,秋的声音;

小鸟振动着翅膀,

“啪啪”是小鸟飞走的歌韵。

听听,秋的声音;

枫树抖抖手臂,

“哗哗”是枫叶离去的歌呤。

秋的声音,

在每一棵大树上,

在每一株小草里,

在第一滴露水里,

在每一朵绽开的花朵里。

《沪杭车中》徐志摩

匆匆匆!催催催!

一卷烟,一片山,几点云影,

一道水,一条桥,一支橹声,

一林松,一丛竹,红叶纷纷:

艳色的田野,艳色的秋景,

梦境似的分明,模糊,消隐,——

催催催!是车轮还是光阴?

催老了秋容,催老了人生!

(一九二八年)

《私语》徐志摩

秋雨在一流清冷的秋水池,

一颗憔悴的秋柳里,

一条怯懦的秋枝上,

一片将黄未黄的秋叶上,

听他亲亲切切喁喁唼唼,

私语三秋的情思情事,情语情节,

临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里,一涡半转,

跟着秋流去。

这秋雨的私语,三秋的情思情事,

情诗情节,也掉落在秋水秋波的秋晕里,一涡半转,

跟着秋流去。

(一九二二年七月二十一日)

《秋月呀》徐志摩

秋月呀!

谁禁得起银指尖儿

浪漫地搔爬呵!

不信但看那一海的轻涛,可不是禁不住它

玉指的抚摩,在那里低徊饮泣呢!就是那:

无聊的云烟,

秋月的美满,

熏暖了飘心冷眼,

也清冷地穿上了轻缟的衣裳,

来参与这

美满的婚姻和丧礼。

(一九二二年十月六日)

《秋月》徐志摩

一样是月色,

今晚上的,因为我们都在抬头看——

看它,一轮腴满的妩媚,

从乌黑得如同暴徒一般的

云堆里升起——

看得格外的亮,分外的圆。

它展开在道路上,

它飘闪在水面上,

它沉浸在

水草盘结得如同忧愁般的

水底;

它睥睨在古城的雉堞上,

万千的城砖在它的清亮中

呼吸,

它抚摸着

错落在城厢外内的墓墟,

在宿鸟的继续的呼声里,

想见新旧的鬼,

也和我们似的相依偎的站着,

眼珠放着光,

咀嚼着彻骨的阴凉:

银色的缠绵的诗情

如同水面的星磷,

在露盈盈的空中飞舞。

听那四野的吟声——

永恒的卑微的谐和,

悲哀揉和着欢畅,

怨仇与恩爱,

晦冥交抱着火电,

在这幽绝的秋夜与秋野的

苍茫中,

“解化”的伟大

在一切纤微的深处

展开了

婴儿的微笑!

(一九三0年十月)

《秋天的梦》戴望舒

迢遥的牧女的羊铃,

摇落了轻的树叶。

秋天的梦是轻的,

那是窈窕的牧女之恋。

于是我的梦静静地来了,

但却载着沉重的昔日。

哦,现在,我有一些寒冷,

一些寒冷,和一些忧郁。

(一九三一年一月)

《秋晚的江上》 刘大白

归巢的鸟儿,

尽管是裷了,

还驮著斜阳回去。

双翅一翻,

把斜阳掉在江上;

头白的芦苇,

也妆成一瞬的红颜了。

(一九二三年)

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篇12:小草在逆境中成长作文700字

全文共 726 字

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冬日的下午,我走在老家的树林小道上。新鲜的空气、芬芳的香味、宁静的声音!啦啦啦,啦啦啦,我哼着小曲,漫不经心地走着。

耳边掠过美妙的声音,溪水奏着交响曲,向前方奔跑,鸟儿叽叽喳喳,打着快乐的节奏欢叫着,风呼呼大叫仿佛音乐灵感连绵不断,不停地变换着旋律,眼前美景尽收眼底,树叶枯黄,落下来的叶子就似一个个大地的小精灵,小溪里几条小鱼在水中嬉戏打闹;野菊花散发出阵阵香气,那香气芬芳扑鼻让人沉醉。

突然,长在石缝间的一株不起眼的小草引起我的注意,我心想石缝中一没有营养,二没有水分,它是怎么活下来的呢?我把石头搬开才发现,其实这株草的根已经“破烂不堪”了。我恍然大悟,这株草为了见到光明、阳光、整个世界,它奋力生长,不管所处的环境怎么恶劣,它都顽强地生长,就为了实现它那小小的梦想。

过了一个星期,我再去看它时,发现它比之前长得更高了。可是叶子被冬天寒冷的气候冻得开始发黄发焉了,甚至有被虫咬过的痕迹,可即便这样,小草还是在顽强地成长

于是我每个周末都去看它,偶尔也带了一些肥料去。

几个星期后,我又回老家。第一件事就是去看那株坚强的小草,到了那儿我心头一惊,小草呢?小草不见了,突然我发现了那株草的根还留在石缝里,它肯定是被某只小动物吃掉了,我心想明年春天它一定还会发芽的。

一株小草,为了自己的梦想,那小小的梦想,不顾一切地生长,即使是在弱肉强食的现实世界里还是努力的成长。人不正如此吗,为了自己的梦想,在逆境中成长,就算实现不了当初的梦想,但锻炼了自己,使自己更加的勇敢。

在逆境中的小草虽然没有在温室里的草生存的那么长久,但逆境中的草不怕风吹雨打,人也如此,逆境中成长的人,可能遇到过许多挫折,经受过失败的打击,但他也同时收获了丰富的社会经验和不同寻常的勇气!

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篇13:现代名人小故事:身残志坚张海迪的传奇一生

全文共 565 字

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1970年4月,张海迪跟着下放的父母,坐着一辆大卡车,来到山东莘县十八里铺尚楼村,开始了农村生活。

起初,张海迪感觉农村非常陌生,没有电灯和自来水,生活也十分艰苦。但是,在那些淳朴的村民身上,张海迪却感到了更真、更朴素的爱。

刚到莘县那天,天空很晴朗,天上的白云像大棉花一样。不久,一群十一、二岁的孩子们跑过来,围到张海迪身边,抢着问道:“玲玲姐,你是城里来的吧?你的脸怎么这么白啊!你的腿怎么了?”望着孩子们的笑脸,张海迪笑了,慢慢的把自己的故事讲给孩子们听。

仅仅才过了半个月,张海迪就同乡亲们相处得十分融洽了。乡邻们争着抢着往玲玲家送地瓜、咸菜等东西,还为她做了一张木轮椅。

孩子们都愿意推张海迪出去散步。这个男孩子说:“玲玲姐,我推你!”那个男孩子抢过来说:“我推,我推!”经过几番争执后,由孩子们轮流推着,来到了田野里。

为了回报这些朴素的爱,张海迪也想为大家做点什么。于是,她开始在昏暗的油灯下学习一本本医学书,还让父亲给她买来体温计、听诊器和针灸用的银针,成了一名靠在轮椅上给人看病的乡村医生。

在莘县生活期间,张海迪为群众治病一万余多人次,针灸技术也在当地出了名,前来看病的人络绎不绝。由于经常靠在轮椅上给人看病,她的肋间神经总会感到剧烈的疼痛,脊椎甚至弯曲成了“S”型,但是,为治好村民的病,回报他们的爱,张海迪始终坚持着。

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篇14:现代网络下的生活作文

全文共 607 字

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我九岁时,一次偶然的机会,接触了网络,这个虚拟的网上世界让我惊叹。网络象一本百科全书,样样齐全,可以聊天、玩游戏、看电影、做大头贴……还可以读书、购物呢!用处说也说不完!

我渐渐地喜欢上了网络,在网上冲浪别提有多快乐了。在“123网址之家”里面,我找到了好多有趣的网站,如“小精灵儿童网站”、“创新作文”、“61届”“趣味游戏”……我还自己学着制作了一个网页呢,名字叫做“柠檬家庭”,我的网名叫做“阳光柠檬”,欢迎大家来浏览哟!

在网站的论谈上,我认识了很多五湖四海的朋友,我们一起聊天,还相互发电子邮件。我在论谈上积极地发贴子,通过自己的努力赢得了大家的拥护和肯定,终于当上了儿童娱乐版的版主。当上版主很辛苦,也很快乐,我学习管理版面,将优秀的贴子加为精华,把质量不好的贴子删除,忙的不亦乐乎!

玩益智游戏提高了我的大脑灵活性,逻辑思维能力也得到了锻炼,让我越来越机灵。

放假了,心里最想念的是同学们。平时见不着面,只能打电话沟通,想见面还得提前约好,多麻烦呀。现在只要在QQ上或者POPO上就可以和同学们自由地聊天了,还可以通过摄像头的视频聊天看到对方呢!

现在,网络是我的“小家“了,去博客看盾,进论谈玩玩,那日子别提多舒服了!

现在的科技多发达呀!以前大老远的写信,要好多天才能收到,现在一封“伊妹儿”就马上OK了!网络的发明给人们的生活提供了多么大的方便!办公离不开网络,生活处处关于网络,我的网上生活也过“火“了!

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篇15:现代课程论的读书笔记

全文共 2162 字

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正确运用理性寻求真理”的方法———对外部秩序的信念以及对秩序的充分反思必须以一种我们可以理解的方式和精确的实证观察来表达。

笛卡儿为指导理性追寻真理设计了四种方法论规则。

规则之一:只接受那些“清晰而显然地”呈现于心灵面前而自明的真理.:

规则之二:将每一困难之处“分成尽可能多的部分”以寻找更容易的解决办法。

规则之三:“以有序的风格思维”,像几何学家一样沿着“推理的长带”逐步推进,从“最简单和最易于理解的”出发过渡到更为复杂的原理。

规则之四:复习前面所有的内容以“‘确信没有遗漏任何东西”.

课程的角度来看这些规则的有趣之点在于:

(1)它们与现代主义“科学方法”以及泰勒模式的接近;

(2)规则自身对数学尤其是欧几里德数学思想的忠诚。提倡清晰的定义、简化的方法论和仔细的评价,笛卡儿为今日学校所运用的课程方法论提供了总体基础—从感知上良好的方法论转向经验上有效的方法论。

从课程的角度来看笛卡儿方法的第二个要点可以明显地看出它与欧儿里德几何推断之间的联系,尤其在第一条和第三条规则之中有所体现。“清晰而显然”的真理是自明的几何原理的直接体现。笛精儿“逐步推进的·…推理长带”是欧几里德论证中所用的演绎步骤。

笛卡儿的方法中存在着对外在现实的假设——现实是由理性的、几何的、无法欺骗的上帝所决定的,而且不受个人思考和活动的影响。外部和个人内部二者之间的类别分离。

事实上,笛卡儿甚至强调将现实分解为主要和次要特征。主要特征本质上是数学的和客观的,指的是那些尺寸、形状、动作和位置的特点。次要特征从属于主要特征而且较少具有“真实性’‘(因为它们是主观的),指的是那些通过感觉认识到的特点—颜色、气味、味道、质地、声音。

笛卡儿倡导的客观从主观中的分离使人类—至少就其感觉而言—变成了次要特征的集合体。个人感情、直觉和经验不是知识的来源,,知识来自“外部”——是不动的、不变的——存在于自然法则之中。知识可以被发现,但不能被创造——这一系统是封闭的。笛卡儿赋予现代主义思想的是一种发现预先存在的世界的方法,而不是面对形成中的演变的世界的方法。因此笛卡儿的方法论的作用也是有限的。

法国的后结构主义者塞利利用隐喻对笛卡儿的方法论进行了评论。认为笛卡儿的方法论是独x者,他们通过不允许对自己有任何超越而将死错误,科学理性成为至高无上的法则。

牛顿稳定的宇宙观:

牛顿关于自然及其规律的形而上学观:自然在简单对称的统一性之中是美丽的;暗含于这一对称性之中的是适用于数学描述的必要的、线性的、因果的关系。对牛顿来说,自然既是简一单的又是可观察的。

其实牛顿形而上学的真正“独特性”并不在于他的理论自身而在于我们视其为字宙的‘“自然”规律而予以毫无保留地接受。我们视混沌的或复杂的秩序、不确定性、转变、内部指导和自组织为不正常,不是因为它们自身如此而是因为它们抵制我们对牛顿宇宙观的‘’自然”接受。

是牛顿的形而上学观和宇宙观—不是他的科学观—主导了现代思想如此漫长的时间,为社会科学提供了因果预测性、线性序列性和封闭(或发现)方法论的基础。这些反过来又成为科学(其实是科学主义)课程设计的概念基础。

线性序列化、因果关系,以及对随时间推移而达到质变的否定对于我们构建框架从而将课程勾勒为一系列需要掌握的任一务或材料都是重要的。

线性序列化:从统一的、累加的步子来看待变化和发展。教科书采用序列的、逐步的次序,教学大纲也是如此;甚至家庭作业和教学方法也体现这一次序。它是当今从小学一年级到大学的课程都具有的暗含的但却是主导的方面。

因果关系:同样的原因必定带来同样的结果,同样的结果总是来自同样的原因。这种机械论的因果关系存在于拉普拉斯的决定主义、行为主义的刺激一反应原则、教育工作者对智商预见性价值的信念,以及教师对重复作为重要的如果不是惟一的学习力一法的信念之上。

对随时间推移而达到质变的否定:对牛顿而言时间是不重要的,即便时间成为一个因素,当发展走向更高级和更复杂的组织形式时,这种发展仍被看做是序列性逐步发生的。进步的逐步性和发展的线性联系也体现在教育和课程理论之中,时间自身作为学习内容的相关变量只是从累加的角度予以对待:时间越长,积累的学习越多。时间不被视为发展内在于任何情境之中的创造性潜能的必要的积极的成分。在后现代观中,发展不仅仅是累加的而且具有质的转变性;转变随着相互作用的扩展、增长和成熟—随时间的推移—而发生。

在教育上我们必须认识到时间作为一种转化框架所具有的内在潜能。反思、再组织和互动游戏的方法应该成为课程建设的一部分—这些方法与后现代科学所展示的将宇宙内在的创造性潜能转化为现实的过程相一致。我们需要超越线性的和累加的方式来看待时间,视其为达成质变必要而根本的因素。

牛顿对课程产生影响的另一个形而上学概念是个别部分构成最终实在或自然的“建筑组块”。在现代主义范式中,课程作为自主但相互联系的单元这一概念无所不在。从一年级起便从线性排序的角度来考虑课程。学习自身从覆盖、掌握和积累的一单元数门来界定。这种观点无助于从转变过程的角度来看待课程,这一过程由复杂的、自发的相互作用听构成。视课程为转化过程,我们需要超越视课程为一系列相邻单元的观点—而是要视其为丰富的、开放的经验的多层次组合;视其为随我们注意力的转移而不断变换中心的复杂的马赛克。

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篇16:关于五一劳动节的现代诗歌

全文共 378 字

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五月的花朵美丽芬芳

五月的歌声清脆嘹亮

五月的红旗特别鲜艳

五月的太阳格外辉煌

这花朵开遍五洲四海

这歌声响彻高山大洋

这红旗映亮五色皮肤

这阳光照暖亿万胸膛

红五月给了我们做人的尊严

红五月给了我们回天的力量

红五月给了我们生存的权利

红五月给了我们崇高的理想

我们是民族的中流砥柱

我们是国家的擎天栋梁

我们是世界的主宰

我们是历史的推动力量

我们挥挥手――高山低头让路

我们跺跺脚――大河倒行逆淌

我们抬抬头――蓝天捧给星月

我们俯俯首――地球献出宝藏

我们用血汗“造就”出一个又一个亿万富翁

我们用双手建造起一座又一座“人间天堂”

我们为五月而骄傲

我们为劳动而荣光

我们为理想而无畏

我们为自由而欢唱

五月的花啊,你日夜地怒放吧

我们永远做爱花护花的园丁

五月的歌啊,你高昂地响亮吧

我们永远做你最整齐最雄壮的合唱

五月的红旗啊,你高高地飘扬吧

我们世世代代都是你最忠实的旗手

五月的阳光啊,你永久地照耀吧

1.

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篇17:现代名人小故事:身残志坚张海迪的传奇一生

全文共 546 字

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今天,我把自己所摘抄下来的名人故事看了一遍。张海迪1995年出生在山东济南。他本来有着一个幸福的童年,父母都很喜欢她。可是天有不测风云。5岁时,因病胸部以下完全失去知觉,生活不能自理。

医生会诊认为,像这种高位截瘫病人,一般很难活过27岁。病情反复发作,5年中他被迫做了3次大手术,脊椎板被摘取6快,最后高位截瘫。就这样,原来天真活泼的小姑娘,现在只能整天并我在床上了。看着小伙伴们高高兴兴地一起跳皮筋,高高兴兴地一起背着包上学校,张海迪幼弱的心灵,被痛苦压碎了。她狠狠地捶打着自己失去知觉的双腿,悲伤地哭喊着:”妈妈,我要走路!我要上学!“这个时刻受到死亡威胁的年轻姑娘从没进过学校,童年起就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下方聊城莘县一个贫穷的小村子,但她没有惧怕艰苦的生活,而是以乐观向上的情深奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书,并且克服种种困难学习医学知识,热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间无偿地为人们治病一万多人次,受到人们的热情赞誉。

我的感想是:张海迪虽然从小就没有上过学校,但是她没有因为种种困难打倒,而是毫不退缩地迈出通向成功的步子。我觉得我们应该学习海迪的这种可贵的精神,永不退缩,坚持不懈,向成功之宝出发!

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篇18:当传统遭遇现代优秀作文

全文共 1009 字

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当京剧院里的空座一天天增多时,摇滚音乐会却是场场爆满;武侯祠寂寞地面对着石缝中的青草时,游乐园里的售票亭前排起了蚊香般的长队;当家长们趋之若鹜地送孩子学琴学鼓学油画时,方桌上的笔墨纸砚流下墨色洇染的泪……当传统遭遇现代,我们要留下的究竟是什么?

我们很忙,停不下来欣赏一幅黑白的画作;我们太快,慢不下来去欣赏一首婉转的昆曲。于是有人提议:传统的便是过时的,抛弃传统,融入现代,皆大欢喜。然而,假如真的丢失了这些似乎没谁喜欢的“传统”,我们的根,在哪?

中华民族用五千年的时间,孕育了伟大的文明。千百年来,中原为她的精深而骄傲,蛮荆因她的博大而同化。在历史的积淀中,我们的传统文化如静海深流,于表面的风平浪静之下暗潮涌动,在不动声色中异彩纷呈。三纲五常,诗词歌赋,早已不再游离于我们的身外,而是融入我们的血脉,与我们同作息,共起止。也许你不喜欢国粹,也许你不喜欢做一位传统的“雅士”,但不可否认的是,你无法离开你根植于传统文化中的精神世界。失去传统文化,就缺了文化认同,少了精神归属;离开那些我们也许并不喜欢的“老玩意儿”,我们终将只能成为漂浮于空中无所依靠的文化孤儿!

当传统遭遇现代,传统的力量并不因此而削减;守不住传统的人,同样也守不住现代。没有那沉稳的传统做根基,人们终会迷失在现代的光怪陆离里。试想,若长城不再,紫禁成灰,我们要从哪里寻找身为炎黄子孙的骄傲?面对如此繁杂的世界,如果没有那些传统文化的旗帜提醒和指引我们,“中国”只会是一个苍白无力的名词,“中华”只会是一个不堪一击的群体。一群只认圣诞不识春节的“中国人”,有何去处?

文化在不断地发展。我们并不是要一成不变,全盘照搬。传统文化中也不乏糟粕,但我们不能因为如此而将其一票否决。如果某种“传统”真的“过时”而遭淘汰,我们也无力回天。但是,最起码的保护盒欣赏意识依然不可或缺。一味的厌恶与否定只会导致文明的倒退。从传统文化中汲取向上的精神力量,将传统应用于当世,才是正确的做法。如朴槿惠,从冯友兰先生的著作中得到鼓舞,毅然走出人生的困境。当传统遭遇现代,把握传统,迎接挑战,将会是最明智的选择。

方文山清婉的歌词在周杰伦的旋律中想起;吴冠中的水墨画里透出夕阳色彩的明快气息;走进学校,墙上的《弟子规》赫然在目……当传统遭遇现代,碰撞出的也许是最为瑰丽的火花。因此,请珍惜传统,让我们传统的根在现代的土壤里发芽成长——当传统遭遇现代,没有胜败之分,只有一树繁花。

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篇19:现代哲理故事:为生命画一片树叶

全文共 259 字

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美国作家欧;亨利在他的小说里讲了个故事:病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。她说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示:只要心存相信,总有奇迹发生,希望虽然渺茫,但它永存人世。人生可以没有很多东西,却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处,生命就生生不息!?

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篇20:近现代文学艺术

全文共 633 字

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(1)鲁迅

鲁迅,原名周樟寿(后改名周树人),浙江绍兴人,伟大的无产阶级文学家。

1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

(2)茅盾

沈雁冰,笔名茅盾,浙江桐乡人。

代表作有长篇小说《子夜》等;短篇小说“农村三部曲”:《春蚕》、《秋收》、《残冬》等。

(3)田汉

田汉,湖南长沙人,著名戏剧家。主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》,以及京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的词作者。

(4)老舍

老舍,北京人,中国现代小说家、戏剧家。

主要作品有:长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》,中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》;剧本《龙须沟》、《茶中馆》以及《老舍剧作全集》、《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。

(5)曹禺

曹禺,湖北潜江人,中国现代杰出的戏剧家。

著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品。

(6)巴金

巴金,祖籍浙江嘉兴,中国现代文学家、翻译家。

代表作有“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)。

(7)路遥

路遥,陕西清涧县人。

长篇小说《平凡的世界》,被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”。

(8)陈忠实

陈忠实,陕西西安人。代表作品长篇小说《白鹿原》。

(9)莫言

莫言,原名管谟业,山东高密人,中国当代著名作家。

代表作品:《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《酒国》、《生死疲劳》、《蛙》等。

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