爱国有关作文汇集20篇

历史老师很爱国，这是她所有的学生共同得出的结论。特别是这学期开始学习中国近代史，这种感觉更为强烈。当我们讲起战争时，她对明朝政府的谴责溢于言表；当我们谈论丧权辱国的《马关条约》时，她痛斥清政府的腐败无能；当我们探讨新文化运动时，她赞扬那些新思想的知识分子……她说中国共产党真的好伟大，她现在最大的心愿就是成为一名光荣的共产党员，她还教育我们要热爱祖国，只有热爱祖国，才会真正的热爱自己的工作，热爱自己的生活，成为一个真正的人……

这就是我的历史老师，一个皮肤很差，有乱蓬蓬的卷发，眼睛里永远激情飞扬，嘴角始终绽放灿烂的笑容的29岁的女人，一个让学生一直爱戴的历史老师……

爱国主义教育是全民族，全社会的事，这就要求我们，在生活中教会孩子教会学生爱国要从点滴做起。，从身边小事做起。正确引导孩子从尊重历史的角度去进行史观教育，从民族感情。民族精神的角度去进行德化教育，从爱祖国。爱人民。爱劳动的角度去进行思想教育。让爱国主义教育的热潮深入社会。深入家庭。深入课堂，营造全社会的爱国环境，培养全民族的爱国感情，让人人都萌生爱国主义情结，我们就不怕我们的孩子和我们的学生不明白什么的好与坏，分不清什么是善与恶，懂不得什么是美与丑。

时下金钱至上的世风流行，许多人们满眼尽是方孔，才好了的伤疤就忘了痛了。不少的人对民族过去受难的历史和落后就要挨打的教训淡漠了，健忘了，甚至麻木了。在利益的驱动下，一味的只顾张扬私我的个人主义，小我的自由主义，唯我的个性主义，把自己同国家。同集体。同民族的命运分割开来。我十分的担心在物质得到高度发展的今天，又让大家犯上自私自利的世纪病，如果无药及时救治这重病症，那么它将会向全社会迅速的传染开去。那将是非常危险的信号，甚至可以说是一重不祥之兆。爱国主义教育作为治疗这一病症的良药，在现实生活中是不能滞 后于当今物质社会的发展的。

淡漠。健忘。麻木被认为是我们国民的劣根性，如果我们的孩子们以及我们中的一些人忘掉了爱国，忘掉了历史，就是对那些曾为争取自由。争取民主。争取和平为扞卫国家尊严，为新中国的诞生而流血牺牲的无数英烈们极大地不尊重。如果我们的孩子们以及我们中的一些人忘掉了爱国，忘掉了历史，那就是对英烈们用血泪建造的新兴中国的亵渎。

鲁迅先生在他的文章《藤野先生》中写到“我接着便有参观枪毙人的命运了”在日俄战争中“但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日军捕获，要枪毙了，围着看的却是一群中国人”，这是多么的像看电影《紫日》时那些大笑的学生们。在民族自尊心受到伤害的同时，更觉得自己肩上的责任重大。

在读郁达夫的《怀鲁迅》时，我是又痛又怕，痛的是因为我们国家的经济还欠发达，国际上时局动荡，一贯推行强权政治的国家总是在找借口寻衅兹事，一些害怕中国强大的国家总是在虎视眈眈，要么挑唆民族矛盾，要么阻挠甚至破坏我们国家的发展，强大，他们希望我们都成为“可怜的生物之群”，我们切不可忘记我们有伟大的民族魂在，有伟大的民族精神在，有伟大的人民在。怕的是同爱国主义一样的精神文明建设跟不上现代物质文明建设的脚步。没有高尚的精神力量去指导物质的创造与消耗，丰富的物质生活会让我们的一些人缺钙，患上骨质疏松软化病，最后倒在自己为自己铺设的物质软床上爬不起来。人们一旦变成了赚钱的机器和精神的侏儒，那些一贯推行强权政治的国家和一些害怕中国强大的国家将会无比的高兴，他们多么希望我们成为他们经济上依附，政治上听从的“奴隶之邦”。当然，每一个有骨气的中国人都不会答应。

国家的今天，改革重要，发展重要，稳定重要，我认为在此基础上教育我们的国民要恪守爱国主义的信念更是至关重要，教育我们的学生爱国，恢复民族的自尊心和自豪感，从精神上团结我们的民族，大家同心同德搞建设，一心一意促发展，就算是真的有一天要打一场卫国战争时，我们将会无所畏惧。

于是我想，爱国主义精神和爱国主义信念不应是某一时代的产物，而应是无论任何时代都应该大力弘扬的时代精神，坚决不能随着某一个时代的结束而结束。在我国现今社会主义现代化建设的大时代背景下，在经济建设取得辉煌成就的滚滚热潮中，全民族的爱国主义精神和爱国主义信念更应该与时俱进，继往开来。

中国人民在自己的努力下，赢得了世界人民的尊重！我为自己时一名中国人感到骄傲！

曾经，中国衰弱到令世界蔑视，曾经，中国辉煌到令世界震撼。但如今，中国带着一份勇敢与执著，从此走上了她更加辉煌的路程。

时间曾凝聚在1949年10月1日，当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，当整个中国染上了一层崭新的光芒，伟大的领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界：“中华人民共和国成立了！”这个声音，传到了无数中国人民的心里。中国，一个响亮的名字；一个让全世界为之震撼的名字；一个让所有中国儿女骄傲的名字，就这样，在所有人面前，以一个全新的形象，从此诞生了，从那时开始，沉睡了百年的“东方巨龙”昂首利于世界之上。

站在今天，我们回首：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城在背后支撑着我们，“神舟”载人飞船开拓我们的天地。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正需要我们去把它发扬光大，使我们的明天更加灿烂。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情去点燃希望之火，用汗水去灌溉成功之花。祖国的未来把握在我们手中，让我们刻苦学习、顽强拼搏，用自己的努力去为中华民族的伟大腾飞而奋斗。

在五千年中，中国人受尽了屈辱，但我们又站起来了！这真可谓是苦仅甘来。中国人民在自己的努力下，赢得了世界人民的尊重！我为自己时一名中国人感到骄傲！

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。

文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。

1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。

由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。

1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：

“人生自古谁无死，

留取丹心照汗青”

它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”

文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。

文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”

文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!

克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。傅雷

外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。马克·吐温

以身许国，何事不敢为?——岳飞

夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游

位卑不敢忘忧国。——陆游

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家--巴斯德

虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情--列宁

利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

爱国如饥渴。——班固

精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

近乡情更切，不敢问来人。——宋之问

气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然

中夜四五叹，常为大国忧。——李白

国耻未雪，何由成名?——李白

当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼

动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华

祖国的命运就是自己的命运!——常香玉

[关于国庆节充满无数热情爱国名言警句

今年是五四运动xx周年，各种不同寻常的纪念活动纷至沓来，五四运动的新诠释也不绝于耳。也有人批评五四运动中的缺陷，比如发生违法火烧房子等等。不论五四有多少不尽人意之处，她在我的心中，或许在曾经年轻过的一代又一代中国人心中，已定格为一种精神，一种符号，一种荣誉，一种象征，这就是爱国、科学、民主、新文化。

90年的时光，回首峥嵘岁月，我们不妨扪心自问：我爱国吗？当孙中山抱怨中国人是一盘散沙，他可曾注意到，专制的“麻袋”被打开后，曾被麻袋紧紧封住的亿万个“土豆”会四处流散？正是伟大的五四运动把一盘散沙、四处流散的“土豆”——亿万中国人重新聚集在爱国的新帜下。

美国总统肯尼迪大声疾呼：不要问你的祖国为你做了什么，而要问你为祖国做过些什么，你是否想到，这个美利坚合众国是由美国人自己缔造的家园？当作家白桦轻轻地问自己：国家不爱你，你还爱她吗？他显然弄混了国家与政府的区别。国家是我们每一个人的国家，是我们永恒的家园。我们不爱，谁爱？尽管它有许多瑕疵，是那么的不如意，我们仍然深爱着她——因为她是我们的祖国。爱国并不等于盲目的排外，排外并非爱国，正如竞争并不等于侵略一样，我们要敢于竞争，在全球化过程中，为国家竞争更多的正当利益。我们也要善于合作，要与各国人民一道创造一个多赢的世界。

我们也不妨自省：我科学了吗？高歌呼吁科学90年了，还有人打着伪科学在骗人，用科学的“方法”造假、坑人，如往牛奶里掺入三聚氰胺，用敌敌畏泡制火腿，教授造假论文，假冒伪劣俯拾皆是等等。科学是求真的，当被视为社会的良知——知识分子都敢造假，你还能相信谁呢？不要忘了，科学是一种思维方式，是认知的工具，也是一种心态，讲科学就是要求真务实，改变中国人“一夜暴富”的心理，要“流着汗去吃面包”。要落实科学发展观，转变以牺牲环境、透支未来、不可持续的经济增长方式。

我们也不妨反思：我民主了吗？换句话说，我们在民主化的道路上走了多远？还有多长的路要走？相比千年专制，我们的确民主多了，但是离五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三届”一代青年人乃至70后、80后、90后的青年人心目中的民主还有多大的距离呢？民主是一种思维或生活方式，我们要学会“我反对甚至厌恶你的观点，但是我会用生命捍卫你发表观点的自由”的博大思维与胸怀。民主既是激励手段，也是我们为之奋斗的终极价值目标。正如恩格斯所说，没有民主就没有社会主义。但是民主是舶来品，在社会发展的某个时段上，甚至是奢侈品。民主更是一个不断生长、不断建设的长过程，我们要多一份理性，多一点耐性，多一份努力，多一点信心，来建设我们伟大国家的民主宪政制度。

我们也不妨拷问：我新文化了吗？我们是否兼容并蓄，在继承古老中华文明的精华基础上，创造出了现代中华文明？文化是一个民族的品格，更是一个国家的底蕴。制度规则可以趋同，文化则应求同存异。在创造中华民族新文化的征途中，也许任重而道远。

探索新文化、图存救亡的五四运动的激情岁月，已渐渐远去，它甚至消失在光怪陆离的城市及其市民的灯红酒绿之中。但是我仍然坚信，作为一种精神、一种符号、一种荣誉、一种象征，她永不褪色，永远铭刻在世世代代中国人的心中。

敬爱的各位领导、老师、亲爱的同学们：

你们好！

今天我演讲的主题是:爱国爱校健康成长。

大家知道，祖国母亲用甘甜的乳汁哺育着我们，用那宽广的胸怀抱大了我们，我们是祖国的一部分，每一个人都离不开祖国，所以我们要热爱祖国。

历史上有多少中华儿女像爱自己的母亲一样热爱自己的祖国。鲁迅先生为了国家的利益弃医从文。钱学森毅然放弃了美国的优越条件，不顾美国当局的阻挠与威胁，回到了刚刚成立的中国，为祖国国防事业做出了巨大贡献。

我们的命运是和祖国连在一起的，祖国的繁荣昌盛是我们每个中华儿女的心愿，我们是祖国的花朵，是祖国的希望，我为自己生在一个泱泱的文明大国而感到自豪！同学们！让我们行动起来，为祖国去奋斗、去开拓、去创新吧！

同学们热爱祖国不是一句空话，我们作为学生应从爱校开始，我们满怀激情地在校园里欢歌笑语，绽放着我们的青春活力。

校园就像我们的家一样，只要我们捡起一张废纸就会多一分整洁。我们应该爱护学校里的一草一木，为学校争光添彩。我们要关心集体，应该从自身做起，为班级的荣誉而献出一份力量。

我们在学校里健康成长，遨游在知识的海洋里。作为一个学生，应该具备良好的品德、作风和品质。然而有些学生却把吃穿看得很重要，追求时尚，这样持续下去，他们的心理就会越来越不健康。身体健康就像船，心理健康就像舵，船向那里行驶是一帆风顺？还是触礁沉没？全看你的舵把得好不好。希望同学们在今后的学习生活中把好舵，使好人生的风帆。

我们有了健康的心理素质和强健的身体，才能好好学习，取得优异成绩，为校争光，将来成为祖国的优秀人才。

同学们！为了国家的富强，为了学校的荣誉，为了我们的健康成长共同努力吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

[初二作文爱国爱校健康成长

我们说着中国话，我们写着方块字，我们学着中国史，我们吃着中国菜，我们听着东方红。我们抚摸着中国的气息，在这东方的乐土上快乐着，我是中国人，我们有中国梦。

我爱中国的文化，在五千多年来，我们的文化就没有中断过，一代接一代，传承下来。我们的字里行间，都透露着一腔诗情;一股正气。祖先们的光辉我们是忘不了的，不说那古代的伟大发明，就说说诗文：李白、白居易、杜甫，他们传递于我们的，是那一行行文字中的激情与豪迈，又不失风度，都是绝世佳品。这一点，就足以能让我的中国梦自豪了。

一场自豪的中国梦当然少不了历史上涌出的那些人物。就说二十世纪，有多少革命者与解放者为中国崛起而奋斗?数也数不清。他们也是怀着那个中国梦，让中华崛起。

我在想，这个中国梦到底是什么?

是整天痴心幻想?张口闭口要奉献却不拿出实际行动?还是从现在出发，好好想想少年之重任?

我们现在，都有着踌躇满志的中国梦，我们的目标都很统一—国富民强。我们想要达成这个目标，最主要的还是好好学习，努力报国，我们的中国如今越来越强大，已在世界之林中占有一席之位，这意味着我们还要继续努力，将来成为祖国的建设者，在这方面，谁都比不了我们。中国要在我们的斗志中更强、更强，更强!所谓的“少年强则国强”就是这个道理。

“发达的资本主义国家好”。但是这并不意味着中国差，中国要努力的地方还有太多，但这都在我们的肩上，我们用这中国梦实现民族的伟大复兴。

时代的沧海桑田让世人劳苦，但是我们中华民族要用自己的中国梦，这让世人知道，这是中国梦。

寒假的时候，我读了三本非常有趣和对我个人启发非常大的书，它们的名字分别是《爱的教育 》、《草房子》、《小王子》。其中，《草房子》与《爱的教育》给我留下的印象特别深刻。

《草房子》的作者是曹文轩，他是著名的作家，他的长篇小说有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等。而在这本书中主要讲述了一位名叫桑桑的少年跟随母亲来到父亲担任校长的油麻地小学读书时发生的故事。桑桑是一位异想天开、有着许多奇怪的想法的怪异男孩，但即使这样，同学和老师们都很喜欢他。他做了一件事情让我很惊讶又很敬佩他：桑桑喜欢养鸽子，他为了让鸽子们有个像样的家，他把家里的碗柜做成了一个大鸽舍，这一举动让她的父母很是哭笑不得。但这也充分说明了桑桑是个聪明活泼、富有极强的想象力和有爱心的男孩；同时这本书也告诉我们这些青少年要勇于联想，要富有极强的想象力，不能整天游手好闲，劳逸结合还是可以的，现在我们还年轻，要不断地去奋斗与拼搏，爱拼才会赢！

另一本《爱的教育》给我的启发也比较深，尤其是《少年鼓手》这一篇。这篇写了一八四八年七月二十四日，柯斯脱战役开始的第一天的事。意大利军队步兵六十人，守着一座孤零零的房屋，而奥地利有两个中队，从正面和左面两侧向山头抄包过来了。有一位少年鼓手在刺探军情，这位少年鼓手仅十四五岁，因为奥地利军队火力太猛，意大利军队的士兵一个个倒下了，一位士兵奄奄一息的将枪送给少年鼓手让他去战斗，但少年鼓手被老上尉叫去，老上蔚让少年鼓手把一封支援信送到附近森林里的军营中，并让他换上了便装，以免被敌人发现。在半路的时候，少年鼓手被一颗飞来的子弹射到了腿，鲜血直流。但他仍然坚持爬到了军营把信交给了队长，援兵来了，意大利胜利了，少年鼓手被送进了医院，并且他的腿没有了，但他觉得很骄傲！

这个故事，让我看到了什么是真正的爱国。我们的祖国才会渐渐走向富强，这些都是那些战士英勇牺牲换来的，我们要珍惜现在来之不易的生活。祖国母亲曾被侵略过，日本鬼子也伤害过我们的国家，如果不是这些战士誓死保卫着中国，也许现在，我们不会舒服的在教室里学习，也不会安心的听课，也不会有新衣服穿，也不会有美丽的校园。所以，我们要认真听好每一节课，做好老师布置的作业，其实，爱国也可以从小事做起，比如捡起一块糖纸，为学校作出一份贡献等，这都是爱国的表现。同学们，让我们一起建设更美好的未来吧！

[伟大的爱国情怀初中作文

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

身为小学生，我们要做的是要发扬我们尊老爱幼、不讲不文明用语、爱惜公共财产等传统美德。而在升国旗这一庄重的时刻，是少先队员的一定要佩戴红领巾，行队礼。不是少先队员的一定要行注目礼。不可以无视国歌，要知道，这国歌是中华民族对抗敌人的动力，是精神力量的源泉，我们要带着对先烈们的敬佩之情去歌唱。

我们都有自己的理想，但是要想实现自己的理想就要有丰富的知识，所以现在的我们是要发奋的去读书，只有这样，我们才能够为自己的祖国做贡献。我们要坚信：今天我为祖国而骄傲，明天，祖国将以我为荣！

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。

让我们一起高歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人们冒着发出最后的吼声……”

祖国，您哺育了我们，在这里，我们长大了，不管是被风雨袭击，还是被自然灾难所侵害。我们的身上依然保留着您的质朴而淡雅的气味。祖国，我们爱您！为有您这样一位母亲而骄傲、自豪！

各位领导，同志们：

大家好！今天我演讲的题目是：追寻的脚步

当最早的一批播火者升起第一面以镰刀、铁锤为标志的鲜红党旗时，文秘部落集结在这面庄严旗帜下的共产党员便开始了救国、建国、强国的漫长征程。在战乱、贫穷、落后的旧中国里，使中国人民看到了民族复兴的灿烂曙光。中国共产党的诞生，成长，壮大，成就了一桩开天辟地的大事情，我们的祖祖辈辈才有了一柄铁锤能砸开所有的锁链，才有了一把银镰能聚拢遍地的收成。无数的共产党员以坚贞不渝的忠诚，坚定不移的信念，前赴后继，不仅赢得了华夏儿女的由衷信赖，而且激发起全世界无产阶级为实现解放而斗争的信心和勇气。

当时间的脚步将我们带入21世纪，改革开放的春风给我们带来了有中国特色的社会主义；市场经济的浪潮掀起了一朵朵让中国人民欢欣鼓舞的浪花，浪花中闪烁的是共产党人的聪明才智，浪花中中国人民笑逐颜开，经济的腾飞给人民带来了前所未有的丰富和充实。

今天，我们眼前的世界呈现了各种各样的缤纷和嘈杂；我们的内心世界面对着来自四面八方的诱惑和冲击；我们曾一度坚信和执著追求的目标在经受着各种价值观的挑战。

作为出生在新中国的这一代青年人，我们无法真实地感受革命前辈抛头颅洒热血的赤诚，也无法体会解放前后的新旧中国那鲜明的对比，但这是否就决定了我们这一代将永远无法看到中国共产党的先进性了呢？对此，我的回答是：不！

是的，在和平年代，在经济发展的时代，在带领中国人民奔小康，引领中国走向强国之路的今天，我们的每一名共产党员，更要站在时代的前头，像保护自己的眼睛一样，去精心呵护这种先进性，保持这种先进性。

先进性教育对我们广大党员来说是一种教育，一种告诫。修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。共产党员加强自身的修养，根本上就是要加强党性的锻炼，始终保持自己的先进性。要自觉学习实践邓小平理论和三个代表重要思想，深化对党的十六大和十六届三中，四中全会精神的理解，强化全心全意为人民服务的宗旨观念，始终按照党章规定的党员义务和标准，全面总结着自己的思想，工作和作风，胸怀全局，心系群众，立足岗位，开拓创新，善于组织群众，教育群众，服务群众，在人民群众中起到凝聚，引导作用。

在我们的身边，在我们的内心深处，我们经常会看到一些默默奉献的共产党员，我们经常会被他们那在平凡的身影背后散发出的，共产党所特有的魅力而折服，而感动。

在我们**镇人民政府，就有这样一些共产党员，他们数十年如一日地默默工作，他们时时刻刻牢记立党为公，执政为民的服务宗旨，以自己的行动默默的履行着一名共产党员的誓言，他们是那么的平凡，可是为我们全南的建设做出的贡献是不平凡的！

正值，全南各乡镇掀起五新一好新农村建设的热潮，走在各个试范点上，您都能看到我们的镇干部起着共产党人先锋模范的作用，从三清三改着手，彻底改变农村脏、乱、差的现象；硬化村庄道路，解决群众行路难的问题；改造自来水工程，方便群众吃水难的问题，带头创新，带领村民创业、致富奔小康。泥巴裹满了裤腿，汗水湿透了衣背，对他们来说又算得了什么，建设我们美丽的新农村，建设我们可爱的新全南，才是大家共同的心愿，追求的目标。

一个人在一件事上坚持原则并不是件难事，难的是始终如一的坚持，共产党员保持一份气节，一份忠诚是多么的不容易，而这，不正是我们党员干部最为宝贵的情操吗？

为群众做好事，办实事是每个镇干部坚持的宗旨，带头为家庭困难户，捐钱捐物，帮助他们度过难关，与群众心连心，对群众讲真话，得信于民，做群众的知心人，为了宣传落实国家的法律政策，为了保护农民的合法利益，无论是严寒，还是酷暑；无论是山路崎岖，还是道路泥泞，他们都挨家挨户，耐心细致的做好服务工作，在这广袤的土地上，留下了他们光辉的足迹，无悔的人生。

在我的身边还有许多这样的镇干部，他们舍小家，为大家，长期扎根农村工作，着力解决三农问题，走在群众中，干在群众前，享受在群众后，这样的党员怎能不让我深深地为他们感动，怎能不让我深深体会到一名共产党员所担负的历史使命和责任，这样的党员又怎能不时时激励着我以三个代表重要思想严格要求自己，把自己的一切投入到为广大人民群众谋幸福——这一伟大的事业中去呢？

今天，这些党员的足迹在我的心中闪烁着动人的光辉，而我——一名新时代的共产党员，也将沿着他们的足迹，追寻他们的梦想，用自己的双手描绘我们家乡更加美好的明天！

我的演讲完了，谢谢大家！

[追寻的脚步爱国作文

学过一篇课文，关于以为爱国战士的故事，至今，他的故事依然激励着我。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。

危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁的他，为祖国献出了自己宝贵的生命。我心中的爱国英雄，你永远活在我们心中！

只因心中那一份信念，她坚守着心中的爱国梦。

从古至今，那些满腔爱国热忱的人被世世代代所赞颂。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；周总理的“为中华之崛起而读书！”

有时候不一定要惊天动地，哪怕是生活中的一件小事，足矣体现一个人的爱国之情。

她已经是一个风烛残年的老人，可是依旧不放弃心中的梦想。她坐在密密的树荫下，摸着手中已经泛黄的相片，陷入了回忆。

她和她的老伴年轻时有一个梦想：做一名志愿者，为祖国的建设做一些力所能及的事情。然而她的老伴却在一次意外中失去了生命，在很长的一段日子里，她很沮丧，甚至失去了活下去的勇气。直到有一天，她的朋友来看望她，与她交谈了许久之后。终于“拨开云雾见青天”了，她说：“我要带着我们的梦想一直走下去，老伴走了，但我还在。”那时的她容光焕发，只因心中的那一份执着。

她义无反顾地参加了志愿者的行列。“不求个人利益，只为祖国建设；不为金钱地位，只为社会大众。”这是她人生中的真实写照。她，一个人背负了两个人的梦想。二十年里，无论多么艰苦，她总是会省吃俭用地攒钱，捐给希望工程。看到路上的小猫小狗流落街头，她总是心中一阵悸动，之后便将它们送到了动物收养中心。哪里有天灾，哪里就有她的身影，忙忙碌碌是她生命的代名词。她总是无私地奉献，传递着人性之间最纯真最朴素的大爱。

二十年后，她坐在树下，脑海中播放着一个个的片段，属于她自己的人生片段。她笑了，她坚守了心中的信念，她成功地为祖国献出了一份力，献出了自己的宝贵青春。

也许她的人生没有那么光彩夺目，也没有那么惊天动地。虽然她说一个平平凡凡的女人，但也是一个伟大的志愿者。

爱国，不仅仅是说说而已，只要你心中有一份信念，并且能在行动中体现就足够了。

暑假里，我读了一本书名叫《黄继光》。

主要写了黄继光（1930—1952） 黄继光他们屡次突击，都被比雨还密的枪弹压了回来。那时，情况非常紧急，可黄继光却坚定的请求完成催毁火力点的重任。他带着必胜的信念向火力点爬去，像冰雹一样的子弹射在黄继光的身上，黄继光受了伤，但他仍然顽强的向前爬去，身后留下一条条血痕。最后，黄继光勇敢的站了起来，用胸口堵住了敌人的火力点，使我们胜利了。

读了《黄继光》这本书，使我深深地感受到了我们现在和平美好的生活是那些英雄在枪林弹雨中为我们创造的。是他们给了我们现在这无忧无虑的幸福生活，我要感谢像黄继光似的英雄们。要永远怀念那些为了祖国献出宝贵生命的英雄。我要以黄继光那样英雄人物做榜样，学习他们勇敢精神，那么世界将会变得更加美好！

生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情；青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂；因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

今天，我们幸运了，沐浴着党的光辉，感受着一浪高过一浪的经济大潮。在物欲横飞争名夺利的驱使下，在追求潇洒的物质享受的刺激下，在灯红酒绿和花花世界的歌舞升平中，或许我们被乱花的溅入迷糊了双眼，或许我们被金钱侵蚀了灵魂，或许我们早已认为满腔激情的历史远矣……，这一切的一切，难道是在珍惜青春、拥抱青春吗?

培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢?

******同志在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上说：“现在，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，全国各族人民正在为实现现代化而努力奋斗。到本世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设为富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，这是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。”

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的和与病魔作斗争的医务工作者，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。

作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。在全社会提倡诚信、讲究文明的今天，已经成为知识分子的青年大学生们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨练人，创业能造就人。青年一代的我们，只有做到勤俭节约、艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合。同人民紧密相结合，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!

[青春与使命的爱国作文

说起“爱国”，人们首先想到的是那些家喻户晓的爱国英雄。屈原的千古绝唱；岳飞的“精忠报国”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狼牙山五壮士的大义凛然；放牛娃王二小的机智勇敢……。他们在关键时刻挺身而出，用自己的鲜血和生命成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我肃然起敬，爱国之情油然而生。

前几天看了一个故事，使我对爱国主义有了新的认识。故事的题目是《最稚嫩，最纯洁的爱国心》，患白血病的8岁女孩儿小欣月，在她生命的后期，当医生问她最大的心愿是什么时，她说想去天安门看看升旗仪式，但是因为她的家住在遥远的新疆，如果满足她的要求，医生怕她经受不住旅途的劳累，于是一个由100多名志愿者和医生组织的集体编造了一个美丽的谎言，让小欣月亲临了“天安门广场”“观看”升旗仪式，当看到小欣月无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时，在场的人们全都流下了热泪……。谁能说这不是最神圣的爱国之情？那100多名志愿者难道仅仅是善良地完成小欣月的一个心愿吗？难道这不是他们的爱国之情的最真实的表现吗？

这个故事使我明白爱国并不一定非要轰轰烈烈，其实，它并不遥远，就在我们身边。每次升旗仪式，我们端端正正地站，恭恭敬敬地行礼，这就是爱国；我们现在认真学习，将来成为建设祖国的有用人才，这是爱国；我们爱护家园，保护环境，这是爱国；我们孝敬长辈，尊敬师长，团结同学，这也是爱国。也许有人会诧异：“这些简单的行为是爱国吗？”是的！从这些简单的、身边的事做起，我们才能在大是大非面前义无返顾。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，我们现在就应该脚踏实地的从身边平凡的小事做起，不断陶冶爱国之心，增强爱国之智，将来为我们的祖国贡献力量！

早已领略过“上下五千年”的风采，也曾聆听过“落后要挨打”的悲哀。欣喜与哀惋之中，不禁感叹，原来爱国竟如此简单……

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在战火纷飞的年代，爱国让每一个成功人士引以为傲。“七下西洋”的郑和，以浓厚的爱国信念将龙的精神传遍异国疆土；抗倭名将戚继光，怀着一腔爱国热血实现了他“封侯非我意，但愿海波平”的夙愿；武林英杰霍元甲，凭着高涨的爱国精神和他精湛的“迷踪步”大灭外国挑衅者的威风……

爱国精神代代相传。近代毛主席结束了炎黄子孙近百年的屈辱生活，实现了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的宣言；外交天才周恩来情念国家心系祖国，让中国在世界政治舞台上绽放光彩；“杂交水稻之父”袁隆平日夜操劳，终于完成了“一粒种子，温饱亿万人”的梦想！

现代，爱国精神将由我们这新生的一代去诠释。很多人将现在的我们称为“奶瓶族——毁灭的一代”。但真金不怕火炼，“爱国天使”金晶用自己残弱的身躯维护了国家尊严，当火炬熊熊燃烧时，我们定会想起这个勇敢坚强的90后。今年的大阅兵里的士兵大多数都是80后和90后，那挺拔自信的身影不就代表着我们，代表着朝气蓬勃的希望吗？

同学们，爱国其实并不需要轰轰烈烈。对我们而言，用尽可能的时间去努力学习是爱国；在校尊师重道，在家孝敬长辈是爱国；不做违法的事，保持乐观的心态也是爱国；锻炼身体，洁身自爱都是爱国。爱家，爱同学，爱社会，爱自我都是爱国的一种方式。做任何事，只要我们态度端正，思想积极，那么，这就是以我们自己的方式诠释爱国！因为，爱国往往就是这么简单。

无论什么时代，爱国都有它一定的内涵。在当今的和平年代下，国旗下的我们昂首挺胸，向全世界展示中国风采。当国歌响起，心中总燃起一团激动的火焰，没想到，爱国，原来如此简单……

自从看了雷锋的故事后，它一直感动着我，小学生爱国主义作文。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯，经常在工作、生活中体现，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。雷锋做好事，对他来说很平常，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话就这样在人群中传开了。雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，他说：“我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用。”没错，雷锋说到做到。党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。

雷锋还很虚心接受别人提出来的意见，他也认真对待别人给他的批评。有一次，他开着推土机把一条小名铁道撞坏了，教雷锋开推土机的李师傅把雷锋批评了一顿。这可是雷锋第一次开车出事故，好是他第一次挨批评呀!但他没有灰心丧气，接受了李师傅的批评教育，并利用休息时间把铁道修好。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”这首《学习雷峰好榜样》的歌曲，大家一定都听过。世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋。雷锋是我们的榜样，但我们并不是去学他不顾生命抢救国家财产，而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神，长大了才能成为国家的有用之才，小学生作文《小学生爱国主义作文》。

别再犹豫了，伸出你的援助之手，学习雷锋好榜样，去帮助那些需要帮助的人吧!

我欣赏我的祖国，是因为中国曾经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊;我热爱我的祖国，是因为它在毛**、***、***总书记的领导下，发生了翻天覆地的变化;我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡……

你如果要问我的祖国在哪里,那我会骄傲地告诉你：世界的东方有一只雄鸡,那只雄鸡就是我的祖国。我的祖国地大物博,美丽富饶。它就是中国。

中国已经有很多年的历史了，它是世界四大古国之一。这其中最有代表性的人物就是毛主席，在祖国领土被侵略时，他挺身而出，主动肩负起拯救中华民族的重任。带着百姓的殷切期望，带着民族的兴衰的重任，起兵抗日。勾勒出1945年日本投降的画面，描绘出1949年解放的壮丽景象。日军无条件投降后，国民*又一次攻打解放区。毛主席再次动员全国人民再次与国民*展开激烈的斗争，经过三大战役后，使国民*从此一蹶不振。于是红军“百万雄师渡大江”，让国民*撤军台湾，1949年10月1日毛主席庄严宣告：中华人民共和国成立了!这使得全国人民的心都振奋起来了。

我想：我们也应该向毛主席学习，学习他爱国精神以及大无畏的英雄气概。那些贪生怕死、苟且偷生的汉***们，他们就不配为中华民族的儿女，他们有愧于中国的几千年文明历史，有愧于为今天而浴血奋战的军人们!我们应该尽全力来报答自己的祖国!

我欣赏我的祖国，是因为中国曾经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊;我热爱我的祖国，是因为它在毛**、***、***总书记的领导下，发生了翻天覆地的变化;我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡……

我们要用现有的知识，从小事做起，从小立志为祖国的大好河山，为捐躯的战士们，努力拼搏!祖国正翘首期盼我们这一代的崛起。我们也以百倍的信心，以长征的精神，去努力拼搏，去攀知识的高峰吧!

中国已经逐渐的变得强大，科技也发达了。别的国家再也不会、不敢看不起中国人了。我们身为中国的小学生，我们为中国巨大变化而自豪，为我们的中华民族所取得的伟大成就而感到自豪。

2007年10月24日18点05分，我国第一颗奔月卫星“嫦娥一号”发射成功。这是中国想了几千年的梦，今天终于实现了。从此没有人再瞧不起中国了，我为中国而感到骄傲。

祖国是最伟大的，我爱我的祖国。

[我爱祖国_小学爱国主义作文

我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民。爱国，顾名思义就是爱自己的祖国。我们中华民族的爱国主义精神扎根于中华儿女的内心深处，开出一朵朵圣洁美丽的花朵。爱国之心，是贯穿在我们中华民族的优良传统中，而且我们还要把爱国之心发扬光大，让爱国主义的旗帜，永远飘扬在天空中。

古往今来，爱国志士及其事迹比比皆是。古有投江自尽的爱国诗人屈原，完璧归赵的蔺相如，精忠报国的岳飞，收复台湾的郑成功……今有铁路之父詹天佑，用自己胸口堵住敌人枪口的黄继光，航天导弹之父钱学森，两弹元勋郑稼先，伟大领袖……他们或为了保卫自己的祖国，或为了中华民族的复兴而甘愿抛头颅、洒热血，甚至献出自己的生命，他们的爱国事迹至今还在激励着人们。

爱国不仅仅是一句口号，更多的是需要实际行动。作为一位中学生，虽说我现在对祖国还没有什么贡献，但我坚信：只要好好学习，天天向上;孝敬长辈，尊重老师，团结同学;做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之;要为人正直、善良、乐于助人，不做对不起祖国的事。还可以让老师或者伙伴监督你，要按照他们的建议去做。只有掌握更多的知识，才能更好地为人民服务，这也是一种爱国的表现。

少年强，则国强;少年雄于地球，则国雄于地球。我们每个中华儿女都应该有爱国主义伟大精神，都应该热爱祖国，都要为祖国明日的辉煌贡献自己所有的力量!为中华之崛起而读书!

在你心中，爱国意味着什么？

是满怀豪情看冉冉升起的五星红旗；是听到国歌奏响时的激情澎湃；是传唱爱国歌曲向祖国表白时的热泪盈眶；是流连大好河山时的无限热爱；还是沉醉灿烂文化时的由衷赞叹……祖国，爱你的方式有千万种，最美的是为你努力奋斗的样子。

回首新中国71年走过的历程，从积贫积弱到现在综合国力不断增强、人民生活水平持续改善，中华民族经历了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

小时候我们仰望星空做着遨游太空的梦，看今朝，“天眼”探空、“蛟龙”探海、“嫦娥”探月、列车飞驰、量子计算机、智能制造……多少美好的蓝图变成了现实，多少梦想变成了现实。这些翻天覆地的变化背后是一代又一代人不断奋斗的成果。正是因为千千万万个劳动者的扎实奋斗，才有国家今天的繁荣富强。

我们的生活，经历了从吃饱穿暖到吃得好穿得好，再到对美好生活的向往和追求，生活水平随着国家的发展不断改善和提高。我们是幸福的，我们身处伟大的时代，受益于国家繁荣稳定的馈赠，更要好好读书，回报祖国，回报社会。我们如同站在巨人的肩膀，个人奋斗与国家发展同频共振。在追求美好生活的征程中，更需要用奋斗创造美好生活。

奋斗是打开未来之门的钥匙。今年，突如其来的疫情对我国经济社会发展带来了前所未有的冲击。经过艰苦卓绝的努力，全国疫情防控取得重大成效。来之不易的成绩，凝聚了众志成城的磅礴力量。我们在奋斗中收获了更多自信和勇气，有信心和能力战胜一切艰难险阻。

我们每个人对祖国的爱并不抽象，在每一滴奋斗的汗水中，在每一个前进的脚步里。我将追逐梦想，做时代责任的担当者，勇挑重担、勇克难关。奋斗，是爱国的最美姿态。