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三年级下册传统文化作文怎么写推荐20篇

夏天,是一个美好的季节,花朵盛开,鸟儿在唱歌,孩子们也都出来活动。小编收集了夏天的美景作文,欢迎阅读。

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描写中华传统文化的初中

全文共 1156 字

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文化”一词,《现代汉语词典》如是解释:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和,特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的,有坏的。而且文化可能被改变,也可能被消灭。 The word "culture", "Modern Chinese Dictionary" explained: the sum of material wealth and spirit created by humans in the process of social history, specifically refers to spiritual wealthEssenceIt can be seen that culture is a complex.There are good and bad.And culture may be changed or eliminated.

现在,中国正在飞速的发展,在提高了经济实力的同时,我们惊讶的发现,文化越来越多,种类越来越复杂。正在走向融合,而文化却是那么的重要,是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而,现在中国随着信息技术的普及,知识的累计与交替,丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国,在各国的文化中,各有各的优异,而中国的文化却有着不一样的发展。

一说到中国文化,每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明,这一方面说明中华文化博大精深源远流长,也说明每个人的接触面不一样。

不管从古到今,还是从现在到将来,我相信中华文化一直是永不停息的,在是世界文化中,中华文化屹立在文化之林,散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化,但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来,中华文化是精神上的。

比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想,给人一中启蒙,使中华文化越来越强大,越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园,被誉为万园之园,那里面的东西,建筑,花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化,这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明,这也可以看作是中华文化的一个里程碑。

所以,中华文化是博大精深的,当然也是无处不在的,小到一针一线,大到高楼大厦,可谓是无处不在的。

总之,不管是什么,那种发自内心的情感和多中华文化的探索,热爱,已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识,然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在,各国的文化在高科技的促使下,不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到,任何文化的差异性,找出药方。让中华文化屹立在世界之林,矗立不倒。

面对着中华文化,血液不停的涌动,引导着我们中国发展得越来越好,越来越旺,越来越强。

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篇1:描写传统文化的

全文共 2188 字

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中国传统文明在世界向来是神秘、古老的存在,正如易中天所说——文明是液态的。而中华是水,上善若水、兼容并包,天下莫能与之争纯朴、素洁。什么信仰都没有,反而可以容纳所有的信仰。

中国传统文明是特有的对农耕文化的沿袭和传承,不可否认的是,她历经岁月的荡涤仍然经久不衰,同样不可否认的也是,她与现代文明发生了不可避免的冲撞,甚至受到了现代中国人的无情地忽视。究其原因,有些人就是大老粗一个,没有多少文化情怀。他已经习惯了现代社会所带给他的一些习气——自私、盲目。对于传统文明粗略浅薄,可能仅限于端午节要吃粽子、清明节要扫墓等等,唯一了解古代文明的途径就是被改了又改的古装剧。对于这样的群体,就算是专家学者声嘶力竭地呼吁、宣传,对于他们来说,只是一些无关痛痒的话,也只是一些文人学者的无病呻吟,因为生计在他们心中才分量最重,至于传统文明之虚无缥缈,对于他们来说,不如一餐饭来得实在。有些人,他们似乎是在这个社会的最高层,不用为生计奔忙,可他们同样没有对于传统文明的意识,生意、金钱、享受充斥着他们的头脑。对于这些人来说,传统文明之廉价,远不如一个商业订单来得痛快。最后少数的一些人,文学爱好者、学生群体,这其中不乏有古代文化的研究者、爱好者,仅仅是少数的他们,在支撑着传统文明。其实,在国人心目中早已有一些观念已根深蒂固,那就是传统文明的印记,可他们存在的数量已经少之又少了。在这方面,传统文明也难辞其咎,她的范围实在是太广博了,有没有一个既定的概念,以至于大多数人对于她的存在是模糊不定的。

提到中国传统文明与现代文明的关系,首先要想到的便是孔孟的儒家思想。不论是上述所说的哪类人,提到孔子,也总会想到论语,也总能“学而时习之”的背上几句,这些都是儒家思想传承几千年来对中国人潜移默化的影响。绝大多数中国人都从骨子里或多或少带有儒家习气。礼义廉耻、道德伦理、忠君报国等等,这些思想在国人心中都形成了一种“中国的法律”,虽然大多数人都不太清楚什么是孔孟之道、儒家思想,可他们认知事物的态度,辩明是非的准则却往往又遵循着它。何为道德?何为道德义务?这是人们约定俗成地要遵守的一些道理,有些生活中的事不见得违背法律、在外国人看来也合情合理,可却难逃中国人对它的批判与不认同,古往今来,皆是如此,只不过古人对这样礼法的约束似乎更加笃信、执行力更强、舆论的力量也更强。这是传统文明的融合,这种融合可以说是积极的,它可以更好地约束社会。同样传统的儒家思想造就了中国人的普遍形象——温文尔雅、含蓄内敛,总是保持着一种谦谦君子的风度;也造就了中国的形象——总是缺少一种霸气,保持着一种退让的态度,秉承着凡事不争不抢的风格。这样的品格在古代可能会让有修养的邻国敬畏三分,可在竞争如此激烈、“我不犯人,人要犯我”的现代世界,中国唯有发挥内心深处龙的精神才足以震慑世界!这是传统文明的冲撞,因为随着时代的不同、社会理念的变更,这无疑是不可避免的,这也是需要传统文明适时妥协的时刻,但冲撞不是冲突,不会影响中华的位置。

开篇时便提到过,中华文明是水,可以兼容并包。是什么信仰支撑了中国的五千年历史?答案是没有。中华文明真真是与众不同,没有宗教、没有信仰。宗教信仰好像是人类的一个身份证,它能抚慰人的心灵,在精神上给予人安全感,正如易中天所说:“非如此,他们不能安身立命;非如此,他们不知此身何属。”关于宗教的神秘感,无法用科学实验证明,只能虔诚、只能信仰。同时,也是成为世界性文明的最好途径。如此论道,与国家与个人如此重要的宗教信仰,中国却没有。从古至今,皆如此。儒、释、道均是在中华历史上昙花一现,它们都曾存在过、被统治者推崇过,可它们又都曾被毁灭过。不像西方的基督,没有十字架这样的标志、不像伊斯兰文明。中国人的信仰,总是变化不定的,随着需求改变,观音等各路神仙也是各司其职,生孩子拜什么仙、上学求什么神,买房子又要看什么书,信什么都取决于什么灵,这种几近功利性的求神问仙、“信而不仰”的态度让中国实在难存什么真正永恒不变的宗教、信仰。同样的,在现代的中国也如此,有人自称是佛教徒、有人自称是基督徒,也有人自豪地说自己是无神论者。又回到了那句话,中华文明是水,什么信仰都没有,反而可以容纳各种信仰。那么如此说来,是什么维系着古老的中华文明的发展?又是什么让中华文明在现代世界中立足?从当今中国似乎可以窥得一点奥妙。众所周知,国家的发展坚持“以人为本”,想想古代的男耕女织、子孙满堂、一日为师终身为父、情同手足、君臣父子何尝不是以人为本?古代中国的特点便是家国一体,将国家通过血缘关系联系在一起,如今的父母官、子弟兵、兄弟单位何尝不体现着这一特点。这便是中国的智慧,即使没有宗教的永存,仍然可以历经风雨而不倒。道德即是法律、纲常伦理便是信仰、祖宗源头便是上帝。这便是文明的意志与中华的位置。

中国的传统文明与现代文明究竟是什么关系?在冲撞中相融合。可不得不提的,仍是文化意识的淡薄。一个民族要想自信的生存。要想自立于民族之林,必须要有自己的深厚底气,尊重历史、尊重传统。一个民族的文化是这个民族的灵魂,传统文化是一个民族的底色。国人不应仅局限于知道端午节吃粽子、中秋节吃月饼、元宵节吃汤圆这些粗浅的习俗,应该积极地去“懂、重视”。希望在高科技代替一切的未来,中国人依旧可以炫耀自己的传统文明,依旧可以对此侃侃而谈。

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篇2:传统文化春节作文300字

全文共 369 字

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龙腾虎跃人间景,鸟语花香天地春。我家的门上就贴了这幅春联。春节是每个人的朝思暮想日夜盼望的节日。现在,大年三十的晚上,在这个灯火通明的晚上,我们迎来了春节!

春节的乐趣,莫过于大年三十的春节联欢晚会了。从各地来的人,从各地来的节目陪我们度过这个快乐的晚上。

丑去寅来人益健,牛奔虎跃春愈新。看了一晚上精美绝伦的表演,在时钟缓缓的指向十二点时,我们迎来了春节!

早上慢慢地睁开眼睛,欢快地冲向家门口,哈哈,马上就有压岁钱喱。我连忙一个一个地把家人喊起来,找他们要压岁钱。好像磕了十几个头吧赚了一千多,心里别提有多高兴了。

吃汤圆水饺时,我虽然不太喜欢吃,但还是吃了很多。也许你们会疑问吧,但是我家的汤圆水饺里有一元硬币!也许是运气好吧,吃到了四元钱……

有趣的晚会,心喜的压岁钱,美味的水饺汤圆,其妙的春联,美丽的窗花,构成了一个令人恋恋不舍的春节!

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篇3:坚守传统文化作文800字

全文共 864 字

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在人类发展的历史上,四条文明的长河从悠远的历史向我们奔腾而来,三道水痕渐渐淡没或干枯,只剩一汪江水还打着旋儿,涌向更远的未来。然而,我们作为这条河孕育出的子孙,是否还坚守着她名为“文化”的江水,是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲?

每个人,都有义务,有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢,于暮年在美国完成了《中国的文化》一书,虽然那时,他早已过了年少气盛的年龄,甚至身在异土,但他心在中华,还有着拯救中华传统文化的信念,所以能够著成这本简单易懂,却又不失科学性与深刻道理的名作。可见,无论年龄与地位,无论家世如何或者身在何方,只有你有一颗热爱文化的心,都能将文化传承甚至发展下去。

坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力,也要从政府,从国家,保护这一文明的领土不再受任何玷污。韩国,是申遗大国之一。零五年,在端午节申遗中,我国落败;后来,他们提交了“风水”的申遗书;现在,他们又将目光落在了“火炕”上。越来越多的传统文化披上了别国的外衣,成为他人的遗产。若再这样下去,我们的子孙回首,只能看见一片冠着其他名称的历史。文化对一个国家来说,是区别于其他地区的民族精神的体现,是代表它千年历史的结晶。若一个民族失去了文化,人民也将无法在世界中找到自己的归属。由此可见,传统文化对一个国家的重要性。

保护传统文化,已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与习俗,都是千百年炼出的精华,无论失去哪个,都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在,愈来愈多的人意识到了它们的重要性,也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂;给节日设立假期;通过网络为将失传的工艺寻找继承人……。我们应尽一切努力,去保护流传下来的文化!

传统文化带给我们的,不仅是各种名号,或看似离我们十分遥远的专有名词;更是四大发明的伟大,是各种节日的丰富多彩,是四大文明古国无上的骄傲!这些文化,组成了我们的宏伟的历史,也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情,去坚守我们珍贵的传统文化!

保护文化,传承文化,发扬文化,愿每个中国人,都能为这传承的文化感到无尽的骄傲与自豪!

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篇4:传统文化——泼水节

全文共 805 字

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“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家,爱我中华……”这首歌时,我就会想到我们伟大的中国是一个多民族国家,每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是他们盛大的泼水节

这一天清晨,傣族男女老少就穿上节日的盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥,幸福,健康。人们一边翩翩起舞,一边高声呼喊:“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面十分壮观。傣族人们认为,在节日里谁被泼的水最多,他得到的幸福也最多。

关于泼水节的来历,有这样生动的传说:很久以前,在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王,他无恶不作,到处烧杀抢劫,抢夺妇女,弄得庄稼无收,人心不宁,民不聊生。人们受尽了他的残害,对他恨之入骨,可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子,可他仍不满足,又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活,决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王,可表面却不露声色,装着与魔王十分要好。一天夜里,魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆,她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是,夜深人静,趁魔王睡着的时候,姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发,勒住魔王的脖子。顷刻间,魔王的头便滚在地下,可是头一着地,地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸,姑娘们立即拾起头颅,大火就熄灭了。但是,魔王的头滚到哪里,哪里便发生灾难,抛到河里,河水泛滥成灾;埋在地下,到处臭气冲天,只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓,姑娘们便轮流抱着魔王的头,一人抱一天。天上一天,等于地上一年,每年姑娘们轮换的日子,即傣族的新年,傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情,给抱头的姑娘泼一次清水,以便冲去身上的血污和成年的疲惫,作为洗污净身的一种祝福。

后来,傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女,就在每年的这一天互相泼水,从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。

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篇5:传统文化除夕作文

全文共 286 字

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今年除夕晚上,我们一家三口要一起去看礼花。

到了晚上,博物馆旁人山人海,我们好不容易才挤进了人群。

开始放礼花了!只见“嗖”的一声,天上的礼花有的像彩色的雨丝、有的像绣球、有的像撑开的大伞,五颜六色,真是美丽极了。紧接着又放了一个礼花,这个礼花和别的有点儿不同,它的声音像小鸟的叫声,真有趣!

这时,我看见远处有灯光在闪烁:我知道那是警察叔叔在指挥车辆,让那些急于回家的人赶快回家;我知道那是售货员阿姨在卖东西,让那些要买东西的人如愿以偿……他们在这除夕的夜晚不能和我一样看礼花,我觉得他们的心真像那些美丽的礼花呀!

不知不觉中,放礼花结束了,我恋恋不舍地回家了。

我爱除夕的夜晚!

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篇6:生活中的传统文化三年级

全文共 803 字

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但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。

同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去20xx多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

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篇7:传统文化英语作文高4

全文共 2916 字

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The Culture of China is home to one of the worlds oldest and most complex

civilizations. China boasts a history rich in over 5,000 years of artistic,

philosophical, political, and scientific advancement. Though regional

differences provide a sense of diversity, commonalities in language and religion

connect a culture distinguished by such significant contributions such as

Confucianism and Taoism. Confucianism was the official philosophy throughout

most of Imperial Chinas history and strongly influenced other countries in East

Asia. Mastery of Confucian texts provided the primary criterion for entry into

the imperial bureaucracy.

With the rise of Western economic and military power beginning in the

mid-19th century, Western systems of social and political organization gained

adherents in China. Some of these would-be reformers rejected Chinas cultural

legacy, while others sought to combine the strengths of Chinese and Western

cultures.

China is a unified nation consisting of many different ethnic groups.

Fifty-six different ethnic groups make up the great Chinese national family.

Because the Han people accounts for more than ninety percent of Chinas

population, the remaining fifty-five groups are generally referred to as "ethnic

minorities." Next to the majority Han, the Mongolian, Hui, Tibetan, and Uygur

peoples comprise the largest ethnic groups. Although Chinas ethnic minorities

do not account for a large portion of the population, they are distributed over

a vast area, residing in every corner of China.

Particularly since the implementation of Chinas opening and reform policy,

the central government has increased investment in minority areas and

accelerated their opening to the outside world. This has resulted in an upsurge

of economic development in these areas. Each of Chinas ethnic minority groups

possesses a distinctive culture. The Chinese government respects minority

customs, and works to preserve, study, and collate the cultural artifacts of

Chinas ethnic minority groups. The government vigorously supports the

development of minority culture and the training of minority cultural workers,

and fosters the development of traditional minority medicine.

The relation among Chinas ethnic groups can be described as "overall

integration, local concentration, mutual interaction." Concentrations of ethnic

minorities reside within predominantly Han areas, and the Han people also reside

in minority areas, indicating that there has been extensive exchanges among

Chinas ethnic groups since ancient times. With the development of the market

economy, interaction among ethnic groups has become even more active in the

areas of government, economics, culture, daily life, and marriage. Linked by

interdependence, mutual assistance, and joint development, their common goals

and interests creating a deep sense of solidarity, Chinas ethnic groups

resemble a great national family, together building Chinese civilization.

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篇8:坚守传统文化

全文共 1381 字

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去年春节,妈妈生拉硬拽、连哄带骗把我带回她的老家过年,说让我感受一下传统的年。果然这里的年味可足了,从三十早上开始,鞭炮声就不觉于耳,很多外出打工的家人都陆续从外地赶回来过团圆年,因为临街住着,不时地听到街上大家热情地招呼声、喧哗声。很多人家也并不像城里人急着关上自家的门,于是不经意间就能瞟见街邻四坊堂屋里荤的素的整了满满一大张桌子,也不管是不是吃的完,妈妈说一定要管够,这叫“年饱”,食材必须准备足,代表来年丰衣足食呢!

我们也要开吃了,我看了一眼直径1。5米的大圆桌上,摆满了各色吃的,一大家子人落座后,正准备动筷子呢,妈妈使了个颜色,示意我不能动,还要干么呀?只见叔爷爷起身去屋里拿出一副对联之类的东西,走到门外,哦,贴对联呀!妈妈说我们老家的规矩,大家落座后,家里的男性长辈贴对联、放鞭炮,然后才开始吃年饭喽!

看着叔爷爷和舅舅一起贴好了长长的对联,又拿出两张长方形的纸来,上面有画,“这是什么?”我忍不住问。“年画呀!你们不贴吗?”叔爷爷奇怪地问。妈妈解释说:“我们那里不兴贴这个,顶多贴个“福”字!”我控制不住好奇心,赶紧去看看年画上画的啥?是两个威风凛凛地、怒目圆瞪、披盔带甲的大将军。是谁呀?妈妈说自己百度吧!我赶紧掏出手机忙活起来,是“秦叔宝、尉迟恭。”他们是两大著名的门神。

吃完饭,在街上闲逛,看见家家户户都贴着门神,有各抱一条大鱼的童男童女的,有贴大大的“福”字的,但大多都是两位大将军,却是衣着不同、形态各异了。有披着袍子的,骑在马上扬鞭的、回头马鞭、抱鞭、竖刀等各种姿态的,都挺威风的!有他们看门,晚上我一人在家睡觉也不怕了!爸爸乘机卖弄一下:“你知道贴在门上的画叫什么吗?”“年画呀!谁不知道!”“给你普及点传统文化吧!苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹,是我国著名的四大民间木刻年画产地。民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了人们的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,流行也十分广泛,曾经有过颇为兴盛的发展。”

“为什么大家都喜欢贴这两大门神呢!我指了指贴有秦叔宝、尉迟恭的一扇门。爸爸说:“这有个历史典故,唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,就命最好的画工将他俩人的威武形象绘在宫门上,称为“门神”。后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。”

我脑海里不断浮现秦叔宝、尉迟恭两位忠诚、威猛的大将军形象——不顾危险、不顾寒冷、日夜着守护主人。他们代表着我们中国人的传统美德。妈妈感叹道:这些年来,这些传统的美德变得像珠宝一样珍稀可贵了!人与人之间们逐渐失去了诚信,变得利益至上,可悲呀!传统的风俗也离我们的生活渐行渐远了,绚丽多彩的年画正渐渐从我们的门上消失,震耳欲聋的鞭炮声正逐渐的变淡、变小,传统的小吃逐渐被洋快餐取代,亲人间的团聚次数越来越少……或许几年、十年后的老家也见不到年画了,还有多少传统能够留下呢?”我若有所思的点了点头。

喜欢绘画的我,在初一早上许了个愿:“等我长大了,也要去苏州天津那边学画年画,让年画一直贴在中国人的大门上!”

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篇9:传统文化鬼节作文

全文共 651 字

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王小王死在鬼节那天,哥们儿赵小赵有些害怕,之前王小王总跟他说最近比较邪门儿,不知道是不是被鬼缠上了,死在这一天,不知会不会有什么特别的说法?

赵小赵之所以害怕,是因为自己的家乡有个传说:要是有人告诉你喜事,你是分享不到他的喜气儿的;但如果一旦有人把不好的事情告诉你,说不定那些不好的事儿也会降临到你的头上。

所以这两天赵小赵很是紧张,连掉几根头发都会怀疑是不是被鬼剃头了。

这天,赵小赵接到一个电话,几年没见的老同学李大力来出差,得知赵小赵孑然一身,想在他家借宿几天。

赵小赵正巴不得找个人陪呢,而且记忆中的李大力块大膘肥,满脸横肉,应该是个阳气很重的厉害角色,有他陪自己,那些不干不净的东西肯定不敢沾自己的身。

在火车站接到李大力时,赵小赵一下子泄气了:几年没见,李大力竟变得弱不禁风、病病歪歪的,还一脸的胡子拉碴,哪里还有当年的气派?

看到赵小赵惊诧的样子,李大力忙解释说是工作累的,提着简单的行李跟赵小赵回了家。

晚上,二人免不了推杯换盏一番,都有点儿晕乎乎的,早早就上床休息了。

赵小赵虽然上下眼皮直打架,但一直努力保持着清醒,说真的,他不太确定眼前呼呼大睡的李大力和当年的李大力到底是不是同一个李大力。

墙上的挂钟敲了12下,头痛欲裂的赵小赵起来找水喝,居高临下地瞅了瞅李大力,这一瞅不要紧,他发现李大力的脸竟然变成了王小王的,还双眼直勾勾地望着赵小赵,嘿嘿笑着说:"哥们儿,我是王小王啊。我妈非把我的骨灰送回老家,可是哥们儿我想你啊。还好你这个同学是我老乡,我借着他的身子回来看看你。哟,你的裤子怎么湿啦?"

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篇10:中国传统文化节日

全文共 577 字

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今天是20xx年2月9日,也是一年一度的中国传统节日——元宵节。街上人人都开开心心的,满脸笑容,酒店,商场都打出了元宵打折的字样,有些宿舍的大门还挂上了——“祝各位业主元宵快乐”的横幅,超市里的人更是络绎不绝,纷纷抢购家人喜欢吃的汤圆,汤圆的总类也是多不胜数,有豆沙汤圆,红豆汤圆,芝麻汤圆等等,收银员忙都忙不过来,服务员也是,总是为客人介绍汤圆的品牌,每个人都满载而归,手里提着大包小包。还有人在昨天晚上放鞭炮庆祝。

大街小巷里充满了元宵节的气息,报纸的头条都是元宵节的内容,杂志里也有许多关于元宵节的介绍和有关于元宵节的汤圆产品,商家们也为了今年的元宵节做足了准备,出产了一系列的元宵汤圆产品。这回的元宵节肯定很好玩。商店里也推出了一系列的元宵抽奖活动,奖品有玻璃杯,饮料,碗碟,娃娃布偶等等可爱的东西,中奖率也是非常的高,许多人抽中奖品以后,兴冲冲地去领,看到奖品,他们的脸上都乐开了花。

晚上的南宁,更是灯火通明,商场里挤满了人,餐馆里满是欢笑声,家里,家人们一面吃着可口的汤圆,一面看着元宵晚会,有时,会哈哈大笑几声,家人们都在聊天,聊聊最近发生的事情,聊聊报纸上的事情,聊得不亦乐乎。

今年的元宵节,在南宁可谓是美好的一次元宵节,人人脸上都笑开了花,人人的心情都非常好,吃到了可口又甜蜜的汤圆,每个人都非常非常喜欢这一次的元宵节。

元宵节Happy!

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篇11:中华优秀传统文化论文1000字

全文共 1469 字

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中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂”,深刻揭示了社会主义文化的本质,将中华传统文化的地位作用提升到一个新高度,为建设社会主义文化强国提供了根本遵循。坚持走中国特色社会主义文化发展道路,牢牢守住“根和魂”,让中华文化永葆生机与活力,绽放出“盎然春意”,是当代中华儿女义不容辞的使命责任,功在当代、利在千秋。

文以“留史”,保护文化的源流根基。与文相会,与史为友。唐诗宋词的不同风韵映射出截然不同的社会环境,文房四宝的雅致意趣蕴含着文人匠心。可以说,文化是与过去的“对话框”,既刻录着历史,也见证着时代的变迁。“历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”一羽之轻无以飞,一足之力无以至,五千多年的深厚历史文化是祖辈留给我们的宝贵财富,要妥帖地“收藏”好这些“家珍”,把文化的源流根基保护好。保护在心更在行,不忘本来方能开辟未来,让保护传统文化成为自身的生命自觉,是每一个中华儿女的重要使命。惟其如此,才能让延展文化根系脉络的土壤更加坚实,让文所留史,永绽光芒。

文以“接力”,传承文化的民族基因。文化是精神的宝库,滋养着世世代代的中华儿女,也是民族自信与自豪感的源流。顽强拼搏、奋发图强的足音接续着文化的民族基因,流淌在中华儿女血液中的民族基因是团结精神的构成部分,一脉相承着中国共产党领导人民在革命、建设和改革进程中创造的精神文明成果。硝烟远去,精神永存。中华文化里的民族基因是接力“火炬”,而中华儿女是民族精神的“接力手”。防控新冠肺炎疫情期间,我们向世界展现了泱泱大国的民族凝聚力和“了不起的中国精神”,英雄故事不绝于耳,民族风采举世瞩目。我们的民族文化“可敬、可亲、可学、可用”,把民族精神的“活教材”学好,才能把文化的民族基因传承好,借文化之力铸精神之魂,为中国特色社会主义事业注入源源不断的精神动力。

文以“聚能”,发挥文化的资源优势。文化的多样性放射出巨大的魅力与能量。文化包括服饰、习俗、饮食等多个方面,不同地区的文化各具特色,比如蒙古人擅长骑马射箭,新疆人擅长载歌载舞,福建人擅长饮茶之道,不同节日里更有迥然不同的纪念方式。利用好各地区鲜明的文化资源优势,对于脱贫攻坚和乡村振兴具有极大的促进作用。当前,文化旅游业已然成为社会经济活力的重要风向标。将文化资源与当地旅游业深度融合,能够充分拓展旅游发展空间,让文化成为拉动地区发展的强动能,迸发出更大的辐射能量,发展更多“小木耳”“小黄花”等特色产业,成为挑起“金扁担”、满载“幸福粮”的重要力量。同时,与其他领域的融合也是文化内涵的不断丰富,是文化与时俱进的创新发展方式,聚合的也是自身的发展之能。

文以“载道”,丰富文化的实践形式。实践形式在文化传播中扮演着重要角色,是中华传统文化的生动载体,打造的是文化的亮丽“名片”。无论是展现中国美食文化的李子柒,还是《经典咏流传》里的歌咏诗篇,亦或是以唱演秀来弘扬传统文化的《国风美少年》,活泼有趣又多姿多彩的文化实践形式如同“大珠小珠落玉盘”,视觉与听觉的声色交织,让传统文化更“火”的同时,也让其更“活”。中华文化底蕴深厚、意蕴深远,要以兼收并蓄的丰富实践形式,把中国故事讲得生动、说得细致,“老生常谈”而新意常在,声动华夏、道传四海,老树抽新枝,枝上结新花,让中国的文化之“道”与时代活力并肩,走出“家门”,走得更远。

在新的奋斗征程上,我们当继续保护好、传承好、利用好、发扬好中华传统文化,致力于扩大中华文化影响力,让文化的“盎然春意”舞动四海,铸就中华文化新辉煌。

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篇12:传统文化八年级作文

全文共 687 字

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据说,古时候有一个叫年的大怪物,每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法,用红纸剪一个“福”字贴在门上,在红纸上写一些吉利话也贴在门上,那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联,;流传至今。每到过年,街上彩旗飘飘,挂满了红红的灯笼,家家户户购买年货,可热闹了,小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天,与家人一起吃饺子看晚会,精彩的表演引的我们哈哈大笑,如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节,也是团圆节,这天吃元宵、猜灯谜,寓意家家团团圆圆,合家幸福、安康,每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩,让我们的传统节日永远继承下去,让我们的传统文化光辉灿烂。

中华传统文化丰富多彩,但我最感兴趣的是剪纸。

舅妈会剪各种各样、奇形怪状的窗花,非常漂亮,我很羡慕,于是缠着舅妈教我剪一些简单又漂亮的窗花。那天,舅妈拿出两把剪刀和两张白纸,要教我剪一个“喜”字。舅妈让我把纸对折,再写上半个“喜”字,然后慢慢地剪下来。一开始,我怎么剪都剪不好看,在舅妈的帮助下,我终于剪出了一个大的“喜”字,我喜出望外。舅妈不但会剪“喜”字,还会剪“凤凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小鱼”、“小鹿”……个个栩栩如生,让人爱不释手。

妈妈还特意让我上网查找了一些有关剪纸的资料。原来剪纸艺术是从唐代一直流传到今的,已有上千年的历史了,是一种历史悠久的民间艺术。有些人,还能把一张张普普通通的纸,剪成一张张“花草树木”、“山山水水”、“活泼的小孩”、“年迈的老人”等等,真是太神奇了。

剪纸不仅丰富了我的课余生活,还训练了我的动手能力,更发挥了我的想象力,设计出一张张美丽的剪纸。

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篇13:小学二年级优秀作文传统文化

全文共 614 字

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阳光明媚,春风拂面,花儿开,鸟儿叫,又到了放风筝的好季节。瞧,公园的草地上,到处是小朋友们欢快的身影,蓝蓝的天空中挤满了各种各样的风筝,有蝙蝠的、蜈蚣的、米奇的、美人鱼的,还有我最喜欢的喜羊羊,它们在空中争奇斗艳,像在上演一部精彩的动画大片。

放风筝是中国民间广为盛行的一项传统体育运动,汉族及部分少数民族传统的娱乐风俗。流行于中国各地,历史悠久,至今已有2000余年的历史,被称为人类最早的飞行器。原用于军事上,相传春秋时期,著名的建筑工匠鲁班曾制木鸢飞上天空。后来,以纸代木,称为“纸鸢”;汉代起,人们开始将其用于测量和传递消息;唐代时,风筝传入朝鲜、日本等周边国家;到了五代时期,又在纸鸢上系以竹哨,风入竹哨,声如筝鸣,因此又称“风筝”。

妈妈曾经跟我说过,她童年的时候是怎么做风筝的:先用旧报纸做身体,再用竹哨做支撑架,最后把线绑在竹哨上,这样,一个简单的风筝做好了,虽然没有我们现在的风筝绚丽多彩,但妈妈还是很开心。我也常常留恋放风筝的美好时光,每到春暖花开,我们就拿着心爱的风筝来到广场上。妈妈对我说:“我会在你后面把风筝举起来,等我说声‘放’,你就跑起来,好吗?”我按着妈妈的方法去放风筝,果然放起来了,看着风筝像小鸟一样在天空中自由地飞翔,我的心也跟着一起飞起来了。

你们知道吗?放风筝对我们的身体有很多益处,它是最好的日光浴、空气浴。跑跑停停的肢体运动可增强心肺功能,增强新陈代谢,增强体质。期待来年春风早点吹来……

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篇14:中国传统文化小

全文共 430 字

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今天是除夕,盼望已久的春节终于来了。洗澡过后,我换上了新衣服,穿上了新鞋子,感觉神清气爽。晚饭时,一家人人围坐在火炉旁,吃着丰盛的年夜饭,有冬菇焖鸭、小炒包菜、自制盐焗鸡、汤圆等等?一桌佳肴让人口水直流三千尺。我们一边吃一边看着中央电视台的春节晚会,一些相声段子把我们笑得人仰马翻,在不知不觉中20XX年的钟声敲响了,噼里啪啦的鞭炮声响彻了神州大地,绚丽的、五光十色的烟火像鲜花一样在夜空中绽放,把茫茫的黑夜点缀得如同白昼一般。

大年初一早上,我早早起床,把自己弄得衣着整齐。早饭过后,我给爷爷姥姥拜年,爷爷姥姥把早准备好的红包给了我,希望我身体健康。我拿着红包好高兴,我要把压岁钱存起来,等到爷爷姥姥生日的时候再给爷爷姥姥买>礼物。

接着我到姥姥家去拜年了,我见到了六只新出生的小狗,它们有的长了一身乌黑的毛,有的长了一身棕色的毛,好可爱!我还用年夜饭剩下的骨头给它们吃。当我离开姥姥家的时候,它们一直目送我们上车,我还真有点舍不得离开它们。

春节我过得好开心啊!

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篇15:中国传统文化剪纸

全文共 234 字

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中国剪纸起源于汉至南北朝时期,然而真正繁盛却是在清朝以后。那时候的人们剪纸的花样多极了,有的剪成一个囍字,有的剪成一只老虎,还有的剪成一只猪,真有趣!剪纸是一种有独特艺术风格的民间艺术,它手工刻制,再点染以明快艳丽的色彩而成劳动人民把它作为年节的装饰,贴在纸窗上,所以又叫做“窗花”。传统的窗花所表现的内容主要有戏剧、人物、花卉、草虫鱼兽,以及一引起吉祥谐音的物象,洋溢着欢快、健康和热爱生活的情感,深为群众所喜闻乐见。

剪纸可真丰富呀!我真喜欢中国传统文化的剪纸啊!

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篇16:关于传统文化消失作文

全文共 792 字

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中国,一个令人惊叹的国家。有着五千年的历史,是当之无愧的文明古国。在这五千年中,自然少不了文化的发展与传承。我国的文化可谓是源远流长博大精深。在我以为,我们中华民族的传统文化是我们中华民族文化之源,是历代先人们经过不断努力创造出的宝贵财富,有了中国的传统文化,才有了我们今天的成就。

中国传统文化有多种,首推的便是唐诗、宋词、元曲;它们是中华灿烂文化的重要组成部分,也是我们必须学习的内容。李白、杜甫、苏轼、白居易,这一个个大作家一生命运坎坷,但是他们创作出了不少优秀作品,并且流传至今。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,表现了作者充满信心的和展望世界的梦想。“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”表达了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。这些诗词读得多了,越觉博大精深。古代才子的才情是我们现代人所无法比拟的。那一首首脍炙人口的古诗,你深入理解感悟,你的心灵便会跟随作者一样,飘入那些字里感受当时的情感。

而现在,人们在越来越不重视传统文化。大街上到处可见错别字,随地乱扔垃圾,随地吐痰,公共场所大声喧哗更是常事。中国的五千年的悠久文化怎么会变成这样,变得这么地不堪,而身为中国人的我们竟然还是没有觉悟。他们只顾自己,从来不想这样做的后果。

还有中国的文字独一无二,并且本该字体工整的我们,却写字歪歪扭扭,不忍直视。中国的形象都被这些字体损害了,曾经的楷书、草书、行书都到哪里去了?另外,我们经常有新闻报道有景点刻字,外国人对此事也是看法多样,难道中国一个泱泱大国就要这样给毁了吗?不行,绝对不行,我们一定要用实际行动消除那些不良影响。

前段中央电视台举办了《汉字听写大赛·中华好诗词》等节目,来鼓励更多的人去更好的书写汉字,更多的积累诗词。随着中国的崛起,世界的目光再次聚焦于我们身上,我们要去用行动来影响全世界,将中华优秀传统文化真正地展示于人间,用文化的魅力使他们折服,这将是多么伟大的一件事。

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篇17:中国传统文化过年中国传统节日春节

全文共 347 字

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春节是我们国家最隆重的节日

春节前,一到腊月二十三,全国各地的人们,不管离家多远,都要高高兴兴的赶回家里与家人共度新年,为了这一天,家家户户都要早早的打扫卫生,蒸馒头、炸丸子、炸年糕、煮肉,到了年三十,大家都要穿上新衣服、贴春联、放鞭炮、吃饺子,辞旧迎新,好不热闹,祝愿新的一年里一帆风顺、健健康康。

关于春节,还有一个美妙的传说,传说中,有一个怪兽,叫年,十分凶猛,每到新年的晚上,就袭击村里的人,大家都很害怕,经一位仙人指点,只要家家户户在大门上贴上红红的春联,再放些鞭炮,年就不敢再来了,于是,人们纷纷照做,果然,到了晚上,年一看见门上的春联,吓得不敢再来了,从此每年除夕,家家贴春联、放鞭炮,户户烛火通明,守更待岁,初一一大早,还要走亲访友。

这风俗广泛流传,成为我国民间最隆重的传统节日。

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篇18:看传统文化观后感

全文共 776 字

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当我翻开《中华传统文化经典》这一本书时,中华五千年源远流长,博大精深的灿烂文化便如滔滔江水一般涌现在我眼前,中华五千年可歌可泣,不可计数的风流人物便漂浮在我脑海。仿佛有一股强大的磁力吸引着我,促使着我往下读……

当我读到“天时不如地利,地利不如人和”时,我感到了团结合作之重要,力量之强大。

这是无可厚非的,无论是作战,还是实际生活,无论是人,还是动物,无论是古代,还是当代。团结永远都是如此重要。比如就拿日本侵华事件来说,如果当年国共两党没有联合起来抗击日本,如果当年全国人民没有团结起来一致对外。我想日本的阴谋就早已得逞了,哪里还会有新中国,哪里还会有中华民族,哪里还会有现在活得如此幸福的你我,中华传统文化哪里还会得以传承?还有,蚂蚁搬食物相信大家也不以为奇了,但是大家可否有想过,如果它们没有团结起来的话,又怎能将比自己大数十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢?

当我读到“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取义者也”时,我明白到,道义比生命更为重要。

我国从古至今这样舍身取义的例子也不以为奇。文天祥,一个家闻户晓的英雄人物。他之所以可以这样流芳百世,也只是因为他在生命与道义面前选择了道义,拯救万民于水深火热之中。但如果当年他没有舍身取义而苟且偷生,他是否还能名垂青史呢?我想,中国的历史不也随之而改变吗?他也必将遗臭万年了吧!还有20--年为救不慎溺水的游客而壮烈牺牲的郑益龙。他也在道义与生命面前选择了道义,而牺牲了生命,成为受万人敬仰的英雄。但如果他当时没有勇敢下水去救人而袖手傍观的话,那名游客的命运又将如何?

读《中华传统文化经典》,我认识到了中华传统文化的博大精深,源远流长;品《中华传统文化经典》,我品味到历代风流人物的可歌可泣,不畏牺牲,不畏艰苦;传承中华传统文化,发扬中华民族精神,与经典同行,与中华传统文化相伴终身。

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篇19:传统文化作文1000字七:走进京剧

全文共 1449 字

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原来我一直以为京剧只是依依呀呀喊,再往脸上瞎涂一大堆五颜六色颜料,直到今天我才知道什么是真正的京剧。京剧,又称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国汉族戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”,已有200年历史。京剧,亦称“京戏”、“国剧”、“皮黄”。我国最具影响力的汉族戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。

唱、念、做、打是京剧表演的四种艺术手段法,也是京剧表演的四项基本功。“唱”指演唱,“念”指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形体动作,“打”指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的,虽然有的演员擅长唱功(唱功老生),有的行当以做功(花旦)为主,有的以武打为主(武净)。但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功,才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块,俗称小花脸。京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块,俗称小花脸。

在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质,角色和命运,是京剧的一大特点,可以帮助理解剧情。简单地讲,红脸含有褒义,代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈凶恶;金脸和银脸是神秘,代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具,地方戏中都保留了这种传统。京剧,又叫,“京戏”、“平剧”、“国剧”,它是中国传统名剧,已有200多年历史。清乾隆55年(1790年),四大徽班陆续进京演出,于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作,相互影响,接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,并吸收了一些民间曲调。道光以后,三大班的班主兼主要演员程长庚以唱徽音、二黄着称,随着湖北汉调演员余三胜等进京搭入徽班,又带来被称为“楚调”的湖北西皮调,促成由徽调与汉调合流的“皮黄”唱腔的形成。京剧广泛流行于全国各地。

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篇20:传统文化成长类的作文初3

全文共 629 字

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每当端午节的时候,家家户户都会包粽子,喝雄黄酒,有一些地区还会有划龙舟的活动。

我最爱在端午节吃粽子了。外婆把饭团包在芭蕉叶里,饭团里还有各种各样的馅儿,有蛋黄、酱肉、香肠等。粽子烧好了,我边大口大口吃着粽子,边问妈妈:“为什么端午节要吃粽子?”妈妈说:“因为在五月初五爱国诗人屈原抱石投汨罗江自杀了。”

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是鱼虾吃饱了,就不会咬屈原的的身体了。人们见后纷纷效仿。一个老医生还拿来了雄黄酒洒进江里,说药晕了蛟龙水兽,以免伤害屈原。所以有了端午节吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟的习俗。

端午节,我的收获真不小,既吃到了美味的粽子,又了解了端午节习俗的来历。

多彩的对联

“天对地,雨对风,大陆对长空,山花对海树,赤日对苍穹……”对联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它始于五代,盛于明清,已有一千多年的历史了。

对联的种类有很多,如用于春节的春联,用于祝寿的寿联,张贴在名胜古迹的名胜联以及好玩的趣巧联等。

对联还可以对于别人进行讽刺,还可以表达感想等。比如北宋吕蒙正的这副对联,上联是“二三四五”,下联是“六七__”,横批“南北”,表达的意思是缺衣(一)少食(十),没有“东西”。

对联还可以用来励志,比如:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟;宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

对联要求对仗工整、押韵意近。对联是中华传统文化的结晶。

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