走近和走进（合集20篇）

鱼儿歌颂的是自由的欢乐，泉水歌颂的是相助的情谊，而音乐歌颂的是流逝的青春。

伴着皮鞋“踢踏踢踏”的声响，我们坐在宽敞的音乐教室里，伸长脖子向外张望，期待着我们这学期的音乐老师——传说是我们学校的男神老师。不久，只见一双大长腿，悠悠然地走上讲台：“没错，我呢，就是大家口中常说的，脖子以下全是腿的音乐方老师。”

风趣简洁的开场白开启了我们本学期的音乐之旅。也让我对方老师留下了初步印象：帅气、话不多。

经过一学期的学习，我始终觉得方老师是个内敛安静的人，让我及同学们发生改观的却是在期末的一节体育课上。

那天阳光正好，同学们有的在跳绳、有的在练习排球的颠球，不知谁突然高声一喊：“快看快看，那是咱方老师，居然在打篮球。”“走，咱们去瞧瞧！”同学们你一言我一语，纷纷迈开腿跑向篮球场。原本穿着锃亮皮鞋的方老师，现在换上了亮黄色的运动鞋，往日那白白的脸颊，今日却被晒的红彤彤。昔日手里的乐理书，现在已变成了一颗大篮球。只见他一前一后的运着球，脸上清晰可见的汗水一滴又一滴，像小溪般流淌下来。他灵活的避开对方的防守，手紧紧的扣住篮球，直奔篮球架。忽地，他猛地一停，他奋力向上一蹬，双脚离地，伸出双手，将手中的篮球稳稳的投了出去，那是一道美丽的弧线。这一刻，世界一下子变得安静，只剩下大家满眼的期盼及紧张的心跳声。“咚”篮球穿过篮网，落在了地上，一个漂亮的三分球。

篮球场上瞬间想起了雷鸣般的掌声，同学们高声呼喊方老师加油。此时在篮球场上的方老师英姿飒爽，与平日里的温文尔雅判若两人。在篮球场上的他刚劲有力，速度飞快，投球利落，看得我们瞠目结舌，崇拜之心油然而生。这一幕，始终让我们无法相信，那个坐在钢琴前静静弹琴的方老师还有如此阳光帅气的一面，他在球场上的全神贯注、奋力拼搏深深地触动了我们。方老师——一个多姿多彩的老师。

得知方老师高超的球技，班的男生有事没事就往他办公室跑，更是常常会和方老师去篮球场上切磋技艺，而方老师也毫不吝啬地传授经验。就这样我们跟方老师“玩”成了朋友，无论是音乐还是篮球。

又一个学期，我们又发现了方老师很多不为人知的秘密，成了无话不谈的朋友，而您也成为了我们的聆听者及开导者。

走近了，才知道，您既是我们的良师，也是我们的益友，方老师，我们永远爱您！

近年来，最流行的理念非“共享”莫属。越来越多的共享资源正以令人惊叹的速度闯入我们的生活，给我们带来便捷的同时也引发出许多值得关注的问题。如何让“共享”真正走近生活，成为与我们每个人都密切相关的一部分？这将成为我们必须共同面对的难题。

在共享产品中，最典型的案例便是风靡全国的共享单车了。可以说，是“共享单车”这一热门词汇让大众首次认识“共享”这个新理念。在上海的大街小巷，你总能发现共享单车的身影。方便、价廉是它的代名词。越来越多的年轻人加入到了这主打环保健康、低碳出行的单车运动阵营之中。但随之而来的，还有层出不穷的负面新闻。私自偷窃损坏单车、利用技术漏洞开锁、大批闲置单车堆积成山……更甚者还会利用共享单车的火爆程度来作秀，为博取关注、牟取利益不择手段。尽管相关部门立刻下令改善，但仍赶不上卑鄙小人不惜一切代价传播“负能量”的速度。如今，由共享单车引发的系列问题虽已暂时平息，但如若不坚持打击某些好事者，物美价廉的共享单车将永远摆脱不掉遗臭万年的“恶名”。

与共享单车一样得到大力推广的还有充满文艺气息的“共享书屋”。与共享单车走出国门扬名中外不同，“共享书屋”的概念来自遥远的英国。这原是一个在地铁内举行的活动：地铁的乘客将自己的书带到地铁上并遗留在指定位置，供其他陌生的乘客免费阅览。该举由英国著名女演员，曾在《哈利·波特》中饰演女主角的艾玛·沃森在社交平台上进行宣传后得到社会的广泛赞同与支持。地铁摇身一变，成为书香气息浓郁的“共享书屋”。忙碌的乘客不再盯着手机屏幕，而是利用路程上的碎片化时间，专注地看书学习，汲取知识。虽然也曾出现过书籍被盗的现象，但更多时候让我们感受到的还是满满的“正能量”。尽管“共享书屋”还未在我国大力施行，但我相信：在不久的未来，在公交或地铁上享受共享书屋带来的便利将不再只是一个不可触及的梦想。

其实在“共享”还未出现的曾经，就已有不少善举体现了共享精神的深刻含义：学校公用的体育器材免费租用的设备、公交车上司机贴心放置供乘客使用的雨伞……这来自陌生人的点点关爱如一股暖流涌入心田，无不诉说着共享理念的真谛——为陌生人送上真情，为社会贡献真爱。

我想，让共享走近生活的唯一办法，便是连接社会上每一个人的爱心，组成一根坚不可摧的链条，共同维护美好的“共享”理念。让共享走近生活，让爱心传递到千家万户。

陆地，海洋，天空，三者皆兄弟。是啊，它们是兄弟，是姐妹，也是人类最伟大的，最无私的朋友。走近大自然便走近了自由，读懂了人生。我常常喜欢独自走寻找自由。

暑假，我来到家乡沐川的川西竹海，虽说是家乡，但我也没去过几次。走路进去还要一公里左右，就走路，这样才能读懂它。终于走到了第一个景点，潇飞虹洞。先坐在外面亭子里休息，伴着淙淙的流水，一阵风吹过，竹叶发出“沙沙”的声响，风吹过我的发梢，风是甜的。感谢风给我带来凉爽，我心中有一种甜甜的感受。再往里走，飞流直下的瀑布，被瀑布冲刷的光滑的龟石，正翘首盼望。我压抑不住内心的喜悦冲向泥泞的小滩，河滩上留下我的一串脚印。抚摸清澈的湖水，感受它清凉，我要感谢它。是它给予了我快乐，也让我内心多了一份与大自然交流的喜悦之情。走在后面的山涧中，山上的泉水一滴一滴的滴着，地上有一个小水洼，让我明白了水滴石穿的道理。

出了潇飞虹洞，来到竹海深处，据妈妈说，竹海有竹子数不胜数，品种也很多，一年四季都是绿的。可是我去一看，扑入眼帘的数不胜数枯黄的竹子，一些竹子还倒在了路中。“这是怎么了?你们怎么倒了?”我疑惑不解。一位白发苍苍的老者拄着拐杖喃喃自语：“就是这雪呀，可惜了这么多竹子。”我明白了，这些竹子是被今年冬天的大雪冻死的。

感谢它吧。然后，然后呢?还是感谢，它让我看到了残缺的美，虽然它没有竹海原来的美丽壮观，但它让我明白我们需要发现美的眼睛，走近大自然，我们就远离了世界，同时，也让我们走近了世界，我们看到了世界上的残缺，读懂了世界。同时，也让我们学会感谢，学会感恩，因为走近大自然，它教会我们试着对大自然微笑，慢慢读懂它们的沉默，它们的张扬，它们的美……也许它们有时用语言无法表达，但就让我们走近它们，走近大自然，读懂大自然……

[以大自然为话题的作文

影片开头就用了一连串词语來描述：“祂是诗人，又是革命家;祂是战士，又是统帅;祂指挥千军万马，自己不曾开过一枪;祂缔造人民共和国，自己不当元帅。”

這一位“祂”让我倍感好奇，“祂”底是谁?尽侑如此高的评价。正在我思考时一茖响亮的的名字“毛泽东”顿时传入我的耳膜内。之后，一茖场景映入眼帘：此时，毛泽东已是八旬老人了，和友人的交谈还需将头靠在沙发尙，看尙去体力明显不支，這一画面足以证明祂的“生死顺其自然”的真理。。但一句“我生着一副大中华的脸”這让我感受這位老人以自己是中国人为傲。

毛泽东八岁启蒙，对《四书》、《五经》不大感兴趣，反倒对当时比较进步的古典小说颇感兴趣。表现出祂与时俱进的思想。热爱阅读的祂，床边床尙放满了书，即使再忙也要抽出时间來阅读。祂说“不读书，不看报的领导就不是好领导。”祂对读书的热爱和坚持不懈的读书态度是值得我們每一位当代大学习的。

祂不求名利，不当元帅。侑人问起：“主席不想当元帅吗?”毛泽东的回答很干脆“帅、将、校统统不要。”祂只是无私的奉献自己的一生，为了就是解决新中国。祂的很多直系亲属也在這次革命中壮烈牺牲。现在社会只奉献不求回报的人又侑多少呢?就是祂的這样一种精神，让中国得了解放，得了发展。

美国某人曾這样说：“蒋介石侑铺满地毯的总统府和“美龄号”总统座机，可以飞來飞去的指点部下作战，漫步在乡间小道尙的毛泽东，却是在世界尙最小最简陋的土“司令部”里，用手写电文指挥着一场世界尙罕见规模的人們解放战争。在三大战役期间，毛泽东发了190多作战电报，赢得了最后的胜利。由此可见战争指挥艺术的高下，不是外在物质条件侑多么优越，关键是看指挥员本人侑没侑眼观全局、运筹帷幄的战略胸怀。這就好比我們当今社会的某些常见现象。举一茖现象：两茖人都是学生，同样吸收着老师给予的知识，也同时参加高考，只是一位身在侑钱的家庭，物质条件相当优越，教育条件好;另一位身在贫穷的家庭，经济困难，连吃饭、穿衣都成问题的孩子，教育业就繉而知了。最后贫穷的孩子考尙了名牌大学，而侑钱的孩子却名落孙山，這茖常见的现象就可以告诉我們一茖很简单的道理，做事不是看你的外在条件侑多好就能成功，而是要看你自己本身是如何去奋斗、努力、思考和学习的。

在柬埔寨危难贫困时毛泽东毫无回报的帮助，让人为之钦佩，为之感动;但对苏联一系列破坏领土主权的无理要求坚决抵抗，让人敬畏;這都是毛泽东率真自然的性格体现。

毛泽东在日理万机中还不忘给以前陕北同志悼念;在祂病入膏肓已无力行动时还不忘向受血吸虫困扰的村庄的服务人员深深鞠躬以表谢意。祂处处体现了关爱人們的态度。

毛泽东是平凡的，但也更是伟大的，祂作了一茖平凡人做不出的一系列伟大的壮举，祂的精神觼砉不朽，祂的勇于探索的精神更值得我們学习。

今天，我、叔叔、阿姨、等5人载着满满的一车向山东日照市出发了，同时也向大海迈进了一步。

到了那里，我们一个劲地往海边冲去。这里好干净啊，蓝蓝的天，白白的云，绿绿的水……我站在沙滩上，晒着壮观的太阳，清点着身后飘落的或清晰或模糊的脚印。在温柔的汐声中，放飞一支轻灵的歌儿，我忘了自己的存在。我幻化成一个自由而活泼的精灵，陶醉在生命的天堂里。

走近大海，就好像来到了一个熟悉的地方。眼里的大海和心里的大海永远是一个模样——心灵的居地。一起一伏的海浪激起我对以前的回忆：回想以前的纯真天地，回想以前的温馨家园……我便感到一股暖流六遍全身心……

走近大海，又好像走进了“回忆地”。看着一朵朵浪花，我又想起了许多以前经历过的酸甜苦辣的事，想起以前因为找不到钱而诬赖同伴，觉得自己非常地霸道；想到自己一个人在家时，别人来敲门，也吓得瑟瑟发抖……这样子想起来，觉得童年过得非常的有趣。

大海，是自由的导航，心灵的居地，回忆的故乡！我爱大海！

2009年3月24日，南环中学师生们再一次走进沁兰厅，去体验那久违的昆曲。昆曲，对于我来说是一场熟悉而又陌生的梦……从小，我便与爷爷奶奶一起生活，每晚少不了那缠绵婉转的声音伴我入睡。但自从和爸妈来到苏州，那种熟悉的声音便渐渐离我远去。直到今天，昆曲再次扣响我的心门，拉开我对其兴趣的序幕……

据说，昆曲起源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。因此，2001年5月8日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号。从今天的观赏可见昆曲是以抒情为主的，优美的唱腔与优柔的舞蹈相互结合，更显其温文尔雅。你瞧，一位身着朴素的女子以她那柔漫悠长的声音将我们从空荡荡的舞台上引向那百花齐放的园林里。听！我似乎闻到那美妙的花香；听！我似乎看到了花开的瞬间；听！我似乎感觉到主人公的心痛……每一回昆曲结束，总会没回过神来，每次都会被那激烈的掌声拉回到现实中。说实话，我不懂昆曲，但我愿意欣赏它。欣赏它的一言一行，不愿去探究其深意，只要被眼前的景象陶醉就够了。沉浸其中，欣赏它的深邃，理解它的曲折，只愿那一刻永远存在……

随着时代的变化，人们的兴致早已改变。或许，昆曲成为遗产是如今人们早已默认的观点吧！现实如今，有几个人愿在空闲时间来听一段昆曲？除了那几位怀旧的老人。青少年听流行歌曲并不为过，毕竟它充满活力，风靡一时。随着我们年龄的增长，我们也应该多去了解祖国的艺术文化，如昆曲，要知道经典的才是永恒的！

懂得昆曲！懂得自然！懂得优雅！懂得人生！——我的追求。

切身践行雷锋精神

——题记

中华传统美德，博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本。流传几千年，影响人的一生，成为矗立广泛，名留青史的道德典范。

那何谓传统美德？就是从传统文化、儒家文化、传统道德中大浪淘沙，千锤百炼而世代相承的优秀道德品质，民族精神，民族气节，文明礼仪，道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，自觉践行这一主题，我作为一名中学生，我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校文化建设之中。在协会中通过实践经受到一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”这些优良传统的含义，更是明白了传统美德是中华民族传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园。处世底线离不开半步美德，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动，拾捡垃圾，帮助同学，同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音，回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者，还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的理念：奉献爱心、尽已所能，不计报酬地帮助他人，为构建和谐美满的社会尽自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培养正确的理想观念，树立正确的人生观价值观，从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养为建设和谐社会，文明社会培育文明风尚作自己应有的贡献，做新世纪、新时期的传播者。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

——后记

小时侯就知道毛泽东这个有名的人物，而且家里还有好多他的相片。读了《毛泽东传》这部书，对毛泽东有了深的 了解。 这部传记将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。

毛泽东17岁才"出乡关"，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。这就使得他能做成前人未能做成的事业，达到前人未能达到的高度;这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。 毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。

在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。 毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。

这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此可以说，这部传记是一部毛泽东的启示录。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的”“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”……一场轰轰烈烈的“学雷锋，献爱心”活动，在我们这个乡村中学开展起来，看雷锋电影，唱雷锋歌曲，出板报，做好事，到敬老院为老人献爱心……红火热闹的活动给我们枯燥无聊的学习生活，带来了新鲜、快乐，大家都兴冲冲的参与到各项活动中去。

一晃一大周(我们是寄宿制学校，两星期歇一次为一大周)过去了，大家的兴奋劲渐渐淡了下去，学校“献爱心”活动也悄然结束了。生活照旧回到了以前上课、下课、写作业的周而复始之中去。

一天，历史课上，身为班长的我强撑着精神处在一种半睡眠状态，其他的，一半儿在伏桌而眠，一半儿在忙碌着悄悄话和各种小动作，全班24名同学没一个在听课。怒不可遏的历史老师——一个瘦而矍铄的干巴老头劈头盖脸的一场痛骂，让我本已对老师批评久已不起波澜的心猛然间惊颤不已，仿佛我的心窗被拂去厚厚的尘土，光亮“哗”的一下照了进来。

记不得我从小学几年级开始，对学习兴趣越来越淡，到了现在的初中二年级，感到学习很是枯燥乏味，身边的同学也都一样。我们上学是因为不上学无事可做。在课上，任凭老师讲的天花乱坠，也难激起我们多少学习兴趣，只愿意老师把重点画出来、总结出来，让我们抄抄背背。作业，我们也“做”，准确说是“抄”。对，全对;错，全错。考试，无论是小测还是大考，我们都很看重分数，能偷看就偷看，能偷抄就偷抄，想尽一切办法，只要分高就好。分高了，我们沾沾自喜，不管是如何得来的分数;分低了，我们也一样看得开。我们喜欢上体育课，喜欢学校开展各种活动，只要不坐在教室里上课，心中就敞亮。我们从不会为学不会哪章、哪节内容有丝毫担心，最高兴的是利用各种借口请假能得到班主任的批准……

以前，别人都这样过着，我又没觉得有什么不对，今天历史老师边讲雷锋，边对照，边痛斥我们，我恍然明白我错了，大错特错了。学习是要思考，是要钻研，是要努力刻苦，“知识是开启智慧大门的钥匙”可是我每天只做了些什么呢?抄作业没一点羞耻感，考试偷看得来的分数也会沾沾自喜?!我的心麻木到了何种地步呢?!雷锋叔叔没上过几天学，可他无论白天多忙多累，晚上都要坚持看书写日记，还能写出那样有哲理的日记来。我自己却把写作业当成了唯一的学习任务，以前老师批评教育了我们那么多，为什么以自己就没有觉悟呢?

还有更可怕的是我们的品行，历史老师说我们“一切以自我为中心”“小小年纪就有极强的功利心”这是我们以后人生失败的根本。虽然我并不完全明白他的话的全部意思，但我也隐隐感觉到我们以后可担心的后果。

在学校里，常常是无论我们犯了什么错，被老师发现批评，明知道自己错了，可就是觉得很丢面子，从不想改正错误，只是想下次再犯的时候不让老师发现。在家里，知道爸爸妈妈爱我们，为我们付出很多，可不知道如何报答他们;父母训斥我们的时候，只要有可能，总是找到父母的不足或错处予以回击;我们重感情，却不珍视情感，渴望友情，但有些少年老成，很少为失去友情而伤心;作为初二学生，步入早恋行列的并不在少数，但只是为了寻求寄托，排遣寂寞空虚。最可怕的是大人们整天谈挣钱，我们的人生目标也只是定在了以后挣大钱，过富裕生活上了。

雷锋叔叔从早忙到晚，干这干那，帮这个帮那个，不计报酬不计名利，可他总是精神饱满，神采奕奕，快快乐乐，充充实实，好像心中总是充满着春风和阳光，而我们小小年纪却感到生活缺少真正的快乐，心中似乎总难以透进灿烂的阳光。

教师点评：这是一篇作文课上的作文，在写作技巧和文采上，没多少精彩之处，但熟知农村教育现状的教师或教育工作者，看后会明白，学生在作文中描写“我”的错误和种种不良表现，并不是个别现象，而是在农村学校学生中存在的普遍现象。这也不仅仅是学生的“厌学”和品性中“自我”的问题，教育的功利性已经扼杀了学生求知的天性，社会的功利性正在泯灭孩子对真正有价值、有意义人生的追求和向往。少年是国家的未来，少年强则国强。这不能不引人深思、让人痛心和担忧。这也是这篇作文值得称道之处。更可贵的是从文中可以看出这名学生心中对真正有意义人生的向往，这更让人欣慰。

说起柳宗元，我想到一个与他经历相似，也是在官场上不得志的人：陶渊明。可后者与前者在结局上相差甚远，后者辞官归隐，前者却不；这是性格之间的差距吗？

说到这两者的性格，我们可以用《桃花源记》和《小石潭记》来说明：《桃花源记》是一篇可以体现陶渊明对人人平等的精神世界的一种向往，而又将这种精神世界留下给后人，我们说他心中装着百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之间的关系。

想想：当柳宗元被贬到偏僻的永州时，遇到了在永州“偏僻地带”的小石潭；柳宗元的才华不被众人所知，小石潭的美却被篁竹遮挡……我们不得不说小石潭是柳宗元的知己。潭水如镜，照人影，也找着柳宗元的心。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”是正确的。

但，柳宗元用小石潭想表达的，是自己的什么呢？

结合一下背景：当时柳宗元等人在倡导一场有益于人民的运动，想把唐朝引向“开元盛世”之后的又一个高潮。这在当时的世界来讲，是一件大事，且深得民心。但突如其来的一场政变将柳宗元等人期待已久的梦成了过去，新皇帝将这些倡导改革的人全部贬到边远地区去了，而柳宗元也因此十分孤独，可以说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”了。

这时，换成陶渊明，早归去了。

而他，去了永州。人们对这个新来的人并无好感，他的才华也因官位较小而无处可施。而人活着，总要有事干，去抒发自己的情感，他也就去游山玩水，写出了《永州八记》，《小石潭记》只是其中的八分之一。很明显，当朝廷“植木偶于堂”时，“木偶”却像匹诺曹一样活泼。

匹诺曹想成为一个活生生的人，柳宗元呢？我想是的。这也是为什么后来皇帝将他召回京师时他那么的兴奋。

他甘心，为唐朝卖命，也甘心为理想卖命。他不会为了一时的失志而灰心丧气，他像他笔下的潭水一样，一点点地流过曲折的岸，流向他的目的地。这使我想到林海音的《城南旧事》中的骆驼：它们一点一点地走，虽然很慢，但一步一步的，它们总会到的。而柳宗元也就成了唐朝的骆驼。

但与骆驼不同，他有理想，骆驼只是在被鞭子赶着。柳宗元的雄心壮志和信心使他像骆驼一样坚定。

与陶渊明又不一样，他的壮志雄心背后的就是另一个和谐的“桃花源”，也就是说，有人民。但他更善于去实现他自己的理想罢了。

我们都太聪明，没有时间走近对方。

幼儿园时，我够不到你。每天只能牵着你的手，晃啊晃的走在放学的路上。那时，我无法走近你。

小学时，你好像总是特别忙。每天望着你忙碌的背影，伸出手想要抓住那一抹黑色却触不到一点实感。那时，我没有机会走近你。

初中时，你清闲下来了，但我却开始忙碌。每天早出晚归，很少跟你讲话。我匆匆地向前赶路，你却停留在原地不动。所以，我们总是错过。这时，我来不及走近你。

好不容易有一天的假，我睡到很晚醒来时，太阳已经升到了正空。我慢慢走到厨房，看了你熟悉又陌生的身影。走近去，太阳光透过玻璃，直射到你头发上，反光出点点银白。一瞬间，我以为自己看花了眼，揉了揉眼睛，才发现那真的是一根银发。

我有些不自然地叫了一声：“妈”，你转过来，温柔地笑：“嗯，起来了？快来吃饭吧！”我点点头，到餐桌默默坐下。我们之间又是一阵默认。

许久没有靠近，走近了才知道，我们之间的话少到我实在找不到一个话题来填充。

许久没有靠进，走近了才知道，原来你头上也有银发，你的脸上也有深深的痕迹。

许久没有靠进，走近了才知道，我们都来不及抓住对方。

真的走近了，才知道。

曾几何时，我在拥挤的梦中，每天准时到达秘密花园，在那儿，我说自己的话、唱自己的歌，我固执地只想做真正的自己。

我喜欢这种方式，用文字记录，或许飞扬或许沮丧的心情，一点一点的倾听心底的声音，一步一步的走近自己的心灵。有什么经典的笑话记录下来，并发表自己的感想，甚至是对某首歌喜爱的原因，对班级学校里新闻的评论，对同学老师们的赞赏或批评，都被我在夜阑人静的时候用舞动着快乐音符的文字写下来，我抒写欢乐与悲伤，吐露喜悦与悲哀，我写我的现在也谈我的过去……日记不会嫌我罗嗦，骂我讨厌，和我一起分享之后静静的睡去。

每次写完，我总觉得内心趋于平静的满足。日记是我无声的听众。在每天夜深被我打开一刻走近我的心。我会发现，在她面前，心间的喜悦会留下甜蜜的痕迹，而狂躁和幼稚并逐渐消失，拥有了这个秘密花园，我在每一桩心事都会开出一朵花，芳香四溢，四季常开，久而久之，日记就像一座长满了各色花草的花园，每天诱惑着我和它“约会”。而我也心甘情愿地注入这个“陷阱”。

我喜欢翻阅以前的日记，那里有它为我留住的岁月，童挚的幼稚，年少的疯狂、或是深深的喜悦、或是淡淡的哀伤、或是淡淡的拼搏、或是慷慨的思量，无数的过去就压缩在几百个字以内，却真诚而又朴质，像天然的花园，不加雕琢粉饰，通过它，我走近自己已逝的青春的心灵，走近曾经的美丽年华。

日记终究成了我的“秘密花园”，成了我生命中不可缺少的一部分。它走近我的心灵，揣着我的过往和未来，我缅怀、我期待。

我的秘密花园，我的心声日记，我需要这样的方式，带我走近最真实的自己，唱出生活的华采乐章。

在马来西亚的北海边有一座著名的小城叫槟城，有人叫它乔治城。这是一座生活慢节奏的小城，这里是自由的天堂，来自全世界的游客在这里川流不息，各色人种、各种教派在这里并存，充满了多国浪漫风情。

当年下南洋时，许多华人来到槟城，孙中山先生为了革命筹集资金也曾来到过槟榔屿，至今岛上还保留有孙中山先生的纪念馆。今年八月，我有幸走进了槟榔屿，恍如回到了祖国，这里大街小巷到处写的都是汉字，到处都是熟悉的黄色面孔，让我宾至如归、倍感亲切。

然而，最让我感动的是墙上那一幅幅栩栩如生的壁画。这里有世界闻名的壁画街，许多外国游客都是慕名而来的。壁画点缀在岛屿的大街小巷，加入实物，鲜活生动。这些主题为“乔治市镜像计划”的壁画，每一幅都透露出浓郁的生活气息。当你行走街头，不经意间，或许在某个繁华的街角，或许在一条窄窄的小巷，就会有惊喜在等着你，让你如孩童般地忍不住欢呼雀跃，好像是当年哥伦布发现了新大陆似的。那些充满生活气息的壁画让你禁不住在它前多停留片刻，让你情不自禁地走入画里，用心和画里人交流着。

壁画，就是一部槟城人的生活史，它活灵活现地还原了生活的原生态。富有想象力的槟城人用图画生动地演绎着自己的历史。它附着在临街的老墙上，有些建筑有近百年的历史，墙壁上刻满了岁月的痕迹，犹如月下树的光影参差斑驳，和这些壁画相映成趣、相得益彰。最有趣的是，作品画面上的人物都有生活中的原型，而其最大的魔力还在于其实物可为观者带来参与性与再创造空间，几乎所有拿着相机经过的人，都会参与到再创造的表演中来，生成有趣生动的场景。每个人都可以是壁画中的主角，重新演绎画面中的故事，再现那段有趣的场景。

槟城人热爱自己的小城，他们用壁画留住了过往的岁月。他们把壁画刻在墙上、刻在衬衫上、刻在本皮上、刻在纪念章上……这些壁画就像一粒粒蒲公英的种子，跟随着游客，传播到了世界各地。

这些壁画将原本了无生机的百年老城点缀得活色生香，有骑单车的姐妹、兄妹荡秋千、卖小吃的阿婆、骑机车的小男孩、被关在屋子里的两兄妹、夹煤球的小姑娘……华人画家陈毓康更是独出心裁，在墙壁上画的猫系列壁画，特别吸人眼球，它意在保护流浪猫。在他的妙笔下，这些可爱的小猫咪，千姿百态，大小不一，形象鲜活，呼之欲出。

这些壁画中西合璧美妙绝伦，大多数呈现的是中国元素，因为槟城百分之八十五都是华人，他们大多来自福建、广东，至今他们许多人仍有吃早茶的习惯，他们把中国的传统文化传到了马来西亚。许多壁画呈现的大约上个世纪六七十年代的情景，给我印象最深的是骑单车的姐妹，当地人给它起名叫姐妹情。姐姐看着也就七八岁，信心满满的样子，威风地骑在二八式的旧自行车上，连车脚蹬都够不着，身后还带着个两三岁的小妹妹。小妹妹坐在姐姐身后，双手紧紧地抱着姐姐，两眼紧闭，吓得张大嘴巴，唯恐自己从车上摔下来。壁画的旁边放了一辆实物自行车，许多来自世界各地的游客都会在这儿排队照相留念。看到这幅壁画，我不禁想起了自己小时候学骑车的情景，当时也就七八岁的模样，脚够不着脚蹬，就从侧面把腿伸进去骑。为了学会骑车，不知道摔了多少跤，但摔倒了自己再爬起来继续骑，直到学会为止。初生牛犊不怕虎，自己还没有骑稳就敢带小妹妹跑着玩。骑在上面够不着脚蹬，就小屁股一扭一扭地配合脚，虽然只能蹬半圈，还是骑得不亦乐乎。

另一幅壁画是两个被关在屋里的华人小兄妹。或许是为了生计，父母天不亮就出海打渔去了，担心孩子们在家不安全，父母就把他们锁在了屋里。这时，街上传来了叫卖声：“卖包子喽，好吃不贵，五分钱一个。”饿得饥肠辘辘的兄妹俩像遇到了救星一样，从窗户的铁棍间隙伸出手来，高兴地喊着：“大叔，给我们来两个包子！”这幅壁画真实地再现了当时的场景。看着这个画面我不由得想起了自己小时候，父母有时为了下地干活天不亮就走了，看看正熟睡的我们不忍心叫醒，就把我们锁在屋里。当我们醒来，就会用手扒着屋门大声喊叫：“外面有人吗？给我们开开门呀！”妹妹一看门被锁了，就像世界末日到了，嚎啕大哭。前院的二奶奶听到了，就会扭动着小脚颤巍巍地跑到我们家来，大声安慰我们：“孩子们，别急，你们妈妈下地去了，把钥匙给我，我给你们打开。”然后，她轻轻地把门打开，放我俩出来，我俩高兴得手舞足蹈。

这是一幅在墙角的不起眼但很妙趣的壁画。那个小男孩子因为想吃却够不着上面挂着的东西，就搬来一个大板凳双脚站在上面，但还够不着，就又踮起了脚尖，终于够到了自己想要的东西。虽然只能看到他的背影，但能感受到他成功的喜悦，我想，此时他的脸上一定露出了满意的笑容。这又勾起了我童年的回忆。小时候，由于家里穷孩子多，光吃饭就是个大问题。每当外婆来，母亲就做点好吃的都要放在竹篮里，用绳子高高地挂起来，调皮的哥哥只要闻到好吃的，母亲放得再高他也会想办法够着，有一次搬个高板凳站上面，一不小心从上面摔了下来，摔了个屁股墩，我们姐妹在旁边哈哈大笑，哥哥生气了，大声地嚷嚷着：“哼，以后有什么好吃的，再也不分给你们了！”

最有趣的是在小巷街角一幅兄妹荡秋千的壁画。旁边是一个真的秋千架，供游人坐在上面，而那两个可爱的小兄妹站在秋千架上开心地笑着。妹妹年龄小，她也想荡秋千，哥哥就懂事地领着妹妹站一个秋千架上，他们一起把秋千荡得很高，妹妹开心地笑个不停。看到这个画面，我想起我的童年，那时候娱乐项目少得可怜，每年春节过后，为了迎接正月十五，村里的队长就会领着大家，在村子正中的大街上搭一个高高的秋千架。男女老少没事了就会来到秋千架下，有荡的，有推的，有看的，有说笑的，好不热闹。如今，农村生活条件好了，荡秋千的岁月也一去不复返了。我正想得出神，爱人叫我坐到秋千架上，给我照了一张相，我孩子气地一下子跳起坐到踏板上，双后抓紧两边的链子用力晃动起来，一下找回了童年荡秋千的美妙感觉。

……

徜徉在壁画艺术长廊中，恍如时空穿越，让我流连忘返，久久不愿离去。

槟城，用壁画定格旧时光，用壁画将生活真实再现。看着槟城墙上一幅幅惟妙惟肖的壁画，那些难忘的岁月，那些童年的趣事，仿佛就在眼前，让我不知不觉地走进了快乐的童年里……

孔子是崇山，高峻巍峨，万众仰之；孔子是大海，博大深邃，百川归之。《论语》是浩瀚无垠的宇宙，星光璀璨，给人以无穷的智慧源泉；《论语》是四季不同的风景，多姿多彩，让人百读不厌，流连忘返。

我读《论语》就感到常读常新。例如“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”一句，青年时期读之，觉得孔老夫子很好学，很快乐，很温和，是个好老头。及至中年再读，依然不变对老夫子的基本感觉，然而又多了几分其他情愫，从老夫子那“老之将至”中感到了一丝秋意，体味到些许惋喟，有点凄美，引发了对生命价值的思考。

人生几十年，说长则长，说短则短，可以是“长夜难明”，也可以是“白驹过隙”，全在自己。你人生目标坚定，日夜兼程，唯恐来日不多，你就会脚步匆匆，眨眼“赛程过半”。你年纪轻轻，暮气沉沉，目光呆滞，袖手漫游，年步“老成”，看破红尘，就是只给你三十年，你也觉得太长。

我们要学习孔子，他有理想，爱学习，有毅力，乐观处事，热情待人。这些又恰恰是我们这个时代最稀缺的，也是年轻人最需要补充的“生命一号”。当然，中年人、老年人都应该好好学习孔子，多读《论语》，向圣人靠拢。虽然做不了圣人，但心中常有圣人做伴，肯定是一件很快乐的事。向圣人靠拢，沾点圣人灵气，长此以往，口惠心香，肯定会慢慢将原来的“我”超越得很远很远。长期坚持，我们离圣人就会越来越近，与圣人一同前行，就会真切感受到圣人的思想，分享圣人的情感，品味圣人的境界和快乐。

翻开中国近现代史的史册，举目所见尽是连绵不绝的苦难与挣扎。被奴役被侵略，军阀混战，民不聊生，中华民族被淹没在一片死亡般的黑暗中，然而在这深沉的黑暗中，却总有簇簇闪动的火光，在试图点燃这片沉默的土地，让一个民族湮没已久的热情与斗志复苏，重拾昔日的荣光。鲁迅，便是这火光中最为明亮的一簇。

“鲁迅”这个名字似乎代表了太多太多，民主战士、思想家、文学家……这些漂亮的名词都太过空泛，使我看不清鲁迅真实的面目。于是，我在历史中寻找，在记忆中寻找，在《呐喊》中寻找，在《彷徨》中寻找，寻找那个举着投枪，要刺破黑暗的战士。

“绝望之为虚妄，正与希望相同。”历经太过久长的忍耐，太过深重的苦难，国民似乎习惯了顺从与卑微，在狰狞的统治者与侵略者脚下颤抖而如蝼蚁般地生存着，失掉了所有的尊严与理想，也失掉了灵魂，只剩下一具具行尸走肉，日复一日地在世上奔波。鲁迅看透了这一切，并因此而痛苦愤怒。他决心用自己的笔去拯救这些愚弱的国民，用自己声嘶力竭的呐喊唤醒沉睡的人们，这些即将成为亡国奴却浑然不觉的人们。“叛逆的猛士出于人间，他屹立着洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的和凝聚的血，深知一切已死、方生、将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。”

当夏的豪情蜕酿成秋的温存，当夜的宁静幻化成晨的灵动，我又背起了书包，背起了梦想，自信的走进校园，走进高三。

这里是培育梦想的土壤。

梦想之花在这里生长。我们用辛勤的汗水浇灌它，我们用丰厚的知识营养它，我们用自己倔强的脊梁支持它。直到它履历患难，履历苦痛，破土而出，成长为一支斑斓的鲜花。这就是培育梦想之花的土壤——高考。

我不患上不承认，在高考面前我们都显患上如履薄冰。因为我们的梦想之花能否斑斓动人都要看能否冲发掘出来的壤的束缚。我们背负的不仅是自己的前程，另有众多关心和爱护我们的人的殷切期盼。基于这些个，破土而出就更显自患上义非凡。高强度的学习让我们疲惫不堪，多品类的压力让我们战战兢兢。

但是，风雨不能将阳光打败。尽管求学之路备尝艰辛，但在这孤独与寂寞中我们也看到、听到、体会到充实的快乐：老师的敬业奉献，和蔼可亲;同学的友善鼓励，互帮互助;另有学习过程中获患上的小小成就。这不就是痛苦并快乐着吗?

其实，面对高三，面对高考，为何不将它们理解成是完善人生的宝贵历程。在孤独而寂寞的高三中，我们懂患上珍惜旧日和未来的幸福，我们铭刻了奋斗与汗水。这些个在别之处所获患上不了的真谛，履历高三后才会患上到。

其实，高考也很可爱。它就像我们在金字塔中玩的一种叫高考的游戏，这是一种要求猛士们整套武装、全奋力拼争搏的考察队游戏。在游戏中，我们晓得了什么是奋斗，什么是坚持。

有人说高考是魔鬼，它让你倾尽全力却一无所患上。但我说，高考是天使，它让你在努力中成就梦想，在困厄中指明标的目的，纵然失败了，天使也会为你人生的下一个成功埋下一块垫脚石。

奋勇吧，猛士!因为不是孤军奋战：谢谢老师，在我求学之路上为我们答题解惑;谢谢父母，在理解与支持中陪伴我们挑灯夜战;也谢谢我们自己，为了追求梦想尽心尽力。

走进高三，走近高考，让我们用枯松倒挂倚绝壁的坚强，红梅独傲笑风雪的无畏，枯草又绿江南岸的坚韧为成功之花护卫。

信赖不久的一天，我们人生的田野会被点缀的花香弥漫。

走进高三

在这美好的高三中，让我们奋斗吧

——题记

在9月1日上午7：00，早自习开始的铃声音起时，我们正式步入高三了，躲也躲不开的高三。

那天，当我面对一大堆不会做的数学、物理、化学题时，才知道自己曾经认为的“自己有潜力，高三必然会更好”是多么夜郎自大。突然知道，常常和自己疯跑、不了没了的玩电脑游戏的同学在私下是如何的用功，我们之间的差距到底有多远。

在高三阿谁暑假，给自己定了很多多少条端方：“暑假事后，不能再上网;星期日苏息时，不能再出家门……”现在却觉患上高尔基说的最真正的一句话就是：“把语言化的步履，比把步履化为语言坚苦的多。”而他说的最纰缪的一句话就是：“学习，永恒不晚。”对我来说，从现在开始学习好像已经晚了。时常发现，曾经学过但自己忘了旁人却想的起来的东西，太多太多了。以前常常幻想自己在步入高三然后，每天一回家便开始学习，一直到半夜之后2、3点;常常想象自己平常不努力勤奋，努力勤奋起来不像是人。现在却痛苦的发现，自己平常不努力勤奋，现在傲然没有勇气毅力去努力去勤奋。

在高一时，为自己定的目标是：用三年时间前进100名，最终高考考一所一本大学。到了高二，发现100名有点难，于是决定前进50名，把分数考到一二本之间，上一所二本大学。然而直到前些天老师拿着我的成绩告诉我分数刚上二本还需要努力时才想到，原来那100、50不只是两个不是很大的数字，在它们背后有的是100、50个与我一样或者比我刻苦患上多的人，当我想要超越他们时，自己要付出几倍于他们的刻苦。

前天和朋友一起回家，谈起一个同学的成绩排名。朋友说：“他也就是学的刻苦才气名次靠前，脑子又不是好使到哪，好超，咱们一刻苦他就不行了。”当时自己另有些赞同，现在想想，这句话是世界上最标准的自嘲。当人家珍惜时间，努力刻苦时，我们却在讽刺人家不伶俐。刻苦都做不到另有什么好说的?照旧省省吧，刻苦一次，努力证明这个荒唐的推论是真的。

青春永恒是美好的，我要把我青春中刻苦奋斗的篇章献给高三，所以我的高三，纵然艰辛，傲然美好。

晨曦初露，村内到处飘飘缈缈，笼罩着一层轻轻薄雾，犹如羞达达少女蒙上一层薄薄面纱，给人一种轻柔朦胧美感。不久，拂面清风吹走薄雾，映入眼帘是一片大大荷花池。池中荷花千娇百媚，有亭亭玉立，有鹤立鸡群，有则边冒出水面勇气也没有。这一景，流淌着淡淡碧光。我犹如进入蓬莱仙境，鸟语花香，一天开始由大自然美景拉开序幕。

来到村后面小山，只见青树绿蔓，草盛花繁，一派生机勃勃景象。蜜蜂从睡梦中醒来，嘤嘤嗡嗡地开始它一天工作。蝴蝶也展开漂亮翅膀，在繁花绿草中翩翩起舞。空地上，一群天真无邪小孩在追逐吵闹，追蜜蜂，扑蝴蝶，采鲜花……你争我抢，玩得不亦乐乎。大自然在唱歌，它以优美旋律告诉我们——这是它声音，使人快乐声音！

再向前走，只听见蝉鸣鸟叫。抬头一望，只见画眉、杜鹃在树上跳跳走走，快活得犹如神仙。这样一幅诗情画意图画，我还没有欣赏完，一阵流水声引起我注意。哇，大自然真会妙手点睛！我赶快向小林走去，原来是一条弯弯曲曲小溪。溪水清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去，啊！大自然又为我们奏上一曲。

其实，大自然声音处处可听，只是现在人们都在忙碌，没有注意到罢。在紧张生活中透不过气来时，我们不妨到山间来走一走吧，大自然声音绝对会我们放松身心，心旷神怡，使我们产生丰富想象，领悟到可贵哲理，也让我们久久回味，忘记一切世俗烦忧。

敞开胸怀，接受一切属于大自然声音吧，我们就会活得很开心！

有没有一出戏，活色生香却又激流暗涌?

有没有一支笔，起伏跌落后仍静于喧嚣?

有没有一个灵魂，曲终人散后却永不寂寞?

他是一个奇迹，一个永恒、神奇的真实。你可以不相信神话，可以任凭那些说书的老人口中的传奇的人物在风流中流连，而只相信你所看见的。可是你不得不承认，在莫测的风云中，他就这样突破重重阻碍向我们走来，他的足迹注定将成为后人永世的追逐。

终于有一天，我寻觅着他的足迹来到他的故乡——绍兴，走他走过的路，感受他的人生，品读他的情怀。

百草园，他儿时所有的记忆，尽管那只是荒芜的菜园，但却是他儿时的乐土。踏上百草园的土地，那样平静的气息，细看来却也充斥着勃勃生气，如他一般，无需舞台，无需衬托，其本身就是主角。厚实的土地是他不可动摇的坚定，土地孕育的生命是他在坚定中的憧憬。

只是在富裕的家庭也难逃没落的命运。走出百草园，他经历了人间悲喜、世态炎凉，甚至经历了家庭落魄。他变卖家产，最后也只得在别人的帮助下逃离故乡躲避。难道上天也在嫉妒他的才情?但这些苦难丝毫无法阻挡他走向救国的道路。他弃医从文，原本只为使国人在精神上得到救赎，却意外的使自己成为中国现代文学的先声。这是巧合，还是上天刻意的安排呢?

他一生坎坷，他用自己的文字逐渐积累，造就了一个伟大的永恒，可是他最怀念的的还是在百草园的童年。

2018年9月16日上午黑芝麻胡同小学五年级六班在班主任王老师的带领下，参加了五六班家教协会组织的五年级上学期第一次的传统文化学习课程——走近孔子。

早上九点我们的班八个同学在孔庙门前集合，译午妈妈从孔庙先师门的建筑格局开始给我们讲孔庙的建筑，通过讲解我知道了孔庙历经元、明、清三个朝代，这三个朝代都曾经整修过孔庙，也都留下了各个朝代不同的建筑特点。元朝的黄色、清朝的绿色等。

从先师门进入孔庙后我们看到了孔子像，孔子是至圣先师，是我们尊奉了多年的儒家创始人。随后老师带我们从大成门进入孔庙，开始了我们寻找字根的孔庙之旅。我们两两一组，每组都有两个选答题，十二个必答题，而且每组的都不一样，在孔庙里寻找问题牌上字根代表的物品。这些字根有的在以前的课堂上王老师和译午妈妈给我们讲解过，我们暗暗得意起来，凭着以前的知识我和静雯开始寻找起来。很快我们便找到了两个大家都认为很难找到的字根，一个念鼓，一个念甬。我们两人拿着答题牌跟实物一起拍了照片。看这张照片上我们的脸上洋溢着得意的笑容。

我们本以为下面的都很好找了，可是寻找起来却并不容易，我们东寻西找一番后还是有几个找不到，也认不出的字根，这时我和婧雯就围在王老师身边，缠着王老师剧透给我们，经过王老师的指点我知道了以前盛酒的器皿叫“酉”，编钟叫“声”通过王老师的介绍完成了全部的必答题牌，好有成就感！

通过这次活动我们不仅学习了字根而且还知道了儒家文化创始人孔子，希望这学期能多跟随王老师和译午妈妈走近孔子，了解孔子。

我深深记住了孔子是老二叫仲尼，身高一米九多比我爸爸还高很多，不过没有我们体育老师高，我们体育老师身高两米零六，孔子你还需要加油长个子哦……

走近自然,让我领略到"遥知不是雪,唯有暗香来"的宁静致远.

走近自然,让我体会到"大漠孤烟直,长河落日圆"的悲壮雄美.

我喜欢走近自然,观察那山的威武,水的柔情.漫步在家乡的小道上.远处是层层叠叠的山峦,山拥着山,山抱着山.就像一个个醉倒的老翁,不知沉睡了多少年.在山身上的,是那深深浅浅的绿外袍,在这里是深绿色的,那里是浅一点的,再那边是更浅一点的,那深深浅浅的绿仿佛在跳动,在高呼.家乡的水是温柔的,不知从哪里流出,不知流向哪里,只在这里留下一弯一弯的足迹.微风吹过,水面泛起层层涟漪,似乎在对我微笑,对我眨眼.水流过每家门口,流过田地里,正是"一水护田将绿绕"的美景.捧一把水洗脸,顿时让人疲倦尽消,清凉无比,走近自然,我看到了山的威武,水的柔情.

我喜欢走近自然,品味那自然留给我们的哲理.如果你从未见过蚂蚁搬家,那么你就不能体会团结的力量多么的强大.当你目睹这一只一只小不点把比自己身躯大几十倍的食物抬起来时,你不得不叹服蚂蚁的伟大,大自然的神奇.如果你从未思考过落花化土的场景时,那么你就不能看到无私奉献的精神有多么的高尚.当一片一片花瓣随风飘落,结束自己绚丽的一生时,它们竟会化为泥土,为新的花提供营养.奉献出自己的一切,你不得不称赞落花的伟大,大自然的神奇.如果你不曾想象过滴水的威力,那么你就不能读懂坚持的威力.当一滴一滴水打在岩石上,当岩石逐渐被滴穿时,你不得不佩服滴水的伟大.大自然的神奇.走近自然,让我获得了自然留给我们的哲理.

走近自然吧,你能感受到山水之刚与柔;

走近自然吧,你能感受到哲理无处不在;

走近自然吧,让你的身心与自然一道,在天与地之间交融,交融......

中华文化，源远流长，璀璨瑰丽，就如闪耀在华夏大地上的一颗明星。我们仰望，我们崇敬，我们迫不及待地沐浴在经典的光辉中，让经典温暖我们年轻悸动的心。

春天的脚步翩然而至，和煦的春风拂落窗前的桃花，也调皮地翻开我案前的书页。这样温暖的午后，最好莫过静下心来诵几篇古文，让我们的心弦柔和下来，在经典中感悟做人的道理，领悟生活的艺术，不亦乐乎？

中华经典，读之，字字珠玑，诵之，金声玉振。我读到了孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；读到了孔老先生“己所不欲，勿施于人”的宽容；同时也向往着陶渊明采菊东篱种豆南山的悠闲生活；乍一回神，我的心又早已淌洋在曹操的沧海星辉中……

青春，是我们的季节，本应是多么生机勃发积极向上的我们，在90后的名牌上，清晰地呈现，我们日渐无视淡漠了中华民族的优秀美德。为了一件小事大动干戈的，多是本着“人若犯我，我必以如倍还人”的冲动心态，丝毫不见相如那般的礼让风度；在学习上遇到一点小问题就放弃，却不能发挥追星的执著来追随孔文子“不耻下问”的脚步；凡事总只有三分钟热度，殊不知“要想功夫深，铁杆磨成针”的坚持。试问，这样的我们，还能继续无视和背弃我们的民族美德吗？还要拒绝中华经典的熏陶吗？

青春的飞扬，有书香伴随才更美丽，沸腾的心，在儒雅的安抚下归于平静，青春的面孔不是茫然无知，是自信和年轻的闪亮！我们的心田，是一块普通的土地，经典诗文便是那温暖的阳光，滋润的雨露，辛勤的耕耘，只要你愿意时刻去领悟，去诵咏，我们的理想之花将会开得更艳更持久。

人的一生，犹如一条长路，有许多的岔路口，我们有的会走错路，但有人会提醒我们，那就是国学，就是经典。让沉淀在岁月长河中的经典，净化我们的心灵，润浑我们的心田，温暖属于我们的季节！