上行文的含义及其行文方式（经典20篇）

终于拿到了孵化屋，“河小二”行动就此开始。

首先，是要把它孵化出来。虽然过了孵化时期，只一只存活了下来，但会吃、会拉，还算健壮。想不到养活小甲鱼竟这般困难，四个蛋只孵出两只，还死了一只。不过比起可怜的哥哥（他一只都没孵成功），我还是幸运多了。听说小甲鱼要生存，水质很重要，于是我每天都会给它换水，一点都不敢懈怠，它可是我独一无二的宝贝噢！以后待小甲鱼放生后，我们可千万不能成为污染水质的人。

小甲鱼真会吃，抛下去一根死虫，小甲鱼脖子伸得老长，“咔擦咔擦”就落肚了。胃口超大，两小块面包屑，一根虫，两粒蛋黄，一下子就吃完了。真有点担心，新昌江里的小鱼、小虾米，会不会过不了多少年月就消声匿迹了呢。

终于，还是要将我最喜爱的“依依”放生了。带着它和“盼盼”（我养过的一只乌龟）的旧屋来到江边，脸上满满的不舍，真的要放生了吗？再过一会时间，再叙一会儿旧情，它就要被放生去当“河小二”了，我……尽管我有万般不舍，但还是把盖子拧开，看着依依慢慢地从水中滑走，它似乎回头朝我投来最后深情的一望，就前去搭讪伙伴去了。我只有默默盼望它能在新的环境中茁壮成长，然后生出更多的“河小二”来。

回到家，爸爸提桶就要去河边洗衣服，我要把爸爸说教一番：“爸爸，如果您把有洗衣粉的水掺进河水里，那小甲鱼还不得毒死？为了生态平衡，小甲鱼将来的生活，就别去河里洗衣服吧！”

看到有人在钓小鱼虾去喂乌龟，我要学会为小甲鱼求情：“许多小甲鱼在这河道里安家，您能否少钓些？给我们的小甲鱼们留下一口食粮？”相信他也会少钓几条的。

同学又要往河中洒纸屑玩，我要会立刻阻止：“别闹了，少污染河道不好吗？而且里面有我们放养的小生灵，它们可不想要满世界的纸屑和垃圾，给他们一个清洁的家吧！”

遇到浅滩上有搁浅的垃圾，我要把它们捡起来，扔进垃圾桶，而不再是置若罔闻，弃之不顾，更不能去雪上加霜。

“争当‘河小二’，治水共担当。”这样的公益活动，就让我们从宣传开始，从身边最小的事做起，学会保护环境，节约用水，人人有责！当然最重要的是还要继续争当“河小二”哟！

事例论证是写好议论文的重要方法之一，要用好既典型又生动的事例论据，除了要做到叙例高度概括、叙述为议论服务等之外，在事例叙述完后，用简洁的语言提炼出所选取的观点，对所叙述的事例进行分析也是十分重要的。在这方面，同学们常犯的错误是：只叙述事例，而不进行分析，形成“论据+论据=观点”的错误形式。其实用事例论证法写作文好比用砖垒墙，事例是“砖”，而分析议论则是砖与砖之间的“泥”，离开这些“泥”，“墙”就不牢固。

一次，托尔斯泰写的话剧要在剧院上演，他去观看彩排，没想到竟被门卫当作看热闹的老头撵了出来。还有一次在列车上，一位贵妇人竟把他当作车上的搬运工，使唤他去卫生间取回她丢在那里的钱包，事后付给他十卢布作为报酬。

就是这样一位出身显赫的伯爵，就是这样一位创作了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等煌煌巨著，被誉为“俄国革命的一面镜子”的大文豪，就是这样一位连死神都惧怕他的精神巨人，他的墓却称不上墓，只是一个长方形的土堆而已。

这样的故事足可以折射出这颗伟大的心灵。

剧本的作者被拒之门外。

大文豪做了一次搬运工，并欣然自得。

伯爵要了一座土坟。

托尔斯泰何以能在生活上坚守着这一系列的低标准?这源于对自身思想精神的高标准要求——以人民的方式生活，这是托尔斯泰一生苦苦的追求。他认为只有以平民的生活方式才能真正走近平民。

托尔斯泰生前曾说过：“人不是为了发亮，而是为了纯洁自己。”

在这高低标准的巨大落差之间，托尔斯泰传递给我们的是怎样的睿智和良知?降低生存和生活的标准，让自己的灵魂接受大众和平民思想的洗礼，终于使他臻至人类思想和精神的最高境界，也使他孤独的灵魂找到了最美的归宿。

“我决心遵照中国共产党的教导，好好学习，好好工作，好好劳动，时刻准备着，为共产主义事业贡献出一切力量。”这铿锵有力的宣誓声，经常在我心中回荡着。

红领巾是五星红旗的一角，是用多少革命烈士的鲜血染红的，是中国少年先锋队的一种光荣标志。

从小，我就对红领巾充满了无限的向往，对大哥哥大姐姐们戴在胸前的红领巾会不由自主地多看上几眼，心里想着：什么时候我也能和他们一样，戴上红领巾呢？

一年级的第一个学期，我的梦想终于实现了，成为了一名光荣的少先队员，当高年级的学生为我系上红领巾的时候，我是多么兴奋啊，心中好像有无数只小鸟在欢唱，要不是有那么多师生在注视着我，我早就高兴得欢叫起来！

从戴上红领巾的那一天起，它就时刻提醒着我要做一名合格的少先队员。记得有一次，风刮得特别大，不一会儿，豆大的雨点就打落下来，可是街上的清洁工才刚刚扫了一半的路，正好在我家店门口，我们都招呼他进来休息一会儿，可他却笑笑，继续向前扫下去。胸前的红领巾好像轻轻地打了我一下，我想也没想，一手打伞，一手拿着扫把，冲出了门口，对清洁工人说：“我要和你一起扫，两个人扫总比一个人扫快吧！”对他的拒绝，我也没理会。

雨好像被我感动了，下得稍微小点儿了，可是当我完成任务时，身上也半湿了，胸前的红领巾也淋湿了，可我反而觉得它更加鲜艳了，我仿佛看见它正咧开嘴笑呢！爸爸妈妈不仅没有责备我，眼里露出的全是对我的赞许。

胸前的红领巾是我心中的一面旗帜，我要做一名优秀的少先队员，为红领巾争光，让红领巾的颜色更加鲜艳！

[梦想与行动作文400字

第一或第二人称叙述法。这种方法可以使作品增添亲切感。如《祝福》用的是第一人称；《周总理，你在哪里》用的是第二人称。记叙中间用说明、议论、抒情等表达方法。如叶圣陶的《景泰蓝的制作》。综合运用多种说明方法。如《景泰蓝的制作》用了下定义、举例子、打比方、作类比等说明方法。

着重抓外貌描写，如《祝福》中多次写祥林嫂的外貌，特别是她的眼睛的变化。有的着重心理刻画，如高尔基的《母亲》主要是通过心理描写来表现人物思想性格的。

地球是我们的母亲，她是生命的摇篮，是人类共有的家园。可是，她的身体却越来越差。

我们要节能、减排、降耗，保护环境，刻不容缓，让我们积极行动起来，以主人翁的姿态，用良知和热情关注我们的生存环境，让节约、绿色观念渗透我们生活的各个层面，从我做起，从身边的事情做起，节约用水、节约用电，坚决抵制和反对各种破坏环境的行为，使节约能源、减少污染、保护生态环境成为我们的自觉行动。

在教室、寝室做到人走即随手关掉电灯、电扇、空调等电器;电脑、多媒体在不用时及时关掉并切断电源。在日常学习中不浪费纸张，争取做到正反两用，食堂买饭做到量够好就行，不多买不乱买。

我们要做到不随手扔垃圾，不破坏身边的花草树木，不毁坏公共设施，尽量不剩饭，而且不乱倒剩饭菜，少用一次性餐具、一次性牙刷、一次性签字笔……在购物时，自备购物袋或重复使用塑料袋购物，塑料的原料主要来自不可再生的煤、石油、天然气等矿物能源，节约塑料袋就是节约能源，并可减少白色污染，保护生态环境。

我希望世界上每一个人都保护这个家园，保护这个微小美丽而脆弱的星球，让地球成为我们永世的乐土。

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

忙碌的生活中，太多的条规约束了人们的生活，使我们如线上木偶一般，一成不变，最终导致身心俱疲却碌碌无为。

动物何尝不是如此呢。

我坐在窗前奋笔疾书，一只色彩斑斓，翅翼修长的蝴蝶从敞开了一半的窗口飞了进来，在我身边悠然飞舞。约摸半个多时辰后，不知是蝴蝶厌烦了房间的局限性，还是其他什么原因，它开始朝着窗口有光亮的方向飞去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一边没有打开的窗口的玻璃上。它似乎有些慌张了，更加努力地朝着同一个方向飞。出口就在旁边，可蝴蝶却坚信隔着玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。

这个无形的牢笼就这样束缚了它，它所做的只能是徒劳无功地做着无谓的尝试，直至筋疲力尽。

泰国被誉为“万象之邦”，当地的训象人在表演的时候，都只是用绳将大象拴在竹竿上，许多人觉得很难理解，小小的竹竿如何能拴住力大无比的大象?其实很简单，在大象还很小的时候，就一直被拴在大树上，小象虽拼尽全力却仍然无力逃脱。最后，小象终于放弃了努力，并形成一种观念：绳子是无法挣脱的。如今小象虽然长大了，却再也没有做任何尝试。

法国科学家约翰·法伯进行过一个著名的毛毛虫试验。他在一个花盆的边缘摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一圈，以此同时在离花盆几英寸以外的地方放了一些它们最爱吃的松针。由于毛毛虫天生就有跟随者的习性，因此它们一只跟着一只，盲目地跟随着前面的毛毛虫，绕着花盆一圈圈爬行。这群毛毛虫就这样一小时、一天、两天地兜着圈子，连续几天后，终于精疲力竭饥饿而死。

人类也有同样的做法，这在心理学上被称为心理定式现象，以其相反的则是创造性思维。“敝帚自珍”只能导致“故步自封”，打破常规，敢于创新，不要惧怕失败，对一个人、一个企业乃至一个国家都至关重要，不创新，就永远落后。

法伯在自己的试验总结里写的话，也是我最后要说的：在那么多毛毛虫中，哪怕只有一只与众不同，它就能改变自己的命运。

春天天气暖洋洋，百花盛开。在放学回家的路上，我的心情特别好，我背着书包高高兴兴地向家走去。

来到了楼道口，我就闻到一股难闻的气味迎面扑来。我寻味望去，不知是哪一个人把一堆垃圾倒在3楼门口，成群的苍蝇在上面嗡嗡地飞来飞去，真叫人恶心。我捂着鼻子一口气跑上了楼梯口，可又停住了脚步。心想：“现在天气开始变热了，如果这堆垃圾不及时被清除的话，这多影响卫生啊！所以我必需得把这堆垃圾立刻给清除。”可一想到书包中的作业，不禁又打了退堂鼓。这时我一低头看到了胸前的红领巾，顿时脸上火辣辣的，连忙跑回家，放下书包，拿起笤帚和簸箕向楼道口跑去。

我来到垃圾堆前，使劲地挥舞了几下笤帚，这招还真灵！苍蝇吓得全飞走了。我得意极了，忙把垃圾扫在一起，往簸箕里撮，垃圾倒是乖乖地躺在了簸箕里，可臭水一个劲儿往外流。怎么办才好呢？我思寻着，有了！我每撮完一次立刻把簸箕口向上翘起，这下臭水一下子流到了簸箕的底部。尽管大拇指全部浸在了臭水之中，可是我毫不在意。经过了十几分钟的努力，我终于把垃圾全部倒进了垃圾道。

通过了这事，我终于感受到了雷锋是如何过日子的，我真希望雷锋叔叔还活在这个世上啊！

我一直在不断地尝试，努力读懂家的含义。

记得那时我才十岁，我问了爸爸一个很奇怪的问题：爸爸，家，到底是什么？爸爸听了，乐呵呵的笑着，他捧着我的手，温声细语地说：“孩子，家是个很特别的东西，它啊，就像摸不着的阳光，就像看不见的空气，只有你用心去感受才能明白。”我呆滞了很久……

在那以后，我对家的一切有了莫大的关注……

爸爸是家里的顶梁柱。每天下午，爸爸回家后便会倒在沙发上，呼呼地睡起大觉来。起初，我只是觉得爸爸睡觉的样子很好笑，还暗地里笑他爱打呼噜！直到那天发现了父亲的苍老，我才觉得自己是多么的可笑……那天已是黄昏时分，天空显得格外阴沉。沉睡中的父亲的脸，也一样黝黑、阴暗。父亲因为长期在户外工作的缘故，他的皮肤早已失去了青春的光彩，没有一点光泽。时光荏苒，一道道刀割一般的皱纹深深地刻在父亲的额头上。这还是我脑海里那个神采熠熠父亲吗！回想起让父亲担心的种种往事，我不禁潸然泪下……那一刻，我突然读懂了家的含义——原来，家是充满爱的房子，父亲的爱便是这房子的支柱，支撑着这个家。如果没有父亲，家就不会很牢固。

妈妈是家里的贤内助。每天，妈妈总是忙上忙下的，没有什么休息时间，一方面要打理家务，一方面又要照顾我。打从我记事起，妈妈就是一个辛苦不堪的农家妇女形象。尽管如此，妈妈还是细心地、乐观地照料着这个家。那是一个令人神清气爽的早晨，妈妈像往常一样在打理客厅，和以往不同的是，这次，有一缕缕温暖的阳光洒在妈妈的脸上。顿时，妈妈的脸充满着阳光。红润、饱满的妈妈，让人感觉很温暖，很贴心。她不时哼起几句小曲，甚至还合着不成调的旋律迈出了轻盈的舞步，一步一步把家打扮地美美的，舒适的。妈妈的忙碌带来了家的温暖，那一刻，我又读懂了家的含义——原来，家是有温度的房子，妈妈的爱便是这房子的墙壁，为我们遮风挡雨。如果没有妈妈，家就不会很温馨。

我是家里的开心果。我依然记得在那个黄昏，我为躺在沙发上的父亲按了一次摩，陪他说了说话；我依然记得在那个清晨，我和母亲一起哼着歌儿跳着舞，帮忙打理着家务。我也感觉到，我的活蹦乱跳给爸爸妈妈带来了欢笑。如今，我已经明白了——原来，家是有笑声的房子，我的爱便是这房子里的装饰画。如果没有我，难免会少了一些生气。

哦，家就是一所大房子，这房子的一砖一瓦都承载着一家人满满的爱！

那一片山坡苍苍茫茫的，在黎明破晓的那一刻，迎来了第一缕阳光。山脚下的村庄早已飘出了缕缕炊烟，女人的做饭声、男人的吆喝声，孩童的嬉笑声混合在一起。天，越来越亮，雾气逐渐退去，半山腰旖旎的小路上，一高一矮两个身影逐渐清晰，行进中的是一老一小，他们正沿着阳光的踪迹，向山顶前行……

六年前的时光我记忆犹新，多少个迷雾缭绕的清晨，您牵着我的手带我到山上看日出。我们追随着阳光的脚步，享受着一天中最美好的时光！

时至今日，我离开您家已经整整六年了。今天，我终于又回来了！两鬓斑白的您蹒跚着向我迎来，湿润的眼眶饱含着思念与牵挂！早早地，在晨雾中，我和您一起向山顶走去。一切又回到了从前……

我们一步一步地寻找着阳光的踪迹，那踪迹悄悄飘向了山顶。我牵着您的手，疾步追逐。然而，那手，沉重异常。“奶奶老了，拖累你了。”闻言转身，您早已汗水如注，气喘吁吁。“儿时，您可都是背着我上山的呀，您的腿怎么了？”“没事儿，咱们继续走！”您故作轻松，但脚却不听使唤。多年风湿性关节炎落下的病根，使您寸步难行。在我的坚持下，我背起了您。

思绪又回到了六年前，您腿疼，上山途中，却要背我一程，忍着痛，一弯腰，一挺身，一迈步，汗渗透了您的后背。那么，让我也这样来爱您吧。我一弯腰，一挺身，一迈步，我以为您很重，却没想到您是这么轻，您的胸骨抵着我的后背，硌得我有点疼。

终于，我们来到了山顶那片小树林中，阳光也停下了它的脚步，透过林间的缝隙，斑斑点点地洒落在地上，林中的迷雾被这温暖的气息驱散了。我们静静地坐在林中，享受着仅属于我俩的美好！

奶奶，儿时，您带我看日出，如今，我伴您看日出，我追逐着阳光长大，您却追逐着阳光老去！

时光流逝，冲淡了岁月的痕迹，但是，那升腾着生命气息的日出，那血浓于水的亲情，又如何能被时光抹去？

奶奶，让我用您爱我的方式去爱您，好么？

清晨，15秒的铃声响了几遍，起床，整顿出门，路边买个餐包，嚼着走向地铁站，等地铁，戴上耳机，打开4G，点一首契合心情的歌，读一句每日英语推送，看一个小视频，浏览几条新闻，再挤上地铁，到达目的地。

以上是碎片化生活的实景，“碎片”顾名思义，如碎如片，即片段，部分，不完整的组成，网络使得信息爆炸，也加速了信息的拆分与概括，在现时代的节奏下，许多事情发生位移——无需定时定点，便可迅速完成。“碎片化”的概念就此诞生。

生活碎片化，实质是信息碎片化。它本身就可以是片段，如140字的微博，也可以是“大部头”整体中的片段成分，如影视作品中的古典元素。所谓“存在即合理”，碎片化事物之所以能立足，是因其短小，精悍，高度凝练而不失浅显，深合大众胃口。早在古代这样的“碎片”便有雏形：如绝句，数来不过20来字，却是有起承转合，一沙一世界，如小品画，将人物进行抽象塑造，“形简而神生，笔简而意赅”。现代这种简洁的体现，于小视频、微电影可见一斑，它们凸显某一主题而将其浓缩于短小的形式中，运用各式艺术手法，达到极佳的视觉效果。

然而，现今提起“碎片”，却并不总带有褒义色彩。碎片化的时间割裂人的注意力，碎片化的知识破坏了体系架构，碎片化的社交让言语化作气泡，让人失去了机会将心比心，促膝长谈。片段式的信息来得容易，又过分浅显，钝化了人的思维，而那些看似融入整体的，某些电影中的文化元素，实则断章取义，丧失了本真的内涵与光辉，消释了隽永的韵味。

我曾读到，如今网络媒体点对点的传播，“取消了信息间的逻辑关系”于是造成了知识的碎片化，由此派生出更多的碎片。在“缺乏大的文化积淀和思想逻辑的背景下”，便容易产生浮躁，产生众多情绪，影响人的心态。更重要的是，由于碎片信息篇幅短，阅读时间便也短，使得信息掉价，损失意义与价值，也间接损害了人的认知。

面对这种情况，我们应当精其用，而去其弊，总而言之，对症下药。碎片化时间难以合为整体，便可用于做能够拆分的事，如背单词，看新闻，此外，我们必须保证给予那些需要专注度的活动足够完整时间，如阅读、写作。我们或许也可自发地拒绝某些已有的的观点信息，进行自主思考，寻回理性论断的能力，静下心来，找到生活真正的韵律与节奏。

9月23日是今年二十四节气的寒露节气”。... 寒露养生 顺应气候 寒露节气的养生食谱 秋季养生四大排毒蔬果 寒露节气的衣食住行进入寒露,天气逐渐转冷。

寒露节气的含义【篇一】

古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。

这时，我省各地气温继续下降。盆地日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。川西高原除了少数河谷低地以外，候(5天)平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与盆地秋色迥然不同。常年寒露期间，盆地雨量亦日趋减少。盆地西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我省盆地的一种灾害性天气。

伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种;另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。

寒露节气的含义【篇二】

古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。

这时，我省各地气温继续下降。盆地日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。川西高原除了少数河谷低地以外，候(5天)平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与盆地秋色迥然不同。常年寒露期间，盆地雨量亦日趋减少。盆地西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我省盆地的一种灾害性天气。伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。

但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种;另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。

寒露节气的含义【篇三】

每年的10月8日前后(10月8日～9日)，太阳移至黄经195度时为二十四节气的寒露。“寒露”的意思，是此时期的气温比“白露”时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”如果说“白露”节气标志着炎热向凉爽的过度，暑气尚不曾完全消尽，早晨可见露珠晶莹闪光。那么“寒露”节气则是天气转凉的象征，标志着天气由凉爽向寒冷过渡，露珠寒光四射，如俗语所说的那样，“寒露寒露，遍地冷露”。

我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾;二候雀人大水为蛤;三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的;第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

从气候学上知，寒露以后，北方冷空气已有一定势力，我国大部分地区在冷高压控制之下，雨季结束。天气常是昼暖夜凉，晴空万里，一派深秋景象。在正常年份，此时10℃的等温线，已南移到秦岭淮河一线，长城以北则普遍降到0℃以下，首都北京大部分年份，此时可见初霜。除全年飞雪的青藏高原外，东北和新疆北部地区一般已经开始飘雪了。我国大陆上绝大部分地区雷暴已消失，只有云南、四川和贵州局部地区尚可听到雷声。华北10月份降水量一般只有9月降水量的一半或更少，西北地区则只有几毫米到20多毫米。干旱少雨往往给冬小麦的适时播种带来困难，成为旱地小麦争取高产的主要限制因子之一。

常年寒露期间，华南雨量亦日趋减少。华南西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我国南方大部分地区的一种灾害性天气。伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种;另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。

当接过妈妈的嘱咐，给她一个微笑，让亲情在这之间荡漾；当与同学漫谈时，给大家一个微笑，让友谊地久天长；当走进病房时，给每一位病人一个微笑，让他们感到人间的温暖；当回到家中，给下班的爸爸一个微笑，让他消除工作的疲劳；当行走在路上，扶一把盲人，推一下轮椅，搀一搀老人，给他们一个善意的微笑……亲爱的朋友，你可以做到吗？

世界需要阳光，生活需要微笑，这样你就会发现生活其实很美好，即使是在高度紧张的高中。

微笑，可以帮你化解心中的冰川，可以帮你找回失去的自信，可以帮你拾起昔日的友情。

让微笑扎上爱的翅膀，飞向人间，洒在世界的每一个角落。让痛苦远离人们，让悲伤远离人们，用每一个微笑去构建充满温馨、祥和、安宁的空间。

微笑，是贴在信封上的一枚小小的邮票，把我们的祝福带给我们亲昵的伙伴、恋人，还有那些未曾谋面的朋友、新伙伴。

微笑，它似一颗水灵灵的草莓总会裸露着可爱的红润，在友情的餐桌上顽皮而又童（目真）地眨着星星般的眼睛。微笑，它似一叶青青秀秀的叶片，总会流露着绿色的光波，在月下的爱情树下，轻盈而又盎然地吟哦一阙宛约的词曲。微笑，它似一则轻灵灵的扁舟，在陌生的情域里，丰盈而又真诚地满载流淌的挚诚。

我不知道是怎样离开了她，漠然地推着车子，望着飞翔的雏鹰消失在苍茫的暮色中，心早已伤痕累累。印象中的她是一个幽默、快乐的少女，而今……她不满于自己的处境，却找不到这种痛苦的根源，她憧憬着自己的理想，却找不到它的出路。求生存，难道这就是所谓的生存？求安逸，这就是所谓的安逸么？人应该在自己的灵魂里发扬那种惟一能够“使人具有世界的精神”，也就是能够使人类拥有博爱的崇高感情。弃学从商，为了“自由”，为了金钱？一个社会，不会糊涂到永远只利于文化层次很低的人发财，不会长久地把文盲富翁奉为上宾，因为知识最终还是一个民族赖以持久的东西，中国还是一个发展中的中国。没有知识，就像鸟儿没有了翅膀…，我深知她的苦处，不禁滚出两行泪来……这以后，我很少见她，只有雏鹰时时飞过我的窗前。偶尔有一次，她来了，面容安详，眼光冷静。当我们擦身而过时，微笑取代了往日的热情……

我爱夕阳！朋友们，让我们用微笑来迎接夕阳，感受它的美，领悟它的真谛吧！

童年是一片欢乐的海洋。在回忆的海边有无数的贝壳，有黯淡的，勾起一段伤心的回忆，有五颜六色的，想起一段美好的回忆。我仔细寻找那一段最美丽的贝壳。啊，在这……

在每次赏月时，爷爷总会语重心长地告诫：“千万不能用手指月亮，不然耳朵会被割掉的！”

我总似懂非懂地点点头，但那一次，我按捺不住自己的好奇，不知不觉背着爷爷，手正指着月亮。一秒，两秒，一分钟，两分钟……忽然，有人重重地拍了我的肩膀，是谁？月亮？它来割我耳朵了？我颤巍巍地转过身，呼——原来是爸爸。我摸摸耳朵，完好无损，周围也没有动静，难道爷爷是骗我的？不，不对，月亮会再晚上来“偷袭”我。我在父母的催促下爬上了床，用被子将自己裹成了一个端午粽，只留一张恐惧的眼睛东张西望。

深夜降临，困意也越来越明显，我急忙用椅子堵住门，再绑上绳子，系上铃铛，我才安心地进入梦乡。

突然，椅子悄悄挪到，铃铛唱起了歌，我连忙从睡梦中醒来，月亮来割我耳朵了！我随后抓起几个枕头防身，“桌椅防线”已倒塌，铃铛越唱越欢，房间也亮起铃铛盏昏黄的灯光，我吓得浑身发抖，汗水浸湿了被子，我不管三七二十一，将枕头狠狠砸去。“怎么了？”突然听到熟悉的声音，这时，灯光终于明亮起来，我抬头一看，原来是妈妈。我只好将事情的来龙去脉一五一十地告诉了妈妈，妈妈听后笑得前仰后翻，后来我才知道，那只是一个传说。

时光老人悄悄降临，童年匆匆地带走了。但我并不怨恨他。童年的往事就像五光十色的贝壳，它是多么可爱，有趣。我忘不了曾经做过的傻事，更忘不了我那美好的童年。

家长对学校（教师）的意见和建议及整改措施

本学期家长对学校（教师）的意见和建议进行整理总结，以促进教育教学工作：

1、孩子在学校的表现希望能及时得到与老师的沟通。

老师答复：沟通能更好的促进孩子的发展，让我们合作，共同做好这项工作。希望您能经常光临班级网站，以了解更多有关孩子的情况。

2、希望老师对孩子能严格。

老师答复：我能体会家长对孩子的这份望子成龙、望女成凤的心情。我个人也觉得严格是教学中必要的态度，但不能一味的严格。如果把教学中的严格态度比作人的刚烈性情的话，那我肯定柔中带刚，更要追求以柔克刚。怎样在教学和生活中运用好“严格”这个双韧剑是教师和家长必须长期研究的课题。希望每一个家长和老师，更包括我自己，能在严格教育孩子的同时，也能让孩子感到快乐。

3、对孩子，建议老师对他们苛刻点，这点家长可以理解的。

老师答复：“苛刻”字眼有点重吧。不过，我能明白，家长是希望我对孩子该做到的必须提高要求，不差一里半毫。对这点我严格要求，但我也希望家长在家里对孩子也能给于快乐的空间。如果孩子已经自觉完成任务时，也能给予适当的奖励，不要让孩子对学习产生厌恶感！

4、希望老师和我们家长共同努力，引导孩子，提高孩子学习的自觉性。

老师答复：对，孩子已经升入三年级，对学习的自觉性更能影响孩子的学习成绩。前几天，一个同事分析说：孩子的学习如果用100分来计算的话，那么老师占30分，家长占30分，孩子自己占40分。虽然这个说法并没有得到科学证实，但我赞成这个意见。孩子自己对学习的自觉性确实起很大影响。看到《暑假生活反馈表》中，那一个个不自觉的字样，我就开始担心。这个学期，希望能和家长配合，提高孩子的学习自觉性。

5、是否对数学多点关注。

老师答复：每个孩子总有偏科现象。女生偏语文，男生偏数学。希望在学校，在家里，老师和家长都能更多的注意这个现象。多试着培养女生的数学兴趣和男生的语文兴趣。

6、在您们辛勤的教育指导中，虽然孩子成绩不好，希望老师们对她不要放弃，再接再厉。

老师答复：客气了，每个孩子都有自己的优点，“天生我材必有用”。成绩并不是全部，我相信每一个老师不会因为成绩不好而放弃一个孩子的。我也相信每一个孩子都会有进步的。

7、没有，谢谢老师，您们辛苦了！

老师答复：不用谢。“教书育人”是老师的天职。

8、新的学期马上就要开始了，两位老师已经做得非常好，几乎没什么建议，希望老师尽可能表扬她，谢谢！

老师答复：是啊，每个孩子都要表扬，虽然我知道表扬不一定能造就一个好学生，但是不表扬一定会毁了一个好学生。所以，我得好好利用表扬，做到“表扬”、“批评”合理结合。

9、新的学期，我建议老师的教学方式能改变一下，要合理安排玩和学习的时间。老师答复：学校里的课程都是经过合理安排的，玩和学习的比例已经进行调配。至于孩子在家的时间安排，家长可以跟老师沟通后根据学生情况自主安排。老师布置的作业是针对全班孩子的，更多地是偏向中下等生。如果家长清楚孩子已经掌握了某些知识，可以老师交流后自主安排。让老师根据50多个孩子的能力布置和孩子能力完全符合的作业，这点是很难做到的。不过，这个学期，我决定针对孩子的家庭作业，寻找更合理的方法。谢谢您的建议。

10、午间作业是否可适当减少。

老师答复：会根据情况，适当调整。

11、希望老师多多指点孩子，让他上课时多举手，谢谢！

老师答复：上课是孩子学习知识的重要时间。举手的次数并不能说明孩子学习知识的质量，但也是一个重要的参考数字。所以，我也很注重孩子的举手发言，也用了很多方法激励孩子的发言兴趣。接下去会再试着用更多的方法来引导孩子积极发言的。

12、希望老师能经常开导孩子，谢谢！

老师答复：经常和孩子沟通是我喜欢的事情。

13、希望新学期老师能多帮助孩子改掉暑假里坏习惯（多看电视，少学习等）老师答复：就怕孩子暑假里会养成一些坏习惯，所以我一直注重寒暑假生活中孩子生活的安排，尽量让孩子每天都做一点作业，并做家务、锻炼等，并注重开学后对作业的批改。当然，暑假是孩子渴望自由的时刻，多少会影响孩子的好习惯。这更主要的是靠孩子的自觉和家长的监督。希望开学后，在老师和家长的监督及孩子的自己下，能更快地改掉坏习惯，积极地投入到学习中。

14、多开家长会，让家长们更加地了解学校、班级和学生的情况。

老师答复：确实，这是比较薄弱的环节，也是我一直在筹备的事情。我相信这个学期会做得更好的。这这里就下个决定：在接下来的3个星期内，一定开一次家长会，总结暑假生活及作业，并对这个学期进行规划。

15、针对孩子的特点，帮助他、督促他。万分的感谢老师！

老师答复：这也是我一直努力的，我会尽自己的所能让他更好地学习，并更加地快乐！

16、一、督导她能更好地与同学沟通，适应学习方法和环境；二、指导她学习方法；三、对不良习惯要严格要求并有所改进。

老师答复：与同学更好的沟通是孩子在学校学习生活的快乐源泉之一，我会尽量给孩子们创设一个良好的沟通环境。学习方法是快乐学习必要法宝，我在教学中也是经常告诉孩子们的，我相信孩子们也掌握了不少。只是，哪种更合适哪个孩子，希望和家长多交流，共同研究。不良习惯必须要有改进，但这是个漫长的过程，也是需要各方面配合的。例如在学校养成的好习惯在家不注意就会等于白费。所以，希望我们共同努力，让属于家长也属于老师的孩子们能各个有所进步。

17、我孩子可能是个“另类”的学生，聪慧但懒散，好学但不求甚解，自负但经常自暴自弃，叛逆心理强。请老师因人而异，多督促引导。

老师答复：很高兴，家长对自己的孩子能进行这么深刻地剖析。是啊，这样的孩子是让我多花了不少心思。不过，能教育这样的孩子，也是考验我的一个机会。而且这样“另类”的孩子，才有可能有“特殊”的成就，有可能就是小部分成功的人当中的一个。但这确实需要家长和老师的好好引导。希望我们一起，多看书，多花时间，多探讨，使他的能力得到最大的发挥。

18、希望孩子在新的学期里语文有进步。

老师答复：这也是我期盼的。但要靠多方面力量，靠老师的监督、教育，更要靠家长的关心、督促，最重要的是孩子自己要有想进步的心。希望家长能多花心思在孩子身上，让孩子有进步的渴望，我也尽量使孩子树立进步的信念。

19、我孩子在学校的不良的一些情况多和我们沟通。多检查孩子的作业完成情况。

老师答复：这个学期决定做家校联系卡，把孩子在学校的情况，1、2星期进行总结，也希望家长能花时间填好家校联系卡。至于作业，这个学期仍然采取以小组长检查的形式。不过，对于家庭练习《成功》，会抽空收上来改一改。

20、恳请老师加强对她的监督，严格要求在学习及做人处事等方面予以教导，使其能够如花儿般健康快乐地成长，深表感谢。

老师答复：这位家长对我的建议，也正是我希望自己能为每一个孩子做到的。在平时，我不仅在语文学习中督促孩子，在做人方面，我觉得自己更是花时间。因为一个思想不好的人，学习再好也不能为家人、为社会、为国家做出什么贡献。我希望咱班的孩子个个能象快乐的精灵一样健康地成长。

21、毕老师的教导品质好，希望毕老师一如既往的给教导。

老师答复：谢谢你的支持，我一定会继续做好。我也希望你在孩子面前也能如此肯定她，让她得到更多的表扬，让她更快乐地学习。

22、我希望老师能多关心孩子，多和孩子们沟通，还有对孩子要求严格一点。老师答复：很高兴家长能意识到多和孩子沟通有利于孩子的成长。所以，我每节下课几乎都在教室里听着旁边的孩子们说着自己身边发生的高兴的事，并给予微笑加以肯定。我相信，每一位家长也能够抽更多的时间和孩子们一起谈心、沟通，了解她在学校里的事情。

23、没有建议，老师的教法，自从听了公开课之后，感觉也好。

老师答复：谢谢你当时能在百忙之中抽空来听课，也谢谢你这么认真地听了课，并给了我反馈意见。希望以后能有更多的开课机会，让家长多到学校了解孩子的上课表现。

再次感谢这么多家长给我这么多中肯的建议，我也会在以后的教学中多多利用这些建议，来督促自己的教育、教学。再次感谢！

暑假的一天，我和两个好朋友在小区里玩，看到楼道边的栅栏里有一大堆臭气熏天的垃圾，这和旁边的绿树﹑小草﹑干净的马路形成了鲜明的对比，我们几个孩子决定把这个“毒瘤”去掉。

第二天，我们一大早起来就开始了绿色行动。我给大家分好工：我和小雪负责把垃圾用铁锹装进袋子里；小凯个子又高﹑身体又壮，他负责把垃圾送到垃圾桶。我们三人干得热火朝天﹑汗流浃背，衣服和手上都是刺鼻的臭味。真是功夫不负有心人，经过一早晨的努力，我们终于把垃圾清理完了。小凯在清理过的栅栏里撒下一些花种，看着这里我的眼前浮现出了一幅画面；五颜六色的花朵配上旁边的绿树﹑小草；沁人肺腑的花香飘散在空气中；蜜蜂和蝴蝶在花丛中跳舞；小朋友们在花丛边玩耍；老人们在兴致勃勃地聊天……想到这里，我的心里乐开了花。

上午，我们看到栅栏边站满了人，人们议论纷纷：这是谁做的好事？啧啧，真不错呀！听到人们的夸奖，我们三人对视了一下，心里早已乐开了花。

就教育方式而论，我委实不敢妄加断言它是绝对对或是绝对错的。但基于我长期的观察经验，我似乎发现，不论是何种教育方式，尽离不开“打骂”二字。而与此同时，同学们也都很顺从的接受了，然而事后却无一人为之有改，反之，谓谩骂之声不绝于耳，对老师之大不敬可想而之。这告诉我打骂对学生改掉毛病根本没用，然而这种教育方式还是被彻底的“遗传”下来了，没有任何一位老师很奇特地变异成一位真正的善良的老师。这着实有违至圣先师中式教育之本：循循善诱。反之，经数千年之演变，却加以戒尺、教鞭以及诸如此类的教具来惩罚学生。这不禁会让我们疑惑，数千年的演变，怎么会有如此之多的演变?会有如此之大的变化?

复细想一番，这无非是因为学生的调皮与老师的没耐力。

本班A君，一表人才。不想此人并非表里如一，竟是屡教不改顽劣之徒，枉仁师予之厚望!某日，A君将数学测试卷以及诸如此类的资料尽扔入垃圾桶，不料东窗事发，被数师训而究之，耐之形不残而色不改。前者，A君已不下数次挨批评，故方有今日之不服。然数师此时绝不该对之以拳脚，应不忘“谆谆教诲”才是，又何以弄得此时两方尴尬之局面?

究其根溯，这种教育方式即是不对的!教育学生，即需耐心，学生可谓亦是从某种角度扭转至正常的，这其中绝不可少教师这谆谆交诲及春风化雨之教育方式，若以打骂为其教学原则，你不如且去教体育，这样，学生好做你的沙包啊!这样，我可以举出很多诸如此类的例子证明此类教育的纰漏，因为学生犯一次错误及过多的批评，即会造成学生对你的鄙视以及仇怨，自然，纵然是复习资料在，他也不会再认真听你讲课了。

而学生们则更是要避免过多的错误而让老师也对自己不再像往日对待，这是每位老师的心理承受标准，一旦超越，则后果不堪设想!

望各位师生做好自己，共同营造我们的师生关系!!!

我有我的方式，与众不同的方式往往耐人寻味。

当许多人为眼前的美景所着迷，用相机将其定格于其中时我常常会抱怨这太过于简单与无趣，无非是将他留下，而这图像似乎并不在心里而更在于眼前，而我喜欢的是用画笔记录下这一片段，留存于心中。

当我走在无尽的长廊中时我会用那只铅笔和那本素描集，在笔与纸的摩擦中产生他们的结构，用力度的大小描绘这里所存在的明暗，一切的色彩都在这纸上简约成了黑白的融合，似写文章似的对比，若要那白亮的高光处亮的耀眼，便将他的暗面画的极黑，在此刻我画的已不是眼前的长廊，更像是自然，当我用画笔勾勒出这幅画时不仅在眼里，这感情，这意境就早已刻在心中。

我喜欢描绘那片自然的地方，还是那只小笔，还是那个画本，然而相对于画出建筑的灰黑关系下，自然我则更喜欢用简单的线条勾画出这其中的筋骨，其中的血脉，去掉这里面的不重要的东西，体现的是阳光下照在叶子上的那份和它下面在时间流过下移动的光影，不愿与他人同乐更享一人独乐，接收不了时代下只留于那张小心芯片上的结果更喜欢用手记下的美丽与留在心灵那份美丽。

描自然，构造我更喜欢描未来，描绘出我脑中的一切幻想，当我画下我心中的那位英雄更喜欢画下那些未来的东西。即使不可能也要落到笔尖，穿越时空的穿梭机，可以瞬间移动的瞬移器，甚至是水肺似的一个在水中呼吸的东西。这就是笔尖下的美好，你不可能用相机照下未来，而只是现在，他们想的只在脑中没有笔尖的那份实际。

这就是方式，与众不同，我有我的方式记录下他的美留在脑中，留在心里，留住我的美丽的方式。

我画的太多脑子里便自然有了印象，自然有了方式，有了心中不变的美，当许多人在翻找手机或相机中的图库时他们依旧是看客，他们的风景不到心里，不到脑中，而此时我可以笑着对他说你知道阳光下那片树叶的光影的足迹吗，你知道风吹草动的声音吗，你能再回想起那一刻吗，当然不能。这就是我的方式，我的骄傲。

我有我的方式，笑看世界方式。

详改全班几十篇作文，教师即使全力以赴也可能要积压较长的时间。学生得过一二周才可得到教师这个唯一“读者”的意见：一个分数，一个“阅”字或一些空洞的评语。对教师的批改结果，多数学生只看个分数就把作文本塞入书桌，起不到应有的作用，除了教师，学生再难得到其他方面的意见，更难获得读者和作者意义上的沟通。因此，我建议要改变传统的作文只由教师批改的单一做法，开展老师面改、学生自改、同桌互改、结对互改、分组评改、师生共议共改等活动，这样就可以极大地缩短批改时间，及时反馈信息给学生，这也是发挥学生主体作用的有效途径，同学之间互评作文，必然就要认真阅读甚至研究别人的文章，这是一种交流、学习、思考的过程，也是一种提高的过程，学人之长，补己之短，还能及时发现同学作文中的某些不足或毛病，培养学生的纠错能力。当然，这样的做法需要得到学校和上级领导的支持和理解才行，否则，领导检查，发现作文本上大多数是学生写的批语，老师的总批、眉批不多，圈的、划的太少，也不细看，便误认为是教师偷懒，对学生放任自流，不负责任的表现，误解的后果便是极大地挫伤教师革新的积极性。

“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

立冬的含义说明【篇一】

立冬由来已久，立冬节气在每年的11月7日或8日，是二十四节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。

《月令七十二候集解》说：“立，建始也。”对“立冬，的理解，不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代声‘一样，是建立、 开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七译‘二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也。”

意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候难入大水为蜃。”

水始冰：水面初疑，未至于坚也。即此节气水已经能结成冰。

地始冻：土气凝寒，未至于诉。即土地也开始冻结。

雉入大水为屋：雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为难到立冬后便变成大蛤了。

关于难入大水为屋，古人有很多解释。难为野鸡似乎没有多少争议，但关于屋，有多种说法。

《淮南子》：屋为大蛤。《玉篇》亦曰：99大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名屡蚌，非蛤类乎?《礼记》之注曰：蛟属。

立冬的含义说明【篇二】

今年11月7日是“立冬”节气，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。

中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下，立冬进补各地“吃得”五花八门。北方人大多在立冬这天要吃饺子，而在我国南方，立冬这天人们爱吃些鸡鸭鱼肉等。

立冬的含义说明【篇三】

“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。24节气的来源和命名。