上行文的含义及其行文方式(20篇)

轻风拂过我的脸颊，阳光温柔地披在我身上，舒适与暖意流遍全身。大自然对我如此厚待，顿生一这边阵幸福之意。耳畔萦绕轻柔的《幸福万年长》的歌声，悠远、绵长，如一叶扁舟带着我的思维去感受所谓的幸福。

茫茫中华史，上下五千年。纵观历史伟人，武则天是幸福的，她执政了，登上了中国史上第一个女皇帝的宝座。李世民是幸福的，他推翻隋朝建立了大唐。为苍生百姓。勤俭执政，他是人人称赞的好皇帝。刘邦幸福，因为他胜利了，杨国忠幸福因为他有权了。秦始皇统一了中原，但他幸福吗?不，他不是真正的幸福。他可看到过百姓一家妻离子散的悲惨场景吗?为了修筑长城，他不惜花费大量人力物力，若不，“孟姜女哭长城”的悲哪来?天下之大，只有秦王一人幸福然而他是基于别人痛苦之上的幸福!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是幸福，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是幸福，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是幸福，幸福永远属于大众，属于人民。

小河流水，涓涓细流，水声潺潺，河水拍打着岸边，溅起一棵棵小水洙，真是一个小淘气。

大千世界，无所不有，你会觉得万物都是这么可爱吗?用心去接受，你才会幸福。

霍金是一位懂得如何幸福的人，有一次，在学术报告结束之际，一位女记者问：“霍先生，你永远固定在轮椅上，你不认为你自己很不幸吗?”，霍金很平静，用手指在键盘上输入这样一段文字“我的指还能活动，我的大脑还能思维，我有我终身追求的理想，有爱我和我爱的亲人和朋友。”霍金如此的坦荡：自己自己拥有的才是幸福的东西，我不禁要说，霍金真的很幸福。

幸福是无处不在的，关键是你能够发觉它。

家是温馨的，其中不免有繁杂和琐屑，用心去感受：没有温馨哪来繁琐，因此家是幸福的。失败不要紧，没有失败哪能鼓起信心再创辉煌，水能稳如泰山的坐在成功之上，有道是：“失败乃成功之母”，感受失败，展望成功，它也是一种幸福……

幸福是一种思维方式，选择了正确的思维方式，你就选择了幸福，放开心胸，去感受世界感受自然感受幸福，你会觉得生活多美好!

不同的人有不同的生活方式。他们做同样的事情每天从早晨到晚上。

通常,他们写在纸上的计划。但有时他们记住什么东西,他们将在他们的想法。我也有我自己的生活方式。这是美妙的!我在工作日早起,然后做学校的事情。但是在周末,我从来没有早起过。有时我要一直躺到吃午饭的时候。有一天,我呆在床上很晚。这是一个工作日。钟响了。那是六百三十年。但是我没有不听。我呆在床上直到7点钟。我看了看时钟,从床上跳了。我害怕,“哦,我的上帝,我要迟到了。”我喊道。所以我没有吃早饭。我穿上鞋子,乘出租车去学校。我在那一天好运。我没有迟到。我很高兴。

我想我应该早点起床在工作日或我将迟到。我相信你早点起床在工作日。最好的祝福送给你。

今天我们都带了一个蛋宝宝，由于我的蛋宝宝在盒子里才没有坏掉，可是中午发生了一件悲惨的事情，因为这件事，我哭了半小时。

中午时，我把装蛋宝宝的盒子打开，蛋宝宝突然从盒子里“飞”了出去。我还没有看清楚发生了什么，“啪”的一声，只见蛋宝宝躺在地上，蛋液和蛋黄都流了出来，形成了一个小鸡的样子。这时我很伤心，因为老师说：“把它当自己的孩子，”我早就完全把它当自己的孩子了，鸡蛋碎了，就是孩子死了，我很伤心，接下来的事让我更伤心。有个同学跑过来，踩我的蛋，在我心里，他就是在踩孩子的尸体。前面的同学好像很想看我伤心时的样子，一直提蛋宝宝的事情，让我伤心，自己却在那里笑，越说越起劲。

因为这事，我一看见“蛋”、“宝宝”这几个字我都会伤心，看见鸡蛋、蛋黄、或圆的的东西，我都想起蛋宝宝。

回忆快乐的上午，又回忆伤心的中午，自己一个人躲在桌子前面偷偷地哭泣。

作为辽宁粮仓，铁岭干部群众对全会提出的要大力推进农业现代化的目标要求很是欣喜。昌图县农业技术推广中心主任、高级农艺师张国巍认为，发展现代农业、加快转变农业发展方式，应当把提高农业发展质量和效益作为主攻方向，适应居民消费结构的变化，调整优化农业结构，向规模经营要效率，向一、二、三产业融合要效益，向品牌经营要利润，全面推进节能降耗、提质增效。昌图县众鑫农机合作社理事长刘文说：“农业现代化离不开农业规模化、集约化、机械化生产，而要实现农业机械化就应当大力扶持农机合作社的发展，希望政府能加大对农机合作社的扶持力度，在资金、技术、培训等方面切实帮助合作社解决一些实实在在的问题，进一步壮大农机合作社的规模，提升农业耕作的机械化水平。”

“推动城乡协调发展，健全城乡发展一体化体制机制，健全农村基础设施投入长效机制，推动城镇公共服务向农村延伸，提高社会主义新农村建设水平。”盘山县太平镇张家村党支部书记郭凯拿到报纸后，将这一段话进行了重点标记。十八届五中全会提出城乡一体化发展，国家对农村的投入会进一步加大，农民将更加受益，郭凯和张家村的农民相信以后的日子会越过越好。

海城市中小镇中小村成功探索出“不批宅基地，统一建楼房”集约利用用地，开发建设新型社区的城镇化发展模式。中小村党支部书记姜永波说：“过去的五年，我们农村一年一个样，学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居……民生保障网织密织牢，全会指出，未来五年是全面建成小康社会决胜阶段，相信到2020年，村里会有一个喜人的新面貌。”

盖州市九寨镇党委书记石中波最关注“三农”和农业现代化方面的规划，以及如何加快农业发展方式转变和技术创新提速。经过几年发展，九寨镇反季节大棚水果生产实现了产业化、规模化，迈向了集约化发展之路。石中波有信心把青山绿水打造成集农业观光、农家乐、采摘、垂钓、山水游、娱乐休闲为一体的度假胜地，再造一个富民的支柱产业。

周二，老师给我们布置了一项特别的作业——护蛋行动。

我一回到家，赶紧放下书包，冲进厨房。打开冰箱门，看见一排排尖脑袋、圆肚子的鸡蛋整齐的摆在冰箱里，有的鸡蛋仿佛迫不及待地向我扑来；有的鸡蛋探出光滑的小脑袋好像在对我点头招手，还对我说：“主人！主人！快来选我，我就是你要选得那个鸡蛋，因为我最棒！我最可爱！”还有的鸡蛋正躺在“小床”上睡大觉呢！我左捏捏，右摸摸，终于选好了两个光滑无比、玲珑小巧的小白蛋。然后我捧着心爱的小鸡蛋，小心翼翼地走进了房间。这圆圆的鸡蛋好像一个圆圆的脑袋，我突发奇想给它画上了一个可爱的笑脸。

第二天，我高高兴兴提着两个小白蛋走进了教室。只见大家拿出鸡蛋，七嘴八舌地讨论着自己的鸡蛋。忽然，“砰”的一声响起，我扭过头，看见易楚浩的桌子旁围了一圈黑脑袋，有人大声喊道：“易楚浩的鸡蛋碎了！”蛋清和蛋黄流了一地，蛋壳一分为二，场面惨不忍睹，真是让人惊心胆战！一个上午过去了，我的小白蛋——蛋蛋和小小还完好无损地躺在它们的小床上睡大觉呢！午休时，我翻了个身，突然我摸到一个圆溜溜的东西。不好，是我的鸡蛋。我赶紧打开盒子检查，幸好完好无损，这真是虚惊一场。终于熬到了放学，我们班有许多人的蛋都破了，真是几家欢喜，几家忧愁。一路上我轻手轻脚地走在车水马龙的大街上，生怕一不小心，就把鸡蛋给摔破了。

我一回到家，先把鸡蛋放在茶几上，冲进房间，放下肩上重重的书包。我一蹦三尺高，大声喊道：“我护蛋成功了！”因为在我的小组里只有我一个人护蛋行动圆满成功。我赶紧来到书桌这边，拿起小纸条写上：今天我护蛋成功了！贴在我一眼就能看见的地方。每次看到那张小纸条，我的心里就像喝了蜜似的，甜甜的。

这次护蛋行动，我知道了生命就像鸡蛋一样，很容易被摔碎，很脆弱。以后我一定要好好珍惜生命、爱护生命、呵护生命！

龙应台女士在北京大学演讲《士与中国梦》时，语重心长地用“士不可以不弘毅，任重而道远”来与莘莘学子共勉，在这位游走于国家甚至民族之边的、侠情柔肠的女士口中，儒家的担当文化被再度朝花西拾，在这个万象缺失、理想泯灭的时代，这位文化的斗士这样语重心长的叮咛--以自己的方式改变世界。

对的，以自己的方式改变世界，我们要背上理想的行囊，走上无知无尽的漫漫征途，亦如黑暗中前进的勇士，去冲破那常人不敢不愿走的长夜，像鲁迅呐喊的那样，我们要到那属于孩子们的光明中去，因为，“沿着旧地图，走不出新大陆”。

最近网络上盛传着一位武汉大学学子主动申请退学后，义愤填膺的挥洒出的万言书，酣畅淋漓，也触目惊心。他依然放弃了在常人看来理所当然的“大道”不走，选择了去一所乡间学堂任职的道路，他欲以自己的方式改变世界，既然现实让自己过于绝望，那么理想主义理应斩钉截铁地踏上圣地，他用辍学的方式和这失望的现实抗争，以“万言书”的形式引发一代国民的震动，这，难道还不足以改变世界吗?

于丹勉励大学生，“我一直鼓励要做一个理想主义而非现实主义者，这样，在你走上社会之时，便不会在不断的被修正中迷惘无依，反之，会变得独立而泰然，甚至拥有变革社会的力量。”树要拥有天空的梦想，一汪浅水要追逐海洋的梦想，倘若人是一株树苗，那么蓝天的触及便是渺远却坚实的梦幻，擎起蓝天便是我们改变世界的方式，而这种方式的独特，只来源于对理想的守望，为理想而前行的勇士，才具有撼动世界的自己的方式。

每当谈及理想、担当和改变，便会忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，会忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗，他信仰真理，同时也信仰人性的善。切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走在茂密深邃的丛林之中，口中默念着“忠于理想，面对现实”。还有列夫·托尔斯泰在农田中弯腰的身姿，还有苏格拉底欲以自己的方式改变世界的誓言，还有……

如儒家之道，哪怕知其不可而为之，“士不可以不弘毅，任重而道远”，难忘勇士们坚定的眼眸，难忘斗士们毅然的脚步，他们信仰着属于自己的理想，如梭罗所说的那样，“独立，坚定，率性，执着地前行”--以自己的方式改变世界。

这，不也应是我们的道路吗?

爱到底是什么呢？同学之间，爱是小打小闹；同事之间，爱是互相帮助；亲友之间，爱是互相扶助，而我爷爷奶奶之间，爱的表达方式却是“互怼”。

记得去年过新年时，我们住到了爷爷奶奶家。一天晚上，爷爷奶奶计划着做芋头丸子，因为那是我最爱吃的。芋头丸子是由芋头和纯正的红薯粉制作而成的，需要第二天一大早去较大的菜市场购买。

第二天爷爷奶奶起得很早，当我们坐下吃早餐时，爷爷奶奶早已换好衣服。我喊着让他们吃饭，可他们笑着说早就吃完了。奶奶急急地准备出门，爷爷叫住了她：“老婆子，你去哪啊？”奶奶回答：“去买芋头和红薯粉啊，得早点去，晚了就没了。”爷爷又说：“你腿脚不好，还是别去了，我去就行。”奶奶瞪了爷爷一眼：“你也好不到哪儿去，好像自己十八岁似的！”“这么说你可就误会我了，我腿脚灵活的很，一年前我还跟茜茜一块儿上珞珈山呢！”爷爷一点儿也不服气。“那是一年前，一岁年纪一岁人，老先生，莫吹牛了。”奶奶不甘示弱。

就这样你一言我一语，爷爷奶奶差点吵了起来，爸爸和姑姑赶紧出来当和事佬，才平息了“战争”。

这场“互怼”的结果是：奶奶去了菜场，爷爷留在家里陪我写毛笔字。

其实我们都心知肚明，爷爷奶奶的“互怼”并不是互相嫌弃，其实是因为爱。

爷爷奶奶家住在老式单元楼的五楼，没有电梯，从一楼到五楼看似近，其实要爬许多层。每层之间是两段楼梯，加上地下室一共要爬十一段呢。而爷爷已经八十二岁了，手抬起来都会不住颤抖，这正是奶奶为什么不让他去的原因，这是奶奶对爷爷的爱；而奶奶也快八十了，还患有严重的风湿病和关节炎，这也正是爷爷不让她去的原因。而这，是爷爷对奶奶之间的爱的方式。

人与人之间都应该有爱。或许，爱的方式各不相同。但心中有爱，就算是“互怼”，又算什么呢！

前不久，人工智能“恐已具有自我意识”成为网上的热门话题。若有一天，人工智能真的能如人脑一般思考，机器人会不会真如电影中的一样“支配”人类？但苹果总裁库克却认为，我们更应该担心的是人会变得像机器一样思考。

众所周知，计算机的基础运算法则是二进制，即只有0或1——没有好坏，只有对错，没有善恶，只有是非。现代人的思考方式也是如此？有利的为“1”，无益的为“0”，真实的为“1”，虚假的为“0”……。人逐渐变成利己主义的纯理性思考者，其背后代表的是价值观的扭曲和认知的错乱。

康德认为，认知的顺序是从感性到知性，最终进入理性。然而在现代生活中，互联网的传播性、高效性使人们更容易达到认知的终点——理性认知。感性的认知和知性的思考被简化，人们便如计算机一样近乎于追求崇拜绝对理性。老人摔倒了，人们的第一反应不是为了人性和道义出手扶救，而是人格道义和自身利益的衡量。在这种思考的方式下，恐怕更多人选择维护自我利益。自私是人的本能，在这种思考方式下这一本能被放大了，致使了人本应具有的同情心的丧失。

只知是非对错同样也会导致价值观的盲目。一位贵妇人曾对大画家威斯娄说，“我不明好坏，我只知道我喜欢什么。”，威斯娄恭敬地说：“这一点您与禽兽相同。”如二进制般单纯的思想方式也于此类似，即不知除了目的之外还应该追求什么。人之为人，贵在于明白除了理性地达到目的外，也要追求善于美。不明正确的价值观，不明善与美，也将忘记何为恶与丑。与其说人变得像机器，称之为动物或许更为贴切！

人生如此多彩，怎能将其视作机械化的程序？面对困难挑战应勇敢攀登高峰，怎能如一个算法，去解一个未知，却也必知的解？再美好的壮阔之景，将其细分等为一个个像素，用1或0代表色彩，也是多么的单调无趣！多元的思考方式使人觉察色彩的渐变，品味水墨的晕染，明白色彩不只有三原色，应如彩虹般缤纷美丽。

不要以“二进制”取代应有的思考方式，在这个时代下社会不缺“电脑”，更却“人脑”。独特、创新，也更需灵活、多角度的思考。

微笑是一种美德，微笑是一服治疗悲伤的良药，微笑是一把打开自闭心灵的钥匙。——题记曾记否，当你考试失利时，回到家，你总以为会受到一顿批评，但，等待你的却不是批评而是一番温暖你那受挫心灵，鼓励你，安慰你的话语，随后便是一个美丽的微笑，顿时，一股暖流温暖你心。微笑是一番鼓励你的话语。曾记否，在学校里，当你生病时，回到宿舍，你总以为没有人会照顾你，但，却有很多同学来照顾你，慰问你，还为你端水拿药。

当你早上醒来时，发现铺前已凉好了一杯水，散发着热气。当你追问这是谁做的时，他们什么也不说，只是微笑着。噢！我明白了，微笑是无微不至的关心。在我十岁那年，我转去了武城一中，原本考试常拿第一的我，却只拿了全班第十四名的成绩，我很伤心，以为自己再也进不了前十名了，但，老师的话语，同学的话语，父母的话语鼓舞着我。从此，我奋发图强，学累了，我就给自己一个微笑。最后，我取得了全班前三名的成绩。此后，我的成绩一直遥遥领先。哦，微笑是勇往直前的决心。刚来这个学校时，我谁都不认识，但，每次看见她时，她都会给我一个微笑。从此，我就和她玩了起来，她很关照我，就像我的亲姐姐一样。现在回想起来，原来，微笑是你好的意思。还记得有一次，我在期中考试中考砸了，只得了全班第六的成绩，我的班主任郭老师把我叫到办公室，微笑着和蔼地对我说：“董新晴，你这次考试考得不好，你知道是什么原因使你学习成绩下降了吗？”我说：“知道，是因为太马虎了。”郭老师说：“这不是主要原因，是因为你的心太浮躁了，你太骄傲了，导致你上课注意力不集中，爱做小动作，爱说话，致使你这次期中考试考得不好，名次下降。”我说：“老师，谢谢你帮我总结这次考试失利的原因，我一定努力改正这些坏毛病，进入前三名，希望老师等着看我的下一次成绩。”老师微笑着说：“我可是很期待啊！”从此，我改正了我的坏习惯，认真学习。我知道了，微笑是一股激励我前进的力量。

微笑是一番鼓励你的话语，微笑是无微不至的关心，微笑是勇往直前的决心，微笑是你好的意思，微笑是一股激励你前进的力量。微笑的含义有许多许多。

时代在前进，个性在变化。面对相同的问题，每个人都有自己的想法，我亦如此，在对待某些人或事时，我总有我的独特方式。

生活中，我们不免会遇到一些不愉快的事情。和朋友发生矛盾时，我会先思考事情的经过，如果这件事情我做的不对，我会对朋友道歉；如果朋友做的不对，我会向朋友说明整件事的经过，希望她能够理解我。时间在流逝，路还要走，朋友还要有，生活路上，我有我的方式。

学习中，一个小小的难题，或许就会影响我们的心情。“学习路上，那么多的困难，不都挺过来了吗？为什么要让这小小的难题成为我的绊脚石呢？”这是我在遇到难题时经常问自己的话。学习的路总有那么几个绊脚石，我们无法将它们搬走，为何不将绊脚石变成垫脚石，让荆棘成为鲜花吐露芬芳？学习路上，我有我的方式。

家庭中，我们是不可缺少的一部分，当今社会，父母把孩子照顾得无微不至，衣来伸手，饭来张口，每个都是家里的“小皇帝”、“小公主”。在家中的我，虽有父母的照顾，但我也会偶尔给父母做一次饭，帮他们分担一点家务。家需要我们与父母共同承担。家中的我，有独特的方式与父母相处。

社会是我们每个人的家，需要我们每个人共同维护。见到垃圾随手捡起；遇到行人摔倒及时救助……这些都是我们每个人应尽的义务。在这个大家庭中，我有我的方式维护它的利益。

每个人的内心总隐藏着那个最真实的自己，但他却总会在有困难时用自己独有的方式展现出来。无论何时何地，我有我的方式。

《国家安全法》第九条规定“国家安全机关的工作人员在依法执行紧急任务的情况下，经出示相应证件，可以优先乘坐公共交通工具，遇到交通阻碍时，优先通行。”这里的“交通阻碍”包括三种情况：一是指因交通事故造成的交通中断或者车辆拥挤而致交通阻塞;二是指按交通规则禁止通行情况，如遇红灯;三是指由于某项事件、某项活动而禁止通行。“优先通行”，就是指国家安全机关工作人员在执行紧急公务，遇有交通阻碍时，不受交通标志、信号和禁止通行命令的限制，以非常规方式通过阻碍路段。负责交通管理的工作人中应当给予协助、及时疏导，优先放行。

天是3月5日，是毛泽东主席题词“向雷锋同志学习”50周年纪念日。我们卖鱼桥小学的同学也积极响应号召，用实际行动学习雷锋精神。我们的红领巾志愿者在老师的带领下，在校园里做了不少好事，成为一个个具有服务精神的小雷锋。

天气晴朗，阳光明媚，我们的心情也如这骄阳一般火热。20名身穿蓝色马甲的志愿者奔走在校园的各个角落，捡起地上的一片片纸屑、一块块碎石、一个个废弃物。脏，我们不怕;累，我们不怕;辛苦，我们也不怕。每个人都用“火眼金睛”到处搜寻垃圾，每一个角落都不放过。搬的搬，拾的拾，顾不得擦去额头的汗珠，大家干得热火朝天。不一会儿，每个人的袋子都变得鼓鼓的，快要撑破了。打开一看，嗬，简直是个应有尽有的百宝箱：牛奶盒、破羽毛球拍、树枝、砖块、零食外包装……真是不找不知道，一找吓一跳，原来校园的角角落落里藏着那么多垃圾。

我们用辛勤的劳动换来了洁净的校园，心里都像喝了蜜一样甜，感觉自己的付出非常值得。每一位同学都是学校的小主人，美丽的校园要靠大家来爱护。如果人人都做到不乱丢垃圾，我们的校园环境将更加美丽舒适。希望主人翁意识、环保意识、服务意识，就像三月里温暖的春风一样，吹遍校园，吹到每位同学的心里。

做一件好事并不难，可要坚持每天做好事却不容易。让我们把雷锋叔叔关心集体、乐于助人、热爱劳动的优秀品质牢记心间，时时处处献爱心，每天都做小雷锋。

在做了无数的大大小小的事情后，我已没有耐心等待下一件事的到来，每一次的等待都是一次煎熬，每一次等待的过程都是我在银河系里漫无飘荡的一次旅行。

第一次的等待或许会令人不安，激动，这种感觉就像是厨房里所有的调味瓶都在心中打翻了，味道怪怪的，说不清楚也道不明，但这种感觉在心中出现的次数多了，也就渐渐地把它当做自己机体的一部分，不再有第一次的那种奇怪新鲜的感觉了，换言之就是次数多了，也就感觉到麻木了。

只是等待会换来我们想要的结果吗？

不！

这等同于守株待兔，指望着天上会掉下一个大馅饼。但这世上可没有那么多的便宜事。想要获得一个你想要的东西，就必须要去争取过来，而先下手为强这才是最有效的方法。

为什么总是要等待呢？难道不能在等待的时候做些别的吗？

漫无边际的等待会令人在无形当中浪费很多时间，丧失掉很多原本属于自己的机会。我们应该用等待的精力去把握住这些机会，在适当的时候主动出击，占领通往成功的高地，而不是一味的空空地等待下去。行动有时会是等待的最佳方式。这就像在考试前的几分钟里，我们不要只听着时间的脚步滴答作响，而应该抽好自来水笔，看一眼三角板是否在那里，至少喝一口纯净水镇定心绪；也像洪水来临之前修筑大堤，而不是洪水来了再叠坝；也像为了用兵一时养兵千日一样。

用我们的行动去争取，争取与对手角逐的实力和战胜对手的机会，用我们的行动去验证，验证属于行动者成功的真谛。

等待不如行动，等待让我们失去了太多的机会，而时光不能倒流，失去的机会不会掉转它那硕大的头颅。与其在那里怨声载道，不如把等待化作行动，用行动去告诉每一个等待中的人们，要主动出击。

等待不如行动，至少我是这样认为的。

[等待不如行动作文

身处信息时代的我们，生活早已和互联网密不可分。当互联网遇到公益，或许就像牛奶与咖啡，也能碰撞出意想不到的精彩。

通过QQ与微信，山区人民可出产自己的劳动成果，城市居民买到了安全的绿色食材。既满足了人们行善的心愿，又从根本上真正保护了受助人的自尊，这样双赢的和谐行动，自然是当之无愧的最佳公益行动。

孟子有言：“君子莫大乎与人为善。”这世界上，行善的人总比作恶的人多，但怎样行好善才是真正该思考的问题。

相较于“爱心饭菜”，虽然名义上保护了受助人的自尊，但这只是障了他人耳目，从根本上看，这仍是没有付出，只有收获，受助人心里总还是会残存有自卑之感。而“众筹扶贫”中，钱是来自出售绿色食材的收入，是自己应得的血汗钱，只是借用互联网传播信息的高效率、来得更为容易。

前不久刘诗诗与吴奇隆的婚礼上，每位来宾都收到了一瓶手工果酱作为伴手礼，这是他们从当地贫困小孩手工作坊里以高于市价的价格购进，再通过微信为他们进行宣传，这一善举无疑又是一例双赢行为，二者各取所需，在互联网推动下，完成一桩众人点赞的公益事件。

公益从来都不是名人用来作秀的幌子，而是像这样，用自己和受助者都心安理得的有尊严的方式，用符合时代潮流的互联网+方式，让双方都是施善者，也都是受助者，这才是公益应有的样子。

而相较于动物绘本，互联网的优势更明显，并不是每个人都会接触绘本，但绝大多数人都有条件利用互联网接收整合利用自己所需的信息，而“众筹”更是让公益成为一项集体活动，既壮大了公益力量，更掀起一股公益潮流，让正能量遍布互联网每个角落。

不是每个人都有能力像扎克伯格一样捐出市值450亿美金的股票，但互联网却可以让每个人都有能力成为公益者，像一面凹面镜，将每一份微薄的力量汇集起来，投射给需要的人，将公益常态化。公益不再是富人名流才能使用的权利，而是每个普通人手中可以施与他人的一份善良力量。

本篇文章整体上是由两组对比论证组成，文章首先用了一个精彩的比喻论证牛奶与咖啡可以碰撞出意想不到的精彩来引出并论证“众筹”效果的好，接着分析其好在哪里，用孟子的话引出行善方式的重要，将“爱心饭菜”与“众筹”对比，并用吴奇隆的典型事例进行论证；然后又与制作“动物也是易碎品”的绘本书公益行为对比，指出“众筹”的优势，最后又用“凹面镜”作比指出“众筹”的优势，归结全文，整篇文章结构完整，思路清晰，论述精细准确。

“啄木鸟行动”开始了！听到这个新名词，你或许不明白这是怎么回事吧。告诉你，啄木鸟专除害虫，咱们的“啄木鸟行动”呀，是上街找错别字。

我们这群“啄木鸟”到的第一站是一家刚刚开业的洗浴中心。刚到这里，我们就发现了一个错别字。门口的广告牌上写着：欢迎您来到开心洗浴中心，这里可让您随心所浴。我们看了哈哈大笑起来。然后，我们拿起小刷子，把“浴”字给擦掉，把“欲”字加上了。

我们到的第二站是商场。走进商场，队员们不禁被琳琅满目的商品吸引住了。只听队长说：“诸位，请注意，不要忘了我们的行动计划。”队员们立刻回过神来，把目光集中到广告牌上。我们看到酒铺前的横幅写着：为庆祝公司成立十周年，在此其间，买一瓶酒送精美水杯一个，有杯无患。只见我们中手脚最快的队员一跃而上，“啄”去了横幅上的“杯”，加上了“备”字。

我们出了商场，又来到了小吃城。看到一个卖羊肉串的摊位，烤箱上写着：吃我们的羊肉串，安然无羊。我们告诉那位商人“啄木鸟行动”，是来消灭错别字的。经过商人同意，我们擦去了“羊”字，写上了“恙”字。

通过这次“啄木鸟行动”，我不仅发现了汉字的神奇、有趣，也发现了一些商人为了赚钱，不顾每个汉字的含义，滥用汉字，误导读者。我们中华汉字是神奇的，也是神圣的。我们不仅自己不写错别字，还要主动去纠正别人写的错别字。大家快来参加我们的“啄木鸟行动行动”，共同消灭错别字吧。

上个星期，老师叫我们每人带一个鸡蛋回去学校，老师说：“是要我们知道生命只有一次，就像鸡蛋一样打破了就没有了。

第二天，我们班每个同学都带着自己的鸡蛋宝宝回学校，他们都分别拿一个盒子，把鸡蛋宝宝放在里面，里面有放棉花和放有纸巾，不让鸡蛋宝宝打烂，从这方面能知道同学们对与这件事是很认真的。而我呢，我拿了一个企鹅形状的盒子，里面放着五层的纸巾，然后小心翼翼的把盒子盖上，把鸡蛋宝宝放在书包里，回到学校，我把鸡蛋宝宝拿了出来，看见蛋宝宝没有事我才松了口气。

我们班的一位同学，他一回来鸡蛋就破了，这让我更加小心了。

第三天，我有把鸡蛋带了回来，我小心翼翼的把鸡蛋打开把它拿了出来，我前面的那位同学的鸡蛋壳已经裂开了，但是鸡蛋的那层白色的皮还没破，他的鸡蛋真是鸡蛋中的奇迹啊，还有很多同学的鸡蛋都被打破了，我也开始担心生怕我的鸡蛋也被打破。

我把自己的鸡蛋用笔弄成了一个可爱的小姑娘。

下午第二节课，我的鸡蛋被打破了，那是因为我的鸡蛋放在抽屉里面，没有放在盒子里面我把衣服拉出来，鸡蛋在里面滚了出来，掉在地上，我的鸡蛋就打烂了。

我的蛋宝宝再见了！

作文的高考语文的决胜关键，要想拿到高分就一定要有一等的技巧，小编收集了首尾亮起来行文如流水，欢迎阅读。

一、自信上考场

自信是写好作文的先决条件，相信自己就不会怯场，不怯场才能使自己的思维处于最佳状态，潜在的能力得以充分地调动。

二、按时写作文

150分钟的语文测试时间，应该留出60-70分钟的时间作文。时间充足，心中不慌，文思才会泉涌;否则仓促成文，难免丢三落四。

三、细心审题目

命题作文，审题时一定要抓住题目中的关键词语，并进一步展开合理的联想，才能真正把握题目的实质。材料和话题作文，要弄清楚在材料作文与话题作文中，命题者所提供材料的不同作用。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出发点，又是归宿点。考生一定要读懂题干，做点分析，明确主旨，再去下笔，确保万无一失。

四、精心选文体

高考(课程)作文一般不限文体，这给了考生很大的选择文体的自由，考生应该掌握文体选择的基本原则：一是采用该话题更适宜的文体写作;二是采用考生本人更擅长的文体作文。自己擅长，行文才会得心应手、游刃有余。

五、心中有模式

考生心中要有文章的基本结构式：议论文，破题开篇+分析论证+结题收篇;供料议论文的基本结构式：引材开篇+析材明理+联材写事+点材收篇;写事记叙文的基本结构式：事件发生(清楚明白)+事件发展(生动曲折)+事件结局(含蓄启迪);写人记叙文的基本结构式：契入(用外貌、语言、环境、细节入题)+铺垫(简述几个事件)+高潮(详叙典型事件)+点化(用点睛的议论或抒情句收束)等等，上述结构式不是一成不变的，可以演绎出许多的变式来。

六、巧思出新意

为体现可写性的命题原则，高考的作文不管是命题作文，还是话题作文大多都是宽泛的。例如《责任》这样的题目，范围太宽，无从下笔，这样的题目就要去窄作。所谓窄作，就是对题目所涉及的内容进行修饰、限制，然后再针对被限制后的某个侧面扩大其内涵。若从“我们当代青年的责任”这个角度去写，可能就容易多了。

七、素材书中找

要写好一篇考场作文，除了掌握写作模式，还要有写作素材。当你在考场上因缺少素材而抱笔时，可别忘了你学过的语文课本!那里有你取之不尽，用之不竭的素材。

八、主旨要明确

高考作文主旨不要过于含蓄。由于时间的限制，阅卷老师不会慢慢地斟字酌句，所以如果写记叙文，不管叙事多么生动，也要在行文中适当地用一两句抒情或议论语句点明文章主旨，让阅卷老师一目了然;议论文力求事例简洁新鲜，说理充分，紧扣主旨。文章要实实在在，不要过于另类，在明示主旨的基础上，张扬个性。

九、首尾亮起来

开篇立论的好彩头，在第一时间抓住阅卷老师的眼球，是高考作文赢得高分的关键。而结尾的感染力和吸引力，同样是拿分的一大重点。

开头结尾都要精彩，开头和结尾的写作大有讲究。

一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题，使阅卷老师一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，那么，必会打动阅卷教师的心;哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。

高考作文由于受时间和字数的限制，开头最好采用“开门见山”的写法：或“落笔入题”，说明写作缘由;或“开宗明义”，揭示全文主题;或“言归正传”，快速开讲故事;或“单刀直入”，挑明论敌谬说。也可以采用“形象化”的写法：或描写环境，以引出人物;或抒发感情，以渲染气氛;或先叙故事，以引出深刻道理;或借诗词谣谚，以为叙事的开端。好的开头，新颖生动，引人入胜。

结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨;展示未来，以鼓舞斗志;抒发情怀，以增强文章感染力;造语含蓄，使读者掩卷而思仍遐想不已。

十、行文如流水

在语言运用上，除平时要求外，还应特别注意要善于调动各种修辞手段，如比喻形象、对偶华美、排比蓄势、对照鲜明、反复强调、设问抑扬、反语讽刺、暗示等等。此外，长句短句错综搭配，雅句俗语相得益彰，也可使文章生色。

十一、字迹要清楚

高考语文试卷是网上阅卷，潦草的字迹、不洁的卷面有可能给阅卷人带来的不愉悦所产生的后果是可想而知的，如果字迹不清，丢失的可就不只是几分了。

作文是决胜高考语文的关键所在，把握作文拿分的技巧，是考生关心的问题。我们将考场作文经验归纳为：“心中有自信，笔下出好字;手头有材料，胸中有成式;不变应万变，妙手著文章”，同学们只要扎扎实实地按照这几步来做，作文得高分并不是一件难事。

在科技高度发达的今天，人工智能已经使得计算机可以对人的意识、思维的信息过程进行模拟。虽然人工智能不是人的智能，但能像人那样思考，也可能超过人的智能。然而苹果公司总裁库克认为，他并不担心过人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

计算机，被誉为二十世纪最有用的发明之一。有功能强大的计算机作为人的工具和手段，固然让人自我解放，拍手称快。于是日益成熟的人工智能应运而生。人们对计算机的要求也是与时俱进，希望计算机能像人类一样地思考，像人类一样地善解人意、有求必应。然而，与此同时，在当今社会，越来越多的人类像计算机一样思考。像计算机一样抛弃情感，麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。老子曰：美好者，不祥之器。于人类，于社会，这是福祇，还是不幸？但是，我们是人类，要对计算机的思考方式说“不”。

计算机的思考方式我们都很清楚。它们使用着既定的编程语言去完成人类给它下达的命令。它们没有情感，没有独立思考的能力，思维有着极大的局限性。

而人类呢？人类有着自己独特的思考方式。人类的发散性思维使得人类从多角度多方位来分析事物，运用着逻辑思维理性思考，有着分辨是非的能力。而人类的感官系统使得人类的每一次思考都包含着自身的情感。

试想一下，如果人类放弃了自己独有的思考方式，而像计算机一样思考，那会是怎样的场景呢？失去了“情感”这一与人沟通交流的纽带，人类会变得麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

就像电影《大都会》中，大都会是一个人工智能与人类共存的世界，雷德为了支配世界不择手段，一心只想制造机器人掌控大权。他抛弃了情感，对于关心敬重他的养子形同陌路，还不如一个机器人小女孩重视情感。

而人类其实与计算机最本质的不同是情感，现代社会中，与计算机越来越频繁的接触使得我们也渐渐地淡漠了情感，我们变得越来越功利。那么，在这种情况下，我们虽然不会被人工智能在现实生活中所统治。但是我们的精神会被人工智能所统治。如果按照这样发展下去，计算机会比我们更像一个人，而人渐渐失去人的本性，那么这样的后果将不堪设想。人渐渐地失去了本性变为计算机，而计算机却有了人的情感，问世界是否会易主？

人类是为情感而生的，一个没有情感的人就不能说他是个真正意义上的人。如果一个人连人类的思考方式也不会，那他不就是一台冰冷的计算机吗？

因此，我们作为一个有血、有肉、有情感的人，要对计算机的思考方式说“不”。

又停电了。夏季的电流一次次被重负荷击败，让人们急不得恼不得。屋里缺少了空调，显得闷热；缺少了电脑电视，显得无聊。

在微弱的蜡烛光下，家人都停止了活动。我趴在阳台，似乎回忆起了什么。从烛光中，我看到了童年往事。这只小蜡烛，燃烧起了我的回忆。

小时候的一个冬天，我和哥哥弟弟在玩耍时，姥姥对我们进行了一次小考验，这让我记忆犹新。姥姥分别给了我们十元钱，让我们用这十元钱在两个小时内制造出温暖，谁能让姥姥感觉到温暖，谁就获胜，并获得一包糖的奖励。

拿到这十元钱后，我们各自出发了，出去寻找温暖。尽管这个试题让我们每个人都想得焦头烂额，不知如何是好，但两个小时后我们都回到了家，并带回我们所制造温暖的工具。

哥哥带回的是一个被子，姥姥仔细地看了看，并说：“这个被子做工好细，瞧这面料，再瞧这花纹，价格一定不低吧！”哥哥挠了挠头，笑着说：“怎么会呢！我买的……我买的是便宜货，处理的，没您想象中那么贵。再说，再说您只给我们十元钱，多了我也没有啊。”姥姥皱了皱眉头：“跟我说实话！这被子多少钱买的？”哥哥低声说：“二十八块。”姥姥严厉地说：“你被淘汰了！”

我带回了一个暖水袋，当问到我时，我迅速地把它拿出来，并往里装满了热水，让姥姥把它握在手中，并把超市的发票拿出给姥姥看：“姥姥，这个暖水袋不到十块。 您看！才八块多。”“嗯，我相信。可这只能暖到我的手，腿脚还是凉的啊！”姥姥的微笑中带着些还是不太满意，无形中我也被淘汰了。

姥姥把目光投在了弟弟身上，想从弟弟那里找点希望。弟弟拿出了一只长长的蜡烛，用打火机把它点燃，并把屋里的灯关了，一句话也没说。当我们都不理解的时候，姥姥乐了，并说：“好孩子，我感到全身都很温暖，并且这温暖的滋味是从内心涌出的。你是这次考验的获胜者，这包糖奖励给你，并希望你能够把这糖分享给你的哥哥姐姐。”后来我们大家才明白，弟弟的这只蜡烛，把光照到了屋里的每个角落，把温暖送到了每个人的心中。微弱的烛光，把这个家照得暖融融，和和睦睦，这正是姥姥所希望的。

小小的火苗，微微的光亮，却温暖了每个人的心。从这天起，我才明白，温暖不需要花多少金钱，不需要费多少话语，世间有爱，心中有光亮，这就足以点亮人们心中的温暖

[它让我明白了温暖的含义作文

今天是星期六，顾老师带我们写作组的全体同学来到市图书馆，我们满脸都是兴奋，在这里能真切地感受到书的魅力，文化的气味。

刚到图书馆的时候，我们同学都是七嘴八舌，像一只只刚出笼的小鸟，突然感到世界的新鲜，所以欢喜雀跃，叽叽喳喳地叫个不停。

“嘘！小声点！”顾老师将手指放在嘴上对我们说，“这里好多人都在学习，我们可不能影响别人哦！”顾老师这么一说，我们都安静了下来。顾老师说：“现在我们各自寻书，浏览大概内容，快速阅读。”

因为我们在进入图书馆之前，顾老师给我们每人都列了书单，而我今天要找出阅读的书是《尼罗河上的惨案》。我一开始觉得十分简单，但是没有想到的是图书馆里的书上以百计，我便开始毫无头绪地和吕子同学在图书馆里到处去找。可是一排排书架，书架上的书又是那么多，单单文学类就是五花八门。我和吕子就像两只没头的苍蝇一样，到处乱找，可是找来找去一直找不到我们要找的书。

时间像闪电一样，转眼半天过去了，我渐渐心烦意乱，急的满脸通红，“顾老师还要抽查我们的读书情况呢，这可怎么办？”我一边四处搜寻，一边小声的嘟囔着，“还是去问问顾老师吧！怎么找不到？”

吕子同学也是毫无头绪，她此刻的想法和我是不谋而合，“对，去问问顾老师！”我们俩一起说道。

我们找到了顾老师，向顾老师说了我们找书的情况，顾老师听了脸上露出无奈的笑容对我们道：“这么盲目地找，怎么能找到？你们不会动动脑经啊！”接着顾老师提示我们到电脑中查出索取号，根据电脑里的记录去有目的的寻找。

我们按照顾老师的提示，终于都找到了书的索取号，但不幸的是，这本书已经被借走了，我只好垂头丧气地找到顾老师：“顾老师，我的书被借走了。”

“那换一本吧。”顾老师拿着我的笔，在我的纸上写上了《查泰莱夫人的情人》，并指着前排书架告诉我说，“你在这一排找。”这时，刚刚用索取号找到书的吕子同学连叫不公平。

我找到之后快速地翻看了《查太莱夫人的情人》这本书，书中主要是通过女主人公康妮和两个男人之间的关系来展现康妮的反叛和追求。而麦勒斯因为有男子汉的气质得到了康妮的爱。

一个上午不知不觉就过去了，后来我们就集合出了图书馆，在外面的草地上围成一圈，席地而坐，顾老师给我们讲解今天的作文要点。

今天天的活动，让我感受到图书馆的魅力，闻到知识的气味，体会到书给我们带来的快乐，真是长了知识。

最近，老师布置我们去研读儒家文化，为了体会这份文化精髓，这份中华血脉中的信仰，我决心要以我的方式细细“研读”。

来到孔庙，侧身走在窄小的石砖胡同，轻轻叩开门环，用手掌推开落满槐花的大门，跨过门槛。来到院中一口古钟前，双手抓紧绳端一摇，持久，低沉的古音从青绿大钟的底部缓缓传来，钟声的深沉渐地让我联想着当年的孔子是否也曾摇过这口老钟，在钟声悠悠中信步走来？是否他的弟子会伴着这钟声，与老师用古语问候，而后拾起书卷？是否他们也会像我一样，被钟声吸引，对儒家文化充满向往？

坐在孔庙钟宇的大殿前，我想要亲临地，观看儒家传来的礼教。十几名男子着淡蓝长袍，挽起的发髻，束起的布带，端起的竹简，他们从几扇打开的门中缓缓迈入。一蹲一停，他们单膝跪下，将手卷置于身旁，双手手掌扶地，向着孔子像叩头。我望着他们的布袍一起一伏，浅浅的褶皱一痕一痕，头前的发丝一垂一起，终于懂得这幅春秋时期的场面，这儒家礼教的深厚。这一叩一拜中充满了多少礼仪的学问，它代表了孔圣人对弟子的教诲，代表了儒家礼教的风貌，代表了儒家文化的深厚以及重视品行的内涵。

孔庙中的一间展馆中有一卷竹简做的《论语》，我用手拾起它，解开缠绕着的细绳，展开长卷，学着古人朗诵的方式，将卷轴举起，摇头吟哦“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆’。”那是孔子对着向他求教的学生，严厉而又深刻地教导；“子曰：‘学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！’”那是孔子托着长衫踱步时意味深长的感叹；“仁者乐山，智者乐水。”那是孔子在山水间游历，在青山岫云间仰望，在水波荡漾间撑小舟随波浮行后的感慨。一部《论语》，凝聚了儒家的理念与思想，又再现了孔子慨叹出这些的场面与意境。

回到学校，听着同学们抱怨网上关于儒家的简介太晦涩，《论语》上的文言用语难以理解，儒家礼教的内容无处可找。看着他们忙着翻书查资料，我笑笑。或许这就是现在大多数人“读”古典的方式，只是将书上内容死死地往脑里塞，一遍一遍毫无感情地机械式地读出，就这样不停地反复，直到脑子似乎腾出些地方来让他记忆，才能把它浅浅地装进脑去。而用这样的方式研读，能读到些什么？能读出些什么？能读懂些什么？能读懂孔庙中古钟悠深的乐音？能读懂儒家礼教的叩拜之意？能读懂《论语》中孔子的经历与深刻的思想？还是能读懂这文化，这中华血脉中深厚的一部分？

或许，只有真正接近了文化，才得以将它研磨透彻。文化本身，是需要用心来感受的，而不是泛泛地，刻板地印入脑中。

只有接近了文化，才能体会出其中的意境，得以将文化渗入骨髓。我用我的方式，研读了这份文化。