六年册上册语文第四单元作文【推荐20篇】

我自豪，我是中国人

一场5.12地震震撼了多少爱国人的心，一次残酷的遭遇，让我们再次感受到团结的力量。——题记

我自豪·温爷爷

一场地震，百年不遇的大地震，从电视屏幕上我看到了:看到了倾斜的房子，看到了垮塌的家园，看到了道路上压着的巨石…我还看到了和蔼可亲的温爷爷，说着感人肺腑之言的温爷爷，流着眼泪的温爷爷，他看着倒塌的学校，拎着孩子的一只鞋，他哽咽的说:“孩子们，你们要坚强，你们不能哭……”而他自己却再次流下了眼泪，他又说:“孩子，你在哪里?快点出来啊，我手里拿着你的鞋，这里还有你的书包，孩子，你们快出来……”然而话还没说完，温爷爷又哭了……

这是我们国家的总理，一个把人民生命看得比什么都重要的总理，温家宝爷爷，我们为您感到骄傲和自豪!

我自豪·人民子弟兵

又是经过画面转播，我看到了一片橙色，，像太阳刚刚升起一样，充满希望的橙色。这是战士们身上所穿衣服的颜色，他们也正如同这颜色一般，给灾区人民带去希望…人民子弟兵，他们依然拥有着革命队伍的本色:英勇、无私、为人民服务。这使我们尊敬，使我们敬佩。看伞兵在飞机上那漂亮的一跳，看起来是那么的潇洒，可是你们知道么?他们都是写好一封封遗书才跳下去的……是啊，时间就是生命，灾情就是命令，这是容不得他在跳下去的那一秒钟迟疑的。我自豪，我们拥有这样无敌的好战士。

我自豪·2008年的中国

我自豪，自豪2008年的中国，自豪2008年的中国人民。地震，地震它震垮了汶川，震垮了四川…但是他震不垮汶川人民的心，震不垮四川人民的坚强，更震不垮中国人民的爱国心。

我为2008年的中国感到自豪，不仅因为奥运会，更因为5。12里体现出的团结力量和爱，而感到自豪，我爱中国。我自豪，2008!

【范例1】骑自行车的启示作文

我过九岁生日时的上午，爸爸、妈妈像变“魔术”般“变”出了一辆崭新的紫色自行车当我的生日礼物。我开心地跳得老高。

我立马把自行车小心翼翼地搬到楼下，爸爸、妈妈也跟下了楼。我想在爸爸、妈妈面前耍把威风。于是就像楼下那些正在骑自行车的大哥哥大姐姐一样一屁股坐上了车座，双手把住车龙头，一只脚放在了踏板上，另一只脚用力一蹬。原本，我以为会和想象的一样，车子会顺其自然地“跑起”来。可是情况情况恰恰相反，我另一只脚还没踏上踩踏板时，就摔了个四脚朝天。我把自行车刚刚扶起来，可自行车就像“醉汉”一样，直接往我身上倒，结果我摔了个狗吃屎。我好不容易爬起来，刚走一步又“通”的一声摔在了地上，原来我给车龙头绊了一跤。

爸爸、妈妈见我这副惨样，笑了起来，而我却哇哇大哭起来。爸爸笑够了，对我说：“我的小宝贝、小寿星，自行车的平衡是在龙头，只要掌握了平衡，克服内心的恐惧，你就会越骑越好。”说着，就扶起了自行车。可我一跺脚，说：“我不学了，刚上来就摔了个三连摔。”妈妈皱了一下眉头，语重心长地对我说：“宝贝，做事可不能半途而废哟，只要你努力就能学会的，加油!”这次有了爸爸、妈妈的鼓励下，我不断地调整自已身体，努力保持平衡，把精力集中在车龙头，可是我只注意前方，没注意脚下，自行车被石子给绊了一下，车子撞在了墙上。可我没有泄气，继续骑自行车。

开始我晃晃悠悠骑了一两米，没想到自行车又被石子给绊了，我一分神，摔进了身边的草坪，我还是没有放弃。在爸爸的不断指导下，我渐渐地学会前进、拐弯、急转弯。经过几天的不断练习，我也能像大人一样，随心所欲地骑自行车了。

骑自行车真有趣，虽然很难又会摔跤，但我从中知道“只要有恒心，铁棒磨成绣花针”的道理。

【范例2】骑自行车的启示作文

每当，我看到妹妹在骑自行车时，就会不由自主地羡慕起来，真希望自己就在自行车上面坐着，飞快的行驶。因此我打算学骑自行车。

记得有一次，刚好妈妈没去上班，我让妈妈教我骑自行车。奶奶帮我把自行车清洗了一遍。微笑地对我说：“淑淇，你可以学骑自行车了。”我兴奋的跳了起来。我本以为学自行车只是一件非常简单的事情。结果，还没坐稳，就和大地来了一次拥抱。妈妈示范地给我骑了一下，我认真地看住妈妈骑自行车。这次我总算坐稳了，我以为现在再也不会跌倒，想着想着，“砰”的一声，我和自行车都跌倒了。我灰心丧气的说：‘我不学习骑自行车了。妈妈语重心长地对我说：“淑淇，你不能半途而废，你听说过“坚持乃成功之母”这句话吗?。”听了妈妈这话，我再一次踏上了自行车，这次，我目视前方，心里回想着妈妈做过的每一个动作，然后再模仿妈妈的样子做，渐渐地，我觉得我能坐稳了，骑自行车有了感觉。妈妈鼓励我说：“淑淇，好样的。”等到我熟练了每一个骑自行车的动作之后，我就和妹妹去比赛骑自行车去了。

通过这次骑自行车，我学到了一个启示：“坚持乃成功之母。”妈妈的教导让我受用不尽。

一直藏在我心中的秘密

没有秘密的世界是空虚、失落的。我们每个人心中都有秘密，而且秘密都不同，你想知道我的秘密吗?那就请你再往下看吧!

这个秘密，已经深深地埋在了我的心中，我从来都不敢对别人说。而今，我想把这个秘密说出来，想让爸爸妈妈原谅我，向妹妹说声“对不起”。

那是我上二年级的时候，一天，爸爸妈妈都出去干活了，只有我一人在家里，无聊地看着我怎么也看不懂的电视。不一会儿便觉得口干舌燥，我便随手拿了一杯纯净水喝了下去，可是仍然觉得渴，我便想起了去买冰棍。可是，我一摸口袋，却没有我想要的。“唉!算了吧!”也许忍一下马上就好。

我仍然坐在电视前看电视!可是时间越长越难受，总感到肚里的蛔虫在说着什么。我的心中便出现了一个的念头，我蹑手蹑脚地来到了妈妈的房间，小心翼翼地拿起了妈妈放钱的皮包，从里面偷偷拿出了五角钱，弯着腰来到房门口，见没人我得意地笑了。

忽然从外面传来了咳嗽声。顿时，我吓出了一身冷汗，怎么办?我赶忙把钱又放回了妈妈的包里，然后像龙虾一样，弯着背来到了外面。嘿!原来只是一个过路人，真是做贼心虚，虚惊一常

我又重新回到屋里拿回了那五角钱，急忙跑到商店买了一支冰棍。我看着那小巧玲珑的冰棍，馋得真恨不得一口吞了它。吃着吃着又发愁了，万一爸爸妈妈他们知道我拿了钱那可怎么办，可看到那诱人的冰棍我又将一切都抛之云外了。不一会儿，冰棍就被我消灭的一干二净，我心里也凉多了。“真舒服!”我又舔了一下嘴唇说道。

走在回家的路上，回想着刚才所做的一切，刚才的高兴劲儿突然一下子都没了，只感到心里像压了一块石头似的，沉的难受。爸爸妈妈回来后知道我偷拿了钱会怎么处罚我呢?“唉!早之现在何必当初啊!”忽然我看到妹妹走了过来，“有了，何不……”

我回到家里一人伏在桌上做作业，让妹妹到妈妈的房间里看电视。这时妈妈回来了走到房间，“是谁拿我的钱包的?”妈妈问。“哦，妈妈怎么这么快就发现呢?”哦，原来是我刚才一时慌张而忘了把钱包放回原处。妈妈见没人回答又问，“是谁拿我的钱包的?是你吗，小红?”我一听妈妈问妹妹，便急忙来到妈妈身边说：“肯定是她，只有她在房间里看电视的，不是她还会是谁?”也许是我一直很诚实，妈妈轻信了我的话，任凭妹妹怎么解释也不听，不由分说地把妹妹狠狠揍了一顿。而我呢?不要担心妈妈的惩罚而站在一旁幸灾乐祸。我又回头看看妹妹，她那泪流满面，无辜的样子刺的我好痛，好痛……我悄悄地离开房间。

可是死要面子的我，到现在也没勇气承认错误。今天我将秘密说出来，心里的一块石头也落了地。在这里，我利用这个机会诚心诚意地像妹妹道歉，向爸爸妈妈承认错误。

夜，悄悄地来了。它多么迷人，多么美好!我躺在凉席上，仰望神秘的星空。看，那几颗最明最亮的星星，正向我眨眼，招手，似乎在说：“来呀!小主人，这里有好多奥秘，需要你探索呢!”我向往着，向往着，脑海里浮现出无限遐想。慢慢地，慢慢地，我进人了甜蜜的梦乡……

一天，我带着一支太空探险队，乘宇宙飞船6号来到了月球。啊，好大呀!好高的山呀!这里有丘陵高原，还有江河湖海，遍地生长着树木杂草，只是没有人类的足迹。我们全体队员踏着荒原，攀着山路，去探索无穷的奥秘，规划着美好的未来。

连日的疲劳被无限的兴奋战胜了。经过勘察，发现那一座座高山下埋藏着丰富的煤炭、铁、铜，那边山脚下汩汩地冒着黄澄澄的原油。哎呀，月球上的地下矿藏是多么丰富呀!我想，这里可以兴办许多煤炭公司、钢铁公司、石油公司，地球上那些待业青年不都可以来这里就业了吗?太好了!

我们昼夜兼程，马不停蹄地向前走啊走。看，这里多么开阔，完全可以在这里建设一座现代化的城市，可以修建商厦、宾馆、银行、居民住宅、政府办公楼、影剧院、滑冰场，还可以建飞机场、火车站。

嘿!前面风景旖旎，是一个理想的旅游开发区。对，我们一定要保护好自然风景，把世界上的游人都吸引到这里来，让他们饱览月球上无限美好的独特风光。

我带着太空探险队在月球上走啊走，无数个奥秘被我们发现，宏伟的开发规划也拟订出来了。

在一片热烈的掌声中，我当选为月球总统。我很快组成了内阁，安排好了政府人员，并立即开展工作。我们大家一致表示，一定要让精神、物质两个文明之花在月球上开放。我们是月球上的第一代主人!我们生活在这里是多么幸福，多么自由啊!

我跃身飞起，却跌了一跤，睁开睡眼，还是满天星星。啊，我做了一个美梦。

不，这是梦，又非梦。这是美好的未来。

【简评】

这篇文章构思新颖，想像丰富而奇妙。作者写梦，自由徜徉，征服月球，建设月球，寄托

着美好的理想。从地上到月球，为文章提供了一个广阔无比的想像空间，任作者神思飞翔，

畅想无限。文章结尾与开头呼应，结构严谨。语言活泼有趣，言简意丰，令人回味无穷。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

最后用一个中国传统来结束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四扫房子

二十五做豆腐，二十六割年肉

二十七洗疚疾，二十八贴窗花，

二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，

大年初一访亲友，大年初二祭先祖

初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

看到《关爱老人》这篇习作的题目，我的眼泪忍不住掉下来了。

说到老人，就会想起偏瘫的外公，去世的外婆。虽然那时我还很小，但是他们对我的疼爱我永远也不会忘记。听妈妈说，那是六年前的事情，当时我的外公一个人骑着摩托车去办事。在路上，外公突然从车上摔下来，倒在路上。那时，马路上没有闲人，只有一个小卖部的老板在。那老板马上跑过来，一边扶起外公靠墙坐着，一边打120急救车。然后在我外公的身上找到电话，联络到我们家人，及时送到医院。虽然抢救过来了，却落下了偏瘫，不能行动，只能靠轮椅渡过余生。因为这件事，妈妈一直责怪自己没有照顾好父母：如果能及时发现外公有高血压，那么就不会让他骑摩托车，也就不会发生这件令人遗憾的事情。

那时我听妈妈讲得最多的一句话是：家家有老人，人人都会老。说真的，我之前是一直不明白是什么意思。但是，现在我知道了，而且有时候想起这句话会有一种心痛的感觉；也想起了慈祥的外婆去世是因为一个人在家而突发心脏病。

世界上是没有后悔药的！现在每个星期去看外公，陪他聊天，成为了我必做的事情。我希望我的快乐能带给外公快乐，让他不会孤单。

关爱老人是我们每一个人都应尽的责任。不但要关爱自己家里的老人，对社会上的老人，在他们需要帮助的时候，也应该伸出一双手。因为这样，不仅可以温暖了一个老人，或许也会挽救一个老人的生命，给一个家庭带来了幸福的生活；让社会多一些笑声，多一些温暖。

在一个阳光明媚、风和日丽的星期五，我遥望窗外，天空中偶尔飘着几朵白云，一会儿变成小动物，一会又变成香甜可口的水果。就在这时，悦耳的门铃声响了起来，我连忙打开门一看，原来是我的好伙伴约我下楼去玩，我一听一蹦三尺高说：“太好了！”

到了楼下，小伙伴们都已经聚集好了，说要玩捉迷藏。第一个先由我来藏。他们都闭上了眼睛，10秒倒计时。他们问我：“藏好了吗？”我说：“OK！”我先把楼道的门给关上，赶紧钻到了楼梯的最底层里面的空间里。哈哈！够他们找上一阵子的了。过了一会听不到动静，我走到楼道的门那里，透过门玻璃看到他们正在找啊，找啊。脚下的步子轻轻的，都是一副小心翼翼的样子。只见他们累得满头大汗，我看见有人接近这边，赶紧躲藏。一个聪明机智的同学看到了我的影子，他连忙说：“快出来吧！我们已经看到你了。”这时我低下了头，慢慢的走了出来。我说：“这么隐蔽的地方你们也能找得到啊？真是厉害！”

接下来大家又玩了丢沙包、老鹰捉小鸡等游戏。这次我们玩的真爽啊！

啊！我的课余生活是多么丰富多彩呀！

“啦啦啦！”王刚和梁红一起走在回家的路上，他们突然闻到了一阵阵刺鼻的气味。他们跑过去一看，原来许多果皮都堆积到了果皮箱的外边。竟然有个香蕉皮一半在里面，一半在外呢！

梁红一看，皱起了眉头：“谁这么缺德啊？多走一步放进果皮箱，可以说是个举手之劳啊！”王刚也附和着。梁红接着说：“我们把它们放进果皮箱大爷的肚子里吧！”王刚却说：“我还有个好办法呢！我们分头行动吧！”梁红也十分赞同地说：“好啊！”说罢，干了起来。

不一会儿，梁红把果皮收进了果皮箱里了。王刚的字也认认真真地写好了。王刚大声地读了出来：“文明只差一步！”说罢便贴在了果皮箱上。梁红高兴地竖起了大拇指，王刚也自豪地夸赞自己的创意。

看着眼前的这一切，俩人欣慰地笑了。

9。20星期六晴10：27

今天是一个晴天，老师给我们布置了一样作业：在水中泡点豆子，看它们有什么变化。刚开始，豆子们像一个个活泼的小孩，享受着水的滋润和阳光浴，生活过得好不自在，真羡慕它们。

9。21星期天雨9：56

豆宝宝换衣服了，它们个个都脱下了绿色的外套，换上了白中带有一点点黄色，可神气了！白黄色的外衣上长出了一条大约一厘米长的小芽，小芽是白色的，它们好奇地望着这五彩缤纷的奇妙世界，又像一个初生的小宝宝睡在妈妈的温暖怀抱中，别提有多快乐了。

他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。

大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。

从前有只骄傲的鹅，他的名字叫“傻个儿”。鹅的颈很长，个子长得高大，羽毛也很洁白，长得非常强壮，因此，他很骄傲，在他的眼里，这个世界上就没有比他更美丽，更优秀的动物了。

一天，这只大鹅遇到了一只小金鱼，小金鱼欢快的向他打着招呼：“嗨！美丽的大鹅，你好啊！”傻个儿心想“哼，我这么漂亮怎么会跟你这种小东西说话呢！”金鱼似乎看出了傻个儿的心思，便说道“你是不是觉得自己很有优越感啊？我给你出个谜语吧！你敢猜吗？”傻个儿心里想：我有什么不敢的，我这么优秀，竟然会有人想考我，哈哈，真是太好笑了！就说道：“好啊，你出题吧”小金鱼顺口就出了一个谜语，傻个儿愣在原地一动不动，嘴也是张了合，合了张的，结结巴巴说不出来。最后不得已，只好说：“那这次算我输好了，我明天跟你比赛游泳，你敢来吗？”小金鱼爽快的答应道：“好啊，一言为定。”

第二天上午，就有鸡妈妈、狗伯伯、猪兄弟还有许多的小鸭子来观看他们的比赛，他们还找来了兔子婶儿和蜗牛兄弟来当裁判。裁判一声令下，“哗~~~~哗~~~~”只见傻个儿一下就跳到了水里，拼命的往前游，生怕输了比赛，他还时不时的望一望被他落在身后的小金鱼，用得意的表情看着小金鱼，似乎在说“我的让你输得很惨。”小金鱼倒是不紧不慢的游着，说也奇怪，傻个儿越游越慢，小金鱼越游越快，不一会儿就超过了傻个儿了，结果可想而知了，裁判判定小金鱼胜！

傻个儿还是输了，他惭愧的低下了头，脸涨得通红。从那以后，大鹅傻个儿就变得谦虚了许多，再也不敢那么骄傲，那么瞧不起人了。

[骄傲的鹅小学4年级上册语文第3单元作文

今天，我学习了《紫藤萝瀑布》这篇课文，这篇课文的作者是宗璞。原名冯中璞。这篇课文写于1982年5月，当时的小弟弟身患绝症，生命垂危，做姐姐的十分焦虑和悲痛。课文主要讲了看花忆花和悟花三个方面。感悟到：生命的长河是无止境的。一时的不幸，个人的不幸都不足畏惧;人生也应该是豁达的，乐观的，奋发的，进取的。

记得那是小时候，我们家并不富裕，父母整日在外打工，一月才挣三四百元。后来，母亲因工作劳累而积劳成疾，母亲病倒之后，家里的生活就更紧张了。为了给母亲治病，便到处借钱。欠了别人很多钱。那时，我就想：为生么我会出生在这样的环境中?为什么人会有不幸?

直到现在，我才明白：一时的不幸、个人的不幸，都不足畏惧;人生也应该是豁达的、乐观的、奋发的、进取的。后来，母亲的的病好了，我们家的生活又变得轻松起来了，我也感悟到了，生命的长河是无止境的。

《人生寓言》中有两篇文章，分别是《白兔与月亮》与《落难的王子》。它们告诉了我许多道理。

第一篇文章，《白兔与月亮》，这篇文章讲的是一只具有独特的审美的白兔，它热爱大自然的美，爱皎洁的月色。它认为，月的阴晴圆缺无不各具风韵，但有一天，诸神之王把月亮赐予了这只白兔。白兔虽然还是夜夜到林中草地赏月，可是，它再也体会月的阴晴圆缺的风韵了，反倒险象迭生，勾起了无数的得失之患。可是白兔的智慧并未丧失，它去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

这篇文章告诉了我，拥有巨大的财富并非好事，它也许会让你失去人生中的许多乐趣，生出无穷的得失之患。我们要有一颗慧心未泯的心，正确的看待生活中的每一件有吸引力的事。有时，如果我们真的得到了对自己有吸引力的东西，自己能否可以像故事中的白兔一样，学会对它们说不?

第二篇文章，《落难的王子》，这篇文章讲的是一位多愁善感的王子，在面临厄运的时候，明白了：“凡是人间的灾难，无沦落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”

当我们遇到困难时，是选择逃避，还是坦然面对?遭遇厄运是坏事，但它却可以锻炼人的意志!我们要不断的磨练自己，使自己学会战胜困难。在人生中，许多事是我们无法料到的，但我们要做的不是慌张，不是抱怨，而是想办法解决。

希望我们像白兔一样，会努力克制自己;希望我们像那位落难的王子一样，勇敢的面对生活中的挫折!

书像一把钥匙，为我们打开知识的大门;书像一盏照明灯，为我们照亮前方的路途。高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”

记得有一次，我向同学借了一本书，回到家后，我就津津有味地读了起来。

当我读到一半的时候，妈妈说：“女儿，别看了，过来帮我做点事。”我说：“干什么?”“妈妈有事出去一会儿，几十分钟就回来了，锅里有煮好的饭菜，你把它拿出来，和弟弟一起先吃饭。”妈妈说。我连忙答应，妈妈出去后，我不是去开饭，而是一阵风似的跑回房间，拿起那本书，再一次津津有味地看了起来。看着看着，弟弟就开始在那催促我，我应了一句，心想：怕什么，离妈妈回来还久得很呢!但我并不知道，那个时候已经过去了半个小时。不一会儿，一阵熟悉的钥匙声传进了我的耳朵中，糟糕，妈妈回来了。

于是，我连忙冲进厨房里，把菜一盘盘地端了出来，并一路小跑。可意外就偏偏在这个时候发生了，在拿最后一样菜的时候，一滩水把我给害了，我跌倒在地，菜弄得一地都是。妈妈刚好就在这时打开了门，被眼前的一幕吓呆了……

妈妈整理好地面后，把我骂了一顿……

虽然经过了这一件意外的事情，但却丝毫没有打消我对书的喜爱。一本你喜爱的书，就像你的一位良师，更像你亲密的朋友。

每个人都有自己喜欢的工艺品，我也不例外。我最喜欢的一件工艺品是一个小木偶。它不是别人送的，更不是买的，是我和妈妈一起设计，一针一线辛辛苦苦缝制的。

几年以前，小木偶还是个会眨眼的布娃娃。现在我长大了，再玩布娃娃，人家见了会嘲笑我的!丢了吧，又太可惜。于是，我萌发了把布娃娃改成小木偶的主意。我把布娃娃的头和手剪下来，把妈妈做衣服多余的布包上棉花作身子，最后缝上头和手。我只要用一只手操纵，就可以控制小木偶自如地活动了，当然，小木偶的眼睛依然会一眨一眨的。

你看，小木偶戴着一顶天蓝色的帽子，多像一个小小的蓝精灵啊!它有两道弯弯的淡眉毛，一双炯炯有神的眼睛，把它放倒，它就闭上眼睛乖乖地“睡觉”。它的脸红扑扑的，半张着的嘴老挂着笑，可爱极了。

上回，在一次小区活动中，我用小木偶和几个手偶表演了木偶戏，大家都喜欢这个节目。我为我的小木偶能给大家带来快乐感到自豪。小木偶在男孩子手中，加上铅笔做开枪动作，成了一名勇敢的战士;在女孩子手中，它就变了一个性格，会跳舞，会打手鼓。

从这可爱的小木偶身上，我想：这木偶本没有生命，是操纵它的人赋予它生命和语言，使它有了感情。于是我又想到：劳动和智慧创造美，能为他人也为自己带来快乐。如果每个人都能为世界创造美，让我们的世界充满快乐，充满美丽，那该多好呀!

任何学问都是苦根上结出的甜果。吕淑湘先生说过，语文学习必须咬文嚼字。学习语文，非得下苦功夫不可。

俗话说：“师傅领进门，修行在各人。”语文涉及到的知识面广量大，具有强烈的综合性和实践性。因此，学习语文是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习是远远不够的。

鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了约1000万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。

马克思研读文学名着，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能诵读海涅、歌德的许多诗句，因此，他在讲话、写作时便能得心应手，运用自如。

毛主席求学时，每读一本书，总是开动脑筋，细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被广为传诵。

至于“推敲”之类的佳话，更是不胜枚举。

显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练。谁怕下苦功，谁就学不好语文。所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦于练笔，养成良好的写作习惯。齐白石作画“不叫一日闲过”，这种精神值得我们学习。二要苦于阅读，博览群书，早读夜诵，即使因此口舌生疮，手肘生茧也不以为憾。三要苦于思考。摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都需要苦思熟虑。如果懒于思考，那就中了“学而不思则罔”的古训。末了，还要苦于修改，抱着“新诗千改始心安”的态度，对待每一次作文和练习。基础不好的，不要自暴自弃，基础好的更应精益求精。总之，要掌握语文知识，就得苦学，也就是要苦读，苦思，苦改。当然，“苦学”绝非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文学习的规律才行。

要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语文这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”

【题目回放】

成长的路上，我们品尝过多少人生百味。妈妈的一碗热汤，同学递来的一方手帕，花儿的芬芳，浩瀚书海的心香，“千里共婵娟”的情怀……带给我们许多感动。请以“ 的味道”为题写一篇作文。要求：①请将题目补充完整;②立意自定，文体自行(诗歌除外);③文中不得出现真实的地名、校名、人名;④不少于600字。

【考题分析】

试卷总分为120分,其中作文分是50分。本次考试三所初中联考联改，共有960名学生参加,其中45分以上的作文共有225篇，约占参考人数的23%。

本次作文命题难度不是很大，学生一般都能扣题。但是综观整体考场作文，失误点主要在两个方面 ：

一、补充题目大多太单调，新颖独特的命题甚少。大多学生的命题都是以“爱”来补充，其中尤以《爱的味道》、《父爱的味道》、《母爱的味道》居多，但是这样命题不仅太直白，而且老师看得太多，就会出现审美疲劳。当然，也有少数同学命题甚佳，能够借物抒情，如通过一碗姜汤来怀念爷爷，所以命题为《一碗姜汤的味道》;还有同学以妈妈每天早上把稀饭为自己盛好凉好为素材，将题目命为《一碗凉稀饭的味道》，题目中的“冷”与作文中的“热”形成对比，让人印象深刻，分数自然也高上去了。

所以，半命题作文，我们首先应该将题目补充得新颖独特，俗话说“题好文一半”，命了一个新颖的作文题目，作文就成功了一半。

二、很多同学注重了作文题目中补充的那个词，却将“味道”体现不够。如有位同学写《父爱的味道》，文中选取了五岁时、十岁时和十五岁时三个阶段父亲对自己的关爱和呵护，语言生动，感情也真，很好地体现了“父爱”，但是却忽略了“味道”， “味道”成了一个可有可无的词，这样就使作文显得扣题不紧，自然不易得高分。

所以，我们写半命题作文时，不仅要扣住自己在横线上所填的词，题目中的每一个词都不可忽视，这样才能将内容与题目紧密结合。

【佳作展示】

幸福的味道

吴店镇二中三(1)班 李可

上课，老师夸班长发言精彩，却没看见我半举起的手;下课，他们三对三打篮球，我却只能在一边看。翻开日记本的最后一页：“每个人都有自己的特长，在某个时间将被发挥，就好像一把钥匙打开一把锁。”我长叹一声：“什么时候才能有钥匙打开我这把锁啊。”

我撕下最后一页，看了看那句话，发现还有一行小字：“每个人都能品尝到幸福的味道。”我把它揉成一团，一条漂亮的弧线，一个完美的三分球，此刻，我没有一点幸福的感觉。

小时候，我酷爱和同学们一起打球，可如今，朋友们的身高都如爬杆一样向上蹿，可是我还没有动静，我不再和他们一起打篮球了，只是一个人偷偷地在家看NBA、看科比、姚明他们飒爽的风姿，而那些和朋友驰骋在篮球场上的回忆都如同泛黄的纸页，越来越远了。

但是有一次我真的意识到，每个人都能品尝到幸福的味道。

那是初一的时候，正值冬天，但是活跃的语评议课堂将寒风拒之门外。语文老师是个极有生活情趣的人，她见我们都非常冷，便想使我们放松下，她提议道：“我们一起在今天，这美丽的圣诞节，互相亲手制作贺卡，并将它送给自己想要传达幸福的人吧。”同学们积极响应，我却沉默了，又有谁会给我送贺卡呢?我一无是处。

活动开始了，同学们都有条不紊地制作着贺卡，我只好随便写了几句话祝福的话，送给班上成绩最好的同学。

接下来是送贺卡了，同学们陆陆续续走上讲台，朗读给对方的贺卡，收贺卡的人便洋溢着幸福的笑容，走上讲台接受贺卡。我一直搓着衣角，现在活动就快结束了，就连班上人缘不太好的同学也收到了一两封，大概不会有人想起我吧。正在落寞时，一个熟悉的名字响起，是送给我的。我先是一愣，然后兴奋地站起来，幸福的感觉顿时在空气中蔓延。我接过贺卡，看见上面画着科比的漫画像，很高，旁边有一排娟秀的的字迹：“老师坚信你的才能，不过你有些找不到自信，你一定会长得像科比一样高哦。”

更多热门文章推荐参考：

1.先秦文学先秦文学有两源，现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇①;手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。儒墨道法属诸子，各有著作传世间;儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑;道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。

历史散文有两体，分为“国别”和“编年”;前者《国语》、《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

2.两汉魏晋南北朝文学两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高：“乐府双璧”人称赞②，建安文学推“三曹”;③田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”;班固承续司马意④，《汉书》断代创新招;贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄;“出师”二表真名世，《桃花源记》乐逍遥。辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

3.唐代文学唐代鼎盛气如山，“初唐四杰”不平凡：王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。晚唐崛起“小李杜”⑤;此后衰败如尘烟。韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。

4.宋代文学宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。

苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂;爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。三苏王曾欧阳修，继承韩柳写文章;范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。

南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦;人生自古谁无死?后世感怀文天祥。

编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

5.元明清文学元代散曲分两种，小令、套数各不同。杂剧代表四大家，成就首推关汉卿，窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明;其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。明清戏剧称传奇，长生桃花牡丹亭。长篇都是章回体，“三水西红”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。

[注]①《诗经》共305篇，“三百”之说是取其整数。②指《孔雀东南飞》和《木兰诗》。③指曹操及曹丕、曹植。④即司马迁。⑤指李商隐和杜牧。⑥指郑光祖、马致远、白朴

文明只差一步

刘众杰

今天，我看到一幅小漫画。画意：一天放学，王刚和刘燕在放学的路上看到垃圾筒旁边却是一堆臭烘烘的垃圾。他们走到垃圾筒旁边，刘燕指了指垃圾说：“这里太脏了，我们一起收拾干净吧。”说着刘燕就动手开始把垃圾捡起放进垃圾筒里。王刚想：这样不行，我们把垃圾捡起来，一定会有人再乱扔垃圾的。对了，我可以写一条警示语贴在垃圾筒上，写什么好呢？这垃圾就差一步就可以放进垃圾筒了。对，就写“文明只差一步”。想完，王刚就挥笔在纸上写了两行字，写完了刘燕也把臭气熏天的垃圾放进原来属于它们的家。王刚把“文明只差一步”贴在垃圾筒上，对刘燕说：“怎么样？”刘燕伸出大拇指说：“王刚，你真棒！你就是智慧星。”

看完后，我有很大的感触。心想：是啊！这一篇漫画不仅赞赏了王刚和刘燕，还讽刺了现在的人们变得十分懒惰、自私，没有一点素质，垃圾随手乱扔，使我们的环境越来越糟。“文明只差一步”，很好的提示人们，文明距我们仅有一步之遥。

古有陶渊明的精神梦界“不为五斗米折腰。”而今，我们的中国梦在精神世界里该是怎么样的呢?

“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。”中国自己有自己的目标，因为每个人的梦想有高低，但没有贵贱。如果，中国梦要渲染一种色彩，它必然不是单调无奇的。所谓"万类霜天竟自由。"它必然是一派"云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色"的景色。

有的人因处境艰难，遗失了美好的善良品格，忘却了"穷且益艰，不坠青云之志。"殊不知，"李小二"的力量，其实你的力量就是中国梦中不可或缺的源泉。我们会沉迷在虚幻的世界里，那是一副民风淳朴的风情画，倚南窗的翠翠，她的爱情是自然，朦胧，执着，纤尘不染，如水晶般纯洁透明。是啊，呼吸着葱绿山林滤过的空气，蹋着古色古香的小城，站在木纹鲜活的吊脚楼上，可是这只是一个虚幻的爱情故事吗?分明是借着翠翠这个人物赞扬美德。那里有渡船老人的善良朴实，那里有老黄狗的忠诚……一个民族的美德，不也是要靠这样传承下来吗?

让我们看看“世世熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。”如果是这样，我们那还会有中国梦?我们一味抱怨世人的现实无情冷漠，我们意味随波逐流，又怎么看得到桃花源，人生的境界又怎么存在?庄子有“万物都有所待”如果我们没有精神世界的凭借，有何来中国梦?记住“至人无己，神人无功，圣人无名。”可是我们的精神世界要妄想吗?

如果，我们体内移植了叶绿体，我们站在雨水中就可以得以生长，钻出草丛就可以自由光合作用，行尸走肉的苟延残喘般的日子，我们能接受吗?雨水打湿了我的衣襟，那是一个裹住没有血肉的灵魂，别里科夫偌大的眼镜阻挡了思想的蔓延，在规矩中死去，这是我们想要的吗?

不!盲目的跟随潮流，让我们丧失了自己的个性，一个民族没有了个性文化就是一盘散沙。单单按照老师说的做，又怎么又兴盛的思想和进步?我们应该大胆提出想法，谁说，光敏电阻就只不能作为戒指的材料呢?如果，这样"物质财富"上我们将有新的突破。

我们是兴盛的太阳，会有“气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔”那么，中国梦不再遥远。

我的中国梦?不，是你的，我的，他的，大家共同的梦。因为它需要每个人的努力搭建而来，我们的“桃花源”又怎么会是一场梦呢?

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……