博与专的矛盾精选20篇

同学们都会有一个或好几个好朋友，但是时间一久，因为种植煌拿芏唬虼四值盟缴５怯植恢廊绾慰梢院芸焖俚暮秃茫拖裎液臀业暮门笥蚜纸鹩褚谎Ｇ胩惶业故事吧。

记得是在五年级上学期的时候，我和我的好朋友林金玉有这样的矛盾：在一个下午，春光盎然，花草芬芳。我们正在上一节美术课，但是美术老师因有点事就让我们班同学写家庭作业，我们班的同学听到这个消息都很开心。正在我用心地写着我的语文家庭作业时，突然，一个飞来的橡皮屑一下子砸到了我的头上，也不怎么痛，我也就没刨根问底。可是又一个橡皮屑向我砸来，我想肯定有些人兴奋过头了，想快活快活吧，我就没有理睬他。可是那一个人看我没反应，就一直在扔，不知道扔了多少次。这时，我控制不住自己了，随手拿起一本本子向那个人冲去，打了他一下，因为本子很软，所以那个本子被我打坏了。我原以为是我的本子呢。我的好朋友林金玉说这是她的本子。这时的她非常地生气，脸气得通红。因为我的粗心所以我们大吵一架，到早上我们各自指责对方的不是，然后我们又认为对方都要改正，交谈之后我们又成为了一对形影不离的好朋友。真是化险为夷呀!

同学们，珍惜友谊，就是要互相谅解，互相信任，愿我们大家在友谊的天空中快乐飞翔!

人生在世，总会经历不顺心的事，但只要想办法解决，矛盾也就会自然而然的解开。

记得还是前几天的事。中午放学时，我和同班同学一起回家。忽然，我心血来潮，闭上眼睛挽起她的胳膊，对她说：“我闭上眼，你领着我走吧!”她笑着说：“行。”然后我们俩慢慢地向前走。突然，她带着我飞奔起来，我大叫道：“喂，你干什么!”她也不说话，继续跑。我急忙睁开眼，可脚下被一块石头绊了一下，“啪”一声，手里的东西飞了出去，我重重地摔倒在地。一阵疼痛过后，我吃力地站起来，捡起远处的东西，拍打身上的土。忽然，我发现周围的人都在看我，顿时脸红到了脖子根，心里又羞又怒，便快步向前走去。她跟上来，小心翼翼地问我：“你没事吧?”我心里的怒火“噌”地升起来：怎么可能没事?!当着那么多人的面，怎么可能没事?!我还拿你当好朋友呢，你怎么可以这样!!她继续问：“你没事吧?你怎么了?”我再也抑制不住心中的坟墓，大声说：“关你什么事!”她愣了一下，脚步渐渐慢下来，不再继续跟着我。我心下一惊：我怎么说这样的话!不知道她会怎么想……这下可糟糕了!

往后的几天，我们俩见了面也很尴尬，两个人谁都不先说话。

一天中午放学后，我们又遇见了。她友好地向我笑了笑，说：“你还生气呢?”我摇了摇头，并不说话。她又说：“你的腿没事吧?”我心中一紧：我一直没和她说话，她竟然一直关心着我……我抬起头，看到她含笑的眼眸，也舒心地笑了。

你有过朋友之间冲突吗?我想大家都经历过，下面我讲一讲我与我的朋友一次冲突。

一次上体育课，老师按排自由活动， 我们一大群男生聚集在一起，决定一起踢足球，并分好队，我和我的好朋友熊维苏各分在不同队里。 比赛开始了，上半半场我队输了一分，下半场，我队开始疯狂进攻，在一次进攻上，覃天把球传给边路的我，我急忙往前带球，只见熊维苏上来拦截，于是我急忙把球往右别了一下，想拐过去，可是我突然感到被绊倒在地，裤子磨烂了，脚磨破了皮，鲜血直流，我急忙站起来冲到熊维苏面前，大声对熊维苏说：“你干啥?”接着就你一拳我一拳地打起来了，直到上课铃响了，我们两个变成一触即发“火药桶”，气冲冲地回到教室。这几天我非常气愤，还经常在心里骂他，回到家还经常把枕头当作熊维苏狂打不止。我想：算了算了，天下没有不散的宴席，就当没有熊维苏这个朋友吧!

过了几天，我给我的同作田 雅 菲给气疯了，她老在我作业本上画东西，“好男不与女斗”，我对她一点办法也没有，我想找熊维苏诉苦，让他支点招给我，又想到踢球事，又不好意思去找他，感觉很寂寞，当时我感到真的非常后悔：“我干吗当时要生气?大家都玩的，一点小伤算什么?两三天就没事了，裤子烂了又怎样?花两块钱给缝上就好了，我与他是几年朋友，为这事失去一个好朋友看来真不值”。 第二天，我拿着两包熊维苏最喜欢的锅巴向他道歉(因为在他绊倒我后，我还打了他两拳)，从此我又有了一个好朋友，好搭挡。

经过这一件事后，我想我应该改一下我的暴躁性格，否则更多的朋友将离我而去。

夏天就要到了，我让妈妈给我买凉鞋。妈妈说：“你有那么多小伙钱(就是压岁钱)，拿出10元来，剩下的我来出。”我同意了。但妈妈又说今天要洗衣服，明天才能去买。我不高兴了，在床上躺着使性子。

妈妈看见我不高兴，就迅速把衣服洗完，又打电话叫来大妈，要她陪我们一起去买凉鞋。我虽然很想要凉鞋，但觉得让大妈知道我为买鞋使性子，很没面子，就说：“我不要了，我不要了。”妈妈一看，说：“别这样了，走吧，你一分钱也不用拿了。”我的心跳加快，有个声音仿佛在耳边：“快答应吧。这么好的事上哪找去？”另一个声音却在说：“那怎么行？不能答应，答应了没面子。”最终，为了面子我拒绝买凉鞋。

妈妈没有说什么，和大妈出去散步了。我在家里发起小脾气，把布娃娃等玩具都扔在地上。妈妈回来后，并没有说我，而是从那刻起没有和我说话。

我认识到了自己的错误，就主动找妈妈说话。可一连几天，妈妈都像听不到我说话一样做着自己的事情。我终于想明白了：有一句话很重要。

这一天，我对妈妈说：“妈妈，我错了，我不该任性，不该发小脾气扔东西。您原谅我吧。我今后一定改正。”妈妈听了后，笑着对我说：“这几天，我就想听你这几句话。你今后还敢不敢耍小性子了？”我挠挠头发，笑着说：“再也不敢了。”

妈妈很快给我买来了凉鞋。从此，我再没有发过小脾气。

主席《矛盾论》全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构。

文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白;而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。……为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。”作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。

第三部分讲矛盾的特殊性。作者分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的矛盾。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质。”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。”进而，“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意。”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。作者在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可见，

第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”最后，

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力。

特点之二，例证丰富。作者是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，可以熟练地援引马列主义的经典著作;同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于文秘资源网》等典籍都有引用。作者所列举的例此文来源于文秘资源网中，主要关于革命的例此文来源于文秘资源网(因为当时所处的历史条件和写作针对的对象)，但不局限于关于革命的例此文来源于文秘资源网，还有关于自然科学等等的例此文来源于文秘资源网。这些足以见出作者知识的渊博。可见渊博的知识是进行创作的前提条件。

特点之三，语言准确而生动。这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界。作者通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段。“……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。”作者像连珠炮似地一下此文来源于文秘资源网罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不同，但个个精当，个个准确，让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态，是相对地静止的状态。同时，作者驾驭语言的能力还体现在生动性上，作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时，有这样一段。“为什么鸡蛋能够转化为鸡此文来源于文秘资源网，而石头不能够转化为鸡此文来源于文秘资源网呢?为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性。”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动。

相比之下，时下一些所谓的论文给自己披上了一层艰深晦涩的外衣，自以为这样就能够显出自己的学识和水平。这些作者忘记了论文的宗旨。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。

每个人跟别人之间应该都产生过矛盾，我和家长之间也有矛盾，那就是我们总是不理解对方的话。

经常我们都会发生这种事。记得有一次，我很晚很晚才回家，天都完全黑了，平时我是不会这么晚才回去的。好不容易等到了车，飞奔上去，巴不得这车快点，再快点。心想：“爸爸妈妈肯定都等急了，以前从没有这么晚过，再等一会儿妈妈肯定会急哭的！车啊，你快点啊！”下了车，我几乎可以说是“飞”回家的，平时差不多10分钟到家，今天4分钟就到了，我激动的打开家门才发现爸爸妈妈都板着脸了，我赶忙赔笑脸说到：“爸爸妈妈对不起，今天我去……”“去玩了，是吧？”妈妈冷冷的说。“妈妈，不是的，你听我说！”妈妈还是不理解，我急得快哭了。后来我想了想，其实我们是练健美操才那么晚的！只是没有提前跟妈妈说，害妈妈担心了，下次我一定要提前通知妈妈，这样就能避免矛盾了。

一次，我写字贴，爸爸好心提醒我，写字前要先看笔画笔顺，不然字是写不好的，我每次写之前都有看，而且爸爸也不知说了多少次了，这次又听了以后我突然很不爽，就大声顶嘴，反驳：“你都说了几百遍了，不要再说了，OK？我每次都有看，好吗？我不需要你再提醒我了！”爸爸当时忍了气，无奈的走开了。过后我的气也马上消了一半，其实是我不对，不应该跟家长那么说话，可那时我还没有意识到错误，有时候写着写着，就写的不规范了，爸爸又一次提醒我要好好写，我却把爸爸的好心全都灭了。弄得差点吵起来。事后我反思一下，确实是我不对，爸爸好意提醒我，却被我搞得很不愉快，我们应该体谅大人，自己先要管理好自己，不要让大人一直操心。

爸爸妈妈工作很辛苦，我想要爸爸妈妈轻松点，以后我要经常站在家长的位置上换位思考一下，就能体会到大人的良苦用心，也希望爸爸妈妈也多多理解我们小孩子。

一、理由：

雾霾、沙尘暴、飓风、海啸、干旱、暴雨，自然界已经违反常规，如何实现人类社会与自然的和谐发展，已经是摆在我们面前的不可跨越必须直面的问题。

二、立意角度

1、绿色生活

2、尊重自然 和谐相处

三、素材积累：

1、她以丛林里清晨的露珠作为甘霖，滋润一颗绿色的心;她以枝头上饱满的野果作养料，丰盈一颗绿色的心;她以黑猩猩纯真的笑容作动力，温暖一颗绿色的心。她是珍妮古道尔，一个一生行走在丛林里，用心给世界带来绿色的最伟大的人。

自告奋勇去研究黑猩猩，她是无所畏惧的科学家;奔走呼号去劝慰保护野生动物，她更是心怀绿色，播撒绿色的善者。她怀揣着一颗绿色的心，从人类文明走进丛林，走进黑猩猩的世界。丛林给她的心晕抹了一层青绿，黑猩猩给她的心莹润了一丝柔绿，她带着更为充盈的绿色的心，为世界播撒希望，播撒绿色。

她在绿色的非洲丛林行走，微笑;她与可爱的黑猩猩亲吻、嬉闹。她在一年四季常青不败的绿色中看黑猩猩们的儿女情长，母子情深，去感受他们与古人一样的喜怒哀乐。她绿色的心更为柔软，她柔软的心也感动了全世界的人，于是世界和她一起保卫野生动物，于是世界的胸腔中也蕴藏着一颗绿色的心。

绿色是爱，是希望，珍妮古道尔用她那颗绿色的心传递爱和希望，让绿色盈满人间。

2、是她叫醒了被农药毒害的昆虫们，是她让我们的春天不再寂静。

她是一个有敏锐发现力的海洋生物学家，又是一个热情饱满的生态作家，美国前总统阿尔戈尔说，蕾切尔卡逊的影响力已经超过了《寂静的春天》中所关心的那些事情，她将我们带回如下在现代文明中丧失了令人震惊的地步的基本观念：人类与自然环境的相互融合。她是一位伟大的划时代的学者，她把绿色的种子撒播到每个人心中，让世上开满绿色的环保之花。

宾夕法尼亚那个农庄给了她充满绿色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就纯洁的心灵。她不仅热爱绿色，研究环保事业，更完成了把科普论文转化为大众读物的壮举，她笔下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替这种生命的绿色向人们呐喊，呼唤人们对环境的爱，对绿色的希望。她像一个摆渡人，在急流中把绿色的梦渡向彼岸。

她有限的生命唤起了无限的绿色，她自己渺小的身躯，爆发出了无与伦比的绿色能量，她是一个行动者，也是一个缔造者，只要大自然还存在，她那绿色的信念将会给人们以无限希望，帮我们建设一个更美丽的地球。

3、 岁月无情，人生有意。从上古的在河之洲，至明人的绿色河畔，再到今日的绿色生活的构想。每一年的春天，当那河畔的植物繁衍，它不仅带来春天的丰盛，更是大地初萌，人间新生，是一片交织着绿色的和谐世界。

绿色生活，把自己交给绿色，在对绿色的热爱中我们实现了内心的和谐。

物欲横流的社会，人们疯狂地追求物质生活的享受，在追求的过程中，往往迷失了自我，忘记了大自然赐予我们的绿色。感悟自然中的天地造化，感悟绿色最本真的意义。

1845年，28岁的梭罗挣脱金钱的羁绊，远离喧嚣的城市，来到瓦尔登湖畔，追求自然的那抹绿色。两年间，自耕自食，在湖水的涟漪中，在那翠绿的山林里，他观看日出和黎明，他为春天第一只麻雀的鸣叫而激动，为在山腰间燃烧似的绿草而欢欣。他无数次沉醉在清澈的湖水，翠绿的山脉和夜莺的歌唱中，他在大自然的绿色中感受到浓郁的诗意，获得了心灵的重生。于是有了现在的《瓦尔登湖》，一本与《圣经》并列在“人类二十五部经典图书”的书，一本“构成美国人性格”的书。

远离城市的繁华，他选择了自然的宁静，人生有了绿色，他实现了质的飞跃。

4、袁学顺，一位普通的农民，一位被誉为“天鹅卫士”的绿色执行者。时光流逝，35年匆匆而过，他用信念坚守绿色的堡垒，用行动打出绿色的旗帜。他义务保护和救助伤病天鹅五百余只，保护了天鹅湿地一千余亩。他坚持每天巡湖，跑遍了荣成天鹅湖的每一个角落。他视天鹅为孩子，将自家院子改为“家庭式大天鹅康复中心”，被誉为“绿色爸爸”。他拿出积蓄为天鹅购买粮食、药品，并把康复的天鹅送回蓝天，而家中却一贫如洗。为了“绿色责任”，他挺身而出，反对在天鹅湖畔盲目开发工业项目，并为政府环保献计献策。他通过开展恢复湿地，保护水源，建立民间村镇救助站点，编写《大天鹅救助手册》等多项活动，提高了村民的环境保护意识，带动大家共同参与生态环境保护，促进人与自然的和谐相处。

“天鹅卫士”袁学顺，以一个朴素的心，描绘了一幅人与动物和谐相处的美好画面。正因他的人生充满“绿色”，并敢于承担“绿色”责任，才成为我们敬畏的“绿色爸爸”。

5、斑白的双鬓，苍老的双手，凋去的容颜，时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹，而你却用一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻，于古稀之年奔走，呼号，为这逝去的绿色，这裸露的大地，他是梁从诫，梁启超之孙，梁思成林徽因之子。

褪去辉煌身世的外衣，他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾谁与归”，哪怕远方悬崖峭壁寸步难行，哪怕看到的都是无尽的遗憾，也要以一己之身奔赴在这条曲折的道路上，去唤醒糊涂的人类，去呼唤绿色的回归。6000多米可可西里之上，近百张藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音，泪眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的挣扎，恐惧，听到了它们的哀嚎和悲鸣。这泪，是一个67岁老人的心疼与无奈，为惨遭杀害的羚羊，为人类的麻木愚昧，为人与自然的和谐的逝去，为绿色的不再。

天地与我并生，而万物与我为一，这是庄子的绿色宣言，也是梁从诫先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。

四、例文导引

尊重自然，和谐相处

“人类属于大地，但大地不属于人类。世界上的万物都是联系着的，就像血液把我们的身体各部分联系在一起一样。人类只不过是这个网络中的一根线，一个结。”印地安酋长西雅图的话，道出了人与万物息息相关的联系。

“自然界”，这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。要做到人与自然和谐相处，我们首先要谦虚谨慎，从敬畏自然做起。

现实生活中，李奥帕德，美国环境保护主义的先驱。他离开纷繁乱世，在自然的微风中淋漓尽致的展示着自己独特的魅力，用一生诠释着对大自然的热爱。

循着李奥帕德的的脚步到金沙郡旁的农场，仲冬的时候，可以看到卷缩在洞穴的臭鼬，伸展身体，正大胆的拖着肚皮在湿漉漉的雪地奔跑着;初春，一年中生命最早的悸动，一夜之间厚厚的积雪都消融了，溪水轻轻拍打着这片刚刚苏醒的土地，发出叮叮咚咚的响声。忽然无限感激这位博士，究竟是怎样的智慧，使他告别纷繁乱世，找到这一方净土，我几欲拜倒下去。

李奥帕德在《沙郡年记》里这样写道：“我们渴望寻得宁静，渴望倾听自然的声音，渴望给心灵找到安稳的归宿。面对现代文明的恶之花，我们深深怀念曾经广布的人间天堂，甚至怀念清澈的河流、静默的繁星、温润的雏菊。”所以当获得了成功之时，他选择了离开，只是为了追求生命的自由。威斯康辛河畔的废弃的农场是他的终老地，也是他心灵的归宿地。他在这里观察自然的变异、思考土地的命运,。

亚里士多德说：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”星野道夫，执一把摄影机记录下他眼中的自然。

“给予我们鼓励勇气的，可能不是谁曾说过的话，而是那曾经看到的风景。”正如星野道夫所说，他一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机，行走在自己设置好的轨道上，他穿梭于阿拉斯加的山脉，行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下，凶残的熊变得憨态可掬，高傲的天鹅也平易近人。

星野道夫把人生看成是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，对自然有最深的爱，所以才不眠不休;对自然有更深的理解，所以才不离不弃。数十载流年似水，磨不去他对自然的忠诚，他用生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壮的风景。

自然是一棵没有年轮的树，永远不老。任凭岁月磨灭，依然鲜活。正如星野道夫所做的他的心属于自然，他与自然共舞。他用他永不止息的步伐，告诉我们，应该尊重自然，和谐相处。

反观现实，我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。在人们与自然界打交道的千百年来中，人类越来越懂得如何在自然中生活，却越来越不懂得这不仅是一种向自然的无限索取。有了科学的武装，那些各种动物，甚至深海里自由觅食的海洋生物，都变成了人类的食物、器物。那些曾经与人类共存的生物，被不断驯化，有些则永久消失了。可面对全球变暖、臭氧层扩大、流行病肆虐、环境污染科学为什么又制止不住呢?人类离开了大自然呵护，离开了阳光、空气、水、食物、热量等这些必要的元素，将寸步难行。

我们唯有尊重自然，和谐相处，人类才能在地球上绵延不息。

上了中学之后，我和妈妈的矛盾日益增加，早晨挤牙膏这样的小事情就能和妈妈大吵一架。

怎么回事呢？早上我第一个起来，穿好衣服后就去了卫生间刷牙洗脸。大约5分钟我就搞定了，来到客厅桌子上妈妈正好做好早餐，一屁股坐在凳子上，拿着早餐开始吃。“娜娜，你怎么回事啊？”卫生间突然传来妈妈的吼声，大清早的真是不喜欢这样不友好不和谐的声音，我没好气的回了一句：“怎么了嘛？”“跟你说了多少次了，挤牙膏不要从中间挤，要从最底下往上挤，这样不好点吗？”妈妈跟唐僧念经一样唠唠叨叨，这等小事也要管？

唉！我不由的感叹：赵娜啊，赵娜，为什么你会有这样唠叨的妈妈呢？什么事情都要管管，一点自由都没有，好烦哦。

“真烦人，挤牙膏你也要说，穿衣服也要讲，不整理房间你就骂，妈，你怎么什么事情都管啊。不吃了，我上学了！”拿着书包我赌气似的往学校走去。

在学校里，因为早上的事情我一直闷闷不乐。好友李丽跑来找我关心的问我怎么了。我说了早上发生的事情，正烦着呢，她却一脸的羡慕的说：“你多好，妈妈陪在你身边，我就是想要妈妈骂我管我都没有，从小就和爸爸在外地打工，回来也就过年那几天。”我正准备说自己羡慕她的时候却愣住了，因为她是妈妈，因为她爱我，所以才会说，才会替我的将来操心。她能够陪着我成长，我应该感谢她而不是厌烦的呀！

恍然大悟后，我对李丽说：“你想妈妈的话，来我家吧，我妈妈一定会对你很好的，在你妈妈没回来之前，你就经常来我家玩，感受妈妈的关爱。”她笑着点点头。

母爱，有的时候是以我们不喜欢的方式，但是我们一定要懂得她们爱我们的心，同时也要爱她们。

我有一个朋友，她叫张玉琼。我和她之间有好多好多的矛盾，好多好多的友情，好多好多无论怎么洗都洗刷不去的美好的事。

我们从幼儿园的时候就已经认识了。那时候，我们的接触还很少，甚至是从来都没有接触过。上小学后，我们开始慢慢熟悉起来。慢慢的，我们成了关系一般的朋友。可是，到了第四册的时候，我就随方堃一同转去了农场。渐渐的我们之间的联系开始少了起来。又过了一个学期，她和梁楚一起转了过来。因为我才转过来不久，所以没有一个知心朋友。然后，我们又成了朋友。从此，我们形影不离，吃饭在一起，写字在一起，睡觉也在同一间宿舍。

她，很好胜，绝对不允许任何一个可以获胜的机会从她身边溜走。因为她说过：她讨厌输的滋味。因为她的这种性格，我们开始吵了起来。争吵的原因只是因为一个分数，一个字，一件事情。

有一次，我们段考结束几天后，老师就有说过几个同学的成绩。她听到后回到了宿舍就说：“陆文婷好厉害，段考考了93分!”我听见她说93后，我就马上纠正她的错误说：“她是考了95分!”可是她说是93，我又说是95，我们就这样吵了起来。那一次，她输了。而后，我们又因为那些小小的事情而争吵。我输过，她也输过，有时，吵完了以后我还会在暗地里自己发誓说再也不和她完了，可是自己却一次又一次的违背了誓言。

直到现在，我还是一直很小心的保护着这份单纯而又真挚的友谊，希望这份友谊能天长地久。因为我只有几个和自己关系很好的朋友而已，所以不想把原本属于自己的那份珍贵的友谊丢失。

“妈妈，昨晚王老师打电话来问我周记到不到她那里写。我跟她说不去写了，在家里写。”我说。“什么?”妈妈惊讶地说。

从妈妈的话语中我感觉到她有些生气。“为什么不去写?你昨天为什么不告诉我?……”我抬头要向妈妈解释时，却发现妈妈的眼睛正瞪着我，让我有了一种不祥的预感，我感觉一场“暴风雨”即将来临。

果然，不出我所料，妈妈怒气冲冲地走到客厅坐下。她脸色铁青，眼睛与我对视着，好像要把我的心思看穿。我们俩谁也没有说话，时间在无声中一分一秒地过去。

妈妈终于说话了：“告诉我，为什么自作主张?你知不知道这种机会来之不易?”不知道为什么，还没等妈妈把话说完，我那不争气的眼泪就“啪嗒啪嗒”掉下来。

看到我哭，妈妈更加来气了：“上课发言也越来越不积极，做作业老要错，你这段时间到底怎么啦?”妈妈一个劲儿地数落着我的不是，把所有的事情都扯到了一块儿。

妈妈说了我一顿后大概气也消了一大半，便拿起抹布做起了家务。我见妈妈正在做事，就小心翼翼地走进房间，关上房门，认认真真地做起了作业。可做了一半，刚才的一幕又浮上心头。怎样才能让妈妈消气?怎样才能让妈妈原谅我呢?“对，就给妈妈讲这个故事。”我为自己想出了好办法而高兴。

下午，在妈妈送我去上学的路上，我微笑着对妈妈说：“妈妈，讲个故事给你听?”“哦。”妈妈冷冷地回答。

“有一次家长会上，老师对一位妈妈说，你的儿子有多动症，连三分钟也坐不住。回到家儿子问她老师说了什么，可她却对儿子说，老师表扬你了，说宝宝能坐三分钟了。”我边说边悄悄打量妈妈，发现她紧锁的眉头有了一点舒展。

“又一次家长会上，老师说，全班五十名同学，你儿子排名第四十，我们怀疑他的智力有问题。妈妈回到家对儿子说，老师对你充满信心，只要细心点，会超过你的同桌……”

我边说边向妈妈望了望，妈妈已舒展眉头，但脸却红了。“妈妈，这个故事叫《只有你能欣赏我》。”我又看了看妈妈，过了好一会儿，她才说：“今天是妈妈不好，我说话过火了。那位妈妈说得真好，人只有在欣赏中才能活得更好。”

我与妈妈手拉着手，高兴地走在上学的路上。

一个矛盾，可以让人学会思考;一个故事，可以让人获得温馨。今天，故事和矛盾相遇了，我用故事化解了矛盾。一个人只有经历了无数次的矛盾，然后想办法化解矛盾，才能够真正长大。

上个星期，我和弟弟闹矛盾了。  那天晚上，星稀月不明，我和几个小伙伴在一起玩捉迷藏。这时候，弟弟跑了过来，亲密地说：哥哥，我和你一起玩吧。  为什么？我看，是你胆小怕黑吧！看着烦人的弟弟，我讨厌地说，这下被我一句话点中了命脉吧，谁叫你经常像跟屁虫似的烦着我。  怕黑，我就不能玩吗？好半天弟弟才说出话来，声音如同蚊子叫。  能！只是怕黑就别参加！我没好气的讲。  弟弟有点急了，大声说：凭什么，我不能玩！  因为你怕黑！我有点得理不饶人地说。  怕黑我就不能玩吗？弟弟吼道。  你胆小就别参加！  同伴不耐烦的说道：别吵了！一起玩就一起玩！吵什么！  好，三条道，一人走一条。我当时正在气头上，丢下这句话就走了。弟弟呆呆地站在那里。隐约中听到有人对他说：不要紧，你跟我一起走吧！这句话让我更加生气，竟然还有人护着他！我不玩了，回家。愤愤不平的我踏上了回家的路。  后来一想，自己做得确实有点过分，毕竟他是我的弟弟呀。

于是，我决定找一个合适的时机向他道歉。  但结果让我大跌眼镜。第二天弟弟似乎不生气了，还笑嘻嘻地跟我说话。我一直在问自己：这是怎么回事？这么多年，这样的争吵不知道发生了多少次，但每次我们都能和好如初。直到今天我才真正明白：  那是因为，我们是一对好兄弟。

上周五,我吃完晚饭,还是和往常一样,把碗筷往桌上一放,就跑进书房看书去了.

当我看得正起劲的时候.忽然,从厨房里传来了一阵阵轰轰烈烈的争吵声,我想：爸爸妈妈向来都是很和气的,吵吵小架也是难免的事.所以我也没怎么在乎.没想到,争吵声一阵比一阵高,一阵比一阵激烈.

于是,我蹑手蹑脚地来到了厨房门前,把耳朵紧紧地贴在门上,想听清他们在吵些什么?“读书,读书,还是读书,她现在什么家务活也不做,再这样下去,她会变懒的,再说,她现在已经变懒了,就连自己的碗筷都不洗了!”妈妈边说边把手上的碗重重地往桌上一放,听起来,她好像已经生气了.“嘘!小声点,佳佳还在看书、写作业呢!”

爸爸说道.“学习固然重要,但也要学会自觉地做一些家务呀!再这样下去还了得!”听了妈妈的话,顿时,我的脸刷地红了起来.“但是,你也不好好想想,现在谁家的家长不希望自己的孩子‘望子成龙,望女成凤’呀!孩子现在的任务就是要好好学习,压力已经够大了,做不做家务并不重要.”爸爸又继续为我辩解道.“学习之余,适当做些家务,劳逸结合,那不是更好吗!”听了妈妈的这番话,厨房里一下子鸦雀无声,爸爸也没了声音.我再也忍不住了,轻轻地推开门,走进了厨房,拿起妈妈还没洗完的几只碗,认真地洗了起来,爸爸妈妈看了我,都呆若木鸡,惊奇地问：“难道我们说的话你都听见了?”爸爸嘴里还不停地嘀咕着：“你看,都是你说话太响了,被……”可我却一声不吭,继续地洗着碗.

一场家庭风波就这样,很快地过去了,爸爸妈妈并没有为这件事伤了和气.从那以天,爸爸妈妈再也没为这种事情争吵过,我们家还是与以往一样,一家人相亲相爱,和睦相处.

主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外两种情形。

“在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”

“因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就引刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”

“矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面是变化的。研究主要矛盾及其主要方面是解决问题的重要方法，应当注意。

我时常在极端的矛盾中挣扎。这种矛盾，酷似芥川龙之介的《罗生门》中展示的那样：只要哪一方占领上峰，其他的一切便会瞬间坍塌。我于是就在这些矛盾中平衡着，维系着精神上的稳定。我就像是令狐冲，终日受着那冲撞的真气的煎熬，欲罢不能。

比如，我就在终结“飘”上体会着深刻的痛苦的矛盾。一方面，我努力地做一切来掌舵自己的命运;另一方面，我又常常陷于一片迷乱：我每天都在干什么?我达到了自己的一切目的之后做什么?达到目的之后会得到什么满足吗。。。。。。孔子云：生无所息。难道我要如那东逝之水奔腾不息地、义无反顾地奔向不知是起点还是终点的东海?于是，我就陷于一阵迷茫的颓丧。

乍暖还寒时节，漫步在郊区的田野。远处人家的院子里，已有零星的红花在灼灼的开。然而，星星之火，可以燎原。那红的花，已在院墙外面摧枯拉朽般地烧到了山脚，灼灼的，想要烫伤人的眼。

李叔同是不是就是因着这美景的诱惑而抛弃如花美眷而遁入空门，乐陶陶地去做他的和尚?这曾经的风流倜傥的多情才子是否也感受过同我一样的矛盾?不得而知。

朱光潜说：“用出世的精神去做入世的事业。”抛弃一切世俗的羁绊与功利的企图心，纯洁地去投入，“非宁静无以致远”。唯有这样，才能明志而致远。

如同那山坡上烂漫的花，摆脱了围墙的桎捁和对世人的赞美的渴望，方能以一显迷人的风采。“楚兰生于幽谷，不以无人而不芳。”山花与楚兰当是我一生的榜样----以出世的精神去做入世的事业

代沟，代沟，障碍，障碍……“为什么我和你说话那么累?”我向妈妈说到随后头也不会的走了。每次都是这样，为什么说句话都这么困难，她一生气就说我越来越叛逆，我便说她越来越不可思议，她说我存心气她，我便说她自寻烦恼。

一个人在房间里默默流泪，在床上大吃特吃零食，也许十二三岁的我们也只能靠这样把坏心情一点一点的吃掉，为什么呢，妈妈什么时候变得这么不可理喻了，为什么我和她之间总有一层捅不破的薄膜。我越想越气，把桌子上的书“哗”的全丢到了地上，忽然眼前一亮，什么东西?其实只是一本作文书，但是翻开来一看，便让我羞得无地自容，第一篇文章是1975年妈妈12岁，一个个看似普通的字，却深深的刺痛了我的眼睛。原来妈妈不是生来就喜欢板着个脸，不是生来就是个一生气就骂人的。妈妈也有童年的甜、酸、苦、咸、辣这个五味的调料瓶，妈妈也挨爸爸的打，妈妈的骂，妈妈小时候和我一样也特爱玩，特捣蛋，原来都一样，我俩根本就没什么不一样，我重复着妈妈小时候的事，她的错，她的对，眼眶又一次湿了，原来不是妈妈不可思议，不是她没事找事，不是她变得不可理喻了。

我打开房门，说：“妈妈，跟你说那个妈妈的事，行吗?”“说吧!”很显然妈妈还在生气，“我想也没想就说，原来你小时候，也被爷爷、奶奶骂得眼泪汪汪啊，也对啊人人平等么!”我笑得满脸通红，“死丫头!”妈妈笑得合不拢嘴。就这样我们的矛盾化解了。

例如下面这个开头：

我的爸爸的眼睛是双眼皮小眼睛，我的妈妈呢，单眼皮大眼睛，我的姐姐呀，双眼皮大眼睛，别提多漂亮了。可轮到我，只落了个单眼皮小眼睛，一笑起来，眼睛就只剩下一条缝了。爱美之心，人皆有之。

小时候，我曾委屈地向妈妈“投诉”，没想到妈妈听了“扑哧”一笑，抚摸着我的头说：“男孩子眼睛长得小，更精神。”哎，真没办法。

这段文字，选自习作《小眼睛的男子汉》，是文章的开头部分。

这里就运用了比较衬托的方法，共涉及了四个人：爸爸、妈妈、姐姐和“我”。你看，这个开头，就通过四个人眼皮的单与双、眼睛的大与小等方面的比较，衬托和突出了“我”的眼睛小而有神的特点。这个开头很有吸引力。

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。

“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。

譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。 上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。

矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。

矛盾存在于一切事物之中，时时有矛盾，事事有矛盾。世界丰富多彩，我们将其归为三大类：人文，科学，生活。这三者就是三个矛盾。

当然，当今人们生活水平的提高，这三者的对立性并不明显。若放在过去，那个充满饥饿，充满恐惧的世界中，我们再来看看这三者的关系，人们更注重生活，因为他们需要生存，而这意味着道德沦丧的现象明显突出。此时的人民很显然忽视了人文和科学，对立性显而易见。

既然这三者存在着对立性，那我们就应当只重视其中一个方面，而将其余的忽视呢?显然不是，因为矛盾之间也存在着统一性，即他们之间存在着一定的联系，那就需要我们全面地看待。

自从人类出现以来，也就意味着生活的开始。人开始有了意识，懂得了尊重。人文的雏形开始出现。十四五世纪，随着资本主义的出现，人们开始摆脱教会的束缚，追求更美好的生活，展开了一人文主义为核心的文艺复兴运动，掀起人文的思潮。在人文主义的带领下，人们纷纷追求自由，幸福和物质享受。可见，人文在一定程度上推动了人类社会的进步，人类社会的进步也促进者人们生活水平的提高。可见人文对生活具有一定的积极意义。

从另一方面来看，人文的发展也推动了科学的发展。文艺复兴的兴起让人们意识到认识自然科学的重要性。不久之后伽利略以他的自由落体定律开创了一实验为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。这直接促进了牛顿三定律以及万有引力定律这个伟大经典力学体系的形成。经典力学以及后来的相对论又大大改善了人类的生活方式。没有科学技术的发展，也许我们无法座在家中就能知晓天下事，无法在短短几小时内飞越大西洋。于此，我们又看到了科技对改善人们生活的作用。

因此，我们不难看出生活，人文和科学这三者的统一性。三者相互联系，共促发展。

但在复杂的事物当中，必然存在处于支配地位，对事物发展起决定作用的主要矛盾，和处于被支配地位的次要矛盾。在社会的不同时期，生活，人文和科学三者中的主要矛盾各不相同，这又需要我们具体问题，具体分析找到当今社会的主要矛盾并集中力量解决，同时要统筹兼顾，不忽视另两者的作用。

面对生活，人文和科学这三对对立统一，我们必须坚持矛盾的观点，有矛盾分析法正确对待人文，科学，生活三者的对立统一关系，使我国又好又快地发展。

这件事发生在这个星期，那时正好公布了考试的成绩，我考得不大好，心情很糟糕，事情因此而发生。

一节课下课，我正在写作业，眼看就要写完了，一个同学忽然说：“借我抄一下。”一把抢过我的作业本，埋头就抄了起来。再温顺的马多少也有一点脾气的，种种原因让我非常恼怒，做了一件从小到大只做过两次的事，那就是“打人”。我把所有的火都撒在他身上，一巴掌就拍了过去，手中的笔也因为用力过大而飞了出去，撞在一个桌子上，刚好弹到他的座位底下。我抢回本子，只见那个同学正用非常惊异的目光望着我，这倒也是，这应该是他第一次看到我生气的表情。

他摸了摸脸，回到了自己的座位上，没有理我。我立刻后悔了，可是泼出去的水是收不回来的。我看着他一时不知如何是好。过了一会儿，他捡起了我的那支心爱的自动铅笔，放在自己的桌子上。我实在不好意思要回自动笔，只好一个劲向他道歉，心想：“干脆把笔给他了吧，算是给他赔个不是。”

快要上课了，一个意想不到的事情发生了。他拿起了我的笔，还给了我，一回头就走回了自己的座位。我有千言万语都想跟他说，连忙叫住了他，却又一时语塞了，不知道该怎么说好。过了好一会儿，我才说：“对不起”。

现在，我们又和好了。但想起了那件事，我还是很后悔。以后，我一定要好好对待同学，控制好情绪，不要让类似的风波再次重演。

今年的我，不像以前那样对妈妈的话言听计从。有时因为妈妈一句唠叨，就会大动干戈；有时在学校心情不好，回家把一肚子的委屈朝着妈妈撒；有时心里想的要对妈妈好，可无名的火又朝着妈妈发！

今天早上，我的一份卷子找不到了。我问妈妈：“见我的一份卷子了没有？”妈妈说：“没见。”

中午放学回家，妈妈问我：“卷子找到了没有？”我回答：“找到了，同学用了以后给我放到书包底下了。”

妈妈又唠叨开了：“在家和妈妈发火，在学校你和同学发火了没有？”这句话问的我怪不好意思，我哪能和同学发火呢？

妈妈又说：“这对我太不公了，你在学校和同学不发火，在家稍有不顺心就冲我发火，以后你不能冲我发火了！”

我笑着对妈妈说：“因为您是妈妈，我才有气敢冲你撒，以后我尽量改！”妈妈笑了，我看到妈妈笑着眼睛里闪烁着晶莹的泪花。

虽然后来我们没说什么，但我的心里很不平静，觉得这段时间实在愧对妈妈！