平安校园建设的内容、基础及主要方式(汇总20篇)

长宁司法所充分利用新学期开学有利时机，积极在该镇中心小学开展以“以弘扬法治精神，构建平安较园”为主题的法制教育报告讲座活动。

此次活动长宁司法所邀请我局宣讲团成员以及长宁派出所民警，为该镇中心小学全体师生讲解与青少年日常生活、学习紧密联系的法律知识。该所先后举办法制报告会6场次，受教育人数3000人次。在现场报告中，宣传团根据青少年的生理、心理特点和接受能力，有针对性地为其讲解《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等法律知识。讲解的同时，将社会主义民主与法制教育和“八荣八耻”相关内容贯穿其中，引导广大青少年树立社会主义法治理念和法治意识，教育广大青少年学法律、知荣辱、明是非，从小养成学法、懂法、守法的良好习惯，为筑牢平安和谐校园起到积极作用。

一、青苗法。这个办法是他在鄞县试用过的，现在拿来推广到全国实行。

二、农田水利法。政府鼓励地方兴修水利，开垦荒地。

三、免役法。官府的各种差役，民户不再自己服役，改为由官府雇人服役。民户按贫富等级，交纳免役钱，原来不服役的官僚、地主也要交钱。这样既增加了官府收入，也减轻了农民的劳役负担。

四、方田均税法。为了防止大地主兼并土地，隐瞒田产人口，由政府丈量土地，核实土地数量，按土地多少、肥瘠收税。

五、保甲法。政府把农民按住户组织起来，每十家是一保，五十家为一大保，十大保为一都保。家里有两个以上成年男子的，抽一个当保丁，农闲练兵，战时编入军队打仗。

王安石的变法对巩固宋王朝的统治、增加国家收入，起了积极的作用。但是，也触犯了大地主的利益，遭到许多朝臣的反对。

有一次，宋神宗把王安石找去，问他说：“外面人都在议论，说我们不怕天变，不听人们的舆论，不守祖宗的规矩，你看怎么办?”

王安石坦然回答说：“陛下认真处理政事，这就可说是防止天变了。陛下征询下面的意见，这就是照顾到舆论了;再说，人们的话也有错误的，只要我们做的合乎道理，又何必怕人议论。至于祖宗老规矩，本来就不是固定不变的。”

王安石坚持三不怕，但是宋神宗并不像他那么坚决，听到反对的人不少，就动摇起来。

公元1074年，河北闹了一次大旱灾，一连十个月没下雨，农民断了粮食，到处逃荒。宋神宗正为这个发愁，有一个官员趁机画了一幅“流民图”献给宋神宗，说旱灾是王安石变法造成的，要求神宗把王安石撤职。

宋神宗看了这幅流民图，只是长吁短叹，晚上睡不着觉。神宗的祖母曹太后和母亲高太后也在神宗面前哭哭啼啼，诉说天下被王安石搞乱了，逼神宗停止新法。

王安石眼看新法没法实行下去，气愤得上书辞职。宋神宗也只好让王安石暂时离开东京，到江宁府去休养。

第二年，宋神宗又把王安石召回京城当宰相。刚过了几个月，天空上出现了彗星。这本来是正常的自然现象，但是在当时却被认为是不吉利的预兆。宋神宗又慌了，要大臣对朝政提意见。一些保守派又趁机攻击新法。王安石竭力为新法辩护，要宋神宗不要相信这种迷信说法，但宋神宗还是犹豫不定。

王安石没办法继续贯彻自己的主张。到第三年(公元1076年)春天，再一次辞去宰相职位，回江宁府去了

目前，社会中正大力开展以“平安创建和谐校园“为主题的活动，我们中我们更要尽一份力，要努力做好!

我们首先要做到平安。那么，怎样才能做到平安呢?我认为，要做到平安首先要上下楼梯向右走，不拥挤，记得前不久一个学校就因为楼道拥挤而发生了踩踏事件，在这场事件中一共有八名学生被踩死，我们不能重蹈覆辙，不要让历史重演在我们的学校。其次，就是要做到不翻越栏杆。许多同学一下课就翻越栏杆到操场里面去玩。虽说栏杆并不高，但如果摔下去后果也是很严重的，一名学生就应为翻越栏杆时掉下来摔成了骨折，我们要吸取教训。另外一个很严重的问题就是同学们爱推着车跑，根本没有想过这样做的后果，有的同学的车篮都被撞掉了，我们可不能犯这样的错误，任何时候安全都是第一啊!

我们只有做到了平安，才能有和谐校园。“清晨进校有礼貌，见到老师要问好”这句话我们时时刻刻都要遵守。上课时，我们要做到安安静静地听讲，要将老师讲的每一个知识点消化，使它们成为我们自己的东西。老师批评时我们不能与老师顶嘴，要认真地听取老师的教诲;如果老师误会了你不要当场顶撞老师，要找合适的机会向老师提出来。如果你想回答问题就应安安静静地坐在那，等老师提问你后你再站起来回答，不能因为老师一次没有喊你就生老师的气，从此以后再也不回答问题;如果你还没有想好答案就被老师叫起来，不能在座位上磨磨蹭蹭地想了半天也没说出一个字，结果不仅浪费了大家宝贵的学习时间，你也会感到羞愧，下面的同学也不能在下面小声地提示，要等别人说完再举手，这样才能体现出你对老师的尊重以及你的礼貌。课堂下，我们不应在教室里追逐打闹，而且要提前准备好下一节要用的书，以免上课铃一响你又忙得手忙脚乱，不知如何是好，结果浪费了时间，你也有可能受罚。如果上面的你都做到了，那么你就做到了和谐。

平安与和谐是相辅相成的，少了哪一样都不行。我相信，通过我们大家的努力，我们一定能够拥有平安和谐的美丽校园。

校园是孩子的乐园，是孩子学知识和交朋友的地方。虽说校园是乐园，但是，人们常常都不去注意校园的侵害，不懂得预防校园的侵害。所以，从现在起，为了能让我们这些天真活泼的孩子们在乐园里快乐地学习，那么我们就必须从现在起，提倡家长们预防校园侵害的重要性!

或许有人要问：什么是侵害呢?侵害，就是在夺取别人的权利。当今社会的校园，无处不在都有侵害的现象。所以，从现在起，我们要呼吁全世界人民：铲除校园侵害，预防校园侵害，创建平安校园!

侵害就在我们的身边，同学们我们要预防侵害，阻止侵害，更不能让自己加入侵害。这种侵害的事，几乎每所学校都有!就拿一些学校来说吧，某高年级男生向某低年级学生索要钱财，还要求这低年级男生不准说出去，要是说出去，那么就打他。你们说这种校园侵害，哪位家长把孩子送到学校能安心呢?

校园侵害，还不止这些呢!有些还来自老师、同学和陌生人的性侵犯事件。对于广大中学生造成了很大危害。所以，我们要以实际行动“预防校园侵害，创建平安校园”。

为了给我们这些学生创建一个健康’安全的成长环境，我建议学校应该做好中小学生安全教育工作，围绕“创建平安校园”这一题，通过国旗下讲话、班会、板报、征文活动等多种形式，大力宣传教育活动。学习安全知识，参加安全教育活动;遵守各项安全制度，提高警惕，远离危害;当遇到危险和突发事件时，要主动救助或求救;做安全教育的小主人，开展中国少年儿童平安行动。预防校园侵害，增强学生的自我保护意识，提高自护自救能力。

同时家长们，从现在开始，应该教会自己的孩子学会自护、他护和自救常识、自我保护能力。因为这些也是预防校园侵害的要点。

校园生活是丰富多彩的，但有时候一不小心，危险也会悄悄来临，所以我们在学校的时候，也要处处留意。

最让大家禁不住诱惑的，就是零食了。那些“物美价钱”的食物摆在小摊上，就像妖魔附身，吸引大家去食用。那些香味飘出来，大家闻到总是“垂涎三尺”，但是一想到那些不卫生、在小摊上吹了那么多尾气和灰尘的东西，它们还可能过期、没有保证，那么就算你的舌头再不受控制，也要回避。有时候看到小摊上生意这么兴隆，真为大家的健康感到担忧啊!

有些危险不在与他人，也在于我们自己。早上集会的时候，有很多班级是在楼上的，要上楼梯，如果大家你推我一下，我撞你一下，那么这危险的就不只是你一个人了。所有的人在上下楼梯时都应遵守秩序，在走动时能主动靠右走，所谓“向右一小步，文明一大步”。这样，安全就陪伴着我们了。

紧张的课堂四十分钟之后，自由的课间十分钟来到了。同学们玩耍时难免也会发生一些争执，或者做一些很危险的游戏。同学之间发生严重争执时还会动手，直到老师来处理这事才能平息下来。一些高年级的同学有时候仗着人高马大，就欺负弱小，还在课间晚一些危险的游戏，比如：爬栏杆、不按秩序上下楼梯或者翻窗户等等。我想，如果大家都能改掉这些不文明的行为，平安就会向你招手!

校园生活要有乐趣，只要你能开开心心上学，平平安安回家，幸福才真正伴随。

平安乃福，平安乃人之财富，平安乃人生最大的渴望与祝福――题记

校园，一个多么亲切、多么悦耳的字眼啊！曾经，我们的汗水在那里挥撒；我们的播种在那里收获；我们的笑容在那里绽放；我们的成功在那里萌发。校园因无私而伟大，因伟大而无私。我们在校园的时间绝对不少于在家里的时间。日复一日，年复一年，校园就如同我们的摇篮一般，孕育着我们成长。然而，在这么个大摇篮里，安全隐患也无不存在着，让我们一起去走走看看，发现并消除这些隐患，共同建立我们美好的平安校园！

清晨的空气爽朗清新，让我们的同学也朝气蓬勃，教室里书声朗朗，连远在教育外的叔叔、阿姨们听到了如此朝气蓬勃的声音也会微微一笑，心情好上几倍。这里似乎没有什么令人担忧的事儿吧？是这样的吗？还是再观察一下吧。

这不，过了几十分钟后，下课铃一响，问题就来了。同学们像小鸟一样叽叽喳喳地飞出教室，奔向操场，参加自己喜欢的课间活动。校园里顿时沸腾起来。还有一些同学则是一动不动地坐在自己的位子上，夜以继日地赶写着作业，放眼观察一下整个教室，所有的窗户都是关着的，一点儿也不通风，这样的环境下怎么能好好学习呢？

看完了教室，我们再去其他的地方瞧瞧吧！前面是食堂，是我们全校几千名师生吃饭的地方，俗话说得好，病从口入，这食堂的安全可是很重要的，关乎我们所有人的身体健康，是头等大事。食堂的饭菜倒是很干净。但认真看看整个食堂，问题又发现了，苍蝇到处都是，飞来飞去的；地板上桌子上到处都是同学们刻意留下的作品，也许是因为叔叔阿姨们还没来得及打扫，好一个脏字了得！

接下来，我们再去看看操场外吧，那是同学们锻炼身体的地方，也是大伙最向往的地方。按理来说，操场上应该比较安全。瞧！几个同学在操场上跑步呢，不好，有个同学摔倒了！跑道是塑胶做的，摔一跤的话肯定会破皮受伤。但这也没有什么办法，总不能把跑道换成海绵的吧！那样的话，很容易就会损坏的呀！所以，要安全的话，我们所有的同学自己也要多加注意呢。

平安校园，不只是老师的事，是我们全校师生的事。要建立起一个平安的校园，要从我做起。让我们共同努力起来，从我做起，我们的校园生活才能多姿多彩，平平安安！

生命是宝贵的，但它很脆弱，任何一点点伤害都可能让它残缺或终止，就像一丝轻纱。

何谓平安?顾名思义，平安就是太平、安全。人生在世谁不希望过一种太平、祥和、安全的日子呢!作为老师，希望自己的学生平平安安;作为家长，希望自己的孩子平平安安;作为一名学生，我由衷地希望同学们高高兴兴上学，平平安安回家。

校园，是求知者的天堂，是探索者的乐园。为学生们创造一个安静、和谐、健康、平安的学习和成长的环境，让我们"高高兴兴上学，平平安安回家"，这不仅是我的心愿，也是全社会的心声。

稍有记忆的人，恐怕还未忘记俄罗斯北奥塞梯学校学生人质案件吧。据统计，这次人质案共有335人死亡，700多人受伤，整个俄罗斯都沉浸在痛苦和恐惧中。在我市，每年都有数百名在校学生因种种原因致死、致残或致伤，给家庭带来了永远的伤痛，同时也给社会带来了许多无法挽回的损失。由此可见，建设平安校园迫在眉睫、刻不容缓。

在创建平安校园的活动中，我认为校园不平安的因素主要有两大方面：来自校园的主要有校园环境隐患、不当的教育方法以及同学们之间的语言暴力。来自校外的主要有抢劫、勒索、交通事故和意外伤亡等。

前些日子，北京育才学校的学生们向全国的中小学生发出倡议："学习安全知识，参加安全教育活动;遵守各项安全制度，提高警惕，远离危险;当遇到危险和突发事件事，要主动求助或求救;做安全教育的小主人，开展中国少年儿童平安行动"。

我认为这个倡议非常好，非常及时。为了给我们这些少年儿童创造一个平安的学习和成长环境。我校领导、老师和学生们高度重视、积极行动。牢固树立了"安全第一，预防为主，防范在先"的思想，把安全防范工作作为"平安校园"的重点，不仅加高了防护栏、开展了一系列安全教育和法制教育，还进行了3分钟逃离学校火灾现场的演习活动……进一步提高了全校师生自我保护的能力。

愿每一个学校都成为"平安校园"，愿每一个家庭都成为"平安家庭"，愿我们的社会成为一个美好、和-谐、温馨的"平安社会"!

2011年12月4日由温州医学院党委宣传部、人文与管理学院党总支主办的“12.4”全国法制宣传日普法宣传活动在温医同德楼广场如火如荼的展开。

整个活动在同德楼广场进行，偌大的舞台上是红色的地毯以及法制宣传日的宣传背景，两旁的彩色气球在风中摇摆着，时间未到，舞台下的座位早已座无虚席，演员们也已经信心满满地等待着活动的开始。

下午一点三十分，活动准时展开，穿着礼服的两位主持人优雅的走上舞台，隆重的揭开了本次宣传活动的序幕，首先是介绍了到场的嘉宾，分别是法学教研室的老师以及人文与管理学院党总支的老师们。紧接着便进入了活动的主题，一场走秀的开场白将观众的眼球牢牢吸引住，有穿着法袍的法官，有穿着律师服的律师，也有穿着白大褂的法医，个个精神饱满，活力四射，伴随着现场音乐的进行，整个走秀掀起了全场的浪潮。接下来的表演更是层出不穷，《网络迷情》、《血色青春》、《另类“斧头帮”》等小品都被演绎的精彩绝伦，在表演完的同时，都会向大家解释其中的法律知识，让大家对以上的案例有更深入的了解。整个活动有激情，有搞笑，也有有温馨。诗歌《法在我心中》的朗诵，现场与观众的互动，还有同学们的歌曲演唱等等，台下的观众看的目不暇接，在欢笑声中，整个活动也接近了尾声。

在欢笑声中传播法律知识，在温馨中传承法治精神。整个法制宣传活动，我们学到的不只是法律知识，同时也在实践中学会了如何应对生活中的突发事件，懂得如何运用法律的武器来维护自身的安全和利益。通过这次法制宣传活动，法在人们心中的分量更加重了，法制之路我们一路同行。

1.生产和经营的规模和范围;

2.合资经营的年限;

3.合资企业的地址、占地面积、建筑面积(包括新建、改建或扩建);

4.合资企业所需的职工人数，包括技术人员和管理人员;

5.投资总额、注册资本和各方出资比例;

6.投资方式和资金来源;

7.产品的技术性能及销售方向：合资企业道口技术性能达到的水平，在国内外所具有竞争能力，产品是内销售为主还是外销为主;

8.主要原材料、燃料、动力、交通运输及协作配套方面的近期和今后要求与已具备的条件;

9.初步的技术、经济效益分析。

如属一次规模分期实施项目，应列出分期工程的时间安排。

校园是我们的家，它给予了我们无穷无尽的知识，教会了我们为人处事做人的道理。我爱我的校园，在这里，有同学们的欢声笑语，琅琅的读书声，还有同学们讨论问题的争执之声。一切都是那么的美好，那么的和谐、充实。

可是，不知从什么时候起，平坦的校园道路一眼望去，多了很多同学们吃的零食袋子、喝的饮料瓶、纸屑，这些东西似乎让我们的校园染上了污点，一开始是一个污点、两个、三个，渐渐的已经多得让我们数不清了，也擦不掉了，我似乎听到了我们的校园在呼唤、在乞求、在哭泣。校园是我们每个人的家，保护它是我们每个人的责任，让我们为它尽一份绵薄之力，让我们的校园重新亮丽起来。

对于一些没有用的东西：我们该怎样去处理呢？最好的办法就是回收再利用。首先，我们扔垃圾不要乱扔到地上，要扔到垃圾池里面，以便回收。

现在的小河有多脏，是大家有目共睹的，水是黑色的，河里的垃圾数不胜数，记得以前，学校河边的水清澈见底，水里的小沙石清晰可见，同学们洗衣服的时候都会到河里去洗，而现在却脏的连碰都不敢碰，有时还会飘来一阵阵臭味，直叫人闻着难受。这都是人们不注意保护环境，乱丢垃圾所造成的结果。

我们的校园应该是一个干净、清新的校园。如果同学们不注意卫生随手乱丢乱扔，没有保洁意识，那么我们的校园就会变得暗淡无光了。我想这是大家都不想看到的，不想看到自己的家是那么肮脏，那就让我们一起来把属于我们的家清理干净，让它重新回到温馨，充满欢声笑语的校园，因为这才是真正的校园，属于我们的校园，让我们一起行动起来，把我们的校园建设的更加美好、和谐。

作为当代大学生，传承中华民族的优良传统是我们的历史使命。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

为弘扬和培育民族精神,促进学生正确社会主义荣辱观的树立与良好习惯的养成，为构建文明、和谐校园贡献自己的一份微薄之力，我们向所有江苏城市职业学院无锡办学点的学生发出倡议：

一、文明就餐我先行。勤俭节约，不浪费一粒米、一滴水;

二、文明上网我先行。养成好的网络生活方式,安全健康上网;

三、文明用语我先行。注意礼仪、礼貌、礼节，做文明公民;

四、诚实守信我先行。待人诚恳，为人光明，遵守诺言;

五、文明行路我先行。遵守交通规则，安全第一;

六、尊长互敬我先行。尊敬老师长辈，同学间互敬互让;

七、知恩感恩我先行。学会感恩，践行感恩;

八、遵规守法我先行。遵守学校规章制度，严格要求自己;

九、文明住宿我先行。建设整洁、文明和谐宿舍;

十、文明运动我先行。自觉维护运动场清洁卫生、健康运动;

大学生是家之学子，国之未来。切之弊病，正身立己，不断提高素质文明，树立良好的精神面貌，是我们每一位同学应该做到的，传承中华民族的优良传统更是我们的历史使命。只要我们有恒心，有毅力，真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”;“发扬优点，正视缺点，并且敢于改正缺点”;“踏踏实实做事，堂堂正正做人”，就一定能引领大学校园新风貌，扫除“丑陋”，提高自我，完善自我;就一定能成为一个“德才”和谐发展的人，一个合格的当代大学生。

亲爱的同学们。让我们从自我做起，从身边的小事做起，一起投身到“文明我先行”校园文明创建活动当中来，把道德规范落实到每一个人的言行上，人人争做文明礼仪之星，大力倡导文明、健康、节俭的校园新风尚，共创文明校园，展示当代大学学子风采!

同学们，让我们为之努力，让我们展示最美好的自我!同学们，让我们行动起来吧!

中华传统美德，是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族习惯的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，亦包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德，积淀着中华民族最深厚的精神追求和最根本的精神基因，是中华优秀传统文化的“根”和“魂”。

中华传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大精深，它以儒家道德思想为主体，包容开放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、释等各家思想。在家庭方面，强调尊老爱幼、父慈子孝、长幼有序、夫妻恩爱、兄友弟恭，崇尚“百善孝为先”“家和万事兴”;在社会方面，强调诚实守信、互助友爱、与人为善、成人之美、社会和谐，崇尚“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;在国家方面，强调国家和民族大义、为政清正廉洁、亲民爱民，崇尚“天下为公”“为政以德”“精忠报国”“天下兴亡，匹夫有责”;在世界方面，强调民族之间要睦邻友好、以德服人、爱好和平，注重民族气节，崇尚“天下一家”“协和万邦”“讲信修睦”“和为贵”;在自然方面，强调敬畏自然、向自然学习、人与自然要和谐相处，崇尚“天人合一”“民胞物与”“道法自然”，等等。根据我国传统道德思想“内圣外王”的思维方式，主张通过修身为本、践履躬行，把上述内容落实到个人品德和理想人格上。在个人品德方面，追求君子人格、圣贤人格，崇尚“仁者爱人”“见利思义”“见贤思齐”“浩然之气”“朝闻道，夕死可矣”;在理想人格方面，追求至善至圣、刚健有为，崇“既仁且智”“从善如流”“知行合一”“穷则独善其身，达则兼济天下”，等等。

中华传统美德内容非常丰富，关于哪些是其核心价值理念问题，在我国历史上，存在着多种不同的看法。有人认为是“仁义礼智”;有人认为是“礼义廉耻”;有人认为是“孝悌忠信”;也有人认为是“忠孝节义”;还有人认为是“自强不息，厚德载物”，等等。但最根本、最凝练、影响最深远的还是“仁义礼智信”。“仁义礼智信”是中华传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。如孝悌、忠恕可以涵盖在“仁”当中;公义、廉耻可以涵盖在“义”当中;谦让、恭敬可以涵盖在“礼”当中，等等。离开“仁义礼智信”，就很难正确理解中华传统美德的内涵，也很难对传统美德做出价值判断。所以，“仁义礼智信”被认为是中华传统美德的主要内容。“仁义礼智信”五大要素之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。

中华传统美德崇尚经世致用，以治国安邦、协调关系、稳定社会、完善个人为主要目的。其主要特点有三：一是注重整体利益和把国家命运放在首位。这是中华传统美德最大的特点，而现代道德或者是西方道德，主要是立足于个体、个人。二是注重崇高理想和完美人格的追求。一般来说，道德主要是用来规范人的行为、调节人际关系，但我国的传统美德并不仅仅停留在这个层次上，而是把道德上升到崇高理想和完美人格的追求，主张一个人要从内心深处确立对道德的信仰。三是注重修身为本和践履力行。在长期的发展历史进程中，中华传统道德发挥了巨大作用，一直是我国社会稳定和谐的精神支柱，是中华民族生存发展的道德根基，是中华民族文明进步的重要动力。

东汉末年,朝政腐败,各地的黄巾军蜂起。以镇压了黄巾军起家的曹操经过多年的征战,逐渐的统一了北方。曹操还不满足,他又挥师南下,准备借机把全国统一。赤壁一战,曹操被孙权、刘备联军打得“全军覆没”魏、蜀、吴三国鼎立的局面从此拉开帷幕。不久以后,孙权杀了刘备的义弟关羽,夺了荆州。刘备为了替关羽报仇,率领大军伐吴,大败而归。刘备回来没多久就病死了,丞相诸葛亮辅佐刘禅,治理蜀国。诸葛亮征服了南方蛮族,又采用联吴抗魏的治国方针,前后六次出兵祁山伐魏,不过还是没能成功,诸葛亮最后病死军中。还是不久以后,司马氏掌握魏国兵权,先后灭掉了蜀、吴两国,建立了西晋,统一了全国。

代表中国先进生产力的发展要求。

这是由党的根本性质所决定的。生产力是社会生产方式中最革命、最活跃的因素，也是人类社会发展最终的决定力量。当今世界各种力量的竞争说到底还是包括经济实力、科技实力、民族凝聚力在内的综合国力的竞争。建国50多年来，特别是改革开放20多年来，中国的生产力有了较快发展，但总体水平与西方发达国家相比还存在很大差距。无论是要在未来的科技竞争中争取一个更加主动、有利的地位，还是要解决当前中国经济、社会的各种矛盾，都需要大力发展生产力，把中国的经济搞上去。中国共产党建党80多年来所作的一切斗争就是为了解放和发展生产力。要立足中国现实，顺应时代潮流，始终坚持以经济建设为中心，把发展生产力作为我们党的根本任务。

代表中国先进文化的前进方向。

社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。只有经济、政治、文化协调发展，物质文明和精神文明建设都搞好，才是真正的社会主义。中国共产党只有始终代表中国先进文化的前进方向，大力发展有中国特色的社会主义文化，才能实现我们的目标。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化。社会主义文化的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。我们必须始终坚持马克思主义的指导地位，牢牢把握先进文化的前进方向，特别是要和那些反马克思主义的错误思想进行斗争。同时也必须认识到，马克思主义是一个发展的科学，不能把它当成僵硬的教条，必须不断总结人们在实践中产生的新经验和新认识，丰富和发展马克思主义。

代表中国最广大人民的根本利益。

我们党从成立时起就确立了全心全意为人民服务的宗旨。80多年来，我们之所以能够取得革命和建设的成功，主要是代表了广大人民群众的利益，能够团结广大人民为自身利益而斗争。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，我们党必须比过去任何时候都更加强调为广大人民的利益而奋斗。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险就是脱离群众。我们制订的路线、方针、政策，必须把是不是符合最广大人民群众的根本利益作为最高的衡量标准，以人民满意不满意、赞成不赞成作为我们的出发点和落脚点。我们的干部要坚持从群众中来到群众中去的工作路线和思想作风，关心群众疾苦，倾听群众呼声，维护群众利益。党的干部，特别是各级领导干部，要廉洁自律，和群众同甘共苦。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。要认真研究我国新形势下群众工作的新特点，把加强和改进群众工作贯彻到党的建设和政权建设的各项工作中去。

“三个代表”是相互联系、相互促进的，是一个统一的整体。

这种统一不仅仅是理论逻辑上的统一，而且是实践中的统一。发展先进的生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。同时，发展先进生产力，又离不开思想道德和教育科学等文化，思想文化水平的高低，直接关系到劳动者的素质。发展先进生产力与先进文化同广大人民群众的关系，也是如此。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。同时，不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要，不断实现最广大人民的根本利益。正如江泽民所指出的：“全党同志一定要坚持把全面落实‘三个代表’要求，统一于党的建设的各个方面，统一于党领导人民进行改革开放和社会主义现代化建设的全过程。”

总之，“三个代表”重要思想是发展的、前进的。全党必须在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造，把“三个代表”重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域，体现在党的建设的各个方面，使我们党始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运。

司汤达在小说《红与黑》中，为我们讲述1830年一个农民之子——于连——力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白，展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。

他们的性格中一直都有虚荣自负的成分。在上流社会中，没有出身和资本，尊严面对着威胁，是他们最脆弱的部分。于连极为重视尊严，乃至到了爱慕虚荣的地步。他在当家教之前就特别强调不与仆人一起吃饭;他曾美滋滋地梦想过，有朝一日被介绍给巴黎的美妇人，他会用辉煌的壮举邀得她们的垂青。他在虚荣之下自视其高，认为凭自己的奋斗，一切无所不能。“他大概无时不对自己说，波拿巴，一个默默无闻又没有财产的中尉，靠他的剑做了世界的主人。这个想法给自认为极不幸的他带来安慰，又使他在快乐的时候感到加倍的快乐。”

这种高傲，造成了他与贵族农民自由党的矛盾，作为下层青年，他鄙视贵族的虚伪;作为上层的做客，他不屑于农民的粗俗。所以，他生活在社会的阶级之外，同时也被社会所抛弃。

同时为了维护这份尊严，他们对贵族们充满着猜忌，并没有真正地融入上流社会。猜忌在于连的爱情历程中始终存在着，他猜忌德莱纳夫人对他的愚弄与玛蒂尔德对他的嘲笑，所以他与她们的感情十分曲折。

这些虚荣与自负是造成于连悲剧的性格因素，然而，我们不可否认，正是这种性格之下的雄心抱负，征服了两个上流女士的芳心。玛蒂尔德与德莱纳夫人，满足着于连的虚荣;而于连，用中庸的上流男士所缺乏的激情与勇敢，给她们那干枯乏味的生活带来了生机。但从爱情的方面来看，他们之间的感情具有超出世俗阻碍的勇气，合情合理;但是从世俗的方面来看，他们的行为缺乏理性的指导。对于当时的上流女士而言，于连适合做一个情人而非丈夫。直到最后的结局，于连由于德莱纳的原因被判了死刑。表面看来，是于连因为感情不慎，毁了自己的一生。但深藏的悲剧根源不在于感情，而在于—正如开头所说的—上层阶级通过于连来惩罚另一个阶级的年轻人，永远地让这个阶级的年轻人灰心丧气。

我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息;富人子弟看到了与下层子弟的相处之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国处于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。此外，联想到当今中国的现状，我觉得，农村非富农子弟和城市平民阶级的子弟就有于连的影子。

讲了渔夫桑提阿果，在海上打了一条大鱼，引来了鲨鱼，结果老人只是一条鱼骨头。 我的感受：我认为老人是一个不向任何困难屈服的人，他是一个瘦弱的老人，但是为了生存仍然跑去航海，明知道不行的事他仍然也要去试试。 当我读到他很长时间还没打到鱼时，我很痛心，也很尊敬他，如果换了我，我一定会坐不住，一定会从事别的行业。可是老人没有，他仍然面对饥饿的困难打着鱼，这是多么伟大的精神! 当我读到他钓到的鱼比自己以前见到的鱼都大时，我很担心，然而我也更尊敬他了，当时如果是我，我肯定会慌了神，剪断钓线而不会象老人那样乐观面对，这样不向困难的精神谁会有? 当我读到他回去时，我更加担心，但他仍没放弃，没有武器，还与鲨鱼搏斗，鱼已经没有肉了，但他毫不放弃，能这样的人有多少? 现在每一家都是独生子女，我们遇见一点困难都推给大人，自己?什么苦也不受，我觉得老人就是一面旗帜，我们应该向老人学习，不要为一点小事而斤斤计较，遇见一点困难就放弃。大家应该乐观面

您渴望在一个绿树成荫、鸟语花香的地方生活吗？您渴望在一个整洁温馨的环境中工作学习吗？您想拥有一个环境优美、充满生机的校园吗？那么让我们携手同行，讲究卫生，美化校园，为自己营造一个和谐美好的家园。

校园环境卫生的好坏直接影响到全体师生的工作、学习和生活。优美的校园环境，会使我们在学习、工作时，心情舒畅；优美的校园环境，会让我们懂得珍惜，学会爱护；优美的校园环境，彰显每个人的素质，体现整个学校的道德风貌；优美的校园环境，为我们学习进步创造良好的条件，有利于我们培养高尚的道德情操；优美的校园环境，让我们谦让有礼、学会做人；优美的校园环境，让我们时刻如沐浴在阳光之中，温馨融洽。

试想，每天生活在纸屑纷飞、垃圾遍地的环境中，我们如何以轻松愉快的心情应对一天的忙碌？然而，走在校园里，瓜子壳、果皮、纸屑、废弃塑料瓶随处可见；教室里，遗落在课桌上的垃圾比比皆是……这一切，都与文明校园的形象极不相称，与我们追求美好环境的愿望大相径庭。既然每个人都渴望拥有一个优雅舒适的环境，那么就不要只图自己“顺便”，且为绿色校园行个方便，真正做到“科院是我家，清洁靠大家”。

在此，广州挂图大师制作一系列爱护校园环境文明标语向所有学校师生发出倡议，以爱护校园环境为己任，自觉维护校园的清洁卫生，养成良好卫生习惯。让我们从点滴做起，爱护校园环境，自我约束，相互检查。拾起一片垃圾，留下一方洁净。“学校无垃圾行动”需要你、需要我、需要我们大家共同的努力！

“教学楼，真热闹。杨柳青青花儿俏。同学们，蹦又跳。讲文明，懂礼貌。见老师，问声好。见同学，问声早。爱环境，出新招。有垃圾，专人管。见废纸，弯腰捡。护环境，人有责。校园美，齐欢笑”每当唱起这温暖人心的文明之歌时，心里就无比激动。

歌词就像一盏文明之灯，照亮着我们的心灵。自踏进校门的那一刻，老师就教导我们要做一个文明的小学生，因为不讲文明，无法成为一名合格的小学生，更别提将来担任建设祖国的重任了。

记得有一次，我和妈妈去公园玩，在花坛旁休息时，突然，一个小姑娘走过来要摘花，我看见了，急忙走过去，制止了她的行为。我耐心的对她说：“小妹妹，请不要采花了，花儿们就像我们人一样也是有自己的生命呀!你把它摘下的话，它就会失去生命的，会很痛苦的呀。”小妹妹惭愧地低下头对我说：“大哥哥，以后我会注意的。”我听见了，说：“好妹妹，这就对了，再见!”小妹妹微微一笑，说：“谢谢!再见”。我忽然觉得我已成为了花儿的保护神，好像也长大了许多：是啊!文明礼仪伴我行，创建文明，不但要从我做起，还要对身边发生的一些不良行为大胆地去制止，这样文明之花才会到处盛开!

伙伴们，让我们从现在起，讲文明语，做文明事，当文明人，争创文明班级、文明校园。我相信，只要我们一起努力，文明美好的校园一定伴着我们健康快乐地成长!

在中共中央提出构建社会主义和谐社会的形势下，创建平安社会、平安校园是我们每位师生的共同心愿，人生在世谁不希望过一种太平、祥和、安全的日子呢!作为教师，希望自己平平安安工作;作为学生，希望自己高高兴兴上学，快快乐乐回家。校园，是求知者的天堂，是探索者的乐园。为同学们创造一个安静、和谐、健康、平安的学习和成长环境，这不仅是每位同学的心愿，也是每位家长、全社会的心声。

健康的体魄是健康发展的保障，我们不仅需要生理上的健康，还需要心理、习惯、环境等方面的健康。创造平安校园，需要全体师生的共同努力。

上学路上遵守交通规则;体育运动懂得科学健身;用电用火不要粗心大意;外出旅游注意身物安全;购买食品注意卫生，饮食讲究良好习惯;防病禁毒时刻提防;助人为乐、热爱生活;生活有序，提高效率;克服困难，积极进取;遵守各项规章制度，保障学习生活正常秩序。牢固树立“安全第一，预防为主，防范在先”的思想。没有安全，就没有一切。我校目前尚存在一些与“温州市创安先进单位”不相适应的现象，要求全校师生要高度重视，树立“安全无小事”的意识，人人加强自我约束，做到人人创平安，时时创平安，处处创平安，为学校的发展提供有力的保障。

小编认为，现在初中学生以编演课本剧作为一种实践锻炼方式，是对于学生语 文素质的提高是大有裨益的，是符合“大语文”教学观要求的，为此小编整理了关于校园课本剧的写作基础。希望更多同仁能 够参与其中，共同促进课本剧的发展。

首先我们要知道什么是课本剧。

课本剧是学校师生共同编写、排练的以所学课文、学校生活为素材，通过创 设情景，角色模拟，展示升华课文主题思想和故事情节，反映学校生活、学习的 一种话剧表演形式。它对于活跃班级文化生活、寓教于乐，培养学生的创新精 神和参与能力，提高他们全面深刻地学习理解、感悟掌握课文内容的自主想象创 造力，有着不可替代的作用。如今，在推进语文课改，推行素质教育的小学语文 课堂，课本剧表演正独领风骚，成为一道亮丽的风景。

怎样编演课本剧?

编演课本剧选哪一 篇?怎样编?谁演什么角色合适?人物性格有何特点?等等一系列问题。

编演过程，对学生语文知识的要求是多方面的。剧本不是课文，不再有大量 的叙述性语言，除了有简单的舞台说明外，大部分是对话。对话语言要规范，就 要求改写剧本时用词要准确、句子要完整;表演时语音要准确，对话就要与人物 性格相符合。这些都需要学生有较扎实的听说读写能力。

因此，为了演好某个角 色，演员对其中的每一句话，甚至是一个眼神都是反复推敲、试演，在这个过程 中，其语文基础知识自然也得到了训练和提高。如编演《羚羊木雕》，人物语言 都很有个性，奶奶虽只一句话，但若没有认真揣摩、分析，其两难境地是很难表 现得那样传神的。

编演课本剧同时又是一种创造性活动。 改编是一种创造， 表演更是一种创造。 “一千个观众就有一千个哈姆雷特”， 每个学生在阅读课文时都有自己独到的理 解。改编后进入表演，根据实际，结合当代学生的一些特点不断调整、 充实，进行再创造，从而使人物的动作、表情、对话等更具个性化，使得形象更 为丰满。如《羚羊木雕》结尾，当“我”和“万芳”和好时，如用《友谊地久天 长》的背景音乐来烘托等，就是一种创造性，将会取得很好的演出效果。

戏剧是一门文学，其生命力的源泉就是生活。编演课本剧就是用戏剧语言辅 以动作等来推动情节发展，进而反映生活的。这就需要学生将戏中人物与自己的 生活经验相结合，去把握其性格并注意对话语言的表达技巧。表演中的动作也是 如此。要具备了迁移知识到实际生活的能力， 具备了对生 活的观察、分析能力。

编演本剧亲身感受人物的生活、用心体验他说的每一句话，就更直接、更感 性地理解了人物， 不知不觉中被人物身上所具有的品质、 精神所感染。

课本剧的选材 1、 课文内容 2、 学校生活 3、编写课本剧 4、安排好课本剧的结构

安排好课本剧的结构 创作课本剧要吃透课文的主题思想和故事情节，根据课文故事情节

据人物的出场顺序，创造性地设计好人物的对白、动作、表情。(后两 者可在“对白”的前面或后面用提示语注明。)

剧本开头要写明剧中的人物(给剧中人物起好一个简洁的代名称)

安排好场景(布景、道具的设计制作及其摆放位置)

依据课文内容情节的发生顺序，创造性地让一个个人物出场表演。人物 对白不要机械套用课文原话， 要在不改变课文原意的前提下， 创编更生动、 幽默， 更具有个性化的人物对白，剧本的尾声一定要达到创作的最高潮，以利于揭示升 华表演主题，收到应有的体验教育效果。

剧本的尾部要注明“该剧据第*册中学《语文》同名课文改编”字样和 创作组、导演组成员和扮演剧中人物的队员名单。

明确编演步骤及要求 课本剧的编演，要有一定步骤，编演程序分为选、读、编、演(包括排练、 演出)、评五个步骤，其中每步相应地有具体要求。

选 要选较生动的、学生感兴趣的记叙性课文，如《摆渡》、《花的话》、 《皇帝的新装》等。所选课文不一定要很长(如选《蚊子和狮子》)，长课文也 不一定要全演，可选其中一个层次(如《古代英雄的石像》)。无论长短，所选 课文要求情节性要强，人物性格要鲜明。要改编课文，就必须对课文有深入理解，这就需要引导学生多读，研 读课文、推敲语言文字、体会人物情感，使其知背景、明主题、熟内容。只有清 楚这些，才能更好地体会揣摩人物富有个性的语言，才能更好地塑造人物形象。 因为人物的性格总是与特定的历史背景相联系，为表现主题服务的。

改编课本时，人物对话和舞台说明可适 当增删，还可做变动。但无论增删或变动，都既要适合于剧情发展及人物性格的 需要、为主题服务，又要适合舞台演出。

对课文里一些能突出人物性格的对话 及有关动作要在剧本里体现，注意突出其作用。

演 包括排练和演出。排练时，要注意全体学生语文素质的提高，可分为 多个小组，使学生人人都有参与活动的机会，各小组也可根据实际，对剧本稍作 修改。

演出时注意两点：

1.舞台布置及道具应从简，不能人为造成演出的难度。 如《摆渡》船可虚拟;《七根火柴》中熊熊燃烧的篝火，则可用几块泡沫裁成火 苗的形状，再涂上红、黄广告色，绘成火的样子即可。

2.人物对话的表演是重点，应掌握好语调、语气、速度、节奏等，最大程度地为突出人物性格、推动情节发 展服务。

今天下午，我们在班主任的组织下，收看了一档名叫《今日说法.平安校园》的节目。节目讲述了在学校发生的种种危险游戏，而这些令人觉得不可思议的危险的游戏，却在同学中盛行。

其中，有这样一种游戏，也是我印象最深的一种游戏，名叫“死亡挑战”，危险指数是四颗星。游戏操作看似简单，就是爬出栏杆吊在栏杆上还要故意将双手腾空，做出害怕状，

如此重复几遍，再爬上来，这便算是成功。只要一旦游戏成功，操作游戏的那位同学就感觉有“面儿”。可是，不知道大家有没有想过，如果在游戏进行中稍微有哪个程序没有操控好，或者是手一滑，脚一空，那么——整个人，整条生命，整个人生以及一切的一切也就毁于一旦了啊!那可是5米高的阳台，就算老天开眼留你一条生路，那也得是摔个残废。所以，我们可以得出一个结论：在这么高的阳台上做这么危险的动作，那你恐怕是不想活了。

看完了这一期节目，我感到现在的中小学生，都越来越冒险，越来越不把自己的生命当一回事了，就算是想要寻找刺激，也可以理解。可是，偏偏有那么一些人就要拿生命当儿戏，好像丢一条性命无所谓一样。我要奉劝大家，生命是可贵的，它属于我们只有一次，我们可以死得重于泰山，但决不能轻于鸿毛啊!总之，绝不要把生命当作儿戏!

小说主要内容：旧北京人力车夫的辛酸故事

从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会——不让好人有出路。《骆驼祥子》问世后，被译成十几国文字，产生较大影响。

祥子来自乡间，日益衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做一个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被大兵抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”是这个社会让原本对生活充满美好幻想且勤劳善良的农村青年，就这样成为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子本来生活在农村，18岁的时候，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城里来做工了。生活迫使他当了人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，用96块钱买了一辆新车。这使他几乎激动得哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了。

祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，但是在抄便道的途中连车带人被十来个兵捉了去。这些日子，他随着兵们跑。每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟。他的心中仿佛忘记了任何事情，只知道跑和睡觉。他恨透了那些乱兵。他自食其力的理想第一次破灭了。

一天夜里，远处响起了炮声，军营一片混乱，祥子趁势混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的３匹骆驼。天亮时，他来到一个村子，仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在说梦话或胡话时道出了他与３匹骆驼的关系，从此，他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后，刻不容缓地想去打扮打扮。他剃了头，换了衣服鞋子，吃了一顿饱饭，便进城向原来租车的人和车厂走去。

人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵，开过赌场，买卖过人口，放过阎王债；前清时候打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索；民国以后，开了这个车厂子。他这儿的车的租金比别人贵，但拉他车的光棍可以住在这儿。

刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞。她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，但因为相貌和性格，没人敢娶她作太太。刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠，称祥子傻骆驼。祥子回到人和车厂以后，受到了虎妞的热情款待。祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。

祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。一想起这事，他心中就觉得发怵。他恨不得马上就能买上一辆新车。为此，他更加拼命地挣钱，甚至不惜去抢别人的生意。祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。

心事忡忡的祥子回到车厂已经是晚上11点多。刘四爷离开家走亲戚去了。涂脂抹粉，带着几分媚态的虎妞看见祥子，忙招呼他到自己的屋里去。桌上摆着酒菜。虎妞热情地劝祥子喝酒。三盅酒下肚，迷迷糊糊的祥子突然觉得这时的虎妞真漂亮，不知咋地，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到疑惑、羞愧、难过，并且觉得有点危险。他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。

在西安门，祥子碰到了老主顾曹先生，曹先生正需要一个车夫，祥子便高兴地来到曹家拉包月。曹先生和曹太太待人非常和气，祥子在这里觉得一切都是那么的亲切、温暖、浑身有使不完的劲儿。他去买了一个闷葫芦罐，把挣下的钱一点儿一点儿往里放，准备将来第二次买车。

一天晚上，虎妞突然出现在祥子面前，指着自己的肚子说：“我有啦！”祥子听后惊呆了，脑子里乱哄哄的。虎妞临走时，把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，要他腊月二十七——她父亲生日那天去给刘四爷拜寿，讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。这天晚上，祥子翻来覆去睡不着觉，他觉得像掉进了陷阱，手脚全被夹子夹住，没法儿跑。

祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。

祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶，看光炮影之中夹杂着密密的小雪，热闹中带出点阴森的气象，街上的人都急于回家去祭神。大约９点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。祥子刚到曹宅要按门铃时，便被那侦探抓住。原来这侦探姓孙，是当初抓祥子的乱兵排长，他奉命跟踪得罪了教育当局的曹先生。孙侦探告诉祥子说，把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫，硬逼着祥子拿出闷葫芦罐，把他所有的钱都拿走了。祥子第二次买车的希望成了幻景，他带着哭音说：“我招谁惹谁了？！”

不久，曹先生一家离开了北平。第二天祥子只得回到人和车厂。虎妞看见祥子回来，非常高兴。刘四爷的生日很热闹，但他想到自己没有儿子，心里不痛快。加上收的寿礼不多，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥子和虎妞身上。他不愿把女儿嫁给一个臭拉车的。更害怕祥子以女婿的身份继承他的产业。要祥子滚蛋。虎妞并不买父亲的账，撕破了脸公开了自己和祥子的关系，并说决心跟祥子走。

和父亲大闹了一场后的虎妞，和祥子在毛家湾一个大杂院里租房子成了亲。婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。祥子感到受了骗，十分讨厌虎妞。虎妞打算把自己的400多元体已钱用完以后，再向父亲屈服，承受老头子的产业。祥子认为这样做不体面，说什么也不干，坚决要出去拉车。虎妞拗不过他，只得同意。

正月十七那天，祥子又开始拉车，凭的是拉“整天儿”。拉过几个较长的买卖，他觉出点以前未曾有过的毛病，腿肚子直发紧，胯骨轴儿发酸，汗拍嗒拍嗒的从鼻尖上、脸上一个劲儿往下滴嗒，接钱的时候，手都哆嗦得要拿不住东西似的。他本想收车不拉了，可是简直没有回家的勇气。他感到家里的不是个老婆，而是个吸人血的妖精。

如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了西城有名的一家车主，自己带着钱享福去了。虎妞听到这消息后，非常失望，她看清了自己的将来只能作一辈子车夫的老婆，大哭一场后，给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。

不久，虎妞真的怀孕了。祥子拼命拉车、干活儿。祥子病倒了。这场大病不仅使他的体力消耗过大，而且虎妞手中的钱也用完了。为了生活，祥子硬撑着去拉车。虎妞的产期到了，由于她年岁大、不爱活动、爱吃零食，胎儿过大，又是头胎，难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子被迫卖掉了车。这样，他到城里来几年的努力全部落了空。

祥子要搬出大院了。邻居二强子的女儿小福子来看他，表示愿意跟他一起过日子。祥子从内心喜欢这个为了养活弟弟而被迫卖淫的女人，但又苦于无力养活她们全家。看着眼已哭肿的小福子，祥子狠心地说：“等着吧！等我混好了，我一定来娶你。”祥子又在雍和宫附近的夏家拉上了包月。年轻的夏太太引诱祥子，使祥子染上了淋病。

病过之后，祥子几乎变成了另外一个人。身量还是那么高，可是那股正气没有了，他不再要强了。刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。染上了抽烟、喝酒、打架的陋习。对车座儿，他绝不客气，讲到哪里拉到哪里，一步也不多走。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。

冬天的一个黄昏，祥子在鼓楼前街拉着一位客人向京城跑。后来才发现这人原来是刘四爷。他把刘四爷赶下了车，感到出了一口恶气。

祥子没有办法，又找到曹先生家里，把自己的一切告诉了曹先生，要曹先生给他拿主意。曹先生要祥子回他这儿拉包月，答应让小福子来曹家帮忙，还同意让出一间房子给他们住，祥子心里充满了一线希望和光明。祥子带着这个好消息去找小福子，可福子两月前因不堪娼妓的非人生活上吊死了。

祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。