作文应该如何审题【实用20篇】

有一件事情，虽然过去好久了，但是我时常会想起它，会一次又一次地责备自己，我真不该这样做。

那一天，最后一节课是自习课，我在写作业，写着写着，突然遇到一道题目不会做。这时候，不知道为什么我同桌拿走我的本子，竟然还在上面写字。我立即火冒三丈，狠狠地给了他两拳。他回过头来瞟了我一眼，说：“我好心告诉你答案，你竟然打我。”我一听，更来气了，大声地吼道：“你明明是在我的本子上涂涂画画，还说什么告诉我答案，分明是在狡辩。”说完，我又一个拳头冲了过去。我们就这样打在一起了。

后来老师把我们叫到教室外面，罚我们静思其过，接下来当然是罚抄课文一篇哦。天上掉下一篇课文，就这样我们谁也不理谁了。

放学回到家后，上午的事情一直在我脑海里打转转，不管怎么样我动手打人肯定是不对的。就算他是在我的本子上写几个字，又有什么大不了的呢？我拿出本子仔细看了看，发现他真的是在告诉我答案。我是完完全全错怪他了。第二天，我一到学校就主动跟他道歉。

这件事我真不应该这样做。我们不管做什么事情，都要先看清楚，不然的话，就会误会别人，伤害别人。

中考的前夕我们总是免不了的要熬夜，熬夜之后的我们总是十分的瞌睡，大部分的同学都是上课没精打采的，所以我身边的好多同学在熬夜瞌睡的时候喝咖啡、茶等饮品来避免瞌睡，那么我们是为什么会瞌睡呢？

首当其冲的当然就我们常见的因为劳累而瞌睡了，这时我们应该休息一会再去学习因为这时我们的状态已经不适合我们学习了，学习也没有效率。

第二种则是摄入的能量不足，相信很多同学都感觉到晚上睡的挺好的，可是上课仍然瞌睡。这是为什么呢？这时十有八九是你没有吃早饭，能量的摄入同样影响着我们的神经，不足就会感到疲倦了，这时你就需要考虑补充一些食物了，这样或许会减轻你的瞌睡。

还有就是咖啡因摄入过量，在我们喝了咖啡和茶等含有较多咖啡因的饮品时，我们会暂时得感到清醒但是过了几天后，就感到没有太大作用了，这就是因为咖啡因摄入过量了，这时的我们应该好好的睡一觉了。

不光瞌睡的原因是什么，我们最应该做的就是有一个好的睡眠，只有这样我们的才会真正的有精神，才能更好的投入到以后的学习中去。

有的同学看了题目心里就嘀咕起来：作文是我自己写的，难道会写别人的话？

在现实生活中，有相当一部分同学写出来的文章成人腔比较严重，缺乏少年儿童特有的情趣。这些文章内容空洞，语言干瘪，千人一面，千句一腔，千篇一律，读了叫人浑身不舒服。

首先，表现在选材范围狭窄，缺乏新意。《记一件有意义的事》之类的题目年年做，而小朋友写的公交车上让位子、马路上捡到皮夹子、桥头推车子、公园里送回迷路的小孩子、十字路口搀扶瞎子之类的题材也年年看到。可见，小朋友没有拓展视野，因此，不断重复着别人一直在说的话。

其次，表现在文章语言干瘪，说成人的话，缺乏少年儿童的生活气息。

比如，有一位同学在《发生在家里的一件事》一文中写了这么一段话

小弟弟明明吃饭时把饭米粒都掉在桌子上，看到这里，我气愤极了，说：浪费粮食是极大的犯罪，粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，古人也说，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。快把这些米粒捡起来吃掉它！

显然，这不是孩子所说的话，吐露的也不是孩子的真情实感。

同学的作文中犯有没有儿童的情趣，缺乏真情实感，成人腔很重的毛病不在少数，要治好这种毛病也不难，必须注意以下两点

一、从选材上说，应该积极地去反映自己熟悉的、感受深切的事。

文贵以真。孩子有孩子的视角，孩子有孩子的思维方法，孩子们的语言习惯跟成人也不一样。用自己的嘴巴去说别人的话，总让人感到别扭、不自然。所以，十分重要的，是用自己的口说自己的话，用自己的手写自己的事。不生搬硬套成人话，要吐真言、抒真情，让人读了感到朴实无华，真实可信。

不妨举个例子来说吧。

如今，随着通讯事业越来越发达，寻呼机（俗称Bp机）已进入千家万户，十分普及。然而，很少见同学在作文里能反映这方面的材料。有一位二年级的同学写了一篇题为《爸爸的Bp机》的作文。文章写道

爸爸是做生意的，腰间佩着一个Bp机。Bp机一叫，他就忙着去打电话。有时妈妈忘了买菜，就Bp机呼叫爸爸：下班后请带一块冬瓜。过了一小时，爸爸果然带回了一块冬瓜。有一次，我作业没有完成，张老师批评了我。回到家，我不敢把这事告诉爸爸。谁知，爸爸对我直瞪眼，很生气地Bp机给我看，只见中文显示着：陈彬作业未完成，张老师呼叫。

文章在结尾时写道

爸爸的Bp机真顶用，能帮爸爸做生意，能助妈妈做家务，还能让张老师管住我。

作文讲的是孩子自己亲身经历的事。字里行间充满着儿童特有的情趣，没有一点儿成人腔调。事情并不复杂，但是平中有奇；语句并不优美，但是前后有联系。读了这种作文，我感到亲切自然，真实可信。

二、从表达方式来说，语言要朴实，抒发感情要实事求是，分寸要掌握好。不随意夸大，不借助于想象来写自己并没有产生过的感情。尽量使自己沉浸在所写的事情之中，这样，就能比较深刻、比较贴切地写出自己的真实情感。

一位小朋友写了一篇题为《百灵鸟的苦恼》的文章。文章介绍道

我爱唱歌，想参加学校百灵鸟合唱团，却遭到父亲的百般阻挠，说什么小百灵，大百灵的，只要读好书，什么都灵了。

因此，小作者十分苦恼。文章最后写道

百灵鸟是最爱唱歌的。然而，百灵鸟唱不了歌，你说，可恼不？

文章的主题是严肃的，深刻的，有着普遍的意义的。小作者的父亲所说的话是极其普通而又有趣的，没有一点儿成人的腔调、说教的味儿。正由于这一点，便可以这么认为，这样的作文是成功的。

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，我们不能为了追求完美而忽视了我们眼前是生活。但是，夸父追日，道渴而死；精卫填海，失志不移；女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求完美，使人不在碌碌终生；追求完美，使人不在悔恨不已；追求完美，使人永垂千史；追求完美，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到完美，但我们可以追求完美，至少我们在向完美前进，在向完美挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求完美的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗？许多疑难杂症能解除吗？历史的诸多问题能揭开吗？但是，如果我们有了这种追求完美的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行！！！”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求完美，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求完美是为了自己将来的幸福；大而言之，追求完美是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。

人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到完美。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。我们或许不能做到完美，但我们可以追求完美，向完美更进一步。简单的说，就是我们人类的进步。

很多的人都在迷茫，埋怨生活总是找不到方向，树立不了目标，于是荒废光阴，直至死亡。

鲁迅先生曾经说过，时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总是有的。仔细想想也是，人生说长不长，说短不短，有人在这几十年里做出了伟大的成功 ，赢得万人瞩目，也有人在这几十年里飘忽不定，没有他人的介入。所以生活的关键就在于拼搏，奋斗。

不经历风雨，怎能见彩虹？这句话毫不含糊，辉煌是人人都向往的，但是背后的辛酸确实无穷无尽的，没有艰苦的磨练，怎能创造美好的未来？一点点小挫折就把你给****了，还谈什么人生。不要再迷茫了，不要再埋怨了，趁现在大好的光阴，为人生增添靓丽的风采吧。

现实生活中，学生经常抱怨作业很多，学习压力太大，总是有着一堆堆的借口来掩饰成绩的缺漏，却经常在半夜熬夜玩电子游戏，看小说，导致第二天精神疲惫，无心听课。这是应该做的吗？家长与老师用心良苦的教育你，你却辜负他们的用心，失败也是必然的，成功是留给那些有准备，有奋进创新的人们的，如果你不进取，那你就注定被社会淘汰。

现在网络上很多人都在说就业压力大，工作难找，还有工资待遇等等问题。仔细观察发表评论的大多都是些文凭不高的青年男女，很多人都会同情他们。去忽略了细节，假如他们在读书时努力奋斗，还会在像现在这样苦苦哀求吗？地球不会因为你可怜就停止转动，一切的一切都要靠自己来完成，靠奋斗去实现，我们不是傀儡，是有思想的人类，不要被虚幻的游戏，影音给蒙蔽了双眼，把精力都放在拼搏上，成功就离你不远了。

是不是有所感悟？那就树立好目标吧。

[生活就应该充满阳光高三学生作文

如今，共享资源已经不在稀有，不再少见。在“创全”的那段时光里，貌似也是越来越提倡共享资源。有一天我出门，惊奇的发现，那繁忙的街道上，与来来往往的行人中。出现了一些新奇玩意儿：是一些被人称为是“共享单车”的自行车，而且都是统一的绿色，象征着环保，整齐的被排放在路边。我的好奇心忽然就一股脑的冲上来，便抽出时间，前去了解并查阅它们。原来，共享单车是共享资源的一种，人们可以借助手机来使用，共享就是公共的东西，任何人都可以使用并保它。

慢慢的，大街上一直人流不息的气氛里，渐渐的多了共享单车的身影。共享单车可能就是政府为了方便人们，而选出的新一项制度：共享单车、共享书店、共享篮球。一一都是共享资源，它不仅提升了环境的质量还方便了人们的出行。共享对现在的时代来说，真的算是一个很不错的东西了。

共享资源在这个社会的发展之快，应该是我们所有人都有目共睹的事了。共享改变了人们的生活，改变了人们对生活的理念。越多的人，开始习惯上共享单车生活的每一天。可是，有没有人曾想过共享单车背后的问题？共享背后人们所做的事情？人们最终所付的钱都去了哪里？又有一次，我收听了广播，话题正是关于共享背后的黑幕，而人们选择的共享单车并非绝对安全，美好的另一面不一定就能被人以为照样美好。可想来，共享单车已经成为社会生活中不可缺少的一部分了，这难道还不足以让人去警惕的么？

共享被越来越多的，形形色色的人使用着，然而共享单车也有了各式各样的，不再只是绿色的，也不需要那么麻烦才能解锁的了。甚至有一些共享单车，可以免费骑乘，看似是给了人们一件好事，让更多的人接触共享。然而，大概就是因为这件好事，让许多共享的免费单车，被人们遗弃在某一个角落，不管风吹雨打，也没有人去管它。还有的，任意破坏共享资源，本是人们都能共享的东西，却变得面目全非了。就是因为共享，有的人便不再当他是私人物品一样对待，而是怀着恶作剧的心态去肆意破坏，这些事情怎么不值得大家去反思的呢？

共享资源是社会每一个人都可以享受到的，不论是私人财物，不论是公共财物，都是人们应该去保护的。政府为了人民更方便的出行与生活，去提倡共享，应该去警醒人们懂得如何爱护身边的公共资源，不能只是一个人的责任，是需要所有人去一起爱护的，让这个社会更好，也是我们该去实行的，更是每个人的义务

希望共享能在这条道路上越走越远，越走越好。只不过是每个人都去施行一点美德，就能够早就更好的明天！

这种回忆无论什么时候都让我痛苦到欲哭无泪。

——题记

那年，一直在父母荫庇下的弟弟独自离家出远门学艺，估计是年纪太小无法应付外面世界的风风雨雨，反正没多久就精神受了刺激被匆匆遣送回家。弟弟估计是受了太大的刺激，一下子崩溃了，他整天整夜不知疲倦地大喊大叫、摔东西，在中秋佳节也不例外；祸不单行的是，父亲出门跑生意十多天直到中秋节还毫无音讯，本来父亲留下信息说只要四五天就回家，挣点钱给弟弟治病我读书的；从小就懦弱没啥主见的姐姐方寸大乱，只知眼泪连成线地哭着哄那高烧不退的外甥；本应独当一面的哥哥却临阵脱逃，不愿意听弟弟的叫喊声烦躁地把碗一摔把房门一关不理一切；可怜的母亲已经彻底被不幸压垮了，她的坚强消失殆尽，也软弱到整天以泪洗脸……我明媚灿烂的世界陡然一片灰暗、暗无天日。

清月一轮，高悬于空，月光皎洁中泻下一丝丝、一串串的寒意，朦胧诗意无边也清淡苍凉无尽，我永远忘不了那忧伤的月色，因为圆月里烘托、蕴含了世事如许的变幻无常和人生太多的未知的不如意。

作为家中的老三，在家里境况糟糕透顶的时候，我不能也任性地选择不懂事，也嚎叫也疯狂也发泄也愁闷，这只会让家里雪上加霜，更加惨不忍睹。我小心翼翼地陪着笑脸捡起被哥摔在地上的碗的碎片再把地扫干净；我怜惜地看着被折磨的不成人形的姐姐，从她手里接过哭闹不止的外甥，我把外甥轻柔地搂在怀里哼着儿歌哄他入睡；我一遍又一遍地轻声但坚定地告诉母亲一切都会过去的，一切都会好起来的；当然，照顾弟弟更是我的责任，家人都太累太疲惫不堪了。万籁俱寂的中秋晓夜，月清如水，我独自无语坐在院落里，月光温柔却又寒意袭人，我受着这多情月色异样的抚摸，脆弱敏感的心慢慢在变坚强，我太需要从突然的家庭变故中满血复活了。

也许病中的弟弟根本不知道什么叫疲倦，他不停地大叫，不停地从楼上跑到楼下，又从楼下跑到楼上，周而复始，循环往复。我无法阻止，无法使他平静下来，无法使他歇息下来，只有跟着他跑上跑下。这样万一万一弟弟摔跤了，我也能扶他再次站起来。

或许人越抗争命运，命运就越捉弄谁吧。父亲面对因为弟弟治病一下就一贫如洗、负债累累的家，一声不响地走了，走向了并不适合他的生意场﹙父亲那次离家贩猪被骗，亏了四五千，二十世纪的九十年代，四五千对任何一个普通家庭都算得上天文数字，这样父亲生意的惨败更加剧了家里的困顿不堪﹚。本来以为几天后父亲可以回来，可是挨到了十多天后万家团圆的中秋佳节他仍没有回家。我牵挂父亲，我愁肠百转地牵挂着父亲，“抢劫”、“凶杀”等字眼在我脑海里盘旋不已、挥之不去，祸从来不单行啊，我的心一阵阵紧缩，恐惧袭心……

夜更深，寒益重，弟弟终于闹累了沉沉昏睡。我独坐在院子里，唯有月儿守着我，温情地瞅着我，我痛痛快快地无声啜泣，肆意地悄声流泪，感受着泪落嘴里咸咸的滋味……这时，两三个月没有清醒的弟弟忽然抱住我的肩：“姐，外面冷，回屋去吧，我没事，你明天记得上学去。”“弟……”我伏在比我高许多的弟弟怀里，泣不成声。哦，弟弟，我的血脉相连骨肉相通的弟弟！

这是那年一个很平常的日子。第二天吃过早饭，我又平常地若无其事地骑着自行车走二十多里的山路去上学。后来，因为弟弟病情加重，我还休学在家照顾了弟弟很久，直到他病情稳定。

那是一个让我伤心欲绝的岁月，家里人为了我能继续上学都准备不再花钱为弟弟治病了。我当然不答应，我苦苦哀求家人，无论弟弟怎样，都不能放弃他，我可以不读书可以出去打工挣钱的。我哭着说，一家人无论谁有意外了，都不能放弃抛弃他﹙她﹚，这样才是相亲相爱的一家人。泪光闪烁中，父母坚定而简单地点头，对，无论多难，都不能放弃，既不放弃给弟弟治病，也不放弃供我上学。只是父母能力有限，根本筹不到足够的钱，他们一咬牙就把年猪卖了给我交学费，可没钱给弟弟及时治病。我转手偷偷把学费给哥哥了，叫哥哥带弟弟去景德镇治病。当然，因为没交学费，学校已经毫不留情地把我逐出了教室，我没有泪，为了弟弟，我不会因为失学而难过，尽管我无比渴望重返教室。从那时起，我就发誓无论多难，我都要好好活着，永不低头，永远不放弃亲人。

我写下这些不是为了矫情不是为了诉苦，因为有时候人类真的很残忍的，只会笑嘻嘻地玩弄着别人血淋淋的心。我只想说，无论怎么艰难，艰难困苦都会随岁月而去的，只要足够的坚韧有耐心，一切都会好起来的。确实如此，一年后弟弟慢慢恢复正常，两年后他自己要求出去打工说要供我读书，他说在这个社会上农家子弟还是要读书才有出路。他在给我挣了一定的学费后就毅然要求学门手艺，他说他脑子不好使，靠不了脑瓜子吃饭，但可以靠手艺吃饭。如今他的修车技术可以说是远近闻名了，尽管他很难，但至少可以独当一面了，可以自己养活自己，可以自己养活老婆孩子。甚至他面临母亲瘫痪这一又不幸的家庭变故后，他一直和我同行，没有放弃年迈瘫痪的母亲，他义不容辞地咬牙勇敢地担负起赡养母亲的责任，毫无怨言。我总是想，弟弟已经掉进了万丈深渊，幸亏我们一家人没有放弃他，咬咬牙挺过来了，所以我们再有困难的时候，就自然多了个帮手一起走过艰难岁月。

无论什么时候，都不要放弃自己至亲至爱的人，因为前方尽管未知，不一定是艳阳高照人间四月天，但只要心存信念，就不会有过不去的沟沟坎坎。也是从那时起，我就没有妥协退让的习惯，哪怕面临悬崖万丈，空谷轰鸣……

现在想想，那年我也应该长大，高考败绩，正磨刀霍霍、踌躇满志准备复读来求证奇迹，也正是突然遭遇家庭变故，我才能在万劫不复里苦苦思索，人生没有奇迹，好的或不好的，能接受的或不能接受的，从来不会改变该出现的时间地点，它们会一股脑儿如期而至，在生命的某个地方等着你，这时你不必感叹命运的眷顾或痛恨社会的面目狰狞可怕，你要做的是接受一切，尽己之力去迎接去笑纳，喜不狂悲不伤。只有这样，才能从万劫不复里走出来，才能面对人生一次又一次的考验，演绎成自己的人生格局，走成自己的人生风景，拥有自己的人生旋律……

感谢生命里的一切无法忍受的艰难困苦，让我活得淡然活得透彻活得明白。

[高中作文我应该坚强

20世纪50年代中期，毛泽东提出15年里中国在钢产量上赶上和超过英国，后来又提高指标，竟要求钢的产量在3年内赶上和超过英国。当时英国的钢产量是2000万吨，中国是500多万吨。

1958年8月，党中央又提出当年钢产量比1957年翻一番，达到1070万吨。当时距年底只有四个月，于是就掀起了大炼钢铁运动，全国建起上百个小高炉，全民上阵炼钢，正如彭德怀写的那样：“青壮炼钢去，收禾妇与姑。”为了炼钢，毁掉了不少山林，浪费了不少资源，还影响了农业、轻工业的生产，造成了国民经济比例的严重失调。到1958年底，钢的产量达到了1108万吨，但合格的钢只有800万吨。违反经济发展的规律，片面地追求高速度，只能给社会主义建设带来巨大的损失。这个教训，永远值得我们牢记。

人生如梦，梦若人生。

人生应该好好奋斗，奋斗吧！ 人生，短短三万天，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生，有死。

青年人看到人生路上全是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中只有荒凉的坟墓。

我们说：既有鲜花，也有坟墓；在坟墓上绽开鲜花，在鲜花下可能掩盖着坟墓。

我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么？

有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。

我一直在想：我希望做个什么样的人？我能做个什么样的人？我应该做个什么样的人？

人生几十年！是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。

人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。

成者为王，败者为寇。

有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振；有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：“我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。

时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。

人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

人生漫漫，岁月无常。

我们又怎能预知未来？但只求无愧我心！人生，因为有竞争，人们才有动力；人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。

人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

万木凋而山不坠，百川竭而海长平。人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水！当我们人生途中失败时，多看看莫扎特、巴赫、贝多芬、史铁生、海伦凯勒……他们是艺术与文学的大功大成者，却是人生的不幸儿。他们低头了吗？堕落了吗？抱怨了吗？放弃了吗？

“风风雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“春风杨柳万千条，亿万神州尽舜尧”诗人都在追求着，探索着。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越！

人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

每个人都有一个明天，每个人都有一个明年。立足今天，展望明天，立足今年，开拓明年。

我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年！

积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实；消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤！

人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越；对别人有挑战。这也许就是人生的真谛！巴基斯坦人讲：“不抗争而活，是耻辱；不抗争而死，是懦弱；抗争而生，是光荣；抗争而死，也是甘心的”。人生就要抗争，需要抗争！与病魔抗争！与逆境抗争！与命运抗争！与天斗，与地斗，与人斗！在抗争中奋斗，在奋斗中实现理想！突破羁绊，这时自己才有新的人生超越！

人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！人生啊，朋友啊！还等什么？奋斗吧！

在最美的年华，我们相识、相遇，渐渐的，成为朋友。来往的多了，也就默认了对方为好朋友。既然是好朋友，就不应该有欺骗，要诚实的对待朋友。

我有一个好朋友叫白毓文，是我的同学，我一直把她当作我最好的朋友，可有一次，她还是骗了我。

哇，下周就归我们班升国旗了，好兴奋呐！突然，白毓文幽灵似地飘到了我的身边，对我说：“沙可，下周归我们班升国旗了，你想不想升？”

“当然想啦！”我口无择言的说。

“我可以让你升国旗哦！”

“真的吗？”我十分兴奋。

“当然，因为每个班级几乎都有一位大队委，我们班就有我和袁晨茜嘛，我们跟老师一说，老师就会让你升国旗啦！”她说。

“太好了！啵~”我在她脸上亲了一口。( )

后来，她们去给老师说了，可回来了，我得到的却不是我想要的结果。

她回来了，对高瑞洋说：“由你和袁晨茜升国旗，徐丽慧演讲。”

我只觉得心里一空，你是在骗我吗？你不是说让我升国旗吗？你怎么这么不守信用？！

这时，进了教室，发现要演讲的徐丽慧已经快要暴走了，她准备去撞墙，同学们都拦着她呢。

我问袁晨茜：“我有事做吗？”

她回答：“你没有事做。”

我失望的回到了座位。

上课了，白毓文经过我身边时，笑嘻嘻的对我说：“沙可，你没有事做！”感觉有点儿兴奋的样子。

我回给她一个假惺惺的笑，其实心里很恨她。

白毓文，你怎么可以这样对我？你怎么这么不守信用？亏我还一直把你当作好朋友，可你呢，却还来欺骗我，我真是当初看走眼了！

[优秀作文：好朋友之间不应该有欺骗

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

“淡泊以明志，宁静而志远。”诸葛亮的这句名言连同他的忠贞被人们千古传诵，然而这就对吗？我所说的“对”是指是否适合当今主流。

在久思“淡泊以明志，宁静而致远”这句话后，我在想人生要淡泊名利，去追求宁静，还是要轰轰烈烈，有所作为。当今时代两大主题之一就是发展，发展是硬道理！“淡泊”和“名利”能推动时代的发展吗？姑且勿论，淡泊是要求我们淡泊名利，宁静则是要求我们与世无争。但是任你选一位你所熟悉的成功人士吧：从福布斯到胡润德排行榜，绝不会有一人淡泊名利，与世无争。这倒不是批评，要不是功名利禄鞭策着他们，那么他们怎么会从一个小人物走向辉煌呢？就拿我来说吧，平常在工作中，我总是喜欢默默无闻地站在一旁听着他们的高谈阔论，在这个过程中，往往会有一些心得体会。这都是平常无法学到的，反而自己的观点正确与否都显得次要了。

你们羡慕淡泊名利的人吗？那就去躬耕于田园，看还有多少有愿意。你们说喜欢与世无争，但又为何与周围的人矛盾重重（包括你们内心的矛盾）。想寻宁静，去看看清王朝吧！清朝末年，正值黑暗，万马齐喑，是不是很“宁静”，但它又给世人带来了什么呢？暴风雨的临近会使环境显得非常宁静。你们也可以亲自去体会一下啊，只怕到时候会后悔哦。

就拿诸葛亮先生来说吧，假如他自始至终都恪守“淡泊以明志，宁静而致远”这一信条，那么八阵图将由谁去完成？一肚子雄才伟略去哪里施展？白帝城托孤将由谁去上演？前后出师的忠贞将体现在哪里？六出祁山的伟绩又由谁来戈画？所以他需要有所为。写到这里，不由得我又想起了另一位大手笔的人物：他，汉武大帝，从小长于宫廷妇人之手的他，在宫中各种势力的争斗中，由胶东王一跃成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下来的无为而治的黄老之道，而采用儒家有所为的主张治理天下。自此，卫青一万铁骑远袭龙城，相当于刨了伊稚斜的祖坟，霍去病五千余骑奇取匈奴王廷，迫使众王之王的大单于伊稚叙逃过大漠，他就追过大漠直到实现汉匈民族大融合，同时也开创了闻名中外的丝绸之路，而汉也成了民族永恒的名字，并在那时奠定了中国天朝上国的地位。然而这一切来自于三个字“有所为。”

是的，淡泊名利不会有助于世界的发展，与世无争也不会让你的学历，工作，地位增加多少。当然，万事都不能说的太绝对。黑格尔老先生不就说：“存在就是合理的。”因此，我所说的也不是让大家去追逐利益，而是让大家凭着青年人的方刚血气去争论，去成长，去拼搏。也就说：“人，应该有所为。”

[人应该有所为800字作文

地球，是我们赖以生存的家园，可是随着人口迅速增长，工农业迅速发展，环境的污染越来越严重。

我们原本清新的空气因为工厂废气而被污染，我们的生活垃圾也越来越多，为了出行便利，越来越多的人购买了私家车，汽车尾气导致气候变暖，更为可怕的是

我们为了自己的方便经常使用一次性的物品，像塑料袋，泡沫塑料盒等等，这些白色垃圾是不能够火化的，而且埋在地底下还不会腐烂，造成土壤被污染。环境的污染也给人们带来了许多隐患，比如洪水、荒漠化、沙尘暴……，然而这一切的一切难道不是我们人类自己造成的吗？

环境的保护已成为十分迫切的事情，每个人都应该积极行动起来，从小事做起，来保护环境。

记得有一次，我在公园玩，看到了一对母子，那个小男孩只有四岁左右，只见那位母亲随手将一个空的饮料瓶扔到了草地上，那个小男孩看见了，立刻跑过去把饮料瓶捡了起来，跑向垃圾桶，踮起脚，把瓶子扔进了垃圾桶，对妈妈说：“老师告诉我们不能乱扔垃圾，要保护环境。”母亲羞愧地说：“下次妈妈一定会注意的。”这个场景给我留下了深刻的印象，是呀，有时候环境离我们只有一个垃圾桶的距离，从生活的每一件小事做起，就是最好的环保行动。

以前夏天的时候，爸爸特别喜欢吹空调，可今年夏天，家里开空调的次数明显减少了，因为我告诉爸爸：“空调的制冷剂会严重破坏地球的臭氧层，还是多吹吹电风扇吧，舒适又环保！”爸爸同意了我的观点，现在他总是说：“还是吹电风扇比较舒服。”

现在低碳的生活理念已经融入了我的日常生活，上超市购物时我会带上购物袋，外出用餐不再使用一次性筷子……

我相信，只要我们齐心协力，在不久的将来，我们周围的环境一定会变得越来越好。

奋斗是一道光，照亮前行的道路;奋斗是一阵风。吹散心中的忧愁;奋斗是……青春年少，正值风华，回首过去，向那奋斗的时光致敬。

抬手，一串清脆悦耳的旋律飞出，我微笑的望着琴谱和手中的笛子，仿佛看见了过去的自己，站在比自己高的琴架前。一板一眼的苦练基本功。

从第一节课起，吹笛子就成了一次次的战斗。吹笛子的第一步就是要学会怎样拿笛子。我开始还能拿，但时间一长胳膊就酸了。我心里暗暗给自己打气，这点苦都吃不了，还想有什么大作为。没想到吹的时候更难了，我那小小的手指，按在六个孔上真痛呀!冬天更惨，手都冻僵了，手指上总会留下一个个深深的圆印。月光淡淡的洒满了各处，笛声悠悠的落满了角落，奋斗的音符如一首光色和谐雅丽的诗歌。

我几乎想放弃了，因为笛子一直用它不屑一顾的眼睛藐视着我，拒绝让我品尝成功的滋味。“良玉未剖，与瓦石同类;名骥未驰，与驽马相杂。”奋斗的每分每秒就是雕塑自己的过程。每次练习都是在一次次偃旗息鼓后，再次冲锋，再次趴下，后来只要一提“笛子”，我就开始心有余悸。

想到每次苦练，还是没有提升，真想放弃，再想想这一路走来的风风雨雨，磕磕绊绊，这么长时间，我都坚持了，还有父母为我的付出，我真的没有勇气说放弃，我咬咬牙，想着再坚持一把，再努力一把，再奋斗一把。渐渐地，我为学到了新技能而雀跃不已。每个手指都会轻松自如的抬起落下，每一个音节都会恰到好处的流淌。“苔花如小米，也学牡丹开。”每一次的不放弃，每一次的不妥协，让自己找到了绽放的季节!

如今再抬手，一串串清脆的笛声伴着清风飞向窗外的枝头，引来鸟儿们的和鸣声，倘若没有那段奋斗的时光，何来这婉转悦耳的笛声呢?原来，所有的美好，都是来自于曾经的奋斗啊!

我用这跃动的笔尖，记录着那一段奋斗的时光，致敬奋斗的时光，眺望那属于我的远山秀水!路就在脚下，一定要和着奋斗的节拍!

因为秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。

精神调养最主要的是培养乐观情绪精神调养最主要的是培养乐观情绪，保持神志安宁，避肃杀之气，收敛神气，适应秋天平容之气。体质调养可选择我国古代民间九九重阳(阴历重阳节)登高观景之习俗，登高远眺，可使人心旷神怡，所有的忧郁、惆怅等不良情绪顿然消散，这是养生中的养收之一法，也是调节精神的一方良剂。调节饮食应以清润、温润为主。事实证明，多食芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、雪梨、甘蔗等食物，可以起到滋阴润肺养血的作用。由于气候干燥，故应尽量少吃辛辣之品，遵守“少辛增酸”的原则，如葱、蒜、姜、茴香、辣椒等要少吃，而柑橘、山楂、苹果、梨、葡萄等新鲜瓜果蔬菜可多吃。要多喝开水、淡茶、豆浆、乳制品、果汁饮料等，这样可起到益胃、生津的功效。老年胃弱的人，可采用晨起食粥法，如选食百合莲子粥、银耳冰糖糯米粥、杏仁川贝糯米粥、黑芝麻粥等。也可烹制杏仁猪肺汤、罗汉果炖猪肺、贝梨(贝母和雪梨)炖猪肺、莲子百合炖猪肉、沙参炖肉等保健药膳服食。

调节饮食应以清润、温润为主从秋分节气开始，人们的秋燥症状一般属于凉燥。秋分以前有暑热的余气，故多见于温燥;中秋之后，秋风渐紧，寒凉渐重，所以多出现凉燥。当然，秋燥温与凉的变化，还与人的体质和机体反应有关。温燥咳嗽是燥而偏热的类型。常见症状有干咳无痰，或者有少量粘痰，不易咯出，甚至可见痰中带血，兼有咽喉肿痛，皮肤和口鼻干燥，口渴心烦，舌边尖红，苔薄黄而干。初发病时，还可有发热和轻微怕冷的感觉。凉燥咳嗽是燥而偏寒的类型，病发时怕冷，发热很轻，头痛鼻塞，咽喉发痒或干痛，咳嗽，咯痰不爽，口干唇燥，舌苔薄白而干。这类病症虽不是大病，但如不及时治疗，病邪便会深入，病症会加重，少数人还会发生其它病变。出现高热、抽风、出血等严重现象，所以应及早治疗和预防。人患此症，是由于体弱，不胜凉劲肃杀之秋气的侵侮所致。要防止秋燥症，就得增强体力，提高抗病的能力。适应气候变化，坚持身体锻炼。秋季身体锻炼，重在益肺润燥，如练吐纳功，叩齿咽津润燥功。

春节是我们中国最传统的节日，也是一年中最盛大的节日，我喜欢春节，不仅因为她的美食和新衣，更是因为她把我们带进了欣欣向荣的春天。

话说春节，当然离不开除夕这个话题。每年的除夕是我寒假里最忙的一天了，每到这一天，我都会一大早起床，大人所干的每一件事我都想掺和一下，最让我兴奋的当然是和爸爸一起贴窗花和对联了。中午一过，妈妈就会将家里打扫得干干净净，早已按耐不住的我赶忙捧来一大堆对联，准备好胶水、剪刀等工具，催着爸爸赶紧干活，我和爸爸先将旧的对联撕去，将所贴之处打扫干净，然后我们将新的对联对号入住，接着我就负责将对联整理好递给爸爸，待爸爸贴到墙上后，我再负责查看两边的高度是否一致，有时为了整整老爸，故意说两边不平，害得老爸手忙脚乱地进行调整，下面的我却在偷笑，当爸爸发现后，我早已溜之大吉了，引来的当然是全家的哄堂大笑了。当我们在笑声干完这一切后，整个家里顿时感觉焕然一新，节日气氛更加浓郁了，此时的我就会情不自禁地想起王安石元日》中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句，我想诗句所描写的应该就是我现在的“所作所为”吧!

除夕不仅是最忙碌的，也是最温馨的。当夜幕降临后，我们全家就开始享用丰盛的晚宴了，我和姐姐一边吃饭，一边给爷爷奶奶夹菜，这时爷爷奶奶就会心领神会，拿出早已准备好的大红包分给我们，我们嘴上不停地道谢祝福，心里却乐开了花!接着我们全家又一起观看春节联欢晚会和世纪公园的烟花表演，晚会节目让人目不暇接，烟花表演让人眼花缭乱，这一切的一切组合成了幸福温馨的除夕之夜!

我喜欢春节，喜欢她的忙碌，喜欢她的温馨，更喜欢她的春意盎然!

在西方国家，有一个感恩节，那个节日是用来感谢他们的上帝耶和华给予他们住所和食物的。

可是我却并不认为我们感谢的应该是上帝。我们该感谢的，应该是千百万个无私奉献的劳动人民才对。

如果没有纺织工，我们就没有现在这些花花绿绿的衣服;如果没有建筑工，这些楼房将如何拔地而起;如果没有搬运工，工具粮食将无法运输;如果没有人挖掘，将没有水井和窑洞;如果每一项工作都很重要，尽管它们有的并不起眼，但它们却是不可以缺少的工作。

就像农民。耕耘播种可是十分累的活儿，可他们却从没有抱怨一句。初春，春意盎然，鸟语花香，正是游玩的好时节。可是他们却驾着耕耘机一刻不停地吭吭吭地耕着地。既没有流连春色，也没有游手好闲，而是辛勤地播种插秧。夏天，烈日当头，农民们却头顶烈日，汗流夹背地为稻谷施肥、除虫，每天起早贪黑。春天的辛勤，夏天的努力，为的全是秋天的丰收。看着推车上一堆堆的谷子，我们怎能不感激呢?

有了农民的辛勤耕耘，才有了我们口中的粮食，碟中的蔬菜。如果没有农民，这些食物将不复存在。

我们该感恩的应该是成千上万的劳动人民。

双手创造成果，千万个劳动人民用自己的双手创造了我们现在美好的世界，创造了我们现在幸福的生活。

祝他们幸福平安，吉祥如意!

很多事是爸爸和奶奶或老师叫我做的，而上个星期天我认为我做了一件应该做的事，我心里甜甜的。

那天我乘着公交车回家。上了车我就站下车的门旁边，不由自主的唱起了歌。“走开！走开！”快让给我们，车尾传来了一阵吵闹声，打断了我的歌，我回头望，原来是两个比我小的弟弟，在欺负一个小妹妹，逼小妹妹把座位让给他们，吵的小妹妹哭了，车上的人不约而同的看着，可谁也不去劝架，我想：仗着自己高大，欺负人，算什么英雄！但我又不敢去劝说。小妹妹哭着让了座位。我看了看她那委屈的样子，不知从那来的勇气，冲上去拉着他的手，对那两个男生说：你们为什么欺负人啊，他们没有理我，我就和小妹妹一起去我的座位上去坐。

我回到了家把路上的事情告诉了奶奶，“奶奶说：孙子你长大了做了一件应该做的事。”

滁州文化底蕴深厚，文化遗产丰富。有千古美文，天下名亭;有皇城遗址和革命根据地旧址;有小岗精神和沈浩事迹;还有三任党的总书记亲临滁州考察指导……值得骄傲、研究和自信的历史和文化有很多很多……但有些现象值得深思：如在教育与媒体高度发达的今天，全国许多人不知道滁州，或不知道醉翁亭在滁州。还有，滁州籍的部分中青年党员干部对滁州的人文历史缺乏系统了解和认识、更缺乏自豪感和主动宣传推介的愿望，反倒是外埠(考入或来滁任职)的干部对滁州的人文历史有着较多的了解。另外，我们对红色文化资源的宣传、利用也很不够。因此，滁州的党员干部要在继承优秀传统文化、带头坚定“四个自信”方面做出榜样。一要认真学习“七一”重要讲话，按照习总书记要求，加强理论学习、坚定“四个自信”。二要认真学习研究滁州地域传统文化。以地域传统文化增加党员干部的文化底蕴、提高人文修养，提高对民族文化的认同感、自豪感和自信心。三要进一步开发利用红色文化资源，把红色文化资源作为激励教育党员干部的重要教材。四要进一步宣传和推介滁州的悠久历史文化，让滁州历史文化更好地为坚定“四个自信”服务，为滁州的经济社会发展服务。

人生如梦，梦若人生。

人生，短短三万天，有高潮，有低谷;有成功，有失败;有生，有死。

看到人生路上全是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中只有荒凉的坟墓。

我们说：既有鲜花，也有坟墓;在坟墓上绽开鲜花，在鲜花下可能掩盖着坟墓。

我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么?

有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头;有的人不甘平庸，孜孜不倦;有的人自甘堕落，碌碌无为;有的人纸醉金迷，荒度光阴。

我一直在想：我希望做个什么样的人?我能做个什么样的人?我应该做个什么样的人?

人生几十年!是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出 “白了少年头，空悲切”感叹;也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平;也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。

人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。

成者为王，败者为寇。

有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振;有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：“我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的;人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。

时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。

人生，就要闯出一条路来!为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

人生漫漫，岁月无常。

我们又怎能预知未来?但只求无愧我心!人生，因为有竞争，人们才有动力;人生，因为有奋斗，人们才追求卓越。

人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进!莫倒退。，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹!

万木凋而山不坠，百川竭而海长平。人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水!当我们人生途中失败时，多看看莫扎特、巴赫、贝多芬、史铁生、海伦凯勒……他们是艺术与文学的大功大成者，却是人生的不幸儿。他们低头了吗?堕落了吗?抱怨了吗?放弃了吗?

“风风雨雨浩瀚人生”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“春风杨柳万千条，亿万神州尽舜尧”诗人都在追求着，探索着。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡;人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落;人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越!

人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

每个人都有一个明天，每个人都有一个明年。立足今天，展望明天，立足今年，开拓明年。

我相信，无论今后的道路多么坎坷，只要抓住今天，迟早会在奋斗中尝到人生的甘甜。抓住人生中的一分一秒，胜过虚度中的一月一年!

积极的追求，百分之一的希望也可能会成为现实;消极的等待，百分之九十九的把握也会泡汤!

人生大舞台，舞台小人生。人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”，对自己有超越;对别人有挑战。这也许就是人生的真谛!巴基斯坦人讲：“不抗争而活，是耻辱;不抗争而死，是懦弱;抗争而生，是光荣;抗争而死，也是甘心的”。人生就要抗争，需要抗争!与病魔抗争!与逆境抗争!与命运抗争!与天斗，与地斗，与人斗!在抗争中奋斗，在奋斗中实现理想!突破羁绊，这时自己才有新的人生超越!

人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天;只有把握住今天，才会有更辉煌的明天!人生啊，朋友啊!还等什么?奋斗吧!

[高中人生应该好好奋斗作文

3月9日，针对“编制”难题，全国政协委员、成都市武侯区副区长杨建德提出了“教师工资学校自主分配”的提案。他认为，现在城市随迁子女不断增多，很多地区教师编制已经远远满足不了学生增长的需求，当个人养老和医疗保障社会化之后，编制也就失去了原来的意义。他建议，教师工资的发放权应该交给校长，“实行中小学教师工资总额动态包干，学校打破平均主义，坚持按劳分配、按岗取酬、绩优酬高、薪随岗变的分配原则，激发老师的积极性。”