我身边的党员作文(通用20篇)

3月28日，陆毅担纲主演的《人民的名义》开播，首播取得了2.41的全国网收视率，坐稳同时段节目收视第一的宝座。该剧以反腐为题材，画风严肃。第一集播出之后，观众直呼“看不过瘾”。

“文变染乎世情，兴废系乎时序。”《人民的名义》的拍摄、热播，正是“世情”与“时序”交汇之后的瓜熟蒂落。党的十八大以来，中央紧抓惩治腐败不放，从严肃查处周永康、薄熙来、令计划等严重违纪违法案件;到推进中央巡视、派驻两个“全覆盖”;再到党纪政纪处分不断释放严紧硬的强烈信号。相对“世情”而言，文艺作品仍处于缺位状态，敢于直面现实的作品不多。

哪怕用最挑剔的眼光审视，我们也能看到近年来党风、政风、社会风气的持续好转，以及人民满意度的不断提升。就以公款吃喝为例，多年以前，公款吃喝之风有多盛，大家记忆犹新，不用多说，到了今天，还有多少人敢这么干?就算想这么干，依现在的财务制度，也未必干得成。当年，也有一些人对此不乐观，认为“无药可治”，事实证明并非如此。这就是变化，持续发力、久久为功的结果。成风化人，当反腐制度涵养出廉洁文化，大家的观念都变了，事情就好办了。

非但“三公消费”治理，反腐成绩也有目共睹，被查处的职务犯罪人数只是一个侧影而已。但是，与“三公消费”治理相比，反腐显然要复杂得多。就像《人民的名义》中那位受贿数额巨大的处长，让他减少“三公消费”并不难(他和老婆都骑自行车上下班)，要他拒绝权力寻租带来的巨大回报却很困难。当反腐遭遇人性，个体道德不足以自持，就大大增加外部治理的担子;当反腐遭遇人情，要做到有腐必反、铁面无私，有时难免心有余而力不足;当反腐遭遇一荣俱荣、一损俱损“共同体”，不免左支右绌，难以除恶务尽……

反腐如逆水行舟，每进一步都不容易;治标之后还要治本，路漫漫其修远。作风建设永远在路上，反腐更要百尺竿头，更进一步。“史上尺度最大的反腐剧”《人民的名义》给我们的启示是，反腐败要有胆识，敢碰真问题、能啃硬骨头、善打攻坚战，更要咬定青山不放松、兵不解甲的持恒力。治标成果需要不断巩固，治本任务需要逐一夯实，廉洁文化需要慢慢涵育……这些都需要毅力。

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共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则。马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间是根本对立的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。由此决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。

中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论武装起来的无产阶级政党，这个政党的成员，是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，毫无疑问应当是坚持马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义、坚持彻底的无神论的先进分子。马克思主义是科学的世界观，同任何唯心论、有神论在世界观上是对立的。作为一名共产党员，必须自觉遵守党章，坚定地信仰马克思列宁主义、毛泽东思想，信仰中国特色社会主义理论，做坚定的无神论者，绝不能把自己混同于一般群众，而是要在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，绝不能信仰任何宗教，这是对一名合格的共产党员最起码的要求，每一名共产党员都应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，认真履行引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的职责。

共产党员不信仰宗教不违背宗教信仰自由政策，相反，所谓的不允许共产党员信仰宗教违背了宗教信仰自由政策的说法，实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。

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《郑义门》以古装动漫的形式讲述了名冠天下的浙江浦江县郑氏家族的传奇历史，郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑幹惩治贪官等小故事，真实还原了郑氏一族勤勉清廉的家风，也印证了郑氏家族传承了15代人出了173名清官，并且无一人因贪污而被罢官的廉政传奇。

现代社会虽然没有了郑氏家规中“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”这种严苛的家族式规定，但对于我们每一个国家工作人员来说，严以修身是我们做好本职工作的基础，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地为民办事。“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”，作为税务部门的工作人员更应严以律己，以国家利益为先，不贪一丝一毫，不搞利益交换，才能真正对得起纳税人的信任与重托。“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”则是要求我们要严以用权，只有公正廉明地执法，时刻把“为人民服务”的根本宗旨牢记在心上，落实在行动中，才能使执法有公信力、使人心得以安定。

《郑义门》使廉政这颗种子在我们每一个人的心里发芽并茁壮成长——这些浅显易懂的动画时刻提醒着我们，要努力将“三严三实”真正落实到实践中去，勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本!

时间过得飞快，转眼间一年又飞逝而过，一年来，在学校党支部的正确领导下，在各位党员领导同志的关怀下，我顺利的进行着自己的教育、教学工作。应该说，工作中还是取得了一些实效的，但是身为党员一份子的我，还是存在不少遗憾与不足。

今天，借着我校“学习与实践科学发展观”民主生活会的机会，深入进行自我剖析，以此来促进自身思想、工作的进步，希望与会同志能给我予帮助。

一、存在的问题。

1.对政治理论学习重视不够，有时在政治学习上对自己要求较低，流于形式和表面化。另对业务知识有时也会满足于现状，缺少钻研，从而影响自身提高。

2.班主任工作中创新意识不高，关爱学生的热情有所缺乏，有些方面还习惯于旧的思维定势和工作惯性，有时偶尔还会出现一些本位主义思想，要引以为戒。

3.与同事尤其是领导交流的不够，从而也影响了工作成效的提高。

二、分析存在问题的原因，主要是：

1、对加强学习的重要性认识不够。

2、开拓进取精神仍然不足。

3、与学生交流的不够深入。

三、今后努力的方向

针对以上不足，今后要努力作到以下几点：

1、一要勤勤恳恳、发奋工作，多动脑筋，教育教学工作中要有创新，要为学校发展，积极柬言献策。二要顾全大局，积极主动协助领导工作。三要诚恳接受来自领导和教师的批评意见，本着“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”的态度，虚心听取，认真反思。

2、努力学习，提高工作能力，做到“坚定信念，与时俱进，管好自己，影响周围”。实践自己“平平凡凡做人，踏踏实实做事”的诺言。

3、加强政治理论学习和业务学习，切实转变观念，增强紧迫感，自觉、积极、主动参予教学研究，求真务实，力争对教学中的实际问题出现一个解决一个。

4、不但以党员身份要求自己，更要以优秀党员的标准要求自己的，坚持以党员先进性的标准要求自己，诚恳接受一切来自领导和同事的批评教育，虚心听取，进行自我教育反思。找出差距，提高自己。

以上是我的一些问题和整改措施，望各位领导和同志们给予批评指正。

各位尊敬的领导，同志们：

大家好!

回首过去，感触颇深。几年的锻炼使自己思想更成熟，工作也有所成就，几年来，在学校党支部领导的关心下，在任课教师的积极配合下，本人努力工作，积极进取，工作取得了一定的成效，当然成效之余，工作中也还有不少缺憾和不足之处，现将各方面情况在此向党组织作简要汇报：

一、在坚持学习邓小平理论、深入领会“三个代表”重要思想的基础上，紧密结合践行社会主义荣辱观，作为一名中共党员，在给我无限的信心的同时也有更多的压力。时刻提醒着我注意，什么是一个党员该做的，什么是不该做的，更促进了我的进步。首先，我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足，并在生活中循序渐进地改善。使我感到自己还有很多事要学。因为我是一名党员，就应该拿出吃苦耐劳的精神，如果连自己的缺点都不能克服还谈什么先锋模范作用。

二、始终坚持学习专业知识，教育教学管理方面的知识，不断学习和充电，随着教龄的增长，我自认为，在工作中的各方面我都在进步，在班级管理方面也大有收获，同时虚心向别人学习。

三、在工作中，坚持服从领导分工，不挑肥捡瘦，不论领导安排什么工作，我都认真的去做好。一是做到随叫随到，从未耽误过任何一件事情;二是作为年级组长的我，在实践工作中不断总结经验，培养自己的组织能力。三是我能够积极主动帮助我们年级年轻的教师，只要是她们需要我，我都会毫无保留的交给她们。在这一学期的工作中，得到了我们老师的帮助和支持，也许在工作中有时候说话做事情欠考虑，也能得到老师们的理解和原谅，我真得很感谢她们，同时她们也是我学习的对象。在我们一同努力的情况下，才有成绩。我的军功章也有她们的一半。

一年来，虽然取得了一定的成绩，但仍存在一些不足之处，剖析如下：

一是学习不够深入。当前工作形势对我们的综合素质提出了更大挑战，学习是刻不容缓的事情。在各项政治理论学习中，还存在有一定的走过场的做法。今后要进一步端正学习态度，进一步探索学习方法，在理论深度上下工夫。

二是在工作中有些急躁、处理事情有些片面化，我一定会努力克服的。

这是我的一些感想和对自身不足之处的看法，也是作为一个党员在民主评议党员的一次自我剖析。当然，这些感想还比较粗浅，我身上存在的问题也不仅仅是自己总结的这几方面，还有许多没有察觉的缺点，需要在与同志们的进一步交流中发现和改进，需要各位领导和同们给予批评指正。

总之，今后我愿和大家一起在开拓中前进，在前进中开拓，保持积极进取的良好精神状态;和大家一起团结奋斗、发挥优势，使自己在今后的工作中进一步走向成熟!

为了促进民族团结，让民族团结进一步深入广大群众干部的心中，萨依巴格街道巴音社区组织工作人员和辖区居民观看了电影《库尔班大叔上北京》。

电影主人是公库尔班•吐鲁木和毛泽东主席半个世纪前在中南海见面时的照片成为穿透岁月的经典。主要讲述了库尔班大叔为挣脱被奴役的生活，他带着妻子逃到荒漠里，靠吃野果生存。后来妻离子散，他独自度过17年野人生活。新疆和平解放后，他知道是毛泽东主席使他翻身解放，回到人间，过上了幸福的生活，便执意到北京区恩人毛主席。用他的话说：“能让我亲眼见见毛主席，我这辈子也就心满意足了。”就这样，库尔班大叔骑着小毛驴上路了……

观影结束后，居民们表示：观看完这个电影，知道了民族团结的重要性，库尔班•吐鲁木为我们留下了一笔宝贵的精神财富：热爱党、热爱祖国、热爱中华民族大家庭。

书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。那么给党员爷爷写信怎么写？信大家不妨来看看小编推送的寄给党员爷爷的一封信，希望给大家带来帮助！

尊敬的老党员陆爷爷：

您好！我今天怀着无比激动的心情给您书写这封信。

陆爷爷您对我们大家的恩德，我们都刻骨铭心，今天借着作文，我想更您说一声“谢谢”。

您住在我家楼下。每天早晨您都会去楼道口打扫卫生，还把整栋楼住户放在门前的垃圾袋给集起来，送到楼下的垃圾箱里。整栋楼一共有十九层啊！大家时常会更您开玩笑：“陆大爷您太傻了，自己的儿子考上了军医大学，在上海又有一幢别墅，不去想清福，跑到这儿来受什么苦啊！”可您总是严肃地说：“我生在这个地方，这个地方就是我的家，我哪也不去。想当年我还是八路军的时候，靠的都是老百姓，是老百姓给了我生命，现在也该来回报了。”听了您的话，我们为之震惊，无不佩服您。

记得有一次，我爸爸去北京出差，妈妈又在公司里加班，只有我一个人在家。我尝试着自己做饭，谁知手没端稳铁锅，滚烫的热水泼在了我的手臂上，手臂被烫的通红，我一个人坐在地上大哭起来，您在楼底下听见了哭声，便急忙上来看怎么一回事儿。您打电话给我妈妈，可是打不通。您只好背着我去附近的小诊所里消毒，擦药……

现在，您虽然得了疾病住在上海医院，准备做手术，但我们小区人人都还记得您，您那为人民服务，不求回报的精神将永垂不朽。最后我代表大家向您说一声“谢谢，陆大爷”！

祝您早日康复

此致

敬礼！

您的孙子：xxx

xx年x月x日

书信书写格式

①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

②问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。（不过很少。）

③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。

④祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。

称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。

⑤署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行写日期。

如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起一行书写未尽事情。

书信历史悠久，其格式也几经变化。今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。

近年来，随着社会上信仰宗教的人数增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，在我们党内共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。

针对共产党员涉及宗教现象日益增多，日前，中共中央统战部常务副部长朱维群同志在《求是》杂志撰文强调，共产党员不能信仰宗教，不能给党员信教“开禁”，否则应及时劝其退中共党组织。他称，中共“党员当然可以重新选择信教”，但如此一来，所谓党员身份仅余形式上的“组织入党”，对他本人和党组织都不再具有实际的意义。如果党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时使其退出党员队伍。

通过系统学习我认为，我们党对宗教问题的主张是准确的，对于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过

丝毫动摇，这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。我们党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。党的民族宗教政策，我国宪法有明确的规定，我国公民有宗教信仰的自由。但党的纪律又有明确的要求，共产党员不得信仰宗教。对此有干部认为两者是矛盾的，党员信教是受宪法保护的，对于这个问题我认为要从以下几个方面进行引导：

(1)国家宪法尊重和保护宗教信仰自由，包括保障人们信教的自由，又保障人们不信教的自由两个方面。作为一名共产党员，他在入党时已经作出了自己不信仰宗教的自由选择，这是完全符合我国宗教信仰自由政策。

(2)宗教信仰对国家来说是个人的私事，这是就公民的信仰而言的，但是宗教对无产阶级政党来说,则不是个人的私事。无产阶级政党是马克思主义科学革命理论所武装的，是彻底的无神论者。用马克思主义科学世界观武装全党，宣传无神论，带领群众为推翻旧世界而斗争，是无产阶级政党的任务。因此，这就决定了共产党员只能是无神论者，不得信教，共产党员的思想信仰行为必须与共产党的先进性相一致。

(3)中国共产党是工人阶级的先锋队组织，是马克思主义政党，作为其成员，只能是无神论者。共产党为了保证工人阶级先锋队性质，规定了党员不得信教，而只是要求信教的人不能做共产党员罢了。如果在共产党员和信教之间，共

产党员选择了信教，就要劝其退党。作为一个公民，有宗教信仰自由，即可以作出信仰宗教的选择。当然，这也就和共产党员的无神论信仰发生矛盾，不符合共产党员的条件。

(4)中国共产党员信教，完全违背中国国情，如果我们党允许不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

首先，允许党员信教则会在党内形成唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

其次，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。

第三，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

第四，如果允许党员信教，将会不断侵蚀涣散党的肌体，并使党员成为某一种宗教势力的代言人，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，导致混乱现象蔓延。

第五，党员不能信仰宗教，是由共产党员的世界观决定的，也是由党的性质决定的，是党的纪律的要求。党员信教和参加宗教活动，不仅仅是党员个人的信仰问题，而且是一个事关我们党的形象的政治问题。党员违犯党的规定信仰宗教和参加宗教活动，就是违犯党的纪律，就会降低党在群众中的威信，甚至助长宗教狂热，导致宗教势力的蔓延。

对于少数党员信仰宗教，参加宗教活动等问题，我认为必须根据有关规定，区别不同情况，慎重对待，妥善处理。而正真解决党员信教问题，我们党必须从以下几个方面入手：

(1)要把加强党员党性教育放在首位，使党员正确理解和掌握党的宗教政策，懂得不信仰宗教是做合格党员的起码条件。

(2)在信教比较普遍的少数民族聚居区，广大党员干部特别是少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用。在一些多数人口信教的少数民族中，要准确区分宗教信仰行为和由宗教转化来的民族习俗、礼仪之间的区别，采取灵活态度的对待。要把党员信教同参加某些属于民族风俗活动区别开来。对于已脱离宗教形式，转变为具

有民族风俗习惯的活动，如婚丧仪式和群众性节日活动等，不应视为信仰宗教或参加宗教活动。

(3)对信教党员的处理，要严格掌握政策界限。①对于极少数参与煽动宗教狂热，利用宗教反对四项基本原则，反对党的路线方针政策，破坏国家统一和民族团结的，必须开除党籍。②对于丧失共产主义信念、笃信宗教，或成为宗教职业者，经教育不改的，应劝其退党，劝而不退的予以除名。③对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理;经过批评教育不改的，应劝其退党。④对于受宗教观念影响或迫于社会、家庭的压力，参加一般性宗教活动，但本人能够执行党的路线方针政策，积极为党工作，服从党的纪律的，要对他们进行耐心细致的教育，帮助他们从思想上行动上摆脱宗教的束缚。

作为一名受党教育多年的党员干部，我们必须保持高度的思想警惕性和政治觉悟，坚决抵制党员信教的错误言论，自觉主动地把宪法责任和党员义务承担起来。并在工作、学习和生活中不断加强自身党性建设，始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性，永葆共产党人的政治本色。

20__年的初始，新型冠状病毒感染的肺炎疫情便时刻牵动着国人的心，数以万计的民众共同在这场防控阻击战中团结一致，奉献力量，攻坚克难。面对疫情，有人主动请缨，不计生死，义无反顾，冲锋在前;有人默默无闻，捐款捐物，尽己之力……在这场看似没有硝烟的抗疫战斗中，有无数的“战士”勇敢地冲在前面，这其中包含着一对对父子、一对对夫妻、一对对师徒……他们是亲人，是伴侣，是战友，更是战“疫”战线的拍档!

抗“疫”线上父子兵。在山东抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情一线上，郑广金、郑健这对党员警察父子，遥相呼应，相互打气，疫情之下，他们舍小家顾大家，逆行而上。一家四代，上有86岁的老人，下有不到2岁的幼儿，父子两人却毅然坚守一线，用忠诚守护着一方。郑广金在聊城高速交警支队聊城南执法站一线，郑健坚守在德州市夏津县香赵庄镇疫情防控一线。自抗击疫情以来，他们日夜坚守在抗击疫情一线，每天奋战在防控一线。“作为一名老警察、老党员，我必须冲在前面。”郑广金说，守护好人民群众的平安健康，是他作为一名警察的初心，也是作为一名父亲的心意，他也为儿子郑健做了个好榜样，为身上的警徽添光增彩。疫情当前，警察不退。在公安队伍中，还有许多像他们这样的“父子兵”，他们日夜奋战在抗击疫情一线，舍小家为大家，将疫情挡在身后，把平安留给大家。

抗“疫”线上夫妻档。冯伟和妻子王彩虹是内蒙古乌海市利民公司的一对“80后”夫妻档，从大年三十开始，他们两人就坚守在自己的岗位上，相互陪伴，共同作战。在因为疫情日益严峻而封路，导致多数员工都不能返岗上班的情况下，两人义无反顾向单位领导主动请缨继续坚守岗位，直到今天两人都没有回过家。在当前战“疫”日渐紧张的形势下，空气中处处弥散着危险的气息，冯伟、王彩虹这对夫妻档执子之手，并肩逆行，为公司的防疫工作编织了一张密实的“防护网”。在疫情面前，像他们这样的夫妻档还有很多很多，他们共同把恩爱“秀”在了抗击疫情的第一线，以实际行动彰显了属于他们的恩爱与坚守。

抗“疫”线上师徒情。在乌海市海南区援助湖北医疗志愿队中，有一对来自内蒙古自治区第四医院的师徒，35岁的昂格丽玛和她的师父郑冬梅。1月27号下午，昂格丽玛所在的内蒙古自治区第四医院接到支援湖北的任务后，科室主任医师郑冬梅第一个请战参与，昂格丽玛随即报了名。在第四医院，昂格丽玛从进院开始，就一直跟随郑冬梅学习，两人既是师徒、又是朋友，昂格丽玛的决定让郑冬梅既高兴，又心疼。郑冬梅的担心不是没有根据的，2003年，她作为主力医生战斗在抗击非典的第一线，亲眼看着身边的战友倒下，病毒的可怕她比谁都清楚。可是作为一个医护工作者，她却是这样说的：“大局面前，容不下任何私心，必须全力以赴!我们作为党员，作为医护工作者，国难当头之时，责无旁贷，义不容辞!我们会与湖北人民并肩作战，为打赢这场疫情阻击战贡献自己的绵薄之力!别太担心!我们会保护好自己，平安归来!”正是因为有着这样一群白衣天使为我们保驾护航，我们才有坚定的信心去对抗疫情，坚守希望。

疫情虽让人心生恐惧，却有这样一群群人，因担当而逆行坚守，因大爱而善意奉献。这一对对并肩作战、守护家园的拍档，他们的担当与奉献是我们打赢这场疫情战役的根基和保障，亦是人生道路中最动人的相守。

作为新时期的教师党员，我们有幸生于这个伟大的时代，我们的命运能够与民族的复兴相联，这怎能不叫我们热血沸腾，又怎能不让我们深感重任在肩!让我们从我做起，从现在做起，让八荣的光芒在我们身上闪现!我们就是雷锋，我们就是王进喜，我们就是孔繁森!我们将无愧于这个伟大的时代，因为我们是新时期的青年!

穿梭岁月的峰头,走过历史的云烟，在人类浩瀚的旗海中，始终闪烁着一面鲜明的旗帜，那是青春树立起来的旗帜，这面旗帜包含着一代代优秀青年为祖国富强、为民族振兴而作出的贡献，包含着一代代热血青年为踏循革命足迹、征服坎坷路途而付出的血与汗。在今天，许许多多优秀青年的心中仍然深藏着一个精神、坚持着一份信念、铸炼成一种魂魄。一种燃烧激情、力争上游的魂魄。

我认为排头兵应当是北宋镇的脊梁。我们的工作在社会的最基层，是北宋镇稳定、发展的基础。要起到一名排头兵的作用,就要从身边的工作做起，立足本职岗位，把上级的方针政策传达到基层;把基层的难点、焦点反映到上级。力争把各种社会不和谐因素消灭在基层。做好一名排头兵不仅要肩负起农村经济发展大任，做服务型、学习型和奉献型的乡镇机关干部，还要有甘为孺子牛的精神。更要有锐意进取，勇于争先，在平凡的岗位上创造一流业绩的豪情。

我认为排头兵应当是时代的先锋。作为新时期的青年，我们有幸生于这个伟大的时代，我们的命运能够与民族的复兴相联，不仅使我热血沸腾，而且更让我深感重任在肩!做为一名包村干部，我要立足于我们的县情、镇情、村情，落实科学发展观，求发展、求创新。帮助我所包村搞好招商引资和产业结构调整，完成于家村100亩，刘家村200亩的芦笋种植任务;帮助于家村肉鸭孵化厂顺利投产。带领群众继续往富裕的路上奔。

我认为排头兵应当是人民的公仆。我们服务的对象是社会最基层的农民，面对的是社会上的弱势群体。我认为排头兵的作用就应该在工作中以社会稳定为基点，以农村发展为起点，以社会和谐为终点。时刻牢记我的岗位是展示北宋镇党委、政府精神风貌的一扇窗口，“公义不亏于上，私行不失于下”，尽职尽责，克己奉公，以服务老百姓为己任。对于村民遇到的焦点、难点问题不推托，不回避。忧村民所忧，乐村民所乐。

我认为排头兵应当是道德的楷模。古人说“一德立而百善从之”。在农村我们就是应当是道德的诠释者。在村内工作中尊老爱幼，不大吃大喝，移风易俗。时刻谨记“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之屋，以突隙之烟焚”。与村民相处过程中既让人们信任我们，又不能失去一名机关干部应尽的职责。既要与村民打成一片，又能够清醒认识到我们应坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么。

经过“落实科学发展观，争当黄河三角洲开发建设排头兵”活动的洗礼。我们面对机遇锐意进取，面对挑战勇往直前。只有善于把握机遇、应对挑战，善于把压力变成动力，才能真正走在时代的前列，真正成为黄河三角洲开发建设的排头兵。面对机遇和挑战，我们应该居安思危，切切实实地在查找自身存在的“小富即满”和“不思进取”等不利于发展创新的思想，要不畏艰辛、勇于挑战，面对挑战，抢抓机遇，落实正确科学发展观，争当黄河三角洲开发建设排头兵，在浩瀚的经济建大潮中挺立在风口浪尖、乘长风破万里浪，在平凡的岗位上燃烧青春，绽放光芒，谱写出一曲壮丽雄浑的青春赞歌!为北宋镇社会和经济的发展再立新功,用自己的实际行动去谱写富民强镇的瑰丽篇章!

青年教师，如云霞，光彩熠熠，似白杨，生机勃勃，是李大钊先生眼中的“人生之春、人生之华”，是毛主席口中“早晨八九点钟的太阳”。作为青年中的一员，作为新时代的青年党员，我们要把优秀青年的那一个精神、那一份信念、那一种魂魄全部融入到我们的血液里，把最宝贵的青春献给我们所热爱的祖国、所钟爱的事业，把“八荣八耻、和谐安定”作为我们事业的座右铭，为经济建设的大厦添砖加瓦。我们的奉献与忠诚将融入新时代改革发展的巨浪中，融入

人民安定团结的幸福生活中。这不是神话，更不是幻想，而是掷地有声的承诺!花美美在外表，人美美在内心。我十分感恩生活，因为生活磨砺着我;我十分感激工作，因为工作充实着我;我十分感谢大家，因为大家鼓励着我;我十分自豪，因为我在平凡中没有辱没自己的使命。没有漂亮的砖瓦建不成夺目的大厦，没有每一份奉献撑不起美好事业的蓝天，我愿与在座的各们朋友，不畏艰辛、勇于挑战，树立正确荣辱观，争当青年排头兵，在浩瀚的经济建设大潮中挺立在风口浪尖、乘风破浪，在平凡的岗位上燃烧青春，绽放光芒，谱写出一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!当青春赞歌谱成的那一天，我们可以自豪地说，我们青春无悔，我们生命无悔!

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赶超发展、浙中崛起的号角已经吹响。接下来的当务之急是如何转变作风、狠抓落实、提高效能，以实际行动取信于民。

狠抓落实必须统一思想。各地各部门要深入学习领会市委五届十七次全会精神，全面贯彻落实市委一系列决策部署，结合各地各部门工作实际，深化调查研究，形成围绕中心、开展工作的具体思路和抓手。只有全市上下形成共识，才能将行动统一到市委市政府的重大决策部署上来，才能将行动统一到群策群力共谋赶超发展、合心合力助推浙中崛起上来。

狠抓落实必须改进作风。市委五届十七次全会后，昨天市委立即召开全市作风建设大会，部署开展“思想大解放、作风大转变”主题实践活动，目的就是为赶超发展、浙中崛起提供强有力的思想和作风保障。全市上下要以“思想大解放、作风大转变”主题实践活动为总抓手，认真反思在适应形势上是否有所迟滞、在改革创新上是否有所畏难、在加快发展上是否有所松懈，始终做到思想上永不僵化、工作上永不停滞，以思想大解放和作风大转变推动金华大发展。要始终保持奋发有为、积极进取的精神状态，大力弘扬真抓实干、攻坚克难的优良作风，立说立行、雷厉风行，一以贯之、一抓到底。

狠抓落实必须明确责任。要建立健全责任分工落实机制，把市委市政府布置的各项重点工作任务分解到部门、具体到岗位、落实到人头，形成一级抓一级、层层抓落实、人人抓落实的工作局面。要排出一批事关长远发展和社会民生的重大事项，建立各项重点工作领导小组，集中力量抓进度、抓落实、树榜样。各级各部门必须牢牢把握根本性、关键性、长期性的大事要事，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，着力找准切入点、结合点和着力点，形成重点突破、全面推进的良好局面。

狠抓落实必须追求效能。有没有抓落实，会不会抓落实，最终要看有没有见成效、出成果。要抓出成效，除了干部能力水平、思想觉悟、精神状态等核心要素外，还要辅以定期汇报、督促检查、公开通报、考评奖惩等一整套制度，使抓落实有责任、有压力、有动力。要制定以实绩为导向、以日常考核为基础、定性与定量相结合的干部综合考核办法，引导广大党员干部把心思和精力用在干事创业促发展上。

唯有全市上下拧成一股绳，劲往一处使，围绕既定目标狠抓落实、力求实效，赶超发展、浙中崛起这一宏伟目标才能一步步实现。

“生的伟大，死的光荣！”这是伟大领袖毛泽东为刘胡兰亲笔写下的。这也是我对这部电影的感受。

刘胡兰出生在一个平穷的家庭里，刘胡兰13岁就入了党。就在她15岁那年她被鬼子抓到了，鬼子对她说：“你只要同意和共产党断绝关系，我们就放你一马。”刘胡兰没有回答。到了刑场上，刘胡兰用鄙视的眼神看着那个泄露机密的人说：“你出卖了自己的灵魂！”这时，刑场上只剩下刘胡兰一人了，刘胡兰平静的向鬼子问：“我咋个死法？！”鬼子气急败坏的说：“跟他们一个样！”说完刘胡兰自行把脖子放在铡刀上，自行了断，当时她才15岁。

刘胡兰15岁就有这般胆识，可我们看见个虫子就大呼小叫，遇遇到点儿芝麻绿豆大的小事儿就报告老师，如果遇到这种事儿，不早就吓得哭爹喊娘了吗？现在这个年龄，正是享受童年美好时光的时候，可刘胡兰为了共产党就牺牲了自己年轻的生命！如果和我比，我真是无地自容啊！

现在我的眼前又出现了刘胡兰那纯洁坚强的眼神，虽然她没有看到今天的美好生活，但她的精神却留在了我们心中。当我们坐在宽敞明亮的教室里学习时，我们还有什么理由不好好学呢？从此以后，我们一定要努力学习，勇于面对困难，长大对国家做出贡献。

可能很多人并没有意识到，家风构成了其精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。

家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”在一些学校育人一课缺失的时候，常常是父母给孩子补齐了这一课。

古人讲，修身、齐家、治国、平天下，正家风是很重要的一环。曾国藩常年在外，却以写家书的方式，将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点达于后辈。在今天很多人忙于工作、事业而无暇顾及孩子时，这样的教育方式值得深思。也许不是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是人们忽视了家风的力量。在慨叹一些不良现象时，纠结于不正之风的源与流时，正家风也应成为我们的正本清源之举。对于领导干部来说，尤应如此。

“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。有的领导干部为了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉关系、走后门、傍大款，搞权力寻租，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法。面对子女违法乱纪，有的还要利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案。有的对子女婚事大操大办，甚至动用警车开道，耀武扬威，招摇过市，收礼敛财，影响恶劣。这些虽属个别现象，但玷污了领导干部形象，败坏了社会风气，损害了党和群众的血肉联系。

许多老一辈革命家的家风，读来对今天的各级领导干部仍然有很重要的启示。长子毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气。新中国刚成立，毛岸英和刘思齐结婚，毛泽东力改旧习，喜事简办，将自己1945年重庆谈判时穿的大衣作为礼物送给新人，并风趣地说：你们结婚了，我很高兴。可我又没有什么东西送给你们。这件大衣送给你们俩，略表我的心意。以后岸英白天穿，晚上你们俩盖，也算我送了礼物给思齐了。

刘少奇的长女刘爱琴在读大学时，有几次周末要回家，自己打电话要车接。刘少奇知道后很严肃地告诉她：你不能再要车了。我坐车是工作需要，你给汽车库打电话不合适。回家路远不能走，坐电车和公共汽车不一样吗?曾主管国家经济工作长达26年的李先念，不许孩子经商。他的女儿李小林说：我爸爸要求我们做普通人的工作，不要当官，不要赚钱，更不要出名，把工作做好就行了。这就是我们的家风。

家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。于党、于国、于家，各级领导干部都应当正好家风，在教育并管好子女上带好头。把家风这个源头清澈了，必能滋养好的作风、政风与民风，促进形成“气正山河壮，政廉日月春”的政治生态环境。

当前，党中央提出坚定文化自信的时代要求，省委提出要把陕西文化的大旗举起来，推动由文化大省向文化强省的跨越。近年来，汉中市委、市政府坚定不移实施文化名市战略，与中央、省委关于坚定文化自信的要求一脉相承。坚定文化自信自强，加快文化名市建设，打造中国汉文化传播示范基地，在“追赶超越”中彰显文化担当，既是重要的时代命题，更是历史赋予的重大使命。

一、传承汉风汉韵，留住文化自信根脉。汉中是国家历史文化名城，是汉王朝的发祥地。英大不列颠《大百科全书》记载：“汉族的形成，始于汉代。”汉朝、汉族、汉语、汉字之称来源于汉中，世界各国称中国文化为“汉学”。一要培植共同价值理念。要以社会主义核心价值观为引领，深入挖掘和弘扬汉中以两汉三国为代表的传统地域文化，通过主题活动、知识竞赛、文艺演出、公益广告、“最美系列人物”评选等形式，在传承和弘扬优秀传统文化中全面加强核心价值观宣传教育，增强文化认同感和归属感。二要耕植共同文化记忆。要积极从汉中深厚的历史文化、丝路文化、红色文化、民俗文化、乡贤文化等资源中汲取营养，挖掘张骞、诸葛亮、蔡伦等名人先贤的核心价值典故，大力弘扬开拓进取、开放图强、诚实守信、鞠躬尽瘁、勇于创新等精神，弘扬传统美德，传承良好家风家训，用优秀传统文化润泽心灵、陶冶情操。三要留住共同文化遗存。要精心打造青木川、华阳、骆家坝等特色文化名镇，深入挖掘阐发历史传说、地域文化标记，保护好、传承好古遗迹、古村落、古建筑，做好静明寺、东塔、饮马池等古建筑、古遗址的修缮，使望得见山水、记得住乡愁、留得住根脉的美好愿景成为现实。

二、构建文化地标，筑牢文化自信根基。传承历史文脉，彰显文化特色，叫响“两汉三国·真美汉中”城市品牌，以文化名城的独特魅力提升汉中的知名度和美誉度。一是加快文化基础设施建设。高标准建设汉中大剧院、图书馆、博物馆等市级十大公共文化项目，改造提升县级文化馆、图书馆、镇综合性公共文化服务中心等群众文体活动场所建设，实现市县镇村四级公共文化设施全覆盖、互联通。二是做活文旅融合大文章。文化决定城市品质，旅游提升城市活力。汉中在全国地级市率先编制了全域旅游规划，启动了国家全域旅游示范市创建，正在加快打造全域旅游、全业旅游、全季旅游升级版。加大“汉中天坑群”保护、研究、宣传和开发利用，积极推进世界遗产申报工作;进一步提升中国最美油菜花海汉中旅游文化节品牌效应;目前，正加快建设兴元汉文化示范区、天汉文化公园、西汉三遗址历史文化街区，打造中心城区新的文化地标。三是抓好文化惠民工作。打造城乡居民“15分钟文化休闲圈”“一小时文化服务圈”“三小时精品文化旅游圈”，加大政府购买公共文化服务力度。开展送图书、送电影下乡等文化惠民活动，持续抓好“群众大舞台、月月喜相逢、天汉放歌、送欢乐下基层、汉中民歌五进”等群众文化活动，夯实文化自信的群众基础。

三、发展文化产业，培植文化自信主体。围绕“十三五”规划，到2020年全市文化产业增加值占GDP比重达3.2%的目标，全力以赴推动文化产业发展，不断充实文化名市内核。一是持续推进文化体制改革。打破制约文化发展的体制机制藩篱，持续推进文化体制改革，逐步建立起一整套有利于释放文化生产力的体制机制。二是培植新型文化业态。大力实施“文化 ”行动计划，推进文化与科技、旅游、互联网等深度融合，大力发展数字出版、移动多媒体等新兴产业。三是培育文化产业龙头。通过增资扩股、兼并重组，推动文化领域龙头企业规模化经营、高端化发展，同时扶持一批市场前景好、具有“头雁效应”的中小微文化企业，带动全市文化产业扩规上档、提质增效。四是加快建设文化园区。重点加快龙岗遗址文化生态园、中华汉城文化产业园、勉县诸葛文化产业园、城固张骞文化产业园、洋县蔡伦文化产业园、宁强略阳氐羌文化产业园建设，打造两汉三国文化、秦巴民俗文化、红色文化和绿色生态文化“四大文化品牌”，推动文化产业规模化、集约化、专业化发展。

四、讲好汉中故事，叫响文化自信品牌。立足扩大汉中文化对外影响力，讲好汉中故事，传播汉中声音，提升文化软实力。一是唱响城市品牌。立足“丝路源点城市”品牌，借力央视等高端平台，用好“张骞使团大篷车队”平台，持续宣传汉中两汉三国历史文化和良好的生态环境，广泛开展“两汉三国·真美汉中”城市形象宣传，努力提升汉中对外知名度、美誉度。二是打造精品力作。邀请名人、名家、名编导，深入挖掘整理汉中丰厚的文化资源，寻找文化力量，传播文化价值，打造推出彰显汉中地域元素的优秀文艺作品、影视剧作，以精品佳作引领汉中文化由“高峰”向“高原”迈进，推动全民文化自觉自信。三是深化文化外宣。加强与中省主流媒体联系协作，全面抓好“中国最美油菜花海汉中旅游文化节”等系列节会活动宣传。积极组织汉调桄桄、汉中民歌等特色文化剧目参加中省举办的各种文化交流活动，努力彰显文化自信。

我们党历来反对形式主义、官僚主义。延安整风时期，毛泽东就形象地把官僚主义者比喻为泥塑的神像，说它是一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲无靠，七窍不通，八面威风，久坐不动，十分无用;还尖锐地指出，形式主义是一种“幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑筋的”东西，号召全党“必须揭破它”，把这种“毛病切实改掉”。邓小平要求全党“防止领导机关官僚化的危险”，指出：“官僚主义现象是我们党和国家政治生活中广泛存在的一个大问题……已达到令人无法容忍的地步。”他还认为，官僚主义除表现为命令主义外，在改革开放过程中主要又表现为形式主义，“形式主义也是官僚主义”，并告诫全党“要腾出时间来多办实事，多做少说”。江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“一切不符合党的事业发展要求、不符合人民利益的不良习气，都应坚决克服。当前，特别要注意克服不思进取、无所作为的思想状况，克服种种严重脱离群众的现象，坚决反对形式主义和官僚主义的歪风。”但是，形式主义和官僚主义作为一种痼疾，至今仍然没有得到有效遏制，在一些地方甚至有愈演愈烈之势，成为一种常见病、多发病，久治不愈的顽症。究其原因，主要有以下几个方面：

“官本位”意识是其产生和发展的条件。在我国漫长的历史发展进程中，既孕育了博大精深的文化，也形成了不少腐朽没落的封建糟粕，特权思想、等级观念、“官本位”意识就是其重要表现。这种落后的思想意识流传了几千年，至今在社会政治生活中仍然有着很深的影响，像幽灵一样依附在一些党员干部身上，使一些同志成了形式主义、官僚主义的俘虏。有了这种意识，就会只图虚名，而不会脚踏实地、埋头苦干;就会只对自己、亲属或小团体负责，而不对党和国家的事业负责，不对人民的利益负责;就会做官当老爷，官气十足，而不去为群众办实事。

个人主义是其产生和发展的温床。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是每一个党员干部必须遵循的基本原则。然而，一些党员干部党性原则淡化，宗旨观念淡薄，利己之心太重，把商品交换法则运用到领导活动中来。尤其是在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，在权力、金钱、名誉和地位面前，一些人被名缰利锁弄昏了头脑，迷失了方向，干工作、办事情、想问题，不是以国家为重、大局为重，而是以一己私利为重，急功近利，短期行为，热衷于搞“假、大、空”，搞所谓的“形象工程”、“政绩工程”;为了迎合上级机关或某些领导的口味而盲目决策立项，强迫命令，劳民伤财;为了博取荣誉、职位，不惜弄虚作假，虚报浮夸。这些都是个人主义恶性膨胀的结果。

功底不厚是其产生和发展的催化剂。有些同志并不是天生的形式主义者、官僚主义者，也并不是不想把工作搞好。他们之所以要掩盖矛盾和问题，说空话、套话，报喜不报忧，一个很重要的原因就是自己功底不厚，素质不高。当矛盾和问题摆到面前时，心中无数，束手无策，又不善于去做深入细致的调查研究，因而提不出清晰完整的工作思路，拿不出切实可行的解决办法，只好绕开矛盾和问题，搞本本主义，把上级精神原封不动地照抄照转下去，而不管是否符合本地区、本部门、本单位的实际，不管是否能解决实际问题。

体制的不完善是其产生和发展的土壤。我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段，改革开放正在深化，社会主义市场经济体制正在建立和完善，许多方面的制度还不健全，干部政绩的评判标准和体系还不够规范，干部监督机制还不完善，这就给少数执掌权力或接近权力的意志薄弱者搞以权谋私提供了可乘之机。这样，往往使形式主义、官僚主义现象得不到及时纠正，诱发懒汉习气、投机心理，助长华而不实、虚妄浮躁，使形式主义、官僚主义现象得以蔓延。

做合格党员，就是要严肃认真地开展好党内政治生活、还要全力营造风清气正的党内政治生态。全面从严治党依然形成了新时期下的新常态，我们广大党员干部更应该做到以“两心”规范言行，争做合格党员。

一是要强化准则条例意识，始终对党忠诚老实。准则、条例是立党、治党、管党的制胜法宝，是一项政治纪律，是全党必须共同遵守的行为规范。党员要牢固树立准则条例意识，认真学习并严格遵守，尤其是要做到“对党忠诚老实、言行一致”。我们每个党员都要牢记入党时的庄严承诺，牢记自己的党员身份，既要做到大是大非不迷糊，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求;也要做到小事小节不含糊，认真执行请示报告制度，决不能隐情不报、欺上瞒下。任何时候任何情况下都与党同心同德，始终保持对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党、忠于党、忠于祖国、忠于人民。

二是要强化大局意识，自觉做到“四个服从”。大局就是坚持党的领导、维护党的利益，始终做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央，这是我们做好一切工作的总纲。一方面，要始终在思想上政治上行动上与党组织保持高度一致，坚决贯彻执行党的路线方针政策，坚决落实组织的决策部署，杜绝个人主义、小团体主义，确保政令畅通，维护党的权威。另一方面，要严格落实民主决策制度，自觉接受组织和群众的监督。

三是要强化自律意识，切实守住“三道防线”。对党员来说，约束我们行为的有“三条线”。第一条线是“法律线”，是所有公民的底线。第二条线是“党纪线”，是党的“家法”，是党员的高压线。第三条线是“道德线”，就是要积极践行社会主义核心价值观，带头弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。在这“三条线”面前，要始终保持一种“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心、戒惧之心，绝不触碰、绝不践踏、绝不逾越。特别是在政治纪律和政治规矩方面，要珍惜自己的共产党身份，经常对自己的言行进行反思，主动在思想上划出红线，在行为上明确界限，做严守政治纪律和政治规矩的清醒人、明白人。

我们还要有一颗勇于担当的责任心，牢记党员职责是对我们每一位共产党人的最基本要求。党员的首要职责是“踏踏实实为党工作，全心全意为民服务”。这就要求我们广大党员干部要有敢于担当的精神，把“踏踏实实为党工作，全心全意为民服务”的为党为民意识牢记在心里，稳扛在肩上，并自觉做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，始终以一名合格党员的标准来要求自己脚踏实地干事兴业，苦干实干、兢兢业业、尽心尽力地把党和人民交给的任务和赋予的使命完成好。

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如何做一名合格的党员，“讲政治”便是习近平总书记提的要求之一。去年1月11日，习总书记在八一大楼接见调整组建后的军委机关各部门负责同志时就曾强调，“军委机关的领导干部讲政治是第一要求”。“讲政治，是我们党补钙壮骨、强身健体的根本保证”，“党的高级干部要注重提高政治能力”。在13日的讲话中，习总书记对广大党员领导干部，尤其是高级干部提出了具体要求：加强政治历练，积累政治经验，自觉把讲政治贯穿于党性锻炼全过程，使自己的政治能力与担任的领导职责相匹配。这一重要讲话，相当于给高级干部又上了一堂党课，把“自己应该怎么做”“队伍应该怎么带”这两个问题讲清楚了。

领导干部特别是高级干部如何在日常的生活工作中提高政治能力，总书记在讲话中给出了增强四个“定力”的建议，并提出“三不”要求，即增强“政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力”，始终“不放纵、不越轨、不逾矩”。尤其是要在私底下、无人时、细微处“做到慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺”。必须加强自律、慎独慎微，经常对照党章检查自己的言行，加强党性修养，陶冶道德情操，永葆共产党人政治本色。

“政治能力是党的高级干部的第一能力。”国防大学教授颜晓峰在接受中国共产党新闻网记者采访时谈到，政治能力主要体现在政治理想牢不牢、政治方向对不对、政治立场稳不稳、政治纪律严不严上。有了很高的政治能力，才能带领好党的各级组织，汇聚起实现奋斗目标的强大力量。复旦大学马克思主义学院李冉教授认为，习总书记的重要讲话突出强调了“讲政治”。只有全党尤其高级干部把“讲政治”理解落实好了，才能兴党强党，进而强国。

作为一个勇于承担历史使命的大党，中国共产党拥有着一整套自我革新的内部机制，依靠自身的力量来矫正自己的错误。国家行政学院汪玉教授认为，当前，我们国家又到了一个关键的历史节点上，我们党面临的挑战和风险更加复杂，任务越加繁重，越要发扬自我革命精神。失去了自我革命精神，就容易安于现状、贪图享乐。回望历史，我们党之所以能够在现代中国各种政治力量的反复较量中脱颖而出，能够始终走在时代前列、成为中国人民和中华民族的主心骨，根本原因在于我们党始终保持了自我革命精神。

“通过这个觉醒书，我希望能唤起维吾尔族同胞的觉醒。”3月29日，在于田县加依乡政府的办公室接受专访时，吾布力喀斯木•买吐送说，他希望维吾尔族同胞都认清“三股势力”的本质，自觉地维护社会稳定。

吾布力喀斯木说，他下笔时就想表达两层意思。第一，希望所有的维吾尔族干部群众都能站起来反对“三股势力”;第二，希望加依乡的各族干部能同心协力，处理好乡里的问题。

觉醒书初稿是2月19日晚上，临时从会议记录本上的撕了一张纸写的，后来才找到乡里的干部翻译成国语。

“我给乡党委书记李仲刚看了下，他很支持我这样做。”吾布力喀斯木说，结合觉醒书，他第一次给乡里的党员干部进行了宣讲，宣讲后所有党员干部都在党旗下宣誓。

接下来的三天，吾布力喀斯木又连续召集加依乡12个村的所有村民进行了12场宣讲。每场宣讲两个小时，一天4场宣讲下来，吾布力喀斯木感觉嗓子沙哑得说不出话来。

他找到乡卫生院院长买提尼亚孜•麦提库尔班开药。

“不用吃药，你讲的话太多了，只要三天不说话，就好了。”买提尼亚孜•麦提库尔班开玩笑说。他说：“我不讲话怎么能行?”

起初，他还担心村民会有“我们又没做破坏民族团结和稳定的事情，乡长跟我们说这些干什么”的疑问，但第一场宣讲结束，他不仅听到了台下群众雷鸣般的掌声，还看到有人激动地抹眼泪。

一个年轻人还把一张纸条递给他，“乡长，感谢你，给我们指出了一条光明道路，让我们远离宗教极端思想，希望你有时间能给我们这些年轻人再作一次宣讲。”

这张字条上有5名年轻人的签字，写着，这是代表村里20名年轻人写的。

在另一个村宣讲后，村里的年轻人给村干部反应，“早知道乡长讲的这么好，应该给乡长送面锦旗或一顶小花帽”。他赶紧回答，“我是乡长，这是我的职责”。

吾布力喀斯木找曾经的同事王涛帮忙翻译他的《觉醒书》，几经修改，翻译，最终将这篇文字定名为《致维吾尔族同胞觉醒书》，“这个名字更符合我的初衷。”他说。

这一回，他又找到加依乡党委书记李仲刚，说：“我们应该让更多的维吾尔族同胞都知道《觉醒书》的内容，最起码让相邻乡镇的群众知道这些内容，唤醒的维吾尔族群众越多，‘三股势力’的影响就会越小。”

3月3日，于田县零距离微信发表了最终版的《致维吾尔族同胞觉醒书》。

吾布力喀斯木第一时间转发给妻子，让她以最快的速度发到朋友圈，发给亲朋好友，看一下大家的态度。

“你写的太好了，说出了我们的心声，你有这么高的觉悟，我们大家都支持你。”吾布力喀斯木收到了大学同学发来的微信。

当天， 吾布力喀斯木相继接到了县里、乡上的领导、同事和朋友的电话，说他说出了他们要说的话。

谈到写这篇觉醒书的缘由，吾布力喀斯木说，他的父母是普通农民，但在其他父母让孩子帮家里干农活时，他的父母坚持让他上学，并叮嘱他学好知识，不要走错路，做一个对社会有用的人。

“我通过上学改变了命运，在党的培养下成长为国家干部，但我身边却有人因为受到宗教极端思想的毒害，走上错误的道路。为什么会这样?就是因为思想出了问题。”吾布力喀斯木说，希望通过觉醒书，唤起更多维吾尔族同胞的觉醒，唤起一个民族的觉醒。

他说，“作为一名基层领导，我做的这个事情是应该的，我所表达的意思就是：用我们的勇气和担当赢得世人尊重!”

加依乡尤喀克加依村村民阿里木•吐地听了宣讲后，受到启发，也写了一封信，题目是：一个农民儿子的心里话。他请吾布力喀斯木修改后，在3月22日的“于田零距离”刊发了。信中的大意是，吃水不忘挖井人，我们要珍惜今天的幸福生活，56个民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同建设我们的美好家园。

“这是我的一个宣誓，是对党和政府、对各族群众的一个宣誓。首先我要管好我的家庭、家人、亲戚、邻居，光嘴巴上说不行，更要把上级的安排部署认认真真落到实处，对得起党和政府、对得起各族老百姓和群众、对得起家人，对得起自己的良心。”吾布力喀斯木·买吐送说。

5月31日，“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。党的十九大决定，以县处级以上领导干部为重点，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。今年是中华人民共和国成立70周年，也是中国共产党在全国执政第70个年头，在这个时刻开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，正当其时，广大组工干部要认真领会，深入学习开展“不忘初心、牢记使命”主题教育活动。

一是要深刻认识开展“不忘初心、牢记使命”主题教育活动的重大意义。开展这次主题教育，是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党的迫切需要，是推进新时代党的建设的迫切需要，是保持党同人民群众血肉联系的迫切需要。开展这次主题教育，就是要坚持思想建党、理论强党，推动广大党员干部全面系统学、深入思考学、联系实际学，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。各级组织部门认真贯彻新时代党的建设总要求，奔着问题去，同一切影响党的先进性、弱化党的纯洁性的问题作坚决斗争，努力把我们党建设得更加坚强有力。广大党员干部要自觉践行党的根本宗旨，把群众观点、群众路线深深植根于思想中、具体落实到行动上，着力解决群众最关心最现实的利益问题，不断增强人民群众对党的信任和信心，团结带领人民实现伟大中国梦。

二是要牢牢把握开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的精神。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这也是是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。各级组织部门开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，必须牢牢把握守初心、担使命，找差距、抓落实的总要求，牢牢把握深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、锤炼忠诚干净担当的政治品格、为实现伟大梦想共同奋斗的根本任务，努力实现理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的具体目标，确保“不忘初心、牢记使命”主题教育取得扎扎实实的成效。

三是要紧紧抓住开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的活动主线。中央对这次主题教育的总要求、目标任务、方法步骤作出了明确规定，辽宁省委也即将出台开展“不忘初心、牢记使命”主题教育活动的实施方案，各级组织部门要准确把握党中央精神，结合地区实际，对准目标，积极推进，确保取得预期效果。各级组织部门创造性开展工作，把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿主题教育全过程，努力取得成效。强化理论武装，深入开展革命传统教育、形势政策教育、先进典型教育和警示教育，聚焦解决思想根子问题，自觉对表对标，增强学习教育的针对性、实效性、感染力，确保取得实效。

《血战小朱庄》是一部重大历史题材的战争影片，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。当时，盘踞在萧县以南的国民党顽固派王传绶部1500余人，以小朱庄为据点，与刘子仁、刘瑞岐、吴信元等部结成所谓“东方战线”，企图阻止新四军西进，彭雪枫将军随之展开了一场与顽敌斗智斗勇并最终取得大捷的真实关键战斗。

它再现了中国军队在李宗仁的指挥下，站在人生的起点的我们要在这黄金时期发奋学习，那一张张血肉模糊的脸上依旧展现着坚强的意志，准备着为祖国蓝图添上美丽的一笔，眷恋自己的亲人，子弹带尖叫满天飞、繁荣富强的中国它是抗日战争中最光辉璨烂的一页，仰望天幕?我们不会忘记这一民族之魂，驻守在台儿庄的中国军队已伤亡过半, 他们是多么眷恋着自己的祖国，可是战士们依然坚强的支撑着，就会感到无数革命先烈屹立在眼前，伴随着永不逝去的历史，伴随着那面鲜艳的五星红旗。

通过一年的学习与工作，我对自身存在的问题和不足有了更深的了解，对学校党建工作的认识也有了进一步的提高。下面，我结合自己的思想状况、工作实际进行自我反思和批评:

一、存在问题

1、学习理论知识的意识不够强，理解还比较肤浅。作为一名学校支部书记，思想上还存在着一些被动学习的习惯，认为只要脚踏实地的完成好上级交办的任务和本职工作就行，别的工作不闻不问，在学习方面花的时间比较少，更没起到带头作用。虽然对党员和教师的的要求较高，但是对他们平时的培训、业务能力的提高以及日常关注这方面做的还不够。

2、宗旨观念不够牢固。

有时对待工作的热情态度不能够善始善终，尤其当手头工作稍多时，就有拖拉的思想，缺乏耐心，不愿意得罪人，老好人思想严重。

3、工作思路不够开阔，开拓创新的意识不强。

在很大程度上还局限于旧的思维定势和管理模式，因而在许多工作中效率不高。

4、学校党建管理比较粗糙，缺乏精细化

在学校党建管理工作中，我虽然想方设法的给师生创造一个和谐舒适的工作学习环境，但是在工作过程中过分注重人性化，缺乏精细化与制度化，管理制度不够健全不够规范，缺乏激励机制，不能有效调动党员和教师工作的积极性。

二、今后努力的方向

1、正确处理学习与工作的关系

不管平时工作有多么的忙，都要静下心来，挤出时间来学习、来提高自己的工作能力和管理水平。

2、从“自我”做起，发挥党员先进性作用

在学校党建管理中要做到时刻关注每一个细节，做好每一件事情，力争做到管理精细化。

3、树立创新精神

要自觉地加强党性锻炼，在工作中学会善于总结和观察，提高开拓创新意识。

4、努力营造风清气正的和谐校园，提高人民群众对学校教育的满意程度

一是加强师德建设，杜绝教师中有体罚和变相体罚学生。二是转变工作作风，严格教师上下班纪律，提高工作效率。推行阳光校园，学校重大事项的决策、评优选先、财务支出、绩效工资发放等关系到教师切身利益的事项要及时公示，做到“公开透明、及时准确”，使教师心中有数。三是抓好“三风”建设，努力营造良好的育人环境。

总之，通过一年来的工作和学习，自己在思想深处进行了认真的反思，我决心以这一次组织生活会为契机，努力使自己成为一名优秀的基层党务工作者。