弘扬核心价值观征文20篇

党的十八大首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。从国家、社会、个人三个层面，不仅简明扼要、简约朴实、简洁通俗地提出了社会主义核心价值观的新表达，而且更为当今中国社会的核心价值观构建提出了新要求。

一、通过十八大精神的学习，进一步理解了社会主义核心价值观的科学内涵

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。是实现自由平等、公平正义的制度保证。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

二、通过十八大精神的学习，进一步认识到党中央提出社会主义核心价值观的重要意义

(一)社会主义核心价值观是对马克思主义价值和道德理论的丰富和发展。马克思主义既是科学的世界观和方法论，又是科学的人生观、价值观和道德观，它不仅是帮助我们认识和改造客观世界的思想武器，而且更是指导我们改造主观世界、完善人生旅程的理论指南。社会主义核心价值观，是对马克思主义价值和道德理论宝库的进一步丰富和发展，开拓了中国共产党人对社会主义核心价值理论认识的新境界。

(二)社会主义核心价值观为我们更加有效地应对西方错误价值观的冲击提供了强大理论武器。社会主义制度是迄今为止人类社会最先进的社会制度，社会主义先进文化是在继承和发展人类一切文明精华的基础上发展起来的。从本质意义上来讲，只有社会主义民主、自由和平等才是真正科学意义上的民主、自由和平等。

(三)社会主义核心价值观的提出对进一步促进国家主流价值观的形成、凝聚全国人民的思想共识将产生十分巨大的作用。当前，我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，生活方式深刻变化，人们在思想认识上的多样性、多变性日益增强，各种价值观念和社会思潮多彩纷呈。因此，只有大力提倡社会主义核心价值观，以此凝聚全国人民的共同价值追求，才能真正在全社会形成巨大的价值、共识和思想共鸣，才能保证中国特色社会主义发展的正确方向。

三、通过十八大精神的学习，进一步掌握了培育和践行社会主义核心价值观的科学路径

培育和践行社会主义核心价值观,聚集在精神层面,落脚在实践层面。必须建立国家、社会和个人联动机制,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,遵循认知规律,综合运用教育、法律、行政、经济等手段,着力解决好普及性、操作性、机制性问题,使社会主义核心价值观真正成为人们思想的罗盘和坐标、行动的指南和归依。

一要加强宣传教育促内化。培育和践行社会主义核心价值观,宣传教育应先行。特别是要在全社会多层次、全方位开展好社会主义核心价值观的教育,使社会主义核心价值观的内容和要求家喻户晓、人人皆知。关键是要针对不同群体的特点和实际,有的放矢地开展社会主义核心价值观教育,纳入国民教育总体规划、干部培训和群众普及教育规划,坚持不懈地传播社会主义核心价值观。重点是要组织开展形式多样的节庆、学习、交流、纪念、实践等主题教育活动,增强人民群众的情感认同、理论认同、政治认同,增强人民群众践行的自觉性、自信心、自豪感,真正让社会主义核心价值观内化为人们的思想认识。

二要注重融入贯穿促转化。把社会主义核心价值观的要求融入中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设及党的建设之中，转化为治国理政的政策、制度，形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的政策导向、利益导向和体制机制。把社会主义核心价值观的要求贯穿到依法治国的实践中，落实到立法、执法、司法、普法等方面，用法律的权威推动社会主义核心价值观转化为人民群众的自觉追求和行动。把培育和践行社会主义核心价值观融入市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则之中，使之成为人们日常工作生活的基本遵循。把社会主义核心价值观的要求融入精神文明创建活动之中，充分发挥文明城市、文明村镇、文明行业、文明社区、文明单位的示范作用，吸引群众广泛参与，推动人们在为个人谋幸福、为社会促和谐、为国家作贡献的过程中提升精神境界、培育文明风尚。

三要着力养成促外化。培育和践行社会主义核心价值观,关键在养成，最根本的是要外化于行，即成为国家、社会和全体人民的自觉行动。党委和政府应精心设计载体、搭建实践平台,引导广大群众立足实际,认真践行社会主义核心价值观,努力开创人民安居乐业、社会安定有序的生动局面。广大党员干部应发挥先锋模范和表率作用,争做中国特色社会主义的坚定信仰者、社会和谐的积极促进者、公民道德规范的自觉实践者,进一步增强党的凝聚力、政府的公信力、干部的执行力、制度的约束力,起到示范引领的作用。各种传播媒介应大力弘扬践行社会主义核心价值观的先进典型,使典型楷模和“凡人善举”人人礼敬,使丑恶现象和不良行为人人鄙视,大力营造践行社会主义核心价值观的浓厚舆论氛围。

四要着力常态促固化。培育和践行社会主义核心价值观是关系中华民族千秋万代的基业工程、灵魂工程,必须建立经常化、长效化的工作机制。建立责任机制,加强组织领导,各级党委和政府应注重加强统筹协调,把培育和践行社会主义核心价值观与推进业务工作紧密结合起来,制订规划,完善措施,明确责任,扎实推进。建立督查机制,加强督促检查,完善检查评价推广体系,及时发现、总结和推广群众创造的新鲜经验,探索基本规律,改进方式方法,指导面上工作,不断开创培育和践行社会主义核心价值观的新局面。建立奖惩机制,加强激励驱动,褒扬一切符合社会主义核心价值观的集体和个人,使符合社会主义核心价值观的行为得到伸张和推崇,违背社会主义核心价值观的行为受到批评和惩戒。

党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这对更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。

价值观作为一种社会意识，集中反映着社会的经济、政治、文化，代表了人们对社会生活的总体认识、基本理念和理想追求。长期以来，我们党倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善等，明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循，体现了社会主义核心价值体系的本质要求。要坚持宣传教育、示范引导、实践养成与制度建设相衔接，大力弘扬这些思想、理念、精神，在凝聚全社会共识的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。

培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机融合、协调发展。要坚持先进性要求与广泛性要求相统一，把培育和践行社会主义核心价值观的要求融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设全过程，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，积极运用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，壮大主流思想舆论。任何社会要使其主流价值观念得到广泛认同并保持稳定性、连续性，必须使国家的法律法规和方针政策以及司法行政行为等很好地体现核心价值观念的要求。要把培育和践行社会主义核心价值观的要求体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中，从政策环境、体制环境、社会环境等多方面给予有力支撑，形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。

泉州凭海而立、因海而兴，是海上丝绸之路重要的起点城市之一，拥有保存完好、品种多样的“海丝”文化遗存。早在“一带一路”战略提出前，泉州就投入大量人力、物力，构建以“海丝文化”为重点的“泉州文化”。自国家“一带一路”战略构想提出后，泉州快速响应，提出建设21世纪海上丝绸之路先行区。随着“一带一路”的推进，泉州成功举办了中国(泉州)海上丝绸之路国际品牌博览会、首届“中国阿拉伯城市论坛”、“21世纪海上丝绸之路”国际研讨会等，以及5月1日登陆纽约时代广场的《海上丝绸之路起点城市·中国泉州》的城市形象宣传片，向世界打开了泉州“海丝”的窗口。此外，泉州还作为中国唯一代表城市，应邀在联合国教科文组织总部举办“中国一日·重返泉州”系列活动，成功向海外推介泉州海丝形象。

海外侨亲助推“先行区”建设

多年来，在泉州向海内外推广“海丝文化”这一历程中，涌现出一大批贡献巨大、成就杰出的乡贤硕彦，成为推动泉州经济社会发展的重要力量，也将转化为积极推动21世纪海上丝绸之路建设的纽带和桥梁。“泉州是海上丝绸之路最重要的‘文化节点’，文化上的共同性和认同感，使得闽南文化在沿线各国能够得到很好的传播。这不仅得益于泉州得天独厚的历史和地域条件，还包括了泉州各界人士和旅外侨亲的共同努力。”黎明大学外语外贸与旅游学院副教授、中美文化交流访问学者王强表示。

日前，由泉州市图书馆主办、刺桐会协办的《闽南的符号——在欧美宣传泉州海丝文化》在图书馆四楼报告厅举行，主讲人王强通过一本本介绍泉州与海上丝绸之路的书，讲述泉州的过去、现在与将来，并和大家分享自己宣传“海丝”的故事。

不遗余力推广“海丝”文化

据了解，1996年9月，泉州举办了第一届商贸洽谈会，当时蒙特利公园市商会理事格治·安尼生受邀访问泉州，由年轻人王强担任翻译。正是在那次泉州商贸洽谈会上，王强与访问团的安尼生先生结下了深厚的友谊，并结识了华裔企业家徐嘉定、徐杜经梅夫妇及南加州的华侨。随后，在海外华侨的支持下，王强作为访问学者，一直在海外致力于推广泉州的海丝文化。“在与华侨华人交流过程中，我发现移民海外多年的华侨更加珍惜传统文化，从他们身上感受到一种不屈不挠的内在精神，而他们对于我在海外推广泉州海丝文化的做法非常认同，并且给予了很多帮助和支持。”王强说。

2014年，负责丝绸之路项目的专家Shabahang博士在参观《中国一日 重返泉州》展览后与王强联系，希望王强回国前在教科文总部跟他再次见面，并协助他核实泉州海上丝绸之路介绍材料中的历史史实。但他从巴黎回来后的三个月，因联合国教科文组织内部互联网络升级无法与他取得联系。在王强即将放弃时，微博上有个远在北京叫“海星虫”的网友，每天坚持更新微博关心故乡泉州，让王强看到一种精神，最终王强与Shabahang博士联系并促成联合国教科文组织关于在海上丝绸之路极其重要地位的新闻稿在官网的发布，以及丝绸之路项目平台上泉州网页的设立。

将闽南文化带入美国展览

2014年，王强作为中国社区文化顾问，受邀参与了全球最大的美国印第安纳波利斯儿童博物馆举办的“带我去体验中国展”前期筹备工作。用什么样的符号能代表泉州、代表闽南、代表海上丝绸之路航海时代的中国呢?为此，王强把出门在外的闽南人的共同乡愁与闽南人祖籍地的文化都搬进了博物馆，让旅居海外的游子们为之动容。这次展览获得了巨大成功，轰动了欧美国家，美国学生也从中理解了闽南文化的价值。

承天寺王姓家庭成为“带我去中国展”中国家庭代表

在王强的策划下，泉州成为“带我去体验中国”展的代表城市，展馆设计以泉州为原型布展。这项展览时间长达三年半，担任展览顾问的王强，返国后仍将继续为该馆提供展出活动的协助。一直以来，王强都很感谢帮他一起推广泉州“海丝文化”的海外华人，王强认为，促进中外文化交流的主要推手是那些心系桑梓的海外华人华侨。

近年来，泉州的“海丝文化”在海外的宣传产生了巨大影响。2016年7月，美国博物馆将再次邀请泉州代表家庭赴美推广闽南文化。王强表示：希望借泉州晚报、东南早报等多家本地媒体呼吁泉州民间艺术家能一起赴美推广闽南文化，在美国孩子心中植入中国梦和泉州情。

你们知道二十四字核心价值观吗？相信你们一定知道，甚至有些人可以把核心价值观给背下来呢！但是，能背下来也没用，你能理解他们的意思吗？在我心中，它们分别是这样的：

“富强、民主、文明、和谐”这四个词是不是很熟悉呢？让我来告诉你们该怎样理解吧！富强，则是国家强大，人民富裕，再难的对手也能战胜；民主，则是人民当家，民愿主导，如果国家乱了，总会有一个人带头领导我们；文明，则是开明进步，追随时代，国家中的人民会一点点的进步，如果你跟不上时代，人们就会瞧不起你；和谐，则是和合宽容，息止斗争。别人招惹你了，你也要多多包涵他，不要发生一些可以避免的私人恩怨。

接下来要讲的是“自由、平等、公正、法治”这四个词。自由就是保障个性，尊重理性，你不能为力一个人去改变你的个性，也不能去要求别人；平等就是人格权属，不分尊卑，即使你觉得世界不公平，但是别人不这么觉得，因为上帝给每个人每天都是二十四小时，不可能有一个人一天会有七十二个小时。活在世上，就需要有一颗乐观的心。公正就是公平正义，权益共享。在这个世界上，不能出现一个贪官，即使你的权力有多大，也是会坐牢的；法治就是法为准则，遵法守法，你就是吃了熊心豹子胆，也不能去触犯国家的法则法规，一定要做一个守法的人。

最后就是“爱国、敬业、诚信、友善”啦！爱国则是中华，共同关爱，如果一个人有困难，你一定要去帮助他；他将来也会帮助你；敬业则是立足本职，做好本份，你把你自己的岗位做好了，也代表着给国家出了一份力量；诚信则是诚实无欺，信义立身，诚信是做人的根本，答应别人的，一定要尽力做到；友善则是善待他人，博爱友好，你不能去可以针对某个人，做人就要多交好朋友。

如果你真的把二十四字核心价值观理解并做到的话，你将来一定能成为一个对社会有用的人。

核心价值观是中华民族的文明内涵，是我们中国人独有的精神面貌。我们每时每刻都用自己的方式践行着它，我们以这样的方式来表达我们的爱国情怀。

这天下午，我和妈妈来到了市里的这家大超市。像很多超市那样，这家超市的手推车也是投币式的。在手推车把手上有一个小盒子，原来前面那辆车的链条是锁在你要的车上的，当你要取车时，把一元硬币推入小盒子，前面那辆车的链条就会与你的车分开，你就可以把车推走了。当你购物完毕要还车时，你把车推到指定还车点，把前面那辆车的链条插入你车上的小盒子，原本你投入的那元钱就会弹出，于是你就可以带着钱走了。这样做不仅节省了人力，更潜移默化地培养了人们自觉维护社会秩序的习惯。

我和妈妈逛完超市，走出了超市大门。清风吹来，使人好不爽快。这时，一个小男孩推着一辆手推车向我们这里的还车点走来。他真的很小，头刚过推车的把手。他穿着衬衫和牛仔裤，眼睛水灵灵的，就是个普普通通的小男孩，一点也不假。他一定是来还车的。还车点那儿一排手推车互相嵌套，整齐地摆在那里。原本还的车是要套在那排车的末尾的，但是由于管理人员的疏忽，这排车的末尾正好抵在了一段台阶上。小男孩倒是一点没有迟疑，立即动手要把自己那辆车抬上台阶。可是仅凭他那点力气，这事怎么办成呢？这点挫折并没有使他气馁，他竟然还笑了起来。他又去推前面那一大排车。他倾斜着身子，挺直腰板，绷紧手臂，使出全身力气，也没能让那排车移动分毫。他深深喘了几口气，回头叫道：“妈妈！”但是没人答应他。也许是小男孩的妈妈开车去了，并不在他身边。

小男孩有些沮丧了。他望着地上，皱起眉毛，撅着嘴，手却还扶着车把手。这时一个清脆的声音响起：“我来帮你吧！”小男孩抬头一看，原来是个大姐姐。大姐姐把那排手推车向前推了推，然后把小男孩的车套进那排车的末尾，把链条插入小盒子，硬币弹出，大姐姐把硬币递给小男孩，说：“快带好钱去找你妈妈吧！”小男孩回过神来，接过钱，对大姐姐说：“谢谢！”大姐姐笑了笑。小男孩转过身跑走了。

就这样半分钟的时间，一个感人的小故事呈现在我眼前，这和谐的一幕，正是我心中的核心价值观。

生命是自然界最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人。每种生命都有其存在的意义与价值。

——题记 水仙花生活温暖安适的室里，主人对它百般呵护，它无须为它的衣食住行而发愁。对它来说，它生命的意义就是让人观赏它的花，尽量把它的芳香散发出来，把它的气质表现出来，只要有人夸奖它，它就会因这一句赞赏而感到高兴，这也就是它生命的价值。

公路两边的树生活在充满灰尘的公路上，环境虽然比水仙花恶劣，但是它却从不放弃生命。对它而言，它的生命意义就是为改造环境而奋斗，它的生命价值是为人们制造新鲜空气。这时，有人走过来，贪婪地呼吸这种空气，它便会感到无比欣慰。我认为大树这“施恩莫望报”的精神是可贵的。

沙漠中的仙人掌，在严重缺水的沙漠里，虽然条件不好，得不到满足，但它却从不抱怨命运的安排，它可以为寻找到那么一点水分而把根扎得这么深。当它找到一点水，它会为自己所付出的努力得到的劳动成果而高兴，之后，产生成就感，这就是它的生命价值。它经历了种种考验，有过成功，有过失败，哪怕是失败多过于成功，但“失败是成功之母”，它不会因一点小小的挫折而放弃，它明白自己的生命来之不易，它不能就这样放弃，因为等待它还有一条漫长而更加艰难的路，它应许自己，要尊重生命，善待生命，努力为它的生命而奋斗，铸造更多的辉煌，让它活得多姿多彩，这也就是它生命的意义。

其实，每种生命的开始，没有贫富贵贱，主要是看你自己怎样对待它，你可以任它荒废，也可以为它奋斗。再此，我希望大家能够为自己的生命而努力，让生命更加精彩。

一个国家的强盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长。

我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难?在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大?

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。

物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望;构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。

历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”;丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。近代以来，中国人民的奋斗目标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。在这样的意义上，社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。从知与行的角度，发掘每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，夯实全面深化改革的思想基础。

人民有信仰，国家才有力量。将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来，我们就能不断形成更加广泛的价值认同，不仅为国家发展助力，更为民族进步铸魂。

“人是要有一点精神的”。精神是一个人昂扬向上、开拓进取的支撑与动力，是一个民族和国家挺直身板的脊梁、破浪前行的罗盘。而全社会共同认可的核心价值观，正是一个民族一个国家最持久、最深层的精神力量。

人无精神不立，国无精神不强。“如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”习近平总书记五四重要讲话从历史与现实的维度、理论和实践的角度，深入剖析了核心价值观的历史传承和丰富内涵，深刻阐明了社会主义核心价值观对于当代中国发展进步的深远意义和重要作用，为广大青年自觉践行以及全社会共同坚守社会主义核心价值观，指明了修身立德的着力点和培育弘扬的落脚点。

核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。这一价值体系传承优秀传统文化、吸收世界文明成果、体现当今时代精神，从国家、社会、公民三个层面，提出了从宏观到微观、从整体到个体应该坚守的共同价值要求和需要践行的道德行为准则，从理论和实践两个方面回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

“人间正道是沧桑”。对于一个有着辉煌历史、也曾备受欺侮的大国，没有什么目标比建设富强、民主、文明、和谐的现代化国家，实现民族伟大复兴中国梦更能得到广大人民的普遍认同。这是中华民族魂牵梦萦的历史情愫，也是中国人民根本利益的“最大公约数”和时代发展的最强音。从旧中国落后挨打到新中国自立自强，再到改革开放以来快速发展、和平崛起，历史和现实深刻表明，只有走中国特色社会主义道路，才能建成富强、民主、文明、和谐的强大国家，亿万人民只有在党的团结带领下，为实现中国梦同心同德、团结奋斗聚合起磅礴之力，才能不断创造辉煌，谱写中华民族更加精彩的发展传奇。

当今时代，是全面深化改革和快速变化的年代。人均6000多美元的国内生产总值，标志着我国已跨入中等收入发展阶段，意味着我们要面对更多经济转轨、社会转型、发展方式转变带来的阵痛和矛盾。在社会结构深刻变动、利益格局深刻调整情况下，多种思想观念、多元价值取向、多样人生选择在提供更大自由空间的同时，也引发不少摩擦和碰撞。以自由、平等为价值经纬，拿公正、法治作调校标准，构建既充满活力又井然有序的社会环境，符合人民群众意愿，顺应时代发展潮流，有利于协调不同群体的物质精神诉求，形成和而不同、相互尊重、各得其所、充满活力的社会良好治理局面。

干事兴业，关键在人。建设现代化国家和社会，归根结底要靠具有良好品德和公共意识的现代公民。按照社会主义核心价值观要求，培育造就爱国、敬业、诚信、友善的公民，关系个人成长成才，更关乎国家社会繁荣进步。从某种意义上说，每个人都是自己的环境，而公共环境也折射着自己的行为。聚沙成塔，集腋成裘。每一个公民的平凡善举、点滴之德汇聚起来，就能让敬德修业、至诚向善在全社会蔚然成风。道不可坐论，德不可空谈。青年是时代的晴雨表，更是领风气之先的生力军。广大青年自觉践行社会主义核心价值观，以德为行、以学为上、知行合一、久久为功，就能不断提高自身道德修养，带动和提升社会整体道德水准，从而给人生发展夯实根基，积聚推动社会进步的强大动力。

“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”用社会主义核心价值观凝聚亿万人民实现家国梦想、人生价值的伟大力量，就一定能创造中华民族更加美好的未来。

一位名人说过，‘复国心是人类最高的道德’。古往今来，人们可以用无数故事证明这‘人类最高的道德’的崇高。令人感动的不是这种‘道德’的结果，而是这样的‘道德’往往蕴藏了普通人的心灵。

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年之牢，多次严词拒绝敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇。反而斩钉截铁的说：“唯有以死报国，我一无所求”。临刑前，监斩官凑近说：“之丞相，你现在改变，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面对南方慷慨就义了，却给世人留下了一首憾人心弦的《正气歌》。

天下兴亡，匹夫有责。

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力·积极准备，及时完成中国统一的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。从此可以看出他忧国忧民的精神值得我们学习。

把我的心脏带回祖国。

1830年11月初，波兰作曲家费利德利克·肖邦决定到外国深造，为国争光。出发前夕，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满着祖国泥土的银杯，表示永远不忘可爱的祖国。从此，肖邦辗转于维也纳，伦敦，巴黎等地，通过他的艺术增进西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情与了解。可是，在不安宁的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：“至少把我的心脏带回去。”肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，他象征着肖邦对祖国热烈的爱。

古老的中国曾经历坎坷，直到20世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外海的艰苦磨难中迎来新生。星星之火，可以燎原，习惯成为自然。让我们从现在做起，从小事做起，将爱国进行到底。

在二十四字社会主义核心价值观中，我认为文明、诚信这两点是比较重要的，这是每个人都要具备的品质，这也正是我的核心价值观。

现如今，文明礼貌的人越来越少了，成为一种缺少。有些人常常挂在嘴边的不是礼貌用语，而是不讲文明的脏话。在前几天，我在一家餐厅中看到这样的情景。

几位客人进入餐厅后坐下，一位男服务员不屑地走了过去。他站在餐桌旁，抖着脚，眼睛看着天花板，目中无人地对客人说：“要吃什么赶紧说，我今天心情不爽，没工夫和你们浪费时间。”当时客人们就急了，哪有这么差的服务员。站在不远处的经理听到了，赶忙跑过去说：“对不起，对不起，这是小店没有管理好，请各位见谅。”他并且还鞠了一个90度的躬，以表歉意。经理示意让服务员先下去，然后又说：“对不起，刚才的服务员是新来的，不太懂规矩，实在抱歉，我会换个态度好些的服务员，请各位继续用餐。”客人们看经理态度那么好，心情也有所平复，便接着用餐了。文明有礼的经理化解了一场风波。

一位傲慢无礼的服务员，一位文明礼貌的经理，人们当然愿意听经理讲话。因为只有你尊重别人，别人才会尊重你。诚信也如此，如果你没有了诚信，也不会有人来相信你。

大家应该都听过《狼来了》的经典故事。小男孩的调皮，用撒谎的方式来逗别人玩，结果害了自己。大家都知道这样做不好，可是由于种种原因，撒谎时时出现。

如此看来文明、诚信是多么重要的品质，同时也是好多人缺失已久的品质。习主席的及时提出，希望大家警醒自己，完善自己，做一位文明诚信的人。

老师的话：小作者没有太多的大道理，却敏锐地发现现代有许多人对“文明、诚信”的缺失。同时讲述两个例子，告诉读者文明诚信的重要。有理有据，有说服力。

深入学习核心价值观是非常必要和重要的。此次活动要点在于树立和增强正确的价值观和人生观，用正确的价值观和人生观指导开展工作，为工作提供智力支持和精神动力，起到把握方向的作用。正确的价值观是对正确工作方法和方向的引领和指导。一件事情的成功不仅在于你的起点，更在于你的方向。用核心价值观武装头脑，切实实际，符合科学发展观。

随着经济的发展，人民的生活水平的提高，对外交往的不断扩大，人们的思想越来越受到各种思潮和意识形态的冲击，尤其易被资本主义思想所腐蚀，拜金主义，浮华思想等呈现扩大的态势，并影响了现在的年轻一代，于是有很多的人的信念动摇了，开始迷茫了，找不到前进的方向。

面对现实国情，党中央及时把握时代发展方向，及时提了社会主义价值观的构建内容，胡锦涛总书记在出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，给世人带来了指明灯，指导那些迷茫的人们重新找准方向，坚定他们的信仰。

现实生活中，个人的自由全面发展和社会经济的发展既相互促进，又是相互制约的历史互动过程。从本质上看，人的自由全面发展的内在超越性并不由于任何外在制度因素限制而被磨灭被消解，党中内又丰富了社会主义价值观的内涵，又提出了“以人为本”的思想，指出发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的当代中国人文意识。

当今，社会已进入二十一世纪，我国还处于社会主义初级阶段，建设繁荣富强的社会主义新中国还是更长的路要走，还有更多更艰巨的任务需要去应对，我们更应该在社会主义核心体系价值观的指导和引领下，以主人翁的姿态，更加注重以人为本、勤恳工作，正确处理好多样性与选择性、理想性与现实性、社会性与个体性的关系，以实现共产主义的远大理想，实现人生的升华。

生命是自然界最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人。每种生命都有其存在的意义与价值。

——题记

水仙花生活温暖安适的室里，主人对它百般呵护，它无须为它的衣食住行而发愁。对它来说，它生命的意义就是让人观赏它的花，尽量把它的芳香散发出来，把它的气质表现出来，只要有人夸奖它，它就会因这一句赞赏而感到高兴，这也就是它生命的价值。

公路两边的树生活在充满灰尘的公路上，环境虽然比水仙花恶劣，但是它却从不放弃生命。对它而言，它的生命意义就是为改造环境而奋斗，它的生命价值是为人们制造新鲜空气。这时，有人走过来，贪婪地呼吸这种空气，它便会感到无比欣慰。我认为大树这“施恩莫望报”的精神是可贵的。

沙漠中的仙人掌，在严重缺水的沙漠里，虽然条件不好，得不到满足，但它却从不抱怨命运的安排，它可以为寻找到那么一点水分而把根扎得这么深。当它找到一点水，它会为自己所付出的努力得到的劳动成果而高兴，之后，产生成就感，这就是它的生命价值。它经历了种种考验，有过成功，有过失败，哪怕是失败多过于成功，但“失败是成功之母”，它不会因一点小小的挫折而放弃，它明白自己的生命来之不易，它不能就这样放弃，因为等待它还有一条漫长而更加艰难的路，它应许自己，要尊重生命，善待生命，努力为它的生命而奋斗，铸造更多的辉煌，让它活得多姿多彩，这也就是它生命的意义。

其实，每种生命的开始，没有贫富贵贱，主要是看你自己怎样对待它，你可以任它荒废，也可以为它奋斗。再此，我希望大家能够为自己的生命而努力，让生命更加精彩。

百善孝为先

现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。

看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧!

任老师讲了一个企业家的故事：这位企业家在母亲一个人的爱护长大，并赚了钱，并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲，为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白：天底下的母亲都是这样不求回报，只求身上掉下来的那块肉能平平安安的，快快乐乐的，自己受过的苦不要在自己孩子身上发生，自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现，孩子要比自己过得好就够了。

父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出，不求回报，看妈妈半夜洗衣，看爸爸清晨工作，这一切都只是为了孩子!

任老师让30位同学上台，一位位同学都喊出：“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵……

尽孝道，懂感恩

听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。

在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道?

在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉;在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本;在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩?

在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接接班人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?

我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗?

党的十八大曾经用“富强、和谐、爱国、敬业、诚信、友善”等共24个字，从国家、社会、公民三个层面来高度概括社会主义核心价值观的组成。而我们小微企业调研宁国队便用实际行动来积极践行社会主义核心价值观。经历了为期十天的暑期调研活动，我可以自豪的说：“我为社会主义核心价值观代言。”

这些天的暑期实践中，我们队员的所看，所为，所感无时无刻不诠释着社会主义核心价值观的内涵。

据统计，我国总计有超过四千万的中小企业，造福小微企业意义重大。安徽省小微企业成长协同创新中心计划于今年暑假对XX一百二十家小微企业走访调查，而我们XX小分队便努力收集XX市小微企业的第一手资料并加以分析，致力于客观地反映XX市当地小微企业的成长状况和面临的问题，促进小微企业健康的发展。我们不畏艰难险阻，认真完成每一份调查问卷，只想为祖国的富强献出一份自己的力量。

短短十天内，我们奔波走访了很多地方，包括XX，XX，XXX等经济开发区以及市中心，拜访了多样的小微企业，分发并高质量地完成了一百五十多份问卷。

在这些天里，队员们不怕苦不怕累不抱怨，互帮互助，遇到困难也愿意共同克服，渡过难关。

很多小微企业的创业者积极热情地配合着我们，认真地回答着问卷上的每一个问题。有些创业者与我们分享着年轻时创业的艰辛与坎坷;有些创业者告诫我们要努力学习文化知识，将来才能成为栋梁之才;还有些创业者向我们倾诉着小微企业经营的不易与辛酸。

他们对我们寄托着无尽的希望，让我们认识到了作为祖国的接班人肩负着振新民族的重任。他们敬业、爱国的精神一路感染着我们，在今后的日子里也会激励着我们不断前行。

尽管调查访谈的过程并不是一帆风顺，访问的请求也会遭到一些事务繁忙的小微企业管理者的拒绝，但我们仍以百分百的热情投入其中。

也许我们的辛劳很微不足道，但我们会尽我们最大的能力去尽可能完美地完成这些问卷调查。甚至有一天我们徒步十余公里，只为拜访更多的各样的小微企业，分发更多的问卷，让问卷更具价值。而我们的热情与负责都来源于我们对自己、对小微企业、对祖国的责任感。

十天的暑期实践活动很快便结束了，而这十天里我们却有很多意料之外的收获。我们近距离地接触了那些卓越的创业家，仿佛离自己的梦想又近了一步;我们在队长的带领下超额超质地完成了问卷访谈任务，磨练了自己的意志;我们一行人互相帮助，互相体恤，共同完成任务，学会了更好地与人相处。

社会主义核心价值观是人民的精神支柱，是我们的行动向导，带领着我们向着光明奔跑。而我坚信我们这次的暑期实践活动从爱国、敬业、友善、富强等各方面完美的践行了社会主义核心价值观。我相信经历了这十天暑期实践的我可以为社会主义核心价值观代言。

党的十八大提出了在全国要倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善这十二个基本理念。

当今国家发展迅速，全球发展更令人叹为观止！今天，就让我谈谈我心中的社会主义核心价值观——富强。

一个国家从萌芽到发展到壮大，需要几十年甚至几百年的时间，而中国，正处于发展中国家。我们的先辈用几代人的鲜血和汗水，浇灌了中国这棵萌芽。回望中国这几百年的发展历史，可谓几度兴衰。从九一八战火到卢沟桥事变，从南京大屠杀到皖南千古奇冤。外强内患，村村遗骨，处处狼烟。进入新世纪的中国，正以飞速壮大着自己的实力。

祖国发展日新月异，蒸蒸日上，渐渐富强成为了国家的关键。

所谓富，有这三层意思：物质上的富，思想上的富，精神上的富。许多人都有了物质上的富，他们认为这就代表着拥有所有的财富，事实上最为关键的是后面的两种富。当我们的思想上得到了充实，拥有了财富，这是才算是真正有了富。如果我们可以更深一层的去理解富的含义，就会知道精神上的富才是做大的财富。好比我有了一辆车，这就等于我有了财富，可是往深层想，我要用这辆车来干嘛呢？是用它来造福人民还是捣乱秩序，这就是两种财富的区别。

富还分为民富和国富，只有国富了，民才有富的可能。在日本对我国的侵略战争中，我国损失惨重，导致人民痛不欲生所以国不富，民不富。过去的生活和现在相比可谓是天囊之别，在过去人们一日三餐都吃着红薯，地瓜，稀粥，常常填不饱肚子。家里面鸡生了几个蛋，要留起来卖钱，小孩要吃，只有等到生了病来补充一下营养。村里离学校很远，学生都是四五点起床，摸着黑上路，走上一两个小时才能到学校。放学后家里还有着一大堆事等着他们去做。夏天买个雪糕要几个人分着吃。再看看我们现在的生活，衣来伸手，饭来张口，家里很少有事让我们做，就算有大部分都不会去做。我们每天坐汽车去上学，走那么几步路就觉得远……

我认为，如今进入到了和平年代，发展中的中国其经济迅速稳定发展，为国民创造了良好的条件。我们还有什么理由好好读书呢？

人们都说少年强则国强，我们是祖国的花朵，是祖国的明天。我们的实力决定了中国在世界上的位置，我们现在能做的就是好好读书，将来成为一个栋梁之才。

强，代表着实力，国家要强盛，首先是一个国家的思想，思想是一个国家的支柱，整个国家的强盛靠的就是人民的思想，从而带动整个民族的思想。其次是物质资源，物质的多少、优劣，往往决定着这个国家的潜力。最后就是军事上的强盛。兵强马壮，威仪赫赫，声名远播，令敌人不敢来犯，这就是“强军梦”的本质追求；而使家国沦陷于战火，并不是军队建设的本来目的。所谓强国，人民百姓都能安居乐业，丰衣足食，自由安康，这就是一个强国。

将富强联系起来，就是把这些美好的愿望化成现实，就是完成我们伟大的中国梦。

所以，我们心中的社会主义核心价值观，就是让我们从小事做起，把小事做成大事。结合我们的生活，富强，就是自己动手丰衣足食。把我们的知识研究透彻，使自己的知识面更加开阔，用知识“武装”自己。

中国，一个历史悠久的国家；一个包经风霜的国家；一个即将腾飞的国家。让我们行动起来，为伟大的祖国添砖加瓦，按照社会主义核心价值观的理念来做事。为一个真正国富民强的国家而努力奋斗吧！

[《我心中的社会主义核心价值观——富强》作文参考

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观传承了中华民族优秀的文化传统，也吸纳了现代文明的丰硕成果，是全面深化改革的重要思想指导，是马克思主义中国化的最新成果。同时，它也承载千百年来中华民族的共同梦想，是中国人矢志不渝奋斗的理想之基、动力之源、信仰之光。

富强、民主、文明、和谐，是人们心目中理想国度的象征，古今中外，概莫能外，都对理想国家抱有美好的向往。由于经济落后，古代的“富强”与现代不可同日而语，吃饱饭、穿暖衣，如果有余田，都可以算是富裕之家了。改革开放以后，我国市场经济迅速发展，GDP 已经跃居世界第二，仅次于美国，人们的富裕程度不断提升，生活水平远非古代可比。然而，贫富差距扩大，社会阶层固化，底层上升通道受阻，富二代、官二代冲击着人们敏感而脆弱的神经，成为走向富裕的中国面临的现实难题。邓小平同志为改革开放设计的路线是“让一部分人先富起来，带动另一部分人富起来”，但是现在看起来还没有做到这一点，要想共同富裕，就必须要有行之有效的制度保障，我认为这个制度的核心就是民主!世界上实现民主的形式多种多样，但民主的本质却是一致的，就是毛泽东同志所说的 “让人民监督政府”。不仅如此，人民也需要能够参与决策，影响公共政策，使得更多的公共财政用于民生支出，更多的资源服务于人民需求，更好的制度有利于提高人民收入水平，唯有如此，才是实质性民主，才是大多数人所向往的民主。

自由、平等、公正、法治描绘了一个理想社会层面的价值图景。“不自由，毋宁死”，是独立战争时期的美国杰出的政治家帕特里克·亨利反对英国殖民统治的一句口号。人类的自由权，首先来源于主权之自由，诚如独立战争时期的美国，抑或抗日战争时期的中国。在和平时期，自由则被赋予了更多的内涵，但自由被广泛的是概念是在法律允许的范围内从事不损害他人利益的事件。自由是马克思主义的核心价值观。当年普鲁士政府曾以“出版自由只要没有坏人参与就是美妙的东西。”然而，“要防止这一点，直到现在还没有找到可靠的办法”为借口来打压出版自由，马克思针锋相对地指出：“新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。”马克思指出：“没有出版自由，其他一切自由都是泡影。”某种程度上看，自由是社会良性发展的基础，然而，我们也需看到的是，自由并不是上天赐予的，而是需要一代又一代杰出的中国人孜孜不倦的追求。相比自由而言，平等则是更易理解、更朴实的社会价值观。平等是一种基本社会诉求，除了法律上人人平等外，经济上差距缩小、人格上互相尊重都是平等的应有之义。当前中国的平等，更需要注重的是机会平等，每个人一出生在教育上能否平等?入学后能否得到平等的升学机会?大学毕业后能否平等的找工作?只有机会平等，社会阶层才能实现合理流动，所谓拼爹现象才能逐步淡出社会主流。公正和法治是实现自由平等的手段和方法，一个公正法治的政府必然是廉洁政府、透明政府、服务政府和责任政府。在创造公正与法治的社会环境方面，党和政府责无旁贷，必须坚实的承担起历史重任，才能引领社会向前进步发展。

爱国、敬业、诚信、友善是作为一个公民应具备的基本素质。其中，爱国则是重中之重。正所谓“覆巢之下，安有完卵?”如果国家都岌岌可危，个人的前途命运都将成为泡影。不可否认的是，随着全球化和经济一体化，国家交往也日益频繁，人们的距离越来越近了，部分人的国家观念和国家情感逐渐淡漠了。但是，需要指出的是，在今后相当长的历史时期，个人的兴衰荣辱仍系于国家，国家是一个人终生的精神寄托和心灵港湾。在全球化背景下，一个人的行动是自由的，职业选择是自由的，甚至在允许的条件下，国籍选择也是自由，但爱国却是永恒不变的，爱国不是一种抽象的情感，而是具体的行为，是将国家的荣辱与个人荣辱系于一身的公民责任感。从小处着眼，敬业、诚信、友善也是爱国的具体表现，是人类社会代代繁衍、延绵不绝、繁荣昌盛的基石。敬业不仅仅关乎个人的职业发展，也是社会发展水平的试金石，一个文明昌盛的社会，应该是人人都努力做好这份工的社会。如果说敬业是立足之本，则诚信则是为人之基，诚信意味着一种责任，对国家社会的责任，对生态环境的责任，对子孙后代的责任。诚信更重要的是一种自律，一种对良心的信仰与责任，一种对唯利是图，造假卖家行为的制裁。友善是一种基本的人生态度，是中国传统文明中待人接物的基本准则，是和谐社会的处事原则，也是人们互相交往时为人处世之道;从大的方面说，人类社会都应基于友善，互惠互利，才能保障地球村的长治久安、兴旺发达。

当前我国正处于改革的关键时期，社会主义核心价值观不能仅仅停留在纸面上，也必须在一步一步的改革措施中得以体现。必须指出的是，美好的理念离现实社会还有很遥远的距离，道路还很曲折，但前途依然光明。美国1776 年在费城通过《独立宣言》，描述了一个无比美好的依照宪法治理国家的前景，但也经历了政党分肥的贪腐，假货横行和道德沦丧的“进步运动”时期，也经历了社会转型期的阵痛。我国目前正处于改革关键期，各种思潮错综复杂，利益关系盘根错节，贪污腐败现象屡见不鲜，市场秩序常造侵蚀，在这样的背景下，唯有紧紧围绕社会主义核心价值观的要求，不懈努力，以咬定青山不放松的决心坚持改革，就一定能实现美好的愿景。

未来百年，中华民族梦想的华丽篇章将高潮迭起，本世纪末，实现中华民族的伟大复兴，这既是先辈的夙愿，也是今人的期许，更是激励年轻学子奋斗不息的力量源泉。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，在各种思想文化相互交织、相互激荡和国际金融危机爆发的复杂背景下，以社会主义核心价值体系建设为统领，切实加强改进和创新大学生思想政治教育工作，显得尤为迫切和重要。

当代青年大学生是一个活泼的群体，是一个正在成长并且发展的群体，肩负着民族的希望和未来，承担着祖国和历史的重大责任。因而，大学时期在人生阶段中就显得尤为重要，我们应当在大学时期树立正确的世界观、人生观、价值观，践行社会主义核心价值观，使自己成长为德智体美全面发展的高素质型人才。 要以十八大提出的“三个倡导”为重要指引和基本遵循，大力弘扬社会主义核心价值体系，引导大学生深刻认识到社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向，引导大学生积极培育和践行社会主义核心价值观，坚持崇高理想追求，弘扬伟大中国精神，塑造文明道德风尚。

作为当代的青年大学生，该怎样自觉践行?带着这个问题，让我们一起思考。 青年大学生正处于人生价值观形成的关键时期和特殊时期，迫切需要分清价值主流和支流，迫切需要价值疏导和引领，这为把社会主义核心体系融入青年大学生价值建设提供了最佳时机。当代大学生所面临的社会大环境需要用社会主义核心价值体系引领其价值观塑造。列宁曾说过：“通过百折不回的努力,让先进的思想和正确的观念渗透到群体意识中去,渗透到他们的习惯中去,渗透到他们的生活常规中去”。所以我们可以从以下的几个方面来践行社会主义核心价值观。

首先，要创新理念，确立以社会主义核心价值体系为统领，以大学生价值建设为核心的高等教育新思路。

坚持以社会主义核心价值体系建设为指引，并切实将其贯穿于大学生思想政治教育的全过程，就是要把社会主义核心价值体系从理论内化为大学生群体的普遍价值标准和自觉意识，就是要引导大学生把内化了的价值观念外化为具体的价值行为，就是要引导大学生将被动、一时的外化行为固化成持续、稳定的自觉行动，从而全面提高大学生思想道德素质。

一是要坚持把社会主义核心价值体系教育融入课堂教学之中。在课堂教学特别是思想政治理论课教学中，要重点突出社会主义核心价值观的内容，充分发挥课堂教学在核心价值观教育中的主渠道作用。同时，通过开设形势政策教育课，开办专题讲座、报告，努力使社会主义核心价值观入耳、入脑、入心。

二是要坚持把社会主义核心价值体系教育融入校园文化建设之中。高校要以社会主义核心价值观为导向，建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化。要以建设优良的校风、教风、学风为核心，开展健康向上的校园文化活动，使学生接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文环境中陶冶情操，促进大学生健康成长。

三是要坚持把社会主义核心价值体系教育融入大学生社会实践活动之中。通过社会实践活动，有利于增强大学生的社会责任感，养成谦虚谨慎的品格和艰苦奋斗的作风。要积极引导大学生走出校门，参加三下乡、志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动，使学生在社会实践中体验价值，锻炼意志，升华认识。 其次，要创新实践，探索以价值体验和践行为主要方式的大学生德育新模式。 青年大学生的思想政治教育必须增强针对性，提高实效性，切实把解决思想问题与解决实际问题地结合起来。

当前，青年大学毕业生就业问题已成为全社会关注的热点，如何教育和引导和帮助青年大学生的就业创业，是思想政治教育工作不可回避的一项重要内容。

一是要进行就业创业形势教育，帮助同学们调整就业预期。金融危机给大学生求职带来了更多的竞争威胁。因此，高校在进行就业创业指导时要搞好形势政策教育，要把就业形势的宣传与经济社会发展形势的宣传结合起来，把影响就业的体制性障碍与党和政府为促进就业出台的一系列政策结合起来，引导大学毕业生积极转变求职观念，把眼光更多地投向需要人才的中西部地区、中小城市和农村基层。从而帮助同学们认清就业形势，把握就业政策，提振就业信心，调整就业预期，做出正确选择。

二是要组织就业创业典型的宣传，帮助同学们树立人生标杆。全社会都在关心大学生的就业和创业，大学生在择业、就业和创业观上的主流也是积极进取的，涌现出了不少典型。高校要注意从近年和今年的大学毕业生中选树一批这样的典型，宣传他们的感人事迹和人生经历，用大学生身边的人、身边的事来教育和感召他们，激励他们面对现实，自强不息，勇于挑战。

三是要整合资源，发挥优势，形成合力。在当前金融危机形势下，解决大学生就业难的问题需要社会各界的共同努力。高校在促进大学生就业创业方面要更加主动，积极作为，发挥好高校的智力优势和信息优势，努力为大学生就业创业牵线搭桥，要发动全体教职员工参与毕业生的就业工作，充分利用校友资源来编织学生就业网。学校特别要关心关注那些家境困难在就业上处于弱势地位的大学毕业生，采取特别措施帮助他们尽快找到稳定的工作。

青年大学生是最具青春活力、最敏感地捕捉时代发展脉搏，最坚毅地引领社会风气之先，最具创造力和最具发展潜力的群体。大学生是时代的骄傲，社会的先锋和祖国的希望。因此，我们既然出生在这样一个伟大的国家，这样一个快速发展的时期，能够看见祖国一天一天的强大，就应该下定决心，努力学习，不虚度年华，不碌碌而为，用我们的行动为祖国明天的宏伟建设做出卓越的贡献。

每个中国人面对世界，最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，made in china已遍布世界的每一个角落，但是，如何把享誉全球的中国制造变成中国创造，又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造，是一种量变到质变的过程，缺的不仅仅是尖端技术和超前创意，更多的是一种兢兢业业的传统，一种脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。

当代风采人物评选活动已到了最后阶段，并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和著名的摄影师，但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅，因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神，是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。

当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。但是，社会上也出现了一些乱象，几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风、贪污腐败的新闻。生活中，很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术，只想着买彩票一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高，却放弃主业去搞房地产开发;甚至很多校园莘莘学子不好好学习而炒股。。。。。。虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象，但是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重，亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。

我国作为一个制造业大国，如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦内容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想，应当从以下几个方面去努力。首先，应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“中国制造”升级为“优质制造”。再次，重视职业技术学校教育，培养大批像王师傅这样的大师级技能人才，做到广积薄发，实现量到质的变化。

我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家，但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，希望每一个人都成为每个行业中的状元，成为一名伟大的大国工匠，为实现伟大的中国梦而努力。

今天，我怀着崇敬的心情阅读了《红军长征的故事》。当我合上书的那一刹那，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦绕在我的眼前，从内心不由自主地发出赞叹:“这简直是中国战争史上前所未闻的。”它深深震撼着我的灵魂。

震撼啊!数千人马驮着辎重万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵……这一重又一重令人无法相信的困难，却被这支队伍战胜了。这就是红军，这就是“无坚不摧”的红军。历史的车轮已经把人类载入到一个新世纪，我们远离了那战火纷飞的年代。现在的人们面对困难有两种选择:知难而退或者知难而进。知难而退的人几乎占了三分之二。记得有一次，我有一道数学题不会，没有经过思考就放弃了。现在想起来，那是我人生路上的一次最大的失误。此时此刻，我深深懂得:困难并不可怕，可怕的是你不去面对他。只有经过磨练的人，才会不停地与困难作斗争，勇于与困难作斗争的人才能取得胜利。

感谢红军战士，是他们用自己的生命和热血换来了我们今天的幸福生活;感谢红军战士，是他们用不屈不饶的精神和顽强的意志激励我们奋勇向前。

没有天哪有地，没有gcd就没有我们今天的幸福生活。我们生在新中国，长在红旗下。我们要心怀感恩，牢记革命先烈的丰功伟绩，继承革命先烈的光辉遗志，不怕困难，努力学习，长大报效祖国。

长期以来，集大坚持以嘉庚精神为主要内容建设具有集美大学特色的校园文化。学校重点建设了陈嘉庚铜像、陈嘉庚语录园、闽西南第一个共青团支部纪念雕塑(基石)广场、严力宾烈士塑像、南极石、世界航海图石雕园、陈村牧展室、庄重文展室、李引桐展室、黄克立展室等一系列具有集美大学特色的爱国主义教育基地，以此营造良好的育人环境。学校以嘉庚精神为重要内容进行日常教育管理工作，始终贯穿着嘉庚精神的宣传和教育内容。通过一年一度的“集友陈嘉庚奖教金”、“集友陈嘉庚奖学金”的评比和颁奖，激励广大师生以嘉庚精神为平时工作、学习的精神动力;通过开展“陈嘉庚在我心中”演讲比赛、学习嘉庚精神征文比赛等活动，使弘扬嘉庚精神与征文比赛、知识竞赛、演讲比赛等校园文化活动紧密结合;通过清明节祭扫陈嘉庚墓、校庆、纪念陈嘉庚先生诞辰等专门活动，推动全校师生员工学习弘扬嘉庚精神活动的深入开展;通过组织义务导游团到嘉庚公园进行义务导游，广大参与其中的学生在向来自世界各地的游客介绍陈嘉庚先生事迹的同时，也从中得到教益。

制度化、多样化的宣传教育活动，吸引广大师生热情参与，在潜移默化中受到教育和影响。学校注重以优秀校友先进事迹教育学生，邀请十六大代表、漳州110大队长李铁军，全国十大杰出青年、南极考察船“雪龙号”船长袁绍宏，全国劳模王新全等一批杰出校友来校作报告，编写严力宾事迹读本，以严力宾烈士的英勇事迹教育师生，大大丰富了嘉庚精神教育的内容。

集美大学从2006年开始将《陈嘉庚精神》课列入了学生的必修课程，学校还专门组织力量编写了供该门课程使用的参考教材——《陈嘉庚精神读本》。长期以来，学校十分重视对嘉庚精神的研究，成立了陈嘉庚研究所，积极支持并指导“厦门集美陈嘉庚研究会”的工作，通过课题立项的形式鼓励和资助广大教师开展嘉庚精神研究。目前，校园里活跃着一批有志于陈嘉庚研究的同志，每个时期都涌现出一批有较高水平的研究成果。

开设《陈嘉庚精神》课，为集美大学思想政治教育工作开辟了更加有效的途径，也是该校深入贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的重要举措。

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我叫XX，几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感觉是：诵读国学经典真好!

这本书让我增长了许多知识，又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。

读完这本书，我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。

我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。

诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。

中华文明，博大精深，卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。

诵读国学经典真好!

国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识，我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。

诵读国学经典真好!通过诵读国学经典，我享受到了诵读的乐趣!