0明哲保身的意思及成语解释优秀20篇
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597篇1：关于智谋的成语及解释
全文共 897 字
+ 加入清单【草船借箭】：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
【殚精极虑】：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。
【殚谋戮力】：竭尽智谋和精力。
【斗智斗力】：斗;争斗;智：智慧，聪明;力：气力。用智谋来争胜负，凭力气分胜负。
【斗智斗勇】：斗;争斗;智：智慧，聪明;勇：勇气。用智谋和勇气来争胜负。
【多谋善断】：很有智谋，又善于判断。
【多谋善虑】：谋：谋划，策划;虑：思考。富于智谋，又善于思考。
【发短心长】：发短：指年老;心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
【急中生智】：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。
【经纶满腹】：经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
【九旋之渊】：九：多数;旋：旋窝;渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。
【力屈计穷】：屈：穷尽。力量智谋都已用完。
【满腹经纶】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
【妙算神机】：形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
【谋臣如雨】：形容智谋之士极多。
【囊底智】：囊：口袋。口袋底下的智谋。指所怀的智谋很多。
【匹夫之勇】：指不用智谋单凭个人的勇力。
【挈瓶之智】：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
【缺心少肺】：心：心眼。缺少智谋。
【孙庞斗智】：孙：孙膑;庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
【心长发短】：心长：智谋深;发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。
【一夫之勇】：犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。
【勇而无谋】：谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
【有勇有谋】：既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。
【只可智取，不可力敌】：敌：抵挡。只能用智谋来取胜，不能凭实力硬拼。
【智勇兼备】：形容人既有智谋，又很勇敢。
【智勇兼全】：既有智谋，又有勇气，二者兼备。
【智勇双全】：又有智谋，又很勇敢。
【智足以拒谏，言足以饰非】：智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。
【智足以饰非，辩足以行说】：智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。
篇2：描写人物品质的成语大全含解释
全文共 2015 字
+ 加入清单朝秦暮楚 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
郑重其事 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
责无旁贷 贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
崭露头角 崭：突出;露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
智勇双全 又有智谋，又很勇敢。
招权纳贿 招权：弄权，揽权;纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。
在所不惜 决不吝惜(多用在付出大的代价)。
瞻前顾后 瞻：向前看;顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
真心诚意 心意真实诚恳，没有虚假。
折节下士 折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
再三再四 重复好几次。
趾高气扬 趾高：走路时脚抬得很高;气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。
正大光明 心怀坦白，言行正派。
斩尽杀绝 全部杀光。比喻做事不留余地。
真才实学 真正的才能和学识。
众口铄金 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
执迷不悟 执：固执，坚持;迷：迷惑;悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。
置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
忠心耿耿 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
志大才疏 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。
在所不辞 决不推辞(多用在冒险犯难)。
斩钉截铁 形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
知难而进 迎着困难上。
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
真心实意 心意真实诚恳，没有虚假。
执鞭随蹬 手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
忠肝义胆 忠心耿耿，仗义行事。
再接再厉 接：接战;厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
斩将搴旗 搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
执而不化 指固执己见，不知变通。
直情径行 径：直;行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
壮士解腕 勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。
自高自大 自以为了不起。
坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
专横跋扈 跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
诛求无厌 诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
斩草除根 除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
装疯卖傻 故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。
凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
自食其言 指说了话不算数。
自欺欺人 欺骗自己，也欺骗别人。
责有攸归 攸：所;归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
忠心赤胆 形容十分忠诚。
恣意妄为 恣意：任意，随意;妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。
仗义疏财 仗义：讲义气;疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
趑趄不前 趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
纸上谈兵 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
直内方外 形容内心正直、做事方正。
坐享其成 享：享受;成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
再接再砺 接：交战;砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
忠贞不渝 贞：意志或操守坚定不移;渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。
自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
踵事增华 踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。
贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
争分夺秒 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
自吹自擂 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
招摇撞骗 撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。
重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。
自私自利 私心很重，只为个人利益打算。
作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。
钻头觅缝 比喻到处寻找门路。
坐吃山空 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
自食其力 依靠自己的劳动所得来生活。
自强不息 自强：自己努力向上;息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
篇3：人字开头的成语含解释
全文共 5559 字
+ 加入清单人杰地灵rén jié dì líng
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
意思：杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
人尽其才rén jìn qí cái
出处：《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”
意思：每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏rén kùn mǎ fá
出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”
意思：人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人老珠黄rén lǎo zhū huáng
出处：
意思：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人面兽心rén miàn shòu xīn
出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
意思：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花rén miàn táo huā
出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
意思：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人民城郭rén mín chéng guō
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
意思：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
人命关天rén mìng guān tiān
出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”
意思：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅rén mìng wēi qiǎn
出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
意思：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人莫予毒rén mò yú dú
出处：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
意思：莫：没有;予：我;毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人怕出名猪怕壮rén pà chū míng zhū pà zhuàng
出处：
意思：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人弃我取rén qì wǒ qǔ
出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
意思：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng
出处：元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”
意思：形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人琴俱亡rén qín jù wáng
出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
意思：俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人情冷暖rén qíng lěng nuǎn
出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”
意思：人情：指社会上的人情世故;冷：冷淡;暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
人情世故rén qíng shì gù
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：“正是人情世故，转面炎凉。”
意思：为人处世的道理。
人穷志短rén qióng zhì duǎn
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”
意思：穷：困厄;短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人穷智短rén qióng zhì duǎn
出处：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”
意思：穷：困厄;短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人取我与rén qǔ wǒ yǔ
出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
意思：取：拿;与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
人去楼空rén qù lóu kōng
出处：唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
意思：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī
出处：《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
意思：得：可以，能够;诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知rén rén jiē zhī
出处：
意思：皆：都。所有的人都知道。
人人自危rén rén zì wēi
出处：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
意思：每个人都感到自己不安全，有危险。
人山人海rén shān rén hǎi
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人神共愤rén shén gòng fèn
出处：《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”
意思：人和神都愤恨。形容民愤极大。
人声鼎沸rén shēng dǐng fèi
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
意思：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人生路不熟rén shēng lù bù shú
出处：
意思：比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄rén shēng rú jì
出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
意思：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露rén shēng rú zhāo lù
出处：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人事代谢rén shì dài xiè
出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”
意思：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人手一册rén shǒu yī cè
出处：
意思：人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。
人寿年丰rén shòu nián fēng
出处：
意思：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
人死留名rén sǐ liú míng
出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
意思：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人同此心，心同此理rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ
出处：
意思：指合情合理的事，大家想法都会相同。
人头畜鸣rén tóu chù míng
出处：《史记·秦始皇本纪》：“(胡亥)诛(李)斯、(冯)去疾，任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”
意思：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人亡物在rén wáng wù zài
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
意思：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡政息rén wáng zhèng xī
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”
意思：亡：失去，死亡;息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人微权轻rén wēi quán qīng
出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”
意思：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人微言轻rén wēi yán qīng
出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
意思：地位低，说话不受人重视。
人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu
出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人为财死，鸟为食亡rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng
出处：
意思：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人无远虑，必有近忧rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
意思：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人心不古rén xīn bù gǔ
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”
意思：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng
出处：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如?”
意思：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人心惶惶rén xīn huáng huáng
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”
意思：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心齐，泰山移rén xīn qí，tài shān yí
出处：
意思：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人心如面rén xīn rú miàn
出处：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎?”
意思：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心归向rén xīn guī xiàng
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人才辈出rén cái bèi chū
出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”
意思：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人才济济rén cái jǐ jǐ
出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
意思：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空rén cái liǎng kōng
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”
意思：人和钱财都无着落或都有损失。
人存政举rén cún zhèng jǔ
出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”
意思：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人地生疏rén dì shēng shū
出处：
意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天rén dìng shèng tiān
出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
意思：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人多势众rén duō shì zhòng
出处：
意思：人多力量大。
人多手杂rén duō shǒu zá
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
意思：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多嘴杂rén duō zuǐ zá
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
意思：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人而无信，不知其可rén ér wú xìn，bù zhī qí kě
出处：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”
意思：信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非木石rén fēi mù shí
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者?”
意思：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非圣贤，孰能无过rén fēi shèng xián，shú néng wú guò
出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
意思：旧时指一般人犯错误是难免的。
人浮于事rén fú yú shì
出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
意思：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人欢马叫rén huān mǎ jiào
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”
意思：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人急智生rén jí zhì shēng
出处：
意思：在紧急情况下突然想出了好主意。
人给家足rén jǐ jiā zú
出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”
意思：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人己一视rén jǐ yī shì
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
意思：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人间地狱rén jiān dì yù
出处：
意思：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
篇4：含有动物的成语大全含解释
全文共 1519 字
+ 加入清单狗仗人势 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
凤毛麟角 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
蚕食鲸吞 象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
城狐社鼠 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西。
爱屋及乌 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
一丘之貉 丘：土山;貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
鹬蚌相争 “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
雁南燕北 比喻两地分离。
雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。
莺期燕约 比喻男女私情的约会。
鱼帛狐声 见“鱼帛狐篝”。
鬻鸡为凤 谓以次充好，混淆优劣。
鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
猿啼鹤唳 猿和鹤凄厉地啼叫。
以貍至鼠 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
先驱蝼蚁 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。
闲鸥野鹭 ①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
熊韬豹略 比喻高妙的用兵谋略。
乌白马角 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
亡羊补牢 亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
瓮中之鳖 比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
塞翁失马 塞：边界险要之处;翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
兽聚鸟散 比喻聚散无常。也比喻乌合之众。
水尽鹅飞 比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。
隋珠弹雀 隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
如虎添翼 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
黔驴技孤 比喻有限的一点本领。同“黔驴之技”。
黔驴之技 比喻有限的一点本领。
犬马之力 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
青梅竹马 青梅：青的梅子;竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
篇5：以秋开头的成语及其解释
全文共 1041 字
+ 加入清单秋风过耳qiū fēng guò ěr
出处：汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
意思：象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。
秋风扫落叶qiū fēng sǎo luò yè
出处：《三国志·魏志·辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”
意思：秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
秋风团扇qiū fēng tuán shàn
意思：秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。
秋高气爽qiū gāo qì shuǎng
出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”
意思：形容秋季晴空万里，天气清爽。
秋毫无犯qiū háo wú fàn
出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”
意思：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
秋毫之末qiū háo zhī mò
出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”
意思：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
秋扇见捐qiū shàn jiàn juān
出处：汉·班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
意思：见：被;捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
秋水伊人qiū shuǐ yī rén
出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜;所谓伊人，在水一方。”
意思：指思念中的那个人。
秋荼密网qiū tú mì wǎng
出处：汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法每于秋荼，而网密于凝脂。”
意思：荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。
秋月春花qiū yuè chūn huā
出处：南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”
意思：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
秋月春风qiū yuè chūn fēng
出处：唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”
意思：指良辰美景。也指美好的岁月。
秋色平分qiū sè píng fēn
出处：《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
意思：比喻双方各得一半，不分上下。
篇6：关于秋天的成语锦集含解释
全文共 736 字
+ 加入清单月旦春秋 比喻评论人物的好坏。
望秋先零 比喻体质弱。也比喻未老先衰。
平分秋色 比喻双方各得一半，不分上下
望穿秋水 眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。
秋水伊人 指思念中的那个人。
秋色平分 比喻双方各得一半，不分上下。
秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
秋高气爽 形容秋季晴空万里，天气清爽。
秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。
千秋万岁 千年万年。形容岁月长久。
千秋万代 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
皮里阳秋 指藏在心里不说出来的言论。
皮里春秋 指藏在心里不说出来的言论。
琨玉秋霜 比喻坚贞劲烈的品质
疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
洞察秋毫 形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
春秋鼎盛 比喻正当壮年。
春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。
春露秋霜 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
春华秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
多事之秋 事故或事变很多的时期。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
百岁千秋 一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
冰壶秋月 比喻洁白明净。多指人的品格。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
一日三秋 意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
万古千秋 形容延续的时间极久。
叶落知秋 比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
篇7：朴素无华的成语故事及解释
全文共 814 字
+ 加入清单导语：朴素无华质朴诚实而不浮华，比喻生活俭朴，不浮华。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。
【汉字书写】：朴素无华
【汉语注音】：pǔ sù wú huá
【成语出处】：明.宋濂等《元史.乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”
【成语语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义;有时指人的人品。
【朴素无华的意思】：质朴诚实而不浮华，比喻生活俭朴，不浮华。
【朴素无华的近义词】：质朴无华、朴实无华;
【朴素无华的反义词】：;
【朴素无华的故事】
南宋时期，元世祖忽必烈率军出征南宋，部队元帅唆都帐下的文书都由女真人乌古孙泽掌管。元军将兴华攻下来以后，唆都元帅命令士兵们屠城，此时乌古孙泽竭尽全力劝说唆都网开一面，终于使城里的老百姓们免遭杀身之祸。后来兴化地区由乌古孙泽管辖，当时刚打完仗，城里的老百姓们都一贫如洗，过着餐风露宿的生活。乌古孙泽这时收养了很多孤儿，并且给老百姓发放救济的粮食和衣服。这时有的官员想要把南宋战死的士兵财产都没收掉，乌古孙泽阻止他们并说道：“国家与国家之间的战争，让他们的百姓承担这样的后果是不应该的。”乌古孙泽在兴化办了多所学校，并请先生来给大家教授儒家思想，在当地有文化的读书人眼里他是一个德高望重的人，学堂里都挂着乌古孙泽的画像。史书上有记载乌古孙泽跟他的妻子过的生活是“朴素无华，人皆言之。”乌古孙泽不但生活检朴省吃俭用，而且还把平时节省下来的租米都大公无私地捐给学校，一直以来都受到了人们的尊重。
【朴素无华例句】
鲁迅《二心集.夏娃日记.小引》：“又得译者将丰神伟达，而且朴素无华，几乎要令人觉得倘使夏娃用中文来做日记，恐怕也就如此如此一样。”
【朴素无华造句】
尽管他是一个身家上亿的达官贵人，但你第一眼看见他的时侯只有一种朴素无华的感觉。
一向低调的她身上穿着的衣服都是昂贵的奢侈品，只是看起来却朴素无华没有霓裳羽衣的感觉。
篇8：九死一生的成语故事及解释
全文共 846 字
+ 加入清单导语：九死一生也用来形容所处的环境或情况极端危险。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考
【汉字书写】：九死一生
【汉语注音】：jiǔ sǐ yī shēng
【成语出处】：战国.楚.屈原《离骚》：“‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’唐.刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
【成语语法】：联合式;作谓语、定语;表示人的经历。
【九死一生的意思】：九：表示多数或多次。命运不济，多次濒临绝境历经艰险或多次死里逃生。也用来形容所处的环境或情况极端危险。
【九死一生的近义词】：万死一生、死里逃生、虎口余生;
【九死一生的反义词】：安然无事、安如泰山、安然无恙;
【九死一生的故事】
“九死一生”这个成语是从诗人屈原的《离骚》诗里演变出来的，当时楚国的诗人屈原受奸人所害被流放在外，他在恶劣的环境下还想念着楚国和百姓们，他写了《离骚》这首诗用来表达自已的情感。诗中有一节是这样写的：“长太息以掩涕兮，哀人生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”这首诗的意思是：我常常用袖子边擦眼泪边叹息，我无时不刻不在想念着楚国艰辛劳苦的百姓，我的行为也是为了追求美好的生活，却因此被人辱骂还丢掉了官职。我被流放被迫害被侮辱，因为我的身上戴着蕙草，我还采了佳卉与芳草。只要我是真心实意的，就算为了它死上九次我也决计不会后悔。
【九死一生例句】
元.王仲文《救孝子》第一折：“您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。”
西汉.司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”
清.曹雪芹《红楼梦》第七回：“你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。”
《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》：“杨益道：‘蛮烟瘴疫，九死一生，欲待不去，奈日暮途穷。’”
【九死一生造句】
他是一名消防战士，经历了形形色色的任务几乎是九死一生的活了下来。
从高龄产妇的角度来说，这一次的生产对她来说可谓是九死一生，最后她还是幸运的活了下来。
篇9：含有反义词的成语有哪些含解释
全文共 2155 字
+ 加入清单朝秦暮楚 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
朝思暮想 朝：早晨;暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
瞻前顾后 瞻：向前看;顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
转危为安 由危险转为平安(多指局势或病情)。
遮天盖地 形容数量多，占的面积大。
左顾右盼 顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
争先恐后 抢着向前，唯恐落后。
早出晚归 早晨出动，晚上归来。
左拥右抱 形容人姬妾多(多见于旧小说)。
左右开弓 左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。
左思右想 多方面想了又想。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
震天动地 震动了天地。形容声音或声势极大。
转败为胜 变失败为胜利。
自始至终 从开始到末了。指一贯到底。
左邻右舍 左右的邻居。
左右逢源 比喻做事得心应手，非常顺利。
左右为难 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
眼高手低 指要求的标准很高(甚至不切实际)，但实际上自己也做不到。
摇头摆尾 原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。
阳奉阴违 阳：表面上;奉：遵守，听从;阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
阴阳怪气 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
阴差阳错 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
有名无实 光有空名，实际上并不是那样。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠;恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。
异曲同工 工：细致，巧妙;异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
有口无心 嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
异口同声 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
扬长避短 扬：发挥;避：回避。发扬长处，回避短处。
洋为中用 批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。
阴错阳差 比喻由于偶然的因素而造成的差错。
由此及彼 此：这个;彼：那个。由这一现象联系到那一现象。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。指看不见某人或某事物的伟大或重要。
眼疾手快 形容做事机警敏捷。
先人后己 首先考虑别人，然后想到自己。
嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖;问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
先来后到 按照来到的先后确定次序。
喜新厌旧 喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
凶多吉少 凶：不幸;吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
无中生有 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
无足轻重 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
天经地义 经：规范，原则;义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
天旋地转 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
天诛地灭 诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
天南地北 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
天高地迥 迥：远。形容极其高远。
头重脚轻 头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。
天翻地覆 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
同床异梦 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
天崩地裂 象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
天罗地网 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
挑肥拣瘦 挑、拣：选择;肥：肥肉;瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。
天造地设 造：制作;设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
推陈出新 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
上行下效 效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。
声东击西 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
篇10：关于描写冬天的四字成语大全及解释
全文共 1355 字
+ 加入清单导语：冬天，指冬季。北半球一年当中最寒冷的季节，其他的为春、夏、秋。天文学上认为是从12月至2月，中国习惯指立冬到立春的三个月时间，也指农历"十、十一、十二"三个月。下面是小编给大家整理的关于描写冬天的四字成语大全及解释，欢迎大家阅读!
【春去冬来】春天过去，冬天来临。形容时光流逝。
【春生夏长，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
【冬寒抱冰，夏热握火】冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
【冬暖夏凊】凊：凉。冬天使温暖，夏天使凉爽。比喻适合时用。
【冬日黑裘】裘：皮袄。冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。
【冬日可爱】如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
【冬日夏云】冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
【冬日之温】冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。
【冬日之阳】冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。
【冬山如睡】冬天的山林象睡着了一样。形容冬天山林寂静的景象。
【冬扇夏炉】冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。
【冬温夏凊】凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
【冬温夏清】冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
【冬月无复衣】冬天没有第二件衣服可穿。形容家境贫寒。
【冬箑夏炉】箑：扇子。冬天搧扇子，夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
【负暄之献】暄：温暖。原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称自己的贡献很微小。也比喻所献出的东西并不贵重难得。
【葛屦履霜】冬天穿着夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
【呵笔寻诗】呵笔：冬天笔凉或冻结，用口吹暖气使之解冻;寻诗：寻觅诗句。用口吹暖气，使笔解冻，然后挥笔作诗。形容冬日苦吟。
【黄绵袄子】比喻冬天的太阳。
【囊萤映雪】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【秋去冬来】秋天过去，冬天到来。形容时光流逝。
【秋收东藏】秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
【山寒水冷】冷冷清清。形容冬天的景象。
【暑来寒往】夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
【暑往寒来】夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
【汤风冒雪】汤：顶、当。顶着风，冒着雪。形容冬天旅途的艰辛。
【天凝地闭】形容冬天非常寒冷的情景。
【无冬无夏】无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
【无间冬夏】无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
【温凊定省】冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
【温清定省】冬天使被子温暖，夏日让室内清凉，晚间给父母安睡，早晨起来问候安好。形容对父母尽心侍奉。
【夏虫朝菌】意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
【夏炉冬扇】夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
【雪兆丰年】指冬天大雪是来年丰收的预兆。
【燕雁代飞】燕夏天来温带，冬天归南方;雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
【自同寒蝉】寒蝉：冬天的蝉。自己同寒天的蝉一样不鸣。比喻缄默不语。
篇11：关于形容开心的成语解释
全文共 744 字
+ 加入清单1、自得其乐：自己体会到其中的乐趣。
2、受宠若惊：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
3、跃跃欲试：形容心里急切地想试试。
4、喜形于色：喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
5、喜逐颜开：形容十分喜悦，满脸笑容。
6、眉欢眼笑：形容非常兴奋、高兴
7、忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
8、皆大欢喜：大家都很欢喜。
9、抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
10、欣喜若狂：欣喜得像发了狂。形容高兴到极点。
11、沾沾自喜：形容自以为很好而得意。
12、横眉吐气：犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
13、喜不自胜：喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。
14、眼笑眉飞：形容极度高兴。
15、笑逐颜开：眉开眼笑。形容十分高兴。
16、欢欣鼓舞：形容非常高兴，精神振奋。
17、眉飞色舞：形容非常喜悦或得意的神态。
18、兴高采烈：多形容兴致很高，情绪热烈或气氛欢乐。
19、亲痛仇快：做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
20、满面春风：形容心情喜悦，满脸笑容。
21、欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
22、大快人心：使人们心里非常痛快。多指坏人受到惩处。
23、手舞足蹈：手和脚都舞动起来。形容高兴到极点的样子。
24、喜眉笑眼：形容面带笑容、十分高兴的样子。
25、欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
26、欢天喜地：形容非常高兴。
27、人杰地灵：杰：杰出;灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
28、打情骂俏：情：风情;俏：俏皮、风趣。指男女调情。
29、拍手称快：形容正义得到伸张或公愤得到消除时高兴的样子。
30、心花怒放：心里乐得像花儿盛开一样。形容高兴到极点。
篇12：好逸恶劳的成语故事及解释
全文共 1187 字
+ 加入清单导语：好逸恶劳是指贪图安逸，厌恶劳动。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。
【汉字书写】：好逸恶劳
【汉语注音】：hào yì wù láo
【成语出处】：南朝.宋.范晔《后汉书.方术列传.郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”
【成语语法】：联合式;作谓语;含贬义;古代成语;含有贪图安适和厌恶劳动两方面意思，语义重，适用面广。
【好逸恶劳的意思】：逸：安乐、安逸;恶：讨厌、厌恶。贪图安逸，厌恶劳动。
【好逸恶劳的近义词】：好吃懒做、不务正业、四体不勤、游手好闲、吊儿郎当、无所事事;
【好逸恶劳的反义词】：吃苦耐劳、不辞辛劳、旰食宵衣;
【好逸恶劳的故事】
东汉时期，和帝有一位名叫郭玉的太医看病很历害，经常是药到病除。和帝有一次想看看郭玉的医术到底有多高明，于是叫来几个侍从宫女躲在帷帐里，叫郭玉给他们把脉诊断。郭玉把了两只手以手对和帝说道：“这两只手好像是一男一女，左边那只像是男的，右边的像是女的。和帝听了郭玉的诊断后连连称好。郭玉是个忠厚老实的人，他替平民百姓看病的时侯能够竭尽全力，而给达官贵人看病的时侯却难有效果，和帝责问他是不是是不够用心。郭玉回答和帝说：”给人治病要有一定的感觉，一定要全神贯注，决不可以分心。对于达官显宦他们平时总是居高临下，所以面对他们的时侯我心里会紧张，给他们看病有一定的难处。第一，他们都爱自作主张，不肯听医生的建议，自以为是的;第二，他们的态度很傲慢，第三，他们的身体都比较虚弱，不容易用药;第四，他们都爱玩不爱劳动。在这样的情况下，我如何能够给他们看好病呢?所以他们的病常常不容易治好。和帝听了也觉得有些道理，也就没有难为他了。
【好逸恶劳例句】
唐.令狐德棻主编《周书.苏绰传》：“若有游手怠惰，早归晚出，好逸恶劳，不勤事业者，则正长牒名郡县，守令随事加罚，罪一劝百。”
宋.陈敷《农书.稽功之谊篇第十》：“好逸恶劳者，常人之情。偷惰苟简者，小人之病。殊不知勤劳乃逸乐之基也。《诗》不云乎，「始于忧勤，终于逸乐，故美万物盛多。」”
清.黄宗羲《原君》：“故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。”
周恩来《反对官僚主义》：“第十九种：革命意志衰退，政治生活蜕化;靠老资格，摆官架子;大吃大喝，好逸恶劳，游山玩水，走马观花。”
刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，復欲博著书之名，故单辞隻义，軼事遗闻，咸笔之於书，以冀流传久远。”
【好逸恶劳造句】
身强体壮的他好逸恶劳，整天在家里闲着不肯做事情，家里人也对他无可奈何。
小城的麻将馆里每天都围得水泄不通，这些好逸恶劳的人只知道花天酒地玩得乐不思蜀。
篇13：成语解释
全文共 479 字
+ 加入清单旗鼓：古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 隐嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，旗鼓相当。”
成语繁体：旗皷相當
成语简拼：QGXD
成语注音：ㄑ一ˊ ㄍㄨˇ ㄒ一ㄤ ㄉㄤ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：旗鼓相当主谓式；作谓语、定语；含褒义。
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语正音：相，不能读作“xiànɡ”；当，不能读作“dànɡ”。
成语辨形：旗，不能写作“骑”。
成语辨析：见“棋逢对手”（744页）。
近义词：势均力敌、旗鼓相当
反义词：相形失色、天差地别
成语例子：单说何孝先自办此事以来，居然别开生路，与申大善士一帮旗鼓相当，彼此各不相干。（清 李宝嘉《官场现形记》第三十五回）
英语翻译：be well…matched
日语翻译：両方(りょうほう)の実力(つりょく)には優劣(ゆうれつ)がない
俄语翻译：располагать равными силами
其他翻译：gleich stark seinadversaires de même force
成语谜语：兵力一致
篇14：退避三舍的成语故事及解释
全文共 1010 字
+ 加入清单导语：退避三舍比喻对人让步，以避免双方冲突或比喻自已不敢跟人家相比作对。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅!
【汉字书写】：退避三舍
【汉语注音】：tuì bì sān shè
【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.僖公二十三年》记载：“晋国公子重耳逃亡到楚国，楚王在接待他时问他将来怎样报答。重耳说如果晋楚两国打伏的话，便让晋军退避三舍。后来晋楚在城濮之战时，重耳果然让晋军退军九十里(即三舍)，实现了自已的诺言。”
【成语语法】：补充式;作谓语、定语;含贬义。
【退避三舍的意思】：退：退却;避：回避难所;舍：古时侯行军三十里称为一舍。原意指跟对方战斗时部队向后撤退一定的距离，斗智不退让。后来也比喻对人让步，以避免双方冲突或比喻自已不敢跟人家相比作对。
【退避三舍的近义词】：委曲求全;
【退避三舍的反义词】：锋芒毕露、针锋相对;
【退避三舍的故事】
晋国公子重耳在春秋时期发生内乱的时侯流亡到了国外，经过一番千辛万苦到了楚国。楚成王对重耳如上宾般相待，因为他认为重耳以后会有更大的成就和作为。有一次楚成王款待重耳的时侯开诚布公地问他：“如果有一天你重新当上晋国的国王，你会不会报答我呢?”重耳想了想实事求是地说：“成王身边美女如云，宝贝无数，有什么东西还会让您觉得稀奇呢?如果像你所说我真的能当君主的话，我当与贵国成为友国邻邦，但如果晋楚间真的会暴发战争的话，我会让军队先退避三舍(三舍相当于三十里地)，这样如果还不能得到您的原谅的话我才会再跟您交战的。”重耳在四年后果真重新当上了晋国的君主，即晋文公。晋国在晋文公的管理下发展得繁荣昌盛。公元前六三三年，楚晋两国果然在战场上相遇了，晋文公命令部队退后九十里地在城濮安营扎寨，实现了当时对楚成王的诺言。晋军的退后让楚军觉得对方是因为害怕了，所以继续对晋军穷追不舍，最终晋军集中所有兵力将楚军打得狼狈不堪，最终取得了城濮战斗的胜利。
【退避三舍例句】
清.吴敬梓《儒林外史》第一十回：“两公子将此书略翻了几页，称赞道：‘贤侄少年如此大才，我等俱要退避三舍。’”
清.曾朴《孽海花》第二回：“这叫做群仙领袖，天子门生，一种富贵聪明，那苏东坡、李太白，还要退避三舍，何况英国的培根，法国的卢梭呢?”
【退避三舍造句】
每次我们见到趾高气扬的他，只要有可能，他那锋芒毕露的机智总是让我们退避三舍。
如果周围的人对你都是退避三舍、甚至如临大敌，那么你无论付出多大的代价也都是寸步难行的。
篇15：以“数”字开头的成语及解释如下
全文共 443 字
+ 加入清单[数一数二] 不算第一也算第二。形容突出。
[数往知来] 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
[数米量柴] 比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
[数米而炊] 炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
[数见不鲜] 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
[数黄道黑] 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
[数黄道白] 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
[数黑论黄] 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
[数黑论白] 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
[数短论长] 犹言说长道短，说三道四。
[数东瓜，道茄子] 形容说话罗唆，没完没了。
[数典忘祖] 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
[数不胜数] 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
[数白论黄] 比喻计较金钱。
篇16：天道酬勤下一句厚德载物成语解释
全文共 4337 字
+ 加入清单导语：下面是语文迷网为大家整理的天道酬勤下一句厚德载物成语解释，欢迎大家阅读~
天道酬勤：是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自《论语》. 天即上苍; 道指主张;酬即酬谢、厚报;勤即勤奋、敬业;就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人.
厚德载物：是指以深厚的德泽育人利物.出自《易经》.《周易》君子以厚德载物.大意是：旧时指道德高尚者能承担重大任务;今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.
诚然：上天一定会让那些勤勉的人,有所收获.因为,有梦的人,才有希望.这就是天道酬勤.是君子就能坦荡荡,自强不息,刚毅坚卓,发愤图强,胸怀像大地一样广阔,美德无边,没有任何东西不能承载.这就是厚德载物.
天道酬勤, 机遇总是青睐那些刻苦勤学的人,使他们完成志愿有耕耘就会有收获.也是有志者,事竟成,苦心人,天不负.的真实写照.如王羲之自幼勤学苦练书法成为著名书法家;匡衡借光读书成为一个很有学问的人;茶圣陆羽牛背练字终于写出了我国历史上第一部专门论述茶叶的《茶经》;爱书如命的高尔基在苦难中读书而成为了举世闻名的作家.
也印证了 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。
人世沉浮如电光火石,盛衰起伏,变幻难测.天才使你如虎添翼,勤奋将使你赢得一切.命运就掌握在自己手中.往往推动世界前进的并不是那些天资卓越,才华四射,人中豪杰的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、勤勤恳恳、劳作不息,埋头苦干的人.只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得智慧硕果是多么的来之不易;梦想是多么璀璨;生活是多么美好.
不想辛苦的人一定平庸,不想付出的人一定平庸,不想有所作为的人一定平庸.苦难是成功途中的考验;是成功途中的历练;是成功途中的先驱.怯懦的人必然在苦难之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的辉煌.要谨记：痴思长绳系日,须知天道酬勤.
德是立身处世之本, 无德之人可谓之无生.因些,德行是灵魂的力量和生气.养成纯洁的道德,培养高尚的德性,就能收获丰厚的精神. 幸运总会光顾那些有德之士,会使他们实现心愿有付出就会有回报.也才能修身,治国,平天下.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业
有了道德阳光,生命才会辉煌.君子以厚德载物.人的生命只有一次,而能使自己有限的生命拉长,这便等于延长了生命.如果一个人能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人、中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师、具有高尚师德的一代宗师孔子凭借自己渊博的知识到处游学,从事传道、授业、解惑的教育工作,他创造了卓有成效的教育、教学方法;总结、倡导了一整套正确的学习原则;形成了比较完整的教学内容体系;提出了一系列有深远影响的教育思想;树立了良好的师德典范,传播了儒家思想,弘扬了中华文化而名垂青史;西汉史学家,文学家司马迁忍辱负重成就了史家之绝唱,无韵之离骚之《史记》而彪柄史册;战国时期的楚国诗人、政治家、楚辞的创立者和代表作者屈原提出举贤而授能兮,循绳墨而不颇的选贤择能主张和不朽诗作《离骚》,《天问》,《九歌》彰显了他可与日月争光的巍巍人格及文学才华而永存人间.
因此,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.如孔子自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.他有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.
真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.天行健地势坤,应记厚德载物.
天道酬勤,厚德载物.人生轮回,周而复始,只有不断地陶冶情操,从主动积极起步,时时地反思心路历程,才能在人生的旅程中与时俱进,获得持续的升华.贝多芬说：使人幸福的是德性而非金钱.在患难中支持我的是道德,除了艺术以外也是道德.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期.人生的伟业,不在于能知,而在于能行,勤奋、励志、修身、养性.使自己不断锤炼;不断开拓;不断创新;不断进取!才能不断进步;不断超越;不断升华!并以此追求人生的精华!
天道酬勤,厚德载物,卓越的成功与辛勤的劳动是成正比的,而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高的精神追求.
天道酬勤的意思 成语解释天道酬勤这个成语的意思是：上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳.多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益,将来也一定会得到相应的回报.
与之相应的意思,就是机会只会留给有准备的人,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者.天指上天,道指规律,天道即天意,可以引申为客观的规律;酬可解释为实现志愿,即酬答、回报,勤为勤奋.就是说天意厚报那些勤奋的人.所以总的意思是说：勤奋的人会得到更多的回报.上天会实现勤劳的人的志愿.有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天.
造句：只要辛勤努力,就不信没有天道酬勤的道理.你要相信天道酬勤,所以好好努力吧.天道酬勤,有付出就有收获!记住,老天喜爱勤奋的人.
厚德载物成语典故
自强不息 厚德载物清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是天行健,君子以自强不息(乾卦);一句是地势坤,君子以厚德载物(坤卦).民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的自强不息厚德载物等话语来激励清华学子.此后,清华人便把自强不息,厚德载物8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训.
天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.
著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为自强不息厚德载物.作为高山仰止,景行行止的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模.
厚德载物成语启示：
人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测.如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切.命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中.推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们.即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你.但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地!
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花.许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人.懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵.无论多么美好 的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易.
真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚.浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现.人们常说：播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割一定的命运. 闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人.让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收的果实!
自强不息厚德载物：
有人曾用清华大学的校训自强不息,厚德载物为题,要学生写文章.发现学生虽能从正面理解自强不息之意,然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;至于厚德载物,绝大多数人更是字面意思亦不能了然,对此我觉得非常遗憾.
有人曾说,我国学校校训之最佳者,当推清华大学的校训,因为它表述的是传统文化的精粹.自强不息,出于《易·乾象》：天行健,君子以自强不息.天上的日月星辰在不断运行,这就是天行健的意思.君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力.厚德载物,见《易·坤》：地势坤,君子以厚德载物.土地的地势就是厚广,可以承载万物,君子取法地,要积累道德,方能承担事业.
所以,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力.传统文化强调天人合一,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道.古代不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至.孔子有一次在河边对学生们说：逝者如斯夫,不舍昼夜.就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取.
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨,老树春深更著花.他认为有一日未死之身,则有一日未闻之道.王夫之于垂暮之年,疾病卧床,犹克服各种无法想象的困难,勤奋著书.《姜斋公行述》说他：迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注.他们所体现的,都是这种精神.这种精神由于人们的践履,使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美.传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的,对这一点,人们口头上似也都能道,然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是.如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议,近来读到一条注释尤让我叹息不已.《朱子语类》载朱子语曰：试思人以眇然之身,可以赞天地之化育;以常人而可以为圣贤.某大学出版社出版之《朱子语类选注》注赞字为称颂,赞美,真是大错特错.这里的赞,应解为助,人可以助天地之化育,是儒家所乐道的,这也是传统文化的一种常识.注释者的无知令人吃惊.同书又注禅家话头云在青天水在瓶云：要考查行为的结果,考虑到行事的困难.更是胡说八道.如果敢于注释古书的人如此不学浅陋,对传统文化如此隔膜无知,则前面说到的我的学生们不知自强不息厚德载物的出处与意蕴,也就不足为奇了.可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度.
上善若水,厚德载物,意思是说多做好事,善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴,恪守道德准则的团体就会与时俱进,健康发展.笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方,是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果.孟子的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,孔子的仁义礼智信温良恭俭让,毛泽东的为人民服务,都无不劝诫提倡人们从善.从这个角度说,中华民族的发展史就是一部追求善的历史.
篇17：带石字的成语有哪些含解释
全文共 559 字
+ 加入清单匪石匪席不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
射石饮羽饮：隐没;羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。
石火电光形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
叩石垦壤叩：敲打;垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。
匠石运金匠：匠人;石：人名;运：抡;斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。后用...
家无儋石十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
敲金击石金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。
以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
枕石嗽流指隐居山林。同“枕石漱流”。
点石为金指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。
衡石量书古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
负石赴河河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。
衡石程书用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。
枕石寝绳枕方石，睡绳床。同“枕方寝绳”。
投石下井比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。
投石拔距古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。
石心木肠石、木都是硬物，形容坚定不动摇。
漱流枕石犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
篇18：罚不当罪的成语故事及解释
全文共 758 字
+ 加入清单导语：罚不当罪是指处罚和罪行不相当，多指处罚过重或过轻。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。
【汉字书写】：罚不当罪
【汉语注音】：fá bù dāng zuì
【成语出处】：战国.荀况《荀子.正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。”
【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语;可与“赏不当功”连用。
【罚不当罪的意思】：罚：惩罚;当：相当，相称。处罚和罪行不相当，多指处罚过重或过轻。
【罚不当罪的近义词】：蹊田夺牛、罪大恶极、罪不容诛、罪不当罚;
【罚不当罪的反义词】：罚当其罪、罪有应得、赏不当功、赏罚分明;
【罚不当罪的故事】
战国时期，赵国赫赫有名的思想家荀况主张刑罚要严明，对犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚，如果杀人不偿命，伤人不判刑，就会纵容犯罪导致社会动荡不安。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。”这种办法在昏乱的现代是行不通的。这样做犯罪行为将层出不穷，因为犯罪的人得不到应有的惩罚。荀况开诚布公地提出了自己的主张：一个人的地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不这样就会带来极大的不幸和严重的后果。“罚不当罪”这个成语来源于荀况的《正论》。原文如下：“夫德不称位，能不称官，赏不当功、罚不当罪，不祥莫大焉。”
【罚不当罪例句】
清.张廷玉《明史.列传第九十八》：“致朝廷之上，用者不贤，贤者不用;赏不当功，罚不当罪。”
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“谁个劣，谁个不劣，谁个最甚，谁个稍次，谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少。”
【罚不当罪造句】
他虽然是个放荡不羁的人，但却不致于恶贯满盈，所以这次对他的判决的确是有些罚不当罪。
法官必须明察秋毫，讲求实事求是，同一个案件主犯跟从犯受同样的刑罚，那肯定是罚不当罪了。
篇19：成语解释
全文共 349 字
+ 加入清单【基本解释】蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻巧妙地脱身逃遁,使对方不能及时发觉。
【英文释义】 a cicada casting off its skin -- to do a quick change
【引证解释】
1.比喻趁暂时未被对方察觉，制造或利用假象，乘机逃脱。 元马致远《任风子》第四折：“天也，我几时能够金蝉脱壳？”《西游记》第二十回：“这个叫做金蝉脱壳计，他将虎皮盖在此，他却走了。”茅盾《子夜》二：“他一定感到恐慌，因而什么多头公司莫非是他的‘金蝉脱壳’计罢？”
2. 比喻蜕变改易。 清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“先则人随箫笛，后则箫笛随人，是金蝉脱壳之法也。”瞿秋白《论文学革命及语言文字问题》：“古代 中国 文，现在脱胎换骨，改头换面，用了一条金蝉脱壳的妙计，重新复活了起来。”
篇20：形容感恩的成语及解释大全
全文共 1237 字
+ 加入清单报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一!”
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。
大恩大德 恩：恩惠;德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报!”
戴天履地 戴：顶着天;履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
恩德如山 比喻恩德极为深生。
出处：明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情
出处：王朔《我是“狼”》：“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”
恩高义厚 恩德情义极为深重
出处：徽剧《赠剑》：“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买?”
恩深爱重 恩德情义极为深重
出处：京剧《白蛇传》第16场：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。”
恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”
恩深似海 恩德情义极为深重
出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”
恩深义重 恩惠、情义极为深重。
出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪;糜躯粉骨，不知所报。”
恩同父母 恩：恩惠;同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
恩同山岳 犹恩重如山。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
恩同再生 恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样
出处：刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
恩同再造 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”
恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’”