七年级名人传读后感优秀10篇 作文怎么写合集20篇

在这两个星期中，我看完了法国著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》，读完后我深刻感受到了法国国王路易十一时期的腐败，感悟也自然不少。

书中讲述了一位美丽的吉普赛少女爱斯梅达尔被一个邪恶又有名气的副主教迫害，最后还将她送上了绞刑场。外表丑陋的敲钟人加西莫多最后亲手将副主教推下了钟塔。

读完后，我深有感触。我明白了善良与一个人的美丑并无关系，如果一个人善良，总会去帮助别人，那这个人即使在丑陋，也不会被群众排斥，但像副主教一样的人，即使有很大的名气，但最终还是落得个摔死的下场。加西莫多就不同，他人虽然长得很丑，但他心地善良，看到了副主教的罪行，虽然他是由副主教一手带大的，但还是忍着泪将眼前的恶魔推下了钟塔，他大义灭亲，使我的心久久无法平息。

《巴黎圣母院》反映了当时法国的腐败，也教会了我许多道理，我一定也要像加西莫多一样，做一个心地善良的人。

《名人传》告诉我们生活中难免会遇到许多磨难，能够坚定走下去的人，不是有强健的体魄，而是那份坚定的信念在支撑着我们继续走下去。

《名人传》的作者是罗曼。罗兰，他指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困，忧虑，孤独和辛劳，人们彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他写《名人传》，把伟大的心灵献给受苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。

首先介绍的是贝多芬，之所以先介绍他，是因为贝多芬希望他自己的苦难经历能给予别的受苦难者以力量。

作者说他外貌平平，并用细腻的手法将外貌描绘得格外生动。贝多芬的童年与莫扎特相比，是无光的，艰苦的，并且少年时代的他就开始为经济问题操心，中年疾病缠绕着他，但他依旧与病魔抗争。

他饱受身与心的折磨，多次想向命运屈服，但他说：“我要扼住命运的咽喉。在别人的眼中，他是一个骄傲而孤独的伟人，没有人理解他，懂他。从他的经历中，我知道他一生都处于困苦中，友情，亲情，爱情，他也未能好好感受。罗曼。罗兰说贝多芬的这一生就像是一个雷雨天。我能感到贝多芬一直都在与命运抗争，与思想抗争，他对艺术的热爱，追求促使他的生命拥有力。

米开朗琪罗是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇紧紧地束缚，因为西斯廷的工程，他有了一个病态的躯体。因为天才的聪颖，使他无法逃脱教皇的使唤。这是多么令人苦恼的。他光荣着，又痛苦着。

读了他的经历，我知道他的处境有多么艰难，面对家庭，面对对手，他们不停地中伤着米开朗琪罗。但他爱他父亲，他说：“只要我还有什么东西，我就绝不会让你缺少什么，我宁愿自己贫穷也不愿看到你受苦。

托尔斯泰是俄罗斯的一位文学家，他面对的是上流社会的人，因为他追求真理，所以被教会开除了教籍。他用强而有力的笔杆写出了一部部着作，影响着世界。

读完这本书，我深深地感受到三位伟人的困难与苦楚。他们是不同时代，不同地区的英雄，是与命运抗争的战士。他们是世界的征服者，是自己本身的征服者。

《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息。每当我们遇到困难想要放弃时，应当多想想名人传中那些人的精神品质，让我们的人生也充满意义。

《人生寓言》中有两篇文章，分别是《白兔与月亮》与《落难的王子》。它们告诉了我许多道理。

第一篇文章，《白兔与月亮》，这篇文章讲的是一只具有独特的审美的白兔，它热爱大自然的美，爱皎洁的月色。它认为，月的阴晴圆缺无不各具风韵，但有一天，诸神之王把月亮赐予了这只白兔。白兔虽然还是夜夜到林中草地赏月，可是，它再也体会月的阴晴圆缺的风韵了，反倒险象迭生，勾起了无数的得失之患。可是白兔的智慧并未丧失，它去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

这篇文章告诉了我，拥有巨大的财富并非好事，它也许会让你失去人生中的许多乐趣，生出无穷的得失之患。我们要有一颗慧心未泯的心，正确的看待生活中的每一件有吸引力的事。有时，如果我们真的得到了对自己有吸引力的东西，自己能否可以像故事中的白兔一样，学会对它们说不?

第二篇文章，《落难的王子》，这篇文章讲的是一位多愁善感的王子，在面临厄运的时候，明白了：“凡是人间的灾难，无沦落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”

当我们遇到困难时，是选择逃避，还是坦然面对?遭遇厄运是坏事，但它却可以锻炼人的意志!我们要不断的磨练自己，使自己学会战胜困难。在人生中，许多事是我们无法料到的，但我们要做的不是慌张，不是抱怨，而是想办法解决。

希望我们像白兔一样，会努力克制自己;希望我们像那位落难的王子一样，勇敢的面对生活中的挫折!

《老人与海》是能够影响人类历史的百部文学经典之一。孤独的英雄，闪光的希望。

《老人与海》获得过诺贝尔文学奖，当时的评语是这样的：这是“由于他对当代文风的影响。”

《老人与海》讲了一个老鱼夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的命运。我佩服老人的勇气，佩服老人的不屈不挠的斗争精神，也佩服海明威，他的想象之丰富。故事大概是这样的：

《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。

这也是个真实的故事。

《老人与海》这本小说是根据真人真事写的。第一次世界大战结束后，海明威移居古巴，认识了老渔民格雷戈里奥·富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴风雨中沉没，富恩特斯搭救了海明威。从此，海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊，并经常一起出海捕鱼。

1936年，富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼，但由于这条鱼太大，在海上拖了很长时间，结果在归程中被鲨鱼袭击，回来时只剩下了一副骨架。

1950年圣诞节后不久，海明威产生了极强的创作欲，在古巴哈瓦那郊区的别墅“观景社”，他开始动笔写《老人与海》(起初名为《现有的海》)。到1951年2月23日就完成了初稿，前后仅用了八周。4月份海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅，博得了一致的赞美。海明威本人也认为这是他“这一辈子写得最好的一部作品!”

《老人与海》中的老人向我们展示了不可战胜的“硬汉精神”。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧《西游记》。而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干旱还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。

在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。

如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有“他”，“他”就是现代中国的民族魂——鲁迅先生。——题记

我喜欢看鲁迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗猫鼠》这一篇。特别有意思的是，有时候鲁迅先生不只说的是猫，常常会代指一些人。

鲁迅先生打小仇猫，用现在的话说就是讨厌猫、恨猫。而这个消息成了事实，被许多人知道了，一些人就趁风起浪，写了一篇广告词：“狗仇猫，鲁迅也仇猫!”在暗中骂鲁迅是条狗，但鲁迅先生心胸宽阔，不去计较这些人对自己的人格侮辱，但他也在努力找着狗仇猫的原因。最后只在一篇童话里看到了些虚假内容，只因为狗把猫错当成了大象，受到动物们的耻笑，从此以后，狗和猫成了一对仇人。

狗仇猫的原因不太明了，可鲁迅先生仇猫可是理由充足的。

第一个原因是猫的性情与其它各种动物都不太同，凡捕食雀、老鼠，总不肯一口结束它们，而是尽情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再没新的玩法，玩腻了的时候，这才吃下去。读到这里，我忽然明白了鲁迅先生其实是在笔头上做文字，是不是仅仅只有猫才会这么做呢?完全不是，这里就代指了鲁迅所处年代的日本人侵略中华时的所作所为!他们慢慢地折磨爱国人士，再残忍的处置他们。

第二个原因是猫虽然与狮虎同为猫科，可是却有那么一副媚态!读到这里，我忽然又明白了，那个时代的有些人就是这样，为了努力巴结依附向上爬，才做出一副副媚态，以求讨好!第三个原因是小时候他家的大花猫吃掉了他饲养的“宝贝隐鼠”。

鲁迅先生的散文，字字珠玑，话里藏话，露出锋芒，有些内容我还似懂非懂，但这丝毫不影响我走进大师的世界享受文学的魅力!

“人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人来看，那是一场无休止的斗争，往往是悲惨的没有光滑的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。”

罗曼.罗兰的《名人传》是揭示人类历史上三位苦难英雄的真实的内心世界的传记。读这本书，好像在与这三位伟人交流。罗曼?罗兰用不同的笔法，不同的文字，把三位伟人精神上和肉体上所受的折磨展现在我们的面前。正是因为经受磨难，他们的生命才更加伟大和丰满。

贝多芬生性乐观、执著。即使身处逆境，他也在追求欢乐。他有着艰辛的生命历程。不过，他在厄运面前从不屈服，而是“扼住生命的咽喉”。正是因为拥有了这股子精神，他创造了让世人神魂颠倒的绝妙音乐。

米开朗基罗是一个带有悲剧色彩的人物。罗曼罗兰用对米开朗基罗的内心近乎黑暗的描绘，让我们感受到生命的不易和痛苦。同时，他也让我们感受到生命的伟大。不易、痛苦但伟大。我想，他的作品一定融入这种情感了罢。

当我读完了这本书后，我异常激动。我的这种激情伴随着我的笔迸发出来。

这个老人名叫提桑亚哥，他是个以打渔为生的老人，坚强，乐观，无所畏惧。他有个帮手，是个善良、乐于助人的小伙子。一天，老人独自去海上打鱼，与以前相异，这一次，他钓上了一条大马林鱼。他与这条比他的船还长的鱼斗智斗勇，终于制服了那条大鱼，将它杀死了。但是，在返航的途中，鱼的血腥味引来了成群的、凶猛的鲨鱼。鲨鱼一条接一条地被老人赶走，但它们又卷土重来，几次都把老人累得筋疲力尽。但老人不知倦怠地与鲨鱼搏斗，终于挨到了小港湾里。但是，他拖回去的只是一副大鱼的骨架。

看完这个故事，我立即被老人的坚强执著、不屈不挠和永不言败的精神感动了。是呀，面对挣扎的大鱼，他从容不迫，在危难的时间给自己打气，朝着自己的猎物努力拼搏，不为任何困难所压倒。同时面对凶残的鲨鱼，老人沉着冷静，在冰冷的海水与饥饿的鲨鱼群中毫不胆怯，奋勇向前，使出浑身解数与鲨鱼斗争。他说过：“一个人并不是生来就要被打败的，你尽可以把它消灭掉，可就是打不败他。”看啊，他就是以那样的勇气与信心以及他那顽强的精神打垮了阻碍他的困难即使最后只剩下一堆残骨。

虽然，巨鱼只剩下一堆残骨，但是老人经历的打击和挫折，磨练了他的铮铮铁骨，造就了不败的神话!

《不经历风雨怎能见彩虹》

一次偶然的机会，我在图书馆看到了法国作家罗曼·罗兰的《名人传》，我深深地被它吸引了。《名人传》是由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部“巨人”传记的合集，是世界传记文学的伟大典范。

《名人传》真实地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬，他无疑是世界上最伟大最具天赋的音乐家之一。可他的人生却只能用悲惨来形容，从声名鹊起，荣耀满身，到刹那间坠入人生低谷，有时连生活都得靠人救济，感情上也是屡受挫折。而对一个音乐家来说，他还遭受了最为毁灭性的打击，那就是失聪，他为此曾不止一次地陷入绝望，甚至产生过强烈的自杀念头。然而对音乐的热情，对欢乐的执着，对完美的渴望，使“他抓住了大自然的精华所在”，使他“成为大自然的一股力量，一股原始的力量在于大自然其他的力量碰撞冲击后便产生的荷马史诗般的壮观气象”。他的人生正如他自己所说，是用“苦难赢取欢乐”。

再来看米开朗琪罗，他是最纯粹的天才，罗曼·罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样，几乎不需要特别的触动和培养，就拥有了长流不竭的创作潜力，然而他一生都受人摆布，在各种纷争中苦苦挣扎，尽管在绘画和雕塑上，他的成就都称得上惊人的伟大，但就自身的想法来说，他并没有将自己的头脑里最完美的构想予以真正的实践，身外之事总是制约着他的艺术创作，他的很多作品都是草草收尾，这对一个追求完美的艺术家来说，无疑就是一种失败，米开朗琪罗的一生，可以说是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍，不应屈辱而沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。

最后再来看托尔斯泰，托尔斯泰的困扰，主要在精神层面，他面对内心巨大的惶惑与矛盾，最终创造出众多不朽的名篇。他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的，宗教和社会的阐述又使他成为一位具有世界影响的思想家，托尔斯泰从没有放弃对人生真谛的执着追求，他一直在思考社会上层与下层，地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想，但也是他思想上矛盾与痛苦的根源所在。

读完《名人传》我知道了这个世界并不完美，多少失落和败退，自暴自弃很可怕，受到挫折不沮丧，绝地反击挺胸膛，不怕风雨见彩虹，不怕失败才成功。树苗不经风雨苦，怎能长成参天树?雨再大，也会停，阴天早晚会放晴，上天没有绝人路，明天太阳照常出，乌云终究会消散，别怕失败，加油干。风雨有急有缓，道路有平有坎，别绝望，别放弃，逆境也会有转机。我们生活在一个千变万化的时代，我们每个人都渴望成功，但是又有多少人愿意通过奋斗?周围也的确充满机遇，但是又有多少人愿意通过奋斗将机遇真实的转化为成功?而我也是在求学的路上经常会投机取巧，坐享其成，浮躁常常半途而废。而读了《名人传》，通过这三位伟大人物的人生和心灵的了解，使正在求学路上的我，头脑会清醒很多，心也会沉静很多，我要坚持不懈，一步一个脚印，我相信只有经历过风雨才能见到彩虹，而且一定会见到彩虹。

我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看风筝的时候，看见远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。

有一天，鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。

然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。

我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为， 那是有原因的：就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。

我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。

记得曾经看过一篇名为《守候爱情》的文章，小文主要讲述了一件很平凡的爱情故事，文章不是很长，但是有一段句却令我印象非常深刻，那段话是这么说的：“我像一个挖陷阱的猎人，爱情是我要捕捉的猎物，在我想象中不着边际，我越挖越深，能看到的天就越来越小，最终困住了自己。你给了我一颗种子，让我把它埋在心底。我现在能做的就是坐着等它发芽变成一条开花的绳子。你送给我一个谜，我要还给你一个谜底。守侯一朵花，就像守侯幸福。”这令我不禁与最近所读的《巴黎圣母院》所联想到了一起。

这本书将故事情境设定在1482年的巴黎圣母院，主人公是一位如天使一般美丽善良而又能歌善舞的吉普赛姑娘——艾丝美拉达。全书就是围绕着她，在黑暗中展开了一幕幕令人深思的如血一般浪漫爱情。

故事的开始是一位叫甘果瓦的流浪诗人，他的贫穷迫使他加入到乞丐王国中，可悲的是，他连做乞丐的资格也没有，当他看到到美丽的艾丝美拉达时，毫无疑问为之而着迷，为了拯救要被乞丐国王送去绞刑的甘果瓦，艾丝美拉达成为了他名义上的妻子，可以说他是理智的，在“玫瑰”与“面包”之间，他果断选择了面包，他没有爱她爱得死去活来，就像有一句说的：没有奢望就没有失望。

另三位男主人公分别是副教主克洛德、军官弗比斯、敲钟人卡西莫多。

副教主克洛德，宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心黑暗险恶，在这个故事中，他是个可怜人，他的内心是矛盾的，几十年所接受的教育，权高位重的现实，都使得他一生与情无缘，可偏偏就是一个无情之人却被艾丝美拉达的美貌所吸引，爱上了她。这份爱说是爱情也罢，说是来自美的欲望也罢，可这份欲望在久久压抑便如火山喷发般一发不可收拾。他指使卡西莫多劫持艾斯梅拉达;他刺伤弗比斯却嫁祸于艾斯梅拉达;他得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地，所以人们说他是自私的，不顾别人的意愿，将自己的爱强加于艾丝美拉达身上。可换个角度想，他也不过是个宗教的牺牲者，长期的宗教黑暗力量使他的人性扭曲，他的眼中不在有美，只有仇恨与欲望。

军官弗比斯，年轻帅气，有一个有钱的未婚妻百合花。当艾丝美拉达爱上他的时候，他既想要得到她美丽的容貌，同时又不想放弃百合花的家世，对他来说，面包远远胜于那不现实爱情，这就是为什么当艾丝美拉达以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的时候，他不冲出来告知真相。当然，这并不是他的错，活在当时的社会中，他不过是遵从人的自然本性罢了。

敲钟人卡西莫多，相貌丑陋，天生独眼，驼背，瘸腿，又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子，但无论他是多么的不堪都无法掩盖他内心的美丽。他对艾丝美拉达的爱让我震撼。他从小被克洛德收养，庆幸的是，他虽然从未享受过家庭的温暖，但艾丝美拉达的热情和善良唤醒了他内心对爱情的渴望。他自卑，他痛苦，可是他又害怕自己的丑陋另美丽的艾丝美拉达害怕，所以他从不奢求能得到什么，他唯一做的就是守候，守候心中的女神。记得当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，他说：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”他将自己对艾丝美拉达的爱深深的藏在心里，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她，他就会满足。不过在我看来，他是幸福的，因为他永远和美丽的艾丝美拉达在一起了，尽管只是死后，但他们终究是在一起了。记得文中是这样描写的：“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”我记得有人说过：“美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。”艾丝美拉达的美令人欣赏为之着迷，卡西莫多的美是纯洁，善良，光明。

无可厚非，《巴黎圣母院》给人以绝对的“丑”“美”对比，在法国文学家维克多·雨果的浓墨重彩之下，描绘了一幅幅绚丽而奇异的画面，形象尖锐的刻画了当时巴黎下层社会与上层社会的丑与美，揭露了封建教会的黑暗、专制政权的残暴。看完了这本书，我坚信邪恶最终无法战胜正义，也为全书描绘的美丽爱情而折服，让我懂得无法言语的爱，默默守候的爱，才是最没有目的爱。《巴黎圣母院》读后感七年级作文篇7 "Mother of Paris" after reading 7th grade composition 7

早晨，静静地。我独自一人站在窗边。迎着瑟瑟秋风，看着一片片槐树叶，看着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地站着。手中那本雨果的《巴黎圣母院》书中的情节好像浮现在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——爱斯美拉达，一位美丽纯真的女孩。在绞死台上香销玉殒时，我的心都好像碎了一样。

你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?

你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?

风温柔地撩拨着希望的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。那来自内心的呐喊，是对美和善良的逝去的同情与遗憾，更是对未来美和善良的向往与呼唤……叹息依然叹息。我悄悄地走出家门，走过这蜿蜒的山路。光，开始闪烁了，照在了我那纯真的脸上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎。我的脚步，循着光的痕迹，走过去，走过去……

顿时，心，豁然开朗。

在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，用他那无形的手戏弄着鱼儿、水草和拟滑的鹅卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水浅的，才刚没过我的脚。挪动脚尖，溪底那柔软的沙石抚摸着我的小脚，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。心中，无故涌起了一阵感慨。同样的清丽、秀美。爱斯美拉达，眼睛泉水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。

逝去的已逝去了，我们又可否化悲愤为行动呢?记得吗?在那阳春三月，种子吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边不知名的小花，不娇艳，却有一种朴素、淡雅的美，散发着沁人心脾的花香;绿叶上几颗圆圆的、硕大的露珠，闪着晶莹的光。满塘的荷叶好似翡翠盆子，美而别致。秋云遮蔽着夏日时，可爱的松鼠像生了这天气的气，忽然摇动树顶，树林里就响起了沙沙声…… 可，现在呢?

在那远处，交通繁华如初，在它们的背后，却并不是所谓的馥郁芬芳。昔日娇艳的花朵黯然失色，原因则是那一股股让人呕吐的废气。柳树的婀娜已失，微风轻拂，片片枯叶飘落，叶上的水珠，掉落于树下的电锯上。便响起了一阵电锯声……我不敢再想下去了。我们这么做，与书中陷害爱斯美拉达的人又有何分别呢?大自然又有什么错呢?面前的这流淌的小溪、这欢快的鱼儿、这圆滑的鹅卵石、这高大的树木，好象就要转瞬即逝了。

我带着说不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床边，躺在床上。想：我相信，在那遥远的一方，爱斯美拉达将会获得重生，继续地为你、为我、为所有的人，不断地舞蹈，不断地唱这那永恒的神话……

文章中的兔子本有一颗独具审美的慧心，它懂得如何欣赏自然，但在它拥有月亮后便无心欣赏，总是害怕月亮的消失，它没能力保护月亮，只能在旁边关注它，由于月亮已是它的东西，所以它变得患得患失，慧心以不知到哪去了。

还好它慧心为泯，拜见诸神之王，撤消那个慷慨的决定，它及时会了自己的慧心，又向以前一样懂得欣赏美好了。我觉得有时，拥有一样东西并不一定很好，如果自己没有能力保护自己拥有的东西就会产生得失之患，再也无心去欣赏了。

所以我觉得人应该不要过于追求稍纵即逝的东西，不如保持一个平常心去欣赏，就会发现欣赏它比拥有它更好。

《深渊里的咆哮》

曾经，有这样三个人。

一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是作家。他们身处不同的领域，却有着内在的一致性，虽然生活给他们带来了真实的苦难，但唯有苦难，才能驱散阴霾遮蔽的整个天空。

贝多芬，一个从小就被苦难缠绕的人。惟一爱他的爷爷死后,他的生活只剩下爸爸无尽的打骂.逃离了父亲后又不幸失去听力，这对热爱音乐的他是无尽的打击。

1505年，米开朗琪罗被新教皇朱利叶斯二世召到了罗马，这位雄心勃勃的教皇一心想的是建立霸业和永垂不朽。他召来米开朗琪罗，是要他给自己修建一座举世无匹的陵墓。正当米开良琪罗兴奋于这样一个千载难逢的机会时，他的两个劲敌一个是建筑师布拉曼特，另一个就是拉斐尔。从中作梗，米开朗琪在这期间受尽刁难和侮辱，最终使得米开朗琪罗不得不离开，而他准备的所有东西都被洗劫一空。

托尔斯泰，一生写作无数，而最后命运带给他的，却是默默的死在一个小小的火车站内。

如果是我，早已崩溃。而三位世纪伟人，人生忧患困顿的征途上，不断的渴求真理，去寻找生活中的乐趣，去追求那崇高无尚的精神境界，他们不因苦难而一味的沉沦，即使他们身陷深渊，也能发出最雄厚的咆哮。

令我映象最深的便是贝多芬了。一个热爱音乐的人，却失去了听觉。音乐的灵魂便是一个个音符，而接收音符的便是我们的耳朵，一旦失去耳朵，音乐便失去了灵魂。贝多芬就是在“失去灵魂”的状态下，创造出《命运交响曲》。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有朋友，他活在自己的世界里，但是他却让自己的世界，变得光明无限。

同贝多芬一样，米开朗琪罗和托尔斯泰一样，遇到的命运的摆弄，似乎命运注定他们能在无休止的干涉中替别人干活。不仅如此他们爱情也不太理想，多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐;米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作;托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。

我国著名翻译家博雷先生说过：“惟有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个自私的民族!”是啊，在物质富饶和生活悠闲的今天，仔细回想，名人传到底给我们带来了什么，在这个五颜六色的社会，我们能否真正做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，罗曼罗兰把一个个英雄的形象展现在我们的面前，为的就是让我们在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，会有一个个崇高的人们出现。

“心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬。

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗。

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫·托尔斯泰。

《名人传》是法国作家罗曼罗兰写的。读完这本书，我的心灵被深深地震撼了。这本书主要是写三位非常著名的艺术家，音乐家贝多芬，雕塑家米开朗基罗，和作家托尔斯泰的故事。

贝多芬出生贫穷，四岁时被迫整天不断的练习钢琴，他的内心受到了沉重的打击，但他还是坚持不懈练习。就在他离成功很近的时候，疾病无情地降临在他身上，他的听觉越来越弱，内脏也承受着痛苦的折磨。虽然他的身体越来越弱，但他还是创作了不朽的传世之作—《第九交响曲》。此曲让我至今感觉悦耳动听！而且大部分优秀作品也是在他耳聋之后创作的。贝多芬最终战胜疾病，战胜痛苦，他之所以成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了自己。他的精神震惊了全世界，也震惊了我。假如我生病了，我就不会像他那么认真的去学习，他这种不向命运低头的精神很值得我去学习。

米开朗基罗看起来比贝多芬幸福，他不残疾也不贫穷，从小时候就接受贵族教育，很有文化素养。但他的父亲看不起他，经过他的恳求后，父亲终于答应可以让他进入佛罗伦萨最大的一个画室学习。他非常刻苦的学习，最终得到了很高的成就，成为了一个著名的雕塑家。我也要向他学习坚持不懈的精神。

下面就来说说托尔斯泰的故事吧。他不同于前两位艺术家，她出生于贵族家庭，拥有一个美满幸福的家庭，受过良好的教育，有很高的文学素养。他也获得很大的成就，但是他不在乎自己拥有的一切。他不愿享受生活，不想虚度年华，他想体现自己的生命价值，弘扬真正的基督精神。

看完这本书，让我懂得了不要向命运屈服，要掌握住自己的命运，只要坚持不懈的努力，总会有成功的一天。

《水浒传》是一本令人发人深省的书。因为里面的108好汉都是顶天立地的英雄，在其中我最喜欢的有两个人分别是武松和李逵。

武松是一个敢作敢当的豪杰，在上井冈山的时候碰见了老虎，把它打死了，为他带来了功与名。他把西门庆和潘金莲杀死了，却去了衙门自首。在把蒋门神一家十几口杀死之后，他甚至留下了“杀人者,武松是也。”而他这时却没有自首，而是上了梁山。这也反映出武松正在变得更有一番心思，变得更成熟。(如果他去自首，这是杀官的大罪，必死无疑。所以他留下名字，就走了)。

李逵，每回打仗他总是拿着两把黑黝黝的板斧冲在最前面，碰见李鬼，假冒他，他没有杀死他，却给了他十两银子，让他回家孝敬老母。这也反映出李逵的内心善良。在得知母亲被老虎吃掉时，他第一时间拿起了剑，把四只老虎全部杀死替母亲报仇，这反映出了孝道。在得知宋江喂他毒酒，要一起死时，他没有生气，却说:“罢，罢，生时服侍哥哥，死后在哥哥部下做个小鬼!”。在忠义面前，他把“义”做到了前面。这也是我喜欢他的原因。

在《水浒传》里我最不喜欢的是宋江，如果他不去朝廷招安，就不会给朝廷利用的机会，梁山是他壮大的，也是他毁灭的。(虽然招安是给兄弟们留条后路，但是这也造成了好汉们的全军覆没)。

梁山的一百单八好汉，都是忠义双全之士。所以我读了《水浒传》受益匪浅。令我充满了正能量。

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。

作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。

《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。

再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。

《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”书带给我们知识，快乐。书是人类的老师，最近我读了一本书《名人传》。这本书里面有大家都熟知的贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰等的生平事迹。

其中，我最敬仰的是贝多芬。他一身勤勤恳恳，创造了很多著名的交响曲。他热爱音乐，即使耳朵听不见了，也没有被这个挫折压垮，而是在短暂的痛苦之后，更加努力积极的生活，还创造出来著名的《悲枪奏鸣曲》，即使在得知自己得了绝症的时候，仍不忘创作。而且一身都愿意帮助贫困者，愿意用音乐帮助他们解除烦恼和困苦。即使在生命的最后，仍然想着要讲他的钢琴和作品送给牧师。

贝多芬一身饱受病痛的折磨，居无定所，生活坎坷，但是他不但没有被这些挫折打败，还百折不挠，创作出很多著名的交响曲，这是一笔巨大的精神财富。而且他还乐于帮助别人。我们现在过着安定富足的生活，有着良好的教育环境，我们更应该珍惜现在的生活，努力学习，将来做一个对社会有用的人。

读过《名人传》，我为书中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他们坚韧的精神更让我敬佩万分。

这本传记里主要叙述了三位名人的伟大事迹，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”这是着名音乐家贝多芬曾经说过的一句话。他出生于一个贫寒的家庭，年幼时的生活就非常困苦。青年时，好不容易有了一次珍贵的爱情，然而，却因为他的耳聋与这来之不易的爱情擦肩而过。此时的他，承受着肉体和精神的双重折磨，但他没有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音乐创作中，诞生了不朽的名曲，被世人所钦佩。

贝多芬用苦痛写作乐曲用性命对抗音乐，为后世留下了享用不尽的精神粮食;米罗开朗其罗用一辈子的心血和精力创编了永不磨灭的作品;托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大。面对人生的劫难、种种的不幸和世上的哀苦，他们从来没有一丝的惊慌害怕与颤动。他们伟大的精神告诉了我们：困境成就真英雄！

巴尔扎克曾经说过：“苦难是人生的一块垫脚石，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。”的确如此，挫折如同苦难，可能是我们奋进的号角，也可能是我们前进的绊脚石。人生的长河对于弱者将会干涸，但，对于强者会奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荆斩棘奔赴理想，永不轻言放弃。

在我们现今的生活中不免会遇到一些的不如意，它们会使我们变得灰心丧气，失去前进的动力，失去斗志。这时，你一定要静下心来，细细思考，与贝多芬相比，我们这些困难又算得了什么呢？我们有什么理由不能重新昂起头颅，再次重拾希望，开始一次全新的旅程呢？

无论山有多高，路有多远，未来有多么的艰辛，只要拥有一颗百折不挠的心，坚韧不拔的意志，那么成功的曙光不会离我们太远。

《巴黎圣母院》作于一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法国为背景，可以视作一部历史小说。作者雨果是法国浪漫主义运动的领袖，浪漫主义巨匠出手写小说，自然多了几分华采与恢宏，人物的真善美和假恶丑皆被放大了若干倍。全书基调阴沉悲惨，命运似圣母院钟楼的巨大阴影笼罩各卷，以狂风疾雨之力把主人公推向注定的结局。

这是一个爱情悲剧，但其实也更深地向人们揭示了该如何对待自己所爱的人这一论点。

爱着爱斯美拉达的三个男人，一个是诗人格兰古瓦，他是很理智的，当他被爱斯美拉达相救，破罐成亲后，他是爱着她的，也同样尊重她。可以说格兰古瓦的爱是一种理智的爱，在他的意识里，可能生存比爱情的意义更为重大一些。另一个男人是副主教克洛德，他的爱有着一种强烈的占有欲，即得不到就让她毁灭。爱斯美拉达走上绞刑架归根结底是他一手造成的。这种爱是一种令人窒息的可怕的爱。所以爱斯美拉达说她宁愿选择绞架，也不愿与他苟活。而敲钟人卡西莫多是唯一一个深深爱着她的人，他的爱是无私伟大的。当他在耻辱架受刑，忍受别人讥笑谩骂，却丧失人的尊严，向他们祈求一捧水的时候，是爱斯美拉达以德报怨，喂他喝水，这一幕深深地打动了他。他容貌丑陋，身材残缺，本来和爱斯美拉达的美丽形成了一种强烈的对比，但他的爱是真挚的。他在圣母院救了爱斯美拉达之后，将他完完全全地保护起来，甚至不顾自己的感受，完全地屈从于对方，帮她去找腓比斯。他和爱斯美拉达之间因为容貌的天壤之别，是不可能有结局的，所以命运让他在爱斯美拉达死后，让他永远地陪伴在她的身边。而腓比斯这个爱斯美拉达心中的王子，其实只是个徒具英俊外表的浪荡公子。在卡西莫多自编的给爱斯美拉达唱的歌谣里，我们或许会得到一点启示：

别看面孔，姑娘，要看心灵，英俊少年常常心术不正。有许多心不能留住爱情。姑娘，松柏虽不迷人，没有杨树那般挺拔，但它冬天仍保翠绿。