谈古论今的诗词(热门20篇)

“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河，朝天阙。”听，英雄意气风发，壮志凌云，那浩然正气令人热血沸腾。奔放的感情，浩荡的雄风，令人心胸开阔，精神振奋。“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。那横刀立马，重整山河的气概依然回响在山水间。

“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头却上心头。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在那繁华热闹之下，那灯火阑珊处的孤独，那难以排遣的铭心的思念，悄然入心。读完内心多了一份冷静，多了一份柔婉，多了一份孤独的内心体验。

在心灵无助的时候，我遇见了最美的诗词，我可以从容选择自己的生活方式，可以选择不盲从，只做最真实的自己。这些诗词使自己纯净、博学，懂得文字的美好;这些诗词，使自己好思、清雅，懂得驾驭内心的力量，敢于正视自己的弱点;这些诗词，使自己积极、乐观，懂得放缓急促的脚步来面对喧嚣而来的尘世生活。

“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”妈妈迈着轻盈的步伐走向了“主持台”，激情澎湃的定场诗响彻客厅，我们4个小选手早已稳坐在“参赛席”上，跃跃欲试——一场别开生面的中华好诗词比赛拉开了序幕。

第一轮是背诵全诗，通过抽签来定题目。我有些忐忑，如果背不出来，输给还读幼儿园的表弟表妹，那真是丢脸都丢到家了，我暗暗祈祷，把希望寄托在抽签上。当抽出《终南望余雪》这首诗时，我才深深地松了口气。首先由小表姐背诵《秋夜寄丘元外》，她一口气背完顺利过关。轮到我上场了，虽然对这首诗有一定的把握，但从背诵过程中，我分明感觉到自己的声音在颤抖。表弟表妹的表现也不错，这一关没有人被淘汰，皆大欢喜。

第二轮是“补充诗句”，根据前句补齐下句。由于第一轮的顺利通关，大家显得放松了许多，我也更自信了。“请说出刘长卿《听弹琴》这首诗中‘古调虽自爱’的下一句。”“今人多不弹。”我顺着妈妈的话脱口而出，很是得意。通过平常背诵经验，我已找到一些背诵技巧，比如这句，从“古调”这两字，联想到“今人”，很快就想到这句诗了。

接下来的两轮是说出上一句的诗句和说出带有山或花或月字的诗句，比赛难度不断加大。最终我还是惊险过关了。

在附加“抢答赛”上，妈妈拿来一个绣球做道具，哪个先抢到哪个答题。这可是我的强项，果然，我最终夺得了这次比赛的桂冠。我抑制不住心中的喜悦，在客厅里狂舞。

通过这次比赛，我从中感受到了中华诗词的美，感受到活动带来的快乐。

浩浩苍穹，邈邈云汉，耿耿星河。偌大的华夏神州，有着无数锦绣山川，历历大好江河。无数文人骚客，或仗剑天涯，叩天问地；或倚坐筵席，对酒当歌；时而乘江摇橹，浪遏飞舟；也曾凭栏远眺，情思惆怅。妙文佳句，如雨后春笋，似锦繁华，一篇篇，一阙阙，铸就诗词文坛。如今，我只愿沐浴焚香，一步一叩，虔诚迈步，走近文坛。只因，我与诗词有约。

幼时，背书是我一项极大的乐趣。老师的赞赏，伙伴的注目，父母的愉悦，使我的心灵得到了极大的满足。从《千字文》到《百家姓》，从《弟子规》到《诗经》。咦咦学语，呀呀学诗，诗词便与我相识。偶尔背一两首《悯农》，或是在月光下摇头晃脑的朗诵一首《静夜思》，又或是唱一首东坡的《水调歌头》。那时的我诗虽会背，但往往只是囫囵吞枣的记上一遍，不求甚解。

等渐渐长大了，我偶然从家中翻出一本《阳春白雪》来，着迷于它古朴的质感，一笔一划含蓄隽永的楷书，一词一句晦涩难明的文字，我开始翻字典、做批注，我才开始真正触及诗词的内涵。研读诗词，咀嚼一词一句，我总喜欢先阅览一遍文字，解析一遍意思，再去品读那些流传千古的名句。常说“腹有诗书气自华”，几载春秋，浸读于诗词的世界，我慢慢的沉淀着自己。如今阅览古诗数百首，虽不能出口成章，几步成诗，却也能道出一两语深意。

就这样，我与诗词相识结缘，相知生情，也坚信能相携而过，相伴一生。

在诗词中，我常常为一词一句而触动，与那些满腹经纶，心载百川的文人共鸣我的喜怒哀乐。在诗词中，我与志摩先生泛游康桥，微摇橹桨，舟载星辉；我也曾笑看易安居士点绛朱唇，赤足秋千，拈花含笑；还曾与六一居士游玩滁州，酒酣宴畅，寄情山水；更难忘行走孤坟，看东坡先生白鬓尘颜，无话凄凉……高呼“天生我才必有用，千金散尽还复来”，我与太白对酒当歌，静念“愿得一人心，白头不相离”，我赞叹卓文君的飒爽英气；轻诉“采菊东篱下，悠然见南山”，这是五柳先生的追寻。在每一个卧阑听雨的夜里，诗词如铁马冰河，无声如梦。

如一位年轻的旅者，翻山越岭，披星戴月，踱过乱石杂草，踏平倒刺荆棘，跨越悬崖绝壁，在一片繁华嫩草的密林中寻得一方心灵的净土，被诗词的美妙所震撼。

“暂去还来此，幽期不负言。”我与诗词有约，定当共伴一生。

【关于思念的诗词】

人生不相见,动如参与商。唐.杜甫>

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。宋.黄庭坚>

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 《玉楼春》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

相见时难别亦难,东风无力百花残。唐.李商隐>

相见争如不见，有情还似无情。 司马光《西江月》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌; 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;睡眼朦胧， 恍若梦中;生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中; 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 李白《静夜思》

但愿人长久,千里共婵娟。 宋.苏轼>

独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。唐.赵瑕>

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。唐.杜牧>

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

门外若无南北路,人间应免别离愁。唐.杜牧>

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。唐.高适>

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 --秦观

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 --苏轼

兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -《诗经》爱情诗句

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度? 月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

七弦琴无心弹，八行书无可传七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 --李商隐

说起诗词，我首先想到那段背诗不求甚解的日子。从咿呀说话时起，妈妈一边带我玩一边在我耳边输入“床前明月光，疑是地上霜”、“欲穷千里目，更上一层楼”的信息。那时，我的理解能力很差，死记硬背就是老妈逼我的背诗方法，大脑中根本勾勒不出“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川”等诗句所描绘的画面。但老妈说，童年是人一生记忆力最好的时光，不能浪费记忆力的黄金时期，她经常把古诗词打印在一张张的A4纸上，客厅的茶几，厨房的餐桌，洗手间的暖气片上到处都有老妈打印的古诗，她可以一边干着家务一边和我背古诗，随时检查监督我的古诗背诵情况，背诵不完某段古诗，经常不许看动画片。

小时，因为对诗文不能全都理解，感觉背古诗特别无聊，背诗纯是迫于老妈的淫威。直到后来的一天，我去登山，虽然山不高，但当我从山顶向下面看，仍然有种“会当凌绝顶，一览众山”的美感。当我看到黄河的壶口瀑布时，记忆里能闪现“遥望瀑布挂前川”的语句，我因此体会到了古诗词的美妙神韵。记忆中的古诗文，如同装在我行囊中的一只快乐的小鸟，如影随形为我的旅途增添了情趣。我开始喜欢上古诗词。

有一次，家里停电，百无聊赖的我从拿书架中取出本《唐诗宋词》翻看起来，寂静中，我彷如进入一个奇妙古朴的世界。

眼前梦幻般的闪现着轻云蔽日，流风回雪，云蒸霞蔚，月朗风清，桃红柳绿，清水出芙蓉的旷世美景。想象着古代先人以怎样的情怀写下“野旷天低树，江清月近人”。如今的我们还会这样亲近大自然吗？

中国古典诗词博大精深，可以追溯到汉乐府诗，内容十分丰富，大到千军万马的征战，小到儿女的一笑一颦；有的抒发壮志豪情，有的表达风花雪月和离愁别绪；有的刻画人文风情，篇篇诗词，回味无穷。

喜欢宋词中“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的浩荡气势，浩瀚气势背后“杨柳岸，晓风残月”的婉约，婉约背后“尘满面，鬓如霜”的沧桑。

诗词中的世界，是那样多彩与美丽，让我沉迷其中，不能自拔。

诗歌陪伴我走过童年，走向少年，走向更辽远的生活，我喜欢有诗词陪伴的日子。

培根说：“读书使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人深刻，逻辑修辞学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”读书固然好，但若死读书，也是一事无成。数学周密不错，做一个周密细加的人的确会让一个人终身受益，可是当一些不必要周密却多次一举就太浪费人的精力了。这，就需要有一个灵秀的思维。什么情况下需周密，又在什么时候要灵巧读书，用什么好的方法去读书。这仅仅靠一个周密的头脑往往是不够的。诗歌，它不单单一篇短小的押韵的文章，而是从中寄托着作者的某一种思想感情。它的文字是活的，它是内心的体现，这仅仅靠读书和一个细心周密的头脑是永远也达不到的一个境界。

周敦颐爱莲，不管从外表还是内心，他总是喜欢，因为他要做一个想、像来莲一样的君子；在恶劣的情况下也依然健康长大，开出美丽的花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

林嗣环称赞口技者的技艺高超，大力描写口技的过程，由而体现出口技者技艺超群。而陶渊明《饮酒》诗中却深刻地说出了自己对隐逸生活的眷恋，和对世外桃源的向往，他一生淡泊名利，超在扬外，不与世俗同流合污。

李贺的《雁门太守行》一诗中，作者只字未提战争中的风刀雪雨，而是通过某些颜色来体现战争的残酷。他极力赞扬了边塞的战士，报国的宝贵事情………

人世间多姿多彩，诗歌也为我们带来了莫大的享受。

早晨，我穿着干净的服装，唱着嘹亮的歌声大步来到学校。因为今天五年级要诗文朗诵比赛。看，五年级教师里有练习动作的身影；操场上，一排排长长的黄色椅子弯曲起来就像一条条金黄色的龙迂回绵延，但它是一班班黄色的列车（班级）。

我快速来的教室，许多桌子搬到了教室等一头空出了一大片地方。已经来了一大部分人。看，东北角那儿有几个八卦，三五成群地聚在一起，开心地聊着与比赛有关的话题；看，空地上有几个同学正在练习动作，还有几个同学正在检查服装。我也低头望望自己的白鞋袜子红领巾，我昂首挺胸地走来走去。不一会儿，空地上站满了同学们，老师让我们再次排练准备入场了。

我们坐在椅子上既兴奋，又激动，紧张不已。看陈慧玲为了缓解心情像小鸟一样叽叽喳喳的叫着，又像日本鬼子叽里呱啦的大叫。

入场不久后，老师叫我们候场。观众席声音很大，我们却很安静。开始上场，我的心快跳出来了，同学们也跟我一样。我的额头直冒汗，手也发汗了。我们站在台上可以看到全场。人可真多呀！有的穿着校服，有的穿着演出服……我看到了有人在窃窃私语，有人注视着我们——噢！全场至少有几百双眼睛注视着我们。我用余光瞄了一下评委老师，有的面带微笑的望着我们，有的则用锐利的目光扫视着我们。

我们开始朗诵，起初还不怎么生动，后来在领颂和音乐的带动下，我们找到了感觉。但免不了差错，有时我忘记了表情，有时我左边的同学忘记了动作，当她想去伸展时，同学们已经缩回来了，幸好评委老师没有发现这一点小瑕疵，我们都为她捏了把汗。随着音乐，诗词的变化，我们越读越给劲，越读越带劲，越读越投入……观众们听得如醉如痴，有的摇头晃脑，有的情不自禁地跟着朗诵起来。音乐停了，但我还是沉浸在境界里久久回荡。但听领诵最终说苏轼逝于常州，我不由自主替他悲哀。苏轼一生历经苦楚，饱经沧桑，创词无数就这样死了，岂不是照应了文天祥的“人生自古谁无死，留取青丹照汗青”真实写照吗？最后所有的努力换来的回报——掌声。

后来又有许多班上场。某班朗诵的《桃诵》让人浮想联翩，《梅兰竹菊》，让人潜入情景……个个有声有色，特点鲜明。

比赛结束后，我们不仅赢得了掌声，还赢得了一等奖、零食。同学们个个相互拥抱，热烈庆祝，有的暗暗自喜，有的欣喜若狂，有的喜出望外。

酒文化在中国历史悠久，自西周传承至今，已成为当今社会不可或缺的饮品。我认为当今社会的酒有两个特征，第一个是它不代表任何情绪，却放大了所有情绪。例如：商务交流需要饮酒，朋友聊天需要饮酒；迎接客人需要饮酒，送别兄弟需要饮酒；结婚要饮酒，失恋也要饮酒。而第二个特征是它不分高低贵贱，只要你喝，情绪就会放大，再喝就晕，继续喝就吐。这不取决于是高端的“茅五剑”，还是低端的老村长；也不取决于是格调文艺的江小白，还是粗犷不羁的二锅头；也更不论它是酱香浓香，还是清香凤香。这便是当今社会的酒文化。而要探究古典文学里的酒文化，从当今社会的酒文化中便可见一斑。

说到古典文学里的酒文化，诗仙李白是绕不开的，有余光中诗为证“我辈此中惟饮酒，先生在上莫谈诗。”李白的诗多以豁达，豪放见长，辅以酒放大情绪的作用，便将这豪放发挥到了极致。所以李白的酒，多是令人开心的，忘却眼前烦恼的。例如“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”又例如“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”这两句诗总结起来就是，不追名，不逐利，你便少却许多烦恼与忧愁。李白借酒为意，放大了这种情绪，让他对于人生的理解上升到了更高的层次，也就有了李白斗酒诗百篇的赞誉。

李白的酒表达浪漫，而杜甫的酒表达现实。虽然李白多是清酒，杜甫多是浊酒，但丝毫不影响酒对于情绪的放大。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”艰难困苦通过一杯浊酒的放大，使读者感同身受，甚至那种无奈都展现的淋漓尽致。可以说酒是情绪的放大镜。

通过李杜的对比，或许能得出清酒表达乐观，浊酒表达忧愁。其实不然，因为李白也有“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”的愁苦；杜甫也有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”的乐观。所以这也恰恰印证了当今社会的酒文化，与古典文学的酒文化基本一致。即酒不表达任何情感，却能放大所有情感。而且无论清酒还是浊酒，所展现的功能是一样的，都能将情绪放大到更高的一个层次。

酒的意境也不单单表达在李杜的诗词中。曹操“何以解忧，唯有杜康”表达求贤若渴；唐寅“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。”表达怀才不遇。无论何种情绪，都能够通过酒来表达，并且放大。陆游“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”浊酒也能喝出喜悦；王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”美酒也难掩悲伤。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”无论是美酒还是浊酒，也同样表达出了战争的疾苦。酒，无论饮酒者是何种心境，都能让人找到适合的状态，这便是酒的魅力。也是传承至今仍蓬勃发展的原因。

在古典名著中，酒也同样占据着很重要的地位。武松打虎，为什么要喝三碗酒再去呢？因为酒放大了胆量。温酒斩华雄，为什么不是温水斩华雄呢？因为这不仅仅突出斩华雄速度之快，更重要的是突出关羽的自信与胆识。酒永远是文学作品中突出个性的催化剂，凸显情绪的放大镜。

酒文化在中华文化中是不可或缺的一部分，它涉及的范围之广，影响之大绝不是寥寥数语可以概括，甚至都不能是用语言来形容的感受。真正的酒文化，或许只有饮酒者才能体会吧。

平仄音韵万户晓，一代江山一代骄。疏纸浓墨今犹在，吾辈再度领风骚。

——题记

秋夜。寒雨。微凉。

不眠时，缱绻在古典诗词之间，咀嚼着其中的味道，或浓郁浑重，或甘爽清新，满口噙香，交织氤氲的沉香在唇齿间游弋：田园诗的恬静雅淡，边塞诗的雄浑壮美，乐府诗的通俗平易，晚唐诗的绮丽奢靡，种种香气涌入鼻腔；婉约词的凄怨含蓄，豪放词的深沉沧桑，花间词的香艳柔和，南唐词的真挚清新，色色味道直扑唇舌。

有人时而掬起一樽清酒，面对床前明月，停杯欲问；时而脚著谢公之屐，身登青云之梯，放鹿青崖；时而盛气磅礴地呐喊：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；时而狂妄不羁地哂笑：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他飒沓而来，为中国诗坛注入了浪漫又癫狂的元素；他仰笑而去，为后世放开了飘逸诗风的闸头。酒入愁肠，七分酿成月光，绣口一吐，便是半个盛唐。拈过一篇《蜀道难》细细品味，历史沉淀出的浓重感入口即化，自然的清新滑过齿龈；吞咽在喉头处的却是雄奇豪壮的快感，令人久难忘怀。

有人时而泛舟日暮溪亭，沉醉误入藕塘，惊起鸥鹭；时而慵整纤纤玉手，倚门和羞回首，轻嗅青梅；时而漫展愁绪，自怜哀叹：“才下眉头，却上心头；”时而惆怅凄婉，茫然感伤：“怕见夜间出去，不如向，帘儿底下，听人笑语。”她垂泪凝眸，又生新愁；她暗香盈袖，瘦比黄花。她在月满西楼时，独倚凭栏，吟叹出一首首人间绝句，是对家亡的无奈，亦是对国破的愤慨。乱世美神，翩然而至，飘扬的长袖在南宋词坛上舞出了飞鸿踏雪。取过一阕《声声慢》，仔细咂尝，却是满口酸涩，几度噎住，不得下咽。绕指柔般的清苦萦绕在舌尖，继而滑至喉骨，更添了一份悲戚，几欲泪下。

还有人把酒问天，欲乘风归去，又恐高处风寒；还有人僵卧孤村，铁马入梦来，尚思投身报国；还有人东篱采菊，悠然见南山，真意欲辨忘言；还有人秋风画扇，人生只如初见，可惜故人心变；还有人雨歇对亭，执手看泪眼，风情无人相诉；还有人挑灯看剑，沙场秋点兵，唯留身后虚名；还有人独上西楼，深院锁清秋，离愁却在心头；还有人遥望玉门，百战穿金甲，青锋直指楼兰；还有人……还有人……

时光荏苒，物转星移，时至今日，诗词的浓苦淡甘又有几人品得出，尝得尽。但诗词的馥郁芬芳决不会因时间的稀释而变得淡薄，即使越过春江月夜，烟雨江南；越过琤琮琵琶，遒劲古琴；越过红袖添香，锦瑟流年，也会最终升华成一缕温婉却又不失凛然的气脉。而我会始终守住这丝气脉，将它尘封在心底，幻化成自己内心朦胧典致的一帘幽梦。

公园2017年12月8号，龙口市龙矿学校五年级二班迎来了一场诗词朗诵大会，朗诵大会非常的精彩，让我们终生难忘。因为我要上金星电视台了！

两位主持人上场了，精彩的好戏上演了，首先上场的是山有复苏组合，她们呤诵的是《春江花月夜》，歌声非常美妙，令我们陶醉，节奏也很好。

然后是毛泽东的诗词，他们朗诵的非常好，而目特别的有气势，最后一位选手是一位非常特别的选手，他就是我们班的徐皓祥，徐老师他朗诵的是毛泽东的《咏哇》，我记的在要举行朗诵大会的前一天：老师说：“以前他们上一班学生让我朗诵，我都没有赏脸，这一次我就好好和你们一起玩玩！”我们和老师就这样愉快的决定了，可是，我一想：老师上台上朗诵会不会把我们都比下去，老师可是非常厉害的，我把我们心理想的都说出来，老师说“不会的这又不是比赛，”只是把自己最好的水平和洪荒之力，机会好好展示出来。让他们看看我们五年级二班有多强！

最后是古诗，我选的（芙蓉楼送辛渐）作者是唐代的王昌岭朗诵的一样，当我要换一首古诗的时候，我们的组长说你怎么这么弱让你换你就换呀！你比她朗诵的好，老师会让你换吗？好！我不换了，我以后要好好练习，勤学苦练让老师看到我的努力，让小袁同学感到害怕！我上台了，有那么一秒非常的漫长，我一秒钟有一千个想法有一千心情，我想会不会上台忘词忘我要朗诵什么……，忘记作者是谁，忘记我要说什么，忘记我要做什么……我的心情是紧张的，忐忑不安的，流汗成河，这是我的一千种想法。和一千种心情，我的小心脏差点跳了出来。

诗词大会结束了、诗词给我们五年级二班珍贵的回忆把这一短视频放在二十年后的同学会上，我们都会看到我们当时朗诵的怎么样，我想快快长大到三十，到时看看我们二十年后的同学会是怎样的！

伟岸挺拔

是父亲如山般的厚爱

宽广包容

是父亲如海般的胸襟

满头的银发

每一根都是对子女的期望

布满老年斑的脸

每一点都是对晚辈的希望

啊父亲

威武是你的文章

勤劳是你的美德

诚实是你的本质

善良是你一生的追求

岁月松弛

下垂

牢牢把守皱纹里的秘密

此时

我的脸蛋不再粉嫩

您的胡茬也失去了坚硬的魅力

我的孩子

已经步履蹒跚地立于我们的面前

而您

曾经坚实有力的大手甚至已不能征服

腰椎盘的突出

让我看到了您和我小时候一样的蹒跚

一个越走越快

一个日渐苍老定格

其实

他们都很需要

一根根坚硬的胡茬和

一个坚实的掌心

红军长征对于中国近代史来说，是一个奇迹，ta体现了人民群众的坚强意志和伟大的信念。下面是相关的诗歌，快来看看吧。

一

马嘶人叫角号吹，万面红旗天际挥。

赤水金沙辗转渡，雪山草地等闲飞。

横空出世入天将，绝地逢生穿铁蹄。

一曲悲歌多壮烈，千秋正气树丰碑

二

滚滚红流染碧空，飘飘巨练舞长虹。

千山飞越云追月，万马奔腾虎啸风。

天地低昂歌正气，江山驰骛走英雄。

梦随万里长征路，凭吊忠魂觅旧踪。

三

千古江山吊英雄，红流磅礴走工农。

湘江血战连天浪，泸定飞行绝地风。

走马南天人似铁，挥鞭北地气凌虹。

江山不负英雄志，遗有风流天地中。

四

博古先生羞博古，翻云覆雨一言行。

兵临赣水狼烟滚，苦战湘江腥雨倾。

将士阵前纵喋血，书生纸上尚谈兵。

古城遵义英雄出，力挽狂澜日月擎。

五

古城遵义出真龙，一代伟人毛泽东。

赤水河边遗妙笔，金沙江畔走神工。

兵胜诸葛不毛地，将越达开绝境中。

三面红旗期陕北，英雄弯弓引雕弓。

六

一曲悲歌天地荡，红军血雨染湘江。

惊涛骇起连天雪，烈火熊燃彻夜光。

战马长嘶偎侠骨，飞鸿凄唳俯沙场。

湘江呜咽湘君泣，今古英灵是国殇。

七

一代枭雄石达开，安顺兵败不胜哀。

江河横断英雄路，风雨终消霸世才。

身陷重围孤奋战，军临死地久徘徊。

风云巧遇百年后，万里长征走疾雷。

八

一桥飞越风云里，大渡河头兵马行。

号角齐鸣穿地裂，炮弹俱发向天倾。

满腔正气冲霄汉，千古悲歌泣鬼灵。

深褐斑斑看铁索，终为壮士血凝成。

九

天风浩荡天神怒，一面红旗上雪峰。

背顶寒天吹面雨，足踏冻土打头风。

漫山壮士猛如虎，动地豪情矫胜龙。

一代伟人衣雪点，风流儒雅赋苍穹。

十

窃国窃军张国焘，红军队里一飞枭。

朝违北上搞分裂，暮作南冠降敌曹。

狼子心肠血开口，阴阳权术暗藏刀.

奴才面目一朝现，人物风流也折腰!

十一

万里长征歇远行，茫茫草地久纵横。

兵濒死地不曾灭，祸起萧墙但又生。

同室操戈千古恨，扬镳分道五更星。

才超益德板桥上，喝退曹操万甲兵。

十二

地缘深处莽千里，天宇尽头红一边。

千曲蜿蜒过草地，三军磅礴走泥丸。

马革饥餐粮食尽，河流渴饮血拼干。

人间风雨出奇迹，正气悲歌动九天。

十三

一道鬼门腊子口，长征北上挡头行。

三军号角震深谷，万道火光封险陉。

绝壁飞梭下云脚，横空出世走神兵。

当年鏖战风云急，侠路相逢死后生。

十四

气压风云天帝惊，红军横越陕川中。

长缨共舞千年雪，赤练齐飞七彩虹。

西指昆仑王母地，东临渭水汉秦宫。

巍巍宝塔锋芒露，万丈金光映碧空。

十五

一剑丰碑刺碧空，六盘山上气如虹。

百岩峻峭履平地，万马轩昂飞巨龙。

拔地千层迎旭日，插天一线送归鸿。

行吟高处今何在?一代伟人回首中。

十六

千山飞越关前月，万马嘶鸣垄上秋。

战士欢呼将台堡，红旗漫卷会师楼。

三江云歇高原上，四海风停陇水头。

万里长征魂不死，古看铁血尽风流。

十七

西路红军开后方，全军覆没泣沧桑。

男儿纵死极边土，女子不从马匪帮。

大漠孤烟血流海，黄昏落日骨如霜。

孤兵深入穿西域，抗日烽火在北疆。

十八

走马江天人未歇，长征万里几人回?

南天烽火沉沉灭，北国狼烟滚滚来。

指点江山回世力，肩挑日月挽天才。

西安事变惊雷动，抗日风云从此开。

十九

红军万里几消磨?人困马乏三万多。

西接穹庐北近漠，南连烽火东临河。

飞行瀚海征马匪，挺进太行抗日倭。

不是张扬戳天日，又多风雨几悲歌?

廿

盘古开天一代中，千山万水走红军。

铁蹄荡漾山前月，铜号徘徊岭上云。

慷慨悲歌天地泣，轩昂遗曲古今闻。

将军自古沙场死，壮士当年岂顾勋!

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。以下是小编整理的婚庆诗词对联，欢迎阅读！

上联：白首齐眉鸳鸯比翼

下联：青阳启瑞桃李同心

上联：同心同德美满夫妻

下联：克勤克俭幸福鸳鸯

上联：喜期办喜事皆大欢喜

下联：新春结新婚焕然一新

上联：百年恩爱双心结

下联：千里姻缘一线牵

上联：百年歌好合

下联：五世卜其昌

上联：杯交玉液飞鹦鹉

下联：乐奏瑶笙舞凤凰

上联：碧岸雨收莺语暖

下联：蓝田日暖玉生香

上联：并蒂花盛开长征路上

下联：比翼鸟双飞四化途中

上联：鸾凤和鸣比翼双飞

下联：新人同心共铸辉煌

上联：珠联璧合洞房春暖

下联：花好月圆鱼水情深

上联：并肩同步长征路

下联：齐心共谱幸福歌

上联：不须玉杵千金聘

下联：已有红绳两头连

上联：不愿似鸳鸯嬉戏浅水

下联：有志象海燕搏击长风

上联：才高鹦鹉赋

下联：春暖凤凰楼

上联：成家当思创业苦

下联：举步莫恋蜜月甜

上联：窗前共议四化业

下联：灯下同攻百科书

上联：吹箫堪引凤

下联：攀桂喜乘龙

上联：春窗绣出鸳鸯谱

下联：夜月香斟琥珀杯

上联：春风堂上初来燕

下联：细雨庭前乍开花

上联：春暖花朝彩鸾对舞

下联：风和丽月红杏添妆

上联：大地香飘蜂忙蝶戏相为伴

下联：人间春到莺歌燕舞总成双

上联：当门花并蒂

下联：迎户树交柯

上联：东风入户

下联：喜气盈门

上联：方借花容添月色

下联：欣逢秋夜作春宵

上联：风暖丹椒青鸟对舞

下联：日融翠柏宝镜初开

上联：凤翔鸾鸣春正丽

下联：莺歌燕舞美日长

上联：革命伴侣

下联：幸福家庭

上联：海枯石烂同心永结

下联：地阔天高比翼齐飞

上联：皓月描来双影雁

下联：寒霜映出并头梅

上联：红梅吐芳喜成连理

下联：绿柳含笑永结同心

上联：红妆带绾同心结

下联：碧树花开并蒂莲

扩展阅读：对联的发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代，明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点，因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式，不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联，宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。20xx年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

赌书泼茶，一晌贪欢。在小雨淅沥的街头，手捧诗词，步转于青墙黛瓦之间。雨滴染出了墨色，而墨香更是浸入我的灵魂。

诗词是激昂的，它让一个无知的小孩，有了自己的理想。“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”陆游一生怀才不遇，到了晚年仍有报国之志，他的诗词告诉人们：逆境也是顺境，危机同时是转机。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是青莲居士身处逆境，在黑暗势力重重压迫下，有感而发。“我辈岂是蓬蒿人”，他即使怀才不遇，也想有一翻作为。与诗词相遇，亦泪亦笑，挥之不去的，是诗人们永不言弃的斗志，它鼓舞着人们，也让我看到了自己的光亮。

诗词是柔情的，它让亭亭玉立的少女，有了自己的思索。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，众人皆知，可最后一次欢笑后，国亡了，家破了，贵妃死了，骊山终于有了悲凉的一面，它渐渐湮没了，再也不辉煌了……长大后，我喜爱苏轼，并非他有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪言，而是他有令人恸哭的爱情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”转眼间，妻子王弗已逝世十周年了，这十年里，苏轼“尘满面，鬓如霜”。他日日夜夜望着千里孤坟，“无处话凄凉”，想象着妻子梳妆的样子，越发断心肠。这一次，苏轼哭了，多少次官场坎坷，他没有哭，但这一哭，便引起了人们的共鸣，又增添了一抹悲惨色彩。爱情是高尚的、美好的情感，有时飞来横祸，就成了悲剧：李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，陆游的“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”……

诗词所流露的有三大苦：百姓苦、离别苦、仕途苦。这些苦被后人吟咏至今，成了快乐。难怪佛说：“人生有七苦，只有将诸苦尝尽，才换得一味甘甜。”

相遇诗词，我懂得了“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能”的道理，也悟出了道，品出了真情。在以后的日子里，不妨对自己说：“诗词，给我真情，我定不负众望。”

“我本来以为收视率会低呢，没想到周围人都天天等着看”、“我妈一边看一边问我，唐朝诗人是不是李白最厉害……”这几天的论坛上，诸多热议指向一档最初并不被特别看好的综艺节目《中国诗词大会》。几轮比赛下来，迅速形成一股意想不到的“诗词热”，从16岁“诗词达人”到点评嘉宾，甚至主持人的串词，皆成热点。

以往印象中，观众春节喜欢的综艺节目类型不外乎“一笑二闹三跳四唱”——这也是市场供给的主要形式。《中国诗词大会》，听起来很有“文艺范”、“高大上”，似乎曲高和寡。可事实给出了截然不同的答案。今年春节，人们无论是在家团聚，还是走亲访友，如果恰逢《中国诗词大会》播出，很多家庭都会围坐一起，收看这档节目。

《中国诗词大会》走红的背后，其实对应着深刻的社会现实和大众心理。

曾几何时，文化供给端庸俗流行，有人认为刻意迎合低俗需求才会有市场。可事实上，公众也有高层次的文化需求，不是所有人都愿意“娱乐至死”。一句诗就是一幅画，一句诗就表达着一段情，越来越多的人从优秀传统文化的深厚土壤中，追寻文化归属感。

早在2014年，习近平总书记就明确指出，很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。总书记对传统文化的关注，也是社会的广泛共识。《中国诗词大会》实现了“有意义”与“有意思”的融合，是文化供给端少有的“老少皆宜”。

《中国诗词大会》的热播，还有着深刻的时代背景。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连，从另一个角度讲，也是国人文化自信的体现。其实，远远不止《中国诗词大会》，这些年来还曾流行过汉字听写大赛、成语大赛……这说明，只要找到好的呈现方式，传统文化无疑会赢得受众的追捧。

央视中国诗词大会第二季观后感2017三：

在《中国诗词大会》第二季总决赛中，一道考题是要求找出“山无棱，江水为竭，冬雷震震;夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”里的错别字——点评嘉宾透露，《还珠格格》里琼瑶写错了，“棱”应作“陵”。此言一出，社交网站上一片感叹：“原来我们被电视剧带偏了，跟着错了这么多年!”

出错的还不仅仅是“陵”字。点评嘉宾、北京师范大学文学院教授、博士生导师康震指出，当时看《还珠格格》发现还有一处差错，尔康把《上邪》“据为己有”，说那是他写给紫薇的诗。看到这样的点评，不少观众恍然大悟，电视剧原来真的是“戏说”。

其实，如今不少电视剧都在走戏说路线，很多古装剧编剧喜欢把“大事不虚，小事不拘”挂在嘴上。但是，哪些可以“虚”、哪些不能“不拘”，创作者没有固定的格式，部分电视观众分辨不出来，有时相信了剧情所说，就容易被剧中的知识点带偏，甚至像“山无棱”一样不知道自己误导了多年。如今，以《上邪》为镜，爱看电视的观众应该要意识到：电视剧只是电视剧，它不能等同于历史以及各种历史文化知识，别轻易被它带偏了!在看电视之余多翻翻史书，或许才是“戏说剧”的正确打开方式。

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享受生活，享受自然，享受一切万物，而我则享受诗词的韵味。诗词，那简单的几句话，蕴含着无数的豪情壮志，让无数后人感慨万千。

诗词带给我力量，带给我动力，带给我无数的遐想。

“明月几时有，把酒问青天。”这句诗仿佛我来到了苏轼身旁，看着他望着十五的圆月，是那样的怅惘，他的眼中充满了无限地对家乡的思愁，举起酒杯畅饮达旦。不由得写下了这首诗，让我完全地感受到了诗人的愿望，以及诗人壮志难酬的苦闷之情。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我来到了南宋时期，看着文天祥驰骋战场，英勇抗击元朝的军队，不幸被俘关在了一个笼子中，元世祖无数次想要文天祥投降，为元朝所任用，可惜文天祥誓死不投降，再临死时写下了这首诗。通过这首诗，不禁让我们看到了一代英雄的宁死不屈的品质，让我们不禁赞叹，而这首诗也流传至今，受人喜欢！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白表现出了他被贬后的苦闷，但他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。

然而“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这句诗让我来到了李清照的身边，她坐在门口，举着酒杯，盼望着丈夫的归来，而喝酒想要借酒消愁，但反而更加思念丈夫了。便写下了这首带着忧伤和惋惜之情的诗，让无数人感慨这位女诗人的文笔，以及对她的同情。

诗与词自古以来就是我国传统文化，而我们则用诗词充实自己的大脑，让我们在诗词的海洋遨游，让我们走在诗与词道路上享受诗词，这就是享受生活！

海南省临高县历史悠久，人杰地灵。自隋大业年间(公元607年)置县，是海南较早接受中原文化的县份，有着浓厚的文化底蕴和精深的诗词渊源。宋代大文豪苏轼及名臣胡铨曾经在临高留下诗词华篇。我县著名爱国诗人王佐，是海南明清时期“四大才子”之一，其诗词开启了海南一代的诗风，世称“吟绝”。历代文人墨客在临高写下了不少脍炙人口的诗篇，营造了临高浓郁的人文风气和诗词氛围。特别是党的十八大以来，临高县委县政府非常重视传统诗词的发展，坚持把诗词普及作为一项文化工程提出来推进，把诗词活动作为一个文化品牌来建设。2014年11月15日，临高县被中华诗词学会授予“中华诗词之乡”称号。为了巩固和拓展“中华诗词之乡”成果，弘扬国粹，展示临高的历史厚重、文化渊源、改革开放业绩，特举办全国诗词大奖赛。

一、征稿内容

以歌颂临高素材为主，凡涉及临高改革开放以来经济建设和社会事业发展成就，与临高历史、人文景观、旅游景区、自然风光、民俗风情、城乡新貌等有关的诗词均可(详见海南省临高县人民政府网)。

二、作品要求

1、符合传统格律要求的诗、词作品，新旧韵不限，但一诗中不可混用。

2、每位参赛者投1—2首(而获奖只能1首)，已获全国级别奖项的作品不再参赛，必须为自己原创作品。

三、征稿对象

海内外各地诗人、词家及诗词爱好者。

四、奖项设置

一等奖2名，各奖10000元;二等奖4名，各奖6000元;三等奖6名，各奖3000元;优秀奖50名，各奖200元。

五、评选方法

采用隐名编号评选法，首先由专家学者进行初评，最后由中华诗词杂志社终评，定出获奖名单。获奖名单及一、二、三等奖作品在《中华诗词》杂志发表。

六、稿件处理

大赛结束后，组委会将获奖作品，入围作品及特邀作品汇编出版《“文澜杯”全国诗词大奖赛作品集》。作品一旦选中，组委会对作品拥有使用权。

七、其它事项

1、纸质来稿须用A4纸正楷打印，一页一首，一式2份，其中一份注明作者姓名、性别、职务、详细通讯地址、邮编、联系电话、身份证号码。另1份隐名。电子邮件的稿件亦按以上要求注明。截稿日期为2017年10月31日，来稿以发送地邮戳和接收电子稿日期为准。

2、纸质来稿需在信封左下角注明“征稿字样”，电子稿件”需同上注明。邮寄地址：海南省临高县文联 邮编：571800，电话：0898-28287396 电子邮箱：741762873@qq.com。

《中华诗词》杂志社

海南省临高县文联

2017年6月19日

迟日江山丽，春风花草香，听！是谁在朗诵那优美的诗词，没错，这就是我，爱诗词，乐观开朗的男孩。我叫韩毅霖，今天十岁了，在三林小学读三年级。我长着乌黑发亮的头发，一双炯炯有神的大眼睛好像会说话，高高的鼻子下有一个樱桃似的小嘴。圆圆的脸蛋像一只红彤彤的大苹果。可帅啦！

我平时乐观开朗，心中永远充满了快乐，这份快乐滋润着自己，也滋润着周围的同学，在学习诗词的过程中，我发现很多诗人都遭遇不幸，但他们用诗词来表达对未来美好生活的向往。我记得诗人高适送他的琴师董庭兰时，虽然他当时不得志，但他却以乐观开朗的胸怀道出了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪情壮志。诗词给予我生活的快乐！

我喜欢诗词，是因为它给我带来无限的欢乐与遐想。它是我休憩的后花园。每一次读诗，每一次让我我沉浸在诗词的世界里，一个个历史人物在我眼前出现。诸葛亮本是一位野夫，因为他有鞠躬尽瘁，死而后已的决心，所以才六出祁山；木象一计巧退司马，奇思机智三气周瑜，欲情故纵七擒孟获；神机妙算巧布阵图，这一个个历史人物为蜀国立下了汗马功劳。诗词赋予我学习的能量！

这就是我，爱诗词，乐观开朗的男孩，你喜欢我吗？

(一)

回首三年，精彩呈现，主题教育，收获不断;

伟大复兴，筑梦中国，锦绣神州，和谐共享;

教育实践，群众路线，以人为本，树标立榜;

三严三实，由点及面，为人做事，辨清方向;

成果满载，自省不忘，打虎拍蝇，绝不手软。

(二)

两学一做，全面覆盖，从严治党，再添新象;

基础在学，关键在做，基本单位，支部率先;

领导干部，双重制度，两手抓牢，躬身示范;

三会一课，警示教育，抓在日常，严在经常;

思想建设，整齐队伍，纯洁组织，夯实信念。

(三)

学习讨论，聚焦问题，整改落实，突出导向;

党性教育，固精神钙，创新讲课，重在实践;

严肃评议，区别对待，立足岗位，创优争先;

三个表率，四个意识，强化宗旨，坚定立场。

入脑入心，确保实效，转化成果，群众称赞。

昨日饮酒过度，醒来仍想呕吐。近来心情郁闷，心中感慨无数。

一人闯荡在外，起初觉得挺酷。如今回头一看，寂寞凄惨无助。

自小练文习武，觉得是个人物。没想老大不小，仍然没人光顾。

少年暗恋对象，早已嫁作人妇。那天遇见街头，孩子叫我叔叔。

周围女人不少，全是大姑大嫂。偶然有个例外，也是歪瓜劣枣。

身边光棍太多，整天饿得直吵。我想安慰几句，不知说何是好。

有人看我可怜，就想帮我去找。哪怕废旧材料，或许我也想要。

我若宁死不从，就被说成眼高。只好硬着头皮，前去看看罢了。

谁知世事难料，她们也都很挑。没钱没房没车，休想前来骚扰。

心中百思不解，为何世道变了。自幼所受熏陶，全都变成玩笑。

混混地痞流氓，都是国家国家栋梁。学士硕士博士，都是装腔作势。

朋友看到此处，是否已不糊涂。为何鲜花朵朵，都与牛粪结果。

上天好生之德，让我求偶不得。老子把心一横，响应国家国家政策。

从此光棍终生，又能把我奈何。咱家红尘看破，全是前世的错。

如此一来，岂不是说大家都来盼望乱世，好有机会一试身手，显出英雄本色吗?非也。和平盛世虽然会腐蚀人，但总比乱世好。所以，为国为民着想，不能希望乱世，更不能去破坏和平，制造动乱。为满足自己成名的欲望，而妖言乱世，蛊惑民众者，乃是人民的公敌。所以，想成为英雄的人不可因急功近利而误入歧途。要知道，定力也是检验英雄的一个标准。

这里就又要用到中国的一句古话了，叫“英雄待时而动”。在盛世之中，英雄就必须遏制自己的成名欲望。他们应该一方面增加自己的实力，以备未来之需;另一方面要热爱和享受生活的乐趣;如果没有机会施展身手，正应该为天下太平而庆贺。不能为一己之私而害天下。

所以，时机不对，就不要出头。没有机会，就不要盲动。保持实力，待时而动是英雄们必须学会的一门功夫。古人曾以龙来喻英雄：“能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”京戏中曾经有过这样一段唱词：“有朝一日风雷动，平步青云上九重。”这就是英雄待时时的心态。