作文思考(20篇)

紧张的期中考试过去了！我对我的成绩很满意，因为我的数学成绩是100分，语文是94.5分，总分是194.5分！

在语文测验中，第七大题的第三小题是用修改符号改病句：“陈宏亮端正了学习目的和态度”，我把“目的和”三个字划去了。本来我心里没有把握，想不到，我居然做对了，真是幸运。可有些地方是太粗心了，像十大题的第二小题，用波浪线画出文中的一句拟人句，而我却没看清楚，没有做，白白地被扣了两分。我要感谢斯老师，因为斯老师对我们很严格，这都是为我们好。斯老师教了十六年书，很有经验。我非常喜欢斯老师。

这次数学考试，我考了100分，但有点偶然，因为前面的两次考试，我都考得不太好。当然，在家里，我也做了很多准备，我在家做试卷、搞复习。妈妈给我出了一些题，我准备好后，妈妈嘱咐我一定要考100分。果然，我考了100分。

回家后，我拿出成绩给爸爸妈妈看，爸爸妈妈很高兴，表扬了我。黄老师对我们也很严格，她说：“你们如果错了一道题，就给我小心点！”

所以，我们做得特别认真。做计算题时，我认真地做了两遍，再检查了一遍，把应用题也检查了一遍后，就兴奋地交了试卷，等待着结果。我终于得了100分！我不仅实现了妈妈的愿望，也表现出了我对数学的酷爱！在这次考试前，我做了充分的准备。在上几次期中考试中，我都考得一般，可这次考试，我竟然考得这么好，心里当然十分的高兴！真是“一分耕耘一分收获”！世上没有“不劳而获”的事！

期中考试已经过去了，成绩已经发下来了，眼睛也就直了。

我的期中考试成绩令我很不满意，语文93.5分，数学103分（105分满），英语92分。在班级排第13名。和我上一次考试下降了8名。

我的语文，在考试前胸有成竹，以为自己能考满分的语文。却考了93.5分，有的错了一些不该出错的题。就说第一课《山中访友》中的填空吧！“重新梳妆”我只写了“梳妆”但“重新”不知道丢到那里去了。

数学错的就更不应该了，那两分丢在了一个最基础的判断题上，而且，那题我还做过。

英语，我也错了一些马虎题，但这不是借口，是我做题时没往心里去，才造成所谓的“马虎”许多单词都错了，许多不应该错的都错了。

期中考试虽然已成为过去，但深深地记在我心里。也同时给我敲了一记警钟，叫我不再自高自大，不再叫我轻“敌”更叫我不再马马虎虎。我会努里，希望在期末考试中取得好成绩。加油！

[期中考试引发的思考学生作文

语文课上，老师拿出一个鸡蛋，宣布我们这节课玩一个游戏——捏鸡蛋。

大家兴致勃勃的举起手来要上去捏鸡蛋，并小声议论着：“能不能捏碎啊？”“保准一捏就碎！”“应该能捏碎吧！”……在议论声中，老师请班上力气最大的同学去捏鸡蛋。只见他神气十足，自信满满的走上了讲台。老师将鸡蛋交给了他，他把鸡蛋握在手心里，一副不屑的神情，仿佛只要他用力一握，这鸡蛋就会炸开了花儿似得。只听老师一声令下：“开始！”他立刻五指紧紧握住鸡蛋，眼睛死死盯着拳头，顿时，教室里响起了一阵加油声“加油！加油！”在不断的打气声中，大力士的脸变得通红，眉毛越皱越紧，目光越来越凶狠牙越咬越紧。突然，老师一声令下“停！”大力士停了下来，摊开了手掌。“咦！”“哇！”教室里顿时满是惊讶声。鸡蛋竟然完好无损的躺在大力士手中。这脆弱的鸡蛋突然变得如此坚硬，让我很好奇。于是课后我查阅了资料，原来我们在捏一个鸡蛋的时候，手的扛杆力平均分散到了鸡蛋的各个地方，不足以把它捏碎，因为拱形是最稳定的形状。如果一手捏二个鸡蛋，不费多大的劲就能将他们捏碎，因为当我们一手捏两个鸡蛋时，手的扛杆力集中到了两个鸡蛋的接触点，因为接触点作为受力点，面积很小，所以鸡蛋一下子就碎了。

亲爱的朋友们，和你想的是不是一样啊？

夜深了，万物悄然入睡。我却执着笔坐在书桌前看着作文本发呆，本子上静静地躺着几个孤寂地文字。这次的作文，以“爱”为话题，让我无从下手。爱，这个字太深沉了，我不知该从何写起!

爱是什么？爱是一缕缕春风，吹拂你我的心，让我们的心不再孤寂；爱是一丝丝春雨，滋润着世间万物，让他们从此有了生机；爱是一束束火焰，照亮大地，让大地处处充满生机。有时候，一句问候，一个拥抱，甚至是一抹微笑都成了爱。有时候，爱是无言的，不需要千言万语才能把它淋漓尽致地表现出来，哪怕只是一个会意地眼神，我们都会了解，都会明白，这也是爱!

人间处处充满着爱，我们每一个人也离不开爱!当我们失败时，有朋友的爱。他们深情的问候，让我们感动，有了他们的爱，前进道路上的荆棘也为我让路；当我们生病时，有亲人的爱。他们日夜的陪伴，给了我们战胜病魔的勇气，有了他们的爱，病痛的折磨不再是钻心的疼；当我们身处异乡的时，有素不相识的好心人的爱。他们热情的招待，让我们知道，处处都有家的味道……

爱像春风，洋溢了整个世界。爱，让我们的世界更加美好!5.12汶川大地震并没有像挥之不去的阴霾一样笼罩在汶川人民的心中。那是为什么呢？因为爱。全国全世界人民的爱给了他们希望，给了他们依靠，让他们有了面对的勇气，让他们勇于向命运挑战，永不低头!试问，没有来自五湖四海的兄弟姐妹们的爱，汶川人民将会怎样？他们会有走出哀伤的一天吗？他们会有重建家园，重返校园的一天吗？他们会有重展笑容的一天吗？答案是不会!爱，没有种族之分，没有肤色之分，没有语言之分。不管你来自何方，只要你有一颗爱的心，别人就能感受到你的爱，你也同样能感受到别人的爱。

爱，是深沉的，让我们不得不为爱作出深深的思虑。如果这个世界没有了爱，世界将会是一番怎样的景象呢？不难想象。人人都是自私自利，为了自己的利益，可以不顾及他人的安危，哪怕是头破血流。人与人之间尔虞我诈，民族与民族之间自相残杀，国与国之间的诚信已经破产。没有爱的世界，充满冷酷，没有温暖，也没有希望。那么，谁会愿意生活在一个这样的世界里呢？

爱，让这个世界更加美好，让人与人之间的距离更加亲近。有爱的世界，处处洋溢着温暖，处处鸟语花香。爱，让我们深思!

人们总是自诩自己永远比人工智能更前沿，可总是会担忧其有一日会如人类一样拥有思想。可真正令人担忧的不该是这种情况，而是若有一日人类如计算机一般思考，我们该如何是好？

想象一下，大脑变成了计算机的主机，装满零件，填满符号。当突发事件降临，我们不假思索地开始搜索资料，永不休止地开始计算，旨在找到最完美的公式，完成解决方案。听上去竟很炫酷，可是再想想，这方案会尽如人意么？

举个简单不过的例子，是人们多少略有耳闻的题目：若有3个水果，却有4个人要分，该如何处理？

计算机的“大脑”立即开始计算，会在短时间内告诉你，仅需一个人分四分之三个水果即可。

人类的大脑同时开始思考，但其会先如计算机一般思考，很快也将排除这个答案。他们思考了良久，才得出结论：将水果炸成汁，平分给4人。

相比较而言，人类的思考过程需要比计算机多很多时间，但能得出比计算机更适宜的方案。两者利弊皆有，只是人类获得了最终胜利。

计算机的眼中只有最快捷，最有利益的解决方案，但其往往会忽略一些人类才拥有的珍贵情感与思想，罔顾造成的一切后果。

这样去思考的人类存在吗？毫无疑问其广泛存在于当今社会，无处不在。

当马航MH370失联，全世界为之震惊，出动很大力量找寻其踪影。虽渺无音信，茫茫大海之中这架飞机或许静躺在某个海底角落。可在这种时候，那些冷血的计算机人类们发出了令人寒心的话语——为了已经死亡的两百多人，一架无踪影的飞机，动用这么大阵队，不值得再浪费时间与精力。

但他们可曾见过那些苦苦守候，悲痛欲绝的家人？

当天津大爆炸，年轻消防员冲进危楼营救岌岌可危的老人，那些计算机人类疑惑——为何要不顾年轻的生命去挽救已到晚年的老人？用年轻换将死，不值！

但他们又可曾见过那孤独无助，等待希望的老人？

人类拥有的品质太多了，计算机是否拥有？

像计算机一般思考，只会让我们陷入不可挽回的可怕灾难，让我们变成冷血动物，让我们的世界变成沉寂的死海。

论文摘要：作文讲评应以学生为中心，关注学生的现实处境和精神状况。教师的讲评应紧紧扣住教学目标，不断提升学生的写作能力。讲评形式包括师生对话、生生对话和学生自我对话等。

论文关键词：小学语文作文讲评 学生中心 对话

作文讲评，顾名思义，是教师对学生的作文进行讲解和评价的教学活动。笔者就最近所听的一堂作文教学课及由其引发的思考述之于下，以期引起同人的思考。

案例呈现：

这是一堂区级的小学四年级作文教研课，教学内容和要求是“写一写自己喜欢的动物。要具体地写出动物的特点，表达自己的真情实感”。听课的有区教研员和全区四年级的语文教师。

教师将教学重点放在“如何具体地写”和“如何表达自己的真情实感”上。就“具体地写”这一要求，教师教给了学生“放大镜”的方法——-抓住动物的某一特点，放大这个特点后再进行具体描写；就“表达自己的真情实感”这一要求。教师教给了学生“拟人”的方法——把所写的动物当成人，写出它“嘴里说的，心里想的”。教师的这种“重点突出，方法明确”的作前指导，让听课的教研员和语文教师频频点头。

经过了大约20分钟的作前指导之后，学生开始动笔写作。绝大多数学生都能快速动笔书写，极少有咬笔头无从下笔的学生。从学生的写作状态看，教师的作前指导是成功的。

学生写了大约10分钟后，教师让大家停笔。课堂进入作文讲评环节。

教师：有哪位同学愿意将自己的作文和大家分享的？学生都你看看我，我看看你，有的学生跃跃欲试但最终还是没有举起手来。教师等待了一会，终于有一个男孩子举起手采。教师让他站到讲台上，并将他的作文用投影仪投射出来。

男孩子写的是猫。大约写了250字。

教师：来我们一起看看这位同学写的作文。“我最喜欢的是动物是猫。我家有一只猫，它非常可爱”。好，这是按照老师给的开头写的。“它的毛是白色的，头上有一对尖尖的耳朵和一对大眼睛”。语言太平淡了，我们说它的毛是白色的。还可以怎么说？

班上其他同学：雪白的。

教师扭头对站立一旁的学生说：听到了吗？雪白的。

教师：一对尖尖的耳朵，一对大眼睛。怎么听起来感觉很不舒服？重复！写耳朵时用了“一对”，写眼睛时就不要再说“一对”了，应该说“一双”。那么，是什么形状的大眼睛？三角眼也可以是大眼睛！应该怎么说？

男孩子听到老师这么说，有点局促不安了。

班上其他同学：圆圆的大眼睛。

教师：“小猫的嘴小小的，经常‘喵喵’地叫，好像是说：‘小主人，我饿了，给我点吃的吧。”’你这一段明明是写小猫的外形特点，怎么又写到小猫好像在说什么了呢。还有，你接着前面的写下来，就应该是“它的嘴小小的”，而不是“小猫的嘴小小的”。

男孩子的脸这时候已经很红了，在讲台上站立不安。

教师继续进行“念一句评一句”式的讲评，直到下课。

男孩子拿着作文本垂头丧气地回到了座位上。

针对这种现象，笔者有如下四点思考：

一、思考之一：小学作文讲评——以教师为中心还是以学生为中心？

大教育家雅斯贝尔斯曾经说过，“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况，而认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能对学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉。这样的教育者所制订的教学计划，必然会以我为中心”。

我们可以想象，这个孩子是鼓足了多么大的勇气走上了讲台，在同学面前，在许多陌生的成年人的面前展示自己的作文，对孩子而言，无疑是在努力地超越自我。同时，这个孩子又是带着多么强烈的希望走上了讲台，他必定认为自己的作文应该是不错的，希望得到教师的肯定。就在这样的“现实处境和精神状况”中走上讲台的孩子，是应该得到教师由衷的肯定和热情的赞扬的。但是，教师却恰恰忽视了“学生的现实处境和精神状况”这一因素，进行了“以我（教师）为中心”而不是“以学生为中心”的习作讲评教学。而这样的教学，恰恰是违背教育与教学本质精神的。雅斯贝尔斯认为，“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪他们的自由天性。因此，教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识。在本案例中，教师所表现出来的恰恰是对学生所掌握的知识和技能的更多关注，而忽视了对学生的引导和启迪。教师是“以我为中心”，站在成人的立场和角度，来审视和评判孩子的作文的。应该说，这样的教师教育行为是违背教育本义的。 "

二、思考之二：小学生作文的评价标准是什么？

一说到评价，我们必然会想到标准。因为按照不同的标准去衡量，就会得出不同的评价结果。通过对上文的分析，我们发现，当教师不顾学生的现实处境和精神状况，从成人的角度去评价孩子的习作时，它的确是一篇问题重重的习作。但是，若站在一个小学四年级孩子的角度，它还是不是一篇一无是处的习作呢？答案恐怕是否定的。首先，在短短的十多分钟内能够完成200多字的片段描写，是十分不容易的。其次，这篇作文表达的意思是清楚的，主题明确，语句通顺。此外，学生还用到了教师在作前指导中所讲的“拟人”的手法。应该说，这至少是一篇中上水平的作文。但是，正如案例中的教师一样，我们很多时候都在无意识地用成人的标准去要求孩子。在这种“高标准，严要求”下，绝大多数孩子每写一次，就失败一次，久而久之，孩子越来越害怕写作文。 那么，怎样的评价是关注儿童现实生活和精神世界的呢？那就是首先要站在儿童的角度来看待儿童的作文。对此，我国特级教师高林生先生说：“中年级的文章可以是不分段的，也可以是一个片段，甚至孩子习作中有点问题，或者有点不通的句子也没有问题。”高林生先生还说：“要坚持以鼓励为主的原则，蹲下来看孩子的习作，增强孩子的习作兴趣和自信心，让学生们乐写、会写。还是那句话，以童心看儿童的作品，这样你就会发现闪光点。”

综上所述，作文评价标准应是儿童当下的现实生活和精神世界，具体做法是“心中有标（课标）”和“目中有人（儿童）”。

三、思考之三：小学作文讲评的目的是什么？

就一个完整的作文教学过程而言，包括“教师作前指导一学生习作一教师讲评习作一学生修改”这四大环节。由此可见，教师讲评学生作文属于作文教学过程的中间环节。在这个环节中，教师要在充分了解学生作文的基础上，引导学生发现作文中存在的问题，为教学的下一个环节——学生修改作文打下基础。从这个角度来讲，小学习作讲评有两大目的，一是认识上的，一是能力上的。从“认识”的角度讲，就是要让学生认识到什么样的作文是好作文；从“能力”的角度讲，就是要让学生掌握一定的习作知识与方法，能对作文进行有效的修改。

以上是从普遍意义上阐释习作讲评的目的。若是具体到实际的习作教学课，我们就会发现，每一次的习作教学都是有侧重点的，教师不可能也没有必要在一次课中对所有的写作知识和方法进行讲解。因此，每一次习作教学都应该围绕重点来展开，习作讲评环节也不例外。就本案例而言，既然教学重点是“写具体”和“写出真情实感”，那么教师在讲评时，也应该紧紧围绕这两点来进行，而不是对每句话进行点评。

综上所述，小学习作讲评的目的应是紧紧扣住教学的重点，深化学生对某种写作知识和方法的认识，让学生掌握一定的写作方法，以便更好地修改自己的作文。

四、思考之四：什么样的小学作文讲评是可行的？

雅斯贝尔斯认为，对话是真理的敞亮和思想本身的实现。对话应以人及环境为内容，在对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。根据现代教育对话哲学以及语文作文讲评本身的特点，笔者认为，在作文讲评过程中教师应采取以下三种对话方式。

师生对话。在师生对话中，师生以一种完全平等的姿态出现在对方面前。对于学生作文中出现的问题，教师不应是命令式的指出，而是应以一种期待的口吻，向学生提问：“你看看这里存在的问题是什么？你再读一读，看看怎样改会更好？”教师不直接提供现成答案，而是引导学生依靠自己的能力（比如已有的口语经验、语感、已有习作知识等）改正错误。当学生实在改不出时，教师可以做一些提示或者再给出答案。这样，学生所感受到的不再是压迫，而是在教师引导下自己成长进步所带来的巨大的自我充盈感和自信。

生生对话。学生以小组合作学习的形式就小组成员作文中的闪光点和问题进行讨论。在彼此的交流对话中，学生通过向同伴展示自己的作文而展示了自已，同时加深了对相关写作知识的认识和理解，甚至有可能在彼此的辩驳中发现新的问题，使得认识和领悟达到了更高的层次。因此，《标准》提出，应重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。

自我对话。学生通过与教师、同伴的对话，已经在认识上深了一层，方法上更进了一步，心态上也更加开放。而此时，教师让学生再来反观自己的作文，学生就会对自己的作文有某种顿悟。通过这样的环节，就实现了雅斯贝尔斯所说的“教育就是引导‘回头’即顿悟的艺术”。在此基础上，学生再对自己的作文进行有效的修改。而这样的行为不是机械的模仿，而是心有所悟之后的更加有意义的行为。

爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正。

成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。

忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

受思深处宜先退，得意浓时便可休。

谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。

思考一切。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富.

销售是从被别人拒绝开始的。

意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

与对手斗，与自我斗，与困难斗，斗才能积累经验，斗才能吸取教训；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。

这是窝里斗产生的根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这—切的。胜利的路将充满屈辱。

只要有信心，人永远不会挫败,不论你在什么时候开始，重要的是开始之後就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

路怒与舆论之后的思考

成都一男子因一卢姓女子开车变道，使自己的孩子受到惊吓而下车对其大打出手，致使卢姓女子脑震荡骨折。暴力事件又一次发生，这次不该发生的事件留下的是什么呢？

一般来说，矛盾之中矛盾双方必定都有错误或过失的。俗话说一个巴掌拍不响。卢姓女子错在先，开车盲目变道，不遵守交通规则，给对方车辆造成紧张，容易造成事故的发生。随后是开车的张姓男子，受惊扰后下车大打出手，在我看来，他不够一个男子大丈夫。还有第三方的错误很严重----网友们。

暴力事件发生已经发生了，而这之后又涌现出那么多仅是因为女子家人朋友寥寥几句就要对卢姓女子进行二次伤害的键盘侠。我要说的是，这事本与你们无干，你们却大发评论，到真正需要你们关注出力的时候，你们真的都在吗？这本身就是乱上添乱，制造麻烦。当今社会，我们不需要键盘侠，我们需要的是实干家。我们大可以用这个时间去工作，去实现自己能造成的影响。从这，我们可以看出这个社会精神文明的深度缺失。“丰满的稻谷会弯腰”，在这方面，我们真的需要检点自己的行为，让这类社会暴力事件化小。化了，而不是放大，而给当事人二次伤害。“好事”的网友们，出言千万要谨慎！

而后我要说说这个张姓司机，成大事者往往对小事能忍则忍，方为大丈夫，这样做说极端不能成事。大家都知道杜甫是唐代大诗人，他的生命是怎样结束的吗？有一种说法是这样：他在山上饿了十多天，到县上被当地官绅宴请，这样，几斤肉，几斤酒下了肚，他就这样饱食而死。这事的真假无从确认，但可以看出做什么事情不能走极端啊，而面对自己的孩子大打出手，实在不是一个父亲的作为。父母是孩子第一位老师，榜样的力量成就了反面教材。

最后我要说一下这个女司机，在建议你要提高驾驶技术之外，我还要为你点几个赞。整个事件中只有你体现了担当和包容。生活中，担当是多么重要！陈景润恩师阎老挺身而出才使哥德巴赫的证明了然于世。包容多么重要，爱因斯坦与玻尔的包容，才让现代物理两方面齐趋。现实是，你经受了此类不堪的折磨，我是真心的对你感到同情。我更希望社会上这样的包容能更多一些，那样不经大脑的愤怒少一些，让真正的正能量盛行于社会。

路怒有时也是正常的现象，舆论评价也是平常的，但在这之中，我们更要放大其中的正能量，少些极端，多些包容，大家要齐心协力营造一个更美好和谐的社会环境。

[路怒与舆论之后的思考高中作文

“如果我是你”讲的是一种换位思考。老妈，你可以对我换位思考吗？在生活中，常常需要您处在我的位置思考问题，把自己的心态放到孩子的生活中去体验他们的感受，这就是“换位思考”。这能很快架起父子互相理解的桥梁，帮助家长很快找到教育教学的障碍，从而对症下药，解决问题。我希望老妈可以对我换位思考，我也很苦恼。有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗？你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。老妈让我们用心懂得生活。生活在快乐的情绪里。

而您，生活中并不明白这个道理。总是出现您的一点一滴当中。我的快乐星期五，我以为可以痛痛快快的玩一下，可是这种快乐总是被您打到，唉！您什么时候可以换位思考想想我呀！？如果每到星期五一放学就听您唠叨，您饭吗？如果您遇到这样的事，不妨看开一点，做一次换位思考，以一颗平常心去面对眼前的一切变化，你便会有更大的收获。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？

换位思考，不是瞧不起自己。而是去换一种角度来看问题，如果您是孩子，您会对家长又怎样的看法。

老妈，您可以对我换位思考吗？

现实生活中，有人说：“做人真难”。的确是做人难，难做人。要想做个好人难上就更难。

常言道：“身正不怕影子歪”。做事先要做人，做人要学会做事。高尚的人是做事的前提和基础，做人要做明白人，做事要做善事；做人要做品德高尚、受人敬佩的人；做事要全心全意，不能有私心杂念。评价某个人，主要看他的人品、德行修养，以及如何进行做事的。做事指导思想要正确、态度要端正、要诚信待人、要经得起磨练考验、要有执着追求的精神、要相信自己能够做好每一件事。

做事首先是做好日常中的小事、份内之事，然后去做有利于他人、集体、社会的事。东汉时有个少年叫陈蕃，立志要“成大事，扫天下”。但他光说不做，甚至连自己的庭院都懒得打扫。现实生活中的杨利伟、郭明义、黎介寿等人，他们在平凡的岗位上，创造出了不平凡的业绩，赢得众人的尊敬和爱戴。

俗话说：“做坏人容易，做好人难；有的事看起来容易，做起来难。”此话颇有一定的道理。像贪财好色的、无耻贪婪的、以权谋私的刘，他们都是身居要职，受党教育多年的领导干部，结果到头来却成了人民的罪人，最终被历史所抛弃，受到应有的惩罚。说起他们做起坏事来，连眼都不眨，非常轻松容易。

雷锋、焦裕禄、孔繁森 ..... 虽然离开了我们，但他们高大身影、人格魅力、高尚情怀、俯首甘为孺子牛的崇高境界，让人难以忘怀。生活中常常有人唱起：“只要人人都能献出一点爱，世界将变成美好的人间”。多么朴实的歌曲，发自内心的呼唤，被一代又一代人称颂。

如今我们的生活需要一个和谐的社会，和谐的社会需要我们共同创造。我们的社会离不开你我他的存在，只要你我他献出自己的爱心，我们的明天就会更加美好。智人告诉我们：“要善待人生，以人为善，以邻为伴，踏实认真做善事，放下私欲做好每一件事。”我相信在不久的将来，只要每个人努力去做一些好事，自始至终地做下去，最终你会发现做个好人就会不再难。

松野今年12岁，是我的学生，这个学期开始从日本来到中国。

那天学校大扫除，我发现有几个学生偷懒，就教育他们做任何事情都要有认真负责的态度。为了增加说服力，我讲了一则“日本人喝马桶水”的经典故事给他们听。一群年轻人到一家大酒店应聘工作，上司就安排他们去洗厕所。这些年轻人觉得洗厕所体现不出自己的价值，都非常不乐意。上司看出了他们的心思，就拿过他们手中的刷子和抹布，一遍遍地擦洗马桶，直到光洁如新。为了证明马桶的清洁，上司从马桶里舀了一杯水喝了下去。

听了这个故事，同学们发出一阵阵“哇哇”的惊叹声。我接着告诉他们说：“这是一个来自日本的故事，我们的松野同学肯定听说过，不如让松野同学再给我们讲一遍吧。”

同学们齐声鼓掌，松野却似乎有些为难，他左右看了看后轻声说要和我单独谈。我带着松野来到办公室后，他才怯怯地说：“老师，我其实从来没有听说过这个故事，也没有在日本的任何一本书或者杂志上看到过，不过我觉得这个故事非常荒诞而且虚假。”

“为什么这样说？”我很惊讶。

“第一，日本的自来水分为两条管道，一条管道里是饮用水，用来做饭洗菜烧开水的，另一条管道里则是生活用水，用来洗衣服冲厕所等，所以无论把马桶洗得多干净，那个人舀出来的马桶水都是不能饮用的生活用水。第二，马桶不像碗，能整个都洗干净。马桶底下有一条弯道，那里无法清洗，无论外面有多干净，那条弯道里始终是脏的，这样的水能喝吗？第三，即便弯道里也能够洗干净，可是刷子和抹布是洗一次更换一次的吗？所以我觉得，如果真的有人喝了马桶水，那顶多说明他有勇气而已，并不能说明马桶里的水可以喝。”松野叹了一口气说，“真不知道为什么，这个完全经不起推敲的荒诞故事，竟然会成为一个经典……”

细细一想，松野的话还真是有道理，但他说的也都是一些基本的生活常识，可就是这么简单的生活常识，为什么包括我在内的千千万万的人都忽略掉呢？为什么都把这个荒诞可笑的“喝马桶水”的故事，当成一个经典故事去理解和传播呢？

不思考是一个可怕的陋习。这句话足以让我们每个人引起重视、反思，甚至是羞愧。

[不思考是一种陋习高一作文

习作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是一种自然的表达状态，一种朴实的生活写真。因此，笔者认为“自主”“真实”“创新”是小学作文个性化的真实内涵，并通过一系列策略提高学生的习作水平，做到“人人表达自己观点，个个表现自我情感”，从而使小学作文充满个性化与生命力。什么是“作文个性化”？

笔者认为，就是以学生为主体，重视学生个性的存在和发展，尊重学生的心灵自由和精神世界的独特性，挖掘学生智力和创造潜能，指导学生写出个人真实独特的感受，培养学生的想象力、创造力和表现力。

以人为本，彰显个性

习作教学应从对生活的点化和润泽、对人生的感悟、对人的回归角度来思考，决不能把写作只建立在“写”的层面上，而应把它看成人的生命价值的自我实现。不少教师认为，写作是一种技能，是一种操作的东西，只要抓住了技巧训练，写作的水平就会提高。

因此，在教学中，教师注重的往往不是人，不是学生怎样想的，怎样写的，而是让学生如何掌握写作的各项法则，然后按“法”就班，步步训练，这样，学生的习作成了文字的组合游戏，当然，这样写出来的作文，肯定不会有自己的情感、个性。冯亦先生说得好：“一味相信法，只能误尽苍生，把原来可以造就的人推进深渊。”这就说明教学要有所突破，有所创新，必须在“人”上下功夫。

文章的素材往往是确定的、客观的，但是文章的观点应该是灵活的、自由的、充满个性色彩的。诚如罗丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我们对美的发现。”教师要让学生学会关注身边的事，对生活有独特视角和见解。为张扬学生的个性，笔者尝试了以下几种做法。

制度层面上，尽力着眼于“以人为本，彰显个性”的理念 把学生的身心全面发展和个性、潜能开发作为重点，体现“大语文”教学的特点与人文传统的习惯，同时兼顾不同学生的实际，根据学生习作的差异，进行分组、分层教学，并预设相应的习作时间、空间及评价手段。

文化层面上，注重以风气育人，营造高品位的班级文化 古人云：“与善人同居，如入芝兰之家，久而不闻其香，即与之化诶。”这种润物无声的熏陶，促使自觉意识觉醒的感悟，绝不同于从上而下、自外而内的灌注式教育。近10年来，在从事小学语文教学的同时，笔者关注到当今小学生作文的内容不够丰富，语文单调贫乏，除了学生居住方式和人际交流等原因外，狭窄的阅读面和锐减的阅读量无异是比较主要的原因。阅读是作文的基础之一，会读书，读得多，能促进写。

实践层面上，紧紧抓住“严”与“宽”两个难度 “严”与“宽”两个难度，即强调教学要求从高从严，又注重学生的主体性，在“严”与“宽”的和谐中，让学生发展又彰显个性。这样，习作往往融入了学生的个性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在课堂实践的同时，要重视课外活动，带领学生走出山野，亲近大自然。

研究发现，许多名人成长都得益于“野趣”活动，把“野趣”活动当作宝贵的人生经历。文学家刘金在《山野――一本打开的书》中写道：“山野，它教给我的，岂止多识点鸟兽草木之名而已。它还教给我爱，教给我生活，教给我美好的情丝幻想，山一样的倔强和淳朴。”总之，“以人为本，彰显个性”是把习作教学与个体的生命发展结合起来，要善于激活学生的“生命力”，焕发潜在的全部的创造力，当写作是受教育者对生命的一种呼唤时，教师或许也就掌握了教育的精髓。

致力基础性教学

“视野广阔，致力基础”，这就需要我们立足点要高、要远，致力基础，稳打稳扎，不断提升学生的习作能力，增强他们的后续力。由此看来，高与低不是矛盾，而是相辅相成的，并与素质教育是一脉相传。

广阔阅读，输送精神食粮 “书读百遍，其义自见”，教师利用晨读、午休等时间，引导学生灵活尝试速读、竞读、顺读、逆读、精读、略读及讨论等形式开展阅读;充分发挥学校图书馆、阅览室、班级图书角等阵地作用，让学生扩大阅读面。与此同时，让学生备有记录本，记录的内容分三大块：成语格言、妙词佳句、精彩片断。可以对文章中的内容及时摘抄、分类整理，并写上简要的批注或感想，学生还为这样的记录本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《书海拾贝》。

体验生活，充裕素材 让学生盘活“立体”的生活，丰富素材。笔者注重把学生的目光、笔触引向生活，以丰富其习作素材。丰富学校生活，因地制宜地开展各类活动，尽量让不同层次的学生都有机会参加，都成为活动的主人。

例如，在记事方面，笔者利用晨间活动举办“三分钟演讲”“道听途说”，利用中队活动组织“勤劳的价值”“我的拿手好戏”等主题活动，配合重大节日组织学生举办联欢会、办手抄报等。这样，既培养了学生的表现意识，展示了才华，也提高了学生的表达能力，还激起学生表达的欲望和习作的兴趣。社会是写作的巨型宝库，教师要引导学生“家事、国事、天下事，事事关心”。例如，关心了解邻里的新鲜事，生活环境的变化，骄阳下的交通警察;通过书报、电视、电脑等，耳闻目睹各方面信息;利用课余或节假日，看电影，参观展览等。

淡化指导，张扬个性

淡化指导痕迹，走进学生心灵，以情隐痕。课程总目标提出“在发展语文的同时，发展思想能力”“运用想象和联想，丰富表达内容”。淡化指导，关注到学生作文能力的差异，自身文化知识背景、兴趣、习惯、擅长等方面的不同，同一学生的不同学习阶段的发展变化。它在以学生为主体的观念的指导下，发现其差异，正视其差异，引导其差异，着眼于学生的发展，让学生在观察、想象、思维、操作的活动中充分表现自己独特的个性、独具匠心的创意、超乎常人的大胆想象、不循常规的思维方式独具一格的语言表达形式，张扬个性，注重整体性效果的提高。

创新思维，激活生命力

作文教学运用同向思维的方式，使学生思想僵化，不敢创新，不敢越雷池一步。创新意识强的人总能够从不寻常的独特视角来研究问题，这种独特的视角就是求异思维。让学生有个性化创新意识从这里开始。

积累新颖语言，丰富个性化的语言 积累并运用新词，使用富有新时代特色的词，特别是网络语言，不仅使语言显得鲜活有趣，还耐人寻味。

诱发创作动力，给学生提供展示才能的舞台 诱发写作动机的心理因素之一就是“出于能获得荣誉和利益的喜悦”。基于此，让学生尝试成功，就能有效地激发学生创作动力，培养创新精神。因此，笔者采取以下做法：

第一，作文“展示化”。设置“展示自我”园地，把有创意作文，贴在园地便于全班学习。

第二，作文“日记化”。举办“佳作欣赏”，每星期五早上，让写得有创意、文笔流畅的同学上来朗读自己每周一篇的佳作，读后讨论，找出闪光点加以赏析。

第三，作文“稿件化”。向学校红领巾广播站与校板报栏投稿、向文学社社刊投稿等，为学生作文个性化的发展提供舞台。

作文个性化强调充分尊重学生的个性差异，尊重学生的不同学习能力和不同的学习需求，激发学生的主动意识和进取精神，鼓励学生选择适合自己的表达方式，形成个性化表达方式，从而形成“不拘一格”培养人才的方式。在这一过程中，既要使他们善于描写现实生活中美好的一面，又要让他们勇于正视社会生活中的阴暗面。作文主题远离轻浅甜腻，抛弃虚浮和华丽，激活创新思维，个性化作文教学才能充满生命力。

不知不觉，小学的六年时光转眼即逝。六年，这个数字听起来很长，但六年如果过去了，再感受一下六年前你想的那些，这时你会觉得六年只是一会儿工夫的事。你也会不由得回想起这六年里都做了些什么事情。

在我入学时，也就是六年前我说过这样写一句话，“在这学校呆六年啊！谁能呆下去呀！”六年后我再想这句话时，还总觉得舍不得离开这所学校！也许是在这儿和老师生话六年了，有感情了吧。

现在我也是六年级快毕业的学生了，总感觉六年中没有做什么就过去了，但是在这六年中我还交了许多朋友，快要毕业了。我们怎能舍得分开呢？为什么我们同学要分开，不分开只是换个中学教师不就行了吗？但是这都是我想出来的，不是真的。也许毕业后我们劳燕分飞远在天边，但可以在梦里相见。

离别时都会有些舍不得，但这无法逃辟，一定要接受，只有时间才会帮助你把忧伤忘掉。

小学终会毕业的，来到中学的生话中去我们一定要打起精神来，在中学留下一点辉煌的事迹吧！做得更好些吧！

智能机器和人脑的最大差别就在于人脑所具备无生命的智能机器所拥有的感知力和同情心。人们独立于这个世界上成为单独的个体，拥有单独思考的能力；会辨别是非黑白，感受人情冷暖。在这个快节奏的智能社会中，我们应该保持人性最初的纯真、善良，不随波逐流丧失独立思考的能力。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

在这个科技越来越普及的时代，人工智能如人类一般思考，甚至许多早已超越了人脑的计算速度。但再智能的机器也是人类所编程、创造出的，因为人类所拥有最闪耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永远也无法超越人类，因为它只是无生命、无思想的机器，就算再灵敏也缺少了一个独立思考的大脑。

但现今社会，许多人却变得愈发像一个无灵魂的智能机器。他们随波逐流，听从他人的差遣，执行他人的命令，只是被编程了的一块芯片，内心空洞黑暗，毫无幽深的灵魂，就如行尸走肉。就好似互联网上的键盘侠，部分黑吧，舆论倒向哪边，他就沾沾自喜的往哪处倒，插一脚，打几个字漫骂，却不曾想过事实可能正正相反，被漫天辱骂的人可能正是一位受害者。他们失去了价值观和同情心，不顾后果，被人“牵着鼻子”却还心里偷笑。他们是真的内心恶毒到只会用凶狠的言语来侵蚀别人的心灵吗？诚然，并不是。他们只是失去了作为一个存在于世上的物体所单独思考的能力，他们将别人的想法，别人的价值观，绑在身上当作袈裟，且以为如此就会真的闪闪发光。他们从未真正拥有自己的想法，更失去了生来所具有的同情心。他们未曾想过因为这样的做法，别人会因此受到怎样的重创；以为他们认为“反正不关我的事”。

越来越多人在形势之下变成了像计算机一样思考的行尸腐肉。但这个世界本该是这样吗？并不。大千世界，漫漫人生，自然界赋予我们成为高等动物的原因正是我们独立的价值观和与生俱来的善性和恻隐之心。尽管社会有时污浊不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

保持人性最初的纯真与善良，常怀恻隐之心。你有与别人不同的价值观，做你认为正确的事情。计算机会像人类一样思考，但人类永远不能如计算机一般思考。

人在做一些事情的时候不是百分百正确，但是每个人都应该在做错事后立即反思并改正，这样才会不断进步。

一次，妹妹正在看手机，我心血来潮地想教她写数字，哪知妹妹正沉浸在《熊出没》动画片中，看得正入迷，无论我怎么喊，她都不听。我一下子着急了，一把抢过手机，关上了动画片。

妹妹猝不及防，被我吓到了，“哇”地一声哭了，声音越来越大，边哭边说：“姐姐太讨厌了，我再也不和姐姐做好朋友了！”我暗自想：真是不知好歹，爱学不学，反正不识数的人是她！

妈妈听到妹妹哭个不停，跑过来给妹妹一个安慰的拥抱。我看到妹妹伤心的样子，心里也很难过，因为我喜欢妹妹，她那么可爱。我开始反思自己的问题，如果当时我不那么粗鲁的抢手机，而是耐心地和妹妹说，我们一定能开开心心地一起写数字。我可以这样做……

我轻轻的走过去，抱了抱妹妹，逗她说；“瞧，像个小花猫一样，鼻涕都蹭到我身上了。”妹妹破涕为笑，高高高兴兴的和我一起玩。

趁着她心情不错，我拉着妹妹来到书房，说：“我们来做个游戏，我来写，你来学。好不好？”妹妹高兴地直点头。我们一人一支笔一张纸，我先写了数字1，让妹妹模仿着写。一开始妹妹不会拿笔，我一遍遍耐心地教她，还握着她的手教她写。妹妹很认真，学的很快，越写越好，现在她已经会从1写到9了。

通过这件事，我知道了，人做错事要及时反、改正，选适合的方法才能事半功倍。同时，还要有足够的耐心，要学会换位思考，这样别人才会听进你说的话，按照你说的话去做。

在科技发展越来越迅速的今天，人工智能机器能代替人们完成那些机械或复杂的任务。在机器逐渐取代许多工种的今天，人们开始担心这个世界会不会被智能机器所操控。而库克的担心却是：“人会像计算机一样思考，失去了价值观与同情心。”我认为这种猜想是不切实际的。

人之所以为人，他的独特之处在于他会思考，他的思考建立在自我认知后通过大脑做出判断。每个人都是特别的，拥有不同的想法、逻辑。价值观的建立也是从生活中不断成长而形成的体系。这个过程是计算机机器所不具备的。他们的存在是由人工输入编码再执行，中间并没有自己的思考，只有接收信息、执行过程和完成目标三个部分，他们的行动路线只有人类所制定的那一条。而人的不同之处就在于灵活变通和价值观、同情心的思考。在法律体系中有检察官这一职位，他在量刑时需考虑犯罪者的态度和这种量刑是否会给犯罪者的家庭带来更多经济损失等等。这种考虑是出于人道和同情心，显然这一点是计算机机器所不具备的。

那计算机就没有同情心的思考吗？在“Alphgo”与柯杰的人机大战中，我们也许看到了机器拥有人的自然流露，在柯杰失败后流泪，机器也停顿了许久，可能这便是机器的同情心吧？

人类像计算机一样思考的好处也是有的。在一些不需要那么多情绪的情况下像计算机一样思考是会提高工作效率的。在违反交通法规、工作岗位的疏忽和一些计算题错误时，像计算机一样思考是直接有效的，不需要有价值观同情心的体现也是最省力的。是非的判断就是这样直接干脆。

我们在这个由人与人相互联系构成的社会，人心也是肉长的，不可能永远像机器一样冷冰冰地思考，不计后果，这样的行为不是人对于生活的反馈。我们能充实自己由自我决定而执行到完成。有血有泪的灵魂才会使这个社会变得美好，冷静客观地处理原则性问题、人道仁义地处理感性问题这才是人类有异于机器的思考。

今天，我在书上看到了一张旧照片，这张照片是1937年8月28日，日军侵略者轰炸上海火车南站时，记者拍下的真实情景。

当时，中国的最大城市------上海，那里人山人海。突然，从天上传来隆隆的响声，抬头一看，原来是日军侵略中国的轰炸机来轰炸上海。顿时，这里建筑物全部都倒下了，传来一阵阵尖叫声、哭喊声，三分之二的人陆续倒下了。在天桥下有一个小男孩，他大约四岁，浑身都是伤痕，坐在天桥下哭着喊：“妈妈，你在哪里，爸爸我害怕。”这时，一架轰炸机把天桥炸得粉碎，连这个小男孩都给炸死了。这里，我们的老百姓死亡人数不计其数。

看完这张照片，我怀着沉重的心情想着：一个国家只要落后了，就会被别的国家攻打。

之所以我们中国被日军攻打，是因为我们中国当时很落后。如果当时我们中国不落后，就不会被日军欺负了。

我们现在的生活环境是这么的好，等我们长大成人以后，一定要回报我们的祖国。现在，我们的任务就是要好好读书，多长些知识，不要让那个小男孩的历史重演。

那件事，让我第一次感受到了人们并非都是铁石心肠，在些许人们的心中，还是会有一丝小小的火花——善良，驱使人们去帮助他人···贩?

去年冬天，我独自一人走在街上，因在家中看到的新闻而感到愤愤不平；一名儿童与其父母在公园玩时不慎走散，好心的路人陪同小孩寻找他的父母，在半路碰见，却被其父母说成是路人想要拐卖他们的孩子，告上法庭贩贩贩我从心里替那名路人感到不值，本是自己好心帮忙，却被栽赃陷害，着实令人心寒。正当我细想时，却无因瞥见了一幅画面，让我的心如同遭受晴天霹雳般，猛得一顿。

在马路对面，一个大约五岁的女童在人群中默默的摸着眼泪，看着让人们倍感心疼。在女孩周围，一些人们关心地寻问女孩的情况；而有的人则只是淡淡地扫了一眼，便匆匆离去；甚至还有疾步离开，将这场景视为空气的人。

我缓缓走上前，心中诧异，问道：“个位叔叔阿姨，你们难道就不怕见到她的父母后，她的父母栽赃你们，说你们拐卖他们的孩子吗？”一些叔叔阿姨转过头，笑着对我说：“一个这么小的女孩子走失，我们怎么能袖手旁观呢？与家人走散，他的父母也会很着急。至于她父母的态度，与他们讲讲或许可以说通。我们怎么也不能就让一个孩子在这么寒冷的天独自呆在大街上。”听了这些话，我陷入了沉思。

过了一会儿，得知孩子所处地点的父母赶了过来，双眼有些发红，非常诚恳地向周围的好心人道谢。

原来，世界上还是好人多，愿人们心中的火花永远灿烂地燃烧下去，世界充满真善美。

西方有这样一句谚语：“想通了就是天堂，想不通就是地狱。”同样一件事，有人视其重如泰山，有人视之轻如鸿毛；有人执著，有人随意。其实，道理很简单，从不同位置、不同角度去看，去思考，事情就会变得很不一样。

曾听过这样一个故事：一个小女孩趴在窗台上玩，看到窗外有人正在埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲坳不已。她的外祖父见了，赶紧领她到另外一个窗口，让她欣赏美丽的花园；果然小女孩心中的愁云为之一扫，顿时明朗。在人生的旅途中，我们不也常常这样吗？一旦认定的东西得不到，就会莫名其妙的不知所措，执拗地相信自己不会错的。其实，我们是站错了位置，开错了那扇希望之窗。

“上帝关上了那道门，又在旁边开了一扇窗。”这句话说得真好。现实生活中，我们有时不也这样吗？为失去一棵小草而忽略整个草原，为错过一片白云而迷蒙了整个天空，为流失了一颗星星而失去了整个夜晚……其实，只要转过身，你就会发现，无数的美丽正在我们眼前次第走过，只要在困难面前，变换位置思考，转变方向，我们就一定能发现美丽，让自己变得不再忧郁。

很多时候，我们总执著地坚持自己，以为“坚持就是胜利”，无知地以为自己总是正确的，可事实显然并不都如此。美好的梦想总与现实保持着一段或长或短的距离，生活的辩证法也向我们昭示着阳光与阴雨同在的哲理。无论是为人还是为文，有时必须坚持，有时则不妨换个角度，那时你会发现，眼前的天空更加广阔和美丽。

换个位置，变换角度，就有机会发现真正属于自己的天空，发现生命的奥妙，发现生活的希望。作文

[讲述换位思考的作文

就像海洋与月空相望；就像崇山与艳阳相望，此刻，我与白龙江相望，波波江水牵引出我无尽的思考。

——题记

坐在竟像游览车般、慢吞吞的汽车中，我打开挡风玻璃。感觉世界一下子明朗起来，壮观而秀丽的旖旎景色呈现在我的眼前。

江右边的路上是我们，微风吹过，我才看见，江旁摇曳着几根婀娜多姿的芦苇，一排垂柳袅娜无比，颇有田园水乡的韵味。我幡然醒悟，有时候，风景和美就在眼前，只是，缺少了一双发现美的眼睛。

白龙江是什么颜色的，我不知道。因为烈日在水上打出波光，明晃晃的。蜿蜒的江水，顷刻变成一条披着银鳞的白龙。

路，始终跟着白龙江。我在想，到底是我们倚着白龙江，还是白龙江伴着我们？

崇山峻岭，连绵不绝，山峦叠嶂，隐隐约约。四个词，概括了全部，但又仿佛还有东西，也足以让我觉得，赞美显得是如此多余。

假如你问我爱水还是爱山？对不起，我无法回答，对于同样喜欢的二者，从中挑一，是有些难度的事。而能做到这一点的，便为仁智勇兼备者。

[白龙江边的思考优秀作文

“碎片化”这个新词伴随着智能手机的普及而逐渐变得众人皆知。对于“低头族”而言“碎片化”正是他们的生活状态。

人们发现，“低头族”原先也是要充分的利用“碎片化”的时间，后来却逐渐地将自己的时间“碎片化”了。当时间“碎片化”后，要去深入钻研一件事就变得非常困难了。我们知道连贯地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同时执行了多个任务，而每个任务的完成效果往往都不如人意。

“碎片化”还让原本亲近的人日渐疏远。因为当我们自豪地迈入“自媒体”时代，我们可以从网络中获取海量资讯，人人都有一块自己的领土。我们能时时刻刻记录自己的趣事，再分享到“朋友圈”，来自各地的“好友”便可通过留言采访当事人，每个人既是观众又是记者。这使身边至亲的人不再是精神寄托，而远在天边的陌生人却让我们记挂在心。“碎片化”让我们接触更多陌生人，却对身边朋友逐渐画地为牢。

但是，换个角度看，“碎片化”也并非那么一无是处。“碎片化”也确确实实地给人们带来好处。

古人欧阳修说过：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃‘马上’、‘枕上’、‘厕上’也。”欧阳修能把每天的时间碎片用来做文章，这样看来，欧阳修算是利用碎片化时间的鼻祖了。其实今天我们也能做到，甚至做起来更加便捷。我们手机的客户端可以提供丰富的信息，让我们在碎片时间轻松地阅读一本好书，虽然不能细细品味，却也可以让我们不无所事事，提升修养。

“低头族”也能在“碎片化”时代占上便宜的。他们可以在乘车的时候购物，轻松地货比三家；在吃饭的时候观看教学视频，聆听知名教师的教诲；甚至可以在逛街的时候谈成一笔生意，保持与客户紧密联系……

“碎片化”终究给我们带来的是便利还是麻烦了？我觉得“碎片化”是将人与人差距逐渐缩小。交流“碎片化”让人们更容易和陌生人交流，也让熟悉的人更难深刻地交流；“碎片化”拖累了优秀的人前进的步伐，也同时让落后时代的人更快地弥补上差距；利用好“碎片化”时间可以让追求进步的人获得更多有用的信息，沉迷在“碎片化”生活中也让不求上进的人感到虚假的充实。

如何看待“碎片化”时代，这是值得每个期望完整人生的人应该思考的问题。