以道德和规则为话题的作文(汇编20篇)

每次看见丰富的零食放在柜子里，我就会想起凌晨两点的事。

那次我在院子里踢完足球，拖着疲惫的身子回家了。一回家，便倒头就睡，睡着睡着，我的肚子开始投诉了，它在“咕噜咕噜”地叫，让我睡不着，我心想：“哎，晚饭吃少了。”这时，我突然脸一侧，看见了堆满零食的食品柜，哈哈，算是让我找到“宝藏”了。我正想去拿，突然想到：我不是刷了牙吗？再吃零食不是害牙齿了吗？“可是，这些零食对我的诱惑实在是太大了，都要变成我的”稀世珍宝“了，我心想：”没事，就一次，没关系。“我咬咬牙，小心翼翼地走过去，但当我抱起零食时，心里再一次涌起要守规则，我闪电一般地停住了脚步，我想：”如果吃，就可以品尝美味，又可以填饱肚子，但违反了规则。如果不吃虽然守了规则，但是划不来。“怎么办？过了一会儿，我看了一下时钟，呀！都已经凌晨两点了！要是被妈妈发现可不好，我不管三七二一，抱着零食就往房间跑，我坐在床上，看着那些零食，心里反反复复想着：”有规则、有规则，不能违反...“，可我又转念一想：”拿都拿了，吃了妈妈也看不见，她又没有X光透视眼。“于是我开始大口大口地吃了起来，过了一会儿，我听见妈妈的房间有动静，啊！不好，妈妈来”检查“我了，我慌忙想收，可已经来不及了，妈妈一来，看见我床上摆放的零食，她的眼睛鼓得像鸡蛋一样大，嘴巴张大的可以装下一头大象，发出”啊“的一声。我连忙说道：”我有些饿了，所有拿来吃了“。妈妈语气这次平静了些，说：”下次不许再这样了“

对呀，凡是都有规则。如果马路上没有规则，就会交通堵塞；如果大街上没有规则，垃圾就会堆积如山；如果国家没有规则，就会灭亡；如果世界上没有规则，就会战争不断......规则，规则，凡事都有规则。

我爱规则带给我们美好又幸福的生活！

广州拟规定拾金不昧者可获失物价值10%奖励的新闻又掀起了舆论风暴。事实上，类似“拾金有昧”的做法，广州并非开先河者。2003年，江苏一家“失物招领公司”就开始挂牌营业了。据当时的新闻报道，当拾者把捡到的东西交到公司后，公司要开具收据并付拾到者一定酬金，然后寻找线索联系失主。当失物被失主认领时，公司将根据失物的价值向失主收取一定的酬金，然后将其中的一部分给付拾者。如果一个月后没有找到失主，公司将把失物退还给拾者或者转交公安部门。

这家公司后来的运营情况如何，媒体鲜有提及。不过当时这家公司确实也引发了不少争议。想想看，十年前，社会道德还没有沉沦到现如今的程度，有偿招领将激起多大的风浪啊？十年之后的今天，广州警方更进一步将有偿招领上升到地方法规的高度，争议依然此起彼伏。

所有争议的根源无非是有偿招领挑战了传统拾金不昧的美德。特别是在社会转型期我们热切呼唤个人私德和社会公德的大背景下，有偿招领是不是加剧了道德的堕落？

仔细想想，任何一个拾者在寻找失主的过程中都要耗费自己的时间和精力。在一个个人价值越来越受重视的社会里，付出了成本，然后象征性地收货一些“利益”，及时从最庸俗的层次上来分析这样的有偿招领行为，也大可不必视其为洪水猛兽，或者看成整个社会的道德水准已经下滑到让人无以忍受的程度。在国外，“有偿失物招领”的行为比比皆是。在澳大利亚、新西兰，依据《物权法》，司机捡到钱物后应还给失主，失主认领时给司机最低10%的报酬；在摩纳哥，当地媒体刊登失物招领启事，失主认领失物时需交给的士司机20%的酬金并且担负广告费。

道德的根本目的，并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲，而是要人乐于做无损于己且有利于人的事。从这个角度看，广州拟规定拾金不昧者可获失物价值10%奖励，这并不表明道德已经“变异”到了需要众人唾弃的程度。

给道德一点儿利益基础，是不是有违我们传统的道德观呢？随着社会的日益多元化，社会道德也呈现出种种复杂的状态，如果我们还坚守“毫不利己，专门利人”的道德高标，那我相信很多人会“永远只说道德的话而永远不做道德的事”。在道德教化的范畴里我更坚信这样的判断，“真正的道德就像空气那么重要，又像空气那么平常，让人感觉不到存在的空气是最好的空气，而让人感觉不到存在的道德则是最好的道德。”原本平淡无奇的、人人都可以做到的，我们为什么要一味地把它拔高到常人难以企及的高度呢？

回报给道德一点利益基础，并不是多么可怕的事情。有位学者曾经说过，“道德是人类文明的大地，而不是人类生活的天空。让所有的人都在坚实的道德基础上自由舞蹈，这才是人类文明的目标。”如果能够创造条件，比如给道德一些利益的鼓励，是不是可以激发更多人去做一些有道德的事情呢？

想起发生在我的一位朋友身上的一件事情。朋友捡到一个信封，里面有厚厚的一沓钱，不一会儿他等到了失主。失主看我朋友的样子像学生，匆匆地收了信封之后说，我是大学老师，以后有考试的事情可以找我。话刚落定，失主一转身消失了。朋友在叙述这件事时无比遗憾，“我从没想过要他回报什么，可是连句谢谢都没说，虚头八脑地留下一句不靠谱的话，我这心里怎么能不别扭？”

社会发展到现在，很多事情确实无法“回到从前”了。在所有关于“拾金不昧”或者“拾金有昧”的争论中，我们常常习惯于将道德追问在拾者身上，而失主后续的表现却常常被人忽视。广州市以地方法规的形式鼓励失主让利，说实话，我一点都不觉得这规定有伤道德风化。要知道，这是“鼓励”，又不是“强制”，实在没什么好争的。

[道德与利益话题作文

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中国春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。春秋鲁国曲邑人。孔子十五岁立志求学，年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是在进行教学，“桃李满天下”就出自此处。

在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：

子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

在道德教育思想方面，孔子的学说以“仁”为核心的最高道德标准。“仁”的含义包括“克己”、“爱人”两方面，而以“礼”为准则。他是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者。

孔夫子用仁义礼智信的犁铧躬耕了民族的荒蛮意识，走近孔子，走近《论语》，走进中国灿烂的春秋

毋庸置疑，瑞士社会的安定是其他国家不可同日而语的。具体原因，不仅仅在于瑞士与世无争的国际政治境况，更在于瑞士社会本身的“规则意识”。一名不满十岁的小孩尚有如此之规则意识，更何况举国的瑞士人民呢?这样的社会，即使没有道德的约束，恪守规则的瑞士人也会把这里建设得稳定、和谐。

说起道德和规则到底哪个更重要，我无疑是倾向于规则的。美国宪法之父麦迪逊曾说：“如果所有的人民都是天使的话，我们就不需要政府了;如果政府是由天使来管理的话，我们就不需要权利的制约了。”很明显，人不是天使，都会有私心杂念，那么仅仅依靠个人内心的道德约束而控制整个社会，并使之繁荣昌盛的设想，简直就是天方夜谭。我们需要一个客观存在的约束来管理我们的社会，这就是现代理性的产物——规则。挪威曾经是一个重视道德、秩序井然的人间天堂，甚至首相总理都在使用公共交通而且不需带保镖。可是就在前几天，一个枪击案使挪威社会的道德底线崩溃，使一个过分依赖道德而稳定存在的社会产生了空前的恐慌。一个没有完善规则的社会，犹如一栋没有打稳地基的高楼，道德的楼层越高，经济水平的装饰越豪华，坍塌的风险也就越大，坍塌的结果也就越令人难以接受。

规则固然重要，但并不是一切。再完备的规则也必有其疏漏之处。道德，作为一种内在的约束力，是很又存在价值的。比如南宋末年的徐珩，一句“梨虽无主，我心有主”就彰显了道德在维持社会秩序与人际关系中的巨大作用。但是，道德就像远航水手眼里的孤岛，可以以它为依托，但不能以它为依靠。规则，才是真正可以依靠的港湾。

总之，我的观点就是“让规则之桥架于道德之上”，在规则的严密保护下，再发挥道德的作用。久而久之，必然形成一种规则完备，触犯规则的人却少的趋势。社会道德在规则的监控下蔚然成风，最终达到一种规则即道德，道德即规则的境界。正如材料中的那名孩子，在规则的意识下其实展现了良好的道德素质。

6月12日，一名刚参加完高考的女学生在微博爆料，称在常州金坛某中学读书时，曾遭班主任猥亵，且有多名女生中招。随后，其家长也发帖证实此事，并称将实名举报上述男教师。6月13日，现代快报记者多方采访获悉，目前，涉事两位学生家长及当地教育部门均已报警。

" …… 当时他一边状似教育我，实则摸着我大腿内侧把我往他那里拽时，我第一反应就是眼眶瞬间湿了，我甚至没敢打开他的手，不过幸好我僵着不敢动，他也没拽动我 …… "上述即为曝光网帖里的部分内容，该网友自称为常州金坛某中学刚参加完高考的高三女学生，男教师则是她的班主任。

曝光帖中称，班级中还有其他多名女生有相同遭遇，"最多的，就是看看领口低的女生;其次，是摸手，拽手;接下来，是摸屁股;然后就是假装拍手臂，来蹭胸 …… 他总是假装不经意碰到人，可是意图却有太明显。"

至于选择在高考后发帖曝光的原因，这名网友也做了解释，称一方面受到最近某大学教师性侵遭曝光的启发，另一方面，"虽然我曾懦弱，我现在想去改变，我希望等我找校长说过这件事后，能避免更多的学妹受到伤害"，"我只求未来在他班上的女生一定要保护好自己，不要像我一样懦弱，不要给他面子，果敢地直接打开他的手，骂他。只要能保护好自己就好。"

该网帖发出后，迅速引起关注，不久后，一名自称当事学生家长的男子发出批判长文，痛斥上述教师的劣迹，并称将实名举报，通过司法途径起诉男教师。"没错，我就是发帖人的父亲!感谢女儿大胆的写出来，其实这件事情发生了好久，也不是一次两次，为了孩子能够顺利高考，我们懦弱的选择忍气吞声!现在高考结束，一切孽债要求偿还!"

此外，这名家长还号召更多的受害者一起站出来维权："以上全部属实，本人愿承担一切法律后果!希望更多已受到伤害的孩子家长我们一起去揭开这个人面兽心的真实面目!"

与此同时，也有多名网友在回复中指称，在上学期间遭过这名男教师猥亵。其中一名定居苏州的女士告诉现代快报记者，早在多年前，她在金坛读书时这位男教师就经常对女学生动手动脚，她也是受害者之一，虽然当时大家都选择了隐忍，但内心受到的伤害却至今无法平复。

在上述网帖发出后，现代快报记者曾通过网络和当事女生联系，但对方表示已向学校和当地教育部门反映，暂不接受采访。6月13日，现代快报记者辗转联系上其父亲，他向记者证实，上述网帖确实出自他们父女之手。据他透露，在网帖发出后不久，已有五六位学生家长与其联系，自称孩子遭同一男教师咸猪手。"我们现在已经有两名学生家长选择站出来报警了，希望更多的人能站出来，为了我们的孩子讨个说法，也避免以后的小孩不受伤害。"

在曝光网帖发出后，6月12日下午，一个显示落款为"区教育局"的一个跟帖回复称，看到网上的帖子，学校和教育行政部门高度重视，学校及时报了警，目前公安已介入。6月13日，金坛区教育局办公室相关负责人告诉现代快报记者，回复网友的帖子确实是他们发的，目前学校和教育局、警方等都很重视此事。

随后，现代快报记者从金坛区委宣传部证实，事发后学校和教育部门确已报警，目前警方正在调查取证，网帖所涉老师和学生的确都是帖子里反映的那所学校的，由于涉及人员较多，需要时间调查。

陈女士拿着天河区人民医院车陂门诊部盖章的书面证明，该证明上写着该门诊部检验科医生二次使用针头为她儿子扎手指头。

针对有媒体报道称“广州天河区人民医院车陂门诊部出现‘小孩抽血一个针头两个人用’”，5月1日晚，广州市卫生和计划生育委员会通报称，经调查，该门诊部采血人员黄某存在有用一个针头给两个人采血的行为，而调查组对该门诊部2017年1-4月一次性使用末梢采血针的进货和使用情况摸底调查，排除日常末梢采血技术操作存在重复使用针头的情况，上述事件属检验人员操作不当的个案。

据《南方都市报》4月28日报道，4月11日上午8时许，市民陈女士带儿子去广州天河区人民医院车陂门诊部看病，由于孩子腹痛，医生要求孩子去检验科抽血检测。陈女士表示，孩子抽血完成后，她听到在场一名女性大声质问抽血的男医生“到底有没有换针头”，男医生回答“这个应该没有什么，就扎两三个而已”。担心孩子因此传染疾病的陈女士，要求院方给个说法，后在陈小姐的要求下，院方才写下事情经过，并盖上医院公章，确认医生操作失误未换针头。

针对此事，广州市卫生和计划生育委员会官方微博@健康广州 5月1日晚通报称，天河区卫计局高度重视此事，经过深入调查取证，进一步核查相关信息，该门诊部检验科为患儿扎手指采血人员黄某存在有用一个针头给两个人采血的行为。调查组对该门诊部2017年1-4月一次性使用末梢采血针的进货和使用情况摸底调查，排除日常末梢采血技术操作存在重复使用针头的情况，该事件属检验人员操作不当的个案。

上述通报称，检验员黄某是该门诊部4月份新应聘工作人员，医案发生时处于试用期，医案发生后已自行离开门诊部，目前已请公安机关协助联系黄某。门诊部提供黄某《专业技术资格证书》复印件为广西壮族自治区某医院，现已向广西壮族自治区卫生和计划生育委员会发函，进一步核实该资格证书情况。

通报表示，经过调查发现，该门诊部存在对新入职人员资质审核把关不严，岗前培训未落实，人员管理不到位等情况。对此，天河区卫计局责令立即整改，停业整顿1个月，依据《医疗机构管理条例》、《消毒管理办法》等相关规定予以处罚，并予以不良执业行为扣分处理。对该门诊部相关责任人予以免职，对医院相关责任人予以追责。

天河区卫计局及时与该儿童家长联系，反馈该事件处理情况，表示密切关注该儿童健康情况，指定医疗机构定期对该儿童开展健康监测，及时掌握健康情况。目前该儿童和排在该儿童前面的被采血人的血液相关项目检测结果均为阴性。该儿童家长对调查处理情况表示满意。

天河区卫计局表示，对此事件的发生表示歉意，将引以为戒、举一反三，切实加强对医疗机构执业行为的监管，督促辖区医疗机构加强医疗核心制度和诊疗规范知识培训，严格落实各项规章制度，确保医疗安全。同时对此事件进行全系统通报，即日起进一步全面深入开展全区医疗安全管理、风险防范和医院感染防控管理专项整顿工作，加大日常监督管理力度，多途径开展医疗安全督导督查工作，确保医疗安全工作监督管理到位。对于疏于医疗质量管理、存在医疗安全隐患的机构，将进行严肃处理，坚决预防和遏制医疗质量安全事件发生。

中国是四大文明古国之一,自古以来道德就是人们为人处事的行为准则,与此相反,西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则.历史的列车运转到了今日,我认为,应让道德与规则并行.

中华文明源远流长,从古至今都是以道德着称的文明国度.古时的君子不乘人之危君子不夺他人之爱和今天的爱岗敬业诚实守信等都是很好的道德信条,正因如此,中国才被称为礼仪之邦.西方文明虽不及中国文明博大精深,但其规则意识则为世人所褒扬.有些西方国家在建国之初,就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则,西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围.

一次,几名中国学生到加拿大体验生活.当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时,中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍,而教师打饭窗口前却空无一人,初中一年级作文《作文 让道德与规则并行》.于是,他们很快跑到了教师打饭窗口前,早早的盛到了饭,而加拿大学生却仍排着队等待.有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭,加拿大学生说是学校校规有规定,学生不能到教室窗口去打饭.在他们看来,规则就是用来遵守的,没有规则就没有道德.

哈佛大学的图书馆藏书几十万,学校规定学生只能在图书馆里看书,不得外借,若违反规定,一律开除.一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆.后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了,那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品,于是他把它交给了学校.学校非常感谢他,接受了书本,却把他开除了.因为他违反了校规.他们大规则看得高于一切,违反了校规就是失去了道德.

由此看来,我们在保留传统的中华文明的同时,还要接受西方文明的规则意识.其实,在现实社会中,道德与规则是紧密相联的.如果说规则是人的骨骼,那么道德就是血和肉,这二者合一才能构成一个活生生的人.没有规则的社会,将十分混乱;没有道德的社会,人与人之间缺乏最起码的信任,整个社会将失去安全感.道德与规则是密不可分的,有了道德,才会遵守规则;遵守了规则,才会拥有高尚的道德修养.

让道德与规则并行吧!

近日，两名女子当街撕扯并殴打执勤交警的视频在微信朋友圈广泛流传。视频中，交警虽多次要求当事人停止不法行为，但当事人却步步紧逼并殴打交警，女子的嚣张跋扈和交警的克制忍让形成了鲜明的对比，引起了广大网友及市民的强烈愤慨及指责。21日，东北网记者从哈尔滨市交警部门获悉，目前，殴打交警的女子因妨害公务已被依法追究刑事责任，后经调查存在抢夺罚单、推搡交警等情节的视频中另一女子则因阻碍交警执法被处以行政拘留10天的上限处罚。

学生违规偷书出馆，却在大火后勇于认错归还，到底该不该罚?哈佛给出的答案是该。

兴许会有无数人发问：“知错就改，难道不该放他一马，将功抵罪吗?

我想不然，面对一位将书偷带出馆的学生，校长对其表示感激——赞扬其知错就改的勇气和责任感，后将其开除——惩罚其违反规定。一分为二地客观对待，正彰显了哈佛人对规则的尊重，对品质的注重和一丝不苟的作风。也许正是因为这赏罚分明的严谨与公正，哈佛法学院的树林才会郁郁青青，无数杰出人才才得以在这篇沃土上茁壮成长。

“有两种东西,我们越是经常、越是执著地思考它们,心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏—一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德法则。”

星空之所以绚丽夺目，是因为他引起心灵感性的共鸣;法律准则之所以震撼人心，是因为他流露出的理性和严谨。理性与感性合一，规则与道德的合一，构成了美好的世界。哈佛校长所做的，恰恰是尊重规则与赞扬责任感这一美德的统一。因为尊重规则，校长的感激才不显放任;因为赞赏道德，校长的开除令才不是冰冷而有了温度。

而我们所需要的恰恰是这种理念：秉承道德与人性，“有温度”地保护规则，当下的我们所走的正是两条极端路线：因为太过重视道德与感性而忽略了规则，或苛求规则的绝对化而丧失了感性的温度。曾经让国人叹服的抗震少年——雷楚云，人们为了标榜道德楷模而特许其登飞机头等舱的特权——规则的打破最终让道德的丰碑崩塌，城管们为了城市秩序的维护而掀翻小贩的小车，背上骂名——冰冷的规则促成了人性的丧失。殊不知道德与规则本是车之两轮鸟之两翼，道德作为内核，规则作为外壳，社会才能持久和平地运作。很多时候，我们缺的恰是一个开除令或一声温暖的感谢。让规则有温度，精神的天空才能在理性的土地上美好地伸展。

要想构造起有温度的规则框架，需要的是每位社会成员付出共同的努力。每一项规则都是人性与道德的体现，在规则的制定过程中需要公众的积极参与，群策群力。同时，执法者应在“依法”的过程中心怀一丝感性，以更平和、更温柔的方式维护这个社会的稳定，当一丝不苟中有了一点温情，当“开除令”不那么生硬，世界才会更和谐。

让规则有一丝温度，这是哈佛人的智慧，亦是社会平稳运作的良方。

20日早上9点左右，延安路高架近外环立交处，一辆120急救车被堵在了早高峰的路上。不少私家车从后视镜里注意到急救车之后，就开始纷纷向道路两侧避让。

从网友发来的行车记录仪画面可以看到，伴随着早上的细雨，路上的车辆走走停停。不过，不少私家车从后视镜里注意到急救车之后，就开始纷纷向道路两侧避让。私家车避开之后，道路中间出现了一条顺畅的通道，让急救车成功驶离。

给急救车让行，就是为抢救生命赢取时间，对驾驶员来说，这不仅是一种法律约束，更是一种温情的传递。

没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种习惯。 There is no rule, not square, this "rule" is the rule of things development.Everything in the world must follow certain rules, such as the sunrise, and the sunset. For people, this is not just a rule, but also a habit.

规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。

习惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“束缚”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。

我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。

当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的习惯。

我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，便无所谓“规则意识”。

看来，遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。

做一个有道德的人，让这世界变得更加美好!

道德——诚信

诚信，如沙滩上的贝壳，纵然海浪再大也抹不去它五光十色的缤纷。善良的人将诚信视为珍宝，将它放在心灵的一块净土上，悉心培养，用自己的行动为它浇水施肥。邪恶的人，将诚信视为粪土，将它丢弃在腐烂的发霉的垃圾场中，这也注定了他们要为了自己的行动付出惨痛的代价。

如果没有诚信，就没有我们所谓的真诚;如果没诚信，就没有我们所谓的友情;如果没有诚信，就没有我们所谓的爱情。任何想要取得更好成绩的手段就是诚信，然而在充满诱惑的现实社会中，许多人已经失去了自我原则，看起诚信，他们也许会为一时的风光失去很多，甚至生命。

“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把!

道德——善良

善良，如十字路口的路标，在你迷失方向时给你指明前进的方向。善良是一个动作，善良是一句话语，善良更是一段经历。《劝学》中有这样一句话，“积善成德，而神明自得”，说得就是多做善事，就会拥有高尚的品德。教师是善良的，因为他无私奉献;母亲是善良的，因为她养育了你;社会是善良的，因为它使你分辨人心真善美。

如果没有善良，就没有我们所谓的爱心;如果没有善良，就没我们所谓真心;如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良;当孤儿无家可归时，我们应使用善良;当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。

善良是火，点燃生命的灯;善良是灯，照亮生命的路;善良是路，引你走向黎明。愿我们都能找到那片曙阳，走向黎明!

道德——宽容

宽容是一种美德。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身是，也是生活的一门学问。

如果没有宽容，就没有我们所谓的温暖;如果没有宽容，就没有我们所谓的海阔天空;如果没有宽容，就没有我们所谓的幸福。在我们的人生道路上，发生得不仅仅是简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。

正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒!

让我们携手共创有道德素养的明天!

“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

4月12日凌晨2点10分左右，重庆万州区青羊宫路107号三单元202号宿舍突发火灾，80岁的户主秦伦及其妻子赵素被困家中死亡。

重庆市公安局万州区分局通报称，两名死者系吸入大量有毒有害气体死亡，经调查，火灾系人为纵火引发，死者19岁的孙子秦强有重大作案嫌疑。

4月12日8时，警方经布控将秦强抓获。经审讯，秦强供认因向爷爷奶奶要钱不成发生争吵，将家中储物室点燃后逃离现场。目前，秦强已被警方刑事拘留。

秦强涉嫌纵火致爷爷奶奶死亡案经媒体报道后引发社会关注，19岁的他经历了一个什么样的成长过程?为何要纵火逃离?14日，当地多位不愿具名的小区居民告诉新闻记者，他们对秦强并不了解，秦伦退休后很少与小区居民走动，有人说秦强是因为吸毒才找老人要钱的。

针对对于小区居民的说法，邹香回应称，丈夫十年前去世，儿子秦强是家里小辈中唯一的男孩，爷爷奶奶一直把他当宝。儿子去年中专毕业后经常在外面和同学玩，她曾发现过儿子带有英文名字的深色药丸，但是否为毒品，她不清楚。此次事发后，邹香也将这一情况告诉了警方。

重庆市公安局万州区分局政治处相关工作人员告诉新闻记者，案件由该局刑警支队办理，目前并未抓捕其他嫌疑人，至于秦强要钱的动机，目前仍在调查中。

火灾

青羊宫小区门卫黄勇(化名)告诉新闻记者，12日凌晨2点10分左右，他发现火情时，火焰已包围了整个202号宿舍。黄勇边报警边疏散小区内的居民。

失火的202宿舍已被警方贴上封条。

当他跑到起火的202宿舍门口准备救援时，发现房门无法打开。黄勇与屋内居住的人很熟，男主人叫秦伦，今年80岁，是万县水利水电学校(现：重庆三峡水利水电学校)的退休教师，腿脚不方便;女主人叫赵素，今年75岁，原是一名裁缝。和两位老人住在一块的，还有他们的孙子秦强。

“当时火势实在太大，根本无法救援，屋内已经没有呼救声。”黄勇说，网上“赵素已跑出来，然后回去救腿脚不便的秦伦”说法是假的，“门都没打开，怎么跑出来?”

黄勇和小区居民表示，如果不是因为消防通道常年被堵塞，能早点把火灭了，或许被困屋内的人还有救。

新闻记者现场发现，通往107号宿舍楼的过道上停满了车，有的还是“僵尸车”，路口设置了水泥桩，消防车无法靠近失火的楼房。

由于房门无法打开，火势越来越大，小区居民只能眼睁睁看着熊熊大火吞噬202宿舍。“幸运的是三楼没住人，阳台也未堆放东西，不然后果不堪设想。”小区居民杨婆婆说，由于火势大，居民楼很快断电，有居民们捂着湿毛巾跑向顶楼，翻到另一个单元下楼逃生，有人摸黑下楼逃命。幸运的是，逃生人员未出现伤亡情况。

邹香得知家里着火的消息，源于小区里异常吵闹声，她居住的小区离水电校职工宿舍仅有100余米路程。听到声音，她赶过去才发现着火的竟是自己家。

她大声呼喊儿子和公公婆婆的名字，一直没有回应。情急中，她借用邻居的手机拨通了儿子秦强的电话。

“你是哪个?”

“我是妈妈。”

“我死了，你莫给我打电话。”秦强的回答让邹香感到莫名其妙，但她得知儿子没事后，心里稍微安心一点。“家里失火，爷爷奶奶出事了。”她告诉儿子。

邹香回忆，秦强当时在电话里说：“出事了?”

通往火灾现场的消防通道仍被堵塞。

邹香预感两位老人可能出事了，她第一反应就是通知公公婆婆的女儿秦萍。她匆忙挂断儿子秦强电话。

邹香说，公公婆婆随后被赶来的消防救出，但经医生抢救无效死亡。

​​4月26日上午，记者从四川省广元市公安局交通警察支队了解到，针对网曝广元公安执勤交警辅警与被执法者对骂的一事，该支队对外发布了相关情况通报。

记者了解到，涉事辅警名叫盛克林，其在交通执法时被一名三轮车驾驶人用拐杖戳击胸口，而后又遭到该名驾驶人推搡辱骂和人身攻击，导致盛克林一度情绪失控。不过，盛克林没有动手，随后被增援警力带离了现场。

目前，交警支队正在对三轮车驾驶人的违法行为和执勤辅警盛克林执勤过程作进一步的调查，相关情况会及时对外通报。

稍早前，有网友向记者爆料称，四川广元交通辅警与市民对骂，情绪激动脱衣“疑似”要对市民动武。

从一段拍摄于事发现场的视频中，者看到，视频拍摄于车流量较大的街道，一名中年男子坐在路边，并手持拐杖对4名交警和辅警指指点点。在视频外，不时有人在说着不能打人。

突然，一名头戴白色头盔的辅警脱下身上的反光制服，情绪非常激动。其对中年男子喊道，你打我都没还手，你骂我妈。随后，其被多名警员和过往群众拦了下来。

记者从广元市公安局交通警察支队了解到，4月25日上午，广元市公安局交警支队直属二大队雪峰中队按照工作安排在辖区集中开展主干道交通秩序整治，重点对部分路段乱停乱放车辆及违法停车候客三轮车进行劝离。

25日上午10点，当执勤辅警盛克林在苴国路第一人民医院路段劝离违法停放的一辆三轮车时，该三轮车驾驶人拒不驶离现场，反复劝离无果后，辅警盛克林向中队民警及时报告了情况，准备采取进一步的措施制止该驾驶人的违法行为。

不过，该三轮车驾驶人突然用自己使用的拐杖猛力戳击执勤辅警盛克林胸口，同时不断地辱骂并用手抓扯盛克林衣领进行推搡，此时辅警盛克林依然保持克制，未作出任何过激行为，随后该三轮车驾驶人一直不间断地对辅警盛克林进行言语辱骂、人身攻击，长时间的辱骂导致盛克林未能控制住情绪，脱掉执勤警服冲到该三轮车驾驶人面前进行言语还击，一度情绪失控。后增援警力将辅警盛克林及违法停放的三轮车驾驶人一起带离现场。

目前，交警支队正在对三轮车驾驶人的违法停放行为和执勤辅警盛克林执勤过程作进一步的调查，相关情况会及时对外通报。

中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的行为准则。与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。

中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。

一次，几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人。于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德。

哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校。学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。

由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识。其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会，将十分混乱;没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的信任，整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则;遵守了规则，才会拥有高尚的道德修养。

让道德与规则并行吧!

么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线――规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线;同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

某学生在哈佛的图书馆被大火烧毁后，把自己违纪带出馆外的一本书交还给学校，并因此被校长开除出校。是规则，让这位学生逃不过良心的谴责;是规则，告诉他要坚守道德底线，避免一错再错;是规则，这盏不灭的灯指引他勇敢前进。

这让我看到了规则的重要性，它有种魔力令我不得不对它心生敬畏，也因为生活有了规则，我才能在有序的社会中生存。

倘若我像语言故事中的狐狸，不愿自己去寻找猎物，不愿遵循自然的生活法则，而是想尽方法骗取乌鸦嘴里的食物，那么，到最后自己将会尝到不劳而获的苦果。这又是为何呢?在人类社会中，就有一部分人的存在，他们不愿自己去劳动，而是理所当然地当起“啃老族”。这样的行为违反了人类生存的规则，既不利己又拖累自己的父母。追究根源，是因为“懒惰”二字。生存法则就是一盏不灭的灯，最终会驱散因懒惰带来的阴霾。

在生活中，我总能看到：过马路时，人们遵守交通规则，走斑马线，看红绿灯;排队时，人们整齐地排成一线，不插队;散步时，人们不再马路中嬉戏不难看到，人们心中都有一盏不灭的灯，那就是规则。遵守规则，不仅可以保护自己的生命，还可以保护他人利益不受侵犯，何乐而不为呢?

如果每个人都能重视规则，就可以减少因乱穿马路而引起交通事故造成人员伤亡的悲剧。如果每个人都能像那位同学，面对规则，知错就改，就可以让社会多份安全，多点欢乐。

守时也是遵守规则的体现。与朋友的聚会，参与学校组织的活动等等，都需要我把握时间，遵守时间。倘若我不守时，就会造成个人信用度降低，损毁在朋友们心中的美好形象。规则是一盏不灭的灯，它在我心中，指引着我不断进步，从小事做起，上课不迟到，吃饭不浪费，排队不插队

规则，在生活中无处不在，我要遵守规则，才能让自己不再规则边缘摇摇欲坠;我要遵守规则，也需要身边的人遵守规则。止呕这样，关系才能融洽，也只有这样，社会才会和谐美好。

规则是一盏不灭的灯，它为我们照亮前方的路，伴我们抵达和谐社会的彼岸。这需要我们遵守规则，心存规则，敬畏规则。

交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以我们要遵守交通规则。 The traffic accident will happen all the time.The family was broken, and everyone was sad.So we must abide by traffic rules.

我们家附近有一个小女孩，她的爸爸就是因为一次交通事故而离开了她。小女孩家里并不富裕，但是她和爸爸妈妈一起生活得很开心。每天早晨起来，妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐，一家人很温馨。吃完早餐，爸爸骑车送她去上学。一路上，父女俩总是有说有笑。放学后，不管风雨多大，小女孩总是看见爸爸耐心地在等待着。回家的路上，小女孩总是开开心心地向爸爸诉说学校一天所发生的一些有趣的事。

有一天，小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩。然而，一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸当场就死去了。一刹那间，死神就夺走了他的生命，他多么希望自己还活着，他多么希望陪在小女孩身边，他多么希望能够看着女儿长大……小女孩并不知道自己的父亲已经去世了，她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接。

等了好久，还是没人来接她，小女孩心里想：为什么到这时候爸爸还没来接呢?是不是出事了?还是家里有什么事?小女孩心里很着急。当小女孩得知自己的爸爸已经死去，她似乎傻了，她扑在爸爸的尸体上不断哀求：“爸爸快醒醒!我要爸爸!我要爸爸……”她多么希望这场交通事故没有发生，多么渴望爸爸能够醒来，象平常一样用自行车载着她上下学啊!

交通事故是那么可怕，一刹那间，就夺走了人的生命。现在路上的车辆越来越多，马路越来越拥挤，同时交通事故也越来越多，每年，有多少的生命被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人了。如果我们每个人心中都有交通规则，每个人都能自觉遵守交通规则。我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故。让交通法规在我人们心中生根吧，让我们牢牢记住：遵守交通规则就是珍爱生命!

俗话说得好“家有家规，国有国法”“没有规则，不成方圆”所谓的规则就是“顺者昌，逆者亡”如果世界上人人都能遵守这样的规则世界即将变成有规则地大家庭。想到这我就想起一件永远都抹不去地事。

在一个期末考试中我取得了语数190的成绩，父母为了鼓励我都奖励了我。妈妈奖励了我一顿丰盛的晚餐，爸爸奖励了我100元钱，让我自行处理。我拿着奖励来到了小吃店，拿起菜单就点，点完后我来到收银台交钱，因为那人太多，在阿姨找钱时就多给了10元钱，我当没有数钱，所以没有发现阿姨多找了，我回到家时天已经半黑了，突然我发现阿姨多给了我10元钱。我心里发出一个声音：阿姨也不知道多给我找了10元钱，还回去还不如自己用了呢!现在天也黑了。又有一个声音传了出来：不行!做人要有道德。如果是你你丢失了10元钱，有道德的人一定会还回来的，一定要坚持这个规则。听后我决定把钱还回去，这样世界又多了一份“道德规则”，我立刻骑着自行车来到了那个小吃店，大步流星地走了进去，把钱还给了阿姨。

当时阿姨还夸我是一个讲道德、会遵守道德规则的人呢!回家后爸爸、妈妈都夸我长大了，就连隔壁老奶奶家的小狗见了我都叫，像是在和我问好，夸奖我呢!我顿时感到我的心情很好。

在道德规则的面前人人都要做到遵守它，有了它人与车会各行其道才会安全有序，不会导致交通事故的发生，有了它人们的生活才会丰富多彩，他是多重要的啊!遵守它、运用它、关注他。

还记得上高一的时候，咱们班的蓝球队是您一手组建的，每到活动课，您就怂恿我们奔向蓝球场。望着班际蓝球友谊赛第一名的奖状，您和我们都乐开了花。我们还从中得到了更宝贵的东西--顽强拼搏、力争上游的精神。把这种精神带到日常的学习中去，一时间，班里展开了学习竞赛。那时，班上还成立了文学兴趣小组，许多同学的文学才能得到了发挥，先后有十余篇诗文见报。为此，在学期总结大会上校长表扬了我们班，您和我们一样高兴极了。

但是，高二的第一堂课上，您板着面孔，严肃地宣布解散蓝球、文学等兴趣小组。您说高二是一个非常重要的学年，容易向两极分化。"高二学不好，高三就彻底完蛋了"，您以一个过来人的口吻告诫我们。接着，您下令将体育活动课、劳技课一律改为习题课，晚自习从九点半延长到十点，违者罚秒课文。最后，您语重心长地说："同学们，关键时刻已经到来了，收回那颗天女散花的心吧，把全部精力投入到学习中去。"

在以后的日子里，您似乎变得非常严厉。一听见您的皮鞋声，同学们立即安静下来，归怕正在讨论问题;一看见您的身影，同学们就吓得往教室里钻，哪怕想去上厕所;遇到您做"政治报告"，批评某几个同学时，全班同学都把头低得几乎贴到桌面。蓝球场上再也看不到我们生龙活虎的英姿了。报栏旁再也寻不着我们盯着读报纸的身影了。校园内再也找不到我们月下散步的踪迹了。别了，爽朗的笑声;别了，激烈的辩论声;别了，踊跃举手发言的情景。我们上课没精打采，课后愁眉苦脸，竟像一群败兵，。如此这般，成绩上去了吗?没有。

期中总结会上，您大发雷霆，说我们用功不够，玩心太重。您深入调查，"发现"有几个男女同学走得很近，于是您宣布了："男女生要保持一定的距离，谈恋爱的一律退学。"最近，您正筹划"班委扩大会"，准备撤消一部分不力班干，重新任命一批得力干将。

承您抬举，任命我为班长，全权管理班务事宜。请原谅我/背叛了你的模式和准则/如果你属于历史/时代需要我/我不能走在你的前面生活/你也无法阻拦钟声在黎明回响。(汪国真诗)老师，我要对您说，二十一世纪的青年更需要个性和特色，他们活泼好动，他们喜爱痛痛快快地玩、轻轻松松地学，他们喜欢无拘无束，他们有创新精神……老师，多给我们一点自由发展的空间吧，也许那样效果会更好。我对妈妈说"不"

江苏 罗圣蒂 枯黄的叶子铺满了一地，那光秃秃的枝干在风中摇摆，这里的风和我此时的心一样冷。我拉了拉衣领，把那冻僵了的脑袋缩了进去，继续徘徊在这条小路上。

我不想回家，因为我怕见到她，见到她那锋利的目光，仿佛一把利剑，要剖开我的心。但我又觉得那目光黯黯的，又夹杂些忧郁。

不知从什么时候起，一层隔膜悄悄地在我俩之间滋生，虽然彼此都想捅破它，但谁也没有成功。

放学了，我兴冲冲地推开家门，忘记了手里的那本诗集："妈，我回来了!

""手上什么书，让我看看。"糟了，全完了，我怎么没把书放进包里。"这是什么诗呀!

怎么都是爱呀爱的!

你这学期都在做些什么，难怪老师反映你成绩有所下降，滑坡得那么厉害。我看你以后还看不看这些书。"说着，就准备撕。

我怎么会让她撕，我一把抢过来："不能撕，这是我借来的……"没等我说完，"啪"的一声，她在我脸上重重地扇了一下。她似乎很激动，在客厅里来回走动："你说，平时你要参考书什么的，我哪次不答应?我整天奔波，都是为了谁?你现在看这种书，你对得起谁?你太令我失望了。"

"你只知道成绩、成绩、分数、分数，你考虑过我的感受吗?我长大了，逐渐成熟了，我不想像一只被关在笼里的鸟那样可怜。晚自习时，你像做贼似的在窗户外边监视着，看我是不是时时刻刻都在苦读，同学们笑我，说我应该去学反监控。还有，上次下大雨，我和同学在学校里吃了晚饭，没有回家。谁知，你找到班上。你知道我都吓傻了，我怕你会失态，比竟，这是在许多同学面前。果然，你把我狠狠地教育了一番。上课铃响后，你才不情愿地离开了，你没有肯听我解释一句。那天下大雨，我回家也来不及呀!

我觉得我很委屈，可是忍气吞声了。现在，我忍无可忍了，你太过分了。我看诗集，也是为了增长知识。我也一直在努力的学习，我也想上一所名牌、重点大学，我在尽我的力。你什么都是对的，你的话都是圣旨，我什么都要照办。现在我受不了了，我要离开这个讨厌的家?quot;说完，我便冲出了家门，于是便有了开头的一幕。不知道我怎么会有那么大的勇气和妈妈顶撞，我只知道我异常愤怒。这么长一段时间，我都把这些话憋在心里，我要疯了。如果世界上残忍的行为是制造伤痕，那么我和她都做了残忍的事。

不经意地抬起头，前面小路尽头的身影怎么那么熟悉，难道是她?她在等我?这么冷的天，在外面站着，她会冻坏的，她的关节炎这几天正发作。我向她走去，我不知道什么，我只知道我应该这么做。

"孩子，回家吧，外面冷，今天妈……"她在轻轻抽咽。我扶着她走回了家。我喜爱的那本诗集放在茶几上。我打开诗集，看到了以下诗句：请原谅我/背叛了你的模式和准则/如果你属于历史/时代需要我/我不能走在你的前面生活/你也无法阻拦钟声在黎明回响。(汪国真诗)戏说韩寒

江苏 吴 榕 我叫韩冷，别名韩小金。有点似曾相识是么?这不奇怪。我的父亲叫韩寒，别名韩大金，他可是跨世纪的名人，部分中学生一度时期崇拜的偶像，其17岁发表的《三重门》……噢，不必说了，你们记起来了，这就好。

我父亲让我叫韩冷，我没多大意见，可人前人后地叫我韩小金，我太有意见了，简直要当一回岳飞：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。明摆着的，干吧你叫"大金"，我只配叫"小金"。

噢，他的《杯中窥人》得了首届新概念一等奖，我的《马上观天》得了第20届新概念一等奖。他得一等奖时17岁，读高一;我得一等奖时13岁，读初一。

还有些话我就不便说了。他读高一时数理化成绩徘徊在30分上下，留了两次级都不行，最后征得爷爷的同意退学了。我进入高一后的数理化成绩如发酵的面团看着往上长，比初中时更好，幸亏我没中他的毒。他曾说过：对于以后不去搞理科方面研究的人，数学只要到初二水平就绝对足够了，理化也只需学一年。

还有个发现我不敢跟父亲说。《三重门》的林雨翔也许正是父亲青春的影子，由此我揣测父亲早恋，他在中学生活中真的恋过沈溪儿、Susan等。报载，2000年10月14日，韩寒在南京国际展览中心签名售书，有个小记者采访他——

问：对早恋怎么看?

答：这应该举双手赞成。(笑)……谁也管不了，人权问题。韩寒着黑外套，长发遮住一只眼，理直气壮地说。

据说当时会场响起了一次最热烈的掌声。

早恋难么?朦胧浪漫的岁月中，追我的女孩子大有人在，有温顺如沈溪儿的，有聪颖如Susan的，可我不想跟她们"拍拖"。上个世纪末，北大中文系硕士究生余杰在《薄酒与丑妻》中说："美丽的女子远远地走过，行走的风景夺人的魂魄。多情是一把对准自己心窝的刀，伤的只能是自己。"这段文字，不知韩冷的父亲--韩寒读过没有。受余杰的影响，我的最低理想是北大中文系硕士研究生。要考北大研究生先要考上与北大齐名的大学，要考上与北大齐名的大学先要攒足足够的高考分，要攒足足够的高考分先要学好数理化，于是我哪有闲功夫去"君子好逑"。面对应试教育与素质教育的矛盾纠结体，我选择了从批判走向建设之路。进攻，进攻，进攻，我竟尝到了应试的几丝甘甜。再者，就凭中国稍有点脸蛋的女孩儿一个个流向国外，我也要为祖国争口气，我要引进一个美国的或西欧的女孩，这样亦便于进行东西方文化交流。

我还有胜过我父亲的地方。我父亲的小说确实写得不错，当年北大曹文轩教授对他的评点中肯而精彩，可他也许不会写诗，或者写出的诗灰调子，这就不如我了。请原谅我/背叛了你的模式/……我不能走在你的面前生活/你也无法阻拦钟声了在黎明回响。瞧，我的诗写得不错吗嘛!

与贤师汪国真前辈的诗一脉相承。

我固然讨厌父亲叫我韩小金，实际上也很讨厌"韩冷"。我想把身份证上的姓名改成"韩金"，相信父亲及父亲的父亲均不会反对吧!

大家以后看到"韩金"时若角然有似曾相识的感觉，那我就十二分的涕零了。