傅雷家书读后感初中生作文经典20篇

学习了《孔乙己》这篇文章，我才发现鲁迅的文章并不是我已开始看的那么平淡，没有什么内容。最初读的时候，我只是觉得孔乙己很可怜，除此之外，便没有什么感受了。深入学习才发现，这篇文章蕴含的内容很多，鲁迅写的时候并没有突出表达，而是让读者慢慢领悟的。这种写作手法需要一定的文化积淀和内涵。

学习完这篇文章，我总结了以下三点：

1。当时人们不团结一致反抗压迫他们的黑暗社会。

2。当时的科举制度促使“好吃懒做”“嘲讽看不起劳动人民”的思想。

3。当时人心冷酷无情，互相嘲笑，喜欢做看客。

鲁迅的写作手法总是含含糊糊的，需要细心品味，才能看懂并体会其内在的深意。譬如：

“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。

“穿的虽然是长衫，可是又脏又破”“满口之乎者也”“长指甲”能看出孔乙己自认为自己是读书人，看不起劳动者，侧面反映各当时科举制度的腐朽。“三百六十行，行行出状元”，我们不应该只盯着读书这条道路。

“又脏又破”可以体现出孔乙己懒惰和贫穷。

这篇文章人物描写也很细致：

“样子太傻，怕侍候不了长衫主顾。”“参水也很难。”“掌柜见了孔乙己，也每每这样问，引人发笑。”

这几个选文，可以看出掌柜做生意不诚实，给的茴香豆少，苛扣份量。

从四次笑声中，我们可以看出当时中国人的一种看客心理，都爱看别人的笑话。冷眼旁观，不肯帮助别人，只会互相嘲讽，不知道团结一致，共同对抗敌人。可笑而可悲!

但愿封建科举制度的气息，能够现代教育制度里越发越散。孔乙己的命运已经警告着后人不要再成为下一个孔乙己了!

当我读完《羊脂球》这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶，心中不时感到忿忿不平。

“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。也正因如此，他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到“禽兽”的歧视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

从一开始羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊，被食物给征服了。在这些贵族面前，这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样，他们顿时同情她的疾苦，赞美她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的`赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀，这在后文中显露无疑。

最近，我买了一本名叫《水浒传》的书，准备细细地品读它。这是一部伟大的小说，有四大名著之一的美称。它的作者是施耐庵，这是他根据他自己的生活经验和北宋农名起义而写成的，这是一本不可多得的好书。

《水浒传》塑造了一位又一位栩栩如生的英雄好汉的形象。其中有率直忠诚的李逵;重情重义的晁盖;聪明绝顶的吴用;仗义疏财的宋江;武艺高强的林冲……这些人物都给读者留下了十分深刻的印象。

其中，我印象最深的一回是《梁山泊好汉劫法场》。这个故事的大意是：宋江和戴宗遭人陷害，要处以死刑，这个消息被晁盖知道后，晁盖大怒，便派兵去劫法场，救下了宋江和戴宗。可见，古代英雄豪杰们是多么重情重义，梁山泊头领晁盖不顾生命危险，不惜得罪官府，带领梁山好汉们去劫法场，这种重情重义的精神多么值得我们学习啊!

《水浒传》向我们诠释的不光是”忠义“二字，还有一个”孝“字。上梁山后，宋江好几次冒着生命危险回乡探父;李逵上梁山后，也想接母亲来享清福，可是在返回梁山途中，李逵的母亲不幸被虎所吃，李逵悲愤欲绝，一气之下连杀四虎……我们再回到生活中，来回想一下父母对你的那些忠告和浓浓的爱意。我们要懂得孝顺父母、长辈，懂得报答，不然我们和背上”大逆不道“这个罪名的不孝子又有何区别呢?

《水浒传》的故事引人入胜，它其中的道理也使我受益匪浅，我读了《水浒传》后已懂得了”忠“、”义“、”孝“这三个字的含义。《水浒传》给我的启示，好似一叶扁舟，却在我心中激起的一阵阵的涟漪。

读了《水浒传》这一本厚厚书之后，最大的感受便是书中的英雄们的那种豪情壮义，忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为头的108好汉从被逼无奈聚义梁山泊，到被朝廷招安，再到为宋破辽兵，最后遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，在我脑海中印下了两个字：忠、义。

一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，应对高俅之子的调戏宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。

“义”字包含了很多资料，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在，所以我们也就应有义气，拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，用他自己的话说：“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮。”这部作品以旧北京下层社会的生活画面为背景，表现了人力车夫祥子的穷苦生活与悲惨命运，含意深刻，引人深思。

主人公祥子来自乡村，初入北平，他表现出了一种旧社会劳动人民特有的淳朴与固执，他敢于奔着自己的理想去、奋斗打拼，所以，当他决定拉车之后，他便自许要比别人做得更好，要在拉车上干出一番天地。凭着他的吃苦耐劳与倔强劲儿，他终于得到了自己的车，成了一位高等车夫，可是，当时的社会黑暗腐朽，动荡不安，要想安稳地按着自己的梦想去发展，是不可能的。命运的捉弄使祥子的车被大兵们拉走，祥子一下子又掉回了生活的起点，他没有放弃，依然从头开始，但是，在往后的生活中，他的理想却离他愈加遥远，愈加渺茫了。生活一而再，再而三地打击着他：积蓄被侦探洗劫一空，为了车，他被迫与虎妞结婚;虎妞死于难产，车又被卖掉;喜欢的小福子自杀??对祥子来说，这一切都如一场梦，一场辛酸、痛苦、委屈、气愤交织回旋其中的噩梦，现如今，梦醒了，什么都没有了，虚度了光阴，这些年似乎都白活了。正像书中所写道的：“车，车，车是自己的钣碗。买，丢了;再买，卖出去;三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受了那些辛苦与委屈。没了，什么都没了??”祥子的希望破灭了，他放弃了要强，放弃了体面，开始了混日子，“今天快活一天吧，明天就死!”他吃喝嫖赌，吃卖他人，处处骗钱，处处捞便宜，他由一个自强体面、勇于奋斗的高等车夫成为城市垃圾，行尸走肉，“他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。”总的来说，祥子的堕落并不完全在于他自身，是那时的黑暗腐朽的社会使人的幻想破灭，使下层劳动者失去丝毫奋斗的可能性，使他们自始自终处于被压迫中。他们的生活空间被束缚得极为狭窄，他们的命运始终被固定在一种最下贱最穷苦的状态中，容不得点儿的幻想，否则，命运将会更加悲惨，付出的代价将会极其沉痛。

书中另一位主要人物便是虎妞，她大胆泼辣，总要求别人按照她个人的意愿去做事。她喜欢祥子，而祥子对她却没有好感，所以，她就使尽一切诡计，耍尽一切手腕去得到祥子。她引诱祥子，欺骗祥子，玩弄祥子，甚至用钱、用车作代价去换取与祥子的错误婚姻。她完完全全地把祥子当作一个提线木偶，任她指挥，任她摆布，她高兴怎样就怎样，直到她满意为止。她丝毫不考虑祥子的想法和感受，为了她的私欲，她不择手段地与祥子成就了一桩畸形婚姻并与父亲刘四闹翻，但是，婚后她又不满足，既想和祥子生活在一块，又不肯放弃刘四的家产;既蔑视大杂院中的穷苦人们，又“热心”地“帮助”小福子，最终是走向灭亡。她那种极端尖锐矛盾的斗争和变态心理，及最终的命运，既可怜又可鄙但更可悲。

其次，书中的其他人物，残忍霸道的刘四爷，狡猾阴险的孙侦探，抢车的大兵，当他们各自将祥子残害、镇压与玩弄于股掌之上的时候，他们自己也一步步走向没落，走向灭亡。同时，祥子生活中唯一一点光亮的小福子，在生活边缘苦苦挣扎的小马祖孙二人，他们生活的光亮也都一点一点的惨淡下去，直至熄灭。他们都是好人，可是在当时的社会之中连好人也逃不过毁灭的下场。其实，真正该毁灭的，应该是当时的旧北平，旧社会!书中形形色色人物的渐渐没落，预示着旧的社会也正在走向没落，走向毁灭。老舍先生运用了以小见大的手法，通过以祥子为中心的平民圈子内的生活悲剧，扩而大之又反映出了整个社会的悲剧，整个社会的暗淡。

总而言之，《骆驼祥子》所描写的车夫这个近代中国城市化进程中产生的新的职业形象，是其他任何一部作品都不能掩盖与替代的，老舍先生不愧为中国现代杰出的作家和语言艺术大师。

近期我读了一本书，它的名字叫做《完美的花朵》。这是一本关于艺术，青春，成长的小说。它主要讲了一个十四岁的女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的个性使她与学校教育格格不入，便一心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。但是在一个春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅画后，她的生命凋谢了。木棉因此极度自闭，变得不爱说话，在学校，她一言不发，在家里，她仍是如此，一次期中考试，她竟交了一张白卷，她不想考试，她认为分数考的越高就证明她的智商越低，所以她不得不休学回家。

休学后，她天天背着画板向大胡子老师学习绘画，偶然的遇到了童年时的四个玩伴。

在这这本书里，让我知道了人类的另一面，其中有一个片段：大胡子老师要为木棉开画展，原因就是木棉有大画家木槿的真迹。

这本书让我明白了每个孩子都是一朵花，只有经历风雨才能成为“完美的花朵”。

“抱紧花蕊，因为我想开的更完美”

读了《草地牧羊犬》，我有很深的感受。格桑的坎坷命运深深地打动了我、从顽强不屈的格桑身上，我也学到了很多东西。

格桑从小就失去了母爱，成了一个可怜的、流浪街头的孤儿。在城里，它忍受着各种磨难的风吹雨打，皮鞭、饥饿、寒冷、孤独，最不能让格桑忍受的，是失去了自由。但它的意志不但没有因此而消磨，反而使它更加坚忍不拔。它就像一只倔强而坚硬的牛角，在困难面前，宁折不弯。从格桑的身上，我体会到了做人也要坚强，不向命运低头。

坚强是一支熊熊燃烧的火炬，照亮人们前进的道路;坚强是茫茫沙漠中的一泓清泉，给长途跋涉的驼队继续探索的力量;坚强也是碧波万顷中的一张风帆，它带给航海者乘风破浪的勇气。

草原是格桑的家乡，它回到了天似穹庐，笼盖四野的大草原，天苍苍野茫茫，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，格桑尽情地玩耍，但是暴风雪还是来临了。“千百年来，草地就是这样，肆虐千里的冰雪横扫大地，有人甚至不相信，在这样的寒冬之后，还会有生命留存下来。但游牧民族就是这样生存下来，一代又一代地驱赶着自己的羊群，在草原上游荡，寻找最丰美的草场。”

在这样恶劣的条件下，有人会退缩，有人会逃避，而桑格却与暴风雪做斗争，它会体会到斗争的快乐，它会感受到生命的意义。

在桑格的身上，我好像看到了《野性的呼唤》中巴克的影子，我好像听到了《老人与海》中桑提阿果的誓言：“人，你可以把他打倒，但不可以把他打败!”

暑假里，我读了董宏猷的《一百个中国孩子的梦》。打开书，我就被里面的内容深深地吸引了。

这本书讲述了从四岁到十五岁儿童做的梦。这一百个梦里，年龄层次不同，民族地域各异，作者对儿童心灵全方位透视，使每个梦都丰富斑斓。这些梦有甜美的、辛酸的、难过的、神秘的……每一个梦都多彩绚丽，令人难忘。

不仅如此，作者还把每一个梦的前因后果用现实做了解释。比如说：现实是一个十一岁女孩不能和男孩一样读书，只能放牛、做家务，她非常渴望读书。于是，作者就将她的梦境写为自己正坐在学堂认真地读书，还被老师点名夸奖。爸爸发现她还在睡，就揪住她的耳朵，而她却在梦中将课文一字不差地背了出来。这种联系实际的做梦写法更写出了十一岁文盲小女孩渴望读书的急迫心情。

我最喜欢其中的《人和树》。主人是一个12岁的五年级学生，因为家里有一颗百年老榕树而产生梦境遐思：他不想上学写作业，羡慕这棵不用写作业的老榕树，可是当他真正成为老榕树时却后悔了，蚂蚁弄得他痒痒的，他想动手搔一搔也不行，还有毛毛虫、鸟屎……困难接踵而至，他还不能活动，炎热时不能游泳，刮风时不能遮挡……他要变成人也不可以了。他哭醒了。作者最后又以景衬托出小男孩难过的心情，写得真诚、热切！泪眼中，他看见苍老的榕树仍然静静地站在大门外，风儿吹过，树叶飒飒地响，像在诉说着百年沧桑……作者运用此句将大家从梦中“拉”了回来，再甜美的梦也不过是梦，现实就是现实，我们要承认、接受现实。

我向大家推荐《一百个中国孩子的梦》这本书，因为他能给你带来快乐和遐想！

星期六，所有作业完成以后，我近不急待地捧起前天老妈送给我的四大名著之一《水浒传》津津有味地读了起来。

一开始，觉得“水浒传”这个名字不够吸引人，不好看，可是，我只看了几行就爱不释手了，这本《水浒传》是中国历史上每一部描写农民起义的长篇小说，里面一个个引人入胜的故事，牢牢地吸引着我的眼球。这本小说是元末明初的施耐庵写的。

这本书主要写宋朝统治者腐朽凶残，太尉高裘原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，让他当了太尉，从此，他更加无赖，无恶不做，他的独生子高衙内横行霸道，为得取八十万进军教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军事重地—白虎堂，把林冲充军，还想在半路把他杀死，幸好花和尚鲁智深路见不平拔刀相助，才把林冲从死里救了出来，就这样，林冲和鲁智深都投奔梁山。

打虎英雄武松因为西门庆勾结他的嫂子潘金莲设计害死他的大哥武大朗，为了给大哥报仇，他也被逼上梁山。

此外，还有宋江、马扈娘、吴用等一百零八名好汉相继被腐朽的官僚逼上了梁山。他们取义旗，打着“替天行道，劫富济贫”的口号，打遍大江南北，替贫苦的人民找回公道，沉重地打击了统治者的嚣张气焰。赞扬了众好汉的神勇斗智，干出了一翻轰轰烈烈地大事业。读完了这本书，让我知道了“得道者多助，失道者寡助”的道理。

凌晨3点半，我看完了《追风筝的人》。我很感谢作者写了一个美好的结局，正如他在《灿烂千阳》一样，这是我喜欢他的书的主要原因。他是一个善良、乐观、敏感、细腻的好人，正如小说中的阿米尔。我真的不喜欢那些看似理性实则冷酷的作者，那么冷冰冰地揭开一道道伤疤，毫无同情之心。

我敬仰父亲的伟大人格，虽然他曾经有过一点点小错；我为哈桑的“为你，千千万万遍”而流泪；为阿米尔的软弱、自私而叹息；为索拉博的悲惨命运而心痛；为索拉雅最终遇见了阿米尔这样的开明善良的阿富汗男人而庆幸……

对于阿富汗的苦难作者没有在《灿烂千阳》里写的多，但也涉及了圣战组织、塔利班的愚昧、残暴，更多的是作者对于传统阿富汗文化的珍爱。即使如此，和平状态下的传统阿富汗文化还是显得太束缚人们的心灵，太不平等，其实还是对女人的太冷漠，在那样的社会，女人从来没有被当作人。

对于塔利班，我在想是不是有脸谱化的描写？也许吧，想想我们的红卫兵。人的本性就是动物，只有受了教育、加强修养、努力向善才能具有人性的光辉，否则具有现代科技文化的人比动物更加残忍。

《小王子》是作家安东尼·德·圣—埃克苏佩里于1942写成的著名法国儿童文学短篇小说。虽然是儿童文学作品，如今已经是成人的我阅读起来，同样是那么爱不释手，它拥有那种让人无法察觉的力量在控制着我们内心的伤感区域，他的文字简单朴实，但是其中却散发着独特的魅力。

小王子是一个超凡脱俗的仙童，他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但小玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星，开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星，各种见闻使他陷入忧伤，他感到大人们荒唐可笑、太不正常。只有在其中一个点灯人的星球上，小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小，除了点灯人和他自己，不能容下第二个人。在地理学家的指点下，孤单的小王子来到人类居住的地球。小王子发现人类缺乏想象力，只知像鹦鹉那样重复别人讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后来，小王子遇到一只小狐狸，小王子征服了小狐狸，与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切——作为礼物，送给小王子。用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的帮助下死去，心灵重新回到他的B612号小行星上。

《小王子》这部童话情节跌宕起伏，富有哲理和意趣，《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐，他让你轻松地阅读，同时在轻松间也给予你一些东西，比如生活的纯真与美好，比如简单与清澈。作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就像是我们每天的生活，我们在不断地追寻“遗失的美好”，而忘记了，会成为美好的“现在”。失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢？我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。

《小王子》的故事是哀伤的，一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚，痛得切骨而且难以忍受。小王子的爱情，纯净淡雅，诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上，如果死能够让他和所爱的人相会，他会义无返顾地选择死去，因为他深沉地爱着她，因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做的，他轻轻地倒下，正如他无人知晓地来到地球。

《小王子》用童话式的语言与股市展开情节，然而作品凝练的语言渗透了作者对于人类文明的深邃的认识，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。作者特别借小王子之口赞颂了情谊和友爱，希望人们要发展友情，相互热爱。在作者看来，爱就要像小王子住的星球上的火山一样炽热，爱情就要像小王子那样兢兢业业为玫瑰花铲除恶草。

《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。

这本书主要将的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。

马奇家的女孩虽然家里贫寒，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束，而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。

我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。我也喜欢艾米喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。她们的理想与命运个不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。

在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所。们回仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、友情和爱情。在我看来，似乎在四姐妹的眼里，永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。

从她们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望，并努力追逐梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等死去失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不是只看到别人的缺点。

梅格、乔、贝思、艾米她们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑回永存在我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的善良的心。

就像在路遥《平凡的世界》中所说：“男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显示的。”而我，要向孙少安和孙少平一样做一个真真正正有骨气，有硬气的男子汉!

“我要扼住命运的咽喉，他绝不会使我完全屈服!”在这平凡的世界，生活中却满是波涛骇浪，不停的拍打着生活在那个贫困双水村孙少安孙少平兄弟俩。

读完这部史诗般的巨作，孙少平这个人物的成长经历给我留下深深的印象，可能年龄相近的人更能给人以亲近感。他，一个来自偏远贫穷地方的孩子，却在每时每刻都没有忘记读书，从书中了解外面的世界，他也在书中一步一步的成长，变得成熟。在书中忘记了贫穷给他带来的饥饿，忘记了在工地上当一天小工的劳累，忘记了在漆黑的地下煤矿工作一天的疲惫。书，给了他力量!

同时孙少平对生活的热爱，对美好生活的不懈追求也深深地打动了我。他上完中学后，并没有选择像当时大多数农村青年一样，一辈子就和田地打交道，而是走出农村，融入外面的世界。他不是受不了干农活的苦和累，而是这和他对人生的追求不一样。同时他也勇敢的追求自己的爱情，就如“真正的爱情不是利己的，而是利他的。”在与晓霞的恋爱中，他也是经常从对方的视角中去为别人考虑问题。

毛姆曾说：“要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。”自从孙少平他哥孙少安和他们分家后，他就靠自己在外面干苦力养活这个家庭。每个月他都把省吃俭用节约起来的钱寄给自己的父母和妹妹兰香。在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大。从那时开始，胸中涌起的责任感意思就让他意志变得顽强，不论生活都给他怎样的磨难和痛苦。但这一切孙少平都未曾因此而感到恐惧而选择退缩，他知道，春天的道路也是充满泥泞的，又何况是在这冰雪覆盖的冬天呢?

一本优秀的小说在读完后总能给人精神上的力量，让现实生活中的人拥有继续前行的勇气。孙少平的成长历程让我看到自己当下的生活是那么的美好，一切都充满着希望。我的青春正当时!

《红楼梦》原名《石头记》，这本书是穿插了石头的神话故事开启的，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人为主的爱情悲剧，将一个封建贵族家族从繁荣走向衰亡的过程一一叙说。

也许很多人看完了《红楼梦》都在不停为贾宝玉和林黛玉无法相爱相守的悲剧而痛心哀婉。或者讽刺感叹当时世俗封建的黑暗落没和家族之间的复杂与势力斗争。可有句话说：“仁者见仁，智者见智”。我却很欣赏作者写作的艺术手法和书本的艺术价值。

最具有神秘色彩的就是金陵十二钗。作者以如椽之笔，将这样一大批红粉丽人，一个个推倒了读者的眼前，让她们在大观园那座人生大舞台上尽兴地表演了一番，然后又一个个接连落幕，演绎着一幕幕动容的悲剧美。但是里面描写的少女，特别是那些不含杂质的少女的人性美感，让人产生一种又爱又恨的朦胧感情。楚楚动人又喜爱争风吃醋的林黛玉，才华横溢又有些心眼的薛宝钗，温柔体贴的袭人，狠毒敏锐也有儿女长情的凤姐......都一一展现在读者眼前。

他活着，身边的亲人朋友却一一在这个故事里死去。

余华用一种平淡而近似于冷酷的笔调写完了福贵的一生。主人公福贵是民国时期的地主少爷，因嗜赌成性输光了家产，父亲被气死后，福贵一家成为了佃农。为病重的母亲前去求医的富贵，被国民党抓去充兵，等回到家乡，母亲已经病死，女儿凤霞也因病成了聋哑人。

噩梦到这里戛然而止，作者笔锋一转勾勒出点点温馨与欢乐。

福贵的儿子有庆得了长跑冠军，凤霞嫁给了偏头二喜怀了孩子。这种时刻的温情脉脉，似乎要把过往的苦难统统抹去，然而就在这时，余华毫不留情地举起笔，把那些短暂的幸福扼杀。有庆，战友春生，凤霞，妻子家珍，二喜和孙子苦根，他们一个个在福贵的面前死去，那种方式残酷而冰冷。

只留下我们愣在原地，不知所措。

读完这本书，我心里的酸楚无法言说。

“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”福贵这样想。有庆的死荒谬无比，县长夫人生孩子难产，他被医生抽干了血。有庆是个好孩子，生活的艰苦和困难从未让他放弃希望，他热爱它如同他热爱自己的两只小羊。

然而他的热爱却以这样惨淡的方式收场。我欲哭无泪。

合上书本，那些人物活生生地在眼前浮现，在那些动荡的年月，描绘着自己的人生。我不处于那个时代，无法真正体会到福贵的艰难与苦楚，但每逢回想，还带有丝丝战栗。

现实生活，远比我们想象的要残酷无情得多。而活着，便要担当诸如此类的辛酸与苦痛，坚忍勇敢就是一个人活下去的力量。正如书中福贵说的——一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

福贵的一生伴随着苦难，他从未轻言生死，与一头老牛，平静地活着。他与命运就像是密不可分的兄弟朋友，无法割舍，会互相仇恨、互相感激。这是既感人又可悲的关系。

他一直活在死亡的伴随之中。可是当他在述说这段故事时，他并没有怨恨，而是放下。

我于是明白。活着，不管是我们经历的措手不及的欢乐，还是无法言语的悲凉与艰苦，一切悲的喜的都会被时间抚平。那些曾经让你厌烦恐惧的东西，总有一天你回头望去，心中会有些许的怀念。

人活着，是为了活着本身，无谓其它，有苦难，才是人生。

不明白鲁迅为什么把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，夕拾的朝花，不仅是旧事的，反倒是新事，开心事，伤心事。

这篇文章可分为五种味道:酸、甜、苦、辣、咸。

酸。的确，鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。

你看到《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到最后,衍夫人唆使作者喊父亲,却遗留给作者的“最大的错处”

感人肺腑的是，暗地里不乏对衍夫人自私的多话做出不良形象的讽刺。

甜。不要说阿长与过年行礼的温馨,也不要说,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿长，父亲的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳进了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，鲁迅苦了，也苦出了这本书，在暴虐、黑暗、瘴气的旅途中《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有它的笔尖指向人群。那句“横眉冷对千夫指”的形象塑造了一个坚强的男人，对反对派、保守派势力的攻击和奚落是无情的。

比如，对陈、徐的尖酸刻薄的讽刺在嘴里有点辣，但入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。眼泪的味道。简单感人的散文，足以让人流泪。老一点一点的，是《朝花夕拾》能被啜泣的盐，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心。

读过回忆录的人，也都是风月残花，追风寻影的闲情逸致，却没有看到夕拾的朝花也别有一种味道，也就是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

这天我看了一本书，名叫《黑骏马》，这本书的主要资料是，黑骏马从小生活在贵族人家，受过良好的训练，性格温顺，而且聪明、机智，主人十分喜欢他。但是好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。他一连被卖过多次，接触过各种人：有喝多了酒就拿马撒气的醉汉，有动辄抽鞭子的出租马车车夫，有不把动物当回事的野蛮人，也有把动物当成朋友的好人家，尝尽了人间的甜酸苦辣。最后它侥幸有了一个好的归宿。

这本书的对我的启发是很大的，动物通人性，我们怎样对待他们，动物就会怎样对待我们，他们看得出的谁对它好，谁爱护他，他就像一个知恩图报的绅士一样把打你。我们要把动物当人类的朋友。有些人不爱护动物，不珍稀动物，把动物当仇人看待，比如这段话，瑞德骑着我（指黑骏马）来到了训练场，当中我仿佛最错了什么把他惹火了，她就开始使劲的拉缰绳，那个新的马嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起来，这让它更生气，又开始鞭打我。从中能够看出瑞德对动物那种恶劣99.的态度，是会得到报应的。这种人，不是动物之的抬举的人，受到报应是就应的。

有时候，我们还破坏生态平衡，一向忽略了生态平衡的重要性，超多的捕杀动物，吃野生动物，欺负它们，动物也是我们人类的朋友，如果我们杀了动物，等于杀了自己的朋友，我们将会一辈子抬不起头，所以我们要保护动物。黑骏马的书里的几个小男孩儿，很坏，他们把马儿栓到树上，几天都不给马吃的，还鞭打马儿，把马儿就能折腾死，要是我，我就去把他们带到动物保护区，严厉惩罚他们。让他们明白不保护动物的下场。

我们不能为了一时的幸福，而毁灭了整个生态平衡，动物是我们人类的朋友，我们要保护它们，爱护他们，我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用。

“燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又再开的时候。”是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。自从学了《匆匆》这篇文章，让我更深刻的认识到了时间的宝贵。

“昨日之日不可留啊”。当你昨日取得优异的成绩时，就会沉浸在高兴、喜悦当中，时间便从眉梢中溜掉。当你做错事时，便会埋在悲伤和忧郁之中，日子便从忧郁之中逝去。这样，时间就在你的喜怒哀乐中悄然逝去了，时间，它是不等人啊。

我们这代青少年有理想，又抱负，但不能坐享其成。有些青年靠幻想来度日；想着以后该成就什么，怎样为国家做出贡献，甚至相信天上会掉下馅饼来。让时间在幻想当中白白流失了。有的人，总把事情推到明天再做，要知道“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”啊！

古往今来，有多少的人在叹息时间之快。确实，时间的流速是让人无法预测的。人的生命有限，但如何才能让有限的生命为社会作出不朽的贡献呢？这就需要我们珍惜时间，勤奋工作，努力学习，未来的成绩在于今天的努力，明天的理想是在于今天的不懈努力和艰苦奋战。

我们每个人都应该珍惜时间，把握时间，未来的成功才会向你招手。

英勇顽强，不畏艰险，这八个字是一部叫《海底两万里》的书告诉我的。它给了我许多的勇气，它让我勇敢的应对现实，在困难来临时去应对去战胜他。

读《海底两万里》，最使我惊叹的还是作者的幻想，记得科学家爱因斯坦说过：知识源于想象，没有想象力的人不能获得真正的知识，凡尔纳是19世纪著名的科幻小说家，在他那个年代，潜水艇这个名词能够说还是从未出现。其实这个故事并不复杂，主要讲述了1866年，有人声称在海上遇到了独角鲸，并且人们认为必须把它处理掉，可之后发现其实是一艘潜水艇。。。从而展开了一系列朴素迷离的冒险故事。

《海底两万里》赞美了蓝宝石般的海洋，一个无忧无虑，与世无争的地方，那里有数不清的珊瑚，植藻，游鱼，矿产，我无法用语言来赞美或形容它，连画笔都感到无能，语言就更是苍白无力了！可是，我对尼摩船长这一人物影响十分深刻，这个沉默内向的人物一样一样为此书灵魂所在。他能够为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万的黄金送给穷苦的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；但对他憎恨的人亦会实施可怕的报复。他对人类有根深蒂固的不信任感，是个骄傲的弃世天才。对于尼摩船长无尽的痛苦，我想对其深深的了解，我想明白是什么样的生活和经历磨练了这样一个人，但我相信他是一个善良，勇敢的人。我期望在第二次翻开这本书时，会有更深的领悟。

书中的科技变化更是令我应接不暇，如此有气势的科技后台，若在现实中必须大为震撼。写于19世纪的书竟有如此魄力，而这些陌生的名词在今日也已经不再稀奇，这更加坚定了世界的发展定会像腾龙一般迅猛，将来的将来，人民的生活质量必须会有所突破。

《海底两万里》这部书对我来说，它就是一个在人生道路上教会我披荆斩棘，确定善恶的良师益友，但对于世界发展来说，这是十二点的鸣钟。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。(.)

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

爱是什么?对一个五年级的我来说，还真有点抽象。有人说，爱是亲情，爱是友情，爱是对亲友的一种发自内心的情感。爱像什么?我也无法用语言来表达。有人说，爱像美酒要细细品味才能体会到真正的含义，也有人说爱像茉莉花一样纯洁芳香。

暑假，当我走进《爱的教育》后，我才真正有所体会，有所感悟。原来，爱是如此重要，爱又是离我们如此之近，父母之爱，友情之情，师生之爱。爱，像空气，每天在我们身边。因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上放一本孩子爱看的书;一有咳嗽，药片就摆放在眼前;临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边。晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在的我日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略。正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。我不禁感叹于自己的年少无知。

记得上个星期，我因一件小事而惹得妈妈喋喋不休，于是妈妈的唠叨成了我们吵架的导火索，一整晚，我们母子无语到天明。

第二天，母亲依然叫我起床，嘱咐我路上当心，但我仍耿耿于怀，扭头就走。放学时不愿回家而在街上溜达了许久，心中却有一股报复的快感。直至天黑回家，只见妈妈做了我几个最爱吃的菜，静静地等着我，慈祥的眼神中透露时自责和悔意。“孩子，昨天的事，是妈妈对不起你……”，妈妈呀，妈妈，你可知道女儿刚才在路上是故意拖沓而让你担心吗?在你那光辉的母爱下，我显得多么狭隘和自私啊，此时的我无地自容。

爱是什么?一本小小的书籍让我懂得爱有多深,它无处不在。如果我请求妈妈原谅，那我就让她原谅我年少不懂爱的深。