张爱玲沉香屑第二炉香解读(热门20篇)

2016年在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育。为什么要学习两学一做呢?开展这个活动有什么重要的意义?

全面开展“两学一做”是面向全体党员深化党内教育的重要实践，要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，坚定党员理想信念，提高党性觉悟;增强党员政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;树立党员清风正气，严守政治纪律政治规矩;强化党员宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证。

全面开展“两学一做”是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，开展“两学一做”学习教育，要增强针对性，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，主要是对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，精神空虚，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动等;解决一些党员党的意识淡化的问题，主要是看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事等;解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，主要是利己主义严重，漠视群众疾苦、与民争利、执法不公、吃拿卡要、假公济私、损害群众利益，在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩等;着力解决一些党员精神不振的问题，主要是工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，逃避责任，不起先锋模范作用等;着力解决一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德，贪图享受、奢侈浪费等。要持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，推动党的作风不断好转。

全面开展“两学一做”是从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，开展“两学一做”学习教育，坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑;坚持学用结合，知行合一;坚持问题导向，注重实效;坚持领导带头，以上率下;坚持从实际出发，分类指导。 要以党支部为基本单位，以“三会一课”等党的组织生活为基本形式，以落实党员教育管理制度为基本依托，针对领导机关、领导班子和党员干部、普通党员的不同情况作出安排。要给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性，防止大而化之，力戒形式主义。

★坚强的心灵。史铁生身残志坚、不懈写作的经历，诠释了坚强的心灵。

★生与死的感悟。生命的质量在于其精神的高度，而不在于年龄的长度。

★乐观。乐观是一种积极的人生态度，它能使人战胜磨难，勇敢而坚强地生活。

★生命。生命的意义在于不断发挥和挖掘它对于人类和社会的价值，史铁生做到了。

★磨难。面对人生的磨难，我们无法选择逃避，只有把它当成人生的一笔巨大的财富，我们才能发现它带给我们的是生命的魔力。

(杨贵晴 王江)

通过材料，我们不难提取到以下关键词： 成长、坚持、回望、生活、苟且、诗、远方的田野、那片海。观察这几个关键词，我们也能看出来这是一个极富象征意义的题目。

许多同学应该可以联想到我们七年级上册学习过的《在山的那边》这首诗。在学习这首诗歌的时候也提到了 海的概念 ，诗歌中所说的“海”是“是用信念凝成的海”，“是一个全新的世界”。也就是说，此诗中“海”指的是理想，指的是成功。类比材料里的“那片海”，少年的成长、坚持以及母亲的话语都是为了凸显出对“那片海”的追求和向往。题目中的“海”同样可以 象征着梦想、理想。

从引题到题目都充满了诗情画意，引导学生用语言去表达自己对梦想或信念的追求，并且一个“ 为 ”字更需要学生写出 为理想而奋斗的过程 。

中公教育公考专家认为，随着我国进入老龄化社会，当前部分机关系统处于退休高峰期，许多机关单位也正面临着“换血”，急需新生力量的“注入”。同时县、乡等基层作为服务群众的最前沿又急需人才，为了增加国家的人才储备，才促成了这次国考同比大幅扩招约5000人的情况。

据悉，2016年我国应届毕业生或将多达770万，根据国内一项针对11所高校的调查显示，公务员仍然是应届毕业生择业的第一方向。

此外，去年9月有关部门印发《关于做好艰苦边远地区基层公务员考试录用工作的意见》。有关部门也曾透露，我国公务员工资制度将面临改革，方向将是缩小地区差距、形成合理的地区之间工资关系，建立艰苦边远地区津贴增长机制。同时，公务员工资分配上将更加注意向基层倾斜。对于想成为公务员一员，而又被网上“公务员工资低”的舆论影响的考生，这无疑是一针强心剂。

不仅如此，这次的国考招录政策也规定，市(地)级以下职位以招录应届高校毕业生为主。相对地方公务员招录，国考职位与招录人数较多，考生的选择余地较大，且总体而言，国家公务员的待遇比地方要好一些，晋升机制也相对更加完善。鉴于当前紧张的就业形势，国考扩招无疑给应届生和一部分想进入体制内的社会在职人员提供了更多的机会。尤其是对于2016年即将毕业的应届毕业生而言，这将是其就业一个重要的契机。

之前，只要有一辆私家车，车况比较好，经过简单的培训、考试，就可以接入一些公司的专车软件上路拉客。但根据征求意见稿，以后门槛将会更高了。

想进入“网约车”行业，首先得是驾龄3年以上的老司机，未致人死亡、未酒驾、未违法飙车;最近3个记分周期分数未被扣完。

只有这样，才可以申请“道路运输从业人员从业资格证”;然后还需与快的、滴滴等网络预约出租车经营者签订劳动合同。

不仅如此，车辆还必须是7座及以下的乘用车，车辆使用性质还要登记为出租客运，装上具有行驶记录功能的车辆卫星定位装置、应急报警装置。

之后，才能预约出租汽车的“道路运输证”。不过，通过什么样的程序可以上路，还得根据地方政府的政策。交通运输部法制司副司长魏东称，营运性运输的车辆有什么具体化的要求，比如说车型、营运年限是多少，还需要所在地政府根据当地的实际情况做出具体规定。

钟*瑶

在阳光明媚的五月，我们盼望已久的沉香文化博物馆参观活动终于举行了，我们一路上欢声笑语，这真的太热闹啦！

到了博物馆，一下车，那个强烈的太阳光把我的眼睛刺的都不敢再看了。那火红红的太阳好像一个火球。

我们首先去看了一条像迷宫的路，那棵莞香树真的是瑰丽无比，莞香树长的和姚明一样高，那绿油油的叶子像芥菜一样绿，我看得都要流口水了！我不知道是真的还是假的哟，这个问题我劝你们在网上查吧！

我印象最深刻的是做古法香牌，我做古法香牌的时候，我闻了一下，嗯，“好臭啊！”和千年老陈皮的味道一样。

再见了博物馆，以后我会常来的。

(一)“是什么”分析

共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车也显现了自身的不足：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售。比较共享单车的优劣可知，共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单举起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。

(二)“为什么”分析

是什么导致了“共享单车”问题多多呢?总结起来有以下几个原因：其一，政府相关部门监管力度不够，甚至根本就没有监管;其二，共享单车行业内部的恶性竞争;其三，部分国民素质不高，自私使然。

(三)“怎么办”分析

“怎么办”主要针对“共享单车”出现的问题，要想出解决的策略，而不是简单地吐吐槽，摆出一副虚无主义的样子。

就政府部门而言：其一，关于共享单车的停放，要建立文明用车的奖惩制度;其二，提高维护故障车辆的处理速度;其三，建立第三方结算用户实名制度，与个人的信用挂钩;其四，公安.机关介入，对蓄意破坏、盗窃单车的人依法查处。

就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。

1.对比2014河南中招作文题目《你是我的太阳》，可以发现明显的一致和显著的不同。其一致在于，都是着重学生对于生活的关注和感悟，题目带有明显的抒情色彩，是检阅学生在生活中受到的启发和教益，点击学生情感积累中的正能量。其不同在于，《你是我的太阳》是命题作文，《_____里的微感动》是半命题;前者应以写人为主，后者需侧重事件;前者要求昂扬激情，升华、甚至放大感受以求切合主旨，后者暗示关注微点、细节，让作者从俗常的生活和感受中捡拾“一枝一叶”;前者是对生活的庄重敬礼、感受洗礼，后者需要的是优雅发现、别致采撷。

2.题目以半命题形式，既有规定的立意指向，又向学生开放了选材空间。这既能考查学生辨别、选择能力，也有利不同身份、不同经历学生自由书写自己感受最深的生活体验。从评卷现场看，内容林林总总，但大部分写得真实感人。

3.题目中“微”字，嵌入时尚元素，显得新鲜十足、引人注目。“微”同时又是设置的标尺、关卡。学生选材的巧拙，表达的顺畅与否、充分与否，关键在于对“微”的把握，这里成了学生写作能力高下的分野。

今天上午,人力资源和社会保障部部长尹蔚民在记者会上表示,要推出渐进式延迟退休。

放眼全球,西方发达国家早已经提升了原定的法定退休年龄,有些国家甚至是每年一调。如何制定退休年龄时间表,在此过程中又如何破解可能遇到的难题?就此,《法制晚报》记者专访了经济合作和发展组织(以下简称经合组织)就业、劳工和社会事务司社会政策部主任莫妮卡·凯瑟尔。

她告诉记者,延迟退休年龄将会让国家的养老金系统更加适用于国家的人口结构演变。这样不仅能缓解养老金系统的压力,也减轻了年轻一代的负担。而在制定延迟退休年龄时应果断而谨慎,需要制定“实际可行的时间表”。在这些方面经合组织成员国提供了不少成功经验。

典型案例 逐步延迟退休年龄 捷克一次提俩月

法晚:在经合组织国家已经有不少国家延迟了退休年龄,能否请您列举一些典型案例?

凯瑟尔:很多经合组织国家早已经提高了退休年龄。过去,大部分经合组织国家的国民正常退休年龄为65岁,而现在很多国家都提高到了67岁,甚至更高。其中最典型的是捷克,他们每年都提升国民的退休年龄,提升的幅度为2个月,而且没有固定的限度。

成功的养老金改革设计能够达到一举两得的效果,既能够达成经济目标也能够达成社会目标。举例来说,英国制定法律规定到2046年以前,将养老金年龄从65岁提升到68岁,并且这一过程已经得到了提速,表明由于人类寿命的延长,英国各界在延迟退休年龄上达成了共识。

澳大利亚也计划将退休年龄提升两岁,延时退休已经成为各国的一种普遍做法。

原因分析 养老金融资不平衡 延迟退休实现双赢

法晚:您认为这么多国家现在纷纷延迟退休年龄的原因是什么呢?

凯瑟尔:最初设计养老金系统时,人们预期中的退休生活时间相对较短,而现在国民平均寿命普遍提升了。与此同时,很多国家的生育率却在不断下降,例如德国,日本和韩国。这就导致了养老金融资的不平衡。因为越来越少的年轻人为越来越多的退休群体支付养老金额。这为年轻一代增添了很大的负担。此外,养老金的高贡献率,将使得劳动力成本非常昂贵,而这反过来又将损害更年轻的一代的就业机会。高额的养老金支出也反映在了高额的养老金缴费上,这些成本无形中增加了工资成本。

延长退休年龄,是为了让养老金系统财政融资上更具可持续性,更加适用于国家的人口结构演变的现状,这也是一种能够达成“双赢”局面的措施。就业人员为养老金系统贡献更多,同时领取养老金的人数减少,也能降低政府开支。

法晚:如果不延长退休年龄,还有其他选择或解决方式吗?

凯瑟尔:为了节约养老金,本质上只有三种选择:工作更长,提升养老金缴费,或者削减养老金福利。很多国家采取了降低养老金福利和削减养老金的做法。这样无疑增加了老龄人口贫困的风险。而增加养老金缴费将影响就业,并增加年轻一代的压力。因此,延长工作时间可以说是权衡利弊的选择。因此工作时间延长,将会为养老金系统注入更多的资金。

借鉴经验 认真规划时间表 工龄决定退休年龄

法晚:以经合组织的经验,您认为在法定延迟退休前,最应该考虑哪些因素?

凯瑟尔:在法定延时退休前,一个重要的考虑因素就是要认真规划时间表。这一时间表必须留给人们足够的时间去适应新的规定。很多国家在此之前都努力避免突兀地提升退休年龄。因为对于一些年龄偏大的工人来说,如果太快地调整退休年龄,他们很难对他们的退休计划进行调整。

所以,通常很多国家都采取循序渐进的方法,每年提升几个月的方式来调整。而有些国家也会将国民平均寿命的增加以及退休年龄的增加相互挂钩,进行自动化的调整。因此,退休年龄的调整需要采取果断的决定,但是必须制定一个“实际可行的时间表”,以便对于工人和用人单位来说都能够接受和完成。

退休年龄的调整也可以是灵活化的,也可以根据工龄来计划。例如在德国,通常的退休年龄为67岁。但是一名德国人如果已经工作效力了45年,那么他在65岁就可以退休。同样的例子也发生在西班牙。一般退休年龄为67岁,但是如果工龄达38.5年,65岁时也可以退休。

法晚:那么在调整过程中,政府如何采取配套的养老金改革措施,以减轻养老金系统压力呢?

凯瑟尔:延迟退休年龄通常伴随着一个更加广泛的“养老金改革计划”。

在公共养老金体系下,很多国家都鼓励更多的企业和私人的养老金计划。例如在德国,为了补偿部分被削减的公共养老金系统,政府对私人的养老金计划进行补贴。而在英国,退休年龄延长的同时,由企业雇主提供的养老金计划自动参与进来,以确保未来的退休人员有足够的资源。

适应新退休年龄 可采取“半工半休”

法晚:在此过程中,政府应该采取什么措施来让民众适应呢?

凯瑟尔:要逐步推进延迟退休年龄,大多数经合组织国家会通过进行公众信息的推广和意识提升的活动,向国民充分解释了为何要延迟退休年龄。政府在此期间可以推行促进措施,帮助年龄较大的工人能够在工作岗位上工作更长时间,实际参与到工作中来,而不是坐等退休。

这些政策包括培训,工作场地的适应,以及更好的激励机制等。在德国等欧洲国家,特别是一些人口快速老龄化的国家有非常好的实例。有些本该退休的人群可能会有“社会孤立感”。因此,一些经合组织国家也在探索“部分养老”的解决方案,也就是退休年龄被延长的人员“半工半休”,以兼职的形式进行工作。

专家建议 构建“安全网” 保护年老工人

法晚:您认为中国现在是否有必要延迟退休年龄?

凯瑟尔:随着中国人口老龄化过程不断加快,中国有必要针对新的人口结构现状,实施新的养老金系统。这其中就包括延迟退休年龄,让养老金系统金融和社会实现可持续化。否则,给中国下一代的压力将会过大。中国男性60岁的退休年龄,女性干部55岁的退休年龄和女性工人50岁的退休年龄,对比国际都相对较低。

因此,经合组织建议中国应该提升法定退休年龄至65岁,并和大部分经合组织国家一样,将男女退休年龄平等化。此外,还建议将中国的法定退休年龄与中国人的平均寿命挂钩。正如我上述所言,在一些经合组织国家已经开始采取这样的做法。

法晚:那么在此过程中,您觉得应该注意什么呢?

凯瑟尔:在转变过程中,需要特别注意年龄较大的工人们的表现。他们中一些人由于健康状况不是很好,或是缺乏继续工作的教育知识和技能,导致无法继续工作。因此,对这类群体需要构建“安全网”来保护他们。

在中国的养老金改革上,经合组织在多方面可以为中国提供支持。中国可以借鉴经合组织在养老金改革方面的经验。在延迟退休年龄的年数上,中国也可以参考经合组织成员国在提升退休年龄时所规划的具体时间表。其次,中国也可以与经合组织成员国合作,共同分享设计养老金系统时的经验,使得未来双方的养老金系统无论在社会化上,还是在财政上,都变得更有可持续性。本版文/记者 黎史翔

今年的安徽课改试验区中考作文一改往年的纯话题形式，采用的是"材料作文+话题作文"的形式。而且这一话题是隐含在材料之中。这就需要我们广大考生要认真研读材料，把握材料的精髓。通过阅读材料我们发现，其实这个题目还是比较容易驾驭的，只要我们扣住"善待挫折"来写就可以了，这也是大多数学生应该能够驾驭的写作方向。我认为本题在写作中最重要得一步就是要审好题。因为审题是写作的第一步，更是中考作文取得高分的关键一环。如果审题草率，匆忙入笔，势必影响整篇文章的构建，甚至连题目中最起码的写作要求都难以完成。但是在2006年的安徽省课改试验区的中考作文中，有相当一部分考生将材料所给内容简单理解为"意外的收获"或"生病=挫折、摔跤=挫折、失败=挫折"等，没有或很难理解本材料的内涵是什么。有相当一部分学生抓不住这则材料的关键句："受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹;不吃一堑，难长一智!……"文章东拉一句，西扯一句，全是与"挫折"无关痛痒的文字组合。在这一关键句中，有三个思考层次值得注意：①"受挫折的过程往往就是获得真知的过程。"②"走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。"③"不经风雨，怎见彩虹;不吃一堑，难长一智!……"只要你抓住了任何一句来行文都能在审题上占得先机。也有一部分学生在这方面表现很好。

阳光总在风雨后(童话)

安徽一考生

我是一只幼小的蝌蚪。

经历了从一个卵子到一只蝌蚪的过程，这其中不知有多少险阻：担心人类的破坏，害怕蛇的吞食……终于，我如愿以偿地来到了这个世界。

我的心是炎热的，是兴奋的。水--我快乐幸福的家园。我自由自在地在水里游来游去，石缝间、水草下甚至石螺洞里都是我的乐园。我的家很大很大，我家的成员很多很多。我们兄弟姐妹爸爸妈妈还有我都幸福快乐地生活着。

每天，我和其他蝌蚪们成群地游在岸边，望着蔚蓝地天空，鱼鳞般地白云，幻想着自己赶快长大，赶快走出水中去一睹大地地风采。我等着，我等着。

可是，好景不长，我们地家--水正在一天天减少，水草似乎也将我们地领地占领，我们地活动空间在一天天减少。

幼小的我们还不知道发生了什么事，整天只知道玩耍，嬉戏，水还在不停地下降，下降……

终于，那可怕地一天还是降临了。正午的阳光，灼热极了。炙热的阳光烘烤着我们，我的背部难受极了。我想要回到水里去，想要回到冰凉的水中。可是，现在的我正在承受着无比的痛苦，我努力地向那已经浑浊不堪的浅水里游去。可是泥泞的稀泥让我举步维艰。

时间一妙一妙地过去了，阳光也越来越毒烈。我告诉自己，我不能放弃，绝对不可以。我还没有真正地看到这个世界，还没有一睹大地的风采，我不能在没有变成青蛙之前就死去┄┄

我的背部难受极了，感觉像被针扎那样痛。我努力着，拼搏着，与时间赛跑着……

不知不觉中，我爬到了浅水沟边，我用尽全身力气跳跃去，尽管这里的水很少，但是我终于成功了。我欢呼着，尽管没有谁会听见我的声音，也尽管没有谁会分享我的成功。

好景又出现了，傍晚时分，天突然下起了暴雨，我尽情享受着雨带来的舒爽，享受着那份属于自己的快乐。

现在，水又满了，我又一次自由自在地在水中游来由去，又一次在石缝间、水草下、螺洞里嬉戏。

我是一只蝌蚪，一只快乐而又幸福地蝌蚪。

（一）善缘寺神韵解读

我的家乡——辽宁抚顺，是一座具有7000余年历史悠久的古城。公元1384年（明洪武十七年）修筑抚顺城，抚顺便得名于此。而抚顺真正具有历史价值称谓的，不仅在于她是满清王朝的发祥地，对国家做出巨大贡献的重工业城市，也源于抚顺有座远近驰名的佛教圣地——善缘寺。

善缘寺初建伊始，我就目睹了你的神韵。抑或对你迷恋或向往得太深太重，才总想找个机缘，再次领略你的神韵。时至金秋时节，看着满山飘红的枫叶，想着善缘寺的模样是否依然。便驱车西行，来到抚顺高湾经济开发区宝泉山麓的善缘寺。

神韵一：仁山智水

建国前，善缘寺被称作圣水寺，是沈阳慈善寺下院。宝泉山有7处甘泉，清澈甘甜，源源不息。传说宝泉山水性灵气，普济众生，钟灵毓秀，可谓上善之缘，故而得名善缘寺。“文革”期间被损毁，直至1997年得以修复重建。一座占地5万余平方米，气势如虹，充满神韵气息的善缘寺，便屹立在风景绮丽的宝泉山上。成为东北地区规模最为庞大的朝拜、礼佛圣地。

刚进寺门，便会感到一种灵气灌输进我的体内。许是置身佛家境地的缘故吧。

沿着石阶缓步而上，俨然我们正在变迁着自己的一种思维和感受，因为只有用心剥蚀了思想之后，才会真切发现和体悟旧时样貌的清晰和再现，才会心如止水的静静感知你的神韵。

神韵二：宁静庄严

放眼直面的景观，苍松翠柏枝繁叶茂，空气清爽宜人。深深吸上一口气，仿佛一股潜流涌遍周身，神清气爽起来。清波荡漾的一个偌大池水中央，伫立着一尊汉白玉观世音像，楼阁兰亭镶嵌四周，尽显宁静和庄严。只要你微闭双眸，双手合十，就会感到有一股神圣的气息，一种神韵在心中长久迂回。俯首膜拜只为感受你的气息，抬头仰视只为感知你的祥瑞神韵。

至于此，内心或许基于这种富庶和厚实，已无处不感到佛光普照，庄严灵光。只有让心静下来时，才会感知到那种被释放的光芒和佛家圣地独有的神韵气息。再通过百余步的石板路，拾阶而上，内心的这种感知就会愈发浓烈。一尊巨大的释迦牟尼佛祖的汉白玉雕像，高高的耸立在天王殿前端，好似浮在蓝天白云间，慈悲俯视芸芸众生。莲花宝座四周有五百罗汉群雕石像，各个姿态万千，栩栩如生，朝拜者络绎不绝。步入其中，感觉自己完全放松了心境，聆听松林间鸟叫蝉鸣，草木间的喃喃心语，连同自己的呼吸巧妙的融合了。仿佛心有所依，情有所托，每一步都在感觉自己是在忏悔过往的事事非非。

神韵三：错落有致

越往深处行走，感到善缘寺的神韵气息愈加厚重。宝泉山高200米，天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、藏经楼、观音阁等等楼宇殿堂错落有致地逐一分布在山峦叠嶂的丛林之中。每一处都彰显了无可掩饰的神韵。真是“山不在高，有仙这名。水不在深，有龙则灵。”

漫步每一处景观，似乎都在历史时空中，重新品读善缘寺沧桑的往事和辉煌的未来。宛如一块块阶石，一根根檐木，一道道壁墙，无一不在刻录着善缘寺独特的神韵气息和不可抹煞的华光。

神韵四：记忆犹新

在大雄宝殿的后身，我看到一株高耸苍郁的大杏树下，有一尊铁制洪钟，记录得是奉系军阀张作霖的五姨太布施，铸于“壬申五月”，即张作霖死后的1932年。清晨亦如傍晚时分，悠扬的钟声依然在暮霭的山峦松林间传递着当年“黄寺晚钟”的那种曼妙仙境，神韵十足，让人心驰向往。

神韵五：广结善缘

在我静心游历期间，不觉已近中午时分。恰巧有位僧人路过，他身轻脚健，眉宇间透着那抹无可遮拦的僧伽的淡泊与睿智。见他双手合十，口诵阿弥陀佛！并对我虔诚地邀请道，斋堂已到开斋时间，过去用斋吧！

斋堂在天王殿的右前方，堂内布置简单古朴，一排排座席上青布长衫的僧人们，正在低头不语各自用着斋饭。我与其他前来朝拜的游客在另一侧纷纷坐下，一穗煮玉米、一碗米饭、几样清淡的小咸菜，弥散着谷物固有的清香。僧人们修禅、耕作，过着最为朴实的田园劳作生活，肯定不会有现今越来越多的食品添加剂。所以，我才会有如此强烈的回归自然的感受，确切的说是善缘寺的神韵吸纳了我。

神韵六：香火鼎盛

一段文字的浓缩或补写，一座建筑的损毁或复建，都有不可丢弃的其固有的神韵和凝华，这就是历史，宝泉山善缘寺的的历史和现在。如今善缘寺香火旺盛，越来越多的人们专程前来朝拜礼佛，领略善缘寺独特的神韵。像农历二月二十九观世音菩萨圣诞日、四月初八释迦牟尼佛祖圣诞日、七月十五佛欢喜日、九月十九观世音菩萨成道日、十一月十七阿弥陀佛圣诞日、十二月初八释迦牟尼佛祖成道日等等佛道重要纪念日和重大活动期间，每每盛况空前，人山人海。但凡凡人俗子，听得佛家传经送道，都会使心灵获得一次诚挚的洗礼。佛道遵从人心向善、慈爱、勤勉的人生态度，这是佛道最为深邃的教义和神韵。

神韵七：心灵居所

走进宝泉山善缘寺，仿佛再次莅临了一场回归心境平和的靠近善缘的荣耀。每一道山峦依旧那么巍峨苍翠，每一座朝拜的佛堂圣殿依然那样壮观庄严，每一眼清泉还是那般清冽甘甜。绿树茵茵，石道清清，佛光普照，善缘寺委实让人心旷神怡，魅力无限，祥瑞气息氤氲曼妙，神韵独具。其实我想这种所谓神韵，应该是佛家自生的和朝拜者心里存念的一种东西，不一定会细化到某个点上。个人的这种因缘不同，感受的神韵也不予雷同。走出善缘寺，就会徒生一种不思归途的心境。尤为时下，全国大讲国学教育，民心向善，在人们心灵越发空虚，思想的土壤日渐贫瘠的时候，回归佛理，寻一处佛教圣地养心修缮，不好吗？

宝泉山善缘寺抚顺人圣洁的宝地，上善之缘——善缘寺神韵永存。

（二）《一切皆尘土》

总是喜欢一个人，在这样宁静的夜色里，去想，无心随意，但不想入眠。心静，总会走进一曲梵音。心烦，也会求得在你的哀怨中，化解自己的烦躁。冥冥之中，看破红尘，何处是归期？爱的艰难，恨得疼痛。伤痕点点，我祈愿一切皆尘土。看淡一切，你才会把一切看得很重。

当我们改变不了对方时，记得要学会放弃自己。放下一切心念和期许，杂念之中你才会变得很豁达。转过身来再去面对你，一切淡然，一切悠然。好似从未经历过的一场风雨中，所有的美好都会在你心中图腾一股曼妙的遐想，旖旎着你的生活空间，经年未央，或许更美。

缘来缘去空落繁花，一切皆尘土。留在心里的泪永远比流在脸上的多，我知道，这是男人的心境，男人需要担当，需要自己扛。但有时男人的心真如一纸儇薄，一碰就碎。本想放弃自己不再牵念，把你倚在心角存念，或是深埋岁月的渡口，可你却如春草，枯了又荣。

尽管遗忘是最高的境界，真正做到淡忘一切繁杂的人有几个呢？都说可以摆渡红尘，可渡口却在你脚下蜿蜒。岸边繁花落锦，池中青莲碧荷，菡萏凝香，涟漪轻挑。搅动心弦，搅动得心痛时，回头望望来时的路，你的牵挂又会遗落多少？一切皆尘土，若是这样。

你知道吗？朋友也好夫妻也罢，连起码的尊重和信任都没有了，你将还会有什么？我知道，做人就如修路，该直就直该拐弯就得拐弯，不然就得出现事故。可当我们无力面对现实时，更没有理由去虚拟的承诺或是应付那段真情。

了却人间一切情仇恩怨，回归故里，心然，索然。落日红尘，心岸可栖，空灵一切，你或许才会收获更多。一阕思念，一曲梵音，人在情里慢渡，情在心间淡去。尘缘化羽，随风千秋，天地空逝。一切皆尘土。

恍惚间感觉，当你的善良驾驭不了对方的虚伪时，最好学会自己转身，回到原处，你会看到另外一条路更适合你走。就像我想起那段话：昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。但愿一切皆尘土。

我们先看一看这一段话：繁星闪烁着-深蓝的空中，何曾听得见他们的对话?沉默中，微光里，他们深深的相互赞颂了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽，自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄的抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看就这么一句短诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心在写时，必定苦心思考了一番吧!

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：我的微光临照着你了，从枯冷的环境中创造你们的生命和人格吧!”诗人拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光即将来临，人们应该热情地去迎接未来的美好生活!创立自己的辉煌的人生。这也是诗人革命乐观精神的写照!

《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，它告诉人类对爱的追求，告诉了我母爱的伟大，告诉我要乐观的对待人生。

冰心的短诗，给了我万千的感慨，她的诗不含丝毫的虚伪，全都是出自自己内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年是在幻想中度过的，那么引人入胜，那么富有童趣。读这些小诗，感觉很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵!又何况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。的确，世上只有妈妈好，母亲的爱是最伟大的，母亲的爱是最纯洁的。觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界!冰心的诗含蓄深刻，字里行间透露着作者的独具匠心，不知为什么，看了这《繁星春水》，我的心灵微微触动了一下，也许，这便是感动......

此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

评语：文章真实的抒发了自己的感受，写出了母爱的伟大，母爱的圣洁!文中列举的小诗十分恰当的揭示了当时的时代背景!文章结构严谨，条理清晰!但对作品剖析较多，心得较少，望继续努力!

1、一般的男人，喜欢把好女人教坏了，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。

2、柳原看着她道：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时侯在这堵墙根下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”

3、我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我!

4、生死契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老。’我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小!可是我们偏要说：‘我永远和你在一起;我们一生一世都别离开。’——好像我们自己做得了主似的!”

5、不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。

6、一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人们就是这一点贱。

7、柳原倚着窗台，伸出一只手来撑在窗格子上，挡住了她的视线，只管望着她微笑。流苏低下头去。柳原笑道：“你知道么?你的特长是低头。”流苏抬头笑道：“什么?我不懂。”柳原道：“有的人善于说话，有的人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么都不会。我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是最最厉害的女人。”

8、流苏觉得自己就是对联上的一个字，虚飘飘的，不落实地。白公馆有这么一点像神仙的洞府：这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多，因为每天都是一样的单调与无聊。流苏交叉着骼膊，抱住她自己的颈项。七八年一眨眼就过去了。你年轻么?不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们有的是青春——孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。

9、柳原道：“有的人善于说话，有的人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么都不会。我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是最最厉害的女人。”

10、一个礼拜往往比一年值得怀念…

11、香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果?谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。

12、范柳原在细雨迷蒙的码头上迎接她。他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句：“药瓶。”她以为他在那里讽嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句：“你是医我的药。”她红了脸，白了他一眼。

13、柳原叹道：“这一炸，炸断了多少故事的尾巴!”流苏也怆然，半晌方道：“炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢!”柳原笑道：“你打算替我守节么?”他们两人都有点神经失常，无缘无故，齐声大笑。而且一笑便止不住。笑完了，浑身只打颤。

14、精神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。

15、柳原又道：“鬼使神差地，我们倒真的恋爱起来了!”流苏道：“你早就说过你爱我。”柳原笑道：“那不算。我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱?”

张爱玲通过描写了同一个家庭由于女性对于性知识不了解导致的连续两个悲剧的婚姻，并引发的社会问题，从而发出对当时的家庭观，爱情观，社会观以及价值观的一种控诉。

《沉香屑第二炉香》是一个很特别的故事，张爱玲在描写时更多是通过外部环境的描写来阐述人物的命运，是一部值得推敲的小说。看完小说后肯定很多人会有像我一样的疑问。为何愫细会在结婚当夜逃跑?为何罗杰想尽快的离开学校?为何罗杰选择自杀?其实这些问题的答案张爱玲在小说里已经告诉了我们，只是写的非常的隐含。

《沉香屑·第二炉香》 描述一个把自己女儿永远看作孩子的母亲为了保持她们的“纯洁的思想”而把她们与性知识进行隔离，使她们对于“性”一无所知。无知使出嫁的大姐靡丽笙误以为有生理需求的丈夫佛兰克丁贝是个变态，而了解此事的母亲由于溺爱自己女儿而宁愿促使大女儿离婚也不愿对女儿进行适当的性教育。同样的事情发生在二女儿愫细儿身上，不懂性知识的她在新婚之夜出逃，让不了解事情真相的人误以为其丈夫罗杰是一个鲁莽的色情狂，致使罗杰在工作，生活中屡屡受挫，终于在受到别人讽刺之后罗杰选择了与 佛兰克丁贝 相同的道路——自杀。

故事的开头是由克荔门婷和“我”的对话展开的，张爱玲在描写时把自己当成了一个旁观者的身份，就像是张爱玲在香港听到的一个传奇故事。在我们的眼中一直误认为西方在性教育上一直是很开放的，所以在阅读克荔门婷和女主人公的对话时我并没有觉得什么稀奇的!但张爱玲小说中这样一句话告诉我们西方在当时的性教育的程度可能并不是我们想的那样。小说是这样说的“多数的中国女孩子们很早就晓得了，也就无所谓神秘。我们的小说书比你们的直爽，我们看到这一类书的机会也比你们多些”。之所以会出现这种状况是因为当时英国淑女教育的流行，张爱玲写这部小说的意义是对所谓英国淑女教育的根本否定。

对于这样一个故事克荔门婷与张爱玲显然持着不同的价值观和评价。克荔门婷觉得这个故事是秽亵的故事，对于故事的男主人公没有一点的同情甚至是充满着鄙视。张爱玲却说这个故事是残酷的，他认为这个故事并没有秽亵。因为人总是脏的，沾着人就脏。从中可以看出张爱玲对于男主人公罗杰的遭遇是同情的，把罗杰称为淫贼更是可笑的。

在故事中我们可以看到罗杰与愫细是存在着很大的年龄差距的。但罗杰并没有觉得有什么不对，他不在意世俗人的眼光，他不介意别人说他“老马吃嫩草”。他只知道他爱愫细，但他却不知道蜜秋儿太太之所以答应把自己的女儿嫁给年龄过40岁的罗杰，只是她的一个圈套。蜜秋儿太太故意不对愫细进行性教育，让愫细把罗杰对她的爱看成性暴力。致使愫细在结婚当晚逃跑。这件事的发生使蜜秋儿太太收回女儿的计划获得成功，愫细可能再也不相信男人的爱了。也使罗杰失去了名誉。让全香港的人觉得罗杰是个性暴力者。

其实罗杰和愫细都是英国淑女教育的受害者，这件事的发生都使两人对“性”产生了恐惧。人们都认为“性”是脏的，就像张爱玲说的，人的出身就带着“脏”。没有“脏”又哪来你的出身与存在。当罗杰被认为是性暴力者后，他对女人变的小心谨慎，他只能压抑自己。但这一切已没有用了。因为他不仅要面对这些世俗人嘲讽与谩骂，他的生活也就此毁了，因为没有女人会愿意嫁给被别人说成是性暴力的男人。也没有人愿意让一个性暴力者来自己的学校公司工作。因为他们怕会损害他们的名誉。罗杰被他们逼上了绝路，他再也不能在社会上立足了，因此最后只有选择自杀这条路。

张爱玲在《沉香屑第二炉香》中对这种磨灭人性的做法进行了激烈的批判与讽刺，人们总认为性是肮脏不堪的，但如果他们自己不带着脏，他们又哪来的子女，他们又何以存在这个世界。他们又何以有资格说别人的性行为是脏的。但这些人依然固执的继续磨灭别人的人性，确实让人感到滑稽与可笑。

近年来逾七成人曾被父母逼婚，25至35岁的“单身汪”压力最大，被逼婚率高达86%，女性被逼婚率比男性高6%。下面就来看看中国式逼婚子女的状况如何吧。

“我们小区一个姑娘，27岁，天天被爹妈数落找不着对象，爹妈到处让别人介绍对象，然后把闺女所有的优点列出来当卖点，真的是很委曲求全的说。全小区都知道她闺女的学历职业收入身高八字和没结婚。姑娘留一封信自杀了。”2016年3月底，一条“姑娘因父母逼婚而跳楼自杀”的新闻传遍网络。

然而，在占据微博热搜榜一段时间后，这条新闻被删除了。这段话来自于豆瓣网上的一位网友广播，但很快，这位原网友也搜索不到。据传，这位自杀的姑娘留了遗言，要父母安排冥婚。幸运的是，她被抢救了过来。

尽管新闻已无法证实或证伪，但多条网友评论依然留在网上：

“因为不结婚，就是没有社会价值的废物。”

“有时候还真有这种疯狂的想法，你们觉得我的生命不是你们的，那还给你们好了。大家谁也别欠谁，下辈子也别相见。”

“同被逼婚，被父母语言暴力贬得一文不值，现在只要是个男人，他们都觉得好。”

“现在每天都失眠睡不好，老是头痛，原本是个傻乐型的姑娘，现在一整天也不吃饭，什么都不想做”……

今年2月，中国关心下一代工作委员会健康体育发展中心发布了《中国逼婚现状调查报告》，结果显示：逾七成受访者曾被父母逼婚，25至35岁的青年压力最大，被逼婚率高达86%，女性被逼婚率比男性高6%。甚至有3%的青年，还未到法定结婚年龄，就被父母逼婚了。

“中国式逼婚”，在百度百科中被定义为“父母用威胁和暴力手段强迫自己的儿女成婚”。“每逢佳节被逼婚”“逼婚猛于虎”，一旦孩子过了法定结婚年龄还没什么动静，中国父母们通常会自动切换到逼婚模式，有的催逼相亲、有的含沙射影、有的打孝顺牌，还有的施展苦肉计……这已成了当代中国城市里，父母子女关系中最为普遍的现象之一。

中国式逼婚，是代际观念差异、情感焦虑和现实社会压力相互交织、碰撞而产生的社会现象，也是处在社会转型期的中国，观念、制度和结构等正在发生前所未有的改变，是两代人对价值观、感情观、家庭观及安全感的理解反差越来越大后的结果。

它已成为横亘在当代亲子关系中不可忽视的一大症结。

“但是妈妈爱你”

口述|李小强，男，36岁，上海人，

离异，在北京工作

读大学时，妈妈就对我的人生作了规划：“你也不要去外地了，好好地考上海复旦，毕业后找一个工作，然后爸妈出钱给你买一套房，你出月供。你以后有钱了，再买一套在隔壁让爸妈住。再找一个妈妈朋友的女儿做妻子，25岁生第一个孩子。一家人幸福快乐生活在一起。”

对于未来儿媳妇，她的要求是：老实巴交，模样周正。学历无所谓，对我好，忠诚，不要太物质。身体健康，能生孩子。爱不爱的没关系，能凑和过日子(对老公也不要要求太高)，老公不赌、不嫖、不打人就可以了。结婚以后，自然有感情。

她觉得我已经36岁了，不是跟爱情结婚，而是应该和稳定结婚。

我的第一段婚姻就是逼婚的结果。31岁时，他们逼得我生不如死。妈妈经常念叨自己睡不踏实：“你看你离开爸爸妈妈十八年，妈妈孤苦伶仃，能不能给爸妈一点安慰?你结婚生孩子，就是最好的安慰。你不在身边，周围都觉得我们是孤老，跟儿子消失了一样。”

都是这些车轱辘话，来回绕。我在家里，过了八点还不想吃晚饭，其实就是不想坐到桌上。有时我会说，妈妈，让我们好好吃顿饭。但过一会儿，她就会说起朋友的孩子、谁又抱了孙子。

她还会说，她在超市买东西，一个陌生的大姐让她帮忙看下包。她热心帮了忙。事后，大姐表示感谢，还会说，“看你这么好，家里肯定很幸福啊?孙子几岁了啊?”这些不知真假的事情，妈妈都会告诉我。

爸爸过生日，我请他们吃饭。饭桌上又开始唠叨了，你应该如何如何。我开导他们，要从内心深处寻找力量，而不要寄托在孩子身上。如果我有孩子，我会怎么怎么样。爸爸立刻打断我：“可是你没有孩子，所以你现在没有资格说。”

还是在饭桌上，妈妈帮我介绍相亲对象。她有个战友的孩子，问我考虑吗?还有个同事的女儿……我想不听打算出门，妈妈抱住我大腿说：“妈妈错了，再也不说了，陪我聊点别的好吗?”我留下来了。妈妈下一句话还是：“儿子，妈妈想听听你对婚姻的真实态度……”

第一段婚姻不幸福，我离了婚。即使也觉得这段婚姻有诸多不适，但他们还是劝说不要离。在他们看来，离婚是重大的道德污点、人生瑕疵。妈妈有一些北大荒知青战友，过往很密。直到现在，那些战友还不知道我离了婚，经常会问，什么时候抱孙子?

妈妈回答说，他们有自己的计划。我有次开玩笑，说这样骗人不好，要告诉他们。妈妈就差跪下了，求我不要这样。她很怕把这事儿说出去。对于他们来说，儿子上名校、结婚生子，都是炫耀。他们永远会对你不满意，欲壑难填。

猴子要吃桃子，你给他吃蛋糕，我说，这就是不懂爱。但是，妈妈不懂。一谈到这些，最后妈妈就会接一句：“但是妈妈爱你。”再讲一遍，她会再讲一句：“但是妈妈真的爱你”。我跟妈妈聊天，甚至会开玩笑地一起说。

妈妈的想法其实就是，“你要用我喜欢的方式来过生活，因为妈妈爱你。”“因为我对你好，所以你也要对我好。”结婚，不是我的人生进入新阶段，是妈妈的人生进入新阶段。

我的人生不是我的，是她的规划。但是，她设想的好生活，不是我想要的。我想做的是什么，我才做什么。(我想跟她说的是)如果我的生活和你想要的重合，皆大欢喜;如果不重合，请尊重我。

(她并没有想过)在这件事上，只有两个结果，尊重我，或者失去我。

“你不结婚，

我们这辈子的人生意义就没有了”

口述|杨依依，女，35岁，湖北人，

在北京工作

今年过年，我第一次没有回家。从小我是乖乖女，这样做是下了很大决心的。在婚姻问题上，我和父母几乎已经无法沟通。我甚至希望，借这次过年不回家，让他们体会一下完全没有孩子在身边的感觉是怎样的，让他们觉得，虽然我还没有结婚，至少我还活着啊!

为了逼我结婚，妈妈已经“走火入魔”了。她天天心里想、口里念，特别善于把逼婚这件事情融入所有的生活细节中。我的生活像被压了一座大山，在任何一个差点被忘记的时刻，都会被提起。

比如，妈妈难得做了一桌好菜，我很开心，放着音乐、哼着歌儿去吃饭。妈妈突然沉下脸：“都没人要你，还有心情唱歌?!”心情立刻郁闷了。我家养了一只猫，有时我会抱着它在阳台看风景，妈妈会觉得我多此一举：“抱的又不是个小孩!”

最近我开始学做菜，妈妈不是很乐意教，理由还是，“学了有什么用，又没有机会做给男人吃。”我买了几件新衣服，穿上去效果不错，美滋滋地出门前，妈妈还是评论：“这么好看，我真不相信你嫁不出去!”

她时不时地会精神崩溃一下。有一次晚餐喝粥，她刚舀起一勺，突然就像孩子似的大哭起来，毫无预兆。我在旁边手足无措。妈妈哭完后说，她突然想起我的晚年，因为没有孩子，肯定晚景凄凉、流落街头，连口粥也喝不上。

我常常劝她不要担心。她反驳说：“让我怎么不担心?!除非我死的那一天，你也死了，我才不担心!”她第一次说这话时，我无言以对。后来再说时，我气愤得回答：“那等你死的那一天，我也自杀，这样你满意了吗?”

还有一次，我们一家三口视频。爸爸本来还在和我说些家常，妈妈坐在旁边不吭声，突然又咧嘴大哭起来，指责我的爸爸：“我这辈子最后悔的事情，就是不应该嫁给你!不然，我们家女儿也不会落到这个地步!”

妈妈的种种言语举动，很有毁灭性效果，让我心灰意冷。她常常让我觉得，因为我没有结婚，我就不应该、不值得开开心心地活在这个世界上。因为没有结婚，我就有罪孽，是不孝的，死后要下地狱的。

虽然我硕士毕业、在首都站稳脚跟，但因为没有结婚，爸爸还是很不满意：“你看看自己，过了三十岁了，还是一事无成!”几年前，爸爸曾经在网上给我留言：“你不结婚，我们这辈子的人生意义就没有了。”我简直无言以对。

我今年过年没有回家，只在电话里给他们拜年。感觉妈妈又要哭出来了，我赶紧挂了电话。我不是不愿意结婚，只是还没有找到合适的。如今，和原本最亲爱的父母陷入如此境地，到底是谁的错呢?

“虽然我婚姻不幸福，

但是起码我有了一个孩子”

口述|田恬，女，江西人，26岁，母亲离婚，

在老家的邻城工作

有一次，我妈撂下狠话：“你这样还不如死了算了。你死了，我才不用担心你嫁得出去还是嫁不出去呢。”那时可能是催我去相亲或类似场景，我已经记不清楚，肯定是大家僵持得心烦的时候，她觉得我这样日复一日地拖着，挺耽误时间。

在我二十四五岁的时候，妈妈才开始着急。她觉得25岁是剩女的分界点。妈妈今年50岁，她22岁就生了我，外婆19岁就生了我妈。这些年，外婆和妈妈都开始着急得睡不着觉了，特别容易焦虑。

上大学时，妈妈让我不要谈恋爱。毕业后工作没多长时间，她觉得应该要去找对象了。以前禁止的事情突然解禁了，我不习惯。很突然，从也没往这方面想。后来，她就经常催我去相亲。

有一次，我妈介绍了一个在检察院工作的男生，让我相亲。这个是她觉得各方面都不错的，还特意去了男方单位，向领导咨询这个男孩的情况。她觉得，这是我目前能找到的最好条件的人了，没有别的人选。

见了一两面后，我就把这男孩否了。本来我对他是不喜欢，也不讨厌。后来吃饭时，我稍微幻想了一下和他结婚的感觉，当时就觉得有点恶心。不知道原因。这是我在那个时候很真实的感觉，我必须要相信我的直觉。

为了这个，妈妈特别上火。她觉得我这样太简单、不可理喻。这么快就把人家否定了，再不抓紧，连这样的男人都找不到了。这几年中，只要一回家，妈妈经常会提这茬。后来还是继续相亲。有一段时间，妈妈好像“丧心病狂”到是个男的都可以介绍。我在江西，但妈妈介绍过上海、深圳、成都的。

妈妈在外面对别人非常宽容，胸襟很大。但是，回到家自己一激动，就对我各种恶语相向。很多我都忘记了，老催老催觉得压力特别大。我本人不喜欢吵架，但如果她实在要说，我只能挂电话。这是我对她用的比较激烈的方式。

在妈妈的这个城市，没有结婚的女性会被人用异样的眼光审视。妈妈有一位朋友在幼儿园上班，幼儿园园长一直没有结婚，脾气比较暴躁。妈妈和朋友会用这个事情在背地里调侃，说园长脾气不好，是因为她是老处女，没有得到婚姻的滋润。

我的爸妈是离了婚的。爸爸不愿意承担家庭责任，妈妈要做生意赚钱，两人越来越没有交流。离婚后，我和妈妈单过。她跟我说过，这段感情或者婚姻挺失败的，她没有能够找到很合适的人。

其实，这种原生家庭的背景，让我对男性和婚姻会有一些不信任。我以前稍微表露了一些结婚不一定幸福的观念，她反驳我说：“虽然我婚姻不幸福，但是起码我有了一个孩子，至少生活有了一个寄托。没有小孩，我即使赚钱也没有动力。”

我妈妈有中国父母的传统意识，他们生活的希望都在孩子身上。但我觉得没道理。生孩子并不是婚姻的目的。气愤起来，我会跟她说，你要孩子我也可以给你找，人工授精啊。她就骂我，说让孩子连个爹都没有。

我当时就觉得，难道你是让我按照你的意思结了婚，再按照你的意思离吗?

“如果有一天收到我的结婚邀请函，

请相信我那是形婚”

口述|陆铭，27岁，女，四川人，

同性恋，在北京工作

大概去年九十月的一个下午，我还在办公室时，爸爸突然给我打了电话。还是说结婚的事情。爸爸性格比较开朗，平时不是一个碎叨的人，只是偶尔提醒我。但那天，爸爸表现出了很柔软的一面，在电话那一头流泪了。

一般父亲在孩子心目中是很威严的，很难想象父亲当时的心情是怎样，肯定是非常非常差。这事儿对我的困扰还是很大的，用了接近一周的时间才调整过来。

事后我才知道，他和我堂哥因为什么事吵起来了，堂哥拍桌子说要打我爸。爸爸觉得，如果我要是结婚了，家族势力会比较大，我的丈夫就会站出来帮他撑腰，不至于孩子不在身边，在外面受欺负。

爸爸妈妈的观念都很传统。他们觉得一个人多可怜啊，女孩子应该在家里享受丈夫的关爱，有孩子对你叫妈妈，应该相夫教子。这样才是幸福。

但对我们而言，幸福可能是，自己能够做自己喜欢做的事情。父母和子女双方对幸福的定义是不一样的，没法去沟通。

他们总会找各种借口，把你的事情往结婚上面想。比如，我家在农村有个很大的晒场，爸爸就说，可以摆一百桌酒席。妈妈会给我发很多信息，说她有一次做梦，梦到我结婚了。对方条件还不错，长得蛮帅，还是个北京人。

我家装修时，妈妈问我喜欢用抽水马桶还是喜欢便池，我说我还是马桶，坐着舒服一些。后来我回家，奶奶告诉我另外一个版本：妈妈说，等女儿要怀孕的时候坐马桶可方便了。我只是说了舒服，她自己各种脑洞大开。

我比较随性，穿着打扮不是很女性化，这一点在家里备受讽刺。每次回家，我都会刻意想自己该穿什么。爸爸每天都吐槽我穿得像扫大街的，说我这样出去特别丢他的脸。运动一点的休闲裤，他们就不允许我穿。

有一次我带了三条裤子回家，他们只同意我穿颜色最深的、最正式的那一条。妈妈还私自给我买了一套在老家参加婚礼的衣服，短皮裤、小皮衣，还有打底裤和靴子——我都快疯了!

爸爸妈妈也快疯了。家里亲戚说，你妈妈经常拉着我们一把鼻涕一把泪地说你的事，我们都不知道怎么接。有时候为了这事不高兴，我说话比较重，妈妈就说你变了，然后就哭起来，这让我怎么办?

我今年回家也编了一个故事，还埋了一个伏笔。男的名字我想好了，叫蒋磊(音)，是山东聊城一个小县城的，家里有一个姐姐，已经生了孩子。他的父母是普通工人，现在退休在家，他自己现在在北京做软件工作，月薪大概一万多，身高大概是在一米七三、七四之间，身材还算匀称。

另外，我设计这个男的是1986年7月29号生日，因为我从小就知道，86年的人跟我不合。我是属蛇的，86年是属虎的。果然，当妈妈问我这个男的年龄,我说86年的，妈妈立刻把黄历翻出来，说哎呀要是再大一岁或者小一岁就更好了。

这个故事的结局，我本来打算说发现自己不孕不育，于是分了。但朋友们说，这样你爸妈更心疼，会觉得你都没有孩子了，更惨。如果他们哪一天身体不适，毕生唯一的心愿就是我结婚，我想过，请一帮演员，回去跟我演一下。

我们在追求自由的同时，肯定还要承担责任。至少要让父母觉得，他们可以生活得心安理得。如果你已经没办法说服他们，他们也没办法接受，他们真到了以死相要挟的程度时，作为一个子女来说，肯定得退一步了。

我们已经被逼到了这个份上，必须想各种方案，怎么去实现父母想要达到的期望值。

所以，我现在也跟身边的朋友讲，如果有一天你们收到我的结婚邀请函，请一定要相信那是形婚。

角度一：成功就是打磨自己。

如果说岁月是磨刀石，那么一个人的才能就是磨刀石上待磨的刀，而磨刀人其实就是你自己。富兰克林一直按照老编辑的要求，在勤奋的炉火中锻炼锤打自己，最终让自己变得“锋利”起来。河蚌经受了砂砾的磨砺，最终孕育出璀璨的珍珠；璞玉经过刻刀的雕琢，最终焕发出无与伦比的光芒。大浪淘沙，百炼成金，忍受打磨之苦，方能成大器。

角度二：坚持铸就成功。

坚持源于对梦想的执著，坚持源于对生命的热爱。李时珍遍尝百草，用27年的坚持，完成了医学巨著《本草纲目》；孙杨坚持每天游两万米，历经漫漫13年长路，登顶奥运之巅；一部《红楼梦》，曹雪芹坚持了10年；《徐霞客游记》是徐霞客30年心血和艰辛结晶。巴尔扎克说过：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”荀子日： “骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

角度三：厚积薄发。

正是有了每天一篇文章的积淀，富兰克林才磨炼出骄人的写作才能。不积小流，无以成江海；不积跬步，无以致千里。王澍用10年的积淀，赢得了一座座顶级建筑的问世；刘翔用跑道上洒下的无数汗水，创造了“亚洲飞人”的神话。 “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，只有长时间的积累，将来才大有可为。

[批评的艺术]适度而实事求是的赞美如一剂良药，能愈合因犯错而引发的心灵创伤，让人懂得悔改。对待错误，赞美有时比批评更管用。当你想用沸水一样的言辞去批评一个人时，要仔细分辨，若他并非那种不怕开水烫的“死猪”，不妨像巴贝姆巴族人一样，用赞美来“教训”他一顿。

[胸襟]巴贝姆巴族人用赞美来教训犯了错的人，这是一种宽容，也是一种大度。古语说：“知错就改，善莫大焉。”当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便放下了心灵的包袱，获得了应有的自由。用大度和宽容来对待错误，这是一种胸襟，更是一种境界。

[尊重与信任]巴贝姆巴族人用赞美来教训犯错的人，是对人的尊重，也是对人的一种信任。每个人的内心都渴望被信任、被尊重，尤其对于犯了错误的人来说，信任和尊重可以给人以温暖，让人重拾信心，进而激发出改正错误的决心和毅力。

记忆中的那个少年骄傲的宣言

伸出双手就能拥抱全世界

相信所有的梦想一定会实现

一切看起来都不会太遥远

转眼之间过了几年

轻浮的语言都已经慢慢沉淀

即使难免会变得更加洗练

我们不曾妥协

那是我们都回不去的从前

幸好还可以坚持当时的信念

世界尝试改变

当初的那个少年

那是我们都回不去的从前

当你站在那个夏天的海岸线

我们的心里面

那个偏执的少年

——《少年》

想想很多事情都像那个记忆中的少年，许多年之后漫漫沉淀。那些绚丽的让我们迷茫的未来，却是在我们都回不去的从前．我想，我们不曾妥协，只是茫然．广阔得不能拥抱的世界；真实得不敢相信的梦想；和那遥远得虚幻的少年．我们不再轻浮，不再冲动，只是静静等待，那属于我们自己的未来。

总感觉一切都变了，但好象什么也没变，他们不过正在变．想着当初的那个未来，当初的那个世界，当初的信誓旦旦以及当初的那个少年，我们站在当初的那个位置，想着当初我们的所爱，随风飘扬．却是在我们都回不去的从前。很久之后想起很久以前的那些事，好象总在不停地笑，不停地笑，笑得那样模糊．现在依旧同样的事在不再模糊时也不再好笑。这个世界总有点太真实……

也在很久以后想起很久以前的那些人们，总感到一阵陌生．承诺和信念不能兑现，即使难免变得更加洗练，却在蓦然回首间，那个少年，依然没变，依然站在那个海岸线，守望信念，那却是我们都回不去的从前。那些我们心里面本以为不愿忘记的事却一点点地变得不见，像是一些黑色的墨水不断滴落地面，不断扩大，扩大到我们不能容纳；然后渐渐变得惨白，惨白到不能释怀，最后沉淀。

[《少年》解读600字作文

3月11日(星期五)9时，全国政协十二届四次会议在人民大会堂举行第三次全体会议，多名政协委员将就相关议题作大会发言。下面语文迷为大家整理了相关会议内容，希望对你有帮助。

今天大会的执行主席是韩启德、万钢、何厚铧、卢展工、王正伟、齐续春、刘晓峰。会议由齐续春主持。

中共中央政治局委员、中央书记处书记刘奇葆，以及中共中央、国务院有关部门负责人到会听取发言。

李家杰委员说，全面建成小康社会是吸引全球目光的“中国故事”。他认为，发出中国声音、讲好中国故事，关键在于找准世界需求。要从中国社会发展、国家治理以及传统文化三个方面讲好中国故事，向国际社会发出“中国好声音”。

孟晓驷委员代表全国妇联发言提出，现实中育龄妇女的再生育行为与预期相比尚存较大距离，要完善两孩政策配套措施，保障妇女兼顾生育与就业。她建议，要大力发展公共托幼设施和服务，消除就业歧视，激发育龄夫妇再生育愿望，让全面两孩政策更好落地。

王兴东委员发言中指出，培育原创、保护原创、尊重原创，文艺才能源远流长。唯有原创，才能体现中国文艺家的智慧含量。文艺原创疲软主要是急功近利，心态浮躁。要加强对原创的保护，强化作者扎根生活的深度，以切实提高文艺原创能力。

王永庆委员代表民建中央发言中指出，要加快科技成果转化，支撑企业技术创新，促进创新驱动发展战略实施，使我国尽早进入创新型国家行列。他提出了尽快出台国有科技成果无形资产管理办法、改革高等学校和科研院所科研评价体系、建立多渠道的高技术产业投融资体系等建议。

苏华委员发言中呼吁，为适应我国经济调结构转方式、提质增效、创新发展对技术技能人才的更高要求，中职学生必须从“就业为主”转变为“升学就业并行”。建议要深化普通高中和职业高中相互融通，增加设置面向中职生的职教高考，实施因材施教，因材施考，择材录取。

姚克委员代表农工党中央发言时，建议推广福建三明、安徽新农合、上海社区家庭医生等三个代表性医改模式，以破除部门利益藩篱，努力消除因病致贫，有效管控慢性病。他说，应扩大我国医改实践范围，将政策要点升华为制度保障，以钉钉子精神抓好改革落实。

郭允冲委员在发言时说，确保就业稳定，仍是“十三五”时期经济社会发展的重要任务。他建议，要把促进就业作为经济社会发展的优先目标，将基本建立起城乡一体化的就业公共服务体系作为刚性任务，为创业提供有力的政策支持，大力解决边疆少数民族地区的就业问题，同时以“中国制造2025”推进教育体制改革，使之同经济发展与劳动就业相衔接。

邵琪伟代表6位委员联合发言时指出，旅游扶贫具有独特优势，门槛低、投资少、就业容量大、见效快，在扶贫攻坚中大有可为。建议将旅游扶贫列入国家扶贫开发的总体规划，支持贫困地区旅游基础设施建设和特色产业发展，注重个性化开发和产业特色化发展，实施和探索多途径旅游开发方式。

王国强委员代表医药卫生界发言时说，要加快推进中医药科技创新，激发中医药原创优势的潜力和活力，进而转化为知识优势、技术优势和产业优势。建议把中医药继承创新研究提升为国家科技战略，改革中医药科技管理体制，聚焦重大需求、加大支持力度，加快和培养一批中医药科技创新领军人才。

杨志明委员说，促进“十三五”期间我国农民工市民化，就要破解农民工缺少技能、改善住宿条件和大城市落户难、维护合法权益难等问题。要努力推动“十有”——进城有工作、上岗有培训、劳动有合同、报酬有保障、参保有办法、子女有教育、住宿有改善、维权有渠道、生活有文化、发展有目标。

蒋作君委员代表致公党中央发言时说，“少年强则中国强”，针对一些少年儿童综合素质发展中亟待解决的问题，建议采取转变教育理念和教学模式，着力培养创新能力和动手能力，提高健康素质等措施，促进少年儿童综合素质发展，为实现第二个百年奋斗目标做好人才准备。

王智彪委员在发言中指出，“十三五”期间要提质增效，着力推动大众创业、万众创新向纵深发展，推动经济转型增长。针对“双创”热潮中存在的一些问题，他建议，打破政策“信息孤岛”，推进“双创”措施落地;加强风险意识教育，正确引导创新创业;多措并举，提升创新创业质量。

姚滨委员说，筹办好北京2022年冬奥会是一件大事，对促进体育事业和其他领域发展意义重大。建议要充分调动全国各地和各方面的力量共同参与备战，加大投入建设冰雪场地设施，促进我国冰雪产业大发展，构建京津冀协同发展冰雪运动的网络体系。

薄绍晔委员代表社会福利和社会保障界发言时指出，残疾人摆脱贫困是实现全面小康、攻坚克难的重要任务。建议精准施策，优先解决残疾人危房户，出台残疾人社会救助措施，促进逐步建立我国残疾人基本福利制度，切实将残疾人就业扶持政策落到实处，不让残疾人在全面小康进程中掉队。

朱永新委员在发言中指出，人心是最大的政治，人心也是最伟大的力量，这是历史的启示。要用心去了解民意、倾听民声;更好地发挥人民政协的独特优势和作用;奔向全面建成小康社会的目标，也要求各民主党派尽心履职，努力察实情，讲实话，谋实策;只要有全国人民的心手相牵，就没有什么困难不可克服。

全国政协副主席杜青林、帕巴拉·格列朗杰、林文漪、罗富和、张庆黎、李海峰、陈元、周小川、王家瑞、马飚、陈晓光、马培华、王钦敏出席会议。

过年回家，是绵延千年的乡愁、血浓于水的亲情。读懂“白发家书”，不仅要看到年迈的父母对阖家团圆的乡愁之盼，别忽视老人的精神需求，毕竟生命经不起太长等待，孝心经不起太久徘徊。这更是千百万留守老人最朴实的乡愁。同时，对于那些坚守岗位，确实难以回家过年的人们来说，也请您读读“白发家书”中的思念，想想父母养育的恩情，不妨“让心回家”--在烟花满天飞舞的时刻，在千家万户举杯共饮之时，打个电话向父母问个好、报个平安，这同样也是对父母最好的关怀、最好的回报。对儿女来说，陪伴是最长情的告白，相守是最温暖的承诺，老人不安心，我们的心里也不可能找到着落。从这个角度说，但愿我们每个人都能读懂“白发家书”的含义，在即将到来的春节，都能回家团圆。

《沉香屑·第二炉香》的故事虽然简单，但内涵却很深。愫细因为没有受过性教育，在新婚之夜逃了出去，让罗杰丢尽了脸，从此在学校里抬不起头，并最终自杀。这个内容看上去似乎没什么普遍意义，但却表达了作者对所谓“英式淑女教育”的否定。这种否定在短篇小说《封锁》中也有体现。

另外也有“张学”的研究者指出，《第二炉香》中的蜜秋儿太太的形象其实和《金锁记》中的曹七巧十分相似，都是对子女有一种变态的占有欲。曹七巧是给儿子娶了媳妇又不让儿子与媳妇培养感情，同时破坏女儿的婚姻;而蜜秋儿太太则是在把女儿嫁出去之前故意不对女儿进行婚前的性教育，故意让女婿在结婚之后丢脸，直至女婿因想不开而走上绝路，这样她的女儿就可以回到她的身边;而这时的蜜秋儿太太就带着女儿走家串户地去诉苦，让女儿再也嫁不出去，好永远霸占住女儿的身心。女主角愫细的姐姐靡丽笙(她的丈夫也是因丢脸而自杀)就已经被她的母亲成功地“回收”了，愫细的命运最终也只能如此。所以男主角罗杰在自杀之前终于明白，其实靡丽笙的丈夫和他是一样的。因此有研究者评论蜜秋儿太太，说她是“外国版”的曹七巧