变更诉讼请求申请书格式1000字（合集五篇）

早在五十年代，王元就已经成为我国数学界的著名人物。他对哥德巴赫猜想所作出的杰出贡献，即他证明的2+3为陈景润最终证明1+2起到了重要的铺垫作用。此外，他与恩师华罗庚先生一同创造的“华王方法”被国际数学界一直沿用至今。他们多年的师生合作，可谓中国现代数学史上的一段佳话。

但是，在“文革”中，有许多人曾经在政治压力下，违心地批判过自己的师长，或与被打成反革命的父母公开划清阶级界限。王元也经历了这段痛苦的心灵体验。

在一次批斗会上，造反派勒令王元必须在大会上发言，批判自己的导师华罗庚。王元知道如果拒绝发言，就可能会被打成反革命。面对强大的政治压力，他推辞自己写不了批判稿，只能由别人写，自己上台念一下。没想到造反派真的找人来代笔，让王元去读。无奈之下，王元只好当众读了一遍批判稿。

王元深知此事对恩师心理的冲击。他在心里把自己做的这件事叫做“背叛”。他愧悔于自己的屈从，一直不肯原谅自己。此后，他再也不像过去那样去恩师家了，即使遇到恩师，也总是想方设法躲开。许多年后，华罗庚先生出访归来，给王元带回来国外数学界关于“华王方法”的论著，两个人才重新走到一起，继续他们的合作。

但是，两个人面对面时，无论是老师，还是学生，都从不提起“批斗会”这件事———二人不约而同地保持缄默，连一个字也没有。

恩师辞世后，作为数学家的王元破天荒地费时十年为华罗庚先生写了一本传记。www.52article.com 在传记中，他记录了自己痛苦的内心历程，深刻忏悔了自己的过失。在接受电视主持人的采访时，这位性情温和的老人再一次谈到了这个事件，并声明这是自己一生的遗憾。

主持人很奇怪王元用传记来消弭自己内心愧疚的方式，并问他为什么不在私下场合向自己的老师道个歉。没想到王元先生立刻坦承自己从来没有当面向老师道歉。当主持人又问及为什么不请求华罗庚先生的原谅时，不善言辞的王元先生有些动情了：“这种事情，我觉得一个人做错了，自己知道，改了就算了，不要去要求他人原谅。要求人家原谅是不对的。事情本来就是你做错了。凭什么要人家原谅你?人家已经很痛苦了。你还要为了自己，非要人家原谅不可，让人家第二次受痛苦。”

我见过许多在“文革”期间有过愧疚历史的人。很多人后来都纷纷向受害者道歉，并请求原谅———理由是：如果他们不能得到原谅，他们的心灵就会一直痛苦下去。

只有王元先生一人———只是默默忏悔，而不请求任何原谅。

李学勇在辞职请求中说：由于年龄原因，根据《地方组织法》的有关规定，现请求辞去江苏省省长职务。

李学勇，男，汉族，1950年9月生，河北石家庄人，1974年3月加入中国共产党，1968年6月参加工作，北京化工学院高分子系高分子化工专业毕业，大学学历，工学学士学位，工程师。现任江苏省委副书记、省长。

11月30日上午，江苏省第十二届人大常委会第十九次会议上，石泰峰作为江苏省人民政府副省长、代理省长推荐人选被提请任命，李学勇提交了辞职请求。省委书记、省人大常委会主任罗志军主持会议，并作提请人事任免的情况说明。

人物履历

1968。06——1977。07，黑龙江生产建设兵团二十团战士、连长、副营长;

1977。07——1978。03，北京第四制药厂工人;

1978。03——1982。02，北京化工学院(今北京化工大学)高分子系高分子化工专业学习;

1982。02——1984。02，北京化工学院教师;

1984。02——1991。12，国家科委基础研究与新技术局、工业技术局干部、主任科员、二处副处长，工业科技司新材料处处长;

1991。12——1993。08，国家科委综合计划司副司长，条件财务司副司长;

1993。08——1995。09，国家科委条件财务司司长;

1995。09——1997。04，陕西省西安市委常委、副市长;

1997。04——1998。03，国家科委副主任、党组成员;

1998。03——2000。07，科学技术部副部长、党组成员(其间：1999。03—1999。05在中央党校省部级干部进修班学习);

2000。07——2004。12，科学技术部副部长、党组成员兼直属机关党委书记(其间：2001。08—2001。11国家行政学院第二十期英语专题班学习);

2004。12——2007。04，科学技术部副部长、党组副书记兼直属机关党委书记;

2007。04——2010。12，科学技术部党组书记、副部长;

2010。12——2011。02，江苏省委副书记、代省长、省政府党组书记;

2011。02——2015。11，江苏省委副书记、省长、省政府党组书记;

2015。11——，江苏省委副书记、省长。

担任职务

党的十六大、十七大、十八大代表，十七届、十八届中央委员，十一届全国人大代表，十二届省委委员、常委，省十一届、十二届人大代表。

在一个树木茂盛的大森林，有一个动物王国，里面有许许多多的动物，其中有一只所有动物都尊敬的国王一狮子。

有一次，有几只猴子和几只兔子来到狮子国王面前，它们哭泣地说：“国王，我们这几天都找不到一点儿食物，有几只哺乳动物找不到吃的，就抢走了我们全部的食物，我们的同胞都快要死了。”听了猴子和兔子的求助，狮子国王沉吟了一会儿，便立刻召集动物王国的所有动物，狮子大声地说：“大家安静一下，我来宣布一下规矩，以后大家吃食的时候抽签决定，谁抽到的木棍长，谁就有权利给动物们分配食物，所有动物必须服从它的分配。”所有动物都异口同声地回答：“听明白了，国王，我们会遵从的。”狮子放下心来。

自从有了这个规矩之后，动物们在一段时间以来，相安无事，森林恢复了平静。狮子国王摸了摸它的胡须，微笑着点点头，说：“没有规矩不成方圆，做任何事情都要有一定的规矩，否则无法成功！”

可是，好景不长，过了几天老虎壮壮来找狮子，老虎说：“国王，我们为什么要抽签决定呢？刚开始抽到签的动物能够公平地分配食物，可是时间一长，那些‘幸运者’老是给自己的朋友和族类多份食物，给它的天敌少分食物。昨天是兔子黑黑分食物，它只给我们分了一些水，这样太不公平了！”

国王听了它们的话，低头沉思片刻，半响之后，它又有了好主意。他再一次召集动物王国的所有动物，这一次它说：“各位，今天召集你们来，是要修改一下之前分食的规矩，多一份长签，抽到长签的动物，一个来分配食物，一个则来监督看分配食物是否公平。”听了这个决定，大家都纷纷称赞这项决定。

狮子国王看到了，情不自禁地叹道：“要想大森林繁荣，看来规矩也要不断地创新，适应现实发展啊！”

大森林又恢复了安宁平静！可是又过了一段时间，狐狸聪聪又来“告状”了，它说：“国王，现在分配食物的动物和监督的动物勾结起来，大森林里只有他们的朋友才能吃饱，其他动物都是饿肚子。”听了老虎的哭诉，狮子国王挠挠自己的头，露出了为难的神情。狐狸见状，眼睛滴溜溜地转了一圈，笑着说说：“国王，不如我们让分配食物的动物等其他的动物都挑选后，再拿剩下的最后一份，这样为了自己不拿最少的一份，大家都会尽量分得均匀。”狮子国王听了，眼睛里闪着光，连声赞道：“太好了，太好了！这才是最合理的规矩！”

这条规则颁布施行后，大森林又恢复了安宁平静。狮子开心地说道：“只有拥有合理的规矩，才能使我们的王国更加得富强！”

窗外的柳条在一段舞蹈后归于平静，是风拂过，不，不只是风，还有时间。每分每秒，时间从未停下脚步，一直在向前奔跑，而人生也在它前进的步伐中被涂抹上或浓或淡的一笔。

时间是个魔法师，某人这一秒还众星捧月，下一秒却可能已成为众矢之的。比如，宋丹丹。前些日子网络媒体大肆宣扬宋丹丹和导演不和，究其原因是对台词的更改。对此，网上迅速出现了两种看法，一种是：剧本是一剧之本，台词的改动可能会影响作者的原意；另一种则认为：演员是在演剧本，不是读剧本，可以根据需要对台词进行改动。两种观点都有道理，在我看来，演员应先了解剧本才可以去演剧本，而此时对台词的部分变动不仅不会更改作者的原意，而且可以更为清楚明确地向观众表达出作品的内涵。剧本是一部戏剧的中心，它起到点明本剧创作意义和为演员指明方向的作用。而在人生中，理想则充当了这个角色。

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”人生的旅途是漫长的，各种各样的诱惑扑面袭来，它们试图扰乱我们前进的方向、阻碍我们前行，但理想如灯塔，在漆黑的夜色中、在茫茫的海雾中，它矗立在那，散发着清晰的光，呼唤着我们，带我们突破阻碍，投身于它的怀抱。与台词的更改相同，追逐理想的道路上定有不少难以预料的坎坷，我们又怎么能死守着一条路不学会随机应变呢？随机应变不同于随波逐流，它意味着有主见有方向，能明确地在千奇百怪的突发状况中找出解决问题的办法。这更要求我们清楚地认识到二者的区别，在不断流逝的时间中、在不断变换的场景中，坚守自己的心，不曾动摇地朝着理想前进。领悟在执着中变更在变更中执着的真谛。

每个人都渴望拥有一个美好的未来，我也是如此，取得优异的成绩是我现阶段的奋斗目标。有些人天生智力非凡，他们不需要厚厚的练习册，不需要苦味难耐的黑咖啡，更不需要将有限的空闲时间投资在补习班中，他们只要上课认真听讲就可以取得优异的成绩，然而这条道路并不适合我，因而我在变更，我尝试着在厚厚的练习册、难耐的黑咖啡、甚至多如牛毛的补习班中找到属于自己的最佳方案。毕竟我们所期待到达的终点是理想的实现，那又何必在乎沿途的光明与黑暗呢？友人说，因为信念，为理想奋斗的日子总是幸福的。

人生终究需要执着，坚持理想不遗失人生之剧的本源，但“条条大道通罗马”，何须不撞南墙不回头？在执着中变更，在变更中执着，这才是我所信奉的。

早在五十年代，王元就已经成为我国数学界的著名人物。他对哥德巴赫猜想所作出的杰出贡献，即他证明的2 3为陈景润最终证明1 2起到了重要的铺垫作用。此外，他与恩师华罗庚先生一同创造的"华王方法"被国际数学界一直沿用至今。他们多年的师生合作，可谓中国现代数学史上的一段佳话。

但是，在"文革"中，有许多人曾经在政治压力下，违心地批判过自己的师长，或与被打成反革命的父母公开划清阶级界限。王元也经历了这段痛苦的心灵体验。

在一次批斗会上，造反派勒令王元必须在大会上发言，批判自己的导师华罗庚。王元知道如果拒绝发言，就可能会被打成反革命。面对强大的政治压力，他推辞自己写不了批判稿，只能由别人写，自己上台念一下。没想到造反派真的找人来代笔，让王元去读。无奈之下，王元只好当众读了一遍批判稿。

王元深知此事对恩师心理的冲击。他在心里把自己做的这件事叫做"背叛"。他愧悔于自己的屈从，一直不肯原谅自己。此后，他再也不像过去那样去恩师家了，即使遇到恩师，也总是想方设法躲开。许多年后，华罗庚先生出访归来，给王元带回来国外数学界关于"华王方法"的论著，两个人才重新走到一起，继续他们的合作。

但是，两个人面对面时，无论是老师，还是学生，都从不提起"批斗会"这件事---二人不约而同地保持缄默，连一个字也没有。

恩师辞世后，作为数学家的王元破天荒地费时十年为华罗庚先生写了一本传记。在传记中，他记录了自己痛苦的内心历程，深刻忏悔了自己的过失。在接受电视主持人的采访时，这位性情温和的老人再一次谈到了这个事件，并声明这是自己一生的遗憾。

主持人很奇怪王元用传记来消弭自己内心愧疚的方式，并问他为什么不在私下场合向自己的老师道个歉。没想到王元先生立刻坦承自己从来没有当面向老师道歉。当主持人又问及为什么不请求华罗庚先生的原谅时，不善言辞的王元先生有些动情了："这种事情，我觉得一个人做错了，自己知道，改了就算了，不要去要求他人原谅。要求人家原谅是不对的。事情本来就是你做错了。凭什么要人家原谅你?人家已经很痛苦了。你还要为了自己，非要人家原谅不可，让人家第二次受痛苦。"

我见过许多在"文革"期间有过愧疚历史的人。很多人后来都纷纷向受害者道歉，并请求原谅---理由是：如果他们不能得到原谅，他们的心灵就会一直痛苦下去。

只有王元先生一人---只是默默忏悔，而不请求任何原谅。