也是异常艰巨的求索【合集19篇】

破题： “求素”是一个大题， “求”为寻求， “索”为探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求素”，面对这样一个大题，可用“化大为小”法，截取人生的某一横断面，选取自己最熟悉的、感触最深的、发生在自己身边的事来写。这样，就可摆脱无法取材难于下笔的困惑境地。具体做法是，化小写作的题材和范围。如：在正题“求索”下加副题“美好的童年”，写童年时代的求索;加副题“深山探宝记”，写向大自然的求索;加副题“图书馆中的快乐”，写在浩瀚学海中的求索。化大为小，从小入手，从小写起，这样思路就容易展开了。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……——屈原《离骚》

鲁迅先生有句话说得很好，世上本没有路，走的人多了，便成了路。那么我想众生百态，走的路恐怕也是纵横交错吧！这其中，路可以分为许多种：有平坦的、有宽阔的、有崎岖的、有蜿蜒的……我们人生的道路也是如此。

在如此众多的道路中，大家会选择哪一条呢？“我会选择一条崎岖、蜿蜒的道路”这是我内心深处的声音。因为我喜欢刺激，也喜欢挑战，他们可以给我以新鲜与刺激、磨练与挑战，让我的人生充满激情，充满能量。正是因为这样，在我成长的道路上有着各种酸甜苦辣。

酸

当亲人因病去世，看到妈妈哭了，我鼻尖一酸，也哭了，大家都悲伤哭泣。亲戚们辛酸的话语一句句的涌入了我的心田，本来我强忍住了泪水，可听的越来越多，使我再也无法止住我的眼泪，让它顺着我的脸颊一颗一颗的滴落。听着，听着，我便嚎啕大哭了起来。至今回想起来，那也是我最伤心的一天，这一天使我终生难忘。但我知道，这是我成长路上必经之路，我要学会坚强。明白了酸是成长过程中的必经之路。总有一天我会长大，我能独自承受辛酸。

甜

每当我取得成功时，那种喜悦，情不自禁的就会流露在我的脸上。我拿着奖状在亲朋好友面前“炫耀”，他们左一句：“有前途，再接再厉！”右一句：“真不错，也不枉你苦读寒窗四五载，离成功的大道又近了一步！”那时我的心情比吃了蜜还甜，有一种难以言语的滋味儿。成功时的甜，幸福时的甜，高兴时的甜……可以想到每个人都有自己最为甜蜜的时光。而在这其中，甜就是我们人生的调味剂，它能让我们的心情变得美好，学习和生活变得更加有动力。

苦

考试不顺利，回家难免一顿皮肉之苦。有一次我因为“玩物丧志”竟考了个77分，我无地自容。我回家时爸爸见到我便已经意识到了我的成绩，叹息了一下，只说了几句教育性的话，虽然他没有“动武”，可我觉得比打了我还难受，苦不堪言，睡不着，吃不下。至此之后，我更加努力的学习，不想让父母对我失望。从那以后我似乎明白了良药苦口的含义。明白了苦是人生的一剂良药。

辣

曾记得，在乡下看见别人在水里游泳觉得自己也可以就逞强也下去了，结果差一点淹死，妈妈知道后把我劈头盖脸的训斥了一顿。当时被我的莽撞羞愧的脸又红又烫，我的眼睛像干涸了一样欲哭无泪。当时那种辣的发麻的感觉至今记忆犹新。从那以后我明白了做事不能莽撞，也不能随心所欲，要量力而行。明白了辣是人生提醒错误的良师。

回过头来，人生就是这样，酸甜苦辣应有尽有，他们是人生不可缺少的一部分，没有他们，我们的人生毫无色彩，也正是因为了有了他们，我们的生活才变得多姿多彩。

对真理的求索，犹如逆水行舟，不可停息，否则只能倒退。

正如牛顿所言，一个人在注目于眼前的石子与贝壳而沾沾自喜之余，还得追求浩瀚的真理海洋。一个停息求索脚步的人必不能得见真理的面容。

然而纵观当今学术界，又有多少进取的灵魂在不停息地钻凿着真理的坚冰呢？

我们看到：当今稍有些学识的人就自称“学术泰斗”，颐指气使而不知自检，科学家不是在实验和演算，而是开着名车四处招摇，似韩寒、郭敬明之类思想空洞的作家大行其道。

这些“学者”们常常摆着华丽的姿态出现于公众面前，夸夸其谈，商业化的行径表明他们早已丧失了求索的精神，前进的力量之源，是以只能在追求真理的道路上止步不前，甚至于倒退沦落为不学无术之辈。

究其原因，首先是学者们自足于眼前的成就，沉溺于庸人的追捧中，他们低下头颅，接受众生的崇敬，却忘了抬头仰望真理的启明星，于是渐渐习惯了停滞，最后停下了求索的脚步，如鲁迅笔下“昏睡之死”，并不感到“死的悲哀”之人一样，湮灭在历史的尘埃中。

然而，学者们求索的停息不仅仅是由于个人进取精神的丧失，作为培养这些“学者”们的社会对此也有不可推御的责任。

当今社会，价值虚无的烟云正笼罩在所有锐意进取的人头上。它使消极的人性恶蔓延。人们不再以发现真理为乐，而是以求索后所得的利益为乐。科技的进步带来了身体上的自由，却给求索的脚步戴上了枷锁。人们将真理当成了满足自己欲望的工具，对更辽阔的未知的真理海洋的召唤充耳不闻。因此，人们往往被这种错误的价值观引导而对眼前的“石子”、“贝壳”异常珍视，却不再勇于向前。由此看来，学者们停息求索的脚步也就是必然的。

然而世上总有一些学者不愿自困于泥潭中，他们总是饱含对未知的敬畏与克服艰险的勇气，不停息地探索。

钱钟书老先生诚如是。他将自己比作一把“中国式硬木椅”，若是稍微“挪个地儿”，追寻世俗名利，便要“散架”，但若是坚守自我所在，保持求索之姿，便还可“再用十年”。他正是以这样的不曾停息的求索之姿态展现于世人面前，因而令人可敬可叹。

史铁生曾说：“生命是一个过程，是一个不断超越局限的过程。”这种超越极限，所需的正是不可停息的求索之心。学者们若都能不断求索，必能为混混浊世开辟一片真理的天空。

惟愿在世事浮沉后，我们仍能够说一声：求索不止，生命不息。

抗日战争胜利后，国人渴望和平。蒋介石想独吞胜利果实，搞假谈真打，先后调集30万大军进行围攻，中原部队所在地区首当其冲。1946年2月，中共中央急电告李先念司令员速到武汉会见周恩来同志，就中原停战问题同美蒋进行谈判。

李先念不带警卫不带枪，只带参谋肖建章，协助处理军务，同时负责安全和生活。

肖建章是农民的儿子，15岁参加革命，16岁就当排长。一次在有人叛变，企图挟持部队投敌的非常情况下，肖建章挺身而出，和大多数同志团结在一起，与叛徒斗争，稳住了部队，顿时名声大振，受到李先念的赞赏。

在去武汉的途中，李先念给肖建章讲了这次任务的重要意义。他说：“过去我们同国民党打过不少仗，现在又要同国民党打政治仗。”“这次谈判斗争在某种意义上说，比打一次大仗更为重要，更为艰巨。这对你这个年轻人会有更大的锻炼。”他还提醒说：“同国民党在谈判桌上据理力争，斗争形式变了，方式方法也要变。现在是在特殊情况下的斗争，小肖，你可不要马虎，要放灵活点啰!”

肖建章说：李司令员这一席话，教育和鼓舞了我。我连连点头，表示领会了首长的意思，决心要学习在没有硝烟的战场上进行战斗，使敌人在战场上得不到的东西，在谈判桌上也得不到。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原

回首历史的波涛汹涌，曾有一个小小的身影在波光粼粼的汨罗江河畔停留。他，就是屈原。他心中燃烧着炽热的爱国烈焰，饱读诗书千百篇，一生刚正不阿，正气凛然；为家国，为百姓，他不惜与整个腐败的朝廷王室相对。在漫步边际，毫无曙光的前进中，他始终坚定不移地守着本心，不断探索。虽投身于江水中，可他那伟大的形象一直存留在世人心中，他宝贵的精神品质也永远激励着子子孙孙。

然，总有些例外。清朝则是个很好的范例：经历了繁荣的“康乾盛世’后，君主专制集权得到大大加强，皇帝们开始懈怠，不顾行政体制的逐渐落后，醉心于奢华享乐，不思进取，与朝廷大臣一起畅饮着美酒，做着荒诞的美梦；醉醺醺间，国家已惨遭列强烧杀抢掠，蚕食个一干二净。

以上正反事例就说明：人，需要求索。

你若遇到难以解决的困难，就必须坚信“天无绝人之路”，前进探索新出路；只有这样，才能踏着拦路虎的身躯一步步迈上成功的天梯。若只是懒洋洋地坐在软椅上，那朝你大步迈来的只能是失败。

成功没有边际，相应的，求索也没有。当今社会在飞跃发展，分分秒秒都会有新信息、新知识的出现，也会随之产生意料不到的各种难题，故而求索路是漫长的。只有不断求索，才能在人才扎堆的天空下拥有自己的一方天地。

学习也是如此。

可以说，学习就是一条漫漫求索路。随着年龄的增长，思想的成熟，接受能力的增强，所接触的知识面也更加广泛，更加杂乱，竞争也更加激烈。面对愈加烧脑的数学题，愈加难懂的语文题，愈加复杂的历史题，你可能会慌了手脚，头痛难耐。为避免被排名被挤下去的悲惨，你唯有拼命的往答案里钻，吃透文章的深意，夜夜挑灯探索题海的广阔无垠，追求下笔如有神的境界。你在闲暇时可能会迷茫，这条路的尽头在何处？但我相信这道题不会困扰到你——毕竟几秒后还有铺天盖地的习题以及各式各样的难题等待着你，哪有时间想这些“琐碎”呢？

既然如此，为何不释放出青春的张扬和活力，勇敢的面对逆境，在这条漫漫求索路上奋力奔跑？

米兰昆德拉说：“一个人苦是每日重复于同一件事，那就如同被耶稣钉在了十字架上。”要想从平庸的日常琐事中挣脱出来，人们便少不了要求索，在求索中实现价值。

孔子在战国的纷乱中，带着几个弟子周游列国，各处讲学，将思想的光芒带给底层的人民，也为儒家思想的传播探索了一条光明的道路使其流传后世。

如果说人生是在黑暗中摸索前进，那么探索的人们便是点亮了蜡烛，更好地探索前方的未知。不仅照亮自己，也照亮他人，凡人与伟人的差距正体现于此。

探索便意味着挑战与困难，罗曼罗兰说：“通向花园的小路上布满了荆棘。”但也正因为如此，探索者的行为才显得更有价值。十二月党人不顾原有的富贵的生活，毅然踏上了前往西伯利亚的流放之路，他们牺牲了自己，只为了给俄国革命探索出第一条道路，号召人民起来反抗沙皇的封建专制。探索者的意义与价值因挫折而凸显。

鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了，才有了路。”然而如今，我们现在却难觅这种探索的精神。中文系的研究生面试上，有考官问学生：“你读过鲁迅吗？”“没有。”学生想了一下，转而又说，“不过我大学时开办过鲁迅作品研讨会，很成功的。”这背后暴露出了的社会现实，学生整天疲于应付考试，而再无探索真理的之心，仿佛只需要一张文凭就可以解决所有问题，而所谓探索追求理想信仰都可以抛在脑后。在这样一种浮躁风气的弥漫下，我们的社会还怎么进步呢？

幸运的是，总有这样一群人，他们在人群之外利益之上探索真理。在获得诺贝尔文学奖之后，莫言没有被外来的各类诱惑所吸引，而是回到了老家高密，在金黄的麦田里，在清澈的池塘边，他坚持写作，在文字的领域中探索人生的意义。他不像某些时尚写手，在乎奋笔“利益”，在乎生死时速。总之是潜心探索使莫言与一般的作家区别开来，成为一代大师。

不妨从平庸的日常中挣脱出来，到远离人群的地方，在山顶做一次灵魂的深呼吸，在自然中探索生命的意义与价值，从天空中采摘几朵智慧的白云，去擦拭陈旧而缺少光泽的内心。

让我们踏上求索之路，让生命更有价值。

走在求索的小路上，为了生存，为了目标，为了那些渺小的希望……

我--——一个特殊而又不起眼的外卖小哥，我是一个哑巴，还有个正在坐牢的哥哥。

“笑笑外卖”可能大家没听过，那是一个只收哑巴的公司。

我每天都辛勤努力地工作。

一天，有一位客户点了十几个炸鸡和准时保，我马不停蹄地往目的地冲，绿灯还有三秒钟，我立刻加速，想尽快冲过红绿灯，“砰”因为骑得太快，和正在右转的一辆摩托车撞上了。

“你瞎子吗？没看见有人啊！你看我的车都掉漆了！赔钱！”他狮子大开口，恨不得就要把我给吃了！

我傻傻的坐在地上，望着他那可怕的嘴脸，心里不禁打了个寒颤，还起了一身鸡皮疙瘩，反应过来后我站了起来，掏出身上仅有的300块钱递给了他，他看了一眼一把把钱拿走了：“就这点钱！”他翻了个白眼，好像很不满足的样子，最后骂骂咧咧地走了！

此时突然下起了雨，电闪雷鸣，我赶紧扶起地上的电瓶车，急急忙忙地向目的地赶。

“叮咚、叮咚”……门开了，是一位大哥，我举着手机上面写着，“您的外卖到了！”谁知，他破口大骂：“你看看现在几点了，你简直比乌龟还慢！”他一把抢走我手上的外卖，“砰”地一声，就把门给死死地关上了，我望了望窗外，雨似乎下得更猛烈了。

第二天，我去探望监狱中的哥哥，把这一切都写给哥哥看，他笑着安慰我说：“没事，至少我们在大城市生活还是有优势的——皮实。”我点了点头。

“叮咚、叮咚”……门开了，是一个小女孩，她把外卖拿了就立马关上门。几秒钟后门又开了，“哥哥，给你水！”那天真烂漫的童声把我的都心融化了。

为了分辨清丝瓜藤与肉豆丝的不同，一个小孩把自己家中种的丝瓜与肉豆茎叶折断了。而父亲认为这种行为可笑，因为他只看到了丝瓜和肉豆的食用价值，而对孩子探究事物的过程与本质视而不见。孩子的探究精神与实践精神，无疑与孩子家长代表的保守精神形成了对比。

探究是勇于质疑，敢于实践的表现。孩子刨根问底，对事物勇于探索的精神是我们大力提倡的。这是孩子们具备创新意识的前提与基础，他们不会禁锢于先人的理论，他们会亲手去做。牛顿、笛卡儿等科学家们从小勤于动手，乐于实践的故事，让我们的童年生活丰富多彩，也让我们明白了实践出真知的道理。

尽管先人的思想滋养了我们，但是我们大胆质疑、勤于动手的意识大多在成长过程中会被削弱。这正是父亲看儿子行为可笑的体现。我们对于事物的逐渐麻木保守成了我们动手去做的极大敌人。父亲的探究精神可能还在，但不仅仅局限于他人所从事的工作或只能应付的事物中。父亲已无对丝与藤探究的兴趣，因为他对此根本不屑一顾。吃的东西，你管它根与茎的关系干甚!甚至他可能对丝瓜与豆丝被损坏感到懊恼。随着所谓生活经验、教育知识的增加，我们的思维一再被模式化、固定化，缺少对细微事物的探究热情。孩子们的思维还尚未被程式化的生活所束缚，他们还能够探究自己所爱所想的事物。

我们都在谈外国教育的优越之处。他们不拘一格、自由探索的精神的确比现如今中国大行其道的应试教育要强一些。我们盛产金牌选手，却难产诺贝尔巨匠。教育对于社会文化发展的影响是举足轻重的。应试教育当道能反射出如今社会的功利、僵化的思想欲求。但是，时代在发展，我国教育事业也在进步。素质教育的大力推行，虽举步维艰，但也令人欣喜：国家层面开始高度重视实践探索，这可能是我国文化发展的转向标。

因此，我们应当保护孩子们那些还未被僵化和束缚的纯真的心、刨根问底的精神。这需要的不仅仅是国家层面去改变政策，更需要千家万家家长的关爱与引导。当我们的后代再问起我们丝瓜藤与肉豆须的区别时，我们应当带他们去菜地，手把手地教，帮助他们分辨两者的不同。这是时代的责任。

要勇于探索，敢于实践，开拓创新。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

成功，在190次失败之后。1971年，屠呦呦课题组在第191次低沸点实验中发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物。1972年，该成果得到重视，研究人员从这一提取物中提炼出抗疟有效成分青蒿素。这些成就并未让屠呦呦止步，1992年，针对青蒿素成本高、对疟疾难以根治等缺点，她又发明出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前者10倍的“升级版”。

青蒿，南北方都很常见的一种植物，郁郁葱葱地长在山野里，外表朴实无华，却内蕴治病救人的魔力。正是如青蒿一样的科学追梦人，大爱在左，奉献在右，随时播种，随时开花，将生命长途点缀得花香弥漫，绿意盎然，让不同地域、种族的人一起吮吸现代科技的芬芳。

作者：刘佳丽

没有一个冬天不可逾越，也没有一个春天不会来临。——题记

2020年新年前夕，一股特殊的疫情自九省通衢的武汉发散，蔓延至全国，一时间，人心惶惶，众说纷纭。原本车水马龙的街道只剩下摇曳的路灯，墨似的天空也不复节日烟花的点缀。灰暗笼罩全国。

疫情当前，必有勇夫。一大批仁人志士悉数涌现，奔赴一线的抗议战士，身处重灾区的湖北人民，全国广大热心群众，慷慨解囊的海外侨胞，驰援而来的国际友人。点滴奉献，大爱中国。

“吹哨人”、张继先;“逆行者”钟南山、李兰娟等。一批批白衣天使奔赴到疫情一线与死神做斗争;英雄的城市，英雄的湖北人民在前线奋斗;疾驰千里抵达武汉的医用物资，甚至大米蔬菜;“山川异域，风月同天”来自日本汉语水平HSK事务局的捐赠物资，令人感动。大爱无边，我们同在。

大国重器，国士无双，中国工程院院士钟南山，敢于感言，尽显医者本色。2003年，钟南山不惧个人安危，带领团队坚守前线，积极探索治疗方案，成功抗击非典疫情;2020年初，当新型冠状病毒的阴霾笼罩全国之时，84岁的钟南山又再次请缨，投入抗日战场的第一线，果敢发声，巍然坐镇防疫前线。

“请告诉孩子，成为钟南山那样的人，就是读书的终极目标。”我想我们青年人应该做的就是鲁迅先生曾写道的“有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”做好朝六晚十的作息，早上六点起床，晚上十点睡觉。宅在家，勤洗手，勤锻炼。积极配合疫情期间的各项防疫工作。

教育部致全国大学生的一封信为标：做“守护者”担使命、守安康;做“修行者”宅其身、抱道行;做“识途者”，游必有方。

黑夜终将过去，黎明总会到来。历经沧桑的民族不论天灾，亦或是人祸，恒古不变的爱会让阳光再次普照大地，阴霾终将散去，驱逐掉因新冠病毒而肆虐的浓雾。新冠病毒终将成为被尘埃掩埋的过去。二月，春光将至，一切都在变好、变好……

屈原，寻寻觅觅米所着使向楚国富强的道路：列宁，流放数载依然开辟社会主义新大道：

人生路，是一条布满荆棘的险山俊岭，同样也是每个人需要开辟的康庄大道。

回某历史长河，有那为名师大家不是经历过艰难的攀爬，才使自己名垂千史。漫漫人生路，千心万苦寻归宿。

宋朝名家范仲淹，自幼是个孤儿，常居破庙，早晚稀弼，不论严寒酷暑，依然追求心中的理想。尽管生活窘迫，始终扑不了内心对未来的憧憬之火。凭着默默的追求，艰难地探索，终成就了他见天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大政治抱负。

理想与现实是这条路上的一对劲敌。然而，我们也是为了理想而奋斗，为了理想而求索，两者又是相辅相成的。

路是我们走出来的，然而人生并非一条平坦的大道，至于途中所遇到的各种磨难，我们谁也无法断言。但努力探索着条的人必定是超越阻碍，获得成功。

著名学者季羡林在文革时，因愚氓灭美，幽径中的藤萝遭到了厄运，那个动乱的年代并没摧残他的意志，因为在他的人生路中，生命的创造是他奋力追求的目标。如此，才得以让世人目睹《罗摩衍那》。

漫漫人生路，我们需要先辈的精神作鼓励。我们更需要屈原‘吾将上下而求索“的毅力。

毛泽东主席早在学生时代就立言要做堂堂万夫之雄。在带领中国走向新社会的这条路上，谁也不会知道下一步该怎样。每走一步都必须深思熟虑。他开始了崭新的未来。他探索这条路成功了。

人生就是一条路，他像白雪覆盖了大地，让你辨不清哪里是通畅的大道，哪里是万丈深渊，但无论它是什么，我们注定是要走完它。

悲喜交加是我们的必经过程，悲也好，喜也罢，我们都必须上下求索。

遇见一本好书，是于千千万万册的书林中邂逅一段缘分。遇见了，便是美丽的开始。多少相遇，充满着迷茫与躁动；而与书本的暌违，总难免勾起一段尘封的往事。

上学期在布克书店看到傅译的《约翰·克利斯朵夫》，曾经在超星网站上下载了电子版，读得心潮澎湃。遇见傅译本，算是走向了正统。

第一遍读的不是傅译本，许多情节也有所淡忘了。

在布克得到了红色封皮的两册，在其中，发现了许多令人感叹唏嘘、感慨无限的细节。唯有细读文本，经过多次的感悟，方得其精髓。

在音乐的道路上，克利斯朵夫是一个抗争者，抗争着那些媚俗的作品。在人际关系上，约翰·克利斯朵夫更是一个局外人——不断与旧有的感情决裂，即便偶尔高呼“我终于有一个朋友了”，而最终却还是要失去的。在面对整个国家的浮夸之风之时，我们的主人公仍旧战斗着。

克利斯朵夫是一个极具生命力与破坏力的“蛮子”（书中语）。

将一切伪价值打碎，最终用生命作为注脚。

这是克利斯朵夫带给我的能量，一股冲击力，一股生命的意志。

在某些方面，克利斯朵夫是一个哲学上的意志主义者，虽然他不一定自明。生命即是一股意志之流，在意志主义者眼中，生命的本质，就是意志的力量。甚至万物，皆有意志之色彩。

在这方面，叔本华可谓是一个代表。在他关于意志主义的论说中，有一个观点印照着克利斯朵夫的人生，也让我深以为然。那就是：天才是孤独的。

越是伟大的头脑，越难以取悦，越倾向于孤独。

在孤独中，克利斯朵夫迸发出无限的能量。在孤独中，笔者立志皓首穷经，有所建树。

大师南怀瑾闭关阅藏，终成一代国学、佛学大家。

板凳要坐十年冷，十年的冷板凳，积累下无尽的素材，才鞥做到“文章不写半句空”。

上下求索于书海中的日子是幸福而充实的，打开一本书，这世界暂时与我无关。

时光交错，上下五千年，谁人，在迷雾中摸索前行。下一秒，也许会跌入溪流，遍湿衣衫，也许会坠入空谷，粉身碎骨。但先辈们从迷雾中走来，策马高歌，把酒言欢，纵使荆棘遍地。

谁人曾吟曰“一生伏首拜阳明”。

暴雨骤降，电闪雪鸣。雨丝浸润着浓夜的墨色，咆哮而来。街上闲聊的人们抱头逃窜，匆匆寻求避雨之处。

王守仁端坐在自家院中的竹林中，雨水顺着发丝而下，瞬间湿透了衣衫。恍若不觉，王守仁专心的盯着竹子，按古书中的教导，专心格竹，一心求理。这是他在人生中遇到的第一件大问题，“何为理？为何万物皆有理。”自宋至明，面对这个困难，很多人逃避，宁肯纵情声色；又无数人为之上下求索，终而无果。

第一次，有一个愣头愣脑的年轻人硬头而上，求根问源。暴雨中，王守仁一人独坐。狂风中，衣袖乱舞，舞成狂蝶。

无数年后，远在千里之外的龙场。那个独坐的雨夜，终有答案，一代思想大家，破茧成蝶。

更多年后，一位日本大将回国，随身衣牌上刻着一行古朴的中文，众人不识。“一生伏首拜阳明。”将军缓声答曰。

我们只是神在人间的玩偶，我们无法主宰自己是否会跌倒，但我们可以选择站起。

但更多人，他们认为“人定胜天”是个笑话，在跌倒之处苦苦徘徊，直到满头白发。

曾经有一个人，他是苹果公司的股东，但现在，没人记得他是谁。在人们心中，苹果帝国的皇冠，永远只属于乔布斯和那些经历一路坎坷，起起落落的人。

最初，他是股东，抱着好奇，又极有成就感的心理，急匆匆的踏上了自己年轻的创业之路。

正如一切8点档的电视剧，正当一切慢慢踏入正轨时，损失忽至，公司濒临解体，当时的苹果，还名不见经传。

他畏惧了，害怕了，踌躇了。最终，以区区几千美元卖出股份，脱身而去。

从此，苹果与他无缘，只是陌路。

在困难面前，犹豫越久，终要付出更大的利益。

就像三个施行者，巨石挡路，犹豫越久，代价越高，最后的旅者，终以数倍的价钱，走同样的路。

人生的长路上，我们都是旅者。

迷雾中，纵使荆棘遍地，我将高歌而行，上下求索。

屈子云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”并以一生实践着这一句誓言，行走在求索的路途上。古今中外的伟人们，无一不是如此。

伟人如此，凡人也是一样。求索，那是探索和追寻；而探索和追寻，是因为心中的梦想。我想，世界上真的没有自己梦的人，恐怕是不存在的吧。生活中所有的人的心底，都埋藏着一片洁净的星空，远方闪烁的一颗星，那是求索的方向。

但我们这些凡人不能成为伟人，因为其中有一决定性的差距：伟人往往能执著于自己的追求，誓不罢休。居里夫人的故事想必大家耳熟能详：她容貌出众，却拒绝了许多贵族子弟的追求。家境贫寒，而能在破旧的阁楼中孜孜攻读。仰望远远不够，重要的是在求索的路上前进。

探索之路，也往往伴随着艰辛和苦难。一生求索的屈原，最终写下“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名。”的诗句，投江而死；斯科特和他的队伍在南极的冰雪中离开人世；梵高在艺术和现实的矛盾中挣扎，最终癫狂。比这更加可怕的是不为人知的心酸，就如曹雪芹在《红楼梦》的开头所写，已远非遍野的荆棘和满路的泥泞那么简单。

有些人想到了放弃，这无可厚非，绝大多数的人，甚至一些名家、大师，都做了同样的选择。头顶的星可望而不可及，路途的艰险却早有体会，或许回到安乐的家园才是明智之举。况且，有些壁障是几乎绝对不可能跨越的，再坚持下去已无意义。

但有些人偏偏这么做了，做得从容而非一时慷慨。于是戊戌六君子喋血，十二月党人被流放至寒冷的西伯利亚。他们在那之前是否早已想到，这份壁障不可跨越，头顶的星星永远无法触及呢？或许，甚至很可能就是如此，表面看上去，这就甚至有些可笑了：他们是在打捞水中的月亮，明知其不可为而为之。问题再次浮现：他们为何要这样？

我想答案只有一个：追寻梦的过程要比梦想本身实现与否重要，正如跨越凄风苦雨的路途要比星星本身重要一般。坚持于理想的人们有些成功了，有些则被迫失败。然而，从屈原到曹雪芹，从斯科特到梵高，从戊戌六君子到十二月党人，他们的追求点燃灿烂的烟火，将他们的路途映照出一片光辉，人们不会忘记他们和他们的失败。

在回答“为什么思考宇宙”这一问题时，霍金机智地引用“因为它就在那里”作答。梦想易得，而求索之人，求索的路途不易得到和坚持下去。总是这样的吧，我们明明知道头顶星星之不可及，却依旧眷恋着它在路途上铺洒的一点儿微光，这也许正是生活美好之所在。

风寒月冷的初冬夜，常独步幽静的湖边小路上，仰望深邃的天空，静观眨动的星星，颇有一种远离纷乱的享受和宁静独处时的陶醉。

这里是自由的世界，尽可敞开胸怀，放飞心灵，畅游于日月星辰之间，击水于九天银河之畔;这里是灵魂的天湖、尽可无所讳忌地裸浴忙累的身心，尽致地洗去世俗的杂尘，使自己依然保持那份纯洁的心地、高远的志向、和淡泊名利的雅情，以求真纯善美的内心境界和情感的升华;这里是思维的天堂

对至理真道尽可沉沉静思，求索不辍，孜孜以致深、致精、致博、致远。

风寒月冷点点星，

心洁志远淡淡情，

上下求索路漫漫，

格物致知孜孜行。

人到中年，本是大显身手的好时机，然而命运却给了她太多的磨难。

刚过不惑之年的王平，是南京财经学校的专业课老师。13年前的一天，她忽然感到自己的四肢有一种异样的感觉，像针刺、像虫螫、像火灼似的，有说不出道不清的难受。她焦急、痛苦、悲伤。据查，她不幸患上了类风湿性关节炎，这时她刚满28周岁。这病魔痛苦地折磨着她，使她行走极为不便，上楼下楼只能一步一停地，放好左脚迈右脚，提起右腿伸左腿。这哪里是上下台阶啊，严格地说，这叫做“挪步”;她可以面对学生侃侃而谈，然而一旦提笔写起字来，手指就不那么听她的使唤了，抓粉笔的手指不能正常弯曲。

但是她没有被病魔压倒，凭着自己的顽强毅力，勇敢地站立起来。就是这样，15年来，王平老师一直坚持在教育教学的第一线上，忍受着比常人更多的痛苦，战胜了许多难以想像的困难，认真完成了自己所担当的教育教学任务，认真地履行着一名人民教师的职责。

身为一个六年级一班的值日生，就要听班主任的指令。就像唐朝时的皇帝命令大臣一样，我们班上就有一个“皇帝”，她简直就是新一代的武则天呀！甚至比武则天都厉害，没有一个人敢在他的面前撒野，更别说不服从她的命令了。如果有哪个大胆的人不信可以来试试，到时候别自己都不知道自己怎么被她ko的。

早晨，当她的专座“千年的乌龟”进入校园时，我们班瞬间安静了下来。扫地的同学扫着地，带早读的同学带着早读，教室里只有读书的声音。“哒哒——”，听到这种声音，这个星期的值日生已经准备接指令了。

她走进了教室的门，似乎想起了“奉天臣命，皇帝招约”的声音，空气中弥漫着浓浓的火药味。完蛋了！我的心里默念着，果然，龙老师很气愤地说：“你们一个个干什么去的，两三个人扫男厕所都扫不干净。值日生是谁！跟他们一起去。”说完，便指着那些扫厕所的男生。那一刻，我觉得世界好像颠倒了过来。我的内心是拒绝的，我向学校的厕所走去，三个扫厕所的男生屁颠屁颠的跟在后面。

到了男厕所，他们进去扫，我在外面等着。“哈哈——”“呵——”从男厕所里传来嬉笑声，我好奇地大叫一声：“喂，你们在里面干什么？”“扫地呀！呵呵”几个男生异口同声地回答道，我准备说什么，某个男生插嘴道：“你有本事进来呀！”我心想，不进去会被笑话的。接着，我为了面子就进去了。他们见我来了，连忙开始扫。我和他们一起，把“惨不忍睹”的男厕所搞得干干净净的。“皇上”的指令终于完成了，太不容易了！

呵呵，现在想起来，也挺搞笑的。不知道，下周的值日生会怎样？是不是女值日生也要进男厕所检查呢？

朴槿惠从此闭门索居，桌上的一杯水，窗外的几滴雨，都会让她落泪。她开始怀疑一切，昼夜交替，花开叶落，这些过去看来最简单不过的事情，如今都能进入她的心里，引起她的一番「为什么是这样而不是那样」的思索。她进而怀疑自己，为什么会有那样的过去和这样的现在，她存在的意义在哪里?日思夜想，她找不到答案，思想混乱到极点。

有一天，她的房门被敲响，堂哥朴在鸿走进来，他是亲属中少有的没有疏远他们姐弟的人。他打断了她的胡思乱想：“你应该找人谈恋爱，结婚，成家，养育孩子。相信我，有了情感寄托，伤痛更容易治愈。也请别忘了，你是长女，应该做出积极的榜样!”

堂哥提醒她去关注弟弟和妹妹，当时弟弟朴志晚沾上了毒品，正面临被起诉;而妹妹正跟一个比她年长的男人打得火热，试图通过畸恋，得到父亲般的保护。朴槿惠为时已晚的干预，换来的是弟弟妹妹变本加厉的深陷。

她甚至没办法改变自己对感情的态度。读大学时，她有不少追求者，但为了不增加安保的负担，她选择了孤独。大学毕业后，母亲积极为她张罗婚事，但突遭刺杀。在女代母职的5年里，她用母亲的衣物包裹自己，因此也包裹住20岁出头的芳华，以及对爱情的希冀。父亲遭刺后，她也曾思嫁。临搬出青瓦台时，她在电梯里跟父亲的一位部长相遇，对方此前曾多次表示，希望她能做他的儿媳。她满怀期待地招呼说：“您好!”但直到电梯门再次打开，对方也没有看她一眼。如今，她饱尝世态炎凉，什么人都不愿意相信，又何以相信爱情?

独处3个月后，朴槿惠出门了，她一身素装，来到首尔古老的宗庙，对着佛像深深参拜。母亲生前是个佛教徒，她想追寻她的足迹，看是否能获得内心的平静。然而，她很快发现，痛苦太多，疑惑太多，一种信仰远不足以使她得到拯救。没过几天，她又来到一座教堂，接受了天主教的洗礼。接下来，她疯狂地阅读各种文化背景的宗教和哲学书籍，可不管哪门哪派的思想，都缺乏一种足够的力量，理清她的思绪。她努力想去信奉各种宗教，又觉得什么都不可信。一年以后，孤独犹在，混乱犹在，怀疑和迷茫犹在。

1980年秋，又一个阴雨天。朴槿惠坐在老屋的窗前，桌上放着一本英文版的《中国哲学简史》。该书是根据中国著名哲学家冯友兰1947年在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成的。她没有急于翻开，而是检索她跟中国文化的联系。父母都曾在中国东北生活过，他们从小教她说汉语，认汉字。小学的时候，父亲送给她一本中国古典小说《三国演义》，她特别欣赏英雄赵云，他勇猛、忠诚而坚毅，其中大战长阪坡，「怀抱后主，直透重围」一幕，尤其让她怦然心跳。她从没有机会认真恋爱，却很早认定，如果要找爱人，应该是赵云式的。

温馨的回忆像穿窗弥漫的水雾，开始浸润她干涩的心灵。而当她真正翻开书的时候，她分明感受到一种明亮的光芒，直达心底。冯友兰以贯通中西、纵横古今的视野，对中国哲学进行了系统而深入浅出的讲解。他说，这世界上有各种人，每一种人都有那一种人所能达到的最高成就。从事政治的人，有可能成为大政治家;从事艺术的人，可能成为大艺术家。但是职业上的成就，不等同于作为一个人的成就。专就人本身来说，最高成就应该是什么呢?中国主流哲学家的答案是，内圣外王!内圣，是指修养的高度;外王，说的是人的社会功用。只有具备最高精神成就的人，才最适合为王。

字字珠玑，穿透内心，她一直想不明白，给韩国带来经济飞跃的父亲，为何不受国民拥戴?现在，答案开始清晰，他有积极的社会功用，修养却没有达到足够的高度，不足以服众。她从早晨读到傍晚，不仅没有像读其他哲学著作那样，迷失在深涩难懂的道理中，反而清楚了解到中国历史上有哪些圣人，他们有怎样的思想，这些思想跟政治有什么深厚的联系，在漫长的历史中，如何被发展和利用。

在那个雨雾弥漫的夜晚，外边一片漆黑，她却分明看到一个美丽而深邃的夜空，老子、庄子、孔子、孟子等等，是嵌在这夜空中闪亮的星星，对她眨眼，闪着神秘而诱惑的光芒。

中国哲学让冰公主蜕变成女总统

《中国哲学简史》成为朴槿惠了解中国哲学和文化的入门书，她又找来冯友兰在30年代出版的中文版两卷本《中国哲学史》，潜心研读。该书引用了大量的诸子百家原文，从1980年到1987年，她凭着刻苦自学的精神，硬是克服了语言障碍以及诸子百家明晰不足、暗示有余的特点，通读了上下两卷本长达60万字的巨著。

她写下了大量的日记，记载经典引导下的心灵跋涉。她说：“读中国哲学，难在暗示处，妙也在暗示处。”她用先贤的思想分析过去的灾难：『躬自厚而薄责于人，则远怨矣。』责之急，怨之深，父亲之刺，大概因由于此!朴正熙当政时，一方面大力发展经济，对工人施与恩惠;一方面极力压制言论自由，打击异已。他主持建造了韩国第一条高速公路，却拘捕杀害数万知识分子和反对派。被刺杀的当晚，他因为严厉指责情报部部长工作不力，导致部长恼羞成怒掏枪射击!

她这样评价冯氏著作对她人生的影响：“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔的，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。它蕴含了让我变得正直和战胜这个混乱世界的智慧和教诲。”

朴槿惠此后的一切言行，都体现出中国哲学智慧和个人痛苦经历交相作用的复杂烙印。在日常生活中，她严守道家的养生说，穿最简单的衣服，吃最简单的食物，且从不吃饱，常年保持身材。从20世纪80年代到90年代中期，长达十几年的时间里，她唯一参与的社会事务是岭南大学的理事长。她找回了真正的平静，不以物喜，不以已悲。她说：“过去我刻意模仿父母，现在我认为，一个有深度的灵魂，是要遭遇思想的探索和人生的磨砺的!”1987年，朴槿惠到台湾留学时，身上的斑点已经褪去，神采奕奕，颇有几分仙风道骨的味道。

她秉守儒家的中庸之道待人接物，言语不多，语速也不快，对人不显热情，也决不冷淡。她推崇冯友兰儒道兼修的观点，又信奉老庄的无为而治，喜欢遵循规律办事。1989年，弟弟朴志晚因为沉迷毒海被拘押，朴槿惠不拯救也不探视，妹妹指责她冷血，她回应说：“『反者道之动』，任何事情发展到了一个极端，就会走向另一个极端，他可以自己拯救自己的!”此事导致姊妹关系恶化，此后，妹妹朴槿令成为她最强劲的反对者。

然而，冷静兼容的思维，最终帮助她等来了命运的转机。90年代中期，韩国经济衰退，各种思潮泛滥，民众感到政府软弱无力，在此种背景下进行的「韩国历史上影响最大的总统」民意调查，朴正熙的得票率竟然高达70%，民众怀念他创造的经济奇迹。一直隐居修炼的朴槿惠，瞅准机会顺势而出，竞选国会议员，她胜了，此后一路过关斩将，直至2012年竞选总统之位。

这是一次空前激烈的政治角逐，因为身份特殊，她领受到许多人的爱，也领受到一些人的恨。她以强大的精神力量，游刃有余地消解了这些爱恨荣辱。针对批评者说她是「冰公主」「冰山女王」，不具亲民的魅力，她说：“冰，是坚硬万倍的水，结水成冰，是一个痛苦而美丽的升华过程!”

她再次胜了，成为韩国第一位女性总统。

一、【近义词和反义词】

近义词： 艰辛，坚苦，困难，繁重，沉重，艰苦，辛苦，困苦，艰难

反义词： 轻易

二、【基本解释】

[释义]

(形)困难而繁重。

[构成]

并列式：艰+巨

三、【英文翻译】

1.arduous; formidable; onerous

四、【短语造句】

1.但它仍是一项艰巨的任务。

But it will still be a daunting task.

2.但印度的任务仍然非常艰巨。

But indias task remains daunting.

3.这是一项艰巨的挑战。

This is a daunting challenge.

4.金正恩领导下的朝鲜目前面临艰巨的经济和政治挑战。

North korea under kim jong eun faces daunting economic and political challenges.

5.阿卜杜拉面临着一项艰巨挑战。

The prime minister faces a tough challenge.

五、【详细解释】

◎ 艰巨 jiānjù

[arduous;terrible;formidable] 困难而繁重的

任务艰巨

艰剧。如：艰巨而光荣的任务。