上下五千年精选20篇

（背景：在21世纪的某年某月某日，某科技创新公司发明了一副新型的高科技眼镜。该产品不仅集智能手机，GPS，相机的作用于一身，同时还具有穿越时空的功能，可穿梭于未来与过去，自带强大的翻译语言功能，能与任何时代的人交流。产品一发售，便受到广大国民的青睐，并且都陆续拥有了属于自己的一副新型眼镜。）

这一天，盼星星盼月亮，终于盼来了我那朝思暮想的新型眼镜。嗯……让我好好想想，第一次通话要见谁好呢？有了！那就去会会那令我敬佩的陶渊明先生吧！

（嘟，嘟，嘟……接通了！）

“您好，请问您是陶渊明先生吗？”

“在下正是，敢问您是哪位？”

“我来自21世纪，想通过穿越时空来了解您。您笔下的桃花源令人神往，另外《饮酒》中的‘采菊东篱下，悠然见南山。’这句更是脍炙人口。您能说说当年您是如何写下《饮酒》这一首千古流传的名诗吗？”

“可以。说来话长呀。当年我毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时几经周折，迷途知返，回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归田园”的淳朴自在的生活。在菊花烂漫的季节，我与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸，于是便挥笔写下了这首诗。”

“那么您当时创作《桃花源记》的用意又是什么呢？”

“唉，我描写美好的世外仙界，不过是为了抒发自己对一种宁静平和，远离官场的美好向往罢了！”他捋了捋长须，沧桑的脸上透露出些许无奈。

“‘天下兴亡，匹夫有责’，您在作品中却让老百姓躲起来，这又是为什么呢？”

“我有一腔的报国志却不能伸展，只能退隐。我笔下的百姓也躲起来，其实只是我思想情感的流露罢了。”

“原来如此。您笔下的世外桃园美景不知道羡煞多少世人，那么这世上真的有像桃花源这样美丽的仙界存在吗？”

“我……”

（嘀嘀！嘀嘀！嘀嘀……）

突然，镜片上的影像不断闪动，忽隐忽现。终于，陶渊明先生的影像消失在我的视线中，我连忙摘下眼镜。噢，原来是没电了呀。虽然通信被迫终止，但陶渊明先生那敢于抉择，坚持到底的精神已经深深感染到我。他可以放弃名利，金钱，放弃自己的仕途，回到自然，去追求他所喜爱的，这并不是我们一般人能做到的。我想大概是因为他身上的那股正气，使他能不与世俗同流合污，才能重归自然，以一般人没有的心境创作出那么多千古流传的名作。这次与他的交流使我更了解他那高尚的精神，以及他对理想的追求。而他为了得到自由，勇于为实现自己的，理想而奋斗正是我们要向他学习的。

2013年8月11日，广州天河体育馆，羽毛球世锦赛男单决赛决胜局的最后一分钟，李宗伟最终无法战胜自己的伤痛，退出了比赛，在与林丹的对决中，再次屈居老二。因为林丹的存在，在世界羽联长期排名榜首的李宗伟，从未赢得过一次世界冠军。李宗伟与林丹对决了33次，他大都以失败告终，被球迷哀叹为“千年老二”。

在国际体育界，活跃着一批“千年老二”：身穿13号球衣的德国球员巴拉克在13年内拿下13个亚军，吉米·怀特在斯诺克世锦赛中拿了6次亚军，美国百米飞人泰森·盖伊总是无法跑赢博尔特，还有一直没有战胜过伍兹的米克尔森……

李宗伟被誉为马来西亚的“羽球一哥”，媒体常将他与中国的林丹、印尼的陶菲克并列为世界三大高手。与林丹的洒脱不同，他内敛、谦逊、勤奋、克制，兢兢业业，他依靠自己高频率的参赛密度和稳定的表现奔波在世界各地的赛场上，勤恳地为自己一分分地积攒起“世界排名第一”的成绩和人气。对于冠军，李宗伟怀有执念。此次世锦赛前，李宗伟表示：“我到现在为止还没一个冠军，我现在的目标就是夺冠，不管是在奥运会还是在世锦赛上。”预计未来，纠结的“老二”李宗伟还在期待一个冠军头衔，他把里约奥运会作为自己的最大目标。

素材解读：“千年老二”最大的悲哀就是永远无法站在领奖台的最高处，永远在另一人的荣耀光芒下焦虑，这是他们的无奈宿命。然而即便如此，也绝不放弃，因为冠军是他们的执念与信仰，而对于运动本身的热爱早已镌入生命，无法分割。

【适应话题】：成功的标准;信仰与执念;宿命;永不放弃;过程与结果。

曾经的地球是如此美丽。湛蓝的天空里百鸟在飞翔；茂密的森林里鸟语花香，各种珍禽异兽和谐相处；一碧千里的草原上，小牧民在策马扬鞭，牧歌声声好悠扬；清亮的小溪中鱼儿在快乐地玩耍、嬉戏；地球，曾经是我们生活的天堂。

而现在呢？人类正在贪婪地砍伐树木；毫无忌惮地往天空排放废气；日复一日地往江河湖海中倾倒垃圾；不计后果地滥用化学品……你看！天空已是一片灰暗，水中已全是垃圾，各种生态灾难频频发生。你听！小鸟在哭泣，百兽在哭泣，地球在呻吟！

一千年以后……

一群孩子在街边哭泣：“呜，呜，我们以后再也没有地方玩了！”再看看大街上已经堆满了垃圾，恶臭味随处可闻。那些河水早已干涸，以前的森林已消失得无影无踪，莫说树根，连片树叶都得到标本夹中去找，更令人气愤的是，还有几十个猎人正在争着瞄准几只幸存的鸟儿，只听“叭”的一声，鸟儿坠到了地上，从它们的眼里流出了悲伤的眼泪。没有了清新的空气，没有了清洁的水源，没有了茂密的森林，没有了充足的食物，人类已濒临灭绝，这真是自作自受，活该！

唉！如果当初人类好好保护地球，爱护地球，就不会沦落到如此地步，即便是亡羊补牢，也为时晚也！

人类呀，不要失去时，才懂得珍惜！

文化如雨，为我灌溉知识田野；文化如船，为我航行文字海洋；文化如鹰，为我飞入成语天空；文化如杯，为我斟满诗歌美酒。

一切事物随着时间的流逝都会化为虚无，但我想，唯有这文化才能永久的在天地间立足，中华上下五千年，为我们留下的不仅仅是物质遗产，更是无尽的文化宝藏，在这些丰富的“宝藏”中，我独爱诗歌。

我热爱它，并非是因为它的价值地位，也并非是他的文明远扬，我热爱的是它独有的、特殊的、美好的东西。

诗歌，我热爱它的从小陪伴。如今它在我心中已不再是简短的几句话，押韵工整的一篇文章了，在我心中，它是一种精神、一种情感、一种异样的表达方式。从“鹅鹅鹅，曲项向天歌”到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”再到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，字里行间都向外透露着作者的思想和情感。随着我从懵懂无知变到明白事理，慢慢地我开始热爱它，它也渐渐根植于我的内心。

诗歌，我热爱它丰厚的文化底蕴。悠悠千百年，时光为我们锻造智慧的晶石，让我们由齐庄“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”知道了黄巢兵乱，由文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”知道了元朝的动乱，一首首诗千古流传，向我们传递着信息，也告诉我们许多道理、许多文化传统。

诗歌，我热爱它多姿多彩的情感。每首诗每句话每个字都蕴含着诗人深深的情感，不管是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民，还是韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的喜春、开心之情，或是杜牧的“东风不与周郎便，铜省春深锁二乔”的感慨历史，都是作者所表达的独一无二的情感，是被我们感动的情感。

这些传统文化中的古典诗词，可谓是粒粒珠玑，句句璀璨夺目，满纸留香，让人回味无穷。

正是因为这些，我才热爱诗歌。所以：

让我们轻轻走近这些在历史长河彼岸摇曳的花朵，闭上眼睛感受它们让人沉醉的韵味；让我们慢慢靠近这些在时光天空闪烁的星星，伸出双手拥抱它们散发出的灿烂光辉；让我们与仙人携手，共同品味这：

千年文化为我们斟满的诗歌美酒！

年老的你

秋风瑟瑟，风铃摇曳。年老的你，在一遍遍诉说着过去。沉默了，便不再言语。

——题记

这是一部日记。我打开了一个封面，你却打开了整部世界文明史。读完这本书，年老的你，我要为你赞叹！你让我了解了除华夏五千年文明外，在亚非欧三洲的陆地上还沉淀着一个又一个王朝的兴衰！遗迹被沙土一层又一层地覆盖，但是千年文明的内涵还流淌在我们的血液中！

年老的你，印度。我读了你，就读懂了一门佛教的艺术。是你，在菩提树下开创了佛教，让天下苍生受到智慧的启迪。木鱼当当，你的絮语飘遍东南亚。是你，建设了无与伦比的泰姬陵，再融合佛教的精华，将印度的建筑艺术弘扬光大，成为了世界建筑史上光辉的一页。印度文明几天几夜也说不清道不明，啊！年老的你，我在你身上看到了宗教与艺术的双重魅力。读你，这美妙的恒河文明！

年老的你，埃及。我读了你，就读懂了一段神秘的传奇。是你，在茫茫大漠中建造了金字塔，庞大的四棱锥让全世界瞩目，让全人类惊叹。是你，在撒哈拉沙漠这片不毛之地上播种下了一线生机。在这里，海已枯而石未烂，沙土纷飞，狂风咆哮，你却向我们倾诉着一个又一个凄凉的故事，留下了一个又一个高深莫测的谜。啊！年老的你，我在你身上看到了一个民族的坚韧与顽强。读你，这永不可复制的世界奇迹！

年老的你，希腊。我读了你，就读懂了一个哲学的时代。是你，在其它欧洲国家还处于野蛮状态时拥有了无数的哲学者，还有先进的数学研究与科学技术。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德……这些哲学家、数学家开创了轴心时代，为后世的人类进步打下了基础。你让整个欧洲为之震撼。是你，在外界战火纷飞时依然从容地编着一个又一个神话人物，宙斯、阿波罗……啊！年老的你，我在你身上看到了悠闲与智慧的交融。读你，这哲学界的永恒坐标！

但他们都已逝去，空留一座座宏大的建筑在那里令人惊叹惋惜。中国经历了五千年的沧桑，却屹立不倒。二十世纪初，甲骨文、莫高窟相继被发现了，那是中华文明童年的欢笑，青春的呐喊，引得无数考古学家的兴奋。此时的中国，成为了一个神秘的所在。一九四九年，新中国成立了；一九六一年，中国人民度过了三年自然灾害；一九七九年，中国改革开放了；一九九七年，香港回归……在这一个个可喜的成绩背后，有多少人在为中国梦做着努力，无悔地奉献着他们的青春？

如今，我们步入了二十一世纪。年老的你，中国，你的新梦想是什么？我们作为你的传人，我们又如何续写你的传奇？

在上下五千年里，出来了许多英雄豪杰，女中豪杰。比如：提萦、谢安、祖楸、王猛、刘裕、颤道济、管忡、鲍叔牙等等。这些人用自己，换取了别人的幸福。就让我们来看一看他们的经历吧!

提萦为了救父亲，让汉文帝非常的感动，把大刑改成了轻刑。提萦为天下人提供了幸福。

谢安打仗时就像下棋一样安安静静的想好每走的每一步棋子，这棋子就像士兵一样，每走一步就考虑一下。就这样谢安东军队把强大的秦军攻败了。让百姓得到了幸福。

祖楸和刘琨一起闻鸡起舞，就是要为国家奉献生命，在祖楸50岁了时候要出去打仗了，可是还是没有失去当年和刘琨一起闻鸡起舞的精神。

我想我不接着往下介绍剩下人的经历，大家应该也就知道了，这本书我觉得是在教会我们做人应该没有理由的帮助别人。

十一长假天气很好，我们一家子决定去观赏世界闻名的野生古茶树王。

早上九点，我们从家里出发，坐车两个多小时，来到了高高的山脚下。我们顺一条小路走过一片树林，路边有清澈见底的流水。再往前走，我们就可以看见一条小瀑布。小瀑布如同一个天然“洗车库”，把从小瀑布前经过的车洗得一干二净。

在径直往前走，就来到了一层层台阶。从台阶一级一级往上攀登经过二十分钟左右就到达了大瀑布。大瀑布从峭壁间飞泻而下，水花四溅，在阳光的照耀下，呈现出一道道五颜六色的彩虹，甚是美幻。

过了大瀑布，再往上攀登就来到了一座被称为彩虹桥小桥。走过小桥就进入了原始森林，森林郁郁苍苍，古木参天，藤蔓缠绕，幽静而美丽。

我们沿着陡峭的山路边观赏风景边往上爬。走着走着，我们看到了一片小竹林。竹林郁郁葱葱，枝叶密密层层。穿过这金黄色的小竹林，再走二十至三十分钟的时间，我们就顺利到达了最终的目的地。站在这已经屹立了两千多年的古茶王树前，我兴奋不已。这里空气清新，轻轻的吸一口气，让人沁人心脾。围栏周围，树木是那么绿，绿得如同一把把被绿色的水彩笔染过的大伞一般。古茶树王又高又大，枝叶茂密密层层，一簇堆在与另一簇的上面，不留一点儿空隙，只在树隙间洒下斑斑点点的日影。再看看那树干，最起码也要十个小娃娃才能围起来呢。

这一天，我有幸参观了古茶树王。这儿的一切在我心里刻下了深刻的记忆，让我兴奋不已。

1796年的一天，在德国哥廷根大学，一个19岁的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的两道数学题。像往常一样，前2道题目在2 个小时内顺利地完成了。但青年发现今天导师给他多布置了一道题。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。他也没有 多想，就做了起来。然而，青年感到非常吃力。

开始，他还想，也许导师特意给我增加难度吧。但是，随着时间一分一秒地过去了，第三道题竟毫无进展。青年绞尽脑汁，感到自己学到的数学知识对解 开这道题没有什么帮助。困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来!他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题.。

当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题!见到导师时，青年感到有些内疚和自责。他对导师说：“您给我布置的第三道题我做了整整一个通宵，我辜负了您对我的栽培……”导师接过学生的作业一看，当即惊呆了。他的声音都颤抖了，说：“这……真是你自己……做出来的?”青年有些疑惑地看着激动不已的 导师，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一个晚上才做出来。”

导师让他坐下，取出圆规和直尺，在书桌上铺开纸，叫青年当着他的面做这道题。青年很快就解开了这道题。导师激动地对青年说：“你知不知道，你解开了一道有两千多年历史的数学难题?牛顿也没有解出来，阿基米德没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了!你真是天才啊!我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”

后来，每当这个青年回忆这件事时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有两千多年历史的 数学难题，我可能就无法解开它。”这个青年就是数学王子高斯。

孩子大都少有循规蹈矩思想，少有畏惧心理。有些事情，在不清楚它到底有多难时，孩子往往能够做得更好。其实，畏难情绪害怕的不是困难，而是害怕自身，对自己没有信心。

在教育孩子的过程中，不要以自己的眼光把畏难情绪也灌输给孩子;应该鼓励孩子敢想敢做，建立自信。

讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，小编收集关于上下五千年的好词好句，欢迎阅读。

1、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。

2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈，不能滥杀。

3、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。

4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。

5、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报;今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。

6、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放12年，第12年还不能被认出来，否则又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第13年时，他们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。

7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。

8、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。

9、深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。

10、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛” 是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。

11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必须遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧(和尚)，女的叫尼(尼姑)。他们必须剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。

12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。

13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，美丽聪明的阿里阿德涅公主的注意。公主向忒修斯表示了自己的爱慕之情，并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的伤害。

14、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。

15、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。

16、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。

17、隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。

18、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。

19、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。《奥德修斯》着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。

20、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

21、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

22、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离。

23、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

24、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。

25、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

27、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

28、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。

29、不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍。

30、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

31、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。

32、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

33、瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

34、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。

35、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。

37、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

38、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

39、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

40、过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

41、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

42、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

43、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!

“都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调”。——题记

一

在一个寻常的秋日，我来到了余秋雨先生笔下“中国历史上最激动人心的工程”——都江堰。

仿佛世界已空，惟有那一江奔流沸腾的水卷着浪花，重重地敲击着人们的心。

小心翼翼地行走在堤坝上，距离江水是那样的近，仿佛伸手就能够触及那浪花的冰冷。

忽然，一滴浪花溅在脚边，猛然抬头，眼前所看到的是——

大海也没有的气魄！

满江的水，就像即将被驯服的狼群在月光下最后的用尽全力的撕心裂肺的咆哮。一滴一滴的水，汇集在一起，向前无尽地奔涌。水流怒吼着，卷起每一朵浪花，起伏不断的身影，让我看到了一种力量，一种代表着生的力量。那样壮观，又是那样秩序井然。

这样的场面让我有了一种莫名的危机感，而接下来耳边炸雷一般的声音让我徒然一惊。

这样的声音，你可以在山摇地动时听到，你可以在海啸来袭时听到，你也可以在森林中听到，就是那种划破夜空的嘶吼。

眼前，激流沆砀，大地震颤。

我的骄傲，随着江水的咆哮涌出心头，怎能不骄傲？

为的是这来之不易的工程，是那样令人震撼。

二

站在这滔滔江水前，内心随着浪花的起伏震撼着。

这样一方无法用语言形容出的美好土地，怎么隐于这里？

若将都江堰与万里长城相比，前者的知名度虽低于后者。但它所让我们感受到的无私、透明与坚持，远比秦始皇留给我们的残忍、压榨与剥削更令人生敬。

若将都江堰与长江黄河相比，前者的知名度也是低于后者。但它带来的忠诚、艰辛与利民，比起长江黄河的自然景观更加来之不易。

咆哮后的江水显得温驯不少，浪花轻轻地拍打着岸边。

现在的都江堰，像是合唱团轻声吟唱出的一首歌谣，美好且肃穆。

没有功名、没有杀戮、没有你死我活不共戴天的仇恨，有的只是一镜巨大而安静的水面。

我的骄傲，伴着江水的轻轻荡漾涌出心头，怎能不骄傲？

为的是这宏伟的工程，背后蕴藏着多少智慧与美好。

三

作为一个四川人，我更能深切地体会到那份莫名的感动。

感动于滔滔江水的雄伟壮观，感动于水利工程的利民千年，感动于伟大奇迹的鬼斧神工。

更感动于李冰父子的赤胆忠心。

望着眼前的朵朵浪花，从跳跃起来的尖端上，我看见那些历史的一隅——

看见千年之前李冰带领着百姓一捧土一捧土、一块石一块石地在这方土地上倾尽心血地劳作着；

看见水阀打开的那一刹那，滚滚江水不可阻挡地从闸门涌出，人们的眼泪不可抑制地从眼眶涌出；

看见这江水，一滴滴灌溉了农田、一滴滴滋润了土地、一滴滴孕育了四川的子民；

看见这江水，一滴滴汇集起来，推动着四川、推动着中华、推动着华夏民族走向发展的巅峰！

我的骄傲，已无需多言。因为它早已凝结成我血脉中不可分离的一部分，催促着、激励着我们传承先辈的智慧和对祖国的热爱，放飞我们的梦想，振兴我们的国家！

江水滚滚迎面扑来，夹杂着李冰父子千年不变的忠心、无数百姓一生希望的寄托、每个游人深深的感慨，以及华夏民族始终不变的追求理想境界的希望，凝结成一汪奔腾千年的骄傲，奔向远方，奔向未来……

我的家乡清平是鲁西黄河故道上的一个千年古镇，不仅有历史悠久的古建筑，还先后涌现出唐朝著名的思想家、音乐家、哲学家吕才，元朝中书左丞王懋德等文化人士，真是人杰地灵的宝地。

如果从东面走进清平镇，首先映入眼帘的是巍巍迎旭门，它大约有三层楼那么高，用长20公分、宽10公分的大青砖砌成，城楼四角凌空欲飞，稳固而雄伟，历经时间的磨砺，迎旭门的墙皮有的已经脱落，更增添了它的沧桑感。门洞是圆拱形的，当酷热的夏季来临我喜欢跑进去乘凉，里面好像安装了空调感觉好爽，如果在下面高声喊话就会传来阵阵雄厚的回声。

穿过迎旭门往西走，你会看到公路两侧都是仿古的两层、三层居民楼房，统一规划的青砖白墙，高高隆起的赫色屋脊，这份古香古色让人怀疑穿越到了清朝。

来到在第一个十字路口北望，远远就能看到省级文物透龙壁中间嵌着的“太元和气”四个琉金大字，透龙壁是乾隆时期修建的，有两层楼那么高，百余年过去了，还保留着当初建造的模样。砖石之间砌合得十分紧密，方砖之间错落有致、留出300多个蜂窝状的透孔，真是名副其实的透龙壁；每块砖上都刻着“乾隆二十五年官窑”戳印，当走近这座造型独特的建筑时，感到的是历史的悲壮。

透龙壁后的文庙里有二十四孝雕塑，大成殿里有孔子及四个弟子的塑像，东西偏殿存有展示小镇民风民俗的物品，院中很多苍松翠柏，最古老的两棵松树树冠庞大、树皮枯裂，像承受着岁月洗礼的年迈老人。

清平镇还有闻名全国的坠面、散子、糖藕等风味小吃，是小镇丰厚文化底蕴的见证。

“游千年古镇、品儒家文化”，我以小主人的身份欢迎您来中国最美小镇做客。

今年暑假，我和爸爸一起浏览了江南水乡的名镇——乌镇。

走过乌镇的第一感觉就是“巷在水中，镇在水中”，我和爸爸徒步在古镇的小巷中，在远处望去，碧水包围着这条小巷，阳光普照在平静的水面上，岸上的房屋，树木，石桥与蓝天倒映在水中，两个乌镇相互映衬，给人以对称的美，广阔的美。

看过了乌镇的水后，我和爸爸坐上乌镇的小船，在水上浏览乌镇的瑰丽风光。“乌镇是一个典型的江南古镇，它位于桐乡市北部，距离市区均17公里，远在一千三百多年的唐朝时期，乌镇就隶属于苏州府，因此，乌镇也被称为“千年乌镇”乌镇的民宅临河而建，傍桥而市，是江南“小桥、流水、人家”的典院。镇内民风淳朴，古宅更是古色古香，古朴之中蕴含着中华民族的典雅……”随着讲解员绘声绘色地讲述，我仿佛听见那一幢幢青砖白墙的古宅在像游人们诉说着那一千多年以来坎坎坷坷的历史，他们都是活生生的教科书，他们承受着过去的种种，为我们迎来崭新的篇章。

在这些古色古香的住宅中，现代著名作家茅盾先生的故居更是名不虚传。富丽堂皇的客厅，闹中取静的书房，精巧雅致的厢房，悠闲安静的后院。其中，我最喜欢的是静谧的后院，在树下乘凉之时，摆上一张茶几，沏上一壶好茶，读上一本好书，真是十分惬意。

到了傍晚，我和爸爸走在乌镇的石桥上，桥也是乌镇的一大特色。在这里，你可以看到历史悠久的三孔桥，三孔桥和亭阁桥。这些造型各异，千姿百态的石桥，横跨在河面上，纵横交错，连接着大大小小的河道。

乌镇的水、桥、宅，构成了“小桥流水人家”的画卷，真是“人间仙境”。

千年乌镇，名副其实！我爱它那种古朴的美，爱它历史的沉淀！

“给我一日，还你千年，”夸张，肯定，富有极大的魅力，也富有极大的悬念。让人心头一惊，到底是怎样的魔力，能让我们在短短一天的时间内，历经中华五千年？带着这个问题，我走进了太湖的五千年文博园。

一上车，耳边就开始狂风呼啸，如同为我接风的勇士，一个劲地在我耳边告诉我那是一个怎样的文化宝库，让我在心里也充满了幻想，这，到底是一场怎样的视觉盛宴？

一进门，是一个壮观的广场。在气势宏大的喷泉池里，立着座座假山，每一座上都缠绕着威风凛凛的吉祥神兽——“龙”，一共有九条。它们的目光透着狰狞，犄角耸立，龙嘴喷水。尤其是最高的假山上的那只龙，一看就是群龙之首，尾巴翘得高高的，我们的祖国犹如这条巨龙，正在腾飞奋起。

来到五千年文博园，就看见了两尊麒麟的雕像，这说起来还大有来头呢！左麒麟脚踩竹笺，代表“文”，右麒麟脚踏利剑，代表“武”，一文一武，两相照应，让人看了，不由得喜上眉梢。两端的楼梯中，有一道刻满龙图腾的小路，周围都是围栏，听导游说：“这就是传说中的‘九龙御道’，寻常人都不能进入，否则可是大罪。”

在园子里面的一块巨石上，写着大大小小的“善”字，意义深远。预示了中华五千年得以传承的原因，皆因这一个字“善”。“百善孝为先”，所以园子的第一个展区，就叫做“中华孝道园”，沿途看见了二十四个雕像，那就是中华二十四孝，他们的孝道故事，都感人至深。尤其是一个叫庾黔娄的人，父亲身患重病。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。更让人感动的，则是这里总经理的别有用心，他让每个员工在一块大石头上印下自己的手指，自己在上面题字，“见证”，是啊，从此这个“历史博物馆”就落成了，中华民族的孝道更是在世界发扬光大。

印象深刻的还有五千年文化长廊，这里和颐和园的长廊比起来，也算是各有千秋。颐和园的故事都刻画在横梁上，可这里确雕刻在了一面墙上。而且颐和园的是彩绘的画，这里却是是铜雕。哟，这不是三国的事情吗？刘关张桃园三结义呢！这不是清朝的事情吗？皇太极正继承皇位呢！哟，这不是战国的事情吗？勾践在卧薪尝胆呢！我仔细地看着每一幅画，脑子里仿佛出现一幕一幕风云变化的历史画卷。

在这里历史就在身边。一块泛黄的石头，上面刻着奇形怪状的甲骨文，一点也捉摸不透；一根大树枝上，我们的祖宗——野人，正在钻木取火；一个大大的京剧面具，张扬地瞪着来往的游人；观音菩萨坐在鳌鱼上，给游客们带来福音；木雕馆里，有狮子、老虎张牙舞爪地向你扑来，有杨贵妃、貂蝉等四大美人向你招手，有财神爷向你招财进宝，也有雄伟的《四大名著》中的英雄好汉像你挑战。真不敢相信这些雕刻家们是如何在极小的木头上，雕刻出如此栩栩如生的人物、动物，莫非真是鲁班在世？

我们看见了许多古代上品的家具，雕刻精致的床，雍容华贵的衣服，雕龙画凤的蒸笼。看见了偌大的盆景园里，各式各样花枝招展的小树小花，看见了仿真的被毁坏的“圆明园”的残垣断壁。我们可以想象得到他们古时那种奢侈享受的生活，也可以预料到他们终究会灭亡的原因。

五千年华夏文明，五千年文化经典，浓缩在这五千年文博园，我被这灿烂辉煌的中华五千年文化，博大的中华民族精神而震撼，“给我一日，还你千年”，五千年文博园是你必不可少的精神之旅。

太阳即将落山，映得满江一片红色。

潇潇暮雨中，我坐在阁楼里，望向窗外。多想跨越千年的足迹，找到你，与你相谈。

初读《满江红》，我浑身战栗！岳鹏举，你就如天边一只大鹏，趁着九万里风，穿越九百多年的风霜雨雪，来到我的身边。

穿越千年，我来寻找你，在你的故里，我找到了你。

我来到你的故里，在汤阴县城东三十里的菜园镇程岗村，去寻找你。看，那是一间书房吧？灯下，那个苦读兵书的人就是你。窗外大雪纷纷，窗内一灯如豆；窗外雪落无声，窗内书声琅琅。

穿越千年，我来寻找你。在练武场上，我找到了你。

刻苦的训练，你吃了不少苦吧，那磨破的双手，就让它在风中破吧；那淋漓的汗水，就让它在心里流吧。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”你，渴望“直捣黄龙，与诸君痛饮耳！”。

穿越千年，去寻找你。在沙场上，我找到了你。

那个不在乎生死，奋勇杀寇的人是你吧？一身高超的武艺，一腔愤怒的热血，一心爱国的情怀，背上“精忠报国”的四个字，在隐隐作痛，指引你宁可马革裹尸，也不愿苟且偷生。“三千功名尘与土，八千里路云和月。”你如此伟大！

靖康耻，犹未雪，你永记心间；臣子恨，何时灭？你仰天长啸。“只恨小人贼，弑抹英雄泪。”你渴望踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。可遗憾啊，南宋盛产忠臣良将，却更盛产昏君佞臣。遗憾的你啊，只能“仰天长啸，壮怀激烈”。

穿越千年，亦如我坐在你面前。我想，假如我问你：“你选择死去还是放弃？”你肯定会说：“如果重来一次的话，我依然选择走向风波亭，士可杀，不可心无国，国是家，家为国。”

你一定是孤独的吧？否则，又怎会写下这样的句子？“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”你深深的一叹，穿越九百多年的风霜雨雪，令我无端神伤。

三生有幸，此生能与你有千年之约，足矣。与你共战场，同生死，是我一生所渴望。

“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇……”我望着眼前的雨幕，心中悲壮激烈。

多渴望跨越千年的足迹，与你相会。

我看看窗外——日落了，满江红。

我们乘坐了两个半小时的高铁到了长沙南站，当地导游带我们坐上了旅游车，到长沙市区里吃中午饭。湖南人吃以辣为主，叫做“无辣不欢”，而我吃不习惯辣椒，但味道很吸引，辣得我肚子疼。

吃完饭，艰苦的旅程开始了，我们坐长达七个小时的汽车前往凤凰古城。到达凤凰古城已经是晚上十一点了。导游安排好房间，我们就到街上走。

晚上的虹桥东路车水马龙，路两旁都是繁华的小吃街，油烟漫天，游客很多。有喝酒的、唱歌的、叫卖的，很热闹。我们转了一圈，累了，就回江天酒店休息。

第二天，我们吃过早餐，又来到虹桥上，看到与晚上不一样的景色。远看沱江，江水像一块碧绿碧绿的翡翠。我们沿着江边的城墙，来到沱江一处景点——跳岩。这里很多人，有坐船的，有玩水的，我拍了很多照片。

立在沱江的岩石分为高低两排，旁边还有一条木桥，岩石下面长满水草，一些还漂浮出水面。清澈的水面倒影着古色古香的古城老房子。在沱江边的木板旧房子的旅店，靠着江边，店门写着“可上网、看江、发呆、看书”的广告牌子。

十点钟，我们离开凤凰这座千年古城，前往芙蓉镇。

从我记事开始，就知道我家乡的村口长了一棵千年老树。它非常巨大，夏天人们经常在树底下乘凉，说些家长里短，小孩子们也喜欢围着它玩，所以，这棵树知道我们村里的许多秘密。

爸爸说，这棵树叫做苦槠树。这棵千年苦槠老树树枝多得不可计数，有一部分树根裸露。在外面，树根上长满了苔藓，树枝上有一根很长的藤蔓，估计那条藤蔓也有五到六米长了。

老树像慈祥的老人，一年四季守着我们。就算是冬天，下起了鹅毛大雪，也不会落太多的叶子，白色的雪挂在树上，使得这棵千年苦槠树看上去变得更加健壮。

每年的五月是苦槠树开花的季节，绿色的花朵层层叠叠，垂下的花丝像仙女的长发，香味弥漫在整个村庄里。不过我最开心的是等到10月份，老树结的果实成熟了，散落一地，小伙伴们就把掉落在地上的果实收集起来拿回家给妈妈做“苦槠豆腐”。你们还不知道吧，苦槠树的果实外包了一层壳，长得很像板栗，只是壳外面没有刺，里面就是小果。

听妈妈说，苦槠树的果实可以做豆腐也可以做粉丝。这些天然食品，有很高的药用价值，常吃可降血脂、排毒呢！

今天，我读了一本有这五千年文化历史的古书。他就是《中华上下五千年》。

先让我们说一说三国里最令我敬佩的任务吧！一就是王允。王允为了不让董卓谋权篡位，让府中的一位舞女名叫貂蝉去分别诱惑董卓和吕布，让他们自相残杀。想不到这妙计还真有效果。吕布见了美人，心中甚是欢喜，王允见后便暗自欢喜，答应了貂蝉与吕布的婚事。后来又把貂蝉介绍给了董卓。貂蝉便嫁给了董卓。吕布心中愤怒变把董卓给刺杀了。我觉得王允的智慧值得我们大家去学习。还有就是刘备命关羽进攻襄阳、樊城。曹操以于禁为帅，庞德为先锋。，统帅七军迎敌。庞德骁勇善战，关羽马失前蹄，几为所败，于禁深妒庞德，便紧急鸣锣收兵。关羽回营，夜观兵书，揣摩对策。并携关平，周仓夜管敌营。适值襄阳水涨，关羽趁机开闸水淹曹军，生擒于禁、庞德。怪不得说：置之死地而后生。他告诉我们，不论是打仗还是做事，都要坚持到底。

读完这本书，我还有许多的故事想和大家分享，这本书承载着我们中国五千年年文化历史。这本书使我懂得了很多道理，只有多读书，才会有收获。

“给我一天，还你千年”这时宋城的主题词。在这个炎热的夏天，抓住节日的尾巴，作为杭州人的我们也到宋城体验了一下千古情。

走进宋城，无不体现古代的魅力，古色古香的街道，又贵有小的孙二娘肉包，把人的心灵拉到了古代。我们的第一个节目是观赏千古情，那天太阳又大又热烘烤着大地，但对观赏的兴趣却没有失去，走进剧院，一股凉风袭来，另人神清气爽。幕布打开，一片漆黑，带着神秘的色彩，与好奇，戏剧开始，只感觉台上有人移动，灯光一亮，十几个宫女摆成v字形，一下子夺去了众人眼球。她们扭动着身姿，在舞台上变化阵形，服装鲜艳，彩绣辉煌，若神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，把人们的心情推向高潮，掌声此起彼伏，好一幅宋宫宴舞图。

屏幕转暗，时光穿梭，来到了一座城堡，台上士兵手拿盾牌耍剑，两盘烈火燃烧，不用说一定是岳家军，看起来一个个精神饱满，大家一起期望着民族英雄岳飞出现。岳家军冲向城堡，攻城守擂，势如破竹，身临其境，不犹心生敬佩，想罢当年岳家也不失这番气概，灯光转暗，聚集一处，定神一看，岳飞身穿战袍，手持宝剑登台，心想：这场演出真是值得一来。岳飞虽然是扮演的却也毫不失将领风范，好似一幅活生生的金戈铁马图，读过抗金名将的几个故事也未免对他的死心生怜悯。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相矣。”在美妙诗歌的伴侣下，我们来到了美丽的西子湖畔，一座断桥下许仙与白娘子的神奇故事，被法海拆散，将白娘子压在雷峰塔下，让人们感到惟妙惟肖，这就是美丽的传说……不知不觉已经过了两个小时，在这短短两个小时的时间中我们领略祖国历史的长河，960年起伟大的宋朝，值得一看，在表演中我感觉都穿跃了整一个历史，每一个故事都是精彩。

走出剧院，远闻敲锣打鼓之声，寻声而去。走过市井街时无不显出街市之繁华，墙上的油漆也脱落了，无不显示出岁月的沧桑，说是古街却也迷漫着现代的气息，沿街的冰淇淋店，茶饮店……飘出阵阵果香气息，近了，近了，原来这敲锣打鼓之声正是王员外家抛绣球求亲，“你看在古代大户人家娶亲都是这样的，谁拿到谁就是她老公。”多么古老的一种娶亲方式啊。我想：“我家小女二八，今天是大喜的日子。”抬头一看一位老翁站在阁楼上，手拿绣球，突然人群一阵骚动，一位男子有幸接住了绣球，摇身一变成了“驸马”。老翁问他几岁，“四十有六”“你愿意接受这门婚事吗，四十六好像太大了。”“愿意”接下来喝交杯酒，一拜天…逗得观众哈哈大笑，仿佛身处古代。

这些项目也只是宋城的冰山一角，我们还游玩了人皮客栈、鬼屋、怪街…给我一天还你千年，虽然不能详细地描绘历史，却展现了历史的魄力。

星期六的下午，爸爸妈妈打算带我去千年古村走马塘看看。可是天不作美，淅淅沥沥的雨从早上起就一直下个不停，呼呼拉拉的风也一个劲地刮。妈妈的微信里有人发来城区下雪的视频。爸爸站在楼道门口有些犹豫。最后在我的催促下，大家才毅然打起伞，走进风雨中。

号称“中国进士第一村”的走马塘地处鄞州区姜山镇茅山方向，离我们小城春秋只有五、六公里。在汽车导航仪的指引下，我们很快就在离茅山不远的公路旁看见一块巨石，上刻四个大字——走马塘村。顺村道前进一百多米，一坐漂亮的牌楼矗立在村口，匾额上写着“中国进士第一村”。一旁的宣传牌上，画着走马塘陈氏家族七十六位进士的肖像。

一个家族出了七十六位进士，的确名不虚传。

我们打着伞穿过牌楼进了村，迎面是一片很大的广场。由于雨天没有别的游人，广场显得特别的空旷。走上广场，感觉地面有些异样，原来广场不是用水泥浇筑的，而是用一块块表面平整，大小一致的方石砌成，这应该是村里的公用晒场。爸爸说，这样的晒场他从来没见过。真是一奇！

晒场南面是一排青砖黑瓦马头墙的古色民居。从外观上看，像是一座豪宅。而当我们从中间的小门进入后，才吃惊地发现，这根本不是豪宅，而是一座很不起眼的小庭院。院里摆放着一口水缸和一些杂物，几株不知名的花草在风中摇曳。庭院两侧是低矮的木板小楼。从其它几道小门望去，也都是这样。陈家进士们难道就住这样的蜗居？为了找到答案，爸爸领着我们走遍全村，结果发现，除了陈氏祠堂，全村竟然没有一座大门像是官宦人家的。这是二奇！

广场与马头墙之间是三个大荷塘，一支支残荷露出水面，在雨中静静伫立。我突然想起去年学校组织“摄秋”时拍的一张照片，题目是“留得残荷听雨声”，这恰恰就是眼前的情景。想不到去年秋天的一次无意找寻，却在这里邂逅，这是三奇！

信步走进广场西面弄堂口的一个院落。我们遇到一位年近七旬的老人。老人见我们雨天游览走马塘村，表示十分难得，便把我们请进屋子小憩。然而屋子很小，书籍字画和农具家什，把整个屋子塞得满满当当，连坐的地方都没有，老人和爸爸只好站着聊了起来。

我细细察看，发现这些东西好像全与走马塘的历史有关，像是一个小小的博物馆。看来这是老人的收藏室兼工作室。

从谈话中得知，老人从十五年前就开始收藏整理这些文献资料和家族旧物，收藏的东西已经堆满了十间屋子，老人的心愿是建一座走马塘村的博物馆。为了走马塘村的文化保护和宣传，老人费尽了心血。村中所有展示，几乎都与老人有关，就连村口的七十六幅进士肖像也是老人请名家画的。我不禁对眼前这位身材矮胖，貌不惊人的老人肃然起敬。我猜想，老人一定是一位致力于家族文化抢救的陈家子孙。可老人的回答让我们颇感意外：“我不姓陈，我叫邬毛银。是五十年前插队到这里的‘知青’，是一名走马塘文化的自愿守护者。”这个与走马塘血脉相溶的文化守护者居然是个“外人”，这是四奇！

邬爷爷领着我们参观了他的五个收藏室。在其中的一个收藏室里，我看到一九九九年四月习近平主席来这里视察的签名——“广阔天地，大有作为”。习主席的字很有特点，每个带弯的笔划，他都写得方直见角，很有力道。这是五奇。

当邬爷爷拿出一本游客签名册让爸爸签名时，我也在上面签了名，哈哈！

参观完收藏室，我们来到陈家祠堂。祠堂大门分为左中右三道，中间是正门，左右为侧门，这是古时士大夫身份的象征，显得庄严肃穆。

邬爷爷从后门进入，再从里面打开中门，把我们迎进祠堂。

祠堂很大，堂上高悬着几块黑底金字牌匾，有两块还是宋代皇帝赐的，牌匾下面供奉着两排神像。

“这是七十六位进士像么？”爸爸问。

“不。”邬爷爷指着中央两尊神像答到：“这里供奉的是陈家老祖，不仅有陈家太公，也有陈家太婆。”

“其实，”邬爷爷顿了顿说：“陈家进士不止七十六位……”

“什么？”爸爸有点吃惊。

“我考证的结果是七十九位，先前的统计把三位没有上族谱的进士漏掉了。”邬爷爷口气肯定地说。

关于走马塘陈氏家族的进士人数，外界只知是七十六位，想不到这么重要的讯息也会有错漏，这是六奇！

邬爷爷又带我们参观了几处村中奇观，如：历时百年的村中老街；贻谷堂陈家老诊所；蟹肚脐埠头的千年重阳木；陈家进士的摇篮——同文学堂；在一条打伞无法通过的小弄堂内，我们看到被人民日报称为举世无双的“乾”、“坤”石花窗，这是七奇！

兜兜转转，我们回到了荷塘边。在这里，邬爷爷为我们解开了找不到官家豪宅的疑团：原来，陈氏一门自陈矜（一世）开始，一直流传着“以学立身，以廉为吏，以孝事亲，以忠事君”的清廉家风。他们身为官家，却从不贪腐侈华。后世子孙把最好的风水（朝南宅院）都让给了老祖宗（祠堂）。在这里不仅找不到豪门府邸，连朝向好的房子都很少，只有一户户平常人家。邬爷爷指着塘中残荷对我们说：“这些出淤泥而不染的荷花就是走马塘的‘村花’，也是陈氏家族的‘族花’”。原来如此，这是八奇！

参观结束，邬爷爷和爸爸已经成为好朋友。临别时，邬爷爷送我一个祝愿：“小朋友冒雨来游进士村，来年一定上清华，进北大！”接着又送爸爸一本《走马塘村志》。

回到家里，我顺手翻看《走马塘村志》时突然发现了走马塘村名的来历。志中记载，走马塘始祖陈轩（二世）当初择地定居时，村名叫“陈蕲村”。北宋大观年间，宋徽宗念左正言陈禾（四世）忧国忧民，碎袂进谏，敕赐陈蕲村为“忠孝里”。地方文武官员经过“忠孝里”前面的“先生塘”，必须落轿下马，步行过塘，后世人慢慢就把这里改叫走马塘。走马塘村由此而来，这又中一奇。

爸爸说，走马塘村是一座尘封千年的文化宝库，里面有数不清的秘密等着我们去揭示。今天的雨中探奇只是一个开始。

相传，有一种花只开于黄泉

是黄泉路上唯一的风景。

来之于尘土，归于尘土

这原本就是人的宿命。

题记

这世上有一种酒叫醉生梦死，喝下去的人明白，而观望的人却糊涂。

我曾经认识一个人，她说她常常做梦，梦见一只白狐，从悬崖上跳了下来，然后是殷红殷红的血，染红了她雪白色的毛。

后来听说，她跳娅自尽。

那一年，命运降临在了她的头上，散乱成风中一根根发丝。

她从小在孤儿院长大，一个人独处，她最喜欢白色。然而却总是穿着那双红锻鞋，活着坠落下去。

其实，孤独也是一种爱

她曾说过：孤独和爱是人生最美的两支曲子，互相缠绕，便成就了一生一世。孤独是爱的反义词，孤独时白色的，是茫茫的冰天雪地。爱是红色的，有灰烬的地方，一定有火来过。

只是那双红锻鞋，星星点点的洒满了血和花，一直跟随着她，带着她生命和脚步，一步一步，带着她仅存的一点余温，重蹈了一场不朽的梦。

曼珠沙华。是她最爱的花。也叫彼岸花，是生长三途河边上的接引之花。此花生长千年，看破了三界的世态炎凉。花香据说有魔力，能唤起死者生前的所有记忆。

彼岸花，花叶两不相见，生生相惜。

相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

但一旦睁开眼，看到的只是彼岸升起的烟花，无法触摸，亦不可永恒。

其实每一个人的生命，宛如在黑夜忽然升起的烟花，在天空绽放处最绚烂的光亮，映照出了最寂寞的灵魂。

那双红鞋，精致的雕花，独特的形式，据说是几十年前旧上海荣府一个婢女的。她一直不明白那双红锻鞋为什么会一直在她的脚上，如枷锁般套住了她的命运，套住她的生命与脚步。

她想到了那个婢女，那个囚禁在荣府凄楚了一生的女子，就想到了她自己，滚滚的红尘中一只翩飞的蝴蝶。她莫名的渴望自由，哪怕只有一天就灰飞烟灭。

所以当他牵着她逃出孤儿院时，她便将自己的命交给她了。她像一朵在阴影中盛开的白色花朵，任凭漫漫红尘中千般美貌女子，他只想把她馔在手里，藏在心里，暖暖的呵护她一辈子

前所未有的温暖蔓延在她的全身。有过这些美好的回忆，她知足了，不敢再奢望。

年华碎成了灰烬，碎成了一片片花瓣，碎成了一颗颗星辰，碎成一只只纸鹤，在阴霾的苍穹上，飘来飘去。

那场车祸，他失忆，她燃烧在大火中，面目全非。从此，她们的命运，再也没有相交的弧线。

她在昏迷中，做了一个长长的梦，梦见大片大片，鲜红，如同血液的颜色，遮盖住大地，复苏了前世的记忆。那花与叶的生生相惜，知的人;惋惜;不知的人;依然活的快乐。

曼珠沙华，那开在生死彼岸的烟花，是寂寞的黄泉路上唯有的风景与色彩。

她曾是一只千年白狐，飘逸在水秀洞中，无拘无束。

一千年前，他本是一贫如洗的书生，救起一只双腿受伤的白狐，他看见了白狐眼角晶莹的泪，他用一块红布裹住她的伤口。那块红布，在岁月的轮回中幻化为了一双红锻鞋，套住了她的生命与脚步，三生三世。

她离开时，他金榜题名，洞房花烛。千年白狐空等，只为曾相遇，为谁再舞，为谁再哭，又为谁等待千年?分别再回顾，是无法诉说的哀愁。渐已淡忘的前尘往事，浸湿再痴痴的守望里，是为那千年抱憾的梦想……

萍水相逢也是相逢。

千年白狐，千年等待，千年孤独。漫漫红尘中痴情的白狐，只想重拾那如烟随风泯灭的往事，在光亮绚烂的曼珠沙华处，再为他跳一只舞，让他看清她千年的美。