中华文化与民族精神作文（20篇）

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;我们作为中华儿女理应时不我待，学好本领，为中华文化的发展和传承贡献自已的一份力量。

传承和发展中华文化要源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必

须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。 传递力量的微笑

微笑是一种坚强、无畏、自豪、力量等很多美好情感的传递;微笑可以压住邪恶，弘扬正气。微笑能够让人读懂自尊、自信和自豪。然而，面对暴徒而坚强地与之抗争，用不屑一顾的微笑迎接胜利更能让人感动，因为坚强让人振奋，微笑传递力量。

我曾经读过《传承中华文化 共筑精神家园》一书中关于金晶用微笑传递奥运火炬的故事。它讲的是：2008年北京奥运会火炬境外传递途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在轮椅上，拿着火炬，静静地等候在火炬交接点。就在那一刻，意外发生了：一个“藏独”分子冲破重重阻拦来到金晶面前，企图从她手上将火炬抢走。金晶从来没有见过这种场面，但她的第一反应是将火炬藏入怀中。一位在场的中国留学生后来这样描述：“那位姑娘把后背给了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保护住。”最终，暴徒被警察制伏并带走，金晶的下巴却被抓破了，但她坚强地抬起头，举起了手中的火炬。微笑着面对欢送的人群!她的事迹迅速在国内外各大门户网站和

论坛上流传，数以万计的网民在第一时间留言，抵制“藏独”分子的干扰，用残疾的身躯捍卫奥运精神，被誉为“守护‘祥云’的天使“最美最坚强的火炬手”。不少人直言看的时候留下了眼泪，他们说：“姑娘，你很坚强，我们为你骄傲!”谈起这次奥运火炬的传递，金晶感慨颇多：“这些人明显是别有用心，这些无耻的行为是对奥运精神的亵渎。”金晶说这些话的时候有些气愤，更表现着一种坚强。金晶说，无论发生什么情况，都要微笑地面对众人，向全世界展现中国人地精神风貌。事实上，金晶和她的伙伴们做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我们对奥运会的真诚，大家都看在眼里，任何人都破坏不了。”金晶说，“在那一刻，我感到祖国就在我的身后支持者我，我们的奥运会一定会圆满成功。”就是那让人震撼的一刻，金晶以柔弱的身躯挡住残暴，她用美丽的微笑传递力量，她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人地骄傲和中国人的自豪!

读完这个故事，我感悟到：面对逆境不屈服的人让人敬慕!面对灾难仍然用微笑泰然处之更能让人感染!

2008年，地震和雪灾接连袭击了我们国家，造成了不可挽回的损失。灾难去了，却给许许多多的老百姓带来了伤痛和心灵的创伤，他们失去了家园，失去了微笑。他们多么渴望有人来帮助啊!而我们热情的志愿者们，给他们送去了微笑，对他们伸出了援助之手。志愿者们用自己的行动帮助了他们，同时也用微笑感染了他们，使他们感受

到人世间的温暖。所以，我敢说，内心再冰冷的人也抵挡不住微笑这股暖流。人间处处有真情，当你面对别人的微笑时，心里一定感到很温暖吧，你会不由自主地回一个微笑给别人，这就是微笑的传递。这就是力量的传递。我希望大家能够把这份温暖、爱心、微笑继续传递下去，让爱与微笑充满大地!

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中华文化是中华民族的血脉；是各民族同胞创造的财富；是中华民族的精神来源。而中国就像是浩瀚夜空，那些文化就像是星星镶嵌在天空中，闪烁着迷人的光芒。

悠悠中华上下五千年。中华的文化成果是极致灿烂辉煌。孔子、孟子、墨子……儒家、道家、法家……诸子百家争鸣，为中华文化奠定了宽广的道路。造纸术、指南针、印刷术、火药，四大发明在科学史上写下了浓墨重彩的一笔。《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》，四大名著是中国文学史上的四座丰碑，是世界文学史上不可多得的作品。不仅如此，在漫长的历史中，中华民族更在数学、医学、艺术、建筑等方面都有举世瞩目的成就。而这些成就无不显示着中华民族所具有的勤劳、智慧、勇敢的品质。更令人惊叹的是中华文化是人类文明史上唯一没有中断过的古老文化，而这就要归功于那些传承者了吧！他们即使赚不到钱，整天很辛苦，甚至面对着他人奇怪的目光，但仍坚定不移的为传承中华文化做出贡献。

在中华民族的历史长河中，爱国始终是主旋律，但团结统一、勤劳勇敢、自强不息……这些精神就是组成旋律的音符。不仅如此我们还要把中华民族的传统美德：尊老爱幼、尊师爱亲、关心集体、热爱祖国从一点一滴，一言一行去实践与传承。

中国是泱泱大国，有着悠久的历史。其特有的节日更是数不胜数，而每个节日都有它特有的习俗。春节是中国人最为重视的节日，它意味着春天的到来，新一年的开始。而它习俗有扫尘、贴春联、守岁、拜年，其中孩子们最期待的就是拜年时收的压岁钱……不管怎样特有的节日与习俗我们都要铭记。

中华文化早在千百年前便走向世界，将一切古老文化传统与当代文化结合，就像电视所播的汉字听写大会一样，成为跨越时空，超越民族，人人都能欣赏的优秀文化。而作为新一代的我们，更应该从阅读中获取知识，从精神上得到传承，从行动中得到践行！

传承中华文化，共筑精神家园。从小开始，从现在开始，我们要携手共进，众志成城，让中华民族的文化精神得到我们的传承，并为实现中华民族伟大复兴梦凝聚重要力量！

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，需静听；父母责，需顺承……”这部《弟子规》是我们从小便开始学习的启蒙读本，也是古人对“孝”的一种诠释。何谓“孝”？孝的基本道理是奉养双亲，然后引申出来尊重长辈，关心长辈，爱护长辈，这就是孝的道理。

香九龄在9岁时母亲去世，与父亲相依为命。冬夜，里气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天黄香晚上读书，天时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。夏天他替父亲扇扇子。这就是我们所

熟悉的“香九龄，能温席。”这样的例子很多，如“孔融让梨”，“卧冰求鲤”……

古人非常重视孝道，许多帝王曾以“孝”来治理天下。致使天下政治清明，孝风盛行。“孝”在中国人心中根深蒂固，无论时代怎样发展，无论朝代怎样更替，“孝”一直从未改变。它对现代影响深远。它使得人们懂得孝顺父母，无怨无悔的承担起自己的家庭责任。

去年看孝心少年时，有一个女孩让我影响深刻。她叫路玉婷，就读于树德中学，自幼和妈妈外婆在一起生活。为了生计妈妈一直在外给客户送机票，不幸的是，2013年冬天，妈妈被诊断为尿毒症，每周透析三次，送机票的工作没法完成，但这是家里唯一的收入。于是路玉婷扛起了妈妈的担子，用自己稚嫩的肩膀扛起了风雨飘摇的家。在颁奖前，路玉婷的妈妈去世了。路玉婷咬着嘴唇说：“妈妈在世一天我愿为她奔跑，她离开了，我会和外婆一起努力生活。”看到这里我的泪忍不住流了下来。既为这个年仅13岁的女孩而难过，也为她让我看到了孝而感动。

生活中我们身边有很多人正在以大大小小的行动诠释着他们自己的“孝”的理解。有的是为父母递一杯茶，有的是对自己风雨飘摇的家不离不弃……可以说，孝道深入每一个中华民族的儿女内心深处。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子的这句话则将“孝”推到了另一个更高的境界。孟子讲，不仅要孝顺自己家的老人还要孝顺别人家的长辈。由“小孝”推到“大孝”。

民族文化源远流长，博大精深，文化中所提到的“孝”更是被人们所推崇。民族文化是民族的根，作为一个身上流淌着中华民族血液的人，我们应当将“孝”永久的流传下去，不让“孝”无家可归；不要让民族无“根”；不要让人与人之间变得冷血无情。

【为武汉加油】

这个寒假，

大家过得不愉快。

尤其是武汉，

一场突如其来的“新冠病毒”

席卷了这座城市，

武汉乃至全国人民陷入恐慌......

疫情是很严重，

但抗击疫情不等于“恐鄂”!

我们凭什么连健康的武汉人都排斥?

为什么鄂A车要到处流浪?

甚至出高价酒店都不给个住处?

当然，来自武汉疫情区域的人，

本应该顾全大局严守家门。

病毒无情，人间有爱!

当年征战SARS的耄耋院士钟南山再次披挂上阵;

总理亲自挂帅，

在一线慰问我们的白衣战士;

火神山、雷神山两座医院24小时持续赶工建设;

各地医疗队紧急驰援;

百姓们密切配合联防联控;

世卫组织代表前来访华，调查慰问;

此刻，全世界的目光都聚焦在武汉啊!

武汉的同胞们：

我们中国人民什么困难没有见过，

“非典”我们战胜了，

“汶川地震”我们也战胜了，

这一次面对“新冠”，我们也绝不会屈服，

我们一道与病毒抗争到底!

远方的我们坚定地与你们同在——

加油!武汉!加油!中国!

颐和园位于北京市西北郊，占地约290公顷，是我国现存规模、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。

颐和园的建筑风格融合了是中国各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的西藏喇嘛庙宇风格，北部的苏州街是典型的水乡风格。

颐和园最的景点当属长廊了。长廊位于万寿山南麓，面向昆仑湖，长700多米，是中国古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画中没有哪两幅是相同的.。

我们都知道圆明园被英法联军烧毁，但你可能不知道如今开放的颐和园也曾多次遭到破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称为颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又不幸遭到“八国联军”的破坏，1902年大体修复。之后，颐和园又多次遭毁坏，多次被修复，它就如同一位饱经沧桑的.老人，见证了它所在时期下中国的成长。

现在，我们在感受颐和园独特魅力的同时，更应该好好保护它!

在这个寒冷的寒假里，我幸运地来到了四季如春的省城——云南。云南省地处中国西南边陲，有52个不同民族的4000多万人民生活在这片土地上。在人们脑海中，云南是孔雀的化身，五彩斑斓，红色、黄色、蓝色、绿色…然而，当我亲临这片宝地时，却发现这里不仅非常美丽，而且是那么的纯净、质朴，在不经意间临近汇集了神话、歌舞、绘画、古乐的民俗风情。使我印象最深的是纳西族的东巴谷文化以及各民族男女的称呼与语言。

丽江东巴谷，海拔为2700米，它的文化集中显示在东巴壁画上。东巴壁画是东巴文化的重要组成，它共分为六个部分：创造篇、因果报应篇、迁徒定居篇、战争篇、爱情篇以及人与自然篇。就拿因果报应篇来做例子：壁画上显示人的一生有三个境界，天堂、人间、地狱。有一个人在人间的时候只砍树，而从不种树，死后便降入地狱，报应是万箭穿身!壁画从六方面反映了东巴人的精神理念。东巴文化同世界上其他民族的古文化一样,也是一种宗教文化,是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。听导游说：过去东巴文字只传男不传女，传里不传外。这可是纳西族的一个特色。

还有一个特色就是我所到达的旅游景点，称呼男女的用词都不一样，而且我还学了几句呢!

昆明称呼女方为阿诗玛，称呼男方为阿黑哥;大理称呼女方为花，金花是最漂亮的，然后就是银花、铜花、最差的就只能是铁花了，称呼男方为阿彭哥;丽江称呼女方为潘金妹，也可称为胖金妹，因为当地以胖为美，胖为贵，越胖的女子就越有力气，胖的可达200斤左右!称呼男方就是胖金哥了，当地的胖金哥要想赢得胖金妹的喜欢，就得把自己养得肥肥的、黑黑的。如果嫁给了胖金妹，胖金哥在家不要太享清福噢，不用外出挣钱，都是胖金妹出去挣钱，而胖金哥只需待在家做七件事：琴棋书画烟酒茶。

民族语言也别有一番趣味，在此，我教大家几句。大理人说谢谢是“一味你”你好是“拜哦”;吃饭是“一嚓”。丽江人把再见说成“泪多多”，因为要告别了，泪水就是多多的!昆明人问你饭吃饱了吗?是这样问的：“你肚子干大了吗?”

像这样有趣的语言和民族文化在云南还多着呢!各位阿诗玛、阿黑哥，你们记住这块风水宝地了吗?有机会你们也去走走看看，一定会收获不小喔!

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。 Now a relatively open international environment has made various regional cultural intersections and integration, and more and more Chinese people have been spent in foreign festivals.The ground is not valued.Protecting Chinese traditional culture today is the mission of each of us.

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种.种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我们学校就是一所民汉合校，学校非常重视民族团结这一问题，我们学校组织过各种各样的民族一家亲活动，通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性。在民族团结教育活动活动中，作为建设新疆、开发新疆的一份子，我要用自己的实际行动做好自己的本职工作！

在我们班上就有很多的少数民族同学。比如团结同学、热爱集体的土家族英语课代表宋思雨，她总是热心地帮助每一位同学，教别人关于英语的单词语法，脸上总是洋溢着帮助同学幸福的微笑；比如朴实热心的朝鲜族历史课代表金尚宇，在课堂上，他总是让我们对他刮目相看。在课下时，他经常给我们讲一些我们不知道的历史事件，让我们对历史的视野更加开阔；比如朴实热心的维吾尔族语文学霸阿迪娜，我们总是很崇拜她，作为一位民族同学，却将汉语学的如此的好。

在私下，她总是说，我们是一家人，在家里要说一家话！我们相处的非常融洽。我们经常联系，互相交流，成为了非常好的伙伴。我们在热情洋溢的课堂上，一起遨游在知识的海洋中，争执着高谈论阔的岁月；在热闹非凡的操场上，我们一起愉快的嬉戏玩耍，感受着欢声笑语的点滴；在朝气蓬勃校园中，一同挥洒着我们的青春，共同经历风雨同舟。

我的同桌就是这些朋友中的一个。他是一位帅气的维吾尔族同学，我们互相帮助对方，团结友爱。他虽然是维吾尔族同学，但汉语却说的非常好。他的体育在班里也十分出色，是我们班的体育委员，他具有非常好的领导能力，每一次学校组织活动都是他积极地安排和管理大家，老师们对他也颇为信赖。他还喜欢打篮球，梦想是进入新疆篮球队，他告诉过我为国争光才是他真正打篮球的目的。他在我们班的人缘也很好，就从这次选团员来说，他是我们全班的票数最多的，所以最后如愿以偿的加入了共青团，成为了一名共青团团员。我们全班都为他感到高兴。我相信，成为一名团员后的他会更加严格地要求自己，添加自己的优点，补全自己的缺点。

还记得有一次，我同桌做了一件让我至今难忘的事情。那是发生在一个寒冷的早上，第一节课是数学。但我的脑子不知道为什么昏昏沉沉的，那函数的图像仿佛在天空中旋转，温暖的教室里使我感到寒冷。这时我的同桌察觉到了我的不适，便问我：“你怎么了？脸怎么这么红，是不是发烧了！”“可能吧”，我回答到。

但令我没有想到的是，原本一下课就出去打篮球的他，这次拒绝了朋友的邀请，拿着我的水杯就跑去帮我接开水，回来的时候还拿了一盒药，看着他满头大汗的样子，瞬间，感动的情绪涌上心头，觉得他真的是全世界最好的同桌。当然，在学习上我也会耐心的帮助他。有时一道数学题需要给他讲好多次他才明白，但我也会一遍又一遍细心地给他解答。

因为我们班的少数民族非常的多，所以我们更加明白名族团结的重要性；因为新疆的少数民族更加的多，所以我们新疆人也懂得民族团结的重要性。大家都是兄弟姐妹，彼此要互相关心，互相礼让，有不同的意见就要相互协商解决，能够倾听别人的意见，虚心向他人学习，积极发现别人的优点。新疆是一个很团结的城市，我们都非常的爱他。

民族团结是中华民族伟大复兴的强大动力。实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民不懈追求的目标。中华民族的伟大复兴，根本动力来自全国各族人民。只有各民族大团结，各族人民共同当家作主，才能确保各族人民的主体地位落到实处，使各族人民建设中国特色社会主义的参与热情和创造活力最大限度地激发出来，使社会主义制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发其能量，一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流，从而使中华民族伟大复兴的光明前景真正变为现实。

民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展具有长期历史积淀的过程。一说到中国文化，每个人想到的内容都不一样，有人想到唐诗宋词，有人想到敦煌丝路，有人想到四大发明…。这些无不体现出中华文化源远流长，博大精深的特征。

是谁拥有上下五千年的历史，从远古走来，叱咤风云？是那华夏文明。中国很早就与东南亚开通了“海上丝绸之路”，如今我们正在续写历史的辉煌，增进人文交流，向世界传递更多友好合作，增进信心的感召力，体现了中华文化的源远流长，一脉相承和薪火相传的特点。

民族精神体现在信仰的力量上，首先体现在一个民族的精神追求与国家凝聚力上，中国传统文化对人们的物质生活和精神生活产生持久影响。在宝岛台湾，那里保存着传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”，注重传统文化思想的熏陶和古文训练；保持传统的伦理秩序，有着淳朴的民风和良好的道德风尚，其宗旨是“弘扬中华民族传统文化，继承固有道德”。

我国的民族精神还体现在中国梦方面，即以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量。汶川地震，全国上下所有人都伸出援助之手，抗震救灾。“一方有难，八方支援”说的不就是中华民族坚强团结在一起的巨大精神力量吗？

请君拨开历史的烽烟，读史则使人明智。1937年爆发的抗日民族战争，多少英雄壮烈的牺牲在战场上，他们的这种坚强，自强不息的精神，永葆于历代社会中，激励一代又一代，永远焕发强大的精神动力。

x近平主席说：“中华民族的明天，可以说是‘雄关漫道正如铁’；中华民族的今天，正可谓‘人间正道是沧桑’；中华民族的明天，可以说是‘长风破浪会有时’。这个梦想，凝聚了中国近几代的夙愿！

我们是时代的传承者，我们是中华民族伟大复兴的继承者，让我们共同弘扬和培育中华民族精神，肩负起为中华民族强基固本的文化使命，努力铸造中华文化的新辉煌。

文化是思想的传播，是一个国家和民族精神的象征，也是衡量一个国家和民族兴衰存亡的标志。一个国家、一个民族，要生存要发展，要屹立于世界民族之林，就必须靠自己在生产生活实践中形成的独特文化来支撑，靠自产文化的积累和创造来发展，靠借鉴吸收外来先进文化来弥补。在人类发展的历程中，古埃及文化、古罗马文化、古希腊文化、古印度文化的璀璨辉煌，曾经点亮了世界文明之光，也曾让这里的民族感到自豪和骄傲。但由于在传承和创造过程中，因为诸多因素的影响，让曾经的辉煌永远定格在过去的历史长河之中。唯独世界东方的中国，有汉语言文字独特魅力的召唤，发展了五千年，流传了五千年，创造了五千年，是我们中华民族的血脉源远流长，中华文化绵延不断，为中华儿女的生存生产生活和发展奠定了丰厚的物质精神基础，也为人类的文明进步作出了不可磨灭的巨大贡献。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，撑起了中华民族共有精神家园。

世界发展，浩浩荡荡。人类进步，势不可挡。在全球物质精神生产的日新月异，科学技术的飞速发展，特别是通信网络技术的突飞猛进，信息快速传播，世界变成一个地球村的状况下，如何建设好中华民族共有精神家园，实现中华文化的大繁荣大发展，落实文化强国的宏伟目标，成为每个中华儿女必须面对和思考的问题。笔者认为，建设中华民族共有精神家园，就应当大力弘扬优秀传统文化的精华，在继承和创新上下功夫，用博大精深、取之不尽、用之不竭的深厚文化积淀，激励人们的思想，鼓舞人们的斗志，尽快实现中华民族的伟大复兴。

弘扬中华优秀传统文化，一定要在传承其精华上做文章。泱泱中国，五千年发展，留给我们的文化财富犹如汪洋大海，取之不尽，用之不竭。要从这个宝库里精选出真正能为我们所用，能指导我们现在发展所需，能凝聚人们思想行为，能激发民族精神力量，能让民族精神真正成为自己的精神家园，就必须继承和弘扬其精华，真正作到古为今用。任何一个民族文化的延续发展，都是在既有的文化传统基础上进行的，否定传统、割断历史，就会迷失方向、丧失根本，民族的精神家园也就无从安置。当前，在建设文化强国的关键时刻，弘扬中华优秀传统文化，从管理者层面讲，应当从文化的民族性、地域性和主体性这个文化的特殊性出发，从文化的普遍性、普世性和普适性这个一般性入手，从优秀传统文化精华中，汲取民族精神的优秀品质，并把他和时代精神相结合，注重特殊性，抓好一般性，在全社会大力推进社会主义核心价值体系，以提高全民族的思想道德素质和科学文化素养，提升国家软势力，用优秀传统文化凝聚力量，统揽人心，共谋发展。从社会成员层面讲，就是要增强每个社会成员的自觉传承、自觉接受、自我教育、自我辨别意识，让他们在生产生活中汲取传统文化有益的营养，把传统的文明礼仪、文化精华和良好的生活方式带给家庭，传给社会，让周围的人们感受到文化的作用，文明的高尚。从而使中华传统文化中的中庸和谐思想、以人为本以德为本思想、修身齐家治国平天下的思想、厚德载物思想、自强不息的实践思想深入人心，变成每个人的自觉行动。只有这样，中华民族的精神血脉也才能得以薪火相传。

弘扬中华优秀传统文化，一定要在创新上求突破。创新是国家发展的重要标志，是民族繁荣进步的希望。建设中华民族共有精神家园，就必须坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，保护利用、普及弘扬并重的原则，在挖掘阐发优秀传统文化思想价值、维护民族文化基本元素的同时，以当前中国特色社会主义伟大事业和全面建设小康社会奋斗目标的新要求为基础，解放思想，更新观念，坚持创新，努力建设以社会主义核心价值体系为内核、与社会主义先进文化相衔接的现代中华文化。只有让传统文化打上时代的烙印，呈现出富有时代气息的现代文化，中华文化才富有顽强的生命力，中华民族共有精神家园也才富有时代性，先进文化建设的目标才能够真正实现。

弘扬中华优秀传统文化，一定要以吸收外来有益文化为补充。传统文化是根，是我们生存和发展的源泉。外来文化是枝，是我们文化保先的及时雨。在国际间文化交流日益频繁的今天，我们必须坚持洋为中用、以我为主、为我所用的原则，博采各国文化之所长，大胆吸收外来有益文化，用外来有益文化之水，浇灌中华文化之根，这样，我们的文化产业、文化产品才能更好的走出国门，走向世界。我们的文化事业也才能真正融入世界文化大家庭，成为人类文化的领先者，成为世界文明的创造者。

中华民族是一个拥有悠久历史的泱泱大国，中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为“礼仪之邦”。中华美德——礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座，礼仪就像是一朵美丽的花，开在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。

今天，作为一个中学生，我们也应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这都是我们基本需要做到的。可是就仅仅这些又有多少人做到了呢?我认为是很少很少。作为一名合格的中学生和新世纪的小主人，我们不仅应该做到懂礼仪、做礼仪，还应该向社会呼吁，弘扬礼仪这个中华美德。

尊老爱幼，这是中国千百年来流传的礼仪之道，可是这又有多少人做到了呢?我曾看看到这样一段公益广告：在公交车上，一站到了，上来一位拿着重物的花甲老奶奶，可是车上已经没有座位了，老奶奶环顾四周，只见车上的年轻人们都熟视无睹，有的在玩手机，有的在看窗外，权当没看见。这是，一位挺着大肚子的孕妇竟然站起身为老奶奶让座，老奶奶只得唉声一叹，车上的人们脸都红了。最后，广告上出现一排字：礼仪，尊老，在哪?

这个广告，令我感慨万千。21世纪，科技越来越先进，人们的生活也越来越好，可是在社会发展的同时，人们的素质却退步了。那流传下来的礼仪之道渐渐的在社会上消失不见，人们面对需要帮助的人们，只是冷血嘲笑;面对自己的亲生父母，甚至都大打出手;人与人之间再也没了心平气和的沟通，只有互相难听的谩骂。这些，真的是我们想要的吗?

所以，让我们行动起来，礼貌待人、尊老爱幼。用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪带到生活中，带到社会上，把礼仪的种子播撒在人们的心中。

崇尚礼仪，让我们从现在做起，从自己做起!

时至大学，空闲时间骤多，也终于有时间读几本自己喜欢的书，年轻人，或许开始爱看网络小说，但渐渐的我发现与那些"垃圾食品"相比，国学经典才是最有营养的大餐。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典 ,在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。

浅读国学，我感受到了古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。《论语》:"言忠信，行笃敬。",教导我们做人说话应当忠诚老实，行为厚道严肃。这就是先人的高尚品德，我们中华儿女有何理由不去继承?!但反观如今社会，似乎并非如此!如果大家都听从经典里的这句名言，并且真正去履行，那么哪会有三聚氰胺，哪会有瘦肉精，哪会有染色馒头……《师说》:"人非生而知之者，孰能无惑?"韩愈早就告知我们，人不是生来就什么都知道的，谁能不遇到疑难问题呢?既然我们都有不懂的问题，那就说明了向他人学习的重要性，三人行，必有我师!谦逊的品质不能缺少，眼下这个浮夸成风、利益至上、充满享乐主义的社会是不是该经历一下国学经典的洗礼呢?!追名逐利互相攀比成风，这是很成问题的。"从善如登，从恶如崩"他人堕落的同时，我们应秉承自己的原则。学好像登山一样难，学坏如山崩一样容易。学好看似挺难，但不能因为这而去学坏吧!再难的事，只要坚持有何不成?再简单的事不去做，何时能成?!事在人为!《晏子春秋》有言:"为者常成，行者常至。"坚持不懈做事的人，总会成功!不停向前走的人，总会到达目的地!国学让我感受到了古人的智慧，"一张一弛，文武之道"(选自《礼记》)，努力工作学习固然重要，但是"身体才是革命的本钱"有时紧张，有时松弛这是周文王、周武王处事的办法，我们应从中学到的是工作学习和生活要劳逸结合，有张有弛。

国学经典的宝库，有我们学不完的哲理，通过研读国学，我明白了很多人生道理，比如说，面对自己的父母，要学会感恩;对待犯错误的人，要以一颗宽容的心去对待;生活中要乐于助人、尊敬他人、讲话前三思而后语，小心谨慎;永远记住要讲信用……另一方面，国学其实是人生之路的一位伟大导师，我将来要经历的一些事或许在历史上早就发生在某人身上过，有过类似的记载，那么这对我来讲就非常有借鉴意义了，它就像一个人生方向的指南针，在我看不清前方道路时，为我拨开眼前的迷雾，为我指明正确的方向!

或许国学经典仅应用在个人身上，并不能最大限度地体现出其价值。古今之变，这是历史，可以认识历史规律，以史为鉴，来治国平天下才是根本，我现在乃是一介书生。或许治国平天下并非我所能，但远观古人治国平天下的智慧何不是一桩乐事，以孟子为例，"春秋无义战",秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙膑，以富国强兵为第一任务，孟子目睹战争带来的灾难，竭力呼吁反战，他把井田制度看做理想制度，在他的理想国里，五亩之宅，树之以桑，五十岁的人可以衣帛，养鸡养鸭，不失其时，七十岁的人可以食肉，在当时，这是一种何等和谐的社会啊!另外，他提出:"民为贵，社稷次之，君为轻",这思想里渗透的不就是我们今天呼吁的民主嘛，同时也体现了孟子对人格独立和平等的尊重。

西方人的道德培养，多有宗教信仰，我们中国人的道德观念出之于读书明理。中华民族的基本道德信条规则都被记载在我们的国学经典里，如儒家的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等，弘扬民族精神乃中华民族立国之本，国学的功能不只是固有的学术，也有现代精神，如明条理、辨次序、致知力行，这些便是科学方法。而仁爱精神和道德情操也是当今中国和世界所急需的!

国学经典是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲!

微风拂面而过，捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，勾起万千思绪，走进了中华文化的世界。

阅诗书

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中短短两句，将思念之情淋漓尽致地挥发出来，随带星星点点的忧伤，更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”《离骚》中的屈原，向往美德，纵使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不变心。此坚定，此志向，尤其是奸人谋害而能改变的?

“人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”皎洁的明月之下，苏轼感慨道。生老病死，人之常情，月皆有阴晴阳缺，好好珍惜大好时光，能与家人团圆便已足矣。

捧一卷诗书，陶醉其中，中华文化所酿之诗书，岂不香矣?

茗香茶

茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于树叶之清香，茶之味，乃世间之独一无二。

“人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也;清茶滤心尘，茶之德也。”闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋。端起杯，轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。

此时之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中华文化。

听雨声

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，自古诗人皆爱观雨。廊下听雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。

窗外下起了细雨，淅淅沥沥的，别有一番风味。大千世界皆为一片天空，但中华之雨，其风趣乃独一无二。

中华之雨伴随中华文化，得其精华，随诗书之朗读声，让人置身于中华文化之世界。

捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界，乐在其中。

在本次党代会报告中，骆惠宁书记明确指出：“山西五千年文明发展所孕育的优秀传统文化、在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是山西得天独厚的文化资源和精神标识。”

在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习总书记提出了“四个自信”，并特别阐释了文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，文化自信既包括中华优秀传统文化，也包括在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化。一个民族、一个国家或一个地方，没有文化的继承与弘扬，就没有自身的血脉与根基，就没有事业的生机与进步。对于我们山西来说，要团结带领全省人民，战胜目前面临的困难和挑战，把党代会描绘的宏伟蓝图化为现实，就必须大力弘扬革命精神，激发内生动力，进一步增强文化自信，更好的干事创业。

山西是华夏文明的重要发祥地，是令人敬仰的革命老区。自中国共产党成立以来，山西人民听党话、跟党走，始终与党的事业共命运，与时代发展同步伐，为民族独立解放做出过重大牺牲，为国家建设发展做出过突出贡献。山西人民的文化自信，既来自优秀传统文化，更来自革命文化和社会主义先进文化。革命文化最核心、最具标识意义的是革命精神。当国家危难存亡之际，党领导革命武装和各族人民挺起中华民族的脊梁，进行了艰苦卓绝的斗争，在山西大地上铸就了伟大的太行精神。太行精神蕴含着信念坚定、不怕牺牲，自力更生、艰苦奋斗，勇于探索、甘于奉献等优良品格和作风，是我们的宝贵精神财富，是我们坚定文化自信的坚实基础。感天动地的革命精神，既拓展了革命文化的内涵，又为社会主义先进文化提供了丰润营养，展现出强大的生命力和感染力。尽管几十年过去了，但依然历久弥新，不断放射出新时代光芒。

山西一段时间发生系统性塌方式严重腐败，给山西的发展和形象都造成了严重损害。之所以出现这些问题，原因是多方面的，但从思想上看，最根本原因是一些党员领导干部丧失了理想信念，放弃了党的宗旨，淡忘了人民群众，丢掉了革命精神。铁的事实告诉我们，坚持和弘扬革命传统、革命文化、革命精神，党的事业就进步;背弃了革命传统，就会给党的事业带来巨大损害。只有在革命精神激励下保持铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当，才能做到不忘初心、继续前进，才能把中国特色社会主义在山西坚持和拓展好。

当前，我省既处于全面建成小康社会的决胜时期，又处于改革开放以来经济发展最困难时期，还处于构建良好政治生态的巩固、深化和提高时期，越是压力大、困难多，越需要将革命精神转化为攻坚克难、干事创业的责任和激情，用革命精神滋养我们的思想，激励我们的行为，以实际行动塑造山西美好形象，落实好省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，落实好党代会报告的各项任务要求，实现山西振兴崛起。就能够焕发出凝心聚力抓发展、廉洁为民抓发展的内生动力，就能够推动党的事业和党的建设大步向前，就能够守住初心、打开思想和事业的新境界。

雷锋精神与老子文化研讨会将在2017年3月5日早九点，暂定在西安培华学院国学讲堂进行。现在面向社会各界征集论文。

论文请投寄公开电子信箱：lzdmzd@163.com。密码：clzdmzd 老子到毛泽东的第一个字母。

雷锋是用毛泽东思想武装起来的共产主义战士，是全国人民学习的榜样，是不忘初心的真正的共产党。自古及今找不出第二个比雷锋更能践行老子文化的人。雷锋完全可以当选老子文化所要塑造的真人，上士，圣人，大丈夫。

用老子文化对雷锋精神和事迹，进行新的解读和评价。就是进行中国古今文化的贯通工作，就是弄清楚中华文化的基本特征和走向。就是进一步丰富雷锋精神的内涵和底蕴，为雷锋精神的进一步发展弘扬注入新的动力和活力。

在古都西安，提倡首推雷锋月和老子文化月的有机融合，寻求合力，开风气之先，行引领之实，就是为国学之都文化圣地的建立增砖添瓦。

雷锋做到了上士闻道，勤而行之。雷锋是毛泽东思想武装起的好战士，他最大的特点是，建立共产主义信仰价值观之后就能勤勤恳恳终生奉行。

雷锋是修共产主义道德与自身的真人。老子说修之于身其德乃真。善建者不拔，善抱者不脱。雷锋同时建立了共产主义信仰就从不动摇，从不脱离背叛。榜样的力量是无穷的，以身观身，以家观家，以天下观天下。从雷锋的精神我们可以看到，共产主义社会的实现，完全有可能，共产主义社会离我们并不遥远。

老子也特别重视榜样的作用，他说圣人抱一为天下式，不自见，不自伐，不自是，不自矜。不要只看到自己的利益，不要总以为自己正确，不要有了一些成绩就骄傲自满，不要有了名誉地位就端起架子。这些要求雷锋都做到了。

老子还说，常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。雷锋就是样板工程，模范工程。

雷锋真切的践行落实了老子的“三宝”，慈，俭，不敢为天下先。在旧社会成为孤儿受尽了压迫的雷锋，怀着对共产党，毛主席，新社会，人民群众的无限感恩，担当起了作为国家主人的责任和义务。

对人民的热爱就是慈，对社会资源的节约就是俭，在名誉和地位面前从不计较，说这事我应该做的，谓之自然。

圣人无常心，以百姓心为心。雷锋为人民服务就是这种精神的写照。既已为人己俞有，既以与人己愈多，对社会对他人利而不害为而不争。

由此可见正如老子所说，善为道者，微妙玄通，深不可识。老子的文化与毛泽东思想，交汇于雷锋的共产主义人格，成为不朽的历史形象。必将为中华文化的复兴大业，发挥新的历史作用。

雷锋的伟大人格和历史形象必将与毛泽东思想，中华古代优秀传统文化代表老子，和其光，同其尘。照亮中华民族的伟大复兴之路。

陈永利

2017年2月21日

有人说：“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。

吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的平均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。

从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。请切记：为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢?原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。

当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。

我喜欢一个人独自走在寂寞的小路上，没有嘈杂的人声，没有喧嚣的世界，正如海子的那句我有一所房子，面朝，大海，春暖花开，不去想生活的曲曲折折，命运的公与不公。 I like a person walking alone on the lonely path, no noisy human voice, no hustle and bustle world,As Haizis phrase, I have a house, facing, the sea, the spring of the sea, the twists and turns of the life of life, the public and unfairness of the fate.

每天清晨，悉心打理我的花园，让我的花儿开满我的小路，让每一片花瓣找到她心灵的归宿，那洒了一地的，除了我为她们浇的`井水，还有她们成长的泪。

走在小路的尽头，是我的那所房子，和海子的一模一样，呼吸

着自然的气息，甜甜的露珠从屋顶的稻草中缓缓地滑落下来，悄无声息地，朦朦胧胧的雾从四周升腾，一股股暖暖的气流由四周四处散落，像篝火一样美丽，也许正有一桌子的饭菜在等着我，炖着美味的小锅正冒着热气，还有那只黏人的小猫咪“喵喵喵”地叫个不停。

我常常幻想着我的家园里没那么金碧辉煌，但我要要种好多好多绿树，树上开着好多好多花，结过，好多好多果。不时传来一声声鸟叫，犹如天籁。门前流过一条小河，微风拂过，荡起一阵阵涟漪，我双手捧起水，泼向自己的脸庞，干裂的嘴唇霎时红润了起来，小河的名字叫甘冽。

如果有人问我，我与我的精神家园要待多久，我希望是一生一世。

中华精神如坚忍不拔的生命，从小溪的流淌中获得，在飞流的倾泻中闪光，于大河的奔流中呈现。中国五千年的灿烂文明在我们每一个中国人的心中激荡奔流。

古往今来，在中国这条历史的长河里，有许许多多可歌可泣的英雄人物。

在静谧的天空下，我抬头看那眨眼的星，低着头，我在想，我们住在这个美丽的星球上，而我们每一个人都像天上的一颗星一样都有自己运行的轨迹。生命就像流星一样注重的过程——拼搏。在我心中一直认为拼搏就是我们所要呈现的中华精神。

竞技场上讲谦虚，无疑等于自己的失败。如果没有吃苦拼搏的精神，中国的跨栏高手刘翔也就不会打破世界纪录。我觉得我们现在缺少的就是拼搏了。该需要毛遂自荐时，就要当仁不让。生活需要自己主宰。我们脚下崎岖的小路，虽小而曲折，却是通向明天康庄大道的起点。所以不要犹豫，也不要彷惶，应该好好正视生命的风暴，树立坚定不移的信心，努力拼搏一番。

在无所谓的日子里，不知你有没有注意到，在阴霾下挺立的苍松翠竹，在死一般的黑夜里闪烁的星辉，坚定的信念会激起你心中澎湃的大海。趋青春像一团燃烧的火，一轮高照红艳的太阳。这个旺盛的花季雨季，用青春的名义奋斗，我们的青春为何这般生气蓬勃？我们的生活为何这般生龙活虎？啊！因为我们有灿烂的中国文化，我们应继承中华民族的伟大精神，为希望和理想而拼搏！

而下一步呢？我们应该树立坚定的信念。有句名言说：信念是感知阳光的鸟儿，当黎明还沉浸在黑暗之中，它就歌唱了。愿信念的鸟儿在你的心中筑巢，生活靠自己创造。生命中最美的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，它也许是一种我们应该继承和发扬的中华民族精神。拼搏就是人生的一道靓丽的风景线。

那就让我们燃起青春的盛火，去努力拼搏，用青春去谱写人世间的乐章，描绘新世纪的风和日丽吧！今天我们是芬芳的桃李，明日将成为祖国的栋梁，让我们用美好的青春努力拼搏，焕发出更加绚丽光彩的年华吧！

红岩精神是在党中央的领导下，以周恩来同志为代表的中共中央南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在抗日战争及解放战争初期风雨如磐的斗争岁月中锤炼形成的革命精神。这种精神之所以冠名红岩，是因为南方局的驻地叫红岩村。

红岩精神的科学命题

1985年10月14日，时任中共中央政治局委员、全国政协主席、原南方局领导成员邓颖超同志重返重庆红岩村，深情回顾当年的革命岁月，题写了红岩精神永放光芒。红岩精神由此正式冠名，传扬开去。

1991年4月16日，江泽民任中共中央总书记后第一次视察重庆，他瞻仰了红岩革命纪念馆，亲笔题词：发扬红岩精神，沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进。2002年5月，江泽民同志再次视察重庆，发表了重要讲话，指出：风雨如磐的革命岁月，培育和形成了红岩精神。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。在新的历史条件下，全党全社会要大力弘扬红岩精神，使之成为我们在新世纪继续推进建设有中国特色社会主义事业的强大精神力量。这段论述，充分肯定了红岩精神在党和民族历史上的重要地位，指出了它的时代意义和对全党全社会的巨大作用。

2002年10月党的十六大召开前夕，胡锦涛同志到重庆考察工作时作了重要讲话，强调要继承和发扬伟大的红岩精神，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众。这是在新形势下党中央对继承和发扬红岩精神的伟大号召。

中国革命精神中的红岩精神

中国共产党波澜壮阔的历史孕育过一系列伟大的革命精神，在井冈山时期，我们党创建了第一个农村革命根据地，成功地探索出农村包围城市，武装夺取政权的新民主主义革命道路，奉献了井冈山精神，其内核是从实际出发，敢闯新路，努力探索中国革命道路的政治勇气。在长征路上，我们党确立了毛泽东同志在全党的领导地位，克服了千难万险，实现了战略转移，奉献出长征精神，其内核是不畏艰险，不怕牺牲，敢于胜利的英雄气概。在延安时期，我们党实现了马克思主义中国化的第一次飞跃，确立了毛泽东思想作为全党的指导思想，奉献了延安精神，其内核是实事求是，独立自主，自力更生，艰苦奋斗的精神。在西柏坡时期，我们党完成了对国民党政权的战略决战，完成了全党工作重心从农村到城市的转移，奉献了西柏坡精神，其内核是务必使同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，务必使同志们保持艰苦朴素的作风两个务必的执政镜鉴，成为中国共产党执掌政权并不断探索执政规律长期执政的伟大起点。

与这些辉煌胜利与伟大精神同样彪炳史册的是，以周恩来为代表的中共中央南方局，在抗日战争时期的大后方，在极其险恶的环境里，奉献了伟大的实践成就和光辉的精神成就。

在实践方面，南方局创造了为新中国奠定政治基础的伟大业绩：坚持政策的坚定性和策略的灵活性，维护国共合作，推进抗战向前发展，为实现和平民主团结而奋斗;创造性地贯彻执行党的统战工作方针，最大限度地争取中间势力，开拓统一战线新格局;开展国统区抗战进步文化运动，造就革命文化大军;突破国民党外交垄断，开展国际交往，为新中国外交工作奠定基础;全面加强党的建设，把国统区党组织建设成为坚强的战斗堡垒。

在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的红岩精神：高举抗日民族统一战线旗帜，为争取抗战胜利和为新中国奠定政治基础的时代使命;刚柔相济、锲而不舍的政治智慧;出淤泥不染、同流不合污的政治品格;以诚相待、团结多数的宽广胸怀;善处逆境、宁难不苟的英雄气概。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。

因此，红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富，从而丰富了与中国共产党探索马克思主义与中国革命具体实践相结合而建立的丰功伟绩相辉映的精神宝库。

红岩精神与延安精神

抗日战争时期，中国共产党创造了两大革命精神。延安精神是马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物，是中华民族优秀传统文化的高度升华，是中国工农红军长征精神的继承和发扬，是中国共产党人全新精神风貌和崇高思想境界在那一时期的集中体现。红岩精神则是中国共产党在曲折发展中走向成熟的时代产物，是中国共产党以全国性的政党公开走向国统区的政治舞台的重要表现，是中国共产党从山沟走向世界政治大格局的开端。红岩精神与延安精神具有同一性和继承性。

首先，它们都是我们党一贯指导思想和宗旨在这一时期的具体表现。它们的本质都是共产主义的世界观、人生观和价值观。它们都是我们党在政治上成熟的一个重要标志。党在幼年时期，曾犯过右的和左的错误，脱离实际，脱离群众，所以屡起屡仆，屡仆屡起。遵义会议以后，我们党确立了实事求是的思想路线，才有长征的胜利，才有抗日民族统一战线的形成，才有延安精神的形成。周恩来等到重庆，带来了延安精神，带来了实事求是的作风，特别是克服了党在白区工作中的一些错误，模范地执行党的抗日民族统一战线政策，团结了大后方的大多数群众。我们党走向成熟，其中一个重要标志就是团结多数，统一战线。因此，红岩精神是党在政治上成熟的表现，是对延安精神的继承。

其次，它们虽同时产生于抗日战争这个特定的历史阶段，但所处的具体环境又不同，这就使得红岩精神较之延安精神既有共同的时代特征、精神实质，又有具体内涵和独特个性。延安精神产生在抗日根据地，而红岩精神则产生在国民党统治的中心城市。在这既是染缸又是虎口的重庆，要出淤泥而不染，同流而不合污，没有坚强的无产阶级党性是绝难做到的。这就决定了红岩精神所独具的鲜明个性，是中国共产党在适应城市政治斗争，在应对城市复杂环境中加强党的建设，抵制各种腐朽思想侵蚀的过程中产生的。从这一角度讲，红岩精神所蕴含的丰富内涵使其在当代依然具有很强的现实意义。

子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道远。”中国有着上下五千年的历史，可以说我们这泱泱大国创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明上不朽的传奇。我们要做的是——传承。

《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。这些都是中国浩如烟海的文化典籍。中国的文化在与其它各国文化相比之下，有着不同的韵味。其中包含的是我中华的思想和千年的梦想与成就，这些思想、精神中所韵含的精华渗透在民族的性格与心中具有强大的能力，至今也有着重大的影响。

中国瑰丽的古代文学。《诗经》、楚辞、唐诗、宋词，无一不体现出古代文学的灿烂辉煌，就拿诗经来说吧!《诗经》中国第一部诗歌总集，收录了 西周初年到春秋中叶500年间诗歌。《诗经》每篇都可合乐歌唱，按性质和乐调不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。可是现代的人都喜欢看些小说，还是言情小说，如此风格朴素贴近生活的《诗经》渐渐没什么看了，在我们的生活中就应多看一些中国古代文学的书。外国要说孔子和孔子所写的书是他们国家为什么能如此轻易?是因为我们对我们的古代文学不重视，没有好好的传承它。所以我们更应该传承，发扬中华文化。

正因为中华文化如此异彩纷呈，绚丽多姿，我们就要保护它，不让被别人争夺去。而且要多看看中华文化的典籍，多发表自己的意见这才是一个传承人，华夏子孙，应该做的事。我们的华夏文明如此辉煌，我就应做到传承，发扬，珍惜它。不能再不重视它了!传承中华文化共筑精神家园!为了我们明天的幸福生活。中华文化是我们幸福一个很重要的组成部份，拥有精彩的文化生活就等于拥有了未来的幸福生活!

我爱我的祖国，我的祖国是一个多民族的国家。五十六个民族拥有一个共同的名字——中国。五十六种语言汇成一句话，爱我祖国，爱我中华!

五十六个民族生活在这个辽阔而富饶的的土地上，各民族都有悠久的历史，都有自己的文化和传统风俗习惯、宗教信仰和语言文字。在华夏这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，流芳百世的旗帜，它就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神!一个国家的建设不能仅仅靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建设。鲁迅曾说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”听说过“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”的谚语吗，连三个臭皮匠的智慧，都能顶一个诸葛亮，这难道还不足以说明团结的力量大吗。

社会主义荣辱观中曾提到：以团结互助为荣，以损人利己为耻。每个民族的文化传统都是不一样的：苗族的服装和饰物特别漂亮;云南的傣族孔雀舞姿态优雅;云南彝族的火把节特别壮观;新疆的葡萄干味道香甜……

今天，我们站在国旗下，看到冉冉升起的国旗，就仿佛看到无数革命先烈。他们抛头颅、洒热血，冒着枪林弹雨，宁愿牺牲自己宝贵的生命，也要换来和平。所以，我们更应该团结一致，不让我们这个大家庭再次支离破碎。蔚蓝的天空，是因为有了白云的点缀才不会孤单;宽广的大地，是因为有了万物的装点才会生机盎然;美丽的鲜花，是因为有了绿叶的衬托才会显得更加纯洁、高贵。

听，芦笙和唢呐一齐吹响，看，乳燕雏鹰比翼飞翔。五十六朵鲜花争相开放，装点祖国万里大花园。让先辈的英灵自豪地惊叹，啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!