以什么的姿态为题写一篇作文【优秀20篇】

有一种坚持叫《我是歌手》，有一种梦想叫《星光大道》；有一种回忆叫《年代秀》，有一种活跃叫《中国达人秀》；有一种智商叫《最强大脑》，有一种学霸叫《汉字英雄》；有一种娱乐叫《天天向上》，有一种相亲叫《非诚勿扰》。

在媒体渗透每个角落的如今，电视节目已成为人们生活的一部分。有人通过节目放松心情，有人通过节目增长知识，可以说节目已达到了无所不能的地步。节目也在不知不觉中成为了中国文化的一部分。

我们可以清楚地感受到节目对我们生活的影响。节目的精彩可以让我们拍手叫好，节目的失败可以让我们唏嘘不满。节目不仅仅是娱乐大众的一种途径，更是中国文化在媒体时代的一种崭新姿态。节目的多样性和丰富性充分体现了媒体人的高度智慧，在这智慧的背后靠的是创新的思维，也有叫做文化底蕴的坚实基础。

节目绝不是个人智慧的结晶，节目中所透露出的正是中国人的独特文化。比如我很喜欢的《年代秀》。节目通过将请来的嘉宾分为60-00年代的几组然后游戏的方式来回忆过去的时光。这个节目之所以成功，不是因为嘉宾的表现有多出彩，也不是因为主持人的风趣幽默有多到位，而是因为节目的宗旨在于回忆过去。这种回忆也许包含了经典老歌，红色电影，但更多的是包含了文化经久不衰的新鲜感。没错，正是新鲜。虽然这些文化随着时光的流逝而陈旧，但当我们将其包装一新重新展示在众人面前，这些文化就会呈现出冲击现代人感官的新鲜气息。这种以文化展现文化魅力的思维，不正是这个节目吸引人的地方吗。

还有现在红极一时的《最强大脑》。大多数人只是对选手令人赞叹的表现赞叹一番后就别无它想了，因为这个节目吸引的人大都只是对高智商的单纯崇拜，也就是说，人人都喜欢聪明人。这也许是节目红火的原因，但我觉得不应是这个节目所追求的目的。节目想传达的除了对选手的肯定，还有对我们这些”普通人”的鼓励。在看到选手的表现后，我们不能仅停留在惊叹的层面，而是应该思考自己是否也可以那样优秀，并为了优秀而蜕变。

也许你要说，电视节目怎么看都很俗。没错，没有节目可以完全避免落入俗套，可是不得不承认，节目的俗也正是它们得以深入人心的原因之一。节目的正面和负面都是大众心声的体现，也都有中国文化的渲染。

文化充满生活，节目是文化呈现的途径，让我们通过节目见证文化绽放的瞬间。

游离于生与死的灰色地带，你会深刻体味到生命的伟大。无论是那生于戈壁前年不朽的胡杨，还是那以生命为代价动情歌唱的荆棘鸟。生命是一种姿态，无论它是伟岸或卑微，它都是对命运的抗争，无怨无悔更无畏。挑战哪怕是三天的光明，对她而言都是奢侈，本应属于她的光明，却被突如其来的病魔夺去了。

海伦·凯勒，一个走过88年人生岁月却在黑暗无声的世界挺过87年的不屈灵魂。我赞美你，命运于她或许是一种财富，难以想象一个盲聋哑人竟取得了哈佛大学的学士学位。在灾难面前，她挺住了，任凭风暴如何接踵而至，她终于咬紧了牙关，用她对生命的热爱铺就一条光明之路，并将她一生的抗争感染给无数的朋友。海伦，敢于挑战一切困厄，成就了她传奇的一生。搏击诺大的海域透出一股醉人的神秘。

夕阳余晖下，波光粼粼，在一片安静的背后正孕育着一段不寻常的故事。一艘小木船，一位老翁。而面对的却是一条庞大的鲨鱼，他用尽全身的力气来候教这凶猛强大的对手。一分钟，两分钟，时间滴滴答答地过去了，他始终没有放手。

“人不是注定被打败的，你可以消灭他，就是不能打败他。”桑提亚歌如是说。桑提亚歌，在强敌面前他是如此渺小，但他搏击诠释了生命的姿态——战斗。

有人曾把就中国看作是迷途的黑夜，而他却划亮了这一方阴霾的世界。鲁迅，一个中国人不能忘却的名字，一个用一生的呐喊叩问心灵的人，他说他自爱他的野草，尽管他卑微，靠不停的吸收地下的水土以及死人的血和肉来苟延残喘，又任凭世人无情的践踏与删刈，但它熬过来了，来年又是一个新生。于是，他的笔杆变成了匕首和投枪，他的文字点亮了世人的思想。鲁迅，中国不屈的脊梁，你用你的战斗告诉人们明天的中国人还有希望。

生命也许只是睁眼闭眼几秒钟的事，却因其存在的不平凡有了新的姿态，我用灵魂去讴歌这些不屈的人，他们用抗争告诉我们什么是生命的姿态！

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同临刑前的豪迈誓言告诉我们，生活的行程，圆梦的征途总是漫长的。行在路上的我们必须以坦然的姿态前行！

美国前总统林肯，在竞选总统的大会上，却被人这样说：“在你发言之前，我想提醒你，你只是一个鞋匠的儿子！”顿时，全场哗然，在哄堂大笑声中，冷静的林肯饱含深情地说：“的确如此，可我永远不能像我父亲那样把鞋修得那么好，不会像他那样伟大……。”这时，全场被这个泰然自若的人震住了！顿时，掌声如潮水般涌向林肯！他以坦然的姿态前行，成为了美国历史上杰出的总统之一。

又如“音乐神童”作曲家莫扎特，35岁时患上了严重的伤寒！他并不知道病根是何时织入他的肉体，但他却知道，只有以坦然的姿态前行，才有可能生还！这种精神支柱成为了他活下去的坚定信念。可命运并不偏袒，36岁的他英年早逝，一切似乎都成了永恒的记忆，就如他坦然面对生死，才在世界音乐史上留下了辉煌的一页！

这些人给我们太多的启示。可道是：“内化于心，外显于行！”

记得一次我参加了“星星火炬”钢琴大赛，台下的我咕哝着一会上台如何表现……想起了老师告诉我：“上台后一定要向评委们报幕！”可当我看着每个选手都不这样做，我忽然觉得我是不是过于标新立异？！可最终，我决定“潇洒走一回”。

上台了，我声音洪亮地报幕，成为了台上唯一报过幕的选手！评委们先是一怔，之后投来了鼓励的目光！我信心十足，坦然地走向钢琴……

这件事情，至今记忆犹新。它让我学会了坚持，学会了镇静，当然了，它也教会了我今后要以什么样的精神面貌做人，以什么样的姿势前行！

“行百里者半九十”，追梦的征途看似越走越长，可只要以坦然的姿势前行，劈波斩浪、披荆斩棘……那么，还有什么不能征服吗？

“不要放弃，希望永远都在人，”应该怎样面对生活？此刻这个没有四肢，却满面笑容的青年男子给我们，作出了响亮的答复。

他叫尼克·胡哲，天生残疾无手无脚，只有一个被他自己称作“小鸡腿”的带着两个趾头的小脚。面对这样的人生，他完全有理由，自暴自弃，完全有借口，萎靡不振，可是他没有，此刻众人面前的他，谈笑风生，安然自若的，做着演讲，从他的眼睛里你只能看到自信和乐观的光芒，他自豪的谈起，现在能用“小鸡腿”一分钟打43个字母，他自信的表演起，用“小鸡腿”接电话，她毫不忌讳的曾经被嘲笑的事实，还夸张一笑，他努力的支撑了躺下的身体来激励听众……你可能会有所怀疑，他真的是那个天生残疾的不幸儿吗？因为从他身上根本看不到阴影。他改变了自己的命运，用逆风前行的姿态成就了一段传奇。

在普通人看来，天生残疾，无手无脚的命运应该是致命的打击吧，很难想象这样的我们能够做什么？又能怎样的面对人生，你克·胡哲之所以让我们感动震撼，是因为他向所有人证明，即使是再大的挫折，也依然有勇气面对，依然能活得精彩，活得漂亮，相比于他，我们目的那点儿小困难又算得了什么呢？或许你正因为考试考差而郁郁寡欢，或许你正因为努力，不得回报而想放弃，但你想到过尼克跌倒100次却仍努力站起来的身影吗？只有坚持住现在的努力，才能赢得美好的明天啊！

曾经看过这样一句话“总有一些，伤痛提醒我们，活着，所以即使脸上挂着泪花也要向着一切微笑，那么忘掉一切，继续出发，”在未来的道路上，我会追寻尼克的身影，在一切事情上都不轻言放弃，努力追寻人生的意义和价值。

面对生活的姿态，就应该是这样，心怀希望，永不放弃。

我所说的文化是广义的，是对异国正确的认识，是对本国的信任和支持，是中国人对民族精神和文化内涵的敬畏。

现在中国的许多商品都印上了英文名称；外国商品也比国产的贵很多；中国人名洋化，街上“肉丝（Rose）”一堆一堆的；张家界景区又将某一名山改名为“哈里路雅山”，只因《阿凡达》……

看到这些，我们才意识到中国人的文化观念发生着戏剧性变化：从以天朝上国自居，对本国文化地绝对推崇，到如今只要事物得到外国人的认可就无比自豪。面对这些，无奈苦笑的同时，我们不禁要问，中国人何时让自己的文化展现出如此卑微的姿态。

中国文化以前是如此的辉煌：《离骚》中的赤诚，《孙子兵法》中的智慧，庄子的淡泊宁静，墨子的兼爱非攻，唐诗宋词，汉赋元曲……这些和华夏儿女对文化的敬畏共同组成了中华民族文化的洪流。那时，没有异国的赞扬，但它们仍是人们精神的支柱，是所有中国人引以为豪的宝藏。璀璨的浪花翻滚着，引领中华民族不断前进。今天呢？孔子似乎沦落到只有外国人赞扬才有伟人的风范的境地，这不得不让人汗颜。“洪流干涸了”，是叹惋，是痛心，亦是愤慨。那外国人不是神明，因什么让我们如此景仰？得到赞扬便如此骄傲，似乎扬眉吐气了，实际上却比人矮了一截。是中国人心里扭曲了？思想畸形了？似乎都对。

穷怕了？打怕了？便对有强大经济和军事实力的国家产生了崇拜？无论如何，中国人甩下了夜郎自大的包袱，但现如今文化的卑微姿态，着实令人失望。如果鲁迅先生仍健在，应该会“哀其不幸，怒其不争”，高声呼喊“救救中国人吧！”总之，这样的“潮流”应到此为止，中国的文化可受不住这样的打击。否则中国将毫无自信，毫无尊严，毫无地位。让文化有如此卑微的姿态，中国的脊梁也将会断裂吧！更何况，连“自我”都没有的国家又怎会去发展竞争呢？

于是，文化复兴的重任就落在了我们身上，让中华文化不再卑微，让中华文化挺直了腰，抬高起头，以巨人的姿态永远站在世界之巅。

她已是80岁的耄耋白叟，有着60年的教育生计。至今，她仍然活泼在语文教育变革的第一线，据守“在讲台上用生命歌唱”。她深爱着学生，痴迷着语文教育。“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师!”她用这样的言语不断地鞭笞着自己，也勉励着更多的青年教师。生而为人，她是师之模范——于漪。

关于我，立志要做一名语文教师的师范生来说，最早触摸于漪先生，是在校园的图书馆里。“教文育人”“文道统一”于漪先生的阅历让我知道所谓“上辈子杀过猪，这辈子教语文”不过是一句戏言，做语文教师也能够如此的崇高与巨大。

走上语文教育作业的`岗位不过短短几年的韶光，初为人师的繁忙、挫折与无法，让我一时忘却了这位当年坚决我从教抱负的领路人。这个月再次捧起先生的《教育的姿势》，细细读来难免慨叹，时过境迁，对先生思维的领会不觉也有了改变，仅有不变的，却是那为人师者，先生那傲岸的模范之态。

在当今年代下，教育是一个越来越重要的问题。教育几十年来的开展“成果巨大”却也“乱象丛生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于苍茫中指点迷津，于喧嚣中展示浩然正气，于乱象中坚决教育之魂。她几十年来亲历我国教育的第一线，她耸峙于层层变革之外，直指社会价值观的功力取向、群众媒体的文娱宣扬，她对“选秀”竞赛的主办者、各种媒体发出了拷问：除了赚取金钱，这些竞赛还赚取了青少年的时刻和芳华，赚走了他们的对错判别，让他们执着于“一夜成名”的梦想，他们赚走了学生的未来，心何故安?不仅如此，先生还直指校园办学的“泛技能化”问题、校外教育问题、教育言语权问题等等，锥心的忧思，诚挚的希望，先生满怀热心的“构建校园的价值取向”，为校园教育清晰价值定位——培养有我国心得现代文明人，先生承教育不能接受之重。

先生的模范之姿更表现在她站在人道的高度和文明的高度去关爱每一个学生。“要从心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不进孩子的心里，空泛的说教起不到治本之效，机械的练习也绝不是解决问题的灵丹妙药。孩子心灵的发育和生长“由情而理，由直觉反应而实质探求，由初级而高档”，作为语文教师要让文字具有情感的温度，让观念具有直指人心的力气，让阅览成为暖心之旅，唯此，才干引发学生的共识，走进他们的心灵，滴灌学生的德行与智性生命生长。

做有“精气神”的教师，“做一辈子教师，一辈子学做教师”，掩卷而憩，先生之姿犹在，就让我循着模范脚步，更坚实地迈向教师之路。

那一年，在法国的小镇阿尔，有一望无际的金色的麦浪，柠檬色的太阳竭尽全力地燃烧，闪烁的波光在湖面上尽情变幻着色彩。

在麦田深处，无垠的星空或赤金的烈焰下，有个日日夜夜画着向日葵的男人，他的眼神那样倔强，甚至带着一丝迷乱与疯狂。

他是文森特•梵高。

《麦田鸦群》是我结识他的第一幅画。画布上麦浪滚滚，是一片燃烧的金黄。麦田上空的鸦群，自金的深处升起，那纷飞的黑色使者，带着绝望的讯息向画外的人扑去。我唏嘘又震撼，这画家是谁？他为何如此悲伤偏执又对生命充满了强烈的渴望？于是从那时起，我知道了一个叫文森特•梵高的画家，并踏上了走近他的旅程。可让我没有想到的是，在一声沉闷的枪响后，这个有着倔强眼神的男人在那样年轻的岁月里毅然决然地离世人远去，像一颗麦粒一样迅速复归泥土。

他的孤独，他的倔强，成为了我心中最美的姿态。

顺着他的目光，我看见了一大片怒放的向日葵，有些孤独又仿佛有些骄傲地立着，一层层堆砌起来的金黄，炽烈而灼目。背景是昏黄的，有种空荡荡的落寞。他想说什么吗？他在期盼着什么吗？他在呼告着什么吗？

然而，按照梵高自己的说法，这种金黄来自阿尔，一座年日照超过300天的小镇，来自那里灿烂的阳光。或许也是因为走过太多的路，从伦敦到阿姆斯特丹到比利时煤矿到马赛再到巴黎，因为生命中太多的阴霾，梵高才会深深地热爱这这里的阳光。

可他始终执着地站立着，以困难为笔，以人生作纸，一如既往地诉说着他对艺术不变的追求。他是伟大的艺术家，更是伟大的逐梦者，他的梦想、孤独、执着，凝为一个日日夜夜画着向日葵的剪影，在阿尔的麦田深处闪耀。

我始终相信，我的心中也会有这样一片麦田，珍藏着梵高与向日葵，珍藏着他最美的姿态。追梦的美将永驻我的心间，从长夜未央，到黎明破晓。

当我翻看教育家、国家首批特级教师于漪老师的《教育的姿态》时，我就心喜不已，对她有相见恨晚之意，仿佛遇见了知己似的。两天内一口气把它读完了，有感而发处就加批注和自己的感触，当杨晖老师说要做读书交流和分享时，我是主动请缨的，觉得吐一下心中的真言，才觉得对得起这本书，有利于理解和体验她的教育思想。

于漪老师的《教育的姿态》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇编者手记。这6部分分别为“椎心的忧思，竭诚的期盼”、“让生命之花绽放”、“寻找教师之根”、“一辈子学做教师”、“人，活在价值体系中”、以及“记忆与情缘”。品味《教育的姿态》，我悟到了她美在高度，美在温度，美在厚度，还有她在行走在教育路上的姿态之美。

首先，《教育的姿态》之美———美在高度。于漪老师的《教育的姿态》的高度在于她认为：唯有把个人的前途与祖国的命运紧密地联系在一起的时候，自己才会变得聪明，才会在较高的地方思考问题，而且心中总是有一团火，就会有旺盛的经久不衰的内驱力。她能一生苦中作乐，因为她一直相信学生的成长就是她的成就，别人的需要就是她的价值，在这个高度的姿态下，她认定的读书目的是明理，明做人之理，明报效国家之理。因此，她就为学校教育明确了这样的价值所在———培养的是有中国心的现代文明人。在纷繁复杂的现象和躁动多欲的现实面前，她能保持足够的清醒，坚守正确的价值取向。正因为这个高度，使她有强烈的忧患意识，有了推心的忧虑，也就有了竭诚的期盼。

读着读着，我感叹她的浓浓的爱国之请，我明白于老师忧思的是教育的现状，因为未来的竞争是人才的竞争，她担心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化给孩子带来的深重影响，于老师期盼的是祖国的未来，因而她大声疾呼教育一定要培养出有中国心的现代文明人，再难也要把中华文化的血脉传递到下一代的心中，这是民族振兴社会进步的大事。我想爱国，不仅仅要体现在口头上，更要体现在行动上。把优秀中华文化传承下去，悉心培养祖国花朵，让他们散发出一种正气、朝气、勇敢、自信的精神，让他们成为会尊重人有担当求知欲旺盛的未来中国的合格接班人，为此我们努力着……

其次，《教育的姿态》之美———美在温度。于老师是一个慈爱的人，她主张“仁而爱人”，这种博爱让人温情满满，更让她的学生感动并受益终身。我有理由相信，于老师的学生一定是“仁爱”的人，因为她的学生具有“人”的样子，有人心、有人性、有情有义，能把握做人的底线。这种“人”的性格锤炼于教育家于漪老师的潜移默化中，她与学生真诚相处，呵护他们，将心比心，遇到问题换位思考，要求学生做到的她自己一定先做到。她的温度融化了孩子的心，亲其师，才能信其道。

如果每一个教育工作者都像于老师一样拥有人文色彩生命情怀及敬业精神，不仅“胸中有书”，而且“目中有人”，走近文本世界，走进学生世界，用自己学科素养的吸引力和感染力，拨动学生的心弦，引发师生心灵的共鸣，用文化的甘露和智慧的琼浆滴灌学生德行与智性生命的成长。更令人敬佩的是她力争让每一节课都影响学生的生命质量，因为她认为现在的学习能影响学生一辈子的生命。向于老师致敬，向于老师学习，让教育姿态中的温度之美感化和净化人的心灵。

再次，《教育的姿态》之美———美在厚度。一个教师若德行和学识兼备，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿态美得一定有厚度。于漪老师就是这样的人，她不仅善于用自己高尚的人格去引领学生形成健全完善的人格，而且还以自己的真才实学启发学生旺盛的求知欲。因为她深信课如果只教在课堂上，就会随着教师声波的消失而销声匿迹，她要求自己课一定要教到学生身上教到学生的心中，成为他们素质的一部分。

于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有两个支柱，一根支柱是学而不厌，一根支柱是勇于实践，两根支柱的聚焦点是反思。很多教师也包括我自己在内，之所以平庸是自己甘于平庸，既没有学而不厌，又不去探索实践，更懒于反思。所以，要想改变现状提升自己，学、思、行是关键。

还有我想说的是，《教育的姿态》之美美在她一直保持行走时的姿态———一辈子做教师，一辈子学做教师。学做教师，就是把课堂变成学生生命的培育场。学做教师，就要日复一日地在教育实践中把学生的生命质量放在自己生命的杠杆上去撬动。

作为育人队伍中重要角色的班主任，想把教育问题看得更清，就得站在高处。虽然我们只是小人物，无法有于漪老师那样的教育立足点，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修为。只有不断地充实自己，提高自己的教育视野和眼界，把育人工作与爱国情怀相连，我们才会斗志昂扬。于是乎，我突然间顿悟班主任育人的真谛，不就是终身学习，在教育路上学思行，用自己的美好的德行去感染学生，用心灵去触动心灵，用人性去催化人性，与学生进行真诚对话，并以自己深厚的学识去启迪学生，启发他们奋发向上的内驱力和求知欲，激励他们作为祖国未来的接班人从小要立志为建设美好家园和祖国伟大复兴而努力读书。

人活在世上，都要经历生老病死，都从稚嫩走向成熟，这是自然规律。然而有些人不愿为自然所主宰，于是便出现了两类极端：童心不泯之人与少年老成之人。

童心不泯，意味着延长青年期。年轻者无畏，总敢于尝试未知;年轻者无知，总好奇地探索新奇;年轻者无虑，总纵情释放自己的天性。这种童心，往往会随年年刺骨的寒风消逝。而幸运的人还能用孩子的角度对待世界，金岳霖先生年过花甲还和孩童玩得欢快，艾青先生为了喜爱的雕木依旧任性固执要买，固执得可爱。

童心不泯确实好，过着被延长的童年，维持年轻的心态，隐去了人性的自私与丑恶返回了淳朴的原点，反璞归真。

与童心不泯相反，少年老成意味着提早进入纷繁的成年世界。一个人总是在拥有时恣意挥霍而欲得更多。正如恰值青春的我们总期望一夜之后变得成熟圆润。少年如沙，只有经过世事沧桑后才现出光彩，才磨灭棱角，若少了必有的苦难，便是故作老成。读过一本书，写了几句似有哲理的话，便开始用嫌弃的心态看世界，用睥睨的眼神视他人。本应当纯粹的年龄却严肃如老学究，实无异于没开花的水仙。我们日益完善，总有一日会鄙视从前违背本性而故作老成，为赋新词强说愁的自己。我身边没有早熟的人，却有很多装成熟的人。

说到这便可看出上述二种人的共通处了：总有人扮成童心未泯，总有人装作少年老成。装童心未泯之人肤浅，童心不泯是心态而不是外在。不是打扮成妙龄少女就能一夜拥有懵懂岁月的童真，此类人被判为“装嫩”，实在贴切。装老成之人违背本心违背自然去假装长大，只会让自己更加难堪。

童心不泯与少年老成本都不是坏事，因为不同的心态拥有不同的人生，只有刻意而为的卖弄，实不明智，倘一个人眼中闪烁灵气却说话古板，那他必定涉世未深。如林语堂先生所言，“倘一个人三十多岁还叫嚣着激进改革，那他不是呆子，便一定是捣乱分子，绝非未脱童心之人。”

她笑了，如花苞绽放般，脸上映着红润，身上闪着明亮，看不出那夜以继日苍白消瘦憔悴而黯然无光的痕迹。她那宛转悠扬的歌声如一束温暖人心的心里。掌声如雷，久久不停，我看见她的眼中充满了清亮，不由让我思考起她之前到底有多大的努力，才能展现出难以言说的美？

谁无梦？她也如此。每当她怀着一颗激动而期盼的心向梦想走去，往往都是冷眼相对，充满拒绝。即使如此，她未改变，不放弃，拥有一颗坚毅向上执着的心。

记得那天深夜，一片黑夜的寂静，幽谧，窗中一盏白炽，在周围的黑暗中清澈，明亮。那是她，耳上戴着耳机，手中紧握那个歌谱，废寝忘食的不断练习，改变。她便如空中一颗明星，努力用属于自己的力量创造出她的天地。

又想起放假那天，喜悦迎来，她也一样，露出了美丽难得的微笑，那是我见过以往平静，不张扬的她如此开心。“我能进决赛了！”她兴奋的叫，大声的哭，激动万分。她欣喜若狂的拉我去看名单，挥着手并跳着指她的名字，乐不可支。

她深处责骂和嘲笑中，却仍然不被击垮，弱小的身躯藏着无数的力量和蕴含着无数的潜力。她与病魔，疲惫，打击作斗争，使自己的内心伤痕累累，但却依旧平静，把伤痛埋在心中，没有一点痛苦，总是带着微笑，我刹时明白，她的姿态是无比美丽的却又是饱经风霜的。这是一种过程和身体和神经的磨练和一种坚持，不懈的强大的决心。

她就如莲一般，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。默默地苦练着，每个孤独无助的日日夜夜，她都在思考，都在改变。每个笑脸中不可替代的是深深的疲惫，她肩负的太多了，当我看到她那充满热泪的双眼时，我看见了怒放的花朵，静谧孤单的黑夜和梦想的壮美，像她的歌声一样，吞没了沉浸的我。

她的笑容如太阳般明朗，不知这表情下埋藏了多少努力和坚毅向上的心。

她就是逆着那些讽刺，让它化作自己的动力，使自己强大起来，战胜一个个看不起，使那些嘲笑她的人刮目相看。

这何尝不是一种最美的姿态？听，她又开始唱了，音符悦耳的跳动，感动着那个也在欣赏她如花般的最美姿态。

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，生命的姿态作文800字。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民，800字作文《生命的姿态作文800字》。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

夕日欲颓，天色渐暗。浅蓝的天空上蒙上一层灰纱，只留下无尽的浓厚惆怅。

像风雨前的死寂。

我一遍遍安抚着自己日渐消沉的心，不去理会外界的嘲笑，只平平淡淡地向前走。我等待着日落，等待着地平线变成深黑，我强装着面上无波澜，但心底深处早已掀起狂风暴雨。

我恹恹地缓缓走，却看见了一群小朋友。

他们总是三五成群两两一组地闹着，笑着，笑得像一抹明媚的光——除了远离他们，孤单一人倚着墙读书的她。她像一枚黯淡无光的黑珠子，跌落在流光溢彩的宝石中，却并不急于藏匿自己的灰暗。

她握着一张纸，昂着脑袋，直着背脊，高声朗诵，全然不在意自己的独特，也不在意别人异样的眼光，只全心全意沉浸在自己的世界。如玉兰开放的姿态，亭亭玉立。她那带着童音的，软软暖暖的，缠绕着诗意的声音，久久地在我的心窝里回响。

我从心底里深深地佩服：这需要多大的勇气！活成自己，活成不在乎他人嘲笑的自己！

想起嘲笑，我又怯懦了。像有沉重的雨水打在我刚刚萌发的勇敢上，打得我溃不成军。我到底该以怎样的姿态来生活呢？

小姑娘忽然将白纸藏在身后，昂起头，自在快活地背诵了起来，双眸晶亮，闪烁着微光。她背得那样认真，那样投入，整个人安然得像一朵向阳而生的玉兰，不经雕琢，洗尽铅华。

她背得那样忘我，似乎天地之间，唯此一人。

像有一把火，点燃了我心底深处沉睡已久的魂，像有一种迫切，向心脏冲撞，向四肢百骸蔓延。

她忽然迎上我的目光，一展笑颜，击碎了我心底深处最后的怯懦。那一刻我的心都化了，眼眶酸酸的，像是苦苦等待着、忍耐着，终于等到了一个知己的理解的笑。那笑像一缕细小的阳光，终于穿破浓厚的乌云，触到了藏在坚冰里的那个最真实的我，触到了心底深处最柔软的痛。

酸涩与欣喜像冬末春初的汩汩细流，漫过我心底每一寸的孤独。它们温暖着、融化着、安抚着我的心，一路欢唱，一路向阳。又像是什么也没有留下，仅仅是一场雨过天晴后的湿润与凉爽，出土与生长。

望着留着整齐刘海，扎着马尾的小姑娘，我看到了自己。从前那个爱昂着脑袋，爱举手回答问题，嘴角闪着笑意，跳起来刘海一扇一扇的自己——那时的我也是个爱朗诵，爱读书，爱参加活动的女孩儿呀！

那时的我，何曾知道深情并茂的朗诵会被认为装腔作势，好心帮助他人会被当做虚情假意，敢于说出自己的梦想又被说成刚愎自信……我渐渐地怕了，我开始顾忌他人的目光。而现在，更觉得似乎成了受他人思想掌控的木偶！我何曾将自己压抑成这个样子？我怎么越活越倒退了呢？

我要做回勇敢的我，坚强是我的护甲，不畏是我的利剑，我要坚定地走回属于我的战场。像多年以前的那个我，在大雨滂沱的下午，高声朗诵：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

这才是，生活的姿态！

一朵花以向阳的姿态绽放一季的美丽，一只鸟以执着的姿态飞越沧山泱水，一条河以静默的姿态潺潺千年，每个人又以各自独特的姿态走过多样人生。

查理卓别林说：“我的心就如同这一张面孔，一半纯白，一半阴影。”这位历史上最伟大的喜剧演员一生都活在他的小丑面具下，他穿着夸张的衣服，表演着种.种出人意料的怪诞行为，俏皮的胡须成了他的标志，观众的欢笑成为他毕生的追求。他俊朗的面容在滑稽的面具下隐藏了一辈子，却也因此造就了他在世界电影史上的辉煌成就——卓别林以他一半阴影、一半纯白的人生，展示了一个喜剧大师令人景仰的华丽姿态。

执着于艺术，坚守于内心，纵然伤痕累累，历尽悲欢，却也要将最欢乐的笑声在人间回响。这是卓别林生命的姿态。

海子说：“我只愿面朝大海，春暖花开。”这位名扬一时的天才诗人，十五岁进入北京大学法律系就读，后又在中国政法大学担任美学教授，如此年轻的他已取得许多人梦寐以求的成功，然而在他显赫的成就背后，却是一颗简单得近乎纯粹的心。而他的单纯与倔强，却在这个复杂的世界寻不到容身之所。年仅二十五岁的他带着《圣经》与《瓦尔登湖》，带着他对这个世界最后单纯的幻想，踏上了山海关的铁轨，在隆隆车轮下结束了自己年轻的生命，在许多人痛心疾首地缅怀海子时，他却永不再来——海子以他孤单而偏执的姿态，为了守护心中的一片净土，极端而决绝地走进了他的天堂。

世风浇薄，当人们疯狂追逐着欲望旗帜的时候，他却沉醉于自己的诗篇。纵然难以被世人理解，也要用生命奏响诗坛的绝唱。这是海子生命的姿态。

三毛说：“我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，我不求深刻，只求简单。”走遍万水千山，三毛携着她独有的洒脱和激情做行囊，怀揣一个梦想四处流浪，最终在撒哈拉找到了心灵栖息的地方。十四年的异国流浪，没有冲淡她缠绵的中国情结;未婚夫早逝，更没有打消她对美好爱情的向往。三毛是平凡的，更是坚强而浪漫的，也正是她的坚强与浪漫给了她卓然独立的勇气。披散着长发的三毛，有她简单而干净的姿态，亦有她轰轰烈烈无怨无悔的人生。

走过千山万水，走过大漠孤烟，世情羁绊不了她的脚步，她依然长发飘飘给地平线留下一个执着的背影——只因有爱的呼唤。这是三毛生命的姿态。

而我亦有我的生命姿态。

我愿做破茧而出的蝶，纵然生命短暂，却用行动演绎生命的激情;

我愿做搏击海浪的鸥，纵然风浪凶猛，却用勇敢证明生命的不屈;

我愿做屹立肃穆的松，纵然霜雪冷酷，却用坚贞描绘生命的顽强。

人生如梦，有一尊还酹江月的怅然;人生如酒，有强乐还无味的无奈;人生如月，亦有高处不胜寒的孤独。以一种姿态走一段人生，从阴雨走到艳阳，路过泥泞，路过风，路过万千条迥异的生命轨迹，却要始终坚持看自己脚下的路，不为世情的改变而轻易动摇。选择一种姿态做脊梁，给心灵插上一双坚韧的翅膀，无论在怎样的风雨中飞翔，都能让生命在华丽的姿态中绽放!

总是听外婆外公说，过去的生活是多么辛酸。那是，为了生活，他们每天起早贪黑……

我伏在外公大山似的背上，耳边响起一声清脆的鸟鸣。我抬起了眼，看叫外公年老的身影，在已经穿的薄透的汗衫下，有凸起的奇怪的形状，每当他扛着锄头慢慢钻进田中，远远看上去似一头弯腰的大熊。想着想着，仿佛看到了故事书里的敲钟人形象，他是否也是这虎背熊腰的模样？七八岁的我只觉得好玩，又好笑。

“吃饭喽！”外婆的声音把我从回忆中拉出，“阿妹，快去叫外公，他还在田野上呢！”到现在，外婆还爱唤我的小名。

我从吱呀呀的竹椅上站起来，却看到了外婆的白发，天呐，我已经这么高了。后门有一片绿得诱人的田地，那儿曾是我儿时的乐园。十几年了，在外公的精心照料下源源不断地焕发生机。在左右摇摆、黄色花絮的小草中，忽地丛中出现一个小小的山，又消失，又出现，我知道，外公就在那里。

走进了，我看见在阳光下他那布满皱纹又粗壮黝黑的手。庄稼旁有几根杂草，他伸出手一把扯出了长长的跟，粘着湿润的土地。他用另一只手抖掉泥土，还不忘给庄稼松松土，摸摸生长的强壮的根茎，就像在触摸价值连城的黄金。“我再过一会回去！”他的头抬起又低下。

我急了，跌跌撞撞地进入田野，我看见他的额头汗水点点。在阳光的映照下，外公的汗已浸入衣服，使得它牢牢贴在弯起的脊背上。他的左手肌肉一鼓一动，右手则吃力地撑着地--他正拔草呢。那好笑的背，却又在这时突然变得天衣无缝，在阳光下勾勒出圆滑的一弧，像是为这劳动的最好的证明。他的身边布满希望与美好，它将对土地的热爱变成他身上山似的背，以它为苦，也以它为乐。这是最美的姿态，我从内心呐喊。

夕阳快落山了，外公才回来。气喘吁吁的，兴奋地像个孩子。

他很累，缓缓地吃力的坐在凳上--吱呀！竹椅发出了响亮的一叫。他心满意足地捧起眼前盛着的白米饭。

岁月雕刻出一个刚强的老人。当他还是少年时，他只身去田间劳作，岁月磨平了他的稚气，刻出秘密的皱纹。而如今，岁月又画出他的驼背，他那像山一样的脊背，以回报它以最美的姿态。

这是生活的不易，这是心酸的证明，苦中带笑。

“尚格”是一家不大的店，至少和周围林林总总的餐馆相比，这家没有强灯光、霓虹灯的店面总是隐没在大片大片的光亮中。只有等夜深人静时，才会再阒暗的大道上，透过通透的玻璃橱窗。，看见清明的灯光下，理发师在为下了晚自习的学生理发。

没错，这是一家美发店，只有三位员工的新开张的店面。三人中有两位是理发师，年龄稍长的一位是店主，剩下的是学徒。三人的发型简约而时兴，取代了玻璃窗上大大张海报的宣传效应。

如此普通的店面，只有当这边人烟稀少的新城区里的人们的头发很难理顺时，才会记起它。譬如说，我现在。

和母亲走进这家店时，只觉得不大的地盘通透而开阔，设施井井有条，每一分都恰到好处。店主熟练地在网上找出图片供我们挑选，又仔仔细细地对我俩的头型、发质作了分析。没有半句废话，也不似其他美发店里的前台语言干练，只为让你办卡。

洗过头后，我在镜子前坐下，店主手中不锈钢的剪刀泛着银质的光芒，刀口在发梢斜斜地划过，轻巧如燕翅掠湖，干净利落。看着镜子里微微反射的店主的侧影，我隐隐感到他此时专注的目光，如一位炼银者，看着银片上的杂质退去直至澄澈初见自己的身影。

这时，已经理好发的母亲开口了：“师傅什么时候开始干这一行的？”

“大约摸二十来岁。”

“干这一行刚要一直学的吧？”

“嗯，我去年还去扬州进修了。”

“蛮累的吧？”

“还好吧，主要是喜欢干。”

“你孩子多大了？在哪儿上学？”

“17岁，五年制大专。我倒觉得在哪儿不重要，关键是干自己喜欢的事。”

听到这里，我的心似乎被人轻轻地拍了一下。

“好了。”不知过了多久，我听到了店主轻快的声音。我站了起来，回过身，看见店主额角细密的汗珠，和店里打得很低的空调构成鲜明的对比。他脸上带着招牌似的笑容：“我可是精雕细琢呢！”

我微微颔首；“看得出来。”落音间，我恍然看见他的笑容微微地抖动了一下。

“拿钱付给谁呢？”母亲问道。

“给那边的吧。”他擦了擦手，“我喜欢干活，倒不是很喜欢收钱。”

我的眼里蒙上一层雾。

走出店，外面夜幕初降。“尚格”这个两个白色的字和周围黑色的背景又一同隐没在邻边耀眼的光亮中，只是店里澄澈的灯光显得格外温馨。或许，真的就有这种人，在外人看来是生活在底层的人，从事着不足为道的职业。但他们仍执着的从事着，并深深的爱着他们的职业，将其当做事业，他们的生命以干一行爱一行的姿态展现在人们面前，即便没有人记得，也要努力做好。

夜里，我向“尚格”投以深深的敬意……

“咔擦!”

拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。

近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。

铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美!

追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。

古语有云，爱美之心人皆有之。

爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。

人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。

这真的是丑吗?显然不是。

人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。

因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。

一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。

美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。

进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。

不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。

这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗?

卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。

相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”;

钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业;

《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。

外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。

我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧!

书；演绎万家风情，述尽百态人生。书展现无穷智慧，托出无尽情思。于我而言，书更是一种向上的姿态，任我攀登。

前进途中我也曾多次质疑；我也曾将刺眼的成绩单揉成一团丢入某处角落；我也曾预谋“破罐子破摔”，沉沦于挫折……可是，这些并没能给我带来什么，河川依旧会奔流不息，云彩依旧会浮于天际，草木依旧昂然向上生长……多年的寒窗苦读，现在想来，一直伴我同行的是——书中的向上姿态。

阅读经典筑梦未来。

阅读中华文学经典，学会树立向上的姿态。有如韩愈，“自反而缩，虽千万人，吾往矣”。朝奏夕贬仍望“为圣明除弊事”。再如柳宗元，材不被世用，道不行于时，处江湖之远的能造福一方。还如苏轼……他们处于乱世尚能以积极向上的姿态生活，我又有什么理由生活安稳却自甘沉沦平庸呢？

古人留下无数传颂千古的人生哲理，于我而言是一个又一个积极向上的姿态。

阅读巨著筑梦起航。

阅读外国文学巨著，学会以坦然的态度面对尘世，不畏风雨，向上攀登。《假如给我三天光明》的作者是美国女作家海伦·凯勒，她以顽强向上的姿态为我树立了榜样。海伦·凯勒在十九个月大时被一场大病夺去了视力和听力，但她并没有向命运屈服，而是始终保持着向上的姿态，最终考入了哈佛大学拉得里夫女子学院。在她88年的美丽年华中，有87年是在无声无光的世界里度过的，但她有着向上的姿态，勇敢地接受生命的挑战，即便失去双眼失去光明却赢得了生命的光明。

生命中难免有黑暗与坎坷，若只是停驻不前，那么我们便会在黑暗中死去。而命运留给我们的，更有书中的“向上”。

吉格斯说过：“态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心，生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择”。是的，人生的旅途不可能只有鲜花与欢笑。风浪滔天时，弱者会采取消极而低沉的态度，止步不前，把挫折当作滋养懒惰的摇篮，坠入黑暗而强者会选择积极而乐观的态度，坦然面对，把挫折当作通向成功的阶梯，步步登高。

以不同的姿态面对人生，便会获得不同的风景，无论是放荡不羁的外表，还是宁静幽然的内心，都应该保持向上的姿态。书是向上的姿态，更是人生的智慧。

我将铭记书中向上的姿态，做一棵深深扎入土层的树，以向上的姿态去看朝夕岁月，听细水长流，以积极而薄发之势冲向云霄。

读着自己敬佩的于漪老师的这本《教育的姿态》，感觉每翻一页就能打开我的思绪，让我触动颇深，好似有千言万语去诉说，然而写下来又觉得很难把思绪串到一起。那我就简单的谈谈我感受最深的一点，教育者应有赤子之心。

书中提到“人的高大与卑微，大概不以身高计，不以学历计，不以名声计，也不以职位高低或荣誉多少来考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶莹透亮，是否有仁爱之心，是否有舍我其谁的勇气与毅力。”教育者无疑是高大的一类人，教育者是教育大厦的建设者，默默地耕耘着，奉献着精力与智慧。我们可以发现，几乎每一位教师身上都有不少教育故事，生动、鲜活、动人，有些真是既扣人心弦，又给人以深深的启迪。教师职业形象是高大的，所以形象起点是高大的，也是备受关注的。

尤其是如今这个科技发达，信息公开的时代，教师的形象备受世人关注，人无完人，所以教育领域的确也是存在乱象的。教师的社会地位确实是比较难受的，教师曝光在公众下，为人师表就显得尤其重要了。从事教育的人当然不可能都是完美的，但还是可以做到内心的坚守，应有一颗赤子之心，在为人为事上，可以有点思想准备，有所为，有所不为，牢牢守住教育的底线，坚守培养儿童、青少年成长与承认的神圣使命，坚守教育者不媚俗、不向权钱卑躬屈膝的尊严。

上文说道教育者应有赤子之心。之所以这样说，是因为教育工作者社会地位的不受重视，然教育这件事本是简单的事，在现在开来，教育者们却把简单的事复杂了。换句话说就是教育目的不单纯了，当然这也是社会变迁过程中，各方面因素带来的变化，所以我并不认为是教育者们的错。就像书中提到的“教育领域也会有乱象，令人揪心，有些做法看似新颖，却剥夺了孩子自由成长的权利，乃至扼杀孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、创造意识和勇敢精神，令人不得不产生推心的忧思与疼痛。

现如今普遍有幼儿园超前进行学科知识教育，小学一年级提高入学门槛，实施超前教育，也行是出于好心，出于纯洁之心，想让学生“不输在起跑线上”。我个人认为这样是不对的，打着育英才的大旗，去剥夺小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是无法弥补的。我觉得教育不是以育人成才为最主要目的的，在我看来，教育的目的是带孩子认知世界，享受人生。教育应是让孩子感到快乐的，就像写书法，黑和白的布局应是恰到好处的，教育也是如此，应该恰到好处，一味的压榨孩子的潜力并不一定是对的，事物发展都是有规律的，欲速则不达，为了出成绩，对孩子要求的太多，反而会适得其反，造成学生不喜欢、没兴趣、不肯学、哭闹。教育者应有赤子之心，不受成绩等外在影响，成一时之事，而却忘了以生为本。把教育办的简单点，办学生喜欢的教育。

我是一名小学教师，杨校长在内很多教育人都说过小学教师是很苦涩的。学生未来的成长亮点，都是在初中，高中阶段。我想了想虽然内心会有点失落，但是这未尝不是一件好事，我不需要太在意学生的成绩，指标，可以单纯的教育，可以坚守内心的赤诚，上孩子喜欢的课堂，让彼此感到教育的幸福和欢乐。

风很大，吹走了皎洁的月光，只剩下浓厚的夜色，和被路灯拉长了的前后两个身影。

我和母亲吵了一架，青春期与更年期的碰撞擦出的火花，足以使天寒地冻中的我怒火中烧。望着母亲的身影，愈觉不可理喻，快步赶上她，想把她和满心怒火抛在身后。

马路上车很少，连树木也陷入了沉睡。我低头大步向前，一道强光搅碎了夜的寂静，刺耳的叫声阻挡了我的脚步。慌张，害怕。瞬间身后有一股力猛拉，妈妈一个箭步冲到我身前，双手紧握间突如其来的温暖，令我在踉跄间一震。她另一只手微微张开护我于身后，如母鸡护雏般。我愣住了，望着母亲左顾右盼的认真神情，她指尖传来的熟悉而又陌生的温热使我有些别扭，我轻轻挣开，分明感受到母亲轻微一震，又无声前行。

这样一个姿态如钥匙般，打开了尘封已久的记忆，曾几何时，我依偎在母亲身旁，依恋那大手间的温暖。当我的手可以反握那沧桑的手时，却挣脱开了。母亲面对艰难时无畏的脸，此时掩不住失落与悲哀，即便如此，作为母亲，第一反应便是保护孩子。

我怔在原地，注视着母亲越发瘦小的身影，羞愧感动哽咽了我的话语。我奋力奔跑，毫不犹豫地握住母亲的手。

前些年有句话很流行。原话是低调做人，高调做事。我心里是颇为赞同的。姿态放低，眼界放远，才能在人生路上画下光辉的一笔。

古话说：“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”回首历史的渊远(“渊远”应改为“渊源”)长流，倒也大抵是这个理儿。曹子建以才情自诩，最终郁郁而不得志。杨昭(应是“杨修”)恃才傲物，落得个刀下冤魂。唐太宗以史为诫(“诫”应改为“鉴”)，以人为镜，虚心纳下，才开创得开元盛世(“开元盛世”应改为“贞观之治”)的光景;孔圣人学识渊博仍不忘四处求学，才有得遗(“遗”应改为“流”)芳百世，使得不耻下问的故事成为千古佳话。但凡古代圣贤皆虚心至此，不禁纳罕，为什么现代人却做不到这点呢?

想必大家都有过这个经历。在与人研讨问题时，突然有人口若悬河，目空一切地谈自己的见解，言辞之间夹带着对他人的讽刺，那感觉定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不经意流露自身的优越感呢?

马车越空，噪音越大。换句话说就是半桶子水噹噹响。知识是座宝库，竭尽一生，我们都无法历尽天下事，读尽万千书。这就使得我们每个人都有不同的喜好，对书有着个人迥异的侧重点。哪怕自身确实有有着令人骄傲的资本，也要把姿态放低，向人家探求自己所不熟识的知识。

著名人物萧伯纳曾经与一小姑娘玩耍。待离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回家告诉妈妈，今天与你玩耍的是萧伯纳。”而这位小女孩也对萧伯纳说：“回去告诉你的妈妈，今天与你同玩的是一位苏联小姑娘。”

这个故事大家一定都不陌生，幼稚儿童尚不能相欺，况且那些我们并不了解他们的人呢?很多时候，大家评判一个人的标准很单一。年长的人会对小辈们说，我们吃过的盐比你们走过的路还多呢。这时候，年龄便是学识的标准。在学生中，成绩好的会习惯于对比他们差的说“你懂得什么，智商那么低”，成绩便是衡量人的标准。我想说：“纵使你有盖世的才华，你也有你的不知;哪怕你成绩再好，也不过是你比我更努力罢了。”

姿态放低，眼界放远。谦恭到可以向自然界的每一棵草木学习，宽阔到又不止知足于眼前。我相信，每一个伟大的人之所以成其伟大，定是姿态放低的，眼界放远的。

一、【近义词】

姿势、模样、形状、状貌、式样、神态、神情、容貌、样子

二、【基本解释】

◎姿态zītài

(1) [posture;carriage;gesture]∶容貌神态

姿态出众

(2) [appearance;shape]∶物体呈现的样子

高高矮矮的树木,姿态不一

(3) [attitude;pose]∶风格;气度

高姿态

三、【英文翻译】

1.(姿势) gesture; posture; ones bearing or carriage; front

2.(态度) attitude; pose

四、【短语造句】

1. 这类拥护完全是故作姿态。

2. 保持高姿态，是我的骄傲。

3. 这是一种气度宽大的姿态。

4. 他也有这种祖传的特殊姿态。

5. 她的拒绝只是故作姿态。

6. 托比做出往回走的姿态。

7. 我们应对此保持高姿态。

8. 他对穷人的关心仅仅是个姿态。

9. 她的姿态竟表明她根本无所谓。

10. 这种敬礼又是一种空洞的姿态。

五、【详细解释】

(1).神情举止;容貌体态。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五五：“委曲周旋仪，姿态愁我肠。” 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石季伦 爱婢名 翔凤 ……无有比其容貌，特以姿态见美。” 南朝 梁 吴均 《三妇艳诗》：“少妇多姿态，含笑逼清卮。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“聪慧过人，姿态出众。” 丁西林 《一只马蜂》：“姿态美丽，面目富有表情，服装精致。”

(2).指物体呈现的样子。 宋 叶适 《宝婺观记》：“日月风雨，借其姿态;雾烟气靄，相为吐吞。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这花却奇怪，见人来看，姿态愈艳。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“石缝里长出些高高矮矮的树木，苍翠、茂密，姿态不一。”

(3).诗文书画意趣的表现。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑庳，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。” 宋 苏轼 《答谢民师书》：“文理自然，姿态横生。” 明 宋濂 《跋东坡颍滨遗墨后》：“力追 羲 献 而姿态横逸。”

(4).谓风俗、气度。如：只要双方都能姿态高一点，矛盾就容易解决了。

1.抚育的近义词

2.明丽的近义词

3.快捷的近义词是什么

4.文绉绉的近义词

5.标致的近义词是什么

6.挖苦的近义词

7.急速的近义词

8.联想的近义词

9.仁慈的近义词是什么