以什么的姿态为题写一篇作文最新20篇

我所说的文化是广义的，是对异国正确的认识，是对本国的信任和支持，是中国人对民族精神和文化内涵的敬畏。

现在中国的许多商品都印上了英文名称；外国商品也比国产的贵很多；中国人名洋化，街上“肉丝（Rose）”一堆一堆的；张家界景区又将某一名山改名为“哈里路雅山”，只因《阿凡达》……

看到这些，我们才意识到中国人的文化观念发生着戏剧性变化：从以天朝上国自居，对本国文化地绝对推崇，到如今只要事物得到外国人的认可就无比自豪。面对这些，无奈苦笑的同时，我们不禁要问，中国人何时让自己的文化展现出如此卑微的姿态。

中国文化以前是如此的辉煌：《离骚》中的赤诚，《孙子兵法》中的智慧，庄子的淡泊宁静，墨子的兼爱非攻，唐诗宋词，汉赋元曲……这些和华夏儿女对文化的敬畏共同组成了中华民族文化的洪流。那时，没有异国的赞扬，但它们仍是人们精神的支柱，是所有中国人引以为豪的宝藏。璀璨的浪花翻滚着，引领中华民族不断前进。今天呢？孔子似乎沦落到只有外国人赞扬才有伟人的风范的境地，这不得不让人汗颜。“洪流干涸了”，是叹惋，是痛心，亦是愤慨。那外国人不是神明，因什么让我们如此景仰？得到赞扬便如此骄傲，似乎扬眉吐气了，实际上却比人矮了一截。是中国人心里扭曲了？思想畸形了？似乎都对。

穷怕了？打怕了？便对有强大经济和军事实力的国家产生了崇拜？无论如何，中国人甩下了夜郎自大的包袱，但现如今文化的卑微姿态，着实令人失望。如果鲁迅先生仍健在，应该会“哀其不幸，怒其不争”，高声呼喊“救救中国人吧！”总之，这样的“潮流”应到此为止，中国的文化可受不住这样的打击。否则中国将毫无自信，毫无尊严，毫无地位。让文化有如此卑微的姿态，中国的脊梁也将会断裂吧！更何况，连“自我”都没有的国家又怎会去发展竞争呢？

于是，文化复兴的重任就落在了我们身上，让中华文化不再卑微，让中华文化挺直了腰，抬高起头，以巨人的姿态永远站在世界之巅。

玫瑰花迎着三月和煦的春风徐徐摆动.它长着一根细长而坚固的主茎,茎上长满利剑似的刺,让人望而生畏.它的茎上长着一片片叶子,这些叶子有的肥厚浓绿,有的娇嫩青翠的像翡翠般.叶子边沿像锯齿一般,中间有一条细细的小沟,上面还长着一条条细花纹.一朵朵灼灼如火的玫瑰花的花瓣挨挨挤挤、层层叠叠就像一个个红通通的玛瑙,美丽极了.有的才展开两三片花瓣儿,有的花瓣花儿全都绽放开来.露出粉红色的花蕊,热烈奔放.有的含苞欲放犹如一个害羞的小姑娘.

玫瑰花一朵有一朵的姿势.看看这一朵亭亭玉立犹如一位美少女;看看那一朵还是花骨朵儿看起来马上要破裂似的.当清晨的时候,晶莹的露珠在叶子间滚动,阳光下闪闪发亮.玫瑰花像一个戴着珍珠项链的美丽少女在微风中竟相展示自已的舞姿,阵阵清香扑鼻而来,沁人肺腑,使人心旷神怡.

那高傲的身子挺立着，她向着阳光微笑。

一个个杜鹃花像小姑娘绽放出可爱的笑脸，躲在树枝间。

一朵小花在湖旁欣赏她那美丽的面孔呢!

鲜花绽开了笑脸

鲜花绽开了灿烂的笑容

鲜花在晨风中摇曳，摆弄着自己妖娆的姿态

鲜花摇曳着身姿，绽放出了久违的笑容

鲜花像刚出生的宝宝一样，慢慢地张开他的小手和小脚然后灿烂地向我们一笑。

鲜花随风轻舞，略带娇羞，又尽显妩媚

鲜花迫不及待地展露她们的美丽的笑颜，迎着艳阳，迎着细雨，和身边悠闲散步的和风愉快地打着招呼

夏天来了，漫山遍野的大波斯菊就像穿着紫色衣服的舞者随风摇摆

桃花像位翩翩起舞的少女，在春风中慢慢吐出微笑。

青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。

那似火的杜鹃花在躁动不安的春风里献媚。

火红杜鹃花，你不让我，我不让你地竞相开放。

春尚浅，几处山顶上的杜鹃花却挣扎着吐出红苞来。

春姑娘迈着轻盈的步伐走来，五颜六色的花儿摇曳着身姿，绽放出了久违的笑容。

读着自己敬佩的于漪老师的这本《教育的姿态》，感觉每翻一页就能打开我的思绪，让我触动颇深，好似有千言万语去诉说，然而写下来又觉得很难把思绪串到一起。那我就简单的谈谈我感受最深的一点，教育者应有赤子之心。

书中提到“人的高大与卑微，大概不以身高计，不以学历计，不以名声计，也不以职位高低或荣誉多少来考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶莹透亮，是否有仁爱之心，是否有舍我其谁的勇气与毅力。”教育者无疑是高大的一类人，教育者是教育大厦的建设者，默默地耕耘着，奉献着精力与智慧。我们可以发现，几乎每一位教师身上都有不少教育故事，生动、鲜活、动人，有些真是既扣人心弦，又给人以深深的启迪。教师职业形象是高大的，所以形象起点是高大的，也是备受关注的。

尤其是如今这个科技发达，信息公开的时代，教师的形象备受世人关注，人无完人，所以教育领域的确也是存在乱象的。教师的社会地位确实是比较难受的，教师曝光在公众下，为人师表就显得尤其重要了。从事教育的人当然不可能都是完美的，但还是可以做到内心的坚守，应有一颗赤子之心，在为人为事上，可以有点思想准备，有所为，有所不为，牢牢守住教育的底线，坚守培养儿童、青少年成长与承认的神圣使命，坚守教育者不媚俗、不向权钱卑躬屈膝的尊严。

上文说道教育者应有赤子之心。之所以这样说，是因为教育工作者社会地位的不受重视，然教育这件事本是简单的事，在现在开来，教育者们却把简单的事复杂了。换句话说就是教育目的不单纯了，当然这也是社会变迁过程中，各方面因素带来的变化，所以我并不认为是教育者们的错。就像书中提到的“教育领域也会有乱象，令人揪心，有些做法看似新颖，却剥夺了孩子自由成长的权利，乃至扼杀孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、创造意识和勇敢精神，令人不得不产生推心的忧思与疼痛。

现如今普遍有幼儿园超前进行学科知识教育，小学一年级提高入学门槛，实施超前教育，也行是出于好心，出于纯洁之心，想让学生“不输在起跑线上”。我个人认为这样是不对的，打着育英才的大旗，去剥夺小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是无法弥补的。我觉得教育不是以育人成才为最主要目的的，在我看来，教育的目的是带孩子认知世界，享受人生。教育应是让孩子感到快乐的，就像写书法，黑和白的布局应是恰到好处的，教育也是如此，应该恰到好处，一味的压榨孩子的潜力并不一定是对的，事物发展都是有规律的，欲速则不达，为了出成绩，对孩子要求的太多，反而会适得其反，造成学生不喜欢、没兴趣、不肯学、哭闹。教育者应有赤子之心，不受成绩等外在影响，成一时之事，而却忘了以生为本。把教育办的简单点，办学生喜欢的教育。

我是一名小学教师，杨校长在内很多教育人都说过小学教师是很苦涩的。学生未来的成长亮点，都是在初中，高中阶段。我想了想虽然内心会有点失落，但是这未尝不是一件好事，我不需要太在意学生的成绩，指标，可以单纯的教育，可以坚守内心的赤诚，上孩子喜欢的课堂，让彼此感到教育的幸福和欢乐。

小时候，您的背影是我的玩具。长大了，您的背影，是我的陪伴。如今，您的背影已成了我的追忆。您的背影，是我永远难忘的姿态。

小时候，是您带着我，和我一起玩儿。

“姥姥！你陪我玩儿！”我的一双小手儿紧紧的抓着您的衣角。“好。”您转过身来，蜡烛我的手说，“玩儿什么呀？”您总是一副和谐可亲的笑态，使我总是不由自主的傻笑起来，“玩儿……玩儿踩影子！”“好，咱们出去玩儿，先换身儿衣服。”您眯着眼睛，弯着腰，拍了拍我的头，把我领到卧室，您转过身去，仔细的为我挑着衣服：“这件怎么样？”“嗯，我喜欢！”我喜欢，是因为这里饱含着姥姥的爱。“姥姥！我也给您挑一件衣服！”说着，我便蹭蹭蹭的跑过去，指着自己最喜欢的一件连衣裙对姥姥说：“这件，你穿！”“哈哈哈！”看着姥姥爽气又无奈的笑着，我也笑了起来，“你可真逗，不过谢谢你，我很喜欢，可我舍不得穿，你穿得好看就好了。”“唔，那你穿什么？”“我？我就穿这身儿就行啦。”我点了点头，打量着姥姥身上的衣服。这可是她在家穿的耶。上面还有些做饭时滋上的油点子，这使破旧的大褂看上去更旧了。裤子则是极老年化的，松松垮垮的，很不好看。“嗯……走吧。”我说。

来到了广场上，我开心极了。“谁先踩到对方的影子谁就赢！”“开始！”我在自己喊“开始”之前就开始跑了，这使您措手不及，您才反应过来，于是就朝我的影子走了过来。尽管我的一双小腿儿再怎么跑好几下，也不及您的一步长。于是您很快就追上我了，不愿服输的性格使我机智了一下。我开始乱跑，这让您不知去向，我“迅速”来到您身后，可被您发现了，您赶紧转身“跑”走了。您的双臂假装剧烈的摆动，看上去是跑，可您脚下却移动的特别慢，并把影子露了出来。我知道，您是在帮我，您的背影充满了谦让与关爱，可当时的我什么也不知道，一脚就踩到了您的影子。我骄傲极了，却不懂得您的背影是最美的姿态。

您那帮我挑衣服的背影，让我赢了“比赛”的背影，帮我打洗脚水的背影和那未了让我轻松点儿而压垮了自己的背，帮我背书包的背影。这些背影都被我收藏起来了，藏在了我的心底。

如果你问什么是最宝贵的，我会毫不犹豫地回答——生命——一个或历经磨难或平凡自然的个体。他本是存在于无形，却又牵制着一切。他看不见摸不着，却拥有最美丽的姿态。

豆芽破土而出。黑暗，冰冷，是他蓬勃向上的基础，明亮，温暖，是他努力生长的硕果。他不是人，所以，他在拼死钻破土壤的时候毫不犹豫。当他享受到光明和温暖时，子叶落入土中。他是豆芽生长的初动力，却在最光鲜亮丽的时刻褪去华光。他，在生长，他，在凋落。请不要为这新陈代谢而感伤。因为所有的一切，都只是为了——让一个美丽的生命，毫无顾忌得蓬勃向上。他，很美，他，也很美。

老奶奶坐在轮椅上。她朝我笑——我们素不相识，她笑的很难看，她没有牙，她的表情扭曲。我不禁感叹岁月的匆匆和无情。他带走了人的一切，美貌，财富，感情。到最后只剩下了这唯一的东西——生命。当一切都清零的时候，所拥有的，就只剩下生命自己的美了。她笑得很美。

小狗被关在冰冷的铁笼中。它不断地用爪子敲打着，发出震天动地的哭号，仿佛每一声都像一块坚硬的石头向我的心里砸。他不甘心，他要挣脱这可怕的监狱，他想要奔跑在绿荫之下，他想要躺在暖阳之中。他用尚未长齐的幼牙，像是撕咬食物一样，对铁笼一下一下地发起攻击，尽管在我看来，这是徒劳。你说，你只看到了小狗被囚禁的悲惨，看到了他的无助和人性的冷漠，何来美丽？我说，美丽隐藏在那充满着渴望的眼神中。

也许你说，为什么我总在黑暗中，找寻美丽。我只想说，每一分，每一秒，生命都在不停息的交替着。但是让我们用心去听，用心去看，当一个生命褪去色彩时，另一个新生命在啼哭中到来。他既然不能够被挽留，就只管去记住他的美吧！转瞬即逝而又铭记于心——生命有最美的姿态！

这是一条淡雅而又绵长的证明，在太阳无法逼视的目光下，反射着微弱而又不灭的光芒；这是一曲古老而又低沉的赞歌，在繁华喧闹的尘世里，紧系一根回家的银线；这是一只蹒跚万年的蜗牛。

蜗牛，一个普通到近乎被遗忘的生物，却又是一个生命的哲学家。

蜗牛走过的路都留下了自己来过的痕迹。它说那是为了证明自己的存在，更是为了能够回首自己的过往。

蜗牛有着一颗不被浮世扰乱的心，而人呢？当我们埋头做着功课脑中塞满数学公式嘴里念叨着英语单词恨不得三头六臂分身有术时，我们可否偶尔抬下头，闭上死撑的双眼去细品一下过去？

记忆该是落满了灰尘吧，仿佛推开了一座衰败的古宅，“吱呀”一声，四周空旷如野。唯有一束暖光从天窗照射下来，照到儿时的相片，照到母亲轻拍孩子的柔滑的手，照到一张因考试失败而哭皱的脸……喜悦、悲伤、母亲的爱、童年的梦，一切过往的情愫都因了这抹记忆的轻抚，而变得温柔。

回首，蜗牛让我看到了生活的艰辛与家的温暖，也懂了痛苦懂了朋友懂了父母与生活。

美国总统杰斐孙先生在《独立宣言》中说道：“每个人都拥有追求幸福的权利。”然而很多人却把它理解成了“每个人都拥有幸福的权利”。

显然蜗牛的思维并不属于“很多人”的范围。蜗牛说：“我留下的痕迹，不是为了铺垫回去的路，而是为了伏笔前方的梦想。”

回首过去，是为了更好地展望未来。就像蒲公英，若停滞不前，只能在仅有的土地中枯竭而死；唯有勇敢地乘着风踏上寻梦的征途，亲吻春光爱抚煦日，才能在陌生而又充满希望的土地上生根发芽。生命不是一出剧本，谁也不愿在既定的结局中死去，那么就只有背上行囊，如蜗牛背上自己的家，在大风大雨中去体验万种可能的生活。

这是蜗牛的哲学：漫长的痕迹，是关于生存与生命的思考；厚重的硬壳，是旅行的决心。

而我也愿意以蜗牛的姿态，不断回首去懂得生活，坚定地向前去追求生活。

以最低的姿态和最高的梦想活着，即使明天天寒地冻，前方征途茫茫。

热，三伏天。我坐在窗前奋斗苦战，窗前的梧桐树被热风吹的沙沙作响，在这声音中又伴随着刺耳的蝉鸣，实在令我心不得平静。放下笔拿着水瓶望着窗外的桐树。

蝉，一个在土里生存数十年，只为鸣叫一夏的昆虫，这不得不让我敬畏。这让我想起了文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的雄心壮志如蝉一样，为了国家的未来，为了民族的昌盛，不惜牺牲自己，正是文天祥有了这样无私的奉献精神，才能不被时间所磨灭，而永久的被历史所记载，被后人敬仰，被千年后的我们所学习。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”杜甫在自己老年行将就木无房可住时，饱受艰苦，在如此艰苦的生活下，还能有次雄心壮志，不得不让我万份敬仰。

身披棉袍，衣发飘飘，前放苦胆，身卧草薪。此乃风靡战国一时的越王勾践。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。卧薪尝胆，妇孺皆知。勾践以自己的不懈努力，换取了战争的胜利，霸主的位子。同时也绽放出生命最茁壮的姿态。

蝉，文天祥，杜甫，勾践都以自己不懈的努力，不懈的追求换取了成功，绽放出生命最茁壮的姿态。

顿时，天不在炎热，蝉鸣也变成了世上最动听的音乐……

小学三四年级的时候，我去过一次青海。那算是登上青藏高原，到达祖国的大西部了罢！旅行的经历，我已经印象不深了，可我记忆犹新的那个孩子的姿态。

不得不承认，青海是个很穷的省。即使是大城市西宁，经济也不是很发达，更不要说山区了。因为地处青藏高原，四处都是连绵地群山，也就是一些贫困的小城镇，所以，我们参加的团叫“援青交流团”，表明我们行程的意义。

其实不过是旅游团，不过名字高大上些，但既有“援青”之名，就不能不干些援助之事，所以我们被拉倒一个小镇上，举行捐助仪式。事先，每位团友出了两百来元钱，买了一些书包、笔袋，做援助之用。

我自然做为我们家的代表，成了“捐赠人”，晚上八点钟，仪式开始了，各位“捐赠人”把捐赠的物品拿上一张长桌：一边站捐赠人，一边站受捐人。我拿着书包，在大人们的指使声与叫好声中，站在队里走上高台，站在长桌前。

我对面是一位藏族小朋友，穿着民族服饰，浓眉大眼。我直冒冷汗：我虽然喜欢热闹，但在那么多人的注视下，还有相机“大炮筒”，我有点胆怯。

我把书包递过去，他接了下来，随后对我笑了笑—非常正式地微笑。我却不知道该做什么，只能回他以微笑。然后他对我伸出了右手：显然是要握手。我清楚地记得他那时的神态，面带微笑，不卑不亢，落落大方。我也是把右手伸过去，显得正式。我的手比较大，但他却没有什么顾忌。手紧握在一起，他还像电视里一样，上下晃动，表现手握得紧。

这握手持续了最少两分钟。我一直非常地拘谨，而他却举止得体。从照片看来，我表情僵硬。握完手，两只手上都出了汗。他拿起书包，用极不流利的汉语流利地挤出“谢谢”。我和他又握了一次手，随后我们都走下了高台。

整个过程中，他一直保持着微笑，而且表情是活的，我的表情是死的。两腿并拢，左手一直放在裤缝。握手时，他的气场深深震撼了我，平静之间流露喜悦。他稍弯着腰，表示对我的尊敬，我却不知道干什么，一直学着他。我注意到，其他的受捐人不断地点头哈腰，嘴里还叽里咕噜说着我听不懂的话。

我相信，这就是一个人的姿态。不管你是捐赠者，还是受捐人。把握好自己的姿态，就是看得起自己。援助不是施舍，援助是给困境中的人的雪中送炭，只给有姿态的人。施舍是给无药可救地的人的安慰。只有有姿态的人才配得上援助。高贵是种姿态，只有有姿态的人，才称得上高贵。把握好你的姿态吧，唯有这样，才能从心灵上到达成功彼岸。

我最喜欢的花就是梅花，尽管它不像水仙花那么高洁，不像玫瑰那么娇媚，不像牡丹那么富贵，也不像百合那么清丽，但她是那么不屈不饶，总是在冰天雪地的冬末，在皑皑白雪中俏然锭放，静静地吐着幽香。

梅花总是像清纯害羞的小姑娘，在寒风里轻轻摇曳自己白里透红的小脸蛋，轻轻摆弄着自己粉色的或红色的连衣裙。有时，风一吹，她伴奏着枝干“沙沙”的声音飞向天空，旋转着迷人的舞姿，最终落在白色的雪地上，展现一生最后的辉煌。

梅花总是像无比坚强的战士。在冬天里，她丝毫不肯示弱。凌冽的寒风总在向她挑战，猛烈地吹着，可她毫不动摇。雪总在向她挑战，扑天盖地下着，可她归然不动。她总是骄傲地昂起头，挺直了自己的身姿，不向冬天的风雪低头。我曾在想：为什么梅花不选择在风和日丽的春天与百花争宠呢?可转念一想，不正是在冬天恶劣的环境下才让梅花不像其它花那么软弱，让梅花在冬天里变得更美丽，更迷人，更与众不同吗?

冬天总是那么白茫茫，万物凋零，几乎是一点色彩也没有。欣喜的是，一个红点出现了，这是小梅花顶着猛烈的风雪来了。她迎风绽放!因为有了她，才让冬天有了生机与色彩，才给冬天增添了一清香。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花，你历经千辛万苦，才有了最后的灿烂辉煌，可你吐尽芳华，引来春天后就悄然退下。你的坚强，你的谦虚真让我敬佩啊!我要向你学习，面对挫折和困难不低头，而是勇敢地向困难挑战，做一个顶天立地的人，做一个不惧困难的人。

梅花，我爱你!你是冬天里最迷人的一道风景!

有一种智慧叫低姿态。

高昂的头颅也许是你荣耀的标志，与生俱来的自尊心也许是你骄傲的旗帜，但你可曾想到，你走过的门有时需要你低下你高傲的头颅，你跨过的坎有时需要你放弃你的自尊，不肯低头弯腰，你只有撞到头破血流。

春秋风烟，吴越争霸，越王勾践惨败，成为了败国之君，亡国之奴，背负了昏君的罪名，背负了世代的仇怨，而他，选择了隐忍，为夫差做马前卒，做奴役，卧薪尝胆，只为蓄积力量，东山再起，十三年后，他拔剑怒指夫差，反败为胜，成为了最后的王者。

从他身上，我看到了一个富有弹性的英雄的光辉，生死抉择面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱负重，才有了胜利的结局。

文学巨著，《史记》留香，它的作者司马迁闻名于世，为几句耿直真言，他遭受宫刑。奇耻大辱，他也曾想到过一死了之，可《史记》未完，最终他选择在屈辱中放低姿态，完成鸿篇巨制《史记》，成就了他的辉煌。

古来自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高洁，总在自己受刑之前坚定不移地选择死亡，司马迁忍受屈辱，顶住压力，苟活于世，才有了最后的辉煌。

试想，若他二人不懂得低姿态的智慧，宁不受辱而选择“高贵”的死去，怎会有最后的荣光。

乌江边上，寒风凛冽，凉气直透人心，一向傲气的西楚霸王因无颜见江东父老而自刎谢罪，他决绝地对苟活于世说出了“不”，自此一代霸王陨灭，只因他不愿暂且低头屈服，不愿相信能屈能伸才是大丈夫所为，不懂得低姿态的智慧。若他能够甘当一名小小的乌江亭长而保有性命。待找准时机，重振旗鼓，定不会落得如此下场。

生死抉择，折射了不同的人格，项羽和勾践都曾是逆境中的王者，却有着截然不同的命运——不肯弯腰低头的，付出了血的代价；愿意低头侧身的，过了这道逆境的门，之后就是广阔的天地。

温总理在下飞机后对等待多时的群众说了声“对不起”，赢得世人赞誉；林志玲因身材太高，拍照时弯双腿与人齐平，一次活动中，70多位影迷要求合影，她弯了70多次。获得更多拥护；韩信能忍胯下之辱，最终成就一代名将；孙膑能为活命而装疯作癫，成就了一代政治家、军事家……他们都是拥有高贵资本的人，但他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰摘下来，送到人间，令人间动容。

若有一道非过不可的“小门”竖立在我的面前，我将放低姿态，俯身闻得一阵芬香。

导语：有一句话是这么说的，永远不要皱眉，因为你永远不知道谁正在爱上你的微笑。内心阳光的人即使所处环境再恶劣，也会想办法积极向上。梁凤仪就是这样的人。

朋友知道我喜欢梁凤仪。

她是华人世界最富有的才女，一支笔打造出几亿资产——成功创业、才华横溢、嫁入豪门，女人所有的梦想，她几乎都实现了。

她选择爱的人结婚，丈夫黄宜弘是香港商界翘楚。

梁凤仪的第一本小说名叫《尽在不言中》，出版时她已经39岁，那时，她的第一次婚姻结束。

朋友问我，如果梁凤仪没有后来“逆袭”的成功，没有嫁入豪门，就是个普普通通的中年妇女，你还会佩服她吗?

我也很认真地说，即便她是一个平凡女性，我知道她的经历依旧会打心眼里佩服——仅仅凭她敢于39岁辞职挑战新领域，并且一生不肯与自己不喜欢的人合作，就已经让我刮目。

甚至我深信，从来没有什么所谓的“逆袭”，那些柳暗花明的转折，都倚着背后“尽在不言中”的执着。

可是，那些走过黑暗的人，往往不是凭着“总有一天光明会来到”的天真，而是做好了“或许永远都不会好起来”的决绝，所以，他们才能够保持耐力、精力和体力与黯淡的生活长久共处。

难得的是，即便如此，她和前夫何文汇也没有形同陌路，他让她洞悉了自己的弱点和错误，他们把对旧伴侣的感念转变为亲情，梁凤仪小说封面上的书名，大多由何文汇题字，由她的作品改编的电视剧，很多主题曲由何文汇填词。

多年后，梁凤仪谈到这段前情，说了六个字：情已远，恩尚在。

懂得反省和感恩的女子，做什么都不会太差。

而她和黄宜弘的婚姻，却是被一场灾难加速。

独居的梁凤仪回家后遭遇两个蒙面绑匪的侵袭，周旋近八个小时终于被释放，之后，绑匪打电话勒索，她不断拖延时间，让警方追踪到隐匿位置将其抓获。

她全程没有掉过一滴泪。

相反，从美国出差回来的黄宜弘闻讯后，却落了泪：“男人爱女人，就应该有能力保护她。我没有做到，所以我不配说爱你。”绑匪被公审时，黄宜弘坚决不让梁凤仪去法庭，不愿意她记住坏人的相貌成为终生阴影，他说：“我去盯着他们，看清楚他们的模样，保证以后绝不让他们接近你。”

他说到做到，放下手头工作，每次开庭都坐在前面盯着绑匪，连续两周，直到审判结束。

她后来说：“感情需要经过能表现品格和深刻地爱护对方的难忘事件孕育出来，才值得生死相许。”

这场磨难，加深了两人的依恋，相恋数年之后终成夫妻。

感情上的良性循环激发了她的创作才情，她开始创造另一个奇迹：每天写15000字的小说，每个月出两本书。

在很多人每天阅读量都达不到15000字的时候，她居然能够每天创作15000字。

所以，看看那些逆势而上咸鱼翻身的人吧，他们其实都特别善于把命运踢过来的冷板凳坐热。

他们把痛苦像糖一样吃掉，在最艰难的时候还能对着世界微笑，这样的人即便达不到通俗意义上的“成功”，也足以令人尊敬，那种就算“墩个地洗个碗”也比百分之九十的人优秀的认真和坚持，最终让他们释放出光彩——优质普通人温婉的光芒，或者明星们耀眼的灿烂。

所以，这根本不是“逆袭”，而是他们顺理成章应该有的收获，那些“逆袭”的人，惊艳我们的并不是他们的成功，而是他们始终保持的向上的姿态。

我喜欢鹰，因为他桀骜不驯，因为他自由不羁，更因为他傲视天下。我认为，傲也是成功的一种姿态。

东晋陶渊明，辞官离世，隐居山林，逍遥自在。是甚么让他做出如此决定？就是他的傲。因为他傲，所以在他的眼中，污浊的官场一文不值；因为他傲，所以高官厚禄无法吸引他的目光；因为他傲，所以官官相护、同流合污遭到他的鄙视。也正是这样，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”，才有了“结庐在人境，而无车马喧”。他的傲，成就了一个伟大的田园诗人，使他屹立在成功的峰顶，以一个骄人的姿态面向世人。傲是成功的一种姿态。

诗仙李白，闯荡于江湖之中，流连于山水之间。他傲对失意，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言；他傲对失去，发出“君不见，黄河之水天上来，东流倒海不复回”的感慨；他傲对山水，发出“桃花流水杳然去？别有天地非人间”的赞美。他的傲成就了一个诗仙。他飘在云端，傲视世间一切。傲是成功的一种姿态。

朱自清，他傲。不为五斗米折腰，宁死也不接受美国的救济粮，他践行着“人不可有傲气，但不可无傲骨”。他的爱国精神以一种傲的姿态展现出来。他执着的傲，虽然将他的肉体送入苍茫大地，但却带着他的灵魂高飞。在他傲然转身的一瞬间，他的背影成为一种永恒的姿态。傲也是成功的一种姿态。

他们的傲，不是盲目自大，也不是自命清高，那是对一个污浊的时代的赤裸裸的鄙视。时代的尘埃永远也掩盖不住他们傲出的姿态。当今天的世界又再次布满尘埃时，我们期待着那将会傲出成功的姿态的人。

傲，是当人的灵魂站在一定的高度时所展现的姿态----成功的姿态。

[成功的姿态小学六年级作文

假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。

假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。

假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。

……

生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。

二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。

当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。

他的生命在冰冷的河水中消失。

他的精神却温暖了中国人民。

一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。

选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。

面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。

她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。

这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。

无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。

深夜，家家灯火皆已熄灭，唯独我的房间依旧亮着灯，那明亮的月光透进窗户照到书桌上，却朦胧一片，分不清台灯与月光的区别，家里弟弟趴在床上，缩着身子，如同一只小熊，畅游在蜂蜜那般甜美的梦乡中，一直陪着我的父母，也渐渐有了睡意。只有我，依旧厮杀在学习的战场上。

自初中以来，无数个这样的夜晚已悄然离去，会考还有50天，我只能把握现在，但无法控制那时间匆匆流逝。看到的，只有我在月光下，奋笔疾书的姿态……

学校中，与同学们和平相处。共同进步，看似风平浪静，但已在底下排名拼杀个你死我活，大家上课进步相同，我更要认真努力，争取不浪费每一分钟，争取把老师讲的每一个知识点牢记于心，抓住一切可以超越别人的时间和机会，看到的，只有我那“刷刷”做着笔记，眼睛目不转睛地盯着老师的姿态。

每日的奋斗中，愿更努力一点，认真一点，细心一点，每一分钟的积累，就是压倒别人的有力武器，每一次认真的复习过程中，就是在试卷上大展身手的顺畅淋漓。每天早起晚睡，与试卷，练习册为伴，与课本、提纲为伍，就是要在班级排头有我的名字，就是在为自己的人生奠定基础。小到为自己，大到为祖国为民族成就伟大复兴；为世界，为人类传递文明的薪火。所以，我不负我青春，不复我奋斗的姿态。

换来的，是我在考场上的自信与骄傲，是大家都在为最难的题焦头烂额时，我早已做完一遍又一遍的检查。我会永远努力下去，因为我相信，向月葵有了朝阳的姿态才会结出香嫩的瓜子，大雁有了团结的姿态，才会成功迁徙奔向美好的生活。

正是因为我不负青春，努力奋斗的姿态，成就了我无数的荣誉，正是因为我日日夜夜的坚持不懈的姿态，使我的未来更加光明，使的前途更加开阔。

使别人在夸赞我时，我会骄傲的说出：这！就是我最美的姿态！

“我来了”，何等傲慢，牛气冲天。其实不是你来了，是我们远了。

“你们来了”，情系他人，成熟稳重，我们离你更近了。

因此，放低姿态才是一种美丽。

梅花之所以超然，是因为他的低调使他无欲无求。海之所以无量，是因为他的低调使他波澜不惊。人心之所以豁朗，是因为其低调使他出类拔萃。做一个低调的人，并不是做一个平庸的人。只有在自己的岗位上，恪尽职守，低调做事，才能在这物欲横流的社会上淡然处之，出淤泥而不染。

一个人的成就与影响，来自于他雄厚的实力和谦虚的态度。一个成功的人，能够放低姿态，别人才会看到你的魅力与风采。霸气的项羽，他的丰功伟绩不容置疑，但狂妄自大，沽名钓誉是他的致命弱点，虽是“力拔山兮气盖世”，却因目无他人只能自刎乌江。相反的，高歌“大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡”的刘邦，做人做事谦卑的态度，深得大臣们的辅佐最终建功立业。

大千世界，滚滚红尘，有人独占鳌头，一枝独秀，亦有人隐于花海，笑看春风。生活中的我们，也应拥有空谷幽兰的淡雅情怀，吸取梅与世无争的超脱，定格好自己的位置。你不是霸王，你只是芸芸众生中的一员，你不是尼采所谓的“我就是太阳”，你只是借太阳发光的月亮，你对别人来说不是最重要的，你只是这个世界上最普通的一个生命。

脱去华丽的外表，卸下多余的伪装，人人都一样，太多的傲然使自己失去了认清自我的机会，太多的狂妄也迷糊了认识外界的可能。从“我来了”到“你们来了’的蜕变，终于让我们认清了自我，看清世界。一切只要低调就好。

低调姿态，美丽人生，放下自认为高贵的一面，认识到自身的局限，才能让每个微不足道的“我”绽放出独特的光彩！

“当初，我不是为了生气而种兰花的。”——题记

这又是一个被雨打风吹后的早晨。窗外四面八方都是凌乱凋敝。树没树样，花没花型。树枝张牙舞爪地恣裂着，野茸蓬头垢面地散落着，小花儿们左歪右倒地流着泪。一幅仿佛世界大战之后的残像，而我却看得如此痴迷，如此激荡——这都是搏击生命之后的姿态啊！

面对这般景象，我不禁有些酸楚之感，隐隐觉得眼角咸咸的，润润的！对于生命的姿态，我有太多感触！

享受生命，莫过于恣情地舞蹈，莫过于无拘无束地搏击、争取！高僧的兰花虽然失去了原本的高贵姿态，虽然它成了如野花般的残瓣断枝，但这却又展现了它的另一种高贵姿态，一种在与风雨搏击后诠释了生命的姿态。因此，弟子们何必恐慌？高僧早已参透其中的真悟——享受这富有灵气的残美兰花！兰花在风中舞蹈，在雨中搏击——不卑不亢。

我喜欢这朵被暴风雨洗礼后的兰花，我喜欢真正的展现生命的姿态！

我不禁想起篮球场上依借轮椅潇洒自如地运握篮球的残疾运动员们。他们不能像正常人一样运握着篮球尽情地奔跑，尽情地展出球技，但他们也可以与心爱的篮球为伴，享受驰骋球场的快乐，享受进球瞬间的满足，更多的是他们还拥有亿万人敬畏的目光，亿万人赞叹的掌声。他们身边上不正是展现着生命的伟大吗？如果有两幅海报，一幅是高高顶立运握篮球奔跑的人，一幅是坐在轮椅上奋力拼搏的人，我想，我会更加喜欢非常人所得及的生命姿态！

凛凛寒冬，梅花坚守在干瘪的枯枝上，迎着北风，傲视不屈，脚下是一片凋落的梅，有腐烂的，有干黄的，它们都没有屈服，仍旧散发着清香，以一种更加残垣的蔑视回敬北风的创击。远处的松树，满身的霜露冷冰，沉甸甸地压得它喘不过气来，它也没有屈服，而是抖擞着迷雾，望着阳光等待厚积薄发。与松为伍的还有成片成片的竹林，禁受着劲风的摧残，纵然枯枝断叶，即使凋倒断裂，仍旧不屈倒。这一切都是搏击生命，傲视灵魂，不卑不亢的姿态！

残裂的兰，傲视的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏击球场的残疾运动员，都显示了真正生命意义的姿态！

恣情的舞蹈，无拘的搏击，看姿态舞蹈生命！

在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍，跪射俑被称为兵马俑之精华，中国古代雕塑艺术之杰作。

我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履;头绾圆形发髻;左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地;上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方;两手在身体右侧，一上一下作持弓弩状。

跪射俑的跪射姿态古称之为坐姿，坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，省力，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。

首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.88至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。

其次，跪射俑作跪射姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经受了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

在人生的道路上，低头确实是需要一定的勇气，所以我们有时会迷失方向，其结果是输掉了自己。正因为这样我们更应当用平和的心态，像跪射俑那样，时刻保持着生命的低姿态，这样就一定会避开无谓的纷争，避免意外的伤害;就会更好地保保全自己，发展自己，成就自己。学习低姿态，学会低姿态，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩。而是一种聪明的处事之道，是人生的大智慧、大境界!

梦，恍若天际的地平线，纵使遥远依旧，也引无数人追逐。追梦的人生方为最美的人生。

那个追名逐利的纷杂世界中，他悄无声息地追寻着属于自己的闲适的梦。诸侯并立，百家争鸣，而荒山野岭之中，一个不慕名利之士在道家与哲学的里程碑上轻轻写下自己的名字——庄周。穷乡僻壤之中，他远离市之滋垢，超脱于尘世之外，怀抱无限激情追寻自己的梦想，创造独特的哲学。其梦之大，不知几千里也，若垂天之云，是要徙于南冥吧。庄子的哲学是冲破一切桎梏，莫之天阏的哲学，其灵魂已飘然乎宇宙之外，人间之浊让他摒弃，但人世之悲却又让他富于激情与同情心地心生怜悯。他一直向往着一种渺然与超脱，如诺瓦利斯所说：哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。庄子的一生都在追寻，百般困苦，终化作南柯一梦，在生死虚幻之中，迷离恍惚之中化为流浪的永恒，一种永恒追梦的最美人生。

不胜乡愁的他依旧在追寻，像是超出宇宙尘世，渺无踪迹，却在文化传承之中成为永恒。

南宋，江山，风雨，若痛。他是一个军人，一个文人，一个苦楚时代之中莫大的无奈。也许，浴血奋战，金戈铁马，烽火硝烟，佛里祠下，神鸦社鼓应是他的归宿，但命运让他只能呆望梦想，眼睁睁地望着它堕入深谷，不见行迹。无奈的他只能以血为墨、以泪为毫，用软笔涂抹成一阙阙遥不可及的梦，忧国悲己的呐喊，仰问苍天的无奈。清秋时节，断鸿依旧，落日楼头，斜阳欲断肠，休倚危楼，纵看了吴钩，拍遍栏杆，知音亦难逢。他的梦被打破在芙蓉恩重之中，但他却小心翼翼地把它们拾起，高挂于心间，如皓月当空，清丽皎洁，引人追寻。逐梦路上，必会踌躇无依，无限孤独之中，他却释然，纵使无人相怜。愁绪只是生命的插曲，欲说还休，却道天凉好个秋。梦想才是人生之依旧，领无尽心酸滋味，追无际人生之梦。稼轩无怨无悔，执着向前。

斯人已逝，引人喟叹，而那追梦的身影则是斜阳中最美的剪影。

“人生在世何所似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。”生命应在追梦中度过，在广袤宇宙间尽情游荡，只在身后无意留下点滴不朽，而那充斥着活力的灵魂则在萦纡浩渺之间跳动、飞跃。

追梦，是最美的姿态。

只为心中有一信念，在黑暗下借着灯光，荏苒岁月压低了头，哪怕不能面向阳光，生命姿态亦是高昂。

生命的姿态是怀有自己的信念，对爱的执着。

传说有一个美丽的花仙子因与凡人相恋，常会于杨梅树下，被玉帝发现后，被贬下凡，附于杨梅树上，规定永远不能与世人相见，以惩戒所犯的天规。男子失去了心上人，痛苦不已，不吃不喝日夜守侯在两人常相偎的杨梅树下，花仙子每天看着心上人日渐消瘦，很是心痛，为了不让他受到伤害，不能相见却只能默默流泪。终于，在大年除夕的晚上，男子再也支持不住，伤心的倒在了杨梅树下，仙子再也顾及不了任何，呼喊着、摇晃着可是男子再也不会醒来了，仙子再一次犯了天规，被罚成了杨梅花，规定只在大年三十晚上12点开花，第二天天微亮在人上山之前就要凋零。

虽然只能这样，在夜晚里开花，但每一次开花都是为着信念与爱，生命的姿态也化为了对爱的供养，未向着太阳。

生命的姿态是踏在路上学着借人灯光，是爱的贡献。

刘盛兰是位普通村民73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，"吝啬"的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。他一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴捐给贫困学生。他那唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。

即使自己力量微薄，还是要借人灯光，能让路途明亮一点就算一点吧。生命的姿态就是大爱的贡献，哪怕是自己也在黑暗之处。

生命的姿态是匍匐不让他触摸到阳光，却爱得深沉。

汶川地震中那位用身躯抵挡巨石以及外面世界的光明的妈妈，为着给孩子留下生的希望，把阳光挡在了远方，所以，现在他还能好好的活着。母亲用自己的生命书写了此生的爱。

所有的爱，所有的信念镌刻了永远，耗尽了此生。

想必，那些少经风雨的花向着太阳；那些繁荣似锦的花向着清风；那些平庸弱小的花，向着那份至死不渝的爱，为爱诠释生命，为爱展示姿态。

向着爱，向着信念，不一定要向着太阳而生而长，在每个角落傲视生命的姿态，是很多的我们的人生。

“它们要开花，开花是灿烂的。而我们要成熟，这叫居于幽暗而自己努力。”里尔克如是说。不错，成熟是一种姿态，是俯下身，埋下头专注的姿态。

成熟是一种宽容的姿态。泰戈尔，永远在炼狱中与希望相吻，这位睿智的老人，怀着光亮的瞳孔、乐观的态度、幸福的心境。与他对视，你就会感到，这位熟悉而陌生的老者，正将源源不断的能量，注入他的文字，注入你的躯体。“世界以痛吻我，要我回报以歌。”是的，世界将会以痛吻你，你的生命必将被舔舐得体无完肤，但那又如何？泰戈尔会告诉你：“只有经过地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱；只有保持成熟的姿态，才能找到宽容的方向。”

成熟是一种纯粹的姿态。土豆养活的梵高，有着对上帝最虔诚的心灵，尽管偏执乃至疯狂般地活着，他仍创造出了震撼人心的《向日葵》。劳动者拥有最固执的思想和最纯粹的世界。他们的身体因缺乏食物而瘦削矮小，但他们的心灵土地上却是麦浪翻滚。如梵高，像麦田里的守望者，固执而虔诚地守护着他那如画的世界，容不得铜臭丝毫的玷污。

梵高是根，向日葵的根。不带走任何功名利禄将自己埋葬于那贫瘠的土地，却用最纯净的灵魂滋养向日葵灿烂生长。梵高的灵魂不灭，他用那最虔诚的心灵阐释了成熟的纯粹姿态。

成熟是一种淡然的姿态。成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑。走得最急的，都是最美的风景；伤的最深的，也总是那些最真的感情。收拾起心情，继续走吧，无需计较得失。错过花，你将收获雨；错过雨，你还会遇见彩虹。淡然以待世事，一切云淡风轻。

成熟是一种勇敢的姿态。莫言不为获奖而写作，这是一种超脱，也是一种勇敢。勇敢，是文学家的必备素质。鲁迅先生横眉冷对千夫指，是一种勇敢；季羡林默默走过十年浩劫，是一种勇敢；海子的自我毁灭，又何尝不是一种勇敢？他们的勇敢，来自坚守，坚守自己的内心；来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者文人，都应该有这种勇敢，这叫做文人的成熟，它源自心无外物。

成熟是一种姿态，它教给你宽容待人，带你领略纯粹的心，让你学会淡然处世，给你勇敢的翅膀。看你是否愿意领会，是否愿意飞翔……

一直以来，我总试图对生命的意义作形而上的思考，却一直最无知，最卑微地生活在自己构筑的安全堡垒里。自以为是的存活。我不让外面的世界靠近自己，威胁自己。只是留一个洞口，用来张望，用来洞察。我努力地看清每一个从洞口路过的人，每一件发生在洞口外的事。体会每一种意义，理解每一种规则。我这样，我学着慢慢长大。

必须得承认，我们的成长正处于一个尴尬期。我们已不再是疯来疯去的小朋友了，我们已不再敢轻易地拉住女孩子的手，我们已懂得自己也有面子和责任，我们已开始尝试生活，尝试理解生活。但是，我们依然不敢宣称自己的成熟，甚至连懂事这样一个词，我们都不敢喊得掷地有声。每当我们需要勇气，抉择，抑或责任时，我们都异常强烈地感受到：我们都还只是孩子，一个不能承载和担当的弱小生命。

在身体成熟与心理成熟存在的不相称中，我们着实活得为难。

我想，我们是没有学会面对。以前也不需要我们面对什么，该上什么学校，该去哪些补习班，该有哪些特长，该怎样树立理想，甚至要去哪里留学，要娶什么样的姑娘，都有人替我们操心得很周全了。所以我们不太有立场，不太有主见。没有人让我们面对什么。

我们不会面对，包括轻松，也包括沉重。

上次刮沙尘暴的时侯，我的对手当然也是朋友对我说，你多背上两本书吧，风大，压着些，小心飘起来!我是当着关心和爱护来理解的，还很是感动了一番，谢谢了一番。可另外一个同学却理解出了很是深刻的一层含义。那可绝不是自己很瘦容易被风吹起来那么简单。

又一次想起了奶奶。我坐在她的病床边，她紧紧地捏着我的手，但已不大捏得住了。手在不停地颤抖，整个身子变得扭曲，绻作一团。她不停地念着我的名字，我一遍遍地应声，可她依然不止地念着，声音越来越微弱，显得怎么也不放心。我还记得当她的手突然从我的手中抽离，掉落下去时，我从床上倒了下去。手依然保持着握的姿势。在空中荡着，却什么也握不住。我多么想阻止她闭上眼睛，可我不能，第一次感觉到生命是如此不可掌控。我无能为力。我知道，她的灵魂就此远离，我再也不能将她从床上扶起，听她讲年轻时的故事。

我们不会面对，自然也不会倾诉。每个人都习惯将自己的感情全部压抑，一概埋藏，不给人何人觉察。所以，我们注定孤独，注定单枪匹马。

这些看似轻描淡写的文字，我深知它们从笔端滑出时的艰难。我一次又一次地鼓励自己，却一遍又一遍的软弱。就像一个画家想要用笔画出自己内心深处很久的隐约存在的不可言说的那一幅画面。却怎么都不能称心如意。只是拿着画笔在空中悬着，无从落笔。横撇竖捺，无路可走。

可这一切都不能代表我们活得不努力。我们依然顽强地存活着。

任何人都不能阻止我们停止思想。所以会有越来越多的80后作家，甚至90后作家涌现。这委实是一件让人欣慰的事。我们写着属于我们自己的文字，说着属于我们自己贴心的话语。我们新鲜地表达自己的想法，努力坚守着自己的个性。

我们每个人，都在遵守社会约束的前提下，最大程度地保持自己内心的崇高和自由，我们意识到并试图改变这种消极的状态。我们依然努力使自己变得更优秀，使生命之花更灿烂地绽放。我们依然坚信以后的日子会更美好。只是要吃苦而已。我们依然热爱这个世界，热爱每一个人。

我们坚信，我们居住的这个星球，它的体积也许再不会改变了，但它永远比我们想象得要大的多。我们需要做的只是接受重力，承担压力，面带微笑，向前迈步，迎接每一次东升西落，温暖彼此的心。

我们活着的样子，一种生命的姿态。它的弯曲，代表它担负压力，更代表它拥有力量!