以什么的姿态为题写一篇作文【优秀20篇】

总是听外婆外公说，过去的生活是多么辛酸。那是，为了生活，他们每天起早贪黑……

我伏在外公大山似的背上，耳边响起一声清脆的鸟鸣。我抬起了眼，看叫外公年老的身影，在已经穿的薄透的汗衫下，有凸起的奇怪的形状，每当他扛着锄头慢慢钻进田中，远远看上去似一头弯腰的大熊。想着想着，仿佛看到了故事书里的敲钟人形象，他是否也是这虎背熊腰的模样？七八岁的我只觉得好玩，又好笑。

“吃饭喽！”外婆的声音把我从回忆中拉出，“阿妹，快去叫外公，他还在田野上呢！”到现在，外婆还爱唤我的小名。

我从吱呀呀的竹椅上站起来，却看到了外婆的白发，天呐，我已经这么高了。后门有一片绿得诱人的田地，那儿曾是我儿时的乐园。十几年了，在外公的精心照料下源源不断地焕发生机。在左右摇摆、黄色花絮的小草中，忽地丛中出现一个小小的山，又消失，又出现，我知道，外公就在那里。

走进了，我看见在阳光下他那布满皱纹又粗壮黝黑的手。庄稼旁有几根杂草，他伸出手一把扯出了长长的跟，粘着湿润的土地。他用另一只手抖掉泥土，还不忘给庄稼松松土，摸摸生长的强壮的根茎，就像在触摸价值连城的黄金。“我再过一会回去！”他的头抬起又低下。

我急了，跌跌撞撞地进入田野，我看见他的额头汗水点点。在阳光的映照下，外公的汗已浸入衣服，使得它牢牢贴在弯起的脊背上。他的左手肌肉一鼓一动，右手则吃力地撑着地--他正拔草呢。那好笑的背，却又在这时突然变得天衣无缝，在阳光下勾勒出圆滑的一弧，像是为这劳动的最好的证明。他的身边布满希望与美好，它将对土地的热爱变成他身上山似的背，以它为苦，也以它为乐。这是最美的姿态，我从内心呐喊。

夕阳快落山了，外公才回来。气喘吁吁的，兴奋地像个孩子。

他很累，缓缓地吃力的坐在凳上--吱呀！竹椅发出了响亮的一叫。他心满意足地捧起眼前盛着的白米饭。

岁月雕刻出一个刚强的老人。当他还是少年时，他只身去田间劳作，岁月磨平了他的稚气，刻出秘密的皱纹。而如今，岁月又画出他的驼背，他那像山一样的脊背，以回报它以最美的姿态。

这是生活的不易，这是心酸的证明，苦中带笑。

生活高姿态，微笑高姿态，自信高姿态。

有人可能会将高姿态理解成：现实意义的站得高或者傲慢。而在此，我要给这部分人纠正一个极大错误意义的理解，高姿态的意义其实是：指对自己要求严格，对他人抱有宽容、谅解的态度。

都说女生大都不喜欢看新闻，我也一样，所以就研究一些更常发生在我们身边的事情，例如生活帮，前几天听到一位女主持说道：信任是现在社会最大的奢侈品。的确，事实亦是如此。

多少人走在路上，看到路边一位摔倒的老人，都会去衡量一下，自己要不要去扶起他来，而他又为什么要衡量呢？谁又会不知“人之初、性本善”的道理呢？那还是因为现实生活中实有太多的人因为好心所以会将摔倒在路边的老爷爷扶起，可这些人中又有多少是因为这样而被认为是罪魁祸首，是他将自己撞倒在地的。

在当今生活中，做一个真正的好人，实在很难。你要别人信任你，很多时候需要极大的努力来证明自己值得信任，否则往往是好心没有好报。

现在，从小我们就接受教育说：我们要助人为乐，我们要扶老奶奶过马路，我们在路边捡到钱要交给警察叔叔手里面……

所以，我们要从现在做起，对待生活，我们要有高姿态，退一步海阔天空。这同时有要求我们做到不断提高自己，并珍惜已经的友谊和信任。提高自己是提高自己的识别能力，分清真伪，辨清是非，做出正确判断和选择；珍惜友谊和信任，是因为“信任”已经成为当今社会的最大的奢侈品，信任别人或者赢得别人的信任都来之不易！

所以，现实中，对待生活，我们要高姿态！

泰戈尔说过：“沉默是一种美德。”但面对这漫漫人生，面对无数的挫折、困境、磨难，有谁能一直痛而不言，保持沉默呢？如果雏鹰在尖利的峭壁上痛而直言，它便不能翱翔苍穹。痛而直言是本能，痛而不言是坚强，但唯有痛而善言才是人生的大智慧。

中国的近代史上便存在着“痛而不言”的一段黑暗时光。鸦片战争，火烧圆明园，每一个中国人的灵魂都在战栗，但他们不言。结果丧权辱国的条约，限制自由的枷锁接踵而来。有时，我们面对痛苦可以不言，可以忍受，那是对心性的考验，但有时，我们面对无法忍受的痛苦，继续闭口不言，便是懦弱与麻木。

万幸的是，一些痛而敢言、痛而善言的中国人站了起来。鲁迅用笔杆为武器，和其他众多先进青年一起，为阴云笼罩的中国带来了第一缕阳光，然后越来越多的中国人不再痛而不言，他们痛而敢言，后又痛而善言，掀开了历史的新篇章。

所以，痛而善言不是不坚强，而是合理表达自己的见解，更不是无谓的宣泄懦弱，而是每一个人面对痛苦、经历痛苦时更好的选择，是为了绽放最美的人生姿态。选择痛而善言，和贝多芬一起在命运的交响曲中歌唱，去追寻文天祥“丹心照汗青”的肺腑衷肠。

面对痛苦，面对磨难，不要立刻逃避哭喊，也不要一直咬牙忍耐，学会像青莲居士一样，让痛苦变为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达；学会像孔夫子一样，让痛苦酝酿于心田，化为绕指的水，那是你人生不可多得的智慧……

痛而善言，坚定自己的人生方向，让它帮你撑起人生之帆，走向成功彼岸。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这大概是许多人对于荷的感受。而我，却认为荷还有她的另一面。

初见荷，是在圆明园，那时正值盛夏。我与父母绕过一座小山，一片荷塘便猛然撞入了我的眼中。那是满池的荷，成片成片的覆盖着水面，只留给了并不澄澈的湖水几小块空隙。耳边的蝉叫正不断的响着，而天空也称得上是真正的“万里无云”，强烈的毫无遮挡的打在我的身上，这样的环境很容易让人烦躁。但只有那片微微摇曳的荷，虽是嫩粉，鹅黄与青绿的组合，却意外的让人有一种平静的感受。那是我还小，只是在脑海里留下了“艳丽”却“安静”的初感罢了。

再见荷，只是初夏，正是“小荷才露尖尖角”的时候，湖面上零星冒出几枝荷花，叶还未舒展开，花苞也十分紧，显得十分青涩。我们乘船渡到湖的另一边，我并未太过关注那几株“小荷”，而是对早已十分旺盛的浮萍起了兴趣。可是，每当我们的船接近它们时，它们便会四散逃开，就连一阵小小的小波，也能让它们飘到很远去。我只好回过头去看那片粼粼的湖水，却发现了刚刚经过的“小荷”那挺立的风姿。我们的船留下的波痕还未褪去，可那荷却早已静了下来，仿佛从未被影响过。至此，荷又给了我“宁静”而“挺拔”的映像。

我还曾见到对残荷，是在秋日的圆明园。原本碧绿的荷叶早已泛黄卷曲，花也不见踪影，莲蓬枯黄而干瘪，透出一种凄凉的气息。荷塘边的大树下堆满了枯叶，风一吹，便被微微卷起，又缓缓落下，发出细微的“沙沙”的响声。萧瑟的秋风袭过了荷塘，荷的残枝却不如落叶般被风把玩，只是轻轻打了个颤，待到风离开，她也就恢复了以往的挺立。这让她有了一种不同于悲凉的沉静。

在许多文章中，我能读到荷的“净”，而我眼中的荷虽在不同的时节有着不同的美丽，可她却一直是“静”的。也许荷从未对我的“睫瓣”展示过她的灵荷，但我眼中的那片“静荷”却始终以她最美丽的姿态在我心中绽放。

一、【反义词】德性

二、【基本解释】

◎姿态zītài

(1) [posture;carriage;gesture]∶容貌神态

姿态出众

(2) [appearance;shape]∶物体呈现的样子

高高矮矮的树木,姿态不一

(3) [attitude;pose]∶风格;气度

高姿态

三、【英文翻译】

1.(姿势) gesture; posture; ones bearing or carriage; front

2.(态度) attitude; pose

四、【短语造句】

1. 这类拥护完全是故作姿态。

2. 保持高姿态，是我的骄傲。

3. 这是一种气度宽大的姿态。

4. 他也有这种祖传的特殊姿态。

5. 她的拒绝只是故作姿态。

6. 托比做出往回走的姿态。

7. 我们应对此保持高姿态。

8. 他对穷人的关心仅仅是个姿态。

9. 她的姿态竟表明她根本无所谓。

10. 这种敬礼又是一种空洞的姿态。

五、【详细解释】

(1).神情举止;容貌体态。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五五：“委曲周旋仪，姿态愁我肠。” 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“ 石季伦 爱婢名 翔凤 ……无有比其容貌，特以姿态见美。” 南朝 梁 吴均 《三妇艳诗》：“少妇多姿态，含笑逼清卮。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“聪慧过人，姿态出众。” 丁西林 《一只马蜂》：“姿态美丽，面目富有表情，服装精致。”

(2).指物体呈现的样子。 宋 叶适 《宝婺观记》：“日月风雨，借其姿态;雾烟气靄，相为吐吞。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“这花却奇怪，见人来看，姿态愈艳。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“石缝里长出些高高矮矮的树木，苍翠、茂密，姿态不一。”

(3).诗文书画意趣的表现。 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑庳，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。” 宋 苏轼 《答谢民师书》：“文理自然，姿态横生。” 明 宋濂 《跋东坡颍滨遗墨后》：“力追 羲 献 而姿态横逸。”

(4).谓风俗、气度。如：只要双方都能姿态高一点，矛盾就容易解决了。

如果你问什么是最宝贵的，我会毫不犹豫地回答——生命——一个或历经磨难或平凡自然的个体。他本是存在于无形，却又牵制着一切。他看不见摸不着，却拥有最美丽的姿态。

豆芽破土而出。黑暗，冰冷，是他蓬勃向上的基础，明亮，温暖，是他努力生长的硕果。他不是人，所以，他在拼死钻破土壤的时候毫不犹豫。当他享受到光明和温暖时，子叶落入土中。他是豆芽生长的初动力，却在最光鲜亮丽的时刻褪去华光。他，在生长，他，在凋落。请不要为这新陈代谢而感伤。因为所有的一切，都只是为了——让一个美丽的生命，毫无顾忌得蓬勃向上。他，很美，他，也很美。

老奶奶坐在轮椅上。她朝我笑——我们素不相识，她笑的很难看，她没有牙，她的表情扭曲。我不禁感叹岁月的匆匆和无情。他带走了人的一切，美貌，财富，感情。到最后只剩下了这唯一的东西——生命。当一切都清零的时候，所拥有的，就只剩下生命自己的美了。她笑得很美。

小狗被关在冰冷的铁笼中。它不断地用爪子敲打着，发出震天动地的哭号，仿佛每一声都像一块坚硬的石头向我的心里砸。他不甘心，他要挣脱这可怕的监狱，他想要奔跑在绿荫之下，他想要躺在暖阳之中。他用尚未长齐的幼牙，像是撕咬食物一样，对铁笼一下一下地发起攻击，尽管在我看来，这是徒劳。你说，你只看到了小狗被囚禁的悲惨，看到了他的无助和人性的冷漠，何来美丽？我说，美丽隐藏在那充满着渴望的眼神中。

也许你说，为什么我总在黑暗中，找寻美丽。我只想说，每一分，每一秒，生命都在不停息的交替着。但是让我们用心去听，用心去看，当一个生命褪去色彩时，另一个新生命在啼哭中到来。他既然不能够被挽留，就只管去记住他的美吧！转瞬即逝而又铭记于心——生命有最美的姿态！

朦朦胧胧，天边还染着橘色，流淌出墨水浓稠的蓝色，任凭云絮洒脱不羁，为它调制属于她最自然的姿态。

我就在天的这端，仰天而躺，看阳光从绚丽天空悠悠而下，穿过绿叶，透过粉花，最终毫不保留，洋洋洒洒而来。而我，在天地间摆出与自身不符的“大字”，企图向天地诉说我生命的姿态。

云卷云舒，一个美好重叠另一个美好。

依稀听见来自远方的声音，不同的时空，不同的姿态，却是同一份执着的心。

“小时候，我认为世界是我的；长大后，我想发国家是我的；暮年时，我说家庭是我的……”

也许，我只是小芽上的一篇嫩芽，可我不羁如裳，阻止不了我问候娇艳如二月的花苞，倾听那默默如腊月的漫雪。

浩瀚天地，漫漫长河，每一片这样的叶子，其实也是每个人来自内心深处呈现的生命姿态，构成多姿世界，愈跑愈快，超越时间的速度，耳边只听见我们用生命在奔跑的喘息。

风声呼啸，流动的云在伏尔加河上空徘徊，它们神情凝重，静静的俯瞰——一篇橙红的死寂下，海浪机械地拍打着那艘突兀的货船。那船顶端的白帆，不再是希望的象征，而是那群黄黑皮肤的苦难开始。空气中弥漫着含税的咸腥，“嘿哟，嘿哟——”能否想像这样的低沉号子来自怎样的人，发自那干涸得充斥血味的喉咙。一步，两步，那十来多个人蹒跚移动，手中攥着那平分笨重货船重量的绳索，沾着手上的鲜血，背上的汗水，只有白云知道，那弯曲的背是无奈却坚定，敢于面对生活的生命姿态，不屈服，不认输。

流云打转，被惊讶与唏嘘声吸引过去，暂停片刻。那笔直挺拔的身影站在那里，眉宇间透出坚定与自信，静静洞察周围的一切。他便是商鞅，这个时代轰轰烈烈的改革者。在密密匝匝的围观群众间，一壮汉轻松地搬起木头放到城门下，获得了约定的百两银子，惊讶、兴奋、好奇各种情感交织，代替了先前的怀疑与忐忑，弥漫在人群中。这个时代，充炽着原始气息，愚昧之芽原来早已出现，不过即使在这样的环境，也阻止不了暗自生长的奋发向上，即使是蜗牛般慢慢向前，也是始终看向前方，绝不停滞。

絮涌翻滚，暗涌澎湃，看那滚滚长河从大而无形处倾泻而来，一路飒沓而去，带着黄土地、古文明、黑眼睛，卷裹阵阵呢喃及那温存数百年的市井人文气息，不论是袅袅炊烟荷锄夜啼还是金戈铁马，刀枪剑戟，生命姿态在汩汩流水间愈发清晰，照亮前方。

21世纪的夜晚，空中星星寥寥无几，但依旧明亮，路灯、霓虹灯足以构成一个明亮如昼的世界。外面再喧嚣繁华，也跟此时的我没有关系。台灯下，我正奋笔疾书，对付着《英语词典》，时而斗志昂扬，一个个单词如小火车动力不断，快速奔入我的脑海中；时而小鸡啄米般，哈欠连天。

却清楚地感到如梦初醒，春风舞动，分明地吹拂我的脸庞。向前迈进，穿梭在不断生长的摩天大楼间，灰蒙蒙中仿佛赋予我飞跃高楼的能量，感谢让我这个原本如同蚂蚁般无缚鸡之力，能在自己的栖身之地创造不一样的精彩，向世界展现生命的姿态。

每一个人，每一天都在暗暗证明自己，这样的姿态在世界的发展和自身的努力中将实现辉煌。

世界之事，大有想不到没有做不到之态，我贪恋地吮吸，仰望，跳跃，渴望在高度上延伸我生命的姿态。两翼无限伸展，足够撑起我轻盈的身躯和沉甸甸的心，带我飞翔，寻找未知的自我，载着梦想，就此起航。

享受那样的速度与激情，俯瞰整个世界，看人来人往，车水马龙。

远方灯光依稀，时光依旧，步伐匆匆不止，追寻不一样的生命姿态。

“红星闪闪放光彩……”耳畔传来的悠扬的歌声，定格在我们永恒的青春岁月。

听着隔壁班在咿咿呀呀的练声，同学们心中早已热血沸腾。不少人都向文艺委员提出了建议，可以看出大家对此次活动的态度很认真。

这一次来之不易的午休，我们几个班委组织好同学，准备排练。但出乎意料的是，几个男生却提出了抗议！“凭什么占午休？我们还得出去打球呢！”“对呀！要练抽空，别浪费我们时间！”这让我对这些人的大好印象产生巨大改变。但还有一些女生板着脸，严肃的对他们说：“你们要是不练，到时上台丢的可是十班的脸！”各种反抗，维护的声音混杂在一起，让我们苦不堪言。

班主任得知这件事后，马上就对大家进行了教育，她总说：“要有大局观。”渐渐的，我发现这几个男生又了很大改变，不再像以前排练时那样的不认真。

比赛的日子越来越近，大多数班都已进入了白热化阶段。我们班的节奏虽不快，但也有了不小的改善：男生们一个个都拿起谱子，细心的用笔在上面圈画重点，努力的学习动作，脸上丰富的表情能看出他们对这次比赛的期待；而女生们都已把谱子背下，并帮助还没有唱会的人。看着窗外寂静的操场，我想，同学们的努力都是值得的，不仅仅为了一个比赛的区区名次，更是为了更好的形成我们的班级凝聚力。

转眼间，我们已经“上了战场，”放开歌喉，纵情歌唱了。大家的声音随着指挥的节拍，铿锵有力，整齐的像一个人在唱。这时，我想我明白了班级的意义：形散而神聚。许多人回合成一个集体，他们的意志是坚定，统一的。如果说这种精神是值得赞颂的，那么，他们一定展示出自己最美的姿态。

人生路漫漫，我们要以美的姿态前行。表面华丽，不会走很远，永远走下去的，往往是那些衣着朴素内心美得人。

冬风刮来，吹走了秋天的最后一片树叶，抹去了一丝暗香，将严寒带到了这个世界。小草失去了原有的翠绿，花儿失去了原有的芬芳。全世界都死气沉沉的，没有一丝生机。但是，这丝毫挡不住意志坚定的生命。是的，挡不住的！在那个阴暗、无人问津的角落，一股浓郁的花香沁人心脾。寒咧的冬风咆哮着，用力撕扯着那些脆弱的生灵，它们毫不畏惧。吹拂它们的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它们的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它们的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。

大雁的一声长鸣，惊醒了春天。严冬没有称霸一时，没有统治万物。不是因为它无用，而是因为它遇上了一位强劲的对手。哦，我们的成功者呢？它看见冬落荒而逃，长长地叹了口气，正如它到来时的那种不为人知，没有看到大地复苏的美丽，便又隐居起来。它不是懦弱，不是失败者。它把美丽舒适的春天让给其他花朵，它自己，却在艰苦的环境下拼搏。它没有与百花争春斗艳，却有一副铮铮傲骨，在寒风中傲然绽放。

梅花——这种朴质的花朵，虽然生命并不长久，却以美的姿态前行，生命永不熄！

记得那个昏暗的下午，颤抖的大地摇撼了整座教学楼。危机时刻，他张开双臂趴在课桌上，身下有四个心爱的学生。他用那坚实的后背和臂膀撑起了一架生命的桥梁，学生走到了一头，他走到了另一头。沉重的楼板不能使他倒下，锐利的玻璃也不能使他倒下，直至死身体也没有倒下。他的身体被砸得扭曲，即使这样，他对学生的爱胜过了对死神的恐惧，他坚持了下来，用自己的生命换来了四个学生年轻的生命。他——谭千秋，这个伟大的名字，这个令人敬仰的名字。有的人死了，他还活着。是啊！他，虽然死了，但他永远活在人们的心中，他仍然在以美的姿态前行，从未停止。

人只要不断前行，以美的姿态不断前行，必将走出自己的炫彩人生。

“当初，我不是为了生气而种兰花的。”——题记

这又是一个被雨打风吹后的早晨。窗外四面八方都是凌乱凋敝。树没树样，花没花型。树枝张牙舞爪地恣裂着，野茸蓬头垢面地散落着，小花儿们左歪右倒地流着泪。一幅仿佛世界大战之后的残像，而我却看得如此痴迷，如此激荡——这都是搏击生命之后的姿态啊！

面对这般景象，我不禁有些酸楚之感，隐隐觉得眼角咸咸的，润润的！对于生命的姿态，我有太多感触！

享受生命，莫过于恣情地舞蹈，莫过于无拘无束地搏击、争取！高僧的兰花虽然失去了原本的高贵姿态，虽然它成了如野花般的残瓣断枝，但这却又展现了它的另一种高贵姿态，一种在与风雨搏击后诠释了生命的姿态。因此，弟子们何必恐慌？高僧早已参透其中的真悟——享受这富有灵气的残美兰花！兰花在风中舞蹈，在雨中搏击——不卑不亢。

我喜欢这朵被暴风雨洗礼后的兰花，我喜欢真正的展现生命的姿态！

我不禁想起篮球场上依借轮椅潇洒自如地运握篮球的残疾运动员们。他们不能像正常人一样运握着篮球尽情地奔跑，尽情地展出球技，但他们也可以与心爱的篮球为伴，享受驰骋球场的快乐，享受进球瞬间的满足，更多的是他们还拥有亿万人敬畏的目光，亿万人赞叹的掌声。他们身边上不正是展现着生命的伟大吗？如果有两幅海报，一幅是高高顶立运握篮球奔跑的人，一幅是坐在轮椅上奋力拼搏的人，我想，我会更加喜欢非常人所得及的生命姿态！

凛凛寒冬，梅花坚守在干瘪的枯枝上，迎着北风，傲视不屈，脚下是一片凋落的梅，有腐烂的，有干黄的，它们都没有屈服，仍旧散发着清香，以一种更加残垣的蔑视回敬北风的创击。远处的松树，满身的霜露冷冰，沉甸甸地压得它喘不过气来，它也没有屈服，而是抖擞着迷雾，望着阳光等待厚积薄发。与松为伍的还有成片成片的竹林，禁受着劲风的摧残，纵然枯枝断叶，即使凋倒断裂，仍旧不屈倒。这一切都是搏击生命，傲视灵魂，不卑不亢的姿态！

残裂的兰，傲视的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏击球场的残疾运动员，都显示了真正生命意义的姿态！

恣情的舞蹈，无拘的搏击，看姿态舞蹈生命！

深夜，家家灯火皆已熄灭，唯独我的房间依旧亮着灯，那明亮的月光透进窗户照到书桌上，却朦胧一片，分不清台灯与月光的区别，家里弟弟趴在床上，缩着身子，如同一只小熊，畅游在蜂蜜那般甜美的梦乡中，一直陪着我的父母，也渐渐有了睡意。只有我，依旧厮杀在学习的战场上。

自初中以来，无数个这样的夜晚已悄然离去，会考还有50天，我只能把握现在，但无法控制那时间匆匆流逝。看到的，只有我在月光下，奋笔疾书的姿态……

学校中，与同学们和平相处。共同进步，看似风平浪静，但已在底下排名拼杀个你死我活，大家上课进步相同，我更要认真努力，争取不浪费每一分钟，争取把老师讲的每一个知识点牢记于心，抓住一切可以超越别人的时间和机会，看到的，只有我那“刷刷”做着笔记，眼睛目不转睛地盯着老师的姿态。

每日的奋斗中，愿更努力一点，认真一点，细心一点，每一分钟的积累，就是压倒别人的有力武器，每一次认真的复习过程中，就是在试卷上大展身手的顺畅淋漓。每天早起晚睡，与试卷，练习册为伴，与课本、提纲为伍，就是要在班级排头有我的名字，就是在为自己的人生奠定基础。小到为自己，大到为祖国为民族成就伟大复兴；为世界，为人类传递文明的薪火。所以，我不负我青春，不复我奋斗的姿态。

换来的，是我在考场上的自信与骄傲，是大家都在为最难的题焦头烂额时，我早已做完一遍又一遍的检查。我会永远努力下去，因为我相信，向月葵有了朝阳的姿态才会结出香嫩的瓜子，大雁有了团结的姿态，才会成功迁徙奔向美好的生活。

正是因为我不负青春，努力奋斗的姿态，成就了我无数的荣誉，正是因为我日日夜夜的坚持不懈的姿态，使我的未来更加光明，使的前途更加开阔。

使别人在夸赞我时，我会骄傲的说出：这！就是我最美的姿态！

我所说的文化是广义的，是对异国正确的认识，是对本国的信任和支持，是中国人对民族精神和文化内涵的敬畏。

现在中国的许多商品都印上了英文名称；外国商品也比国产的贵很多；中国人名洋化，街上“肉丝（Rose）”一堆一堆的；张家界景区又将某一名山改名为“哈里路雅山”，只因《阿凡达》……

看到这些，我们才意识到中国人的文化观念发生着戏剧性变化：从以天朝上国自居，对本国文化地绝对推崇，到如今只要事物得到外国人的认可就无比自豪。面对这些，无奈苦笑的同时，我们不禁要问，中国人何时让自己的文化展现出如此卑微的姿态。

中国文化以前是如此的辉煌：《离骚》中的赤诚，《孙子兵法》中的智慧，庄子的淡泊宁静，墨子的兼爱非攻，唐诗宋词，汉赋元曲……这些和华夏儿女对文化的敬畏共同组成了中华民族文化的洪流。那时，没有异国的赞扬，但它们仍是人们精神的支柱，是所有中国人引以为豪的宝藏。璀璨的浪花翻滚着，引领中华民族不断前进。今天呢？孔子似乎沦落到只有外国人赞扬才有伟人的风范的境地，这不得不让人汗颜。“洪流干涸了”，是叹惋，是痛心，亦是愤慨。那外国人不是神明，因什么让我们如此景仰？得到赞扬便如此骄傲，似乎扬眉吐气了，实际上却比人矮了一截。是中国人心里扭曲了？思想畸形了？似乎都对。

穷怕了？打怕了？便对有强大经济和军事实力的国家产生了崇拜？无论如何，中国人甩下了夜郎自大的包袱，但现如今文化的卑微姿态，着实令人失望。如果鲁迅先生仍健在，应该会“哀其不幸，怒其不争”，高声呼喊“救救中国人吧！”总之，这样的“潮流”应到此为止，中国的文化可受不住这样的打击。否则中国将毫无自信，毫无尊严，毫无地位。让文化有如此卑微的姿态，中国的脊梁也将会断裂吧！更何况，连“自我”都没有的国家又怎会去发展竞争呢？

于是，文化复兴的重任就落在了我们身上，让中华文化不再卑微，让中华文化挺直了腰，抬高起头，以巨人的姿态永远站在世界之巅。

在放学的路上，我发现草坪上有一盆刚长出不久的菊花被丢弃了。看着那柔嫩的枝叶，我决定将它捡起来带回家。

每天放学回家，我都直奔阳台。经过几天的精心护理，菊花的枝叶已经慢慢舒展开来，它的茎细细的，小小的，被风吹起，还稍微有点弯曲。菊花的茎真细呀，真希望它快快长大。

现在菊花的茎已经长粗了一些，叶子小小的，呈椭圆形，一大片叶子重叠在一起，就好像一柄柄扇子。在叶子的顶端有几朵花，那些黄色的花朵在夕阳的照耀下摇曳婀娜，如同一名少女在翩翩起舞。有的仅露出花骨朵儿，悄悄地试探着外面新奇的世界；有的张开了一半，欲说还休，一副娇羞欲滴的姿态；有的整个完全盛开，在寒风中开怀大笑。

小菊花一天天长大，在这深秋的季节里，它每天带给我不同的色彩。

如今的小菊花更高更壮了，叶子已转为深绿。菊花由花瓣、花蕊组成，橙色的花瓣共有16片，是双层花瓣。花蕊底部是绿色的，慢慢地变成黄色。

已是深秋了，菊花将要凋零。有的花朵整枝枯萎，有的花朵花瓣逐渐变黑，叶子随风吹落。枯了的花瓣缩成一团，像个害羞的小姑娘。

这是一株野菊花。野菊花虽然没有牡丹名贵，没有玫瑰娇艳，但它在这寒冷的深秋，在清冷的寒风中摇曳，以自己独特的姿态装扮着这个美丽的世界。

生存，往往是一种死盯着地面的觅食和拣拾，盯得久了，人的目光会变得肤浅、浑浊、粘稠，体态也日益贪婪而臃肿起来，像鸡是堕落的鸟一般，人也常常为满足生存萎缩了生活的翅膀。

但是有一些人，他们虽然不能飞翔，但是他们却喜欢仰望，他们是用思维飞翔的人。卢梭在他湖边的小屋仰望，忘记了城市，甚至忘记了自己在学校里所学习的书本上的东西，他理解了生命的哲学便存在于星空，树木，微笑不语的大自然中。苏格拉地仰望星空，那种浩瀚让他忘记了脚下的大地，跌进坑里，被女仆嘲笑而毫无愧意，因为仰望星空得到的智慧已经让他超越尘世。凡高仰望宇宙，那些爆发的星星是奔放的，火焰般的笔触凝固了星空，从此在油画布上流下了人类仰望的眼睛所看到的美丽，让能够理解的人去欣赏。

是的，我们必须要有仰的品格，要有望的气质。时常让倦怠的视线从你的脚上、从地面移开，从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那浩淼与永恒，看一看那自由与无穷，澄明与纯净……

仰望，是渴慕地敬仰，是孜孜不倦的深思，也是渺小卑微的人类接近伟大与高贵的途径。深呼吸，我们举目，仿佛是艾伯特循循善诱下的小苏菲，正逐步从兔子的皮毛深处沿着细毛往上爬，要看清魔术师把戏的神秘之处。带着好奇与渴望去求索，去茫茫穹苍中寻找答案，对话自然，了解自己，明白人生的意义。抬头仰望的人生来不是为了在大地上劳作的，他们踩在思想的至高点上，仰望着天空，去读取生命那一抹神秘的微笑。

仰望，是生命的自治，是灵魂逃离肉体的桎梏，即向往一颗高贵的心灵，追求一种真正生活的姿态，而不仅仅满足于生存的需要。抬头的时候，我们能看清自己的梦想，不再对成就津津乐道，不再对物质斤斤计较，不再有那么多的忧愁、轻浮、虚伪，松开了一切缠绕生命的绳索。这样生命就最大限度地脱离庸俗与市侩，不再是为欲望生存，而是为理想生活。

仰望，不局限和拘泥于个人的一己私利、一席之地。温家宝总理说过：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”而他自己也正是这样一位仰望者，放眼世界，瞩目未来，要让这个民族抬起头来，仰望这见证中华五千年辉煌历史的星空，展望共和国明天的蓝图。

北极熊知道在夏天储存脂肪以抵御严冬，骆驼会在绿洲之中囫囵吞食以跋涉过漫漫荒漠。满足生存，是畜类的姿态，而仰望着生活，则是人的姿态。我们仰望着，解读生命；我们仰望着，思索人生。

读着自己敬佩的于漪老师的这本《教育的姿态》，感觉每翻一页就能打开我的思绪，让我触动颇深，好似有千言万语去诉说，然而写下来又觉得很难把思绪串到一起。那我就简单的谈谈我感受最深的一点，教育者应有赤子之心。

书中提到“人的高大与卑微，大概不以身高计，不以学历计，不以名声计，也不以职位高低或荣誉多少来考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶莹透亮，是否有仁爱之心，是否有舍我其谁的勇气与毅力。”教育者无疑是高大的一类人，教育者是教育大厦的建设者，默默地耕耘着，奉献着精力与智慧。我们可以发现，几乎每一位教师身上都有不少教育故事，生动、鲜活、动人，有些真是既扣人心弦，又给人以深深的启迪。教师职业形象是高大的，所以形象起点是高大的，也是备受关注的。

尤其是如今这个科技发达，信息公开的时代，教师的形象备受世人关注，人无完人，所以教育领域的确也是存在乱象的。教师的社会地位确实是比较难受的，教师曝光在公众下，为人师表就显得尤其重要了。从事教育的人当然不可能都是完美的，但还是可以做到内心的坚守，应有一颗赤子之心，在为人为事上，可以有点思想准备，有所为，有所不为，牢牢守住教育的底线，坚守培养儿童、青少年成长与承认的神圣使命，坚守教育者不媚俗、不向权钱卑躬屈膝的尊严。

上文说道教育者应有赤子之心。之所以这样说，是因为教育工作者社会地位的不受重视，然教育这件事本是简单的事，在现在开来，教育者们却把简单的事复杂了。换句话说就是教育目的不单纯了，当然这也是社会变迁过程中，各方面因素带来的变化，所以我并不认为是教育者们的错。就像书中提到的“教育领域也会有乱象，令人揪心，有些做法看似新颖，却剥夺了孩子自由成长的权利，乃至扼杀孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、创造意识和勇敢精神，令人不得不产生推心的忧思与疼痛。

现如今普遍有幼儿园超前进行学科知识教育，小学一年级提高入学门槛，实施超前教育，也行是出于好心，出于纯洁之心，想让学生“不输在起跑线上”。我个人认为这样是不对的，打着育英才的大旗，去剥夺小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是无法弥补的。我觉得教育不是以育人成才为最主要目的的，在我看来，教育的目的是带孩子认知世界，享受人生。教育应是让孩子感到快乐的，就像写书法，黑和白的布局应是恰到好处的，教育也是如此，应该恰到好处，一味的压榨孩子的潜力并不一定是对的，事物发展都是有规律的，欲速则不达，为了出成绩，对孩子要求的太多，反而会适得其反，造成学生不喜欢、没兴趣、不肯学、哭闹。教育者应有赤子之心，不受成绩等外在影响，成一时之事，而却忘了以生为本。把教育办的简单点，办学生喜欢的教育。

我是一名小学教师，杨校长在内很多教育人都说过小学教师是很苦涩的。学生未来的成长亮点，都是在初中，高中阶段。我想了想虽然内心会有点失落，但是这未尝不是一件好事，我不需要太在意学生的成绩，指标，可以单纯的教育，可以坚守内心的赤诚，上孩子喜欢的课堂，让彼此感到教育的幸福和欢乐。

在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍，跪射俑被称为兵马俑之精华，中国古代雕塑艺术之杰作。

我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履;头绾圆形发髻;左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地;上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方;两手在身体右侧，一上一下作持弓弩状。

跪射俑的跪射姿态古称之为坐姿，坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，省力，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。

首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.88至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。

其次，跪射俑作跪射姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经受了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

在人生的道路上，低头确实是需要一定的勇气，所以我们有时会迷失方向，其结果是输掉了自己。正因为这样我们更应当用平和的心态，像跪射俑那样，时刻保持着生命的低姿态，这样就一定会避开无谓的纷争，避免意外的伤害;就会更好地保保全自己，发展自己，成就自己。学习低姿态，学会低姿态，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩。而是一种聪明的处事之道，是人生的大智慧、大境界!

“不要放弃，希望永远都在人，”应该怎样面对生活？此刻这个没有四肢，却满面笑容的青年男子给我们，作出了响亮的答复。

他叫尼克·胡哲，天生残疾无手无脚，只有一个被他自己称作“小鸡腿”的带着两个趾头的小脚。面对这样的人生，他完全有理由，自暴自弃，完全有借口，萎靡不振，可是他没有，此刻众人面前的他，谈笑风生，安然自若的，做着演讲，从他的眼睛里你只能看到自信和乐观的光芒，他自豪的谈起，现在能用“小鸡腿”一分钟打43个字母，他自信的表演起，用“小鸡腿”接电话，她毫不忌讳的曾经被嘲笑的事实，还夸张一笑，他努力的支撑了躺下的身体来激励听众……你可能会有所怀疑，他真的是那个天生残疾的不幸儿吗？因为从他身上根本看不到阴影。他改变了自己的命运，用逆风前行的姿态成就了一段传奇。

在普通人看来，天生残疾，无手无脚的命运应该是致命的打击吧，很难想象这样的我们能够做什么？又能怎样的面对人生，你克·胡哲之所以让我们感动震撼，是因为他向所有人证明，即使是再大的挫折，也依然有勇气面对，依然能活得精彩，活得漂亮，相比于他，我们目的那点儿小困难又算得了什么呢？或许你正因为考试考差而郁郁寡欢，或许你正因为努力，不得回报而想放弃，但你想到过尼克跌倒100次却仍努力站起来的身影吗？只有坚持住现在的努力，才能赢得美好的明天啊！

曾经看过这样一句话“总有一些，伤痛提醒我们，活着，所以即使脸上挂着泪花也要向着一切微笑，那么忘掉一切，继续出发，”在未来的道路上，我会追寻尼克的身影，在一切事情上都不轻言放弃，努力追寻人生的意义和价值。

面对生活的姿态，就应该是这样，心怀希望，永不放弃。

在中国源远流长的文化史上，有一颗璀璨夺目的巨星横空出世，成为大宋文化中最亮丽的一道风景，他，就是旷世奇才——苏东坡。

他是一个旷达的人，在他遭遇坎坷的时候，总是能用乐观的心态面对一切事情，哪怕只是一场绵绵的小雨，他也能品出和常人不同的韵味。记得那是元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同到黄同的沙湖相田看地，沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时本晴空万里，可是，在路途中突然遇雨，因并无雨具，同行皆狼狈，唯他在雨中从容不迫地行走。这风雨不仅是自然的风雨，也是人生的风雨，面对自然风雨从容的他，在人生风雨面前，他不仅人十分旷达，并且他还有十分旷达的作品。被贬密州，他却说：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千几卷平冈。”儿女情长，他感慨：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”游山玩水，他感慨：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”这是一种何等旷达的胸襟与气度!这就是被命运捉弄却从未放弃抗争的词人——苏东坡。

再品苏轼，才知道胸怀旷达的苏轼，也有痴情者的那一般柔情与凄婉，一首《江城子》读哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死两茫茫”的等待，让他疲惫不堪，沉沉睡去了。梦中，他仿佛又回到了少年时代，身着锦衣，轻轻地走在她窗前，“小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”这是一种怎样的思念。“千里孤坟，无处话凄凉。”官场的失利，处世的凄凉，命运的坎坷……而他只用作品写出所有的悲观。我了解他“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”的多情。我感受他：“人生如梦，一尊还酹江月。”的凄凉。我听见他：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”的豁达。

他，一改宋词中的婉约风格，开创豪放宋词;他，才华横溢，却一直怀才不遇;他，不为挫折，历经坎坷，终于铸成壮丽诗篇!“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的女子之情。“杨柳岸，晓风残月，”只属于柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流，”的忧虑只为李后主吟唱。他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物的激昂。风雨的一生，多情的一生，豁达的一生。这便是旷世奇才——苏东坡。

玫瑰花迎着三月和煦的春风徐徐摆动.它长着一根细长而坚固的主茎,茎上长满利剑似的刺,让人望而生畏.它的茎上长着一片片叶子,这些叶子有的肥厚浓绿,有的娇嫩青翠的像翡翠般.叶子边沿像锯齿一般,中间有一条细细的小沟,上面还长着一条条细花纹.一朵朵灼灼如火的玫瑰花的花瓣挨挨挤挤、层层叠叠就像一个个红通通的玛瑙,美丽极了.有的才展开两三片花瓣儿,有的花瓣花儿全都绽放开来.露出粉红色的花蕊,热烈奔放.有的含苞欲放犹如一个害羞的小姑娘.

玫瑰花一朵有一朵的姿势.看看这一朵亭亭玉立犹如一位美少女;看看那一朵还是花骨朵儿看起来马上要破裂似的.当清晨的时候,晶莹的露珠在叶子间滚动,阳光下闪闪发亮.玫瑰花像一个戴着珍珠项链的美丽少女在微风中竟相展示自已的舞姿,阵阵清香扑鼻而来,沁人肺腑,使人心旷神怡.

那高傲的身子挺立着，她向着阳光微笑。

一个个杜鹃花像小姑娘绽放出可爱的笑脸，躲在树枝间。

一朵小花在湖旁欣赏她那美丽的面孔呢!

鲜花绽开了笑脸

鲜花绽开了灿烂的笑容

鲜花在晨风中摇曳，摆弄着自己妖娆的姿态

鲜花摇曳着身姿，绽放出了久违的笑容

鲜花像刚出生的宝宝一样，慢慢地张开他的小手和小脚然后灿烂地向我们一笑。

鲜花随风轻舞，略带娇羞，又尽显妩媚

鲜花迫不及待地展露她们的美丽的笑颜，迎着艳阳，迎着细雨，和身边悠闲散步的和风愉快地打着招呼

夏天来了，漫山遍野的大波斯菊就像穿着紫色衣服的舞者随风摇摆

桃花像位翩翩起舞的少女，在春风中慢慢吐出微笑。

青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。

那似火的杜鹃花在躁动不安的春风里献媚。

火红杜鹃花，你不让我，我不让你地竞相开放。

春尚浅，几处山顶上的杜鹃花却挣扎着吐出红苞来。

春姑娘迈着轻盈的步伐走来，五颜六色的花儿摇曳着身姿，绽放出了久违的笑容。

一口井，睡在高屹台上。

天刚朦朦亮，两三个人挑着担子来到井边，慢慢地，成了五六人，后来就成了十几二十个人。他们把洋铁皮制成的水桶往井前小架上一搁，看看排在自己前面的人，顺手拿出旱烟，目光搜寻一个平缓的石处，一边往烟斗里装烟，一边坐了下来。

等待，悠闲地等待。水，在石辘轳的吱呀声中，一桶一桶地被拉升到地面，倒进桶里。他们摇动辘轳的速度也不急不缓，那么从容。等在后面的人们也不催，也不慌，仿佛他们不是在等供应生命的源泉，而是在奉行一场耐心的比赛。

时间在他们的旱烟里，在手中的辘轳绳子上延长了。

这种秩序而耐心的等待，常年如此，年复一年，他们在等待生命，守候希望。

一切都处于混沌、原始的状态。

这种混沌的、原始的一切正是村里所有语言的潜载体，蕴藏了她全部的思想感受、性格灵魂。

一孔孔的窑洞，依山傍势，凌空而居，似低蹲的一只只大鸟，又似岁月浓缩的符号，高瞻远瞩是幸福的，是雄伟的，但又是经历痛苦着、承受着心灵磨难的。我们只是匆匆过客，未曾也不可能真正触摸到她生命的真实脉动和思想内涵，却不能不为她的从消然到盛况空前的部分跨越而折服、叹美。

为什么说是部分跨越呢？不仅仅是因为以上原因，更主要的是坐在街上，披着金色光霞的一堆老人，苍苍白发，皱纹赫然。盯着一群群拜访的游人，他们拒绝更多的虚假与奉迎的热情。他们不会讨好，更不会倚老卖老，甚至讨厌投其所好，看着陌生的游人不文明的举止——果皮屑随手丢在他们面前，听着他们不时唱出的秽语。愤怒的碎片，不禁激荡这些老人的心房：为什么要打破我们沉寂而怡然的生活？

可是，这不是由个人意志所决定的，是金子总会发光，守着资源不开发，那是一种罪过、愚昧和落后。

于是他们选择了折中，选择了耐心，既不盲目虚假热情，投其所好；也不采取关于拒绝的态度，保持了我行我素的心态。黄河依然巨浪涛天，山势依然巍巍屹立，无时不透着一种与你倾心交谈的欲望，是文明一次又一次让人们靠近了她，选择了她，靠近了她不可抵抗的魅力。

山色空蒙，雨下得也空蒙。黄河水哗哗地响，接纳了打在窑洞上，洒在河面上，击在岩石上的每一雨滴。它们调皮地落在远方而来的写生孩子的画夹上，落在行人穿着很少的衣背上。响声是流畅的，舒润的，属于山村，听不出一丝凄凉，突然间下大了，放逐了思维，偶尔听出几分沧桑。

古老而不娇作，迟缓而不自封，它的本质是健康的，爽朗的，活力四射的。它不需要任何标识和改头换面作粉碎性的切割。她还是她，原模原样，原汁原味。她需要尊重，更需要人类本能的自尊。是的，人类只有恪守文明，才能从黄河大浮雕这样的原始大手笔中引发更多更奇的灵感，任何的胡乱删改，生搬硬套，人工斧凿，皆属多余和毁灭。

灵感是跳跃的，像妖精；是闪烁的，像明晃；是荡漾的，像一泓深不见底的水；是秘密的，是暧昧的，是充满诱惑的，是拒绝平庸的，又是深深折磨人的。一位着名的作家说过，要抓住灵感，就要体验生存的极限，就要守望。守和望，守着人，望着命运。这是任何一个试图拥有创造性行为的人所应保持的姿态。当然，不外乎还有更多、更好的姿态，但这种姿态下流淌出的文字是纯朴的，自然的，也是美丽的。

我们这些长在黄土高源，却第一次见到黄河的小孩子，面对黄河母亲呈现给我们的所有厚实语言，竟无语凝噎，语无伦次，任泪水自由流淌，流淌……

夕日欲颓，天色渐暗。浅蓝的天空上蒙上一层灰纱，只留下无尽的浓厚惆怅。

像风雨前的死寂。

我一遍遍安抚着自己日渐消沉的心，不去理会外界的嘲笑，只平平淡淡地向前走。我等待着日落，等待着地平线变成深黑，我强装着面上无波澜，但心底深处早已掀起狂风暴雨。

我恹恹地缓缓走，却看见了一群小朋友。

他们总是三五成群两两一组地闹着，笑着，笑得像一抹明媚的光——除了远离他们，孤单一人倚着墙读书的她。她像一枚黯淡无光的黑珠子，跌落在流光溢彩的宝石中，却并不急于藏匿自己的灰暗。

她握着一张纸，昂着脑袋，直着背脊，高声朗诵，全然不在意自己的独特，也不在意别人异样的眼光，只全心全意沉浸在自己的世界。如玉兰开放的姿态，亭亭玉立。她那带着童音的，软软暖暖的，缠绕着诗意的声音，久久地在我的心窝里回响。

我从心底里深深地佩服：这需要多大的勇气！活成自己，活成不在乎他人嘲笑的自己！

想起嘲笑，我又怯懦了。像有沉重的雨水打在我刚刚萌发的勇敢上，打得我溃不成军。我到底该以怎样的姿态来生活呢？

小姑娘忽然将白纸藏在身后，昂起头，自在快活地背诵了起来，双眸晶亮，闪烁着微光。她背得那样认真，那样投入，整个人安然得像一朵向阳而生的玉兰，不经雕琢，洗尽铅华。

她背得那样忘我，似乎天地之间，唯此一人。

像有一把火，点燃了我心底深处沉睡已久的魂，像有一种迫切，向心脏冲撞，向四肢百骸蔓延。

她忽然迎上我的目光，一展笑颜，击碎了我心底深处最后的怯懦。那一刻我的心都化了，眼眶酸酸的，像是苦苦等待着、忍耐着，终于等到了一个知己的理解的笑。那笑像一缕细小的阳光，终于穿破浓厚的乌云，触到了藏在坚冰里的那个最真实的我，触到了心底深处最柔软的痛。

酸涩与欣喜像冬末春初的汩汩细流，漫过我心底每一寸的孤独。它们温暖着、融化着、安抚着我的心，一路欢唱，一路向阳。又像是什么也没有留下，仅仅是一场雨过天晴后的湿润与凉爽，出土与生长。

望着留着整齐刘海，扎着马尾的小姑娘，我看到了自己。从前那个爱昂着脑袋，爱举手回答问题，嘴角闪着笑意，跳起来刘海一扇一扇的自己——那时的我也是个爱朗诵，爱读书，爱参加活动的女孩儿呀！

那时的我，何曾知道深情并茂的朗诵会被认为装腔作势，好心帮助他人会被当做虚情假意，敢于说出自己的梦想又被说成刚愎自信……我渐渐地怕了，我开始顾忌他人的目光。而现在，更觉得似乎成了受他人思想掌控的木偶！我何曾将自己压抑成这个样子？我怎么越活越倒退了呢？

我要做回勇敢的我，坚强是我的护甲，不畏是我的利剑，我要坚定地走回属于我的战场。像多年以前的那个我，在大雨滂沱的下午，高声朗诵：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

这才是，生活的姿态！