以什么的姿态为题写一篇作文(最新20篇)

你的眼睛会泛光，不适合悲伤，嘴角要上扬、自信飞扬，未来还很长，你要挺直胸膛。―《致自己》

当你接到皇上的圣旨是，以为可以实现自己的政治抱负，可哪里想到，只是一个“御用文人”的头衔。知道自己不会被委以重任，看着满朝官员讽刺的目光，你的心仿佛被割了一刀。怀着愤懑在皇宫大醉，无视朝廷铁律，好不张扬。

一张一张弹劾你的奏章呈在皇上面前，皇上不为之动摇丝毫。为了什么?为的是你惊艳的文采，为的是你可以博得贵妃一笑。可是，你在乎么?

潇洒的转身留给皇宫一个毅然的背影，你放荡不羁的笑，仿佛天边的太阳也定格在你桀骜的嘴角。政治上的失意挡不住你惊人的才气，饮尽红尘万丈，轻狂得不可一世。即使面对再大的挫折，也高傲得走下去。

看:一道身影举起酒杯，邀明月共饮，月光对照，花前月下凝成三道影子。看:一道身影望着耸于青天的高山，感慨吟诵:“蜀道难，难于上青天。”看:一道身影站在黄河之岸，黄河咆哮，仿似从九天之上倾泻而来，壮观夺目。看:一道身影立于云山之巅，傲然于沧海之间……

从此踏遍三万里大好河山，无人赏识，你与飞仙共游天。酒入豪肠，三分酿成了月光，剩下的七分啸成一口剑气，绣口一吐就是半个盛唐。酿一口铁血丹心，酿一口豪气万丈。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”扬起自信的风帆，高傲得起航。

也许雨水会淋湿翅膀，但我不会因此放弃飞翔，寻一方自己的舞台，下雨天也能舞出精彩，相信我有属于自己的天。谢谢你，李白，让我懂得以自信的姿态前行。

在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍，跪射俑被称为兵马俑之精华，中国古代雕塑艺术之杰作。

我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履;头绾圆形发髻;左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地;上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方;两手在身体右侧，一上一下作持弓弩状。

跪射俑的跪射姿态古称之为坐姿，坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，省力，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是惟一一尊未经人工修复的。仔细观察就连衣纹、发丝都还清晰可见。

跪射俑何以能保存得如此完整?这得益于它的低姿态。

首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.88至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。

其次，跪射俑作跪射姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经受了两千多年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。

在人生的道路上，低头确实是需要一定的勇气，所以我们有时会迷失方向，其结果是输掉了自己。正因为这样我们更应当用平和的心态，像跪射俑那样，时刻保持着生命的低姿态，这样就一定会避开无谓的纷争，避免意外的伤害;就会更好地保保全自己，发展自己，成就自己。学习低姿态，学会低姿态，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。

老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩。而是一种聪明的处事之道，是人生的大智慧、大境界!

“咔擦!”

拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。

近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。

铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美!

追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。

古语有云，爱美之心人皆有之。

爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。

人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。

这真的是丑吗?显然不是。

人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。

因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。

一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。

美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。

进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。

不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。

这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗?

卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。

相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”;

钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业;

《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。

外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。

我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧!

你注意过那些沉浸在阅读中的人们吗？那些恬静而亢奋的面庞！

也许是哪条小巷的拐角处，有位老大爷戴着老花眼镜，捧着当日的还散发墨香的报纸，微微蹙眉；也许是哪扇明晃晃的窗前，一个刚上学的娃娃用手指着大字书，脆生生地念着童谣；也许是哪间争分夺秒的教室，在密密的数学题下压着一本荡气回肠的小说，在不经意间偷偷又翻了一页……

那些脸上，带着怎样的表情？那不自主的莞尔，来不及用手捂着匿笑，那深邃的瞳仁，恍如数千年前的先贤，那猝然盈眶的泪水，是同情，悲恸还是感动？

他们安静得很呢！一点儿也没有百鸟的聒噪，像静谧的夏夜里的萤火虫，只有点点光亮。但他们的心中是波澜起伏的，心灵的独白颇有排山倒海之势。

书很奇妙，不是吗？那是前代的人们用人类的符号文字所凝固下的思维火花。那些文字，是永不腐朽的石碑，印证了人类一个个哲思的奇迹、文明的奇迹。

多少次徜徉书海，被千古的哲理所沐浴。我看到的，不仅仅是那形形色色的人物了。他们的服饰被撕去，他们的容颜被剥离，他们所袒露在我们面前的，是一个个赤裸裸的思想，或虚荣、或邪恶，亦或是善良、是高洁、是清白。在书中，在这个人格平等的世界中，我看到了社会上的各种人，我看穿了他们的心灵，我望见了人性。我藏否这些心灵，我把他们相比较，便看到了时代，看到了历史变迁，朦朦胧胧感受到了人生的真谛，连我自己也是一条赤裸裸的思想了。把肉体擦拭干净，灵魂便在我眼前，我看到了它的善与恶、美与丑，于是下一串脚印的道路，便豁然开朗。

我在书中求索，像一艘迷失的航船，寻找着微弱的灯塔之光。书是我最信赖的朋友，它告诉了迷途中的我正确的方向，我向着它给我指的道路前行，永远不会走错。我不明白的时候，书在一边，告诉我，开导我；我心头郁闷的时候，书安抚我，聆听我；就是在我快活的时候，书也启发我，告诫我。

漫漫的人生路，因为有了书的陪伴，变得辉煌而光明。即使坠入黑暗的时候，书也是北斗，注视着我的摔倒和爬起，默默地为我指明方向，照耀前方的路。

阅读吧，那是世界上，最美的姿态！

在这个熙熙攘攘的清晨。

这个无论什么都能苏醒过来的清晨。每一朵花都以每一朵花各自的姿态开放着。拥挤而饱满，缓慢而充实。

田埂边是金黄的向日葵，一路扑向无垠的尽头，引的寻找它的人们在一路上别别扭扭地打来打去，听见风声，又恢复原样，武士脚下的道路浪漫写意。

花朵藏在四叶草里，好像只有它知道幸福的去向，默默地立在路两旁，等着那些年少的男女把它找到。等到粉嫩的季节终于到来，来不及伸展每一个花瓣，就看见同样年幼的美羽、千佳和安娜，茉莉一个个跑过去。草莓的粉嫩季节，开着同样甜美的花朵。

它如果积成云，就是通往天堂的阶梯。它如果化成水，就是诗意的句点。而它在早上纷纷醒来，盛开，就是一场盛大而没有终点的聚会。所有人，所有事像不同姿态的花朵那样纪念着新一天的到来。

“不要放弃，希望永远都在人，”应该怎样面对生活？此刻这个没有四肢，却满面笑容的青年男子给我们，作出了响亮的答复。

他叫尼克·胡哲，天生残疾无手无脚，只有一个被他自己称作“小鸡腿”的带着两个趾头的小脚。面对这样的人生，他完全有理由，自暴自弃，完全有借口，萎靡不振，可是他没有，此刻众人面前的他，谈笑风生，安然自若的，做着演讲，从他的眼睛里你只能看到自信和乐观的光芒，他自豪的谈起，现在能用“小鸡腿”一分钟打43个字母，他自信的表演起，用“小鸡腿”接电话，她毫不忌讳的曾经被嘲笑的事实，还夸张一笑，他努力的支撑了躺下的身体来激励听众……你可能会有所怀疑，他真的是那个天生残疾的不幸儿吗？因为从他身上根本看不到阴影。他改变了自己的命运，用逆风前行的姿态成就了一段传奇。

在普通人看来，天生残疾，无手无脚的命运应该是致命的打击吧，很难想象这样的我们能够做什么？又能怎样的面对人生，你克·胡哲之所以让我们感动震撼，是因为他向所有人证明，即使是再大的挫折，也依然有勇气面对，依然能活得精彩，活得漂亮，相比于他，我们目的那点儿小困难又算得了什么呢？或许你正因为考试考差而郁郁寡欢，或许你正因为努力，不得回报而想放弃，但你想到过尼克跌倒100次却仍努力站起来的身影吗？只有坚持住现在的努力，才能赢得美好的明天啊！

曾经看过这样一句话“总有一些，伤痛提醒我们，活着，所以即使脸上挂着泪花也要向着一切微笑，那么忘掉一切，继续出发，”在未来的道路上，我会追寻尼克的身影，在一切事情上都不轻言放弃，努力追寻人生的意义和价值。

面对生活的姿态，就应该是这样，心怀希望，永不放弃。

技术教育没有本科教育学的深入，主要在于因材施教的理念。社会同样需要依照个人能力去分工生产，国家才能繁荣富强。当今很多大学生没有认清自身实力，自恃甚高，不愿意做底层工作。试想，任何事都是只有把基础打牢，才能铸成一片属于自己的天空。对于职业，我们应该尊重，甚至到最后的爱上自己的职业，直至为自己的职业做出贡献，为国家做出贡献。

孟子尊重职业技术阶层，在他那个阶级观念强烈的时代，能够提出这个观念是非常了不起的，甚至具有深刻的时代意义。孟子是社会的楷模，是国家领导人的楷模，更是我们大学生应该深刻自省的典范。作为一名身处职业技术教育的我，尊重职业技术教育，便是尊重我自身，更是尊重我未来的职业。只有这样，我才能在属于我的道路上走的更远。

一根小草，一支蜡烛，一朵昙花，一颗钻石，看似毫不相干的四种事物，却串起一个叫生命的东西，他们演绎着生命的不同姿态。

生命像一根绿油油的小草。它就像小草一样坚忍不拔，即使被人踩在脚下还会顽强的生长，它只是想迎接明天的阳光雨露，感受生命中的美好。生命又像小草一样默默无闻，宁愿做一棵无名的小草，也不愿去争世间的功名利禄。“野火烧不尽，春风吹又生。”生命的姿态是顽强，是平凡。

生命是一支燃烧的蜡烛。蜡烛燃烧的是自己，照亮的却是别人，温暖的也是别人。尽管有时候被误解，它还是毫无保留的把自己的光和热奉献给别人。它不求别的，只求别人幸福。每个人都是一支蜡烛，大家聚在一起，人间就会到处都有生命的辉煌之焰。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”生命的姿态是奉献，是无私。

生命像一朵盛开的昙花。它只是短暂的美丽的花，不可能永远的盛开。它会凋谢，会枯萎，最绚丽的开放也只在瞬间。为何不抓住它，让人生拥有这个美好的瞬间?因为只有这个瞬间，才是人生追求的目标，才不会让生命遗憾地、庸碌地消逝。生命如昙花一现，生命的姿态却是美丽、永远的。

生命像一颗璀璨的钻石。一颗普通的石头只有经过若干年的演变与工匠的打磨，才能发出耀眼的光芒。难道生命不是这样吗?每个人从出生开始，就像一颗普通的石头，要想让自己变成一颗耀眼的钻石，就必须经过一年又一年的沉淀，经历疾病、困苦的打磨，人生才会变成棱角分明的钻石，才会绽放人生的`光彩。生命如钻石一样灿烂，生命的姿态是历经磨难，是品味的坚强，独守执著，是璀璨珍贵。

生命的姿态如小草般顽强平凡，如蜡烛般无私奉献，如昙花般短暂美丽，如砖石般璀璨珍贵。

小草，蜡烛，昙花，钻石，不同的事物诠释着不同的生命姿态……

一听见跳水，大家可能会不由自主地想起奥运会中的跳水，可是，我的这次跳水经历可不比他们，我是跳水“自杀”。

那时在一次暑假中，我写完作业在家打电脑，可是刚玩不久，哥哥的同学来了，和我哥闲聊了几句，我在谈话中隐约听见了他们要去游泳，我便一下来了兴致，放下“活”争着要和他们去，他们无奈，只好让我跟着去了。一路上想起这个就十分兴奋，要说我，可是地道的“旱鸭子”，出生在南方，可偏偏不会游泳，无奈啊。接着，我们到了游泳池入口，不管三七二十一，掏了钱就往里冲。脱下衣，淋完浴，我第一个往前冲，离池沿还有一步之遥时，糊里糊涂的看到了一个“深”字，便下去了。在我头还在往下浸时，我脑子净想着快碰底，最终，事与愿违，我还在往下落。那种感觉，那种情景，我至今还记得。我眼睁着，望着上面蔚蓝的池水，脑子一片空白，什么都没想，也没感觉痛苦，只感觉前所未有的脱俗，不用呼吸，只在凭着本能想学运动员那样的姿势，往上游。当然，我得救了。正在那时，一双有力的手抓住了我，把我抱住，将我送上了岸。只记得那是个不认识且十分陌生的大哥哥，还记得他当时还笑着问了我一句话：你会游泳吗?我当然也着实的回答了。说了声谢谢，我便走了，也不想辩解我为什么会跳下去，当时是觉得很丢人，便坐在岸上，看别人在池子里像鱼一样自由地游来游去。不经意间，我回头瞥了一下那个牌子——“深水区”，心里想着：无奈啊!

现在，请大家相信，落水的人在水中的姿态，不是挣扎，而是生命的真正姿态。而我，十分幸运，能够告诉大家这个事实。

有朋友到我家里来，不进门，只停在院子里。他说：有个小院子多好。你看这些蝴蝶，跟自己养的似的!

我忽然被提醒了。他走了之后，我禁不住认认真真地看过一遍我的院子。黑的、红的蝴蝶像风中的纸片，来来回回地飞。后来，我用了半个小时来清点自己的院子。我突然想知道：一个人周围到底有多少生命?我转向四周，发现我的院子里有无数的蜻蜓、蜜蜂、马蜂、蚯蚓、蝙蝠、蚊子、苍蝇，还有大个儿的蜗牛。

我在半个小时里感到，我的院子从来没有过的热闹。我在突然获得了“财产”之后，突然获得了一种新的责任。

如果一个人说他家里养了鹦哥，能学人说话，再有人说他养了热带鱼，养了巴西龟，养了卷毛狗，都有资格使世人对他羡慕，因为人们可以玩弄与观赏那些被称为“财产”的动物。

但是我没听见第二个人说，我家里养了蝴蝶,像蝴蝶之类自由来去的生命，是肯让人养的吗?养了，也可以被称为财产的吗?

1986年，一棵一米多高的小树被扔在马路边。我们问穿高筒靴子的园林工人。他们说那树已经死了。栽上也活不成。后来，这棵小树被我种在小院子里。没有受到特殊的关照，1997年的时候，它已经长到了四楼以上。我拍着它的树干，总是想到盲人摸象的故事。它已经粗到了令人惊叹的程度。我简直是在拍着一条大象的粗腿。另外的三条象腿在哪里，我不能知道。可是，从来没有人感觉我们养着一只单腿大象。十多年前，是我们把它从死亡的边缘捡了回来，像捡回来一个路边的弃婴，是南方的水和太阳悄悄养着它，养成了一个像四层楼那么高大的小伙子。

今天，我换上了养育者的眼光。我看见我还养着一阵阵的微风，养着一种种的气味，养着一层又一层的灰尘……养着和其他家庭有区别的一种自己的滋味儿。

放下书和纸，突然看见我窗户外生机勃勃的一切!在窗户前面，我猜想，哪一只蝴蝶是庄子变的?我相信他一定是最普通的一只，完全无意识的一只。他绝不会特殊。

在那一刹那，我感到全世界都在我以外。那些没有疼痛感的一切，都不是我本身。但是，有一些东西环绕着我这生命。它们离我，比离别人近很多。蝴蝶和苍蝇，甚至都想落在我的白色袖子上。我不知道在这些感觉都消失了以后，我成为什么?我会用什么方式，再看见另外的生命?

我最喜欢的花就是梅花，尽管它不像水仙花那么高洁，不像玫瑰那么娇媚，不像牡丹那么富贵，也不像百合那么清丽，但她是那么不屈不饶，总是在冰天雪地的冬末，在皑皑白雪中俏然锭放，静静地吐着幽香。

梅花总是像清纯害羞的小姑娘，在寒风里轻轻摇曳自己白里透红的小脸蛋，轻轻摆弄着自己粉色的或红色的连衣裙。有时，风一吹，她伴奏着枝干“沙沙”的声音飞向天空，旋转着迷人的舞姿，最终落在白色的雪地上，展现一生最后的辉煌。

梅花总是像无比坚强的战士。在冬天里，她丝毫不肯示弱。凌冽的寒风总在向她挑战，猛烈地吹着，可她毫不动摇。雪总在向她挑战，扑天盖地下着，可她归然不动。她总是骄傲地昂起头，挺直了自己的身姿，不向冬天的风雪低头。我曾在想：为什么梅花不选择在风和日丽的春天与百花争宠呢?可转念一想，不正是在冬天恶劣的环境下才让梅花不像其它花那么软弱，让梅花在冬天里变得更美丽，更迷人，更与众不同吗?

冬天总是那么白茫茫，万物凋零，几乎是一点色彩也没有。欣喜的是，一个红点出现了，这是小梅花顶着猛烈的风雪来了。她迎风绽放!因为有了她，才让冬天有了生机与色彩，才给冬天增添了一清香。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花，你历经千辛万苦，才有了最后的灿烂辉煌，可你吐尽芳华，引来春天后就悄然退下。你的坚强，你的谦虚真让我敬佩啊!我要向你学习，面对挫折和困难不低头，而是勇敢地向困难挑战，做一个顶天立地的人，做一个不惧困难的人。

梅花，我爱你!你是冬天里最迷人的一道风景!

“它们要开花，开花是灿烂的。而我们要成熟，这叫居于幽暗而自己努力。”里尔克如是说。不错，成熟是一种姿态，是俯下身，埋下头专注的姿态。

成熟是一种宽容的姿态。泰戈尔，永远在炼狱中与希望相吻，这位睿智的老人，怀着光亮的瞳孔、乐观的态度、幸福的心境。与他对视，你就会感到，这位熟悉而陌生的老者，正将源源不断的能量，注入他的文字，注入你的躯体。“世界以痛吻我，要我回报以歌。”是的，世界将会以痛吻你，你的生命必将被舔舐得体无完肤，但那又如何？泰戈尔会告诉你：“只有经过地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱；只有保持成熟的姿态，才能找到宽容的方向。”

成熟是一种纯粹的姿态。土豆养活的梵高，有着对上帝最虔诚的心灵，尽管偏执乃至疯狂般地活着，他仍创造出了震撼人心的《向日葵》。劳动者拥有最固执的思想和最纯粹的世界。他们的身体因缺乏食物而瘦削矮小，但他们的心灵土地上却是麦浪翻滚。如梵高，像麦田里的守望者，固执而虔诚地守护着他那如画的世界，容不得铜臭丝毫的玷污。

梵高是根，向日葵的根。不带走任何功名利禄将自己埋葬于那贫瘠的土地，却用最纯净的灵魂滋养向日葵灿烂生长。梵高的灵魂不灭，他用那最虔诚的心灵阐释了成熟的纯粹姿态。

成熟是一种淡然的姿态。成熟不是心变老，是泪在打转还能微笑。走得最急的，都是最美的风景；伤的最深的，也总是那些最真的感情。收拾起心情，继续走吧，无需计较得失。错过花，你将收获雨；错过雨，你还会遇见彩虹。淡然以待世事，一切云淡风轻。

成熟是一种勇敢的姿态。莫言不为获奖而写作，这是一种超脱，也是一种勇敢。勇敢，是文学家的必备素质。鲁迅先生横眉冷对千夫指，是一种勇敢；季羡林默默走过十年浩劫，是一种勇敢；海子的自我毁灭，又何尝不是一种勇敢？他们的勇敢，来自坚守，坚守自己的内心；来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者文人，都应该有这种勇敢，这叫做文人的成熟，它源自心无外物。

成熟是一种姿态，它教给你宽容待人，带你领略纯粹的心，让你学会淡然处世，给你勇敢的翅膀。看你是否愿意领会，是否愿意飞翔……

“何故深思高举，自令放为?”这是渔父的一段话。

沧浪水下，隐隐绰绰，我看到了渔父的智慧。屈原，一个改变自己的人，希望改变世界。他的《楚辞》，娓娓读来，饱含一片赤诚之心。但后来受小人的谗言陷害，处境困窘。他发现改变不了世界，便最终选择了不被世界改变。而渔父隐然于世，深知不能改变世界，但他并没有无奈地选择去改变自己。

然而他却选择了“无我”超然之境。他不被世俗蒙蔽，我相信他的脱俗淡然是一种心的沉淀，是驱走阴霾的微光。

光芒虽微，倘若星星点点，成千上万，那必定会迎来光明。是啊，“渔父”会在时代条件下挺身而出，向光明前行。无形无声中，世界便会与他在心田里相融。

一花一世界，一树一菩提。水滴曾在我眼里折射出世界，色彩纷呈，却微小到于指尖滚动。

世界就是这般微小，如同微粒。换而言之，人可以掌握世界，而人终究融于世界。古人夙来讲的“天人合一”，不正是如此吗?

“无我”是一种姿态。

“渔父”无我于无形中彰显生命的厚爱。“无我”，并不是字面意思上的没有。就像海上的帆随时会逐流而去，但你能说它消失了吗?并不能够吧。所以，“无我”是融于生命融于世界的一种存在。

“无我”给我们砥砺前行的力量，映射出智慧的光芒。“无我”，“无我”，只有这一种姿态才能不念过去，不畏将来。于万物发展中现象现形，怎不给人以心的启迪!“无我”只因融入世界而精彩，而世界也因“无我”而诙谐。

真正的消失也许就真的像那水分蒸发一般，从你身边远远地消失。但“无我”不会，它会以其他的一种形式永远存在。也许是在满是尘土的书架上，也许是在那一首无名曲中，也许是在旅人们前行的道路上，也许……

如果说，通过改变自己进而改变世界的姿态，是积极;不能改变世界就改变自己的姿态，是无奈;不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们的姿态，是封闭的话，那么我会说，“无我”这种姿态便是强大自己，宽容地去与世界相互改变!“无我”，也许会是一个更好的归宿。

生活，其实并没有拖欠我们任何东西，所以我们没有必要总是板着脸给它看。我们应该感谢它，至少，它给了我们生存的空间。一路走来，经历过风和雨的洗礼，收获了很多，历经磨难，发现自己成长了！却也失去了，匆忙中带过了那些美好时光。零玖年已然悄悄的逝去，壹零年就要来临。在新的一年里洒下希望的种子，愿待到金秋得以丰收！

——感言

笑容，是对生活的的一种态度，与贫富、地位、处境没有必然的关联。

比如，一个有钱的富翁或许会整天焦虑不安，忧心忡忡；而一个穷人，则可能心情舒畅；一位残疾人，也许能坦然乐观的面对生活，一位处境顺利的人，可能会愁眉不展，一位身处逆境的人，也可能会淡定从容的微笑着面对……

在日常中，一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的。但是，你总是苦着脸，一副苦大愁深的样子，对你的处境并不会有任何的改变。相反的，如果微笑着去面对它，那会增加你的亲和力，会有更多的人乐意与你交往，那么，你就会有更多提升自己潜力的机会。

阳光，多么温暖的名词啊！可是，真正懂得用心中阳光温暖别人的，又有几人？只有心中存有爱的人，才能感受到那现实中的阳光有多温暖。如果连自己都冷落了，那生活将如何才能恢复美好？

生活对于我们来说，就像是一面镜子，它能够把我们的影像清楚的反射出来，当我们在哭泣时，生活，它也在哭泣；当我们露出笑容面对它时，生活，也在对着我们微笑。

笑容，是发自内心的，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的阿谀奉迎。献媚时的笑容，是一种虚伪的假笑，而那层带在脸上的面具是不会长久的。一旦有了机会，那虚伪的面具便会被摘除，露出那丑陋的面目。

浅浅的一个笑容，就会让人感觉很舒心。微笑，那是对别人的一种尊重，不论是上司或是下属；人际关系就像物理学上所讲的力的平衡，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你，要向别人尊重你，首先，你得尊重别人……

当发生了不愉快的事，受到别人的误解时，你可以选择暴怒，也可以选择一笑而过。通常这笑容的力量会比暴怒更大。因为，你的笑容，足以震撼对方的心灵，你所显露出来的宽容与气度会让对方觉得自己的渺小与心胸狭窄。清者自清，浊者自浊。有时候，过多的解释与争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他们一个微笑，剩下的事就交给时间去验证吧！

很久以前，看过一篇报道说：有一百位科学家联合作证，爱因斯坦的理论是错误的。当爱因斯坦知道这件事后，只是淡淡的笑了笑，说：一百位？要这么多人么？只要证明我真的错了，只要一个人出面执政，我就会改进！

最终，爱因斯坦的理论，经历了时间的考验与认证，而那一百位科学家，就这样被一个笑容所打败了。

人生中，有误解，有挫折、失败，这些都是常见的。要想生活中一片坦途，那么，必须先清除掉自己心中的障碍物，懂得取长补短，谦虚上进。

如果，要想别人牢牢的记住你，微笑，就是你最好的名片，谁不希望有一个乐观向上的朋友？因为，在你给自己信心的同时，也给了别人一种鼓舞，从而更好的发挥出自己本身的潜能。

朋友间，一个自然流露的笑容，甚至胜过千言万语。无论是初次谋面或是相识已久，以个浅浅的微笑就能拉进彼此的距离，两颗心倍感温暖。

微笑，算得上是一种修养，也是一种内在的的涵养，它给了别人亲切，鼓励与温馨。真正懂得微笑的人，总是比别人活的更轻松，也得到更多的收获。

所以，请善待自己，端正好处世中的态度，微笑着面对生活，相信它会赋予我们更绚丽多姿的人生……

日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头,而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

余秋雨在《苏东坡突围中》说道:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响。”成熟的成功者,以谦和之姿站在人生的巅峰,将自己看得低入尘土。

成熟不是世故与圆滑,不是庸俗与市侩,成熟的人能客观认识自我,尊重他人。成熟的姿态不是傲视众人的惟我独尊,而是如麦穗般低头,倾一腔之于土地的感激。

初涉网坛的李娜,曾是那个怒批网坛制度、大吼观众的狂放者,不羁、高调。但当她经历一次又一次成功与失败的锻炼洗礼,当她真正站上大满贯的领奖台,当五星红旗第一次在法网赛场上升起时,我却看见那双坚毅黑眼睛中闪动的泪光,听见她那声谦和而笃定的“感谢祖国”。日渐成熟的李娜不再是那个叫嚣着“我来了”的丫头,而是成长为能微笑着低语“谢谢大家”的世界名将。

国学大师陈寅恪晚年患有眼疾,在岭南大学上课时着夏布长衫,精心备课,倾心讲学,从不因选课学生多少影响教学。正是陈寅恪的成熟之姿,让他始终在校内享誉美名。那身夏布长衫,那声声教诲,承载着他高尚人格与长者气度,他以谦和成熟的姿态,永远伫立学子心中。

真正成熟的成功者,早已将他们内心的那份高傲与张扬埋藏于探索追求的艰辛中,那份将自己托举于高峰的骄然已流入汗水,剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的人们,他们如成熟的麦穗般将自己的辉煌归功于脚下的土壤。而今天,又有多少人能许以自己成熟的姿态。留学美国获取哈佛三大博士学位却无法放低自己而精神分裂的邓琳,目空一切自诩大师却满口伪科学的李一,无不昭示着自我的浅薄……

一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母,分母愈大则分数值愈小,只有将自己放低,心怀感激,才能成长为成熟的成功者,拥有自己人生的繁花似锦。

别忘记巴金“化作泥土,留在人们温暖的脚印里”,别忘记狄更斯“我的国家,我的社会成就了我”,成熟者永远向着世人展现无须声张的微笑,留给世界一个伏案的背影,一尊成熟的姿态。

读着自己敬佩的于漪老师的这本《教育的姿态》，感觉每翻一页就能打开我的思绪，让我触动颇深，好似有千言万语去诉说，然而写下来又觉得很难把思绪串到一起。那我就简单的谈谈我感受最深的一点，教育者应有赤子之心。

书中提到“人的高大与卑微，大概不以身高计，不以学历计，不以名声计，也不以职位高低或荣誉多少来考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶莹透亮，是否有仁爱之心，是否有舍我其谁的勇气与毅力。”教育者无疑是高大的一类人，教育者是教育大厦的建设者，默默地耕耘着，奉献着精力与智慧。我们可以发现，几乎每一位教师身上都有不少教育故事，生动、鲜活、动人，有些真是既扣人心弦，又给人以深深的启迪。教师职业形象是高大的，所以形象起点是高大的，也是备受关注的。

尤其是如今这个科技发达，信息公开的时代，教师的形象备受世人关注，人无完人，所以教育领域的确也是存在乱象的。教师的社会地位确实是比较难受的，教师曝光在公众下，为人师表就显得尤其重要了。从事教育的人当然不可能都是完美的，但还是可以做到内心的坚守，应有一颗赤子之心，在为人为事上，可以有点思想准备，有所为，有所不为，牢牢守住教育的底线，坚守培养儿童、青少年成长与承认的神圣使命，坚守教育者不媚俗、不向权钱卑躬屈膝的尊严。

上文说道教育者应有赤子之心。之所以这样说，是因为教育工作者社会地位的不受重视，然教育这件事本是简单的事，在现在开来，教育者们却把简单的事复杂了。换句话说就是教育目的不单纯了，当然这也是社会变迁过程中，各方面因素带来的变化，所以我并不认为是教育者们的错。就像书中提到的“教育领域也会有乱象，令人揪心，有些做法看似新颖，却剥夺了孩子自由成长的权利，乃至扼杀孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、创造意识和勇敢精神，令人不得不产生推心的忧思与疼痛。

现如今普遍有幼儿园超前进行学科知识教育，小学一年级提高入学门槛，实施超前教育，也行是出于好心，出于纯洁之心，想让学生“不输在起跑线上”。我个人认为这样是不对的，打着育英才的大旗，去剥夺小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是无法弥补的。我觉得教育不是以育人成才为最主要目的的，在我看来，教育的目的是带孩子认知世界，享受人生。教育应是让孩子感到快乐的，就像写书法，黑和白的布局应是恰到好处的，教育也是如此，应该恰到好处，一味的压榨孩子的潜力并不一定是对的，事物发展都是有规律的，欲速则不达，为了出成绩，对孩子要求的太多，反而会适得其反，造成学生不喜欢、没兴趣、不肯学、哭闹。教育者应有赤子之心，不受成绩等外在影响，成一时之事，而却忘了以生为本。把教育办的简单点，办学生喜欢的教育。

我是一名小学教师，杨校长在内很多教育人都说过小学教师是很苦涩的。学生未来的成长亮点，都是在初中，高中阶段。我想了想虽然内心会有点失落，但是这未尝不是一件好事，我不需要太在意学生的成绩，指标，可以单纯的教育，可以坚守内心的赤诚，上孩子喜欢的课堂，让彼此感到教育的幸福和欢乐。

一粒种子飘呀飘，落到一户庄园人家，那里有妖娆的玫瑰、淡雅的菊花、高洁的百合，她落到这里，并没有引起其他花的注意，这里种子暗下决心：“一定要成为这里最美的花。”第二天，庄园的主人来这里的花浇水，种子努力的吸收水分。

一日，妖娆的玫瑰发话了，说：“咱们来个比美大赛吧，比比谁最美!”“不，不，你们比吧，我没有你们漂亮。”“怎么?不敢?”玫瑰挑衅地说。“比就比，有啥的，”菊花的脸上挂不住了，种子听到这里，不由得起了兴趣，他想知道这里谁最美，她看到各种花纷纷摆出妩媚的姿态，等待着鸟儿的最后评价。

最终，高洁的百合取得了最终的胜利。

夏天到了，种子开始抽根发芽，花园里的花也注意到了这个新成员，但他只有茎和叶，并不开花，于是花园里的花便用最高傲的语气同她说话，最轻蔑的眼神望着她她们甚至嘲笑她是一株草，不是一枝花。

种子委屈极了但她却对自己说：自己是最棒的，我要抽根，我要发芽，自己将是这庄园里最美的花。”她努力的吸收甘露，为自己的目标而努力奋斗。

炎夏到了，知了在树上叫个不停，一场大雨降临了，驱走了这夏日的严寒，种子觉得自己浑身的血液在沸腾，她默念着：“我要开花，我要开花!”

夜晚，一阵沁人心脾的香传来，花园里的花揉了揉睡意朦胧的眼，想看看是谁能散发出这等奇异的香，当他们看清楚时，她们惊了，开花的不是别人，正是平时最不起眼的花，玫瑰惭愧的低下了头，她们用最美的语言赞美她，她会心一笑，自己终于成了最美的花。

她就是昙花，她始终坚信，自己——最美。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花，成熟的麦穗低着头，那是在教我们谦虚，皎洁的月，有阴晴圆缺，那是在启示我们含蓄。自大的藏獒对着狮子狂叫，那是因为它把自己看的太高，虚浮于狂妄，最终让他夹尾逃走。

目空一切的轻狂让人迷失自我，无所依托，从小我们便在我很重要的欢呼中成长，习惯了抖动着思想，张扬的个性，习惯了年少轻狂的无所畏惧，高调的喊着你轻狂不是罪过，义气不是犯错的口号。然后我爸是李刚，国学辣妹，李天一事件的发生，让我们不得不去怀疑我等中华儿女是否真正的获得了充实感和存在感呢？是否又如藏獒一般外强中干，不堪一击呢？高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但你有无留意脚下的石块，让你在意外中败的狼狈，只因漂浮的思想没了根系，不放低姿态，便会深感空虚飘渺。殊不知放低姿态亦是一种高贵，别在昂首阔步中败得一塌糊涂。

放低姿态，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。礼记中说不自大其事，不自尚其功，没有任何人有骄傲的资本，比起浩瀚苍茫的宇宙，我们也只能哀吾生之渺了！孔子说，三人行，必有我师焉，求学者说，吾生也有涯，而知也无涯。爱因斯坦，物理学见解空前绝后，却自认之所之为一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外围，所谓生命有限，知识无穷，任何一门知识都有无穷无尽的海洋，没有一位成功者认为自己达到最高境界而止步不前，趾高气扬，自知之明。自知者明，放低姿态，让人于自我认知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。

放低姿态，需要有不断增强实力的进取精神。百尺竿头还需更进一步，只因想的远，所以不妄，不躁，卫国大夫孔间为泽被后世，不耻下问，被人尊称为孔夫子。画，书，印三绝的齐白石为使技巧融会贯通，炉火纯青，借鉴学习于同行画家。赵丽颖。为做镁光灯下的强者，化身为好戏之徒的像其他演员请教蚍蜉撼大树，可笑不自量力。可若你能扎根于生活的土壤不断的前行俯下身来，去追求梦想。为增强实力而去拼搏，奋斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦将诗意盎然，飘远而奇绝。截取一段便可成诗成画。

《易传》中说，谦，尊而光，卑，而不可遇。放低姿态是不可战胜的，谦卑也是一种尊贵和优雅。把自己放到最低，剩下的便是只有往上的空间了，让我们以低姿态去探索生命世界的无限奥妙吧！

花的生长期是从花蕾开始，慢慢变成熟。我们亦如此，烂漫的花季，开满整个夏季，最终在寒风中蜕变为成熟的我们。

成熟时喜人的又是不可估计的。以他独特的姿态与清秀的文笔悄悄潜藏进我们的心底，烙印在我们那浅浅的花心中。随时光的搁浅，海浪的冲刷，雨水的洗礼，也不曾挥去我们即将逝去的青春。

似乎青春与成熟之间有着某种深刻的影响，总能与成熟不期而遇。或许成熟的背后正是拥有了青春般不可思议的遐想，才造就了成熟的心智。

余秋雨曾在《苏东坡突围》中这样写道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响。一种不再需要对别人察言观色的从容。”我们是否感受到了这成熟的带给我们的感触?洋溢着壮志的青春背后，成熟以明亮而不刺眼的光辉，圆润而不腻耳的声响出现在我们的面前，成熟与青春贯穿历史的长河。

我们不曾变老，青春永不止步，成熟永不褪色。“天生我材必有用，千金散尽还复来”的慷慨，承载了多少鲜为人知的故事，但故事的最终结局是铸就了中国文明史上的“诗仙”。青春曾是狂放不羁，但最终的落脚还是成熟的圣地。

古人能为成熟打开门窗，今人亦如此。2013级辽省文科状元刘丁宁以689分成绩被香港大学录取，并附带有72万奖学金，但她毅然决然地选择复读，再考北大。这是一种怎么样的精神摧使她做出这样的选择?不是疯狂，而是成熟带给她的自信。2014年她以688分成绩被北大录取。她最终实现了自己的梦想。成熟的高度并不陡峭，它其实是一种不理会哄闹的微笑。它的眼中是偏激而被洗刷了的冷漠。

青春总是与成熟背道而驰，但放荡不羁的青春背后一定会是成熟带来的惊喜。青春的花蕾含苞待放，成熟的文笔与气质将浇灌进青春的花丛中，静心等待成熟的气息将遍满青春的花海。

成熟的姿态是不可动摇的，任风雨的冲刷、海浪的澎湃、时光的纷扰也不会挥去我们即将成熟的青春。成熟另一种美的享受，伴着红与黑的节奏，简爱的激情，傲慢与偏见的舞步飘荡在青春的舞曲中。

是含蓄淡雅的秋叶，放低姿态，铺就肥沃土壤上的盎然生机。

是疏林野草间的点点曦霜，放低姿态，润就汲汲生根的茁壮水泽。

是盘旋的雄鹰，放低姿态，造就蓝天苍穹的壮观景致。

放低姿态是诗情与智慧的涂染，是豁达与超然的孕育，是高傲与自大的消隐，是躁动与喧嚣的晦散。如果高摆架势，狂妄傲然，那么何来姿态放低后的超脱礼赞，冷然清醒？

放低姿态，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如红叶。”

灵动细腕指尖的微妙姿态，舞动纯净柔美的腰肢，灼灼彻透出隽永心灵的低姿态，是浪漫而赋予自然的美，是纯美的跳跃，这位宛如传递天地自然生息的神秘使者——杨丽萍。在自然原始里凝结硕果的是放低姿态后的灵慧气质，是置身于自然原始的态势，亲身的生活体验创作融入“舞神”的灵感，体验自然风情灵动的矫健，把自然气息带入舞蹈，把姿态抽调于风光秀丽中。生活的低姿态旋舞是犹一空灵超然的“白云如粉黛，红叶如胭脂”的舞蹈女子。

放低姿态，就如同曦露润泽，养润生机。

胸怀民生，服务世界，把让所有人远离饥饿作为自己的毕生追求，因为一粒改变世界押种子而获得美誉的“杂交水稻之父”袁隆平。在第一线劳作是他矗立田间的坚守，放下姿态，四十几年里像候鸟一样追赶着太阳南来北往，上千次的失败没有击破他追求成功的信念，那交织智慧和汗水谱写奏响了杂交水稻研究的壮丽曲谱。他，放低姿态，在田间播洒创新，奋斗和无私，润泽了蓝天下的片片绿田。

放低姿态，就如同雄鹰搏击，铿锵有力。

名利如草芥，那纯净淡泊的心灵曼妙着舞姿，矫以从容心境舔尝荣誉的居里夫人。镭和钋两种放射性元素的探索者，获各种奖金税10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个却不矫情不自傲。放低姿态，搏击科学界，滤净了荣誉和名利，以低回盘旋的姿势搏动了科学界的有力铿击。

素月寄孤舟，人影随水流。浪花的激越使孤舟摇曳摆动，打破一泓静水的平静之美，以高摆姿态斥对着沉稳的低姿态，而那高摆炫资的姿势喧嚣躁动，虏获了荣誉与名利，却获以低姿势的道德准则和品德，岂不悲哉？

因此，放低姿态，呼唤低姿态，赢得众人喝彩。

因为它是诗情与智慧的涂抹。

因为它是豁达与超然的孕育。

因为它是高傲与自大的消隐。

因为它是躁动与喧嚣的晦散。

鸟翼系上了黄金，就永远不能翱翔天际，黄金与自由相比，不过是一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由更加珍贵。这是所有人的共识。熊猫对誉为国宝，我们不过是给了它一个豪华的牢笼，它攀爬的姿态，传递着对自由的呼唤和渴求。

那次，在电视上看纪录片。有一个镜头，至今仍难以忘记，就是熊猫宝宝渴望爬出栅栏的姿态。电视上的熊猫宝宝十分顽皮，它们被关在一个小小的栅栏里。可它们似乎天生就有一股不顾危险往前冲的决心。每当工作人员离开了它们的视野，它们就一个劲儿地爬出栅栏。

栅栏对于它们来说，实在是太高了。它们先是各爬自的，可都是以失败告终。过了一会儿，它们似乎终于明白了这样是无法逃脱的。于是，它们开始实施新的计划。首先，两只熊猫宝宝先后躺下，我看了不明原因。接着，一只熊猫宝宝一脚踩在其中一只躺在地上的熊猫的肚皮上。我恍然大悟，原来是“熊猫肉垫”！只见被踩的那个小家伙疼得差点一跃而起。踩在别人肚子上的小家伙因为身体高了不少，于是用力一跃，身子就在栅栏上了。

它可有希望获得自由了，可它的苦命同伴可就遭了殃。但令我惊讶的是，肚皮被人当跳板的小家伙竟一声不吭，反而站起来要帮助栅栏上的小家伙翻过去。就在它们快要成功时，工作人员从门后走了进来，伸出手轻轻地把那一位下半身已自由的小家伙抱回了栅栏里，逃生行动以失败而告终。

可那几个小家伙却似乎十分顽强。等到工作人员一转身，它们又开始以笨拙的姿态攀爬起来。它们有好几次都快成功了，可仍然免不了又回栅栏里的命运。即便如此，它们从未放弃，不依不挠地要逃出栅栏，冲向自由。它们的这些举动，真是使我啼笑皆非。

这几个活跃的小家伙，却用它们笨拙的攀爬姿态，向我们展现出了一种顽强、聪明、坚强、团结、互帮互助，不肯被命运所束缚，渴望自由，渴望飞翔的姿态。

是的，一个人最美的时候，是自由自在的时候。一生中最好的日子，是无拘无束的日子，熊猫的行动使我深思，难道比它们聪明得多的我们，不能也拥有这种不屈服，坚忍不拔的攀爬的姿态，去追求我们灵魂的自由吗？