宽容的阅读理解精品20篇

宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的基石 。宽容是芬芳的花朵，理解是它的果实。宽容是清凉的甘露，浇灌了干涸的自由。宽容是世间一切真诚和博爱编织而成的花环。

宽容是理解的体现，只有理解别人，才能宽容别人 ，当同学只间无意中触犯了你，潇洒一笑是宽容的美态；当老师错责你时，无需辨解是非黑白，要知道他们的最终目的是为你好，生活中难免有磕磕碰碰的时候，想活得轻松，就得学会宽容；想学会宽容就得先学会理解。

宽容与理解是对别人的成全，对自己的考验，理解能化敌为友，宽容能升华人格。

路过青草地，我们想着那舒适的自由，念着理解，想让年少的岁延伸在远方。

“铃，铃……”上课了，理解与宽容的力量。同学们都端端正正地坐好了，王老师也走进了教室。此时，王老师在黑板上板书，同学们在下面认认真真、专心致志地写字。

这时，小雨写错了一个字，正当他向小欣借橡皮时，这一幕正巧被王老师看到了。王老师以为他们俩在搞小动作，就把他们全都叫了起来，生气地说：

“你们刚才在干什么？这是课堂，不是市场，你们为什么要在下面交头结耳，搞小动作？你们刚才的行为已经干扰了课堂纪律，如果你们还要这么做的话，就请你们出去！”

王老师的话，字字如针，穿透了小雨的心。小雨感到十分委屈，他刚想站起来分辩，但他想到了一句名言：争执的双方，没有一个是胜利者。小雨心想：王老师是在不了解真实的情况下才错怪了我，如果现在我和王老师争执起来，那么王老师就永远不会知道真实的情况，永远会认为我是一个干扰课堂纪律的学生，况且如果和王老师争执起来，这节课恐怕就会上不好，时间就会白白浪费。如果把宝贵的时间白白虚度，那就等于浪费生命。

小雨毅然决然地选择理解王老师，对王老师采取了宽容的态度。他一声没吱，坐下来，开始听课。下课后，小雨向王老师的办公室走去。

小雨心想：“我得让王老师理解我，让王老师知道事情的真相，让自己得到清白。”

小雨走到王老师的办公室门口，轻轻地敲了一下门，走进了办公室。小雨看见了王老师，心平气和地对王老师说：“王老师，今天的事您错怪我们了，我和小欣其实没搞小动作，我只是向小欣借一下橡皮，您不应该那样说我们。但我们也有错，我应该经过您的同意，再借东西。我在这里，向您说一声‘对不起’，也希望您能还我们一个清白。”

王老师听完了这句话，沉思了一会儿，温和地对小欣说：“你先回去吧！”

“铃……铃，铃”，又上课了。王老师走进了教室，对大家说：“方才上课时，我错怪了两名同学，我不应该说那样狠的话，在这里我向他们说一声‘对不起’，也希望他们能原谅。”

霎时，教室里响起了热烈地掌声，小雨和小欣笑了，王老师也开心地笑了。

看啊，这就是理解的力量。

理解别人，宽容别人，你就能得到更多的朋友，能使别人与你“化敌为友”。

宽容与理解还能使你心胸开阔，能够以宽容的心包容一切，以理解的心感动他人。时刻铭记他人、宽容他人，幸福就常在你身边。

[关于理解与宽容的作文欣赏

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太dài màn( 怠慢 )，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都jù lǒng( 聚拢 )来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船?八叔的航船不是回来了么?”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子们，不可靠;母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他ǎo( 熬 )夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”

诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫( fú )水的，而且两三个还是弄潮的好手。

外祖母和母亲也相信，便不再驳( bó )回，都微笑了。我们立刻一哄( hōng )的出了门。

1、选文写出了“我”看社戏转机的出现。这转机全在于哪些人做了哪些事?请你概括出来。

答：转机的出现，一在双喜的“提议”;二在十几个别的少年的“撺掇”;三在双喜“写包票”。

2、双喜敢写包票的原因有哪些?从选文中，可看出双喜是一个什么样的孩子?

答：双喜敢写包票，原因有三点：船大，迅哥儿不乱跑，同去的小伙伴们都是识水性的。从选文中可以看出双喜是个聪明机灵、热情自信的孩子。

3、找出与画线句子相照应的词语，把画线句子改为“这十几个少年，委实全都会凫水。”表达效果与原句有何不同?

答：“识水性”原句是双重否定句，强调突出这十几个少年无一例外，个个都会凫水。改后语气不如原句强烈。

[社戏阅读理解作文

方法指导

这类题目允许学生有自由选择的权利,强调个性化表述。比如：对作者某个观点的评析,考生答题时,同意或不同意作者的观点都可以,只要观点明确,言之有理,言之有物就行,一般答题形式为“观点＋理由”。

解答此类题的方法：可从以下方面入手：

（1）联系原文内容或论点。

(2)要有明确的观点、确凿的论据。

(3)不要泛泛而谈，阐述理由时，要论据充分、典型，也就是理由恰当、全面。可以引用名言或举出具体的例子来证明自己的观点或认识。

(4)语言表达要体现议论文语言简洁、准确、严密、生动、鲜明等特点。

解答这类题目的关键是一定要联系自己的学习、生活实际,深入理解文章内容,写出真实的感悟。如果需要联系实际作答，原文切记不能丢掉。简要阐述原文的内容或具体句子中包含的观点，然后再结合实际作答。从考试要求来说，最好是结合学习生活，回答要积极、健康、向上。

“读书”这玩意儿，我个人认为，的确是有时令人烦躁有时令人享受的一件事。

记得小时候，最烦的就是每天回家就要面对着那一篇篇又长又难读的文章语句，看不懂无聊不说，还要背，那简直就是想晕。于是，基本上那一段日子，我每天都是坐在窗前，念着那令人“憎恶”的诗词文句，不可不谓是烦苦不已。

而到后来，这一苦难的日子才稍稍有些改变，因为我对看书读文这事态度有了些变化。因为只要我读好了书，长辈们就会高兴，一高兴每每就会赏一点什么吃的，玩的，甚至是零花钱，所以，为了奖赏，我才稍微没有那么排斥了，只要坐在窗前那么一小会就会有奖励出现，自己也颇为满意。但都是应付式的看书读文，所以也基本上是没什么用。

不是我不喜欢读书写字，而是这些是在无法勾起我对它们的兴趣。但是，直到一次我看到一篇课文，那就是完全勾起了我的兴致。那就是老舍曾经写过的一篇文章——《猫》，其中，不但把猫的动作神态写的精彩，就连那细微的生活习性也是描绘的细致入微，写的是活灵活现，就好像是真的一样发生在我身边。因此，我开始喜欢看动物这一类的文章了，小孩子嘛，谁不喜欢小猫小狗小鸡这些可爱的动物？相比于那些写人说事的文章，这些就显得有趣多了。

而我一感到有趣，就肯定继续看这些写动物的文章作文，渐渐地，从不看书的我竟然也开始看一些书了，什么《昆虫记》，《动物世界》之类的，里面所讲的动物都相当有趣，基本上是一看就上“瘾”了，家人们也是感到惊异我居然愿意主动看书，颇为高兴。也因此，我看这些书，给我在写作文方面也带来了一些灵感，常常得到老师的夸奖，说某个某个句子，段落写动物写的好，对于具体的东西，事物描述的比较到位，但也仅此而已。

所以到后来，我又看了一些书《狼王梦》《与海豚做邻居》等。这些书所写的也是以动物为题材，主角就是固定的某个动物，不会写了这个动物又写那个动物。与之不同的是，作者不但只以一个动物为主角进行描写，还把动物某些方面写的像人，不像老舍，只是略显单方面的直接描述动物的外貌神态，生活习性。还融入了动物与动物之间，人与动物之间的情感，充分体现了动物的心理情感。

因此，也让我学习到了，写动物不单单只写动物，还要带入自己的情感，动物与动物之间的情感，甚至是通过写动物的某一个行为事件来反映我们人类自己与之相像的方面，使人从中明白道理，把作文写得真实动情，以此来打动读者。

所以，我的写作水平在此期间不知不觉的就有所提升。

为此，自己还专门归纳总结了一些写作，阅读的经验：多阅读，对于写作水平的提高会有帮助。但前提条件，你得对读文章感兴趣，所以最好是先看一些篇幅较短的自己觉得有味的作文。生动灵活的动物植物类的作文，就应该是最好的能吸引你爱上阅读的文章。因为我相信，很多人都喜欢这类作文。

所以，多阅读，对写作有帮助，还能助你了解的知识。

试想一下，当自己突然兴致大发，在一个曼妙朦胧且清爽的黄昏午后，独自对着渐要日落的太阳，喝一杯酸甜爽口的果汁，躺在草地或坐在院子里，手拿一本著名的故事书籍，没有人打扰，一个人安安静静的细细品读。那时光美景，那感受，是多么妙不可言，既是享受生活，又是修心。你若愿意，一定会爱上阅读的！

11月16日是国际宽容日，它倡导人们学会宽容，做到宽容，呼吁宽容!

大度能容，容天下难容之事。宽容是世界上最美好的品德。“世界上最宽阔的是大海，比大海还宽阔的是天空，比天空还宽阔的是人的胸怀。”宽容是一缕温暖大地的阳光，是雨雪中的一颗火种，是黑暗中的一丝光芒。朋友欢迎宽容，因为它是友情的基础;家庭欢迎宽容，因为它是家庭和睦的根基;世界欢迎宽容，因为它是世界和平的元素。罗丹说过：“没有爱，世界就会变成一座坟墓。”宽容也是一样，没有宽容，世界也会变成一座坟墓。

有一个寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。这是多大的宽容啊，如果被咬的这匹马又去要咬另一匹马，那他们就会互相咬来咬去，最终就会两败俱伤，但是被咬的那匹马选择了宽容，它宽容了对方。看，连动物都能做到的事，我们人类，高智商的一个种群，更应该把宽容牢记在心。

让我们迎接宽容日的到来，做一个宽容的人吧!

爱、理解与宽容

大凡人与人相遇、相知、相伴都是缘，是一面之缘、同窗之缘、朋友之缘、亲人之缘……但，再没有哪一种缘分比姻缘更能让人心仪的了。两个原本陌生的人，因了那冥冥之中的缘分而走到了一起，从此共同面对风雨人生，手牵着手，一路同行，“最浪漫的事就是陪着你慢慢变老”，有一首歌就这样唱道，多么让人感慨。

我有一友，他二十有九了，依然单身一人。女孩子也见了若干次，但就是没有一回成功的，他把这一切归于姻缘未到。然而问他姻缘是什么，朋友却一时语塞。我知道他是一个理想主义者，做任何事情都崇尚完美，对于一个又一个从他身边经过的女孩子，每次都怀着挑选精美艺术品的心态，不是嫌这个不够漂亮，就是嫌那个不够贤慧，要么就是觉得她太温柔太依赖不能与他共挑人生的重担，而他从没有扪心自问自己何德何能。在他的心目中，所谓姻缘，也许因为太完美了，所以才那样稀少，或者，他就像拿着放大镜贴在了物品上面，反而显得模糊不清。因此，一个又一个女孩总是无法与他有一份姻缘。

其实，真正的姻缘应该是这样的：生死相约的激情和面对琐碎生活的勇气与信心交融在一起。而构成这一切的最坚实的基础则是爱、理解与宽容。两个人由相识到相知，再到相爱，然后结婚成家一切看上去似乎顺理成章，但是不是他们之间就有姻缘了呢？恐怕未必，当两个人被粗糙的生活打磨，彼此失去了当初美丽的光影，也许他们之间的姻缘才刚刚开始。姻缘不是简单的两性相悦，也不是宿命的安排，而是穿行在生活尘烟中彼此相望的目光，它需要时间的验证和说明。 本文来自

有一种爱情叫梁羽生和林萃如

他，出生于广西的一个书香世家，自幼好学，成绩优异。25岁时，他到香港谋职，做了《新晚报》的副刊编辑。

她，小他6岁，是名门大户的千金小姐，在香港政府部门工作，拿着高他两倍的优厚工资。

他32岁时还是孑然一身，一心忙于创作。报社的副主编赏识他的才华，决定把太太的侄女介绍给他。他推托不过，于是就有了他和她的第一次相见。

见面时，他刚好患了鼻窦炎，不停地吸着鼻涕，颇有些邋遢。他只是个穷酸书生，对方却是名门小姐，身份的悬殊加上此刻自己的狼狈不堪，他只想早点告辞。她却对他满意，微笑着递过手帕让他擦拭鼻涕，让他的心中多了几丝暖意。

缘于那份暖意，他和她开始了交往，大方善良、热情活泼的她让他动了心。几个月后，他做了切除鼻息肉的手术，她一直在医院守护他，照顾他的起居饮食，细心地为他擦拭伤口。出院后，他单膝跪地，深情而诚恳地说：“虽然我很穷，但我会努力地写稿赚钱，嫁给我吧！”她扶起他，红着脸点了头。

于是，在相识不到9个月时，他们步入了婚姻的殿堂。

婚后，她发现丈夫除了有满腹才华外，其实是个“生活白痴”。

他有着文人的迂腐劲儿，对人情世故难得在意。她通透练达，处处弥补他的过失；他不修边幅，上街时穿着一黑一白的袜子，见重要人物时穿着旧西服、破皮鞋，她需要不时提点他的衣着；他丢三落四，两个人一起旅行，他的护照、钱包，甚至行李总会不翼而飞，她要分心照顾他，游玩都不能尽兴；他记性差，请人吃饭不带钱，连自家的门牌号都记不住，怕他迷路找不到家，她会在他下班时跑到阳台上张望，看到他的身影便叫住他；他嗜肉如命，她担心他的健康，不肯让他多吃，他在家里乖乖地不吃了，却常常在外面“偷嘴”，她像监工一般去查他的岗，让他成了同事眼中的“妻管严”，但被人提到畏妻一事，他的眉梢眼角都是幸福的笑意……他完全像个不能照顾自己的孩童，处处让她不能省心。她只好辞了令人羡慕的公务员工作，专心来照顾他。

在多年相伴的岁月里，她成了他的秘书、保姆、护士、管家……她为他生下3个孩子，并悉心教导、培育成才。他则潜心创作，写了35部小说，成为名满香江的大才子。

63岁时，他的名声和事业如日中天，却突然宣布“封笔”移民澳大利亚。在这之前，他的身体已有些不适了，她不想让他积劳成疾，而澳大利亚有对他有益的医疗技术。

后来的20多年里，他相继患上了糖尿病、心脏病、癌症。他本将生死看得透彻，但始终舍不下她，所以在心里祈祷：努力活着，要走在她的后头，不能让她孤独在世。

偶尔，她会靠在他的肩上，他也会握着她的手。在与病痛抗争的日子里，他们共同回忆着往昔岁月，新婚宴尔般甜蜜，又如纯真的孩童，嬉嬉闹闹。

在他85岁那一年，他终究还是先她而去了。他因病去世的消息从悉尼传到了国内，令无数人痛惜。

他叫陈文统，她叫林萃如。他还有一个更为响亮的名字——梁羽生，新派武侠小说的开山鼻祖。他的《七剑下天山》《萍踪侠影录》《白发魔女传》至今还不断被搬上银幕。他笔下的美人不计其数，而她是相貌平平的普通女子。但他曾说过，小说中女性人物的优点都来自她。他小说里的爱情，缠绵悱恻、悲喜交加，而他现实生活里的爱情，却是简单的执子之手，与子偕老。

他闭上眼的那一天，3个孩子哭得痛彻心扉，她平静地说：“嘘，不要哭，你们的父亲走得很安详。”

她握着他的手，像他在世时一样。在她眼里，他何曾远去，他像一个孩童，只是玩累了，睡着了而已。他一定做了一个长长的美梦：那是初见时，他一脸邋遢，而她微笑着递过一方手帕；那是无论风雨天晴，只要她在阳台上喊他一声，他便能找到归家的路……在定格的画面里，一定有他执着她的手，她靠着他的肩，在落日的余晖里，她盈盈立在他的身旁。

一百元的爱情故事

他在公交车站台上张望着。

站台上的人不多，几个妇人，一个踩着半截几乎快要磨平鞋跟的高跟鞋女人，再过去点，就是他。他的存在在这群人里，格外显眼，穿着一身简单的T恤长裤，衣服边和裤腿上还有星星点点的油彩印记。刚刚入夏，可是他额头上满是亮晶晶的汗，就连帽子下，都可以看见一缕湿漉漉的鬓角。

车来车往。他一次次往路边伸出半截身体张望，一次次又缩回来。谁都能看见他手里攥着一张折成对折的粉红色钞票，露出一点角来。他把拳头攥得死紧，手心都握出了汗，也浑然不觉的样子。

又一辆车慢悠悠地靠了站，他伸出去的半截身体，像一个数字7往外努力伸展着，然后，加上一个脚尖，数字7变成一个感叹号，惊喜着迎了上去，他等待许久的人，终于来了。

他走在女孩的前面，大步流星，一下也没回头看女孩一眼。但是，他每走十几步，就会稍微地停一停，听着女孩紧跟着的步伐，叩叩叩，像盛夏里来的一场雨，敲得越来越急。

这是他们的第一次约会，说好了，从这个不大的城市两端会合，来游乐场。

他是学美术的穷小子，她呢，却出身优渥。女孩第一次见到男孩，是在城市广场上的画摊边。一长溜的画摊中，只有他，没摆那些素描的明星头像，谁也不知道他到底画得好坏，所以，也没什么客人，他就那样沉默地坐在边角上。

于是她坐了下来。没几笔，他就勾出她的侧影，她坐在那里，问东问西，他也不大回应，只埋头沙沙地画着。看到画的时候，她有点诧异，因为画里面的女孩，看上去有点伤感，还有着特别倔强的下巴，那是她从来不对人展现

的一面。一瞬间，她想，这个只有一面之缘的男孩是懂得自己的。

男孩看着滑过半个天空的摩天轮。他说上去看看吗，我同学说能看见半个城市呢。女孩低着头，视线正好落在他脚上那双洗得泛白的球鞋上，她说，不，我恐高。

于是男孩陪着女孩，一脸羡慕地坐在花坛边上，看着那些飞在空中的人们，他们的尖叫，他们的笑声，让他俩，也跟着大笑起来。

你想喝点什么呢?男孩取下了帽子，头发上因此有一圈圆圆的痕迹，像一个被挖空的西瓜，倒扣在头上。女孩回头看着他，又笑得前仰后合。

要瓶七喜吧。他嗯了一声，跑到饮料亭，从裤兜里抓出一把零钱，正好有两个硬币，他伸出去的手掌心里，也和衣服上一样，残留着些许粉红色的油彩痕迹。

女孩看着他举在手里的一瓶七喜，有点吃惊。但是他已经把手里的饮料瓶递了过来，一边还挠挠头，说，我不爱喝甜的。

太阳晒得女孩的脸都红了，于是她又要了一根和路雪。这次，男孩还是挠挠头递给她，说，我不爱吃甜的。

回去的车上，男孩面对着售票员，又从裤兜里掏出一把钞票，毛票，硬币，当中，还夹杂着一张被折成对折的红色的百元大钞。

他回头，抬眼看了看女孩。

男孩和女孩，刚刚在校园里的湖边接完吻。那是他

们彼此的初吻，有点濡湿，两个人都感觉到一阵电流从舌尖穿过彼此的身体。他们看着对方的眼睛，觉得，这就是爱了。

男孩想给女孩买一份礼物，虽然她推辞着不肯要。他拽着让她随便挑点啥，哪怕是一个卡哇伊的小本子呢，也是一份带着爱意的礼物。

女孩一眼看中的帽子，是外单货，标价99元。她站在镜子前，镜子里，站着一个浑身洋溢着爱情的少女。这爱情让她闪闪发光。

男孩又一次掏出了口袋

里的钞票。这一次，依旧是一堆零钞中，夹杂着那张对折得整整齐齐的一百元。

他回头看了看女孩，她正对着镜子里的自己微笑。男孩的目光，停在那张钞票上。他的一举一动，从这一刻起，变成了慢动作。

女孩从镜子对着他微笑，然后转身说，算了吧，我不喜欢。

回去的路上，男孩有点讪讪。他还是走得飞快，一边走，一边想，她到底喜不喜欢那顶帽子呢?

他们还是成了一对恋人。起初，有很多人闻讯跑来阻止。他很穷，最糟糕的还是学美术的，除了傲气，简直别无所长，要等到什么时候才能出人头地。女孩笑了笑，没说什么。

男孩听说了，死死咬住下唇，也没说什么。

好几年过去了。他们认识的恋人早分得七七八八，只有他们还在一起。

周末的时候去游乐场看人们在空中尖叫，没事的时候去试各种帽子，女孩依旧在他掏出钱的那一刻说，哎，不要了，我不喜欢。

哪怕他掏出来的钱，变成躺在黑色皮夹里的一沓红色钞票。他终于向她求婚了，在他的画展即将开始的前夜。

时光早已把他裁剪成一个线条分明的男人，他掏出了一张红色的钞票，虽然边角都已经被磨得有点毛糙，但依旧像过去一样对折得整整齐齐。

他问，你还记得它吗?

女人笑着，她当然也从少女变成了女人。我当然记得，当初你每次见我，都带着它。它上面有个痕迹，在那个边角上，有团红色的墨迹。我当时就想，这大概是你所有的家当了。是不是?

男人点点头，说，送给你。

女人接过了钞票。

然后，他们两个人，同时都湿了眼眶。

女人终于明白当年他藏在骄傲背后的那些拘谨和局促不安，面对她时，他谨小慎微地表达着大方，表达着对她的爱，他用那张一百元钞票来与深潜的自卑对抗，以壮大他爱情的雄心。

因为，女人第一次发现，那居然是，用一张手绘出来的百元大钞

爱情不贫穷

两座山峰之间，是一条粗粗的钢丝绳，钢丝绳下是几百米深的山涧，走在上面的人，除了手上那根保持平衡的长钢条，再没有任何保险设施。

接受这项挑战的是一位年轻的小伙子。在此之前，他曾数次表演过此类节目，每一次都获得圆满成功。可这一天，上场之前，他的表情特别凝重。因为钢丝绳的另一端，有他心爱的女子。

这是他第一次带她到自己的工作现场来。

他和她，一见钟情，闪电般坠入爱河又闪电似的结婚。那时候，她只知道他是众人眼中的英雄，是一名出色的杂技演员，她被他身上的英雄气概强烈地吸引住了，却从来不知道，他的工作竟是如此的危险。

一根钢丝绳，横拉在两座山峰之间，山风过处，她甚至能看到那条钢丝绳在轻轻地飘来荡去。一身火红衣裤的他，手持长长的平衡钢条，小心翼翼地踏上那一段漫长的征途……

山里常有雾，可这天的雾，来得让人有点措手不及。出发时还晴朗朗的天，一阵凉风过后，浓白的雾忽然就从山涧里慢慢飘起来，最初丝丝缕缕，烟一样笼罩在男子的身边，后来就抱成了大团，棉花垛一样把男子火红的身影吞没了。观众的肉眼看不到，记者的镜头也拍不到

。除了阵阵呜咽的山风，现场陷入了一片可怕的死寂中。

从他走上钢丝绳的第一步开始，她就一直保持着一个动作——双手紧紧地抓着摇摆不定的钢丝绳，眼睛徒劳地望着那团辨不清前路的浓雾……时间一分一秒地过去，没有任何声音。众人的心，越发揪得紧了。雾已是预料之外，一阵突如其来的雨，让现场的气氛越发沉闷不堪。谁也没有料到，今天会突然下起淅淅沥沥的雨来。雨中高空走钢丝，又是那样长的一段距离，以前从未有过先例。结果会如何，谁都不敢想象。没有人说话，除了下得越来越急的雨发出的声音。雨水打下来，顺着钢丝绳一路凝聚，又滴滴答答掉进几百米深的山涧。她的手，抓得越来越紧，她的脸也越来越近地贴到钢丝绳上去……

1380米的路，一段世间最难走的路，漫长得似乎没有尽头。

他怎么样了？能否平安回来？谁也无法预料，只等那团火红的身影再次出现在众人的视线里。当他走完最后一步，一脚踏在大地上，又被早已守候在那里的亲友们欢呼着抬起来抛向空中时，那个一直拉着钢丝绳的女子已软软地瘫在地上。她连上前与他拥抱的力气都没有了。

他拨开人群，上前扶起她，才发现她的双手满是一道道深深的煞白紫红的钢丝绳痕。她的双手已疼痛麻木得没了知觉。

“傻瓜，你这么用力地拉绳子做什么？”捧着她的手，英雄的男子哽咽了。“我看不到你，我只想用力拉住绳子让它摇摆得轻一点，我拉着它把耳朵贴上去，可以听到你的脚步声，刚才人群里有孩子在小声说你是不是已经……我知道，你在，你正在向我走来……”

女人趴在男人的怀里，无声地哭了。男人的眼睛也慢慢潮湿了。

说实话，我向来不太喜欢看各类挑战人类生理、心理极限的运动。在那天的电视节目中，我关注的不是男子高空表演的精彩与惊险，而是那

位自始至终紧握钢丝绳的女子，只是，那时候，我无法猜出女子那样做的动机。等她面对凯旋的丈夫，说出那一番话时，我的眼睛也蓦然湿润了。

我看不到你，但我知道你正在向我走来，我无法与强大的自然之力抗衡，我只能倾尽我的心力将它凝聚在我的手心，哪怕只能为你降低万分之一的危险。这，就是爱吧。▇文/王焕伟

爱情不贫穷

这是一列开往成都的新空调快车，普座车厢里挤满了不同口音的乘客。

邻座坐着一对衣着朴素甚至有些破旧的中年男女，女人吃着馒头，男人嗑着瓜子。吃完一个馒头后，女人趴在桌上打起盹来，男人静静地看着她，一粒接着一粒地嗑瓜子，似有满腹心事。

列车在暗夜中疾驰，困顿的旅客们支撑不住睡意，一个个合上眼。

“我的神来我的仙，我的魂来我的天……”突然，那个女人从座位上站起来，一边大声唱歌一边手舞足蹈。

男人赶紧拉住她的手把她往座位上按，轻声劝她：“别闹别闹，影响人家休息了。”

“把你的手拿开，不要你管！”女人怒目圆睁，一把推开男人。

“听我的话，快坐好。”男人还是低声劝她。

“你再拦我我就跳车！”女人莫名其妙地流下泪来，边说边往门口方向走。

争吵声惊动了乘务员，乘务员跑过来问：“怎么回事，怎么回事？”

男人搓着手，不好意思地解释：“没事儿，没事儿，她老毛病又犯了。”

女人一听，恼羞成怒：“你才有毛病！我要跳车，我要跳车！”

这时，有乘客悄悄对乘务员说：“我看他们一上车就不对劲儿，男人是北方口音，女人却说南方话，是不是人贩子拐了这个女的？”

于是，乘警很快过来了，男人亮出身份证解释：“我是河北邢台人，在一家工厂当工人。十八年前经人介绍跟她结了婚，这次是陪她回四川娘家探亲的。以前为了省路费，都是她一个人坐车回去。后来她得了癔病，成天说自己是大仙附体，为了给她看病，家当都快花空了。这次，她非要回娘家不可，我怕她犯病走失了，才跟着她的。”

乘警离去后，那个女人也慢慢安静下来，又趴在桌上打盹。男

人心疼地看着她，对身边人说：“她不犯病时很能干，家里十几亩地全靠她一个人耕种收获呢。”

夜很深了。男人让女人睡在座位上，自己找来两张报纸铺在座位下，用一个大矿泉水瓶子当枕头，就这样躺了下去，很快发出均匀的鼾声。

空调不停地放着凉气，这在白天适宜的温度，在深夜里就显得寒凉了些。女人被冻醒了，看到男人躺在地上衣衫单薄，她便站在座位上，吃力地从行李架上取下一个编织袋，东翻西找一阵后，取出两件布褂轻轻地盖在男人身上，并小心掖好。

天亮了，乘务员开始推着餐车叫卖早餐。男人问女人：“饿了没？”女人点点头。

男人从兜里摸出十块钱要买一份，女人一把拦下，不高兴地说：“不要买，这么贵，我们家里哪有钱？”

男人说：“你饿了，要吃饭就不要怕花钱。”

女人坚决地摆手：“那我就不饿了。”

待到卖快餐面的经过时，男人坚持买了一碗，小心翼翼地用开水冲泡好放在女人面前。女人也不客气，很香地吃起来。

女人边吸面条边问男人：“你饿不？”

男人坚定地摇了摇头。

女人吃完后，心满意足地将碗推到男人面前让他扔掉。男人拿起碗看了一眼，将剩汤一饮而尽。

列车驶进一个大站后停靠下来。

女人说，车厢里空气闷，想出去走走。男人千叮万嘱：“就站在门口那里，不要走远了，记得要回来。”

女人点点头。几分钟后，女人果然回来了，手里多了一个纸包和一瓶啤酒。她把东西往男人面前轻轻一放，柔声说：“快吃吧，辛苦一天一夜了，我知道你很饿。”

纸包里散发出一股诱人的香味，男人颤抖着手打开，里面是一只金黄色的烧鸡和两只卤猪

脚。男人火烧了手似的赶紧包好，对女人说：“这么贵的东西，好浪费钱，快退了。”

列车已经开动，女人指着窗外向后退去的售货车，嗔怪说：“你想要我跳车呀？”

男人笑笑不再言语，只是眼眶慢慢变红。

我看到，他默默地将双手伸到桌下，悄悄握紧女人那双满是污垢的糙手

两个人,一个身体

故事是真实的，但故事无比离奇。

一对与众不同的夫妻,男人双目失明,女人则只能依靠轮椅挪动自己的身体。他们在一个残疾人联谊会上认识,从认识那天起,便坠入爱河。一年以后他们走进婚姻殿堂,与所有健全的夫妻一样,两个人举办了热闹的婚礼并互换了戒指。很多人前来道喜,说着祝福的话,心里却在为他们担忧:这样的两个人,能支撑起一个家吗?毕竟琐碎单调的婚后生活除了需要爱情的支撑,还需要足以养家糊口的金钱,以及足以操持家务的身体。

担忧很快便变成多余。女人虽然腿有不便,但几乎所有家务都能够胜任并且做得井井有条。男人虽然双目失明,可是他盲人按摩所的生意越来越好,很多人慕名前来。日子清淡安稳,甜蜜幸福,很多时,黄昏的小区里,男人推着轮椅上的女人,一只手却偷偷与女人牵着,女人只需轻握一下手或者轻勾一下手指,他就知道该在哪里停下,该在哪里拐弯。是的,他们的默契根本不需要语言的交流。夕阳安静地挂着,将两个人的身体,镀上一圈明亮的金黄色轮廓

。

婚后第二年他们有了—个漂亮的女儿。日子就应该这样走下去,平淡,幸福,与世无争。可是一场突如其来的车祸,让两个人在刹那间坠入深渊。

那是一个普通的黄昏,一家三口在花园里闲坐,一辆失控的大卡车突然冲了过来。仅仅不足一秒钟的时候,一个家庭,便变得支离破碎。

他们失去刚满六岁的女儿;女人失去听力和说话的能力;男人失去一家人赖以生存的两条胳膊。巨大的灾难让所有人都相信他们不会再有笑容,不会再有一个幸福的家庭,然而两年以后,他们硬是顽强地将一个幸福的家重新撑了起来。

女人再一次怀孕并产下一个健康的男婴,男人虽不能够再去那个按摩诊所,可是他在女人和朋友的帮助下,去电台做了一名有关残疾人节目的主持人。他的声音很有磁性,节目风趣并且深情,小城很多人一夜之间成为他的粉丝。女人虽然听不见,说不出,可是她还有表情。当他回到家,女人就会迎上去,露出开心并且满足的笑容。他当然看不到,可是他能够感觉得到。他还能够感觉得到他们的儿子,他们的家。他们的家,窗明几净,一尘不染。

那是怎样的一对夫妻啊!两个人加起来,只有两只健康的眼睛,两只健康的耳朵,一张健康的嘴,两条健康的胳膊和两条健康的腿。他们的身体是其他夫妻的一半,然他们的

爱情,我想,远远超出其他夫妻的两倍。

神话里说,夫妻本就是一个人。一个长着四只眼睛、四只耳朵、四条胳膊和四条腿的人。神将他们分开,于是在世间,他们苦苦找寻,然后,相遇,相知,相拥,相守,再次成为一个人。一个人,扯开,便会流出鲜血,便会痛。

想想世间的一些夫妻吧。他们有两双眼睛,看到的却是不同的风景;他们有两对耳朵,听到的却是不同的声音;他们有两只嘴巴和四只手,却只能用来争吵和打架;他们有四条腿,却只能用来分道扬镳。他们相遇,相守,又分开。他们流出鲜血,我想他们被撕扯的身体,应该痛彻骨髓。

这对幸福的夫妻,生活在山东。男人王先生,女人王太太。（文/周海亮

[描写爱情的理解与宽容的作文

宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的基石。

前两天看王立群老师讲《大风歌》，讲到刘邦手下的陈平、叔孙通两个人易其主、六易其主，被古往今来的学者不屑，但王老师的一句话让我感触很深：人要学会理解宽容别人。

每个人都有缺点，所以需要理解宽容。人都希望能去理解宽容别人，但做起来不容易。

能够理解宽容别人的人，必须有一颗善良仁爱的心灵、宽广坦荡的性格、非凡不俗的气度。理解宽容闪烁着人性智慧的光芒。

人的心灵如一个容器，那么不断地学习和感悟，提高个人修养，增加自身内涵，就是增大容器的容积，这样才能更好的做到理解宽容。所以“将军肩头能跑马，宰相肚里能撑船”。

我一直认为：理解并去宽容别人，也是宽容了自己，凡是斤斤计较，对双方都是一种折磨，而理解宽容能让心灵不再狭隘，还自己一个更为广阔的天空。

宽容与理解是对别人的成全，对自己的考验，理解能化敌为友，宽容能升华人格。

从小的我，是个斤斤计较的，不懂事的，倔强的黄毛丫头。但经过了那件事，我长大了，我懂事了，变成了一个大孩子，学会了理解与宽容……

圣诞节的前夕，我的心里乐开了花，因为过两天就是我的生日。

正当我满心欢喜的想着买多么大的蛋糕，吃什么好吃的，爸妈送什么样的礼物的时候，妈妈告诉我，今年是爷爷七十大寿，生日要准备一个大蛋糕。这个消息对我而言，犹如晴天霹雳，无法接受。也许，你还不知道，我与爷爷的生日只差两天，爷爷生日吃大蛋糕，包饺子，做丰盛的菜，也就意味着我的生日只是简简单单的。就是因为这个不能接受的现实，我与妈妈闹了别扭，好几天闷闷不乐。

生日的当天，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都高兴的为我庆祝生日，而我的心情却低落的想哭，饭菜都难以下咽。这时妈妈拿出了两个精巧的小蛋糕，笑着对我说“生日快乐！”

这时，我真的想哭了，不是难过的哭，而是激动，感动的。

想想，爸爸妈妈生日时很少准备蛋糕，饭菜与平时无异，只不过大家凑一起唱个生日歌，吃个团圆饭而已。我过生日时，爷爷奶奶会特意做丰盛的饭菜，准备可口的饮料；爸爸妈妈会准备蛋糕和我喜欢的礼物。

原来，我错了。

这个生日虽然没收到自己期望的大蛋糕和我喜欢的礼物，但我过的反而更开心，更感动。而且我也获得了一个宝贵的礼物——学会理解与宽容。

[学会理解与宽容作文

在中国的土地上，很早就有人类生存。除了著名的北京人（约生活于五十万年前），考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地，都发现了比北京人或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。

旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。关于中国的古史，古人一般认为始于三皇或五帝，以后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中心（三皇、五帝之说，便由此产生）。其实，这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说，中国文化的起源是多元的。而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。

但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的文化显然占了主导地位。

进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。这个过程，在北方比南方来得剧烈。在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的自然条件。于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。

节选自《中国文学史导论》

6．下面是有关新石器文化的表述，不符合原文意思的一项是

A．古人一般认为中国的古史始于三皇或五帝，然后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。

B．考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同的阶级,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和权威的器具。

C．阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。

D．目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系。

6．B(更准确的表述应为新石器文化晚期，上层人物不仅拥有财产原文的表述为上层人物不仅拥有远远超过常人的财产)

7．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．旧石器时代古人类化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。

B．夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。

C．新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。

D．中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。

7．C（不断发生的战争兼并，使得生产力得到巨大发展缺乏依据）

8．下列对文章内容的理解和推断，最准确的一项是

A．三皇、五帝之说产生的原因是中国长期存在的大一统思想，认为远古社会应该是一个统一的整体，存在一个明确的中心。

B．考古发现，中国文化的起源是多元的，但是对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化。

C．旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段，因此和民族文化起源完全没有关系。

D．仰韶文化与河姆渡文化相比，前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑，前者不如后者先进。

8.A(B项中对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化不准确，C项和民族文化起源没有关系的判断缺乏依据，也过于绝对，原文只是说新石器文化和民族文化起源没有直接关系。D项前者不如后者先进的判断缺乏依据。)

前两天看王立群老师讲《大风歌》，讲到刘邦手下的陈平、叔孙通两个人易其主、六易其主，被古往今来的学者不屑，但王老师的一句话让我感触很深：人要学会理解宽容别人。

每个人都有缺点，所以需要理解宽容。人都希望能去理解宽容别人，但做起来不容易。

能够理解宽容别人的人，必须有一颗善良仁爱的心灵、宽广坦荡的性格、非凡不俗的气度。理解宽容闪烁着人性智慧的光芒。

人的心灵如一个容器，那么不断地学习和感悟，提高个人修养，增加自身内涵，就是增大容器的容积，这样才能更好的做到理解宽容。所以“将军肩头能跑马，宰相肚里能撑船”。

我一直认为：理解并去宽容别人，也是宽容了自己，凡是斤斤计较，对双方都是一种折磨，而理解宽容能让心灵不再狭隘，还自己一个更为广阔的天空。

生活需要阳光，而人与人之间更需要理解宽容，它能消除人与人之间的冷漠与隔阂，免去了更多的矛盾和纷争，使人际关系更融洽和谐。它是春天的柔风，吹走了冬的寒意，让人心里温暖惬意;它是秋天的细雨，消去夏的烦躁，让人心里宁静舒爽。

所谓“看要求”，就是要求学生再审视语文阅读理解所要求回答的问题要求，关键的关键字、词或句子也要让学生用笔圈下来，作为扣题作答的要点，也是学生回答问题的可能的得分点。要做到细读文章的内容，机智从容答题。第二遍读文章要求考生带着问题细读全文。在进行语文阅读理解训练时一般要做到如下几点：

一要认准关键词句，把握其基本意义，认清它们在句子中的具体含义，根据上下文琢磨它们的升华意义，学生特别是要学会在阅读文字材料中发现有效信息，即是对回答阅读材料要求所的提问题的文字和内容。

二要排除生词的障碍，遇到生词要通过上下文，大胆地对阅读文字材料中的个别词义、语义和句义进行推测、推理和推断，还可以通过构词常识大胆猜测。

三是原文中有明显的准确答案，要善于利用阅读文字材料中的“原文”材料，果断作答。对于一般不影响句子或全文理解的生词，可以放过去，不必务求理解。遇到重要生词时，不要着急，也不要轻易放弃，我们可以采取根据上下文来猜词或根据构词法来猜词等方法来猜出这个词的大致意思。

解题时不要边看阅读理解的问题边从阅读理解的文中查找答案，因为用这种方法难以提高阅读理解的效果，尤其是对于深层理解阅读理解的文章。首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌。看完后，应记住阅读理解文章的要点，阅读理解重要的结论以及阅读理解中的一些关键性的人名、地点、定义和数字（不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找）。同时我们一定要掌握好阅读理解的解题速度，有效地控制阅读理解的考试时间，先易后难是阅读理解的考试时答题的一般方法。碰到阅读理解的难题时，千万不要钻牛角尖，耽误太多时间。一时做不出的阅读理解的题，要果断舍弃，以免影响解别的较有把握的阅读理解题。待全部阅读理解题解完后，如有剩余时间再回来做放弃的阅读理解题。

高考中该题型题材丰富，体裁多样，内容富有时代气息，语言原汁原味，以考察深层次理解为主。如主旨大意;猜测词义或句意;判断推理;理解作者的写作意图和基本态度;文章题目等。

在平时训练时就要养成好的习惯：精泛结合、扩大视幅、不点读、不出声读、不过多回读;能根据上下文猜词、乐于分析长难句、坚持做好读书笔记、不断扩大词汇等。训练中要以限时阅读为主，把握好速度和准确度的关系。在做题过程中要逐渐做到：快读文章笼统抓大意;回读文章对应答好题。快读文章不仅容易获得文章的主题思想，而且可以减弱生词多对阅读的影响。所谓找对应就是在明确文章表达的中心后，带着问题回读文章，找到相关信息，把A、B、C、D四个选项逐个与原文对照，认真分析，通过排除或对比来获得答案。这样既能减少阅读量，又能减轻阅读压力，从而提高阅读的信心和效率。

酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水，是大气污染的一种表现。因为最早引起人们注意的是酸性降雨，所以习惯上就称酸雨。酸雨对生态系统影响面极大，它会使土壤融化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎;酸雨还使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生存;酸雨的腐蚀能力很强，大大加快了建筑物和材料的腐蚀速度。因此，人们把酸雨称为"空中恶魔"。

酸雨沉降会导致大片森林枯亡，树木受酸雨侵袭以后，叶子脱落，抗病虫害能力下降，然后枯死。在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨眉山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。酸雨还会毁坏农作物，使之减产。我国受酸雨危害的农田有4000多万亩，每年经济损失超过20亿元。

酸雨会造成湖泊酸化，水质酸化会抑制微生物的活动，影响水生生态系统中有机物的分解。当湖水或河水的pH小于5.5时，大部分鱼类很难生存，当pH小于4.5时，各种鱼类、两栖动物和大部分昆虫消失，水草死亡，水生动物绝迹。

酸雨严重腐蚀着世界各地的古迹，凡是酸雨严重的地区，古迹损坏速度加快。从柬埔寨吴哥窟到意大利威尼斯，从印度泰姬陵到英国圣保罗大教堂，这些珍贵的历史古迹，都曾经受住千百年的风化考验，如今却难以抵挡酸雨的袭击。

1.本文的说明对象是：___________________________。

2."空中恶魔"的"恶"表现在：

①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

3.指出下列各句的说明方法。

①酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的大气降水。()

②在我国南方重酸雨区，已发现一些森林衰亡现象。重庆南山1800公顷马尾松林死亡率达46%;四川峨周山金顶冷杉死亡率达40%;四川奉节县芳草坝林场6000多公顷华山松96%已死。()()

4.从本文的结构看，它属于"总一分"结构，请你在文末的空格内续写一段不超过50字的总结性语段，使其构成"总--分--总"的结构。

说明文阅读题参考答案

1、酸雨的危害。

2、①使土壤酸化，养分淋溶，肥力降低，植被破坏，树木枯萎。②使地表水和地下水酸化，影响鱼类及水生生物的生长。③加快建筑物和材料的腐蚀速度。

3、①下定义。②列数字、举例子。

4、能紧扣上文，并且是总结性语段，即可得分

所谓“答问题”，就是要让学生在根据语文阅读理解问题的要求来回答相应的问题，回答问题力求做到以下诸点：1、不可不答；不答则无分。学生只有回答阅读材料要求所的提问题，才能得分。我们老师对学生进行语文阅读理解训练时，就必须向学生说明这一点，不可不答；不答则无分。2、不乱答；乱答也不得分。学生不联系语文阅读理解问题的要求来回答，我们称之为乱答题，乱答本质上是与学生不答题一样，没有成绩。我们在语文阅读理解训练中强调学生要答满线格，但并不是让学生在语文阅读理解训练题线格胡说和乱说，因为学生乱答也不得分。3、言之有据，持之有理。所谓“言之有据”就是要学生在阅读试卷上的文字材料上找原话，找依据，不能凭空瞎说。我向学生说语文阅读理解的答案也是人定的参考答案，我们的学生不要害怕，任何问题的回答都不可能与教师的参考答案一模一样。语文阅读理解得分的主动权在我们同学们手中，关键是在于你有没有“言之有据”地来作答。

所谓“持之有理”就是让学生根据问题能够说一个所以然来，能说一个道道来，或谓之“自圆其说”。只要学生言之有据，持之有理，就可以酌情得分了。同时学生要注意组织规范语言答题，认真书写。答案基本考虑成熟之后，还需要注意一下表述的语言。语言简洁明了，能达到事半功倍的效果；重复罗嗦，不得要领，往往会出力不讨好。在答题之后，如果时间允许，要重读全文内容，充满信心地进行复查。所有答案全部做完后，携带阅读理解的成果回归原文，检查答题有无疏漏，研究其内在联系和逻辑关系，对照各题目推测判断，确保无误。

看分值答题法适用于所有的文章中，它是一个 万能大全。

例如：重庆中考《在冬夜里唱歌的鱼》

13.从全文来看，题目中的“歌唱”指的是什么？题目表达了哪些感情？（4分）

答：

答案是：13．(4分)“歌唱’’指：煮鱼时候的声响；冬夜厨房里的欢笑。(2分)感情有：家人的温馨与快乐；关爱给他人带来的温暖。(2分)

例如:  2009年中考《为我唱首歌吧》

如今，那6副幼稚的歌喉已经静默多年，那6名合唱队的成员正在地下安睡长眠，但伊丽莎白记忆的耳朵里，至今仍然能够听见那6个幼稚的声音。这是欢乐的声音，生命的声音，给人力量的声音，它们是她曾经听到的最美的也是最后的声音。

15.如何理解“它们是她曾经听到的最美的也是最后的声音”这句话在文中的意思？（4分）

_______________________________________________________________________________

答案是：15.（4分）“最美的声音”是因为这声音是欢乐的声音，生命的声音，给人力量的声音。（2分）“最后的声音”是因为伊丽莎白已失去听力，6个同伴已长眠地下。（2分，“失去听力”、“长眠”各1分）

总结：可以从试题的分值中推测答题的要点。如一道题给的分值是3分，答案一般可能就有3个要点，一个要点一分，所以从试题所给的分值中，我们就能推测答案的要点和要求的字数。

好象自从世界上有了生命，世间的摩擦和各种矛盾就接踵而至，人们在矛盾与痛苦中挣扎，于是理解和宽容便随之诞生。 “理解万岁”，这个口号曾经是在五六十年代流行的一句发自内心的呼唤。重温这句话，让我们对那个年代的人和事多了一份理解；重温这句话，让我们对那个年代的历史多了一份了解和感慨。对于现在的我们来说，这句话仍在我们的耳畔回荡。 也许有的人会说，现在都啥年代了，还“理解万岁”是不是与这个快速发展的社会格格不入了？不错，在这个物欲横流的今天，但丁的那句至理名言：“走自己的路让别人说去吧”，已经成为今天大多数人的座右铭。如果你走的那条路是通向邪恶之路，别人不理解也在情理之中；如果你走的是一条坦途的光明大道，但这一路上风嘲冷讥时刻围绕着你，别人就是不理解你，你仍坚定不移的走下去，你最终成功了，别人自然地也就理解了。当别人不经意的一句话触到你的痛处，还没有等别人道歉你就翻了脸，当你有时也犯了同样的错误时，你也不希望别人对你反唇相讥，于是甚至大打出手，此时你也渴望对方的理解和宽容。所以，我们要学会换位思考，学会宽容和理解。现在，大多数人都对生活和工作怨声载道，他们如何苦和累，找不到精神寄托，人人戴着人生的假面具，没有可以信任的人，得不到别人的理解而困惑和烦恼。究竟是什么原因让你渴望别人理解？可能是你的****太高，可能是你想的太多，所以心中有许多解不开的结，渴望别人的理解。但是，我们何不以平常之心看待周围的一切，看待我们的生活呢？正如佛家所说“无相、无我，心空明净”。无论对待什么，都以平淡的心态去处置，当你到那时，也许会豁然开朗。理解和宽容他人，也就是善待自己，理解和宽容他人，会使一个心灰意冷的人重新燃起生活的希望；理解和宽容他人，需要我们有“宰相肚里能撑船”的度量。只要我们用爱心和诚心与别人沟通，人与人之间就会多一份理解和宽容，我们的精神家园就会变得繁花似锦，我们的社会就会是一个歌舞升平的祥和社会。理解和宽容他人是一种大度，被别人理解和宽容是一种幸福，但愿这幸福永远围绕在我们身旁，围绕在社会的每一个角落。

直到现在，还有不少人以为白鳍豚属于鱼类。其实，它是兽不是鱼。它体温恒定，用肺呼吸，体内受精，胎生哺乳，而且它有猩猩一样发达的大脑。科学家告诉我们，鲸类的祖先是生活在陆地上的原始哺乳动物，后来由于受冰川的袭击，它们不得不迁入水中避难。经过漫长的生物进化历程，演化成完全适应水中生活的特殊类群。

白鳍豚6岁左右性成熟，母脬一般2年一次怀胎，孕期约10个月，每胎一仔，也有二仔的。幼豚靠母豚带游，有时倚在母豚的鳍翅上戏水，有时钻到母腹吮吸乳汁，活泼有趣。成年白鳍脬雌性比雄性大，雌性身长可达2.5米以上，重达170公斤；雄性长达2.2米以上，重达125公斤。白鳍豚喜群居，通常两三头以上一起出没，幼豚游在中间，大而壮的豚在前后左右相伴，如同长辈呵护着子女，一家几口和谐相处，尽事天伦之乐。

由于白鳍豚世世代代生活在浑浊的江水里，视觉器官退化。不过，它在大江里却非常灵活。因为它有一套得天独厚的声纳系统。它的前额呈球状隆起，像聚焦的透境，是声纳发射器的重要组成部分。它们就是靠声波回弹来识别目标和捕食猎物的。白鳍豚的皮肤构造也很特殊，皮是双层结构，上有许多管状海绵物质，游动时互相滑动，能减少水的摩擦力。当它快速冲驰时，连全速推进的鱼雷也相形见绌。

科学家说，白鳍豚的价值不仅在于观察，更重要的是具有仿生学．生物学．考古学．军事学等多学科的科研价值。在我国一级保护动物中，大熊猫．白鳍豚分别被视为陆上和水生保护动物的“旗舰种”。且白鳍豚更为珍贵。

1下列对白鳍豚的解释，最准确的一项是 （ ）

A．白鳍豚不是鱼类，而是兽类。

B．白鳍豚是体温恒定，用肺呼吸，体内受精，胎生哺乳，生活在水中的一种兽。

C．白鳍豚是一种像猩猩一样有发达的大脑的动物。

D．白鳍豚是经过漫长的生物进化历程，演化成完全适应水中生活的特殊鲸类。

2下列白鳍豚的特性，不属于哺乳动物特征的一项是 （ ）

A．有性成熟期 B．有怀孕期

C．幼豚要靠母豚哺乳生长 D．雌性比雄性大

3下列对本文各节的理解，不正确的一项是 （ ）

A．第1节介绍了白鳍豚的本质特性和生物进化历程，打消了有些人认为它是鱼类的错误认识。

B．第2节是从白鳍豚的生长过程的角度来介绍它的。

C．第3节是从白鳍豚在水中的生活能力的角度来介绍它的。

D．后一节写了白鳍豚的价值和珍贵，可见，作者的苦心是要我们保护好这种动物。

（三）【说明园苑】阅读下面说明文，完成后面1920题。（共5分）

中国2010年上海世界博览会中国馆（简称中国馆）位于世博园区南北与东西轴线交汇处，处在园区的核心地段。它由中国国家馆、中国地区馆与港澳台馆（分别为独立展馆）三部分组成。

中国馆的建筑外观以东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓为主题，代表中国文化的精神与气质。其中，中国红作为建筑的主色调，大气而沉稳，也易于为世界所理解。

中国馆居于馆区中央，上部最大边长为138米、下部立柱外边距为70.2米，建筑面积27000平方米，馆高为63米，下方架空层高33米，以提供人们交流所用的开放空间。地区馆则高13米，建筑面积约为45000平方米，形成一个开放的城市广场。展馆可同时容纳7000名观众。

高耸的国家馆与在地面上水平展开的地区馆相呼应，以体现东方哲学中天与地的对应关系。同时，国家馆的整体造型以中国古代木结构建筑中的斗栱为来源、并从夏商周的青铜器中吸取了灵感。在地区馆的外墙上，还采用了中国古老的叠篆文字传递二十四节气的信息。

中国馆采用了一些先进的技术以符合环保的理念。所有的门窗使用的是低辐射镀膜玻璃，反射热量的同时还能降低能耗。顶层的雨水收集系统可以净化雨水，以冲洗卫生间或车辆。

展馆于2007年4月25日开始面向所有华人建筑师征集建筑方案，最终以华南理工大学建筑设计院的东方之冠为主，并吸纳了清华大学建筑学院简盟工作室和上海建筑设计院的叠篆方案以及北京市建筑设计院的龙方案。中国馆是上海世博会园区中最重要的场馆之一，世博会结束后，中国国家馆将永久保留。

1. 第①段运用的说明方法是_______.其作用是____________________________.

2.本文围绕中国馆介绍的内容有:

(1)世博会中国馆的建筑构造

(2)世博会中国馆的设计理念

(3)___________________

(4)___________________

(5)世博会中国馆的建筑特点与外观效果

3.阅读本文,完成下面有关中国馆表格内容的填写

设计理念 建筑造型 技术设计 颜色及效果

中国馆 (1)____ (2)_____ 符合环保 (3)______________ _______ 节能的理念 _________________________________

1.列数字 准确说明了世博会中国馆的建筑特点

2. （3）世博会中国馆的主题构思 （4）世博会中国馆的设计特点

3.（1）东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓

（2）国家馆为斗冠，地区馆为叠篆文字

（3）中国红色给人醒目的视觉效果。

4.中国馆欢迎您

宽容和理解

小男孩为了让残疾的妈妈也能赶上这趟公交车，特意在车上请求司机同时也是请求大家能等待几分钟，然而这无端几分钟的等待却牺牲了大家所谓的一种利益，于是在这种自身利益受到“损害”的情况下，一种浮躁的社会情绪在车上开始蔓延，可是当那位残疾的妈妈一瘸一拐地上了车时，所有人 开始变得沉默!

这是一种什么样的沉默?

他们是在为先前所不应该的埋怨及浮躁情绪而后悔吗?

他们是在内心一种默默的愧疚?他们的沉默是不是包含着一种宽容和理解?所有这些我可以理解为是，当然，如果我是那车上其中的一员，于我自己我的答案是肯定的!

我深信当初小男孩在车上向大家请求时，他幼小的心里一定是带着焦急、希望、信任和未知的参数并与妈妈相互依靠的一种情感在车上发出了请求的声音和目光，我也相信这样的场景于小男孩不是第一次也将不是最后一次!

几分钟的时间如果于我们的整个人生无疑是短短的一瞬，然而当在被别人无端地占用时，将会变得非常的漫长。确实，这是一个非常漫长的过程，在这个漫长的过程中，我们会带着一种浮躁而又事不关己的心里来对待眼前发生的一切!所幸，那位开公交的司机在乘客的抱怨中耐心地等了下去，他没有让小男孩在一种焦虑的情绪中失望，他没有让小男孩在社会的这个大群体中感受到一份本不属于他及妈妈的生硬和冷漠!从此，也许这位平凡的司机，他的个人形象将在小男孩的心中高大起来并将永远定格!

那天，小男孩独自面对的是一群陌生人，他的勇气和一份对妈妈的情感深深地打动了我同时也得到了车上所有人的宽容和理解，于小男孩及妈妈来说，这份宽容和理解是他们所企盼的，是来之不易的!

在现实生活中，我们迫切地需要这样的宽容和更多的理解。我们行走在外，我们要不停地接触更多的陌生人，我们会在不停的接触中产生不必要的误会和麻烦，往往这时，我们要么相互宽容化干戈为玉帛，要么互不信任而大动干戈，在人与人之间的交往中，这好像是一种普遍处理问题的常规动作。当然，在目前这种社会浮躁的情绪下我也没有见过谁比谁就更能吃亏，谁比谁就更能咽得下一口“恶气“!

2015年5月3日，来自于四川泸州的卢女士与成都的张先生就因为一起小小的行车问题互不宽容和理解而一路疯狂地你追我赶，最终双双在三环立交桥下高调上演一出武侠大戏!回头想想他们这样做到底是为了什么?当一种无形的所谓利益被“侵占”时，最终的结果就是导致一个在医院的病床上躺着呻吟，一个在拘留所里低头沉思!当然，到此为止这还不是此次事件的最终结果，让他们难以想象的是，由于网民在网络上持续的推演和发酵，网上相继出现了“人肉”“搜索”等一系列名词，于是关于双方隐私的东西也被曝光于大庭广众之下，这样的结果和局面是他们事先所绝不能想到的，这是让人何等的尴尬?这又是需要付出何等的代价?由此，他们双方在那个本不该相遇的地方和时刻而为自己互不包容轻率浮躁的行为埋下了巨额的单子!

作为一名那次事件的看客，我承认，我也有一种从众的心理;卢女士反复别车的可恨，张先生下手殴打的爽性，但为什么我们作为看客就不能冷静而又客观地去看待及分析整个事件的来龙去脉，为什么我们要跟着他人一起起哄，这到底是一种什么样的情况在驱使我们要那样去做?我们为什么要那样去做?我真的不敢细想下去!

信仰的逐渐缺失，道德不再是人生的必备良品，所以我们觉得这是一个浮躁的社会，是一个崇尚个性主义的社会，是一个野蛮与文明交织的社会。由此，我们有形的资产无形的利益都会时时占据我们的内心空间而不是所谓的道德礼仪。我们不再将一种传统、一种礼仪、一种宽容、一种理解作为一个审定人生的标准必须写进我们的人生准则而继续延续下去。我们是文明之邦，是礼仪之国，也是一个从来都不缺哲学和思想的国度，《五千言道德经》就是做人的一本哲学典范，但在历经两千多年的流传及演变中，在我们的身上，却鲜能体现出道德经的一种文化精髓，为什么我们不能从先人的身上将这些有用的东西进行很好地汲取，而是任意地糟蹋和丢弃?

所幸，上面我所认为及所看到的仅仅是某一个时候的片段及一个片面，而不能代表所有的完全。我所在地区的公共车上给老人让座已成为一个墨守成规的良好习俗，鲜有年轻人会因老人站在身边而熟视无睹或无动于衷;此次的湖北监利沉船事件，大量的义工他们毫无怨言艰辛劳动的付出，解放军战士官东将唯一的氧气罩在水底留给被救旅客的英雄壮举，以及全国人民为此次事件中所有的往生者祈祷默哀，这不正是一种尊重、宽容及理解的最好体现吗?

什么是宽容和理解?

百度：宽容 —— 有一种爱叫宽容，宽容能给人以力量，宽容不是无能的表现，而是人格魅力的体现，是充满爱的体现。

凯洛夫：理解 —— 它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围和现实，也在于培养艺术上的美。

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。

它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。