中国传统节日作文200三年级（经典20篇）

“噼里啪啦，噼里啪啦·······”随着一阵阵鞭炮声，我们送走了旧岁，春节的脚步已悄然而至。

大家都知道年三十儿，家家户户都会吃丰盛的年夜饭，餐桌上少不了鸡和鱼。因为吃鸡会吉祥如意，吃鱼会年年有余。今年除夕，我们家来一个新创意，那就是餐餐词语多。游戏规则：妈妈要做三道菜，每道菜都蕴含着一个成语，看谁能猜的又快又准。

游戏开始了，第一道菜是用青竹笋和梅子做的，我信心十足地说出了答案：“是青梅竹马!我太厉害了，哈哈。”妈妈说：“哼，别得意，好戏在后面呢!”

第二道菜被端出来了。我一看迫不及待地说：“不就是土豆嘛，这有啥说头?”妈妈却说：“非也非也!”我吃了一块，清脆爽口，发现并不是土豆，而是马蹄。我想：马蹄，马蹄，难道是······，我突然明白了。于是我得意洋洋地说：“是马到成功!”妈妈很不服气。

第三道菜也端上来了，是用削成丝的竹笋和鸡块一起做的，我左思右想，抓耳挠腮，就是想不出来。妈妈说：“不会了吧，不会了吧?告诉你，是蛛丝马迹。”我一想也对，只好认了。

妈妈为我们盛上的这一桌集文化与物质于一体的大餐，可真是别有一番风味。我们边津津有味地享受着这份大餐，边欣赏精彩纷呈的春晚，一家人其乐融融，开心极了。

我们中国的传统节日有很多，如：春节、元宵节、端午节、中秋节……其中我最喜欢的节日是春节。那春节是怎么来得呢？原来，它有一个传说：

从前，有一个叫“年”的大怪兽，每到除夕，总是来伤害百姓。因此，每到除夕这天，村村户户的人们只能扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，一位从村外来的老爷爷用红色的纸、蜡烛的火光和鞭炮的炸响把“年”吓跑了。人们知道了“年”最怕这些东西后，就纷纷效仿这种方法来驱赶“年”兽。从此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁的风俗流传至今。

为什么我最喜欢春节呢？因为春节那一天，我们可以穿上漂亮的新衣服，去走亲访友，还可以收到长辈的红包呢！数着一张张花花绿绿的钞票，又可以买自己心爱的课外书了，心里别提有多高兴。

中国有着上下五千年的悠久历史，有着许多灿烂的传统文化和丰富的传统节日，它好像一本书，让我们翻开了历史大全。

1、雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

2、阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

3、清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

4、清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

5、雨打清明前，洼地好种田(黑)

6、清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

7、清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

8、清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

9、清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

10、清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

11、清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

12、麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

13、清明有霜梅雨少(苏)

14、清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

15、清明雾浓，一日天晴(豫)

16、清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

17、清明响雷头个梅(浙)

18、清明冷，好年景(辽、冀)

19、清明暖，寒露寒(湘)

20、清明插柳，端午插艾。（北方）

21、癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）

22、蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）

23、端午不戴艾，死去变妖怪。（西北）

24、午时水饮一嘴，较好补药吃三年。（山东）

25、喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）

26、有钱难买五月五日旱（山西）

27、未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（宝山）

28、端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）

29、端午请菩萨，端六发乌贼。（江浙）

30、良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）

31、七月十五鬼节八月十五人节(张家口)

32、八月十五月正南瓜果石榴列满盘(邢台)

33、男不拜月女不祭灶(石家庄)

34、五月回港扒龙舟六月割禾有钱收

35、七月烧纸盂兰节八月赚钱买饼尝中秋(茂名)

36、冬唔饱，夏唔饱，八月十五食餐饱。

37、八月十五停活的冬至节，教学的

38、到中秋，赛摸秋(鄂西·土家)

39、八月摸个秋，摘柚抱瓜不算偷

40、“腊七腊八，冻死寒鸦”

41、八月十五云遮月，正月十五雪打灯

42、雨打上元灯，云罩中秋月

43、偷挽葱,嫁好翁;偷挽菜,嫁好婿

44、一年一度元宵明

45、十五夜抱大猪

46、元宵节——正月十五闹红火

47、正月十六游了春，一年四季不害病

48、涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹。

49、清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍。

50、雨打清明前，洼地好种田（黑）

我国的传统节日有好多，流传了几千年了。最初的传统节日是以前古人根据节气的变化跟民簇的信仰祭拜形成的风俗活动日，再加上古代的文人雅士，为一个个节日谱写了很多脍炙人口的千口名篇，从而使这些节日得到广泛的流传，一直传承下来。即将到来的端午节，就是其中一个传统节日，让我们一起去了解一下吧。

每年的五月初五是端午节，我国的传统节日之一。最初的端午节是夏季驱离瘟神跟祭龙的节日。但后来对于端午节的来历就有了很多种说法，一种传说是为了纪念伍子胥，还一种是为了纪念孝女曹娥。但更为广泛流传的是纪念屈原的。因为伟大的爱国诗人屈原刚好在这天投身汨罗江，写下了绝笔之作《怀沙》，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。当时的人们怀着对屈原的敬爱，往江中投入食物，怕鱼虫那些吃掉屈原的身体，在江上划龙舟为了驱赶靠近屈原身体的动物。后来为了纪念屈原，在端午节这天吃粽子，赛龙舟的一些风俗就流传下来了。

经过几千年的传承，传统节日成了中华民族的文化瑰宝，形成了一种民心凝聚的民簇精神。每当过节的时候，如果是在家乡土生土长的人，离乡在外了，就会想起家乡的节日风俗，会有一种想家的念想。这是传统节日带来的魅力，形成的每个人对家乡的热爱。我国延续了几千年的传统节日，积淀了博大精神的文化内涵，每到过节，举国同庆，是我们民簇源远流长的悠久历史一脉相承，是一份非常宝贵的精神文化遗产。

中国有许多传统节日，如清明节、端午节、劳动节、中秋节……但我最难忘也是我最盼望的就是春节。

外婆家住在北方，那里的年味儿比南方来得浓。一到除夕，外婆就一直在厨房里忙，准备着丰盛的年夜饭。饺子可是少不了的。这时我总是围着外婆学着各式各样的包法，不时还别出心裁地加一点我的小创意，有时包的四不像，引来一阵欢笑。若是赶上大雪纷飞，一边吃着热乎乎的饺子，一边赏着白雪舞蹈，更是喜上加喜的开心，瑞雪兆丰年嘛!

欣喜了整个晚上，第二天不论大人还是小孩儿都换上新衣服、新裤子，出门去走访亲朋好友。走在冰天雪地里，踩在雪上发出一串串“噶吱噶吱”的声音。只听锣鼓喧天，不管大人还是小孩都往一块拥，围成一个大圆圈。这时，从大巴车上下来了穿五彩缤纷衣服的人，我才明白原来是扭秧歌的。走在最前面的那人最引人注目，只见他举着一个像长矛一样的杆子，在前面趾高气扬地走着，下面跟着一队人马。开始扭起来了!有的年轻人扮演老爷爷，有的人扮演小丑，有的人扮演小姑娘，热闹非凡。看呀，从人群中挤出一位高高胖胖的小丑，红红的大鼻子，咧着夸张的大嘴巴，我们还沉浸在他滑稽形象中时，他麻利地来了三个前空翻，稳稳地落在了地面上。那一刻，全场掌声雷动，地上的雪也似乎被这热烈的气氛融化了。

我喜欢这样的民俗表演，我喜欢这样的传统文化。

随着莫言获得了诺贝尔文学奖，我国首次摘下了久违的桂冠。是时候让中国文学走出国门，与国际文化接轨了。最近有人提出设立"李太白文学奖"让我们的作品走向世界，从而促进文化交流，的确，对此我十分赞同。

反对者会认为东西方文化的差异会是设立此奖项的巨大障碍，中国文化的现状也对此限制严重。但他们只知其一，不知其二，对形势的不清，将左右他们正确的判断而酿成大错。没有两种文化是完全相同或是截然不同的。不要忘记曾经的日耳曼人、匈奴、哥特人。这些在古罗马古希腊文明看做是野蛮人的群落，最终还是相互融合，但至今欧洲列国仍存在大大小小的差异。这就好比我们的文学作品，文化差异总能消除。至于我国文学现状，设立此奖的目的就是解决这一顽疾，如果我们一再推脱，只会加速我们的文学陷入深渊。

当然设立"李太白文学奖",并不是像某些野心家一样，争夺文学上的话语权，再拟定一套以自己价值观为基础的判定标准，用苛刻的眼光去判定外国人的好文章。因为我们的目的只是将自己的好文章好作品推向世界，让人们共同去欣赏去享受。而不是像殖民者，同坚船利炮打开殖民地的市场，推销商品。

因为莫言作品的获奖，我们的作品已经引起了外国人的兴趣，趁此时机，大可以乘着莫言的东风，将更多的作品与外国友人交流，这样东西方相对独立的文化氛围可以融合起来，碰撞出思维的火花。我国昔日的百家争鸣的繁荣景象，不都是在相互的交流中博采众长，在讨论时，无形地推动了文化发展。试想，如果他们像现在一样封闭自守，哪还有诸子百家流传下来的众多经典之作。

在我们加强文化交流的同时，是一个西方人了解我们的过程，我们与西方人在意识形态上的差异，让他们在潜意识里对我们有抵触。我们需要做的，就是消除这种隔膜。而只有在他们了解我们的思想方法之后，一切就水到渠成了。将我们的《四书》《五经》送入西方，让他们了解无形中影响着我们的儒文化或是看看更接近天下苍生的《墨子》亦可以在修养身心时读读《老子》《易经》，潜移默化中西方人慢慢接受我们，以后就能拿公正的眼光判定我们。

当然在国际间作用巨大，在国内最广泛的群众文化，此举也算一步好棋。乘势而上，我们可以鼓励更多有才情的人投入文学，唤醒人们心中对本土文化的热爱。当群众有了文学基础，提升中国文坛自然指日可待，接着中国文学的地位将稳步提高，明显这俨然形成了一个良性的循环，也是每一位有志之士希望看到的。

所以我认为设立"李太白文学奖"是一个有益的举动，对提升中国文化软实力与在国际上的地位都帮助很大。

“鞭炮烟花，烟花鞭炮，户户红春联。锣鼓铿锵，铿锵锣鼓，舞狮跑旱船。问候朋友，恭喜新年，我们的心愿。琴棋书画，柴米油盐，红火日子甜。岁岁平安，家家团圆，真情满人间……”新年又到来了，家家户户、大街小巷都准备着“红红火火”过大年。

超市里，天花板上挂着大大小小的红灯笼和中国结，而各式各样的春联也随处可见，他们把超市打扮得红光满面，渲染着过年的气氛。客人们也在精心挑选，选出一副自己满意的春联，然后认认真真地贴在自家门口，迎接新年。身在老家的我也不例外，在大人们贴春联时，我会热情地帮助他们，替他们做些杂活。有时还会纠正他们上、下联贴的顺序。

贴好了对联，往远处一站，看看自家门口，呦!好一个红红火火呢!财神一定十分愿意到我们家来!到了大年初一，就该到各家各户拜年了。来到近亲街坊家，便要说吉祥话了。哈哈，这可难不倒我!“祝三爷三奶福如东海，寿比南山，长命百岁!”“祝姐姐学习欲穷千里目，更上一层楼，考大学金榜题名!“祝叔叔(阿姨)越来越帅(漂亮)，颜值越来越高!”祝福的话语一句接一句，长辈们开心得合不拢嘴。

吃完年夜饭，我们一大家子围在一起烤火，夜是冷的，可跳跃着的火焰却是温暖的，我的心也是暖暖的。在坐的每个人都会时不时往火里扔些树枝，爷爷笑眯眯地说：“过年了，大家都为了来年的日子红红火火，添一把柴!”

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是宋代诗人王安石描写的关于春节的一首诗。春节是中华民族的传统节日，每年的除夕这一天大家聚在一起挂对联、贴窗花、包饺子、 吃 年 夜 饭、放鞭炮，高高兴兴等待新年钟声的敲响。

即将过去的二零一三年，“雾霾”天气继续影响了我们的生活。全国上下都在为改善环境做着自己的贡献，今年的春节我该怎么过呢？以前每年春节我都缠着爸爸给我买大量的各种各样的鞭炮，今年当爸爸提出要带我去买鞭炮时，我对爸爸说：“你没看见空气都被污染成什么样了吗？ 还 放 鞭炮？今年就给你们省省钱吧！还有啊，你也要少开车，让我们一起为环保努力吧！”

年三十这天，我和爷爷、大伯、哥哥姐姐、弟弟妹妹在一起贴窗花、挂春联。和奶奶、妈妈一起包饺子，忙的不亦乐乎。爸爸妈妈夸我长大了、懂事了、有责任心了。就这样我们渡过了一个欢乐、美好而有意义的除夕。

今年的春节是一个快乐、美好而有意义的春节。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。

---题记

燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来了。

透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，爷爷却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。

画面模糊了又清晰了，小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。粗心的小女孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。

知道无奈的离开人世。

爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。

人们在漫漫生活路途中，与狂风暴雨，火山地震等自然灾害较量得十分疲惫，两相厮磨，势均力敌，因此产生了激励、庄严、惊心动魄的悲剧美。由于这种美显示了人类严峻的生存环境，考验了人类终极性的生命力，因而显得格外动人心魄。也许正是这个原因欧洲启蒙主义的夏尔丹与格瑞兹等大师们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态，产生了一种松快愉悦的美。而在漫长的绘画发展历史上，中国画自然也是大匠如林、佳作叠出，有说不完、道不尽的艺术创造，但是，要说到艺术家个体生命的强悍呈现，笔墨丹青对人格内喻的直接外化，就不得不把目光投向朱耷、原济，齐白石等人了。

究竟以一个什么样的思维方式，给了中国绘画史提供那么多炫目的惊奇？究竟是一些什么样的朽木、衰草，赋予了大师们作品里的传神与孤傲？中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、张泽端等，他们的作品或线条匀停紧挺，或神貌逼真鲜明。但总的说来，被他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有直接的血脉关联。他们强调传神，但主要也是传神地描绘着一些著名人物或重要场面，艺术家本人的灵魂历程并不能酣畅地传达出来。在这种情况下，倒是花鸟鱼虫画更有可能比较曲折地展示画家的内心世界。

明确延续着这种在中国绘画史上强烈拓展意识的，应该是齐白石。齐白石在绘画艺术上受陈师曾影响甚大，他同时吸取吴昌硕之长。他在纸幅上拼接一些枯枝、残叶、怪石来张罗出一个地老天荒般的残山剩水，让一些孤独的鸟、活泼的虾摆脱娟秀的美学范畴，让它们幻化为一幅幅生命本体灵动的色彩和线条。齐白石画虾，头部用浓淡墨相生的办法，表现虾的头胸分量更重，透明感更强。虾的眼睛用浓墨横点突出很长，显得更生动。虾的短须上，两条长臂钳显得挺拔有力，软中带硬，节与节之间表现了笔断而意在的意境，从整个姿势看又隐含着一种极度的敏感，它们会灵动，会游弋，成功地表现“诗中有画，画中有诗”的美学意境。

昨日，受朋友之托请我堂姐夫道宇为其新居作副中堂画，画的主题即为青虾，姐夫道宇是书画大家，作上一幅画不会太困难，更何况我们关系很融洽。但是唯一让我感到为难的是让我为此画作赋，我思忖良久，实在无法发现中国画的青虾与传统文化词赋究竟有哪些共通的精神氛围和意境世界，覆盖那么宽广，境界那样深奥，真好让人为难。

头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国画的青虾与传统文化词赋却有一个共同点；他们都是由世界上很独特的毛笔文化衍生的魂魄。诗词与书画连带着它们背后的整个华夏文明，使得中国文人变得大度豁达。诗词的语言优势与国画的心理拓展互为表里幻化为秀丽无比的交响乐章。这里连鱼虾都能歌舞，花草也可铺展成图，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。不管画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的文化莫过于此。

历史上怀着浪漫心态深入往返于两种形式文化间的，自然有很多大文豪，如苏轼的：天寒水落鱼在泥，短钩画水如耕犁。渚蒲拔折藻荇乱，此意岂复遗鳅鲵。偶然信手皆虚击，本不辞劳几万一。一鱼中刃百鱼惊，虾蟹奔忙误跳掷。渔人养鱼如养雏，插竿冠笠惊鹕鹈。岂知白挺闹如雨，搅水觅鱼嗟已疏。他对诗词文化和书画文化完全不存一丝厚此薄彼的倾向，在他的口中与笔下，两种文化只有互补性的交融，绝没有争胜式的对峙。于是，疲乏与飘泊不见了，孤寂与荒凉不见了，只是于紧张生活的空闲作上一幅画，吟上一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和阔逸。

无容置疑，中国画的花鸟鱼虫与那些深厚的诗意似乎注定要相伴相随，我至今还无法适应在中国传统的山水画中加入过多的现代元素，如汽车，轮船等，尽管我们对这种文明本身毫无推拒之意。但家里挂的仍要是一幅描尽山道奇险、步履维艰的蜀山行旅图或水草丰腴，双箝鼓动的青虾水墨，倏然记起一首诗词，可作朋友居室的中堂画词赋； 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。们萝登塔远，刳木取泉遥。霜落花更发，冰轻叶未凋。风龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看君度石桥。

今年的中秋将至，似乎人们都在期盼着，或盼望着一家团圆其乐融融地观赏者中秋的圆月，或举头望月凭借着这个众人团圆的日子，彻头彻尾地将内心对亲人对故乡的思念宣泄一番。我从没有体验过远离自己的独自处在外地的生活，所以没法感受出门在外远离家乡的游子的思念心绪。

中秋夜里的一切都是那样的寂静，我家的院子里那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，我的心情像是被思乡的游子们传染了一般，院子上空的那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样孤独，那样纯洁，那样明亮。此时我的心中涌现了无数话语要向这茫茫月色倾诉。我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”

我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。

瞧，天空飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!

我们一家人来到院子里，一人搬了把小椅子，静静的坐着等着，一轮明月的升起。终于，这个小女孩露出了小脑袋，看着人们，好像还有些羞涩。渐渐的，在我们的欢声笑语中，她，也胆大了起来，不停地爬向天空，我们一家人看着她，像看着一块宝玉似的，一刻也不想将眼神儿转移。这时，姥姥拿出一盘月饼，给大家分着来吃，每个人都笑眯眯的，一边吃月饼一边赏月，心里美极了!

周围依旧是那样的寂静，我也渐困了，悄悄进入了梦乡，唯独只有那轮明月依旧散发着那优雅，温柔的光，依旧是那样纯洁、恬静。好美丽的月色。

中秋是团圆之日，家人能够团聚在一起是一种幸福，要懂得珍惜!

说起中华文化，大家脱口而出的一定是这句“中华文化博大精深，源远流长”，中华文化从古代流传至今已有五千多年的历史，而其中一种文化一直和人们的生活息息相关，那就是中华传统节日，中华传统节日的来源形成是由一个国家或是民族历史文化长期积淀而来的过程，是历史文化的一个组成部分，中华传统节日多种多样，每个传统节日的由来背后都有它自己独特的故事，形式多样，丰富多彩。不仅如此，每个传统节日都有它自己的传统习俗、传统美食、传统意义，所以较大的中国传统节日里都有法定节假日，从这些从古传承至今的民俗节日里，清晰记录着中华民族丰富多彩的社会生活文化。

五月即将到来，在五月里有个大的传统节日，那就是端午节，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。说起端午节大家都能想到在学校上课时老师告诉我们的历史由来，关于端午节的来源其实有几个传说，而最为著名的便是为了纪念屈原，屈原是战国时期楚国的一个伟大的爱国诗人，由于政治上的失败、楚王的昏庸、新君继位、楚国灭亡而绝望的屈原在农历五月五日这天投入汨罗江自尽，从此后人为了纪念屈原便在这天取为端午节，当然，这也只是其中的一个出名的传说。

说起端午节就不得不提起端午节最为标志性的习俗，那就是包粽子和赛龙舟，除了这两个习俗还有祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水等传统习俗。而影响最大的便是端午食粽这个民间饮食习俗，一到端午节，家家户户都会开始准备包粽子的材料，走在大街上卖粽子的更是无处不在，包粽子的主要材料是糯米、馅料，用箬叶包裹而成，形状多种多样，每个地方的包裹形状不一样，有尖角的，有长方形的等等，由于每个地方的饮食习惯不同，从而粽子形成了南北方口味，主要以咸粽子与甜粽子为主，吃粽子这个传统食俗千百年来在中国一直盛行不衰，至今对国外也有着巨大影响力。

赛龙舟也是端午节里受欢迎的活动习俗，一到端午节大家都会使出自己准备了大半个月甚至一个月的时间锻炼而来的体力进行比赛，场面激烈而震撼人心，让我们一起期待端午节的到来吧!

清明节来源于春秋时期“割肉只为救忠主，烧山以泪洗清”的故事。这一天，规定祭奠故去的亲友，表达人们对故去亲友的怀念。

每次元宵节过后，人们都开始计划清明节。准备酒，贡品，鞭炮，红纸，祭神，祖先用的钱纸，和村民商量清明，等待清明节的到来。

每年冬至后108天，即闰年的4月4日，其余年份的4月5日为清明节。清明节前三天，人们开始摆宴席，吃粽子，号召亲朋好友一起去祭拜已故的长辈。但是这一天和清明节不一样。清明节这一天不想用灶火做饭。人们只能在这一天吃剩菜或素食，所以这一天也称为寒食节，所以宴会自然会取消。而且这一天，女性被禁足，无法出门，只能待在家里。在这一天，人们不能穿鲜艳的衣服，他们只能穿便衣。

满足以上条件后，即可出门扫墓。人们带着锄头和鞭炮大张旗鼓地去他们的目的地。扫墓，先扫墓，所以去墓地的时候，首先要扫墓上的草。俗话说墓边草三尺高，不配后人。所以在这一天，人们会尽最大努力消除根源。

接下来就是拜礼仪了。除草后，把红纸和纸钱压在墓碑上。红纸一定要压在纸币上，代表祖先保佑自己的生命。压完纸钱，该喝酒说话了。和已故的长辈谈谈现在的生活。敬酒的时候要注意。敬酒的时候要站直腿，低头，低头，低头。酒落在墓碑上，表示对祖先的尊敬。然后就是祭祀用的动物，一般有鸡鸭肥猪。撤祭祀，烧钱，烧多了，祖上得到的钱多了，就意味着生活更富足了。接下来，我们以放鞭炮结束，通常是在坟墓上放一大卷鞭炮。但是我们现在不使用普通鞭炮，而是使用电子鞭炮，不会污染环境。

这是我生活过的清明节。当然，我最喜欢清明节。

今年的端午节与往年小有区别，因为紧挨着“父亲节”——两个节日，一个凸显“忠”，一个凸显“孝”，正是中华传统美德中最核心的要素，因此，在节日假期来临之际，吐丝口小学金子中队组织开展了一系列活动，提前过了一个特别有意义的节日。

首先，在辅导员刘老师的主持下，全体中队员开了一次“我们的节日——端午”主题队会，通过“端午节的由来”、“端午节的习俗”、“端午节的意义”三个活动，队员们增长了许多知识，明白了一些道理，懂得了这个节日的意义非同一般。

接下来，孩子们展示了自己绘制的“我眼中的端午”画报，由他们自己进行评选，依次选出了前二十名优秀作品，供大家参观学习，然后交流自己的心得体会，大家畅所欲言，各抒己见，气氛活跃。

最后，在辅导老师的启发下，队员们又参与了一次“端午节前敬父亲三个一”实践活动——即每人给父亲写一封信、捶一次背、说一句知心话。要求一封信在学校里完成，带回家让父亲看；给父亲捶一次背和说一句知心话利用周末时间在家完成。

今天，我早早醒了，看见房间十分干净，这才想起来今天是除夕!

只见妈妈在外面打扫来打扫去，又把那十分喜庆的春联贴在了门的两侧。再到市场买一些年货，有瓜子，葡萄干，坚果......但最让我高兴的是去外公，外婆家拜年，既可以收到压岁包还可以见到亲爱的外公，外婆。

春节到了，还要放鞭炮。烟花，鞭炮多种多样。我最喜欢的是梯形的大烟花筒，它刚开始是很普通的小烟花，但它大起来的话可要云健小区公园的整个中心呢!我坐在旁边看见有红的，绿的，金黄的火花从烟花筒中蹦出来，淘气的小火花四处飞落十分壮观，好像要碰到我似的，我也尽力躲开。

过年妈妈在厨房烧饺子，不一会儿热气腾腾的饺子就煮好了，全家聚一起吃得不亦乐乎。这时我问妈妈：“为什么新年要放鞭炮呢?妈妈说：因为这样才能赶走年兽呀!我点了点头，又津津有味地吃了起来。

我爱过节，最爱春节。

老师星期天给我们布置查中华资料作业，可以唱歌，朗诵诗歌，跳舞等等。我准备的是一首歌，歌名是《别看我只是一只羊》。我耐心地等待着，等了一天，两天，三天，终于等到了。今天老师让我们下午第三节课比赛，是比赛中华的知识。中午放学，我心里怦怦地跳，心里非常紧张。下午第二节下了课，我拿出我的歌。

叮铃铃，上课铃响了，老师组织传统文化比赛。首先是第一组，只有李思祺一个人上场，她准备的是香炉，她给我们详细地介绍，就是声音有点低。第二组是四个人，都是查资料的，接着就是第三组，第四组。哎！终于到我们组了，首先，武帅彤上去了，一下子加了两分，该我上去了，我不服气，就唱地非常快，逗得同学们哈哈大笑，黄颖也是防不胜防，最后还是得了一分。该第六组了，真不得了，一下子上来五个人，读的很好。第七组还不是最差的一组，第八组和第一组一样，也是一个人。

今天的比赛我得到了很大的进步，首先锻炼了胆量，也丰富了自己的知识。以后我要多多看书，多多查阅资料，来丰富自己的大脑，更多的了解传统文化。

过年，一个人们常常提起到的词语，一个圣神的词语。它是中华民族的风采，是中华民族历史的代表。

什么是过年?过年是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的过年是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在过年期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

今年过年，我去了我的老家——太阳系地球村亚洲中华人民共和国浙江省衢州市龙游县。那里住着我的外公外婆、弟弟妹妹、舅妈舅舅等好多个亲戚。

过年，我去了好几个地方，比如江南民族院。那里的风景可真是美，我一进去就被牢牢的吸引住了。一开头，我们观赏了许多名氏的住宅，我发现这里的屋顶上都有个洞，下面都有一口缸。经过仔细观察我才发现这的用处——其实它的原理十分简单，每当下雨天，它就可以接到最自然的水啦!接着我们观赏了人们的“多媒体教室”——演艺厅。人们在里面观赏京剧、歌戏等。然后，我们看了舞狮子、观赏了鸡鸣塔(恨，真可恶，竟然不让我们上去)最后，我爬了一下二战碉堡(那才叫过瘾呢)不知不觉，已过黄昏，我们这才高高兴兴、屁颠屁颠的回了家。

可惜，这美好的时光，很快就过去了，光阴似箭，过年过去了，而向我们迎来的是下一个学期的艰苦奋斗、努力学习。

马上就要放端午节的三天假了，每个人都暗自叫好。我却坐在椅子上深深地担忧。有一次我们上口语课，外教问我们喜不喜欢端午节。我们异口同声地回答：“不喜欢！”原因是作业会很多。有个同学还加了一句：作业多得像山一样。

还好，作业并不是非常多，我总算是松了一口气，阴天也变成了晴天。

回到家，妈妈正在包粽子。像以前我都是只吃不包。而妈妈今天却让我跟她一起包，由于心情好，我便爽快地答应了。

关于端午节还有一个小故事：楚国大臣屈原受小人诬陷跳江自杀，人们为了不让鱼虾去吃屈原的尸体，便用粽叶包着糯米煮熟之后投入江中。这也是粽子的由来。

我不会包粽子，包一个粽子就跟打仗似的。我拿起两片粽叶，叠在一起，再笨手笨脚的，包成一个类似圆锥的东西，用勺子将糯米、肉和一些食材都包在一起，成了一个近似圆锥体的东西。最关键的一步到了，用线将粽子扎起来。我看了一下自己花了几分钟包出来的粽子，真担心米会露出来。我仿佛已经看到了这惨不忍睹的画面。我犹豫了一下，之后就将粽子牢牢抓紧，再用空出的一只手去扯线。这里绑一下，那里又捆一下，总算是绑结实了。还好米没有露出来，我还真有点佩服我自己了。我用剪刀将线剪断，然后打了一个结，这才算完事。我看了一下手中的杰作，也不知哪来的自豪感。

我正打算再包一个的时候，妈妈已经全部包完了。我将妈妈包的粽子和自己包的“丑八怪”放到高压锅里去煮，熟了之后再一起放入冰箱。绿色的粽子外表是绿色的粽叶，里面包着的是深黄色的糯米，再里面含着的是人们对屈原的敬佩和对他死的惋惜。

有人喜欢中秋节，有人喜欢春节，而我喜欢端午节。因为端午节可以吃粽子，还可以自己包粽子呢!

早上，妈妈和我们收好东西了，就去坐车回老家。一路上我边看风景边吃东西，不一会儿就到了老家!

我们走过桥就到了，我快速跑到家门口“咚咚咚”地敲起了门，没有反应?我又“咚咚咚”地敲起来。妈妈说：“没有人就别敲了!”妈妈打了个电话给奶奶了，听奶奶在电话那边说道：“一下就回来了，在那里等我一下!”我们就在外面玩一下，过了大概20分钟奶奶就来了。奶奶把门打开，就在聊了起来。光阴似箭，日月如梭。时间过得好快，转眼就到了晚上。我灵机一动，说道：“妈妈，要不要包粽子呀?”“你问奶奶吧!”妈妈回答道。“奶奶，要不要包粽子呀?”我又跑向奶奶那里。“一定要包，我都把东西都准备好了!”奶奶坚定地说道。

到了晚上6点，奶奶把糯米捧上来了，还有粽叶也拿了出来。我先观察一下奶奶是怎么包的，观看完一个粽子的产生过程，觉得并不是很难。我也拿了两片粽叶放在手上，两边向中间一折，再用小杯子舀了一杯的糯米放在粽叶上，再把剩下的粽叶盖上来。最后用不要的粽叶，撕下一条线型状在我包好的粽子上捆上几圈就包好了。欣赏着自己包的第一个粽子，别提我有多开心了。我自己一个个地包，包的一个比一个好，奶奶夸我做得好。过了一会，糯米用完了，粽叶也正好用完了。

奶奶要开始煮粽子了，粽子在大锅里“洗澡”，过了20分钟我们就开始吃了。我先尝了一口，味道好极了。感觉像走进了粽子乐园，我一下子吃了3个粽子。

我喜欢今年的端午节，我喜欢吃粽子，更喜欢包粽子!

农历五月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫做端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块石头，纵身跳入江河里。

人们为了纪念屈原，每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里。后来，他们知道这饭已经被鱼吃了。就想了一个办法：把米放到四片长叶里面包起来，就像一个三角形，这个样子饭就不会被鱼吃了。人们把这一个被叶子包裹而成的“米三角”起了个名字叫粽子。

以后，每年的这一天，家家户户都要吃粽子，孩子们都带上了香袋，在门上的两边插上艾草和桃枝……我最喜欢的节日就是端午节啦！

端午节有美味的粽子吃，端午节真好！

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。 "May 5th, is Duanyang. The door inserts Ai, Xiangman.Think of the Dragon Boat Festival.The fifth day of May each year is the traditional festival in my country -Dragon Boat Festival.

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节!