云南保山昌宁风俗作文(汇集20篇)

经过两个多小时的飞行，我们的飞机到达了昆明机场。我们的云南之旅就要开始了。

第一天，我们去的是恐龙谷，里面有许多恐龙骨架化石，非常多已经搭成恐龙的样子，非常多还埋在地下没挖出来。我还看了一部介绍恐龙灭绝的短片，是说行星撞击地球，改变了地球，恐龙从此消失。从恐龙谷出来，我们还去了张家花园与崇圣寺，还有洋人街。吃过晚饭，我们就往大理地热国出发。到了地热国，我马上催着爸爸泡温泉，在我们住的房间外面的院子里就有池子可以泡温泉。泡在温泉里可真舒服，我都不想起来了。

第二天，吃过早餐，我们又泡到了大池子里，太过瘾了!下午才启程去丽江，看黑龙潭公园，逛丽江古城。

第三天，我们坐索道缆车上了玉龙雪山，可惜没看到雪。接下来的两天，我们还游览了石林和昆明的世博园。

最后一天，爸爸抽出时间，带我和妈妈去动物园玩。下午去买礼物。

结束旅程，我们回到了温州。

我的生日来临了，一年一度的端午节就来临了，我和姐姐来到大海旁边。柔软的沙滩，清亮的海水，一切都使我想立刻投入它们的怀抱。我迫不及待地换好游泳衣，躺在柔软的沙滩上。沙子都调皮地挠我痒痒。我舒适地享受着沙子浴和日光浴，看着远处嬉戏着的人们，我忍不住想加入他们的队伍。

我慢慢地往下走，浪头也越打越高。每次浪花打在我身上，我都有种要飘起来的感觉。来到岸上，我捧起柔软的沙子，沙子随着手指的缝隙往下漏，隐隐约约还能看见一些破碎的贝壳。

我把脚伸进沙子里，里面好凉，凉得刺骨。把脚伸出来，只见脚上沾满了湿漉漉的沙子。沙子可真调皮呀。一会儿挠我痒痒，一会儿还粘在身上不肯下来，让我忍不住喜欢上了它们。

夕阳西下，我再一次直面大海，再一次看见一个接一个的浪花，一切都令我依依不舍，留连忘返。大海好似一张画，一张会动的美景图，美得让你留恋。正当我惊叹这大海的雄伟时，它有慢慢地恢复了原来的平静，只给我留下了莫名的惊愕与喜悦。

再见了，蔚蓝的大海，辽阔的天空。

再见了，端午节。

今天我可以去云南8天游啦！

7月11日我们坐车来到长沙机场，终于到了登机时间，我第一个登上飞机，这是我第一次坐飞机，心里特别激动。过了一会，飞机启动了。飞机先慢慢地滑行，到了起飞的跑道后才加速行驶，然后徐徐地升上天空，像孙悟空腾云驾雾一般。我往下一看，下面的东西简直就是一个个模型玩具。再飞了一会儿，就什么也看不见了，只看见许许多多白云，有的像纯洁美丽的棉花，有的像连绵起伏的山峰，有的像可爱精灵的老鼠，还有的像……。那蓝蓝的天空，就像一汪幽静的湖水，美丽极了！

下了飞机，就开始了“艰苦”的旅程了。因为听导游姐姐说，云南旅游是比较辛苦的。

首先我们去游览石林，但游览的人太多了，都是人看人，我觉得没意思。游完了石林，我们去游览大理的苍山。我们坐车来到苍山下，排队坐索道，排了很久才坐上索道。开始还能看到下面的树和路，可一到中间，到处都是雾蒙蒙的，把所有的景物都遮住了，只能隐隐约约看到近处的一些树木。上到山上，远远就看见了一个很大的瀑布，假如丢一块石头过去，也许一下子就不知道被水冲到哪里去了。我们走过一座独木桥，来到瀑布脚下，看见清碧溪，溪水清澈见底，底下的石头都清晰可见。我伸手摸了一下水，真刺骨，那水就像雪一样冰冷。我想，要是在长沙也能有这样冰凉清澈的水，那该多好啊！

旅程在继续着，我们又坐车沿着曲折的盘山公路来到虎跳峡。一下车就已经听见哗哗的水声，它仿佛在大声地对我说：“小朋友，欢迎你来到虎跳峡游览。”我们沿着陡峭的楼梯往下走，波涛声越来越大，一条长长的洪水出现在眼前，洪水在一段颠簸的峡谷中翻滚。妈妈说：“这是因为水底有凹凸不平的石头，而且水又太急，所以才会翻滚。前面和后面的水却不翻滚，就是说那里的水底比较平坦。”看着波涛凶涌、雄伟壮观的虎跳峡，我不由得感叹：大自然真的太神奇了！

时间过得真快，不知不觉，旅游已到了第七天。我们坐车来到白水河，一下车就看见一条河，河里有很多半圆形的台阶，台阶有大有小，走近看，我发现上游的水和下游的水的颜色不一样，上游的水是浅蓝色的，而下游的水是白色的，白水河的水为什么颜色不同呢？原来上游的河底有一些有颜色的矿物质，所以我们看到水的颜色是浅蓝色的。我用手摸了一下水，水特别特别的冷，因为水是从玉龙雪山上流下来的。

第八天，我们依依不舍地登上了回长沙的飞机，结束了“云南之旅”。

云南天高云淡、风景优美、物产丰富，真称得上是人间天堂，她给我留下了美好的回忆。

我的家乡是大宋才子黄庭坚的故乡——江西九江修水，我的家乡不止有黄庭坚一个名人，还有五杰等名人。要谈起风俗啊，那可是数不胜数。暂且不说过年过节的风俗，就算是平日里也有规矩，如：后辈的一定要尊重长辈，子女一定要听父母的话等。今天，我就给大家介绍一下春节的风俗吧!

春节是一年的开端，所以中国人都特别注重春节。因此纯洁的隶属是非常多的。

春节那天早上，一定要起早床，并且要有精神。因为春节那天代表着全年，所以春节那天有精神，就代表着全年你都有精神。若春节那天你没精神，萎靡不振，那么你一年也就会无所作为。起床后第一件事就是王家门上贴新春联，假如你早上不贴上新联的话，就会成为别人嘲笑的对象。早餐一定要吃糖水蒸蛋，这代表着全年的甜甜美美。上午，不管房屋干不干净，都要彻彻底底地打扫一遍，以便接待客人的到来，让别人对自己新年的第一印象好，从而让别人注意到自己。中午一定要邀请很多客人到自己家里来一起吃新年的第一顿饭，人们以谁家邀请的客人多来看待一个人，你家来的人越多，你就会越有面子。下午就要出门到别人家去拜年，拜年时要双手抱拳，鞠躬，才成礼。拜年要拜的人越多越好，因为这样别人会认为你广交好友，成为人们讨论的话题。晚上要聚集亲朋好友到一个地方，亲友之间要互相给对方的子女发压岁钱，子女收到压岁钱后不能马上打开，而是要压在枕头下睡一觉后才可打开。在这十余是自己红红火火，更上一层楼。

春节的礼节虽然很多，但不可忽视，忽视了的话，会有不祥的事发生的呀!

拜年是中国的传统文化，也是春节一项必不可少的风俗。每个地方拜年的形式都是各种各样的。而外婆家那边就有一项专属我们小孩子的拜年方式。具体是怎么样的呢？就让我来告诉你们吧！

外婆告诉我说，每年新年的第一天清晨我们差不多大小的孩子拿着自己准备好的袋子去给当地的各家各户邻居们拜年，他们会分给我们好吃的，据说去的孩子越多，这户人家在新年里也会事事顺心。双方都会感到很开心。因此每年大年初一的一大早，我们这些孩子们都会早早地起床，穿新衣戴新帽，拿着自己早已准备好的大袋子，约上几个小朋友便出门到村子上的各家各户拜年了。我们不管走到那户人家门口都会大声喊到：“拜年啦！”屋子里的主人听到声音，便会立刻放下手中的活，有些甚至在吃早饭都会放下饭碗，三步并两步地走来给我们分发好吃的零食，有些客气的人家还会为我们这些小朋友每人准备一个小红包。我们拿到了好吃的和红包会感到特别的开心和激动。我们走了一家又一家，渐渐地手中的袋子不自觉的重了起来，胳膊也开始又酸又疼，不得不交替着使用左右手交换着。这个时候特别希望有个人能过来帮我分担一下，帮我提提这重重的大袋子，甚至心里开始暗暗地想：“接下来的人家可不可以只给红包不要给吃的呢，因为吃的东西多了实在是太重了，根本提不动啊！”走着走着，居然有小朋友因为太重了，在半路就开吃了。眼馋的我们也不约而同的都拿出自己的零食开始分享啦，大家吃了些东西瞬间觉得力气都回来了，看看时间差不多了我们便一起走在乡间的小道上，各自回家，迫切的想要去跟父母炫耀一下自己的战果。当时的心情别提有多激动了。

拜年这一形式代表了我们这些孩子们对这户人家的尊重，而他们分给我们好吃的东西呢就算接受了我们的尊重，并对我们表示感谢。但是这拜年的形式是我们这些孩子们的特权，真的特别希望童年的时间能过的慢一点再慢一点！

我的家乡景色迷人，物产丰富，每到过节时就分外热闹。

现在，我将带领大家来到我的家乡看看这热闹非凡的元宵节。元宵节是在正月十五，过节时处处张灯结彩，人们把各种各样的灯早早地挂到灯会上，让人们参观。参观后便来到旺火旁，正转三圈，倒转三圈，保佑自己及家人在新的一年里红红火火，万事如意、顺心顺意！

随后，人们来到广场。广场上人山人海，人们的脚尖碰着脚跟，肩膀擦着肩膀都到广场观看节目表演。人们有的跳舞，有的唱歌，十分的热闹。

在元宵节这一天里，人们还要放鞭炮，尤其是那些十分调皮的小朋友们。每人拿着一支点燃的炮竹，兴高采烈地玩了起来，他们玩的都十分开心。

我们每家每户都像办喜事一样，红火而又美丽。在这一天里，人们还要吃元宵，吃的元宵里面还有不同的口味。这是春节的又一个高潮，元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事一样，火炽而美丽，有名的老铺都要挂出好几百盏灯来；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》的故事，有的图案各式各样。这也是一种广告，灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚间灯中都点上蜡烛，观者就更多了。这广告可以不庸俗，干果店在元宵节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独处心裁，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。在家里，还有：走马灯、宫灯，各形各色的一些纸灯，还有纱灯，里面有小铃铛，到时候就叮叮地响，大家还必须要吃元宵，过了元宵节可能就吃不到元宵了，这的确是美好快乐的日子。

可是一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事。春节在正月十五就结束了，腊月和正月在农村正是大家最闲着的时候。过了元宵节，天气转暖，大家就又去忙着干活儿了。

我的家乡在陕西，那里风景优美，有许多名声古迹，而且盛产酥梨。被称为“酥梨之乡”。

走进乡里，你仿佛来到了水果世界。一块块田里种满了果树和小麦，有桃树、梨树、苹果树、杏树、桑树等等。在田埂上、道路边、小院中，随处即可见。

有些人家还在院子里种一些蔬果，有青菜、辣椒、番茄、苦瓜、草莓、树莓……。它们依着时令顺序成熟，还有些人家在院后种三四分地的麦子。六月过后，后院简直就是一片金色的海洋。

若是后院有一面老墙，常常会瞧见红蚂蚁和黑蚂蚁打架，我们便拿起树枝将他们分开，或是在夜晚发现在欣赏月光的蝎子。

夏日的傍晚若是你在外散步，准会瞧见老陕人家吃完饭的情景，他们座椅饭菜搬到院子里，天高地阔地吃起来，油泼辣子香气四溢，劲道酸爽的油泼面，还有肥瘦相间的肉夹馍……傍晚的微风轻轻拂过，饭香、菜香飘过了村村落落。香味勾出了我肚子里的馋虫。

晚饭过后一家人坐在葡萄架下，沏一壶茶，摘下几个自家树上的瓜果，品几口茶，吃几个水果，便开始娱乐活动，我们分成两队，分别去抓蝎子和金蜣。蝎子的两个大鳌一张一张的，全身成攻击形态，像时刻都要发起攻击。金蜣像一只迷你怪兽，十分可爱。

老陕人家，不论什么季节，什么时候都有一片独特迷人的景色！

春节是一个古老的传统节日，也是一年之中最重要的一个节日，因此，春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和响声，所以人们便有了放鞭炮的习俗。

除夕夜，吃完年夜饭，老妈对我说：“想不想去放鞭炮啊？这次你来点鞭炮好不好？”，我满口答应，过年放鞭炮可是最令我兴奋的事。可是让我自己来点，还是把我吓坏了，因为，看大人点我都觉得怕，老是躲得远远的。不过，我还是鼓起勇气对自己说，试一试吧。

找个空地放好鞭炮后，我手拿着打火机，颤颤巍巍地走了过去，哆哆嗦嗦地打起了火，点着导火线，一听到哧哧的声音，我撒腿就跑，跑得比兔子还快，听到一声震耳的爆竹声响，我回头看到自己点燃的烟火鞭炮，冲上天空，变成美丽的花朵，红的、绿的、五彩缤纷的，我欢快地活蹦乱跳。

放鞭炮是已经传承了几千年的习俗了，“爆竹声中一岁除”，蕴含着文化的元素，喜庆的色彩，不过为了保护我们的环境，我们还是要少放点鞭炮哦！

“过新年，穿新衣，吃饺子，放鞭炮……”，春节是中国人最重要的节日，每个小朋友都喜欢热热闹闹过大年吧，每家每户过新年时都有很多习俗吧，我们家过年也有很多有趣的习俗，你想知道吗？让我来说给你们听听吧。

贴春联

我奶奶家原来在乡下，贴春联

守岁

大年三十晚上，我可最高兴了。吃完年夜饭，我就和哥哥放鞭炮，到村口看扭秧歌，然后就和全家人看电视，等着迎接新年的到来。终于，听到了钟声响起，鞭炮齐鸣，我就赶紧去给长辈拜年

拜年

年初一早上，我还睡的迷迷糊糊的，就陆续有人到家里来拜年

图吉利

从小到大，我也过了好多个新年了，关于过年的吉祥话我也知道一些了。比如，吃饺子的时候，饺子如果破了不能说“破”，得说“挣”了；还比如，年夜饭要吃桃子罐头和杏罐头，寓意逃离灾难，幸福永远；还有诸如年三十一整晚都不能关灯啊，初一不能扫尘啊等等，都是很多人家过年的习俗。

哦，对了，现在我奶奶家已经搬到了崭新的大楼上，比原来的平房条件好多了，但是过年的习俗几乎都没变，一样没变的还有我们这个大家庭其乐融融的温情，一想到一家人围着爷爷奶奶高兴地说啊笑啊，我就迫不及待地要过年了，新年快来吧！

今天终于要回中山了。上午大人们去还车，听说还要去什么斗南市场买花，我们小孩子们抓紧最后的时间在酒店里边玩，尽情地嗨。

吃过午饭，我们就坐上了从昆明到广州的高铁，想到马上就能见到爸爸了，我非常兴奋。可离开云南，又让我不舍。回顾这十四天的云南之行，让我有了很多的感悟。

第一是云南的少数民族真多啊。云南是一个多民族的省份，光是我们去的巍山这一个小小的县城就有20多个民族呢。本次旅行我们就去了佤族、傣族、白族、哈尼族的寨子，观赏了他们的特色建筑，品尝了他们的特色食物，了解了他们的特色风俗，让我再次感受到“云南是个多民族的省份”这句话的名副其实。

第二是云南的天气真善变啊。我们在云南的这些日子基本每天都是一会儿遇到大雨倾盆，一会儿又晴空万里，一会儿被晒得皮肤发烫，一会儿又被浓雾包围。我们见到了美丽无比的双彩虹，还穿越了梦幻的云海，难怪大家都说云南是彩云之南。

第三是云南的地形真复杂啊。这次旅行，我们真正的感受到了山路十八弯，我们绕来绕去翻过了一座山，又翻一座山，仿佛上山是为了下山，下山除了上山，偶尔还要渡河，穿山洞之类的，甚至有时候地形复杂到连导航都找不到路了。

第四是云南的动植物真丰富啊。植物园里的跳舞草、含羞草、王莲、铁力木、望天树就不必说了，还有可爱的大象，美丽的萤火虫，种类繁多的毛毛虫，以及小詹最害怕的昆虫……

这次云南之旅很高兴，因为有小伙伴们陪伴，这次旅行也很辛苦，因为每天路途艰辛的情况下还要坚持写日课，我们都舍不得云南，觉得14天的时间一眨眼就过去了，但我们终究是要离开云南的，这本游记终究是要结束的。云南，我会再回来的！

今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。昨天晚上，我与爸爸妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情

刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。

我与爸爸妈妈也随着人流汇入了灯区。“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公鸡”，活泼可爱的“小猴子”……你看那只神气活现的凤凰！。两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆

我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的……”。那肯定就是移动通信公司的宣传了。果然，前面有一个舞台。上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，（还挺形象，一看就知道是做手机广告）手机的屏幕上还有动画。哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢！看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。

这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。因为那熟悉的旋律“2002年的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河阵做广告啊。看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。

月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓。”

尊敬的各位领导、各位嘉宾、青年朋友们：

大家好！

五月的鲜花绚丽多彩，五月的云南激情澎湃。这是一个充满梦想的年代，人类的任何伟大事业，都源自伟大的梦想。梦想的力量，正激发着云南青年富民强滇的壮志凌云！

我们仿佛看到千万个梦想，从云南青年的心田破土、生根、发芽、开花，结果；仿佛闻到梦想成真的醉人芳香、收获实现梦想后的幸福甜蜜！这个年代，是不平凡的年代 。主席代表十三亿华夏儿女喊出了中华民族实现伟大复兴的最强音：“中国梦”！在我们可爱的家乡云岭大地上传承着一种精神，它就是“高远、开放、包容”的高原情怀与“坚定、担当、务实”的大山品质而形成的“云南精神”。

由此，4600万云南儿女拥有了实现中国梦的强大精神力量和支柱！高原亘古绵延，大山顶天立地，孕育了一代又一代优秀的云南儿女。云南，从来就不缺追梦人，从来就是追梦者的家园。他们中有历史上的大航海家郑和、大音乐家聂耳；也有当代“感动中国人物”的杰出代表杨善洲、“最美乡村医生”邓前堆；有九零后的优秀青年铁飞燕，也有在湄公河惨案中出生入死追杀凶手的公安武警战士。他们都是云南精神的实践者，他们都是中国梦的追梦人，他们是我们新一代云岭青年的榜样和力量，他们伴随着新一代云岭青年茁壮成长。

今天，我们举办“我的中国梦——云南精神伴我成长——云南青年网络视频演讲大赛。”目的就是要深入广泛地引导、激励新一代云岭青年，树立高原情怀，培养大山品质，践行云南精神，为实现云南科学发展、和谐发展、跨越发展，全面建设面向西南开放重要的桥头堡，建设美丽云南、幸福云南、文明云南、生态云南、和谐云南，为实现“云南梦”贡献我们的青春、智慧和力量。主席说：我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标；比历史上任何时期都更有信心，有能力实现我们伟大的“中国梦”。就让我们行动起来，心怀中国梦，敞开高原胸怀，秉承大山品质，迈开大步，甩开膀子，用实际行动实现云南人的“中国梦”！ 青春志在四方，云南青年是有梦的，是优秀的，是自豪的，是骄傲的，是有志气的、是有为的！

我预祝新一代云岭青年，怀大梦，创大业，成大事，在红土大地上实现青春梦想！再展云南青年雄风，再添云南青年风采，再谱云南青年新篇！

最后，预祝“我的中国梦——

云南精神伴我成长”云南青年网络视频演讲大赛 圆满成功！成功圆满！祝青年朋友五四青年节快乐！祝中老年朋友青春永驻！

谢 谢！

新春初一日走出家门去讨饭给自己的父母吃。还有一种乞丐俗称“叫化子”，他们乞讨的方式令人好笑。有的乞丐用红纸裹着菜头挂在竹杆上，每到一家门前就说菜头到，生意好，恳求施舍，这叫“送菜头”。有的用纸和竹丝做成牛状，到家家门前说尽好话，吉利话，以求施舍，这叫“送春牛”；有的手持一根冬青或柏树的树枝，在树枝上挂些小铃后古钱，表示在新的一年里家人会象摇钱树一样，财源滚滚而来，这叫“摇钱树”；有的企丐身穿佛衫，头戴神像面具，化装成财神菩萨的模样到各家的宅院内狂奔乱跳，以示财神菩萨来了，这叫“跳财神”。崇明人在旧社会里虽生活贫困，但遇到这些企丐还是乐善施好，给一些干粮和其他食品。解放后这些行企方式早已绝迹了。

年初二清晨，各商店及手艺人都焚香敬神，称“烧利节”，中午十分，店主还设酒款待店员，一起祈求新年生意兴隆。年初五，相传为财神生日，大街小巷的商店开门营业，这一天中午每家都吃馄饨，以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏(今称木偶戏)。初一至初五期间各家走亲访友，互祝新春快乐，并互赠礼品。期间，各寺庙香火远比平时旺盛，特别年初一早晨，上寺庙烧香拜佛的人特别多，而且特别早，要赶烧头香，城外的寿安寺和中兴镇的广福寺是最热闹的地方。

农历正月十五为元宵节，也称上元节，俗称正月半，人们以正月事五至二十为元宵灯期。旧时，在元宵节前，家家户户用糯米粉做成各种形状的糕团，有的形似古代绢团，银子，还有的形似小鸡，小鸭，鲤鱼，棉铃，玉米，桃子，稻堆等。正月半中午，每家都吃馄饨；下午人们还将这些食品作为祭品，去坟上拜祖宗，祭田头，晚上，人们三五成群地或提形状各异的灯笼，后甩火球，后过三桥，尽心游玩。在正月半点灯笼的习惯十分盛行。灯笼的形状有兔子灯，鲤鱼灯，五角大楼型灯等，灯挂的地方也很有地方风味，如把众多红灯排成字形或者各种图形，灯内点上蜡烛，用竹杆高高挂起，这叫“拔红灯”，在乡间没条泯沟东西之间插一根竹杆，然后挂上红灯笼，一到晚间，点上蜡烛，顿时似同白昼，登高望去，熬是好看，这叫挂铫灯，在桥口扎成彩楼，上面挂满各式奇异的灯笼，晚间这里又有一番风情。此外在元宵之夜还有跑马灯，调狮子，甩田财，请坑三娘娘，元节姑娘等名目繁多的活动。

俗话说：“吃了两头大，各人寻头路”。正月十六后，欢庆的人们各自重归各行业。至此，春节的活动也就结束了。解放后，闹元宵，趋于简化，但吃馄饨，做绢团，圆子和小孩玩灯的习俗尚存，并赋予新的含义，特别在县城的大街上，元宵之夜挂彩灯，放烟火更是吸引了众多男女老少，有的倾家而出，上街观灯。奇特的烟火，绚丽多彩，把元宵的夜空照映得五光十色，它象征着祖国日益繁荣昌盛。

一千多年来，我们的先辈已在这块美丽的土地上生息、繁衍，在他们长期的生产活动和日常生活中，逐渐形成了具有浓郁地方特色的各种风俗习惯。这些风俗习惯凝聚了先辈对美好生活的追求和向往，放映了他们的朴实、勤俭的优良品质。当然在传统习俗中的另一面也夹杂着一些落后、愚昧的内容。人们的传统习俗随生产的发展、社会的进步也从野蛮走向文明，从愚昧走向科学。本文所载的一些旧时习俗随着文明的发展、科学的进步，有的已被摒弃，有些习俗被注入新的内容，得到了继承和发扬。在世纪之交的今天，我们要致力于建设社会主义新风俗，加大社会主义精神文明建设的力度，保证社会主义现代化建设的顺利进行，在欢度传统佳节时，不能忘记树新风、破陋俗应是我们每个人的自觉行为，在社会主义精神文明建设中作出自己应有的努力。

今天，我们来到了闻名世界的云南石林风景区。

李纳说得好；“不论作家有怎样的生花妙笔，终竟描绘不尽石林的美。”还有一位作家说得也很好：“大美者不能言。”

石林风光甲天下，这是众所周知，可是，当我们走进石林，我还是被大自然的鬼斧神工所震憾！

走进石林，我们看到了许许多多奇形怪状的石头，他们酷似猪八戒、唐僧、阿诗玛、荷花石等。

先说猪八戒和唐僧吧。唐僧盘腿端做在地上，双手合十，正聚精会神地念经呢！

而猪八戒露出大肚皮，悠哉悠哉地站在唐僧旁边，正看着唐僧念经，他大概在想：师父为什么那么喜欢念经呢？

再说阿诗玛吧。据导游说，小石林里有一尊阿诗玛的化身，若我们与她有缘，能够从中认出她，她就会出来与我们相会。因此，当我看见一块身着民族服装、背着竹篓，眺望远方的石像时，我马上认定这就是我心驰神往的、美丽善良的阿诗玛，她正等着朴实的阿黑哥归来。

荷花石是矗立在池塘中心的，一块块石头围成一圈圈，层层叠叠的，像一片片荷花瓣，漂亮极了！让我们没想到的是，在这片凝固、静止的石林里，居然还有灵动的生命存在，瞧那一群群活泼可爱的小鱼正和游客们嬉戏呢！它们是石林中的小精灵！小鱼吸引了我们几个孩子，我们买了几包鱼食，把鱼食扔进水里，只见洁白的鱼食消失在红色的鱼群中，看见群鱼争食的样子，我的脸上不禁露出了兴奋的笑容。

Just after the Spring Festival this year, during the Spring Festival, I saw many families with the word "fu" on their doors, and my family was no exception. Why is that? I asked my mother, but my mother said it was not clear, and later, I read in the book that the word "fu zi" came from.

Zhu yuanzhang was kill with "f" word memorization preparation, good horse queen to eliminate the disaster, people make the city size must be before dawn in holding with an "f" word, so all the home door posted "f" word, one of the family is illiterate, unexpectedly stick "f" word. The next day, the emperor sent people to the street to check, and found that every family had the word "fu" and a "fu" to his nephew. When the emperor heard of his anger, he ordered the army to cut the house down. The queen said to zhu yuanzhang: "the family knows that you have come to visit today, and have deliberately put down the word. Is it not the meaning of" fu arrive "? The emperor ordered the release of the man as soon as he heard it. From then on, people put up the lucky word, a lucky luck; In memory of queen ma.

The word "fu" is now interpreted as "happiness", while in the past it was "lucky" and "lucky". The Chinese New Year affixed the word "fu", the peoples yearning for a happy life, for the good future.

满族饽饽，满族的风俗习惯。满族的人喜欢吃粘食，因为粘食耐饿，便于外出射猎活动。其中最具特色的就是制作精巧，风味独特的各种点心，统称为"满族饽饽"，因此素有"满点汉菜"之说。满族饽饽历史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窝窝头"，也称小窝头。

满族入关前有一种筵席叫"饽饽席"，每桌使用面粉80斤，可见规模之大。使用的面粉多为粘面，就是以糯米或大黄米、小黄米为主，掺入适量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作馅。主要的品种有萨其玛、绿豆糕、苏叶饼、豌豆黄、牛舌饼、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，满族的人家一般都要做上几锅粘豆包，冻起来随吃随拿。现在沈阳冬天的集市上仍然经常可以听到粘豆包的叫卖声。

菜肴。满族的人特别喜欢吃猪肉、酸菜，而且烹调方法很多。比较有特点的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血肠、火锅、酸汤子等。

遇到喜庆的事情或祭祀时，要设肉食大典。八人为一桌，席间主人端上一方方约十斤左右的猪肉和调好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀将肉切成块或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。

白肉血肠是满族的人宴请亲友的一道主菜。五花猪肉，切薄片，与细切的酸菜同时下锅，开锅后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血肠。这道菜香而不腻，营养价值很高。现在沈阳的那家馆白肉血肠，风味绝伦，深受消费者欢迎。

涮火锅是最为典型的满族饮食。这种饮食与当年满族的人游猎生活方式有着不可分割的关系，所以，不论是原始的满族火锅，还是如今华夏大地随处可见的现代火锅，吃起来都会令人联想起"噼啪"作响的山林篝火，联想到"吱吱"作响的小吊锅。可以说满族火锅是如今风靡全国的火锅老祖

除菊花火锅外，比较有名的有什锦火锅和三鲜火锅。

酸汤子是满族传统食品。秋季新粮成熟之后，农村几乎家家泡酸汤子。将新打下来的玉米整粒浸入缸中发酵，然后用清水冲洗，将酸味去除，磨成水面后，过滤去渣皮，即成汤面。食用的时候，锅内烧开水，用特制的汤子套，套在左手大拇指上，左手握一团汤面，用右手挤压，挤出的汤子条直接入锅煮熟，捞出来后，拌入肉炸酱、鸡蛋酱或葱花酱之类的佐料即可食用。

到云南的第一天，我们看到了色彩缤纷的七个大字——“七彩云南欢迎你”，这是巨大的花坛，七个大字是由花朵装扮而成的。为什么会是七彩云南呢？原来这个问题，在我们进入旅游的最后一天，给了我最好的答案。

这天，我们早早起床，快速地吃完早餐就出发了，因为大家都想多一点时间多玩一玩。导游带着我们前往滇池，一路上，两旁到处都是五彩缤纷的花朵，说是花的海洋，一点儿也不夸张。来到滇池就更不可思议了，白白的云朵，蓝蓝的天空，绿绿的湖水，绿树成荫，鲜花盛开……太美了！我怎么样也说不清楚滇池的美丽！很可惜，导游只给我们50分钟，我们拍了几张照片就依依不舍地离开了。

四个小时过去了，我们来到了花之城，花之城是以花为主题而建造的花世界。里面摆满各种各样的花，红的似火，白的如雪，绿的像玉，琳琅满目，令人眼花缭乱。花的艳丽、色彩、品种、数量都让每一位游客惊叹不已。别小瞧这些花，他们同样可以遮风挡雨，我们很多游客累了，就在花丛下小憩呢！

花之城另一个特色就是茶。据说，二百多年前，伊丽莎白女王二世，就是专喝云南的红茶。红茶一般可以弄成两种喝法，一种是弄一些柠檬下去做冰红茶；另一种是加奶下去变成奶茶。所以，红茶有多种喝法，具有养生保健的功效。

一进花之城的商场，更是不得了了，一阵阵浓浓的香气扑鼻而来，一直诱惑着你，让你无法离开这个地方。

我终于明白了，七彩云南就是七彩花海的云南。

经过许多天的准备，我们踏上了旅途，去寻找多个少数民族的聚集地——云南。

我们乘机抵达昆明后，便感到了其中一个神秘的色彩，也是最绚烂、最多字的色彩，那就是——花儿。花儿怒放，这让我们的等待也变得饶有趣味。那里很冷，但火红的颜色让我们变得不再那么的寒冷……

第二天，我们踏上了旅途，不过，这天几乎大部分时间都在车上。那天，如此的蓝，蓝得像一汪水般，让人心旷神怡;那云，如此之白，也不知道是不是我棉花糖吃多了的原因，或者是其他什么原因，我总想撕下一块来尝尝;那山如此壮观，四面环山，就像一的巨人在保护着这块圣洁之地，三色合一，构成了这幅完整而富有色彩的图画。

第三天，我们到了丽江，我们逛了丽江古城，古色与古香的韵味深深地吸引了我，一切显得那么喧闹而又那么静谧，小溪从脚边流过，天真无邪的孩子在里面嬉戏，也许也只有来这儿才能真正的洗涤一下自己的心灵吧!!!

第四天，我们又在古城呆了一天，我还和小骆驼羊拍了张照片，它的毛特别白，没有一点污染，而且它的那毛也好柔，让人爱不释手。

第六天，我们踏上了回家的归途，回忆起在云南的颜色，真是要感谢上天给我们创造了这样一片乐土……

云南陆军讲武堂是中国近代史上一所著名的军事院校，原系清朝为编练新式陆军，加强边防而设的一所军事学校。下面是小编整理的云南讲武堂观后作文，欢迎阅读。

喜欢军事题材影视剧的我，前不久收看了以云南抗战故事为题材的电视连续剧《滇西1944》。

这部电视剧对我的震撼很大，以致于我连续几晚上都能梦见战火纷飞的滇西战场：那些穷凶极恶的侵略者、那硝烟弥漫的怒江两岸、那些英勇誓死保家卫国的中国军人们……而我，在梦中已经成为了这些勇士中的一员，从陆军讲武堂走向了战场。梦里的我在苍松翠柏环绕下的云南陆军讲武堂中锻炼成为了一名刚强的战士，在祖国危难时，毅然决然的投身到了反法西斯的抗日战争中。梦中，我来到了龙陵前线，目睹了一场场血雨腥风的保卫战，心中无比悲愤的我踏着壮士们用血肉之躯开辟出的道路奋勇杀敌。而脸上的硝烟在泪水的浸润下淌成了一道道泥泞，泥泞之下的脸庞又是如此坚强。“冲啊……”我被自己在梦呓惊醒了，但脸上的泪水却真实的存在着。是啊！生活在和平年代的我怎能忘记那场战争带给中国人的苦难呢？又怎能忘了那些捍卫和平的英勇将士们呢！

梦醒后的清晨，我努力回忆着梦中的云南陆军讲武堂，模糊的记忆却一直困扰着我。当我把梦境告诉家人后，爸爸建议我到翠湖边上的云南陆军讲武堂走走，看是否能找到梦境中的某个场景。

来到讲武堂的旧址，映入眼帘的正是梦境中那个规模宏大的中国传统的走马转角楼式的杏黄色建筑。这座建筑在阳光的映照之下格外鲜艳醒目。进门往右转，长长的廊道连接着一个个展厅。而最吸引我视线的却是那些或陈列在橱窗、或陈列在墙壁和房间中央的记录着历史的各种资料和文物。这些资料为我开启了一道重拾中华民族魂魄的记忆。从图片、影像资料和物件中，我了解到这所“革命熔炉”的百年的历史。从护国运动到重九起义；从旧民主主义革命到民族解放战争。一批批革命志士伴随着那一段段远去的历史书写着讲武堂的百年沧桑。虽然，这位历经沧桑的“百年老人”现在只是作为爱国主义教育基地的一处历史遗迹存在着，但我想，他曾经的辉煌历史并不是那些文字和泛黄的老照片可以完整概述的。更多的辉煌成就早已体现在了那些为民族革命、为民族解放而建功立业的革命英雄们的身上。这所军事人才的摇篮里培养出的许许多多叱咤风云的革命先辈，比如我们熟知的朱德元帅、叶建英元帅、周保中将军、龙云将军、卢汉将军……他们不仅是陆军讲武堂的骄傲，更是中华民族的骄傲！

再次梦回百年沧桑的云南讲武堂，我安静的站在当年先辈们学习和锻炼的操场上，仰望湛蓝的天空，清风拂过耳畔，隐约传来这位百岁老人的歌声，这歌声排山倒海，直入云霄：风云滚滚，感觉他黄狮一梦醒。同胞四万万，互相奋起作长城。神州大陆奇男子，携手去从军。但凭团结力，旋转新乾坤。哪怕它欧风美雨，来势颇凶狠。练成铁臂担重任，壮哉中国民！壮哉中国民！

我为我是中国人而自豪，因为我深深爱着我的祖国！我为自己曾经的梦而骄傲，因为我也有一腔爱国热血！爱我中华，壮哉中国民！壮哉我中国少年，与国无疆！

下面我来为大家介绍一下我的老家——四川的春节习俗吧！

每到年底，我们全家就从常州赶回四川。在四川，大年三十要吃猪头，正月十五要吃猪尾，这讲究的是“有头有尾”。大年三十做饭要装十二碗米，这代表着来年十二个月都丰衣足食。吃不完剩下也沒有关系，这叫“年年有余”。“三天不动生”，就是指新年初一至初三只能吃大年三十剩下的饭菜。

正月初一，爷爷一大早就要去看看圈里的牛是站着的还是卧着的。如果是站着的，那就预示着今年的雨水来得早；如果是卧着的，则预示着今年的雨水来得晚。“喜鹊初一叫，今年出玉米；麻雀初一叫，今年出水稻。”这些都是古人在生活中发现动物有预知能力，然后总结出来的谚语。

如今老人们渐渐老去，年轻人都进城了，许多习俗被人们渐渐淡忘。只有到了春节前后，在城里工作的人们才从各地回到老家，与留守在家的老人和孩子团聚在一起，欢度春节。我多么希望老家的过年习俗永远地传承下去！

我国 过年 ，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓"胶牙饧"了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。