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一节有意思的课作文1000字优秀2篇

生活中总是有很多有趣的事情值得我们去探索,去发现。以下是小编整理的这真有意思作文600字范文,希望对你有帮助。

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篇1:有意思的端午节

全文共 1040 字

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转眼又是一年端午。

传说中的端午节是为了纪念爱国诗人屈原,人们把米粽、鸡蛋、雄黄酒等投进泊罗江是为了保全屈原大夫的尸体免遭蛟龙水兽的伤害,也就有了包粽子这个风俗。

每年的端午节最让我心怡的就是粽子。在乡下的时候,每年妈妈和姑姑、表嫂几个女人凑在一起都会泡上几盆糯米、大黄米、小黄米,然后一包就是那么一大锅的粽子,纯糯米的、夹小豆的、黄米和糯米掺和在一起的。煮好以后,各自端回家一些,能吃上一个多月呢。

其实最让人回味的是粽子没出锅时从灶间飘出来的那特殊的香味。灶堂里的火烧得红通通的,锅里的水也烧开了,咕噜咕噜地直响,那粽叶和糯米被煮得交合在一起的味道便从锅盖的缝隙里冒出来,飘飘逸逸的直往你鼻子里钻,惹得你肚子里的馋虫蠢蠢欲动的,恨不得立刻就吃上那粽子。

糯米难煮,再加上是满满的一大锅,煮一段时间以后还要闷上个把钟头,所以你必须要有耐心才行。心中那个急呀!偏偏那香味好象是在与你做对,弥散在整个村子的上空,任凭你跑到哪里也逃不过它的纠缠。所以,那个把钟头的忍耐绝不亚于一名共产党员在经受敌人的严刑拷打,难受极了。其实吃的时候还真吃不了多少,我喜欢那种纯糯米的,一个就把我吃得饱饱的了。

乡下人保存粽子的方法很特别。通常是找来一个大一点的盛器,把粽子一个一个地摆放在里边,然后从自家院里的水井里打上来水,把粽子完完全全地泡在里边,定期换一下水,能存放好长一段时间。想吃的时候,就从水里捞出几个,在热锅里蒸一下,那诱人的清香依然如故,真叫人惬意。

自从来到这个城市,工作忙了,我也不会做,虽然每年都可以吃到表嫂送来的粽子,但这端午的气氛已经大大的减弱了。

今年的端午节突然想亲手试试包粽子。于是便和表嫂约好一起去采粽叶。我就象要远征一样,为自己找了一件劳动服、一条水裤、一幅手套、一双靴子,全副武装起来以后看着还真象那么回事。当我们骑着自行车置身于无边无际的苇塘边时,一下子仿佛进入了另一片天地。这茫茫的一眼望不到边的大苇塘就象郭小川笔下的青纱帐。一阵风吹过,清秀得一身灵气的芦苇刷拉拉的唱着歌,波浪一样涌向远方。梦一样,诗一般。

我和表嫂换上靴子开始行动了。走进“青纱帐”以后,我们便各自看不到对方,只是通过声音感觉到彼此还在近处,以免走散。一边采着宽宽的、长长的苇叶,我一边咂么着那粽子的味道。不,是端午的味道。这端午的味道是米粽的香气,是屈大夫的爱国情节,也是我的思乡梦啊!现在它们一起翻滚、荡涤在这绿浪里,也将随着风飘向大江南北。

啊!转眼又是一年端午。

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篇2:这很有意思600字

全文共 1022 字

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前不久,美国前总统布什在伊拉克遭受了“掷鞋门”的困扰,可谓“一鞋激起千层浪”,不过令人意外的是,布什身手敏捷的脱险之后并未勃然大怒的追究责任,反而展现了他一贯的美国式的幽默,“我只能说,这鞋是10号的。”暂不追究事情的起因如何,就从他大度的表现来看,的确展现了一位首脑的宽容和气度。

无独有偶,温家宝总理在英国剑桥大学演讲时,也遇到了类似的事件,肇事者哗众取宠的行为不但没有得逞,反而让镇定自若的总理在一段慷慨陈词之后,得到了长时间的掌声和全场的尊重。

这似乎很有意思。究竟,谁才是小丑?

两位领导人的表现代表了东西文化的差异,尽管如此,他们的态度却是一致的。抛开背后的政治问题不谈,单视为个体。他们对于这样“行为些许偏激的议论者”显现出了一个智者所应具备的气度和宽容。他们赢得了旁观者的尊重,也让始作俑者赧然。

事实上,要包容反对自己言论的人和事并不是一件容易的事情,更何况是国家领导人呢?很多时候人的社会性决定了他们的控制欲,因而他们总是希望自己的主张得到大家的认可,自己的立场得到社会的主流,自然而然的也就排斥那些威胁自己观点的言论,无法容忍公然的反对。若如“掷鞋”这样的抵触在过去可以小到几句闲碎的争辩,也可以大到欧洲中世纪的火刑柱。因此从今天人们泰然对待“异论”的转变来看,这很有意思。

思想的多元化是发展的必然趋势。只要有不同的利益;不同的文化;不同的信仰存在,就必然有相互冲突的矛盾。当然,我们无法主宰别人的行为,但是我们可以控制自己的言行以提供这个社会更好的交流平台,维护自己的价值观。没有激烈的火花,也就没有进步和发展,尊重异论者的权利是人类前进的客观要求。启蒙运动的先驱者伏尔泰曾经说过,“我虽然不同意你的观点,但我以我的生命捍卫你说话的权利。”

布什和温总理从一定程度上宽容了两位挑战者的偏激,不仅是对他们人权的尊重,也标榜了一种宽容,但社会上仍缺乏这样的气度。听说著名学者阎崇年先生在他的签售会上挨了一名青年的耳光,原因是教授的一些观点与他所认可的意见向左。这听上去有些荒诞,但着实反映了现代人,从有由“言论自由”转变为“行为自由”的趋势。

孔子曰,过犹不及。这一幕幕“不可理喻”的戏剧一次次的在国内国际的舞台上上演,实在令我们这些旁观者心惊肉跳。坚持自己的立场这本无可厚非,但是如何处理好自身与异论者两者之间的平衡将会在得与失上起决定性作用。这是一个很有意思的问题,同时也是人们必须要思考的问题,否则,人类总有一天将倒在自己的脚下。

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