三月三优秀作文精品20篇

俗话说：“农历三月三，荠菜当灵丹”。从我跟奶奶住在一起时，我就知道每年的农历三月三日要用地菜煮鸡蛋吃，还要喝地菜煮鸡蛋的水，那水一点都不好喝作文 ，还有一种很奇怪的气味，可奶奶偏要我喝，还说喝了就有好吃的东西，为了好吃的东西，我只好喝了。

我喝完之后就问奶奶，为什么每年的农历三月三都要煮鸡蛋呢?奶奶说：“这三月三呢是个特别的日子。”“怎么特别呢?”我忙问，奶奶说：“传说呀，这三月三呢是王母娘娘的生日，王母娘娘就命令观世音菩萨洒下圣水，可这圣水被一种植物的东西——地菜，地菜吸引了圣水的灵气，所以大家都用地菜煮鸡蛋，还要唱地菜煮鸡蛋的水。”

原来这就是三月三，煮鸡蛋的来历呀!真有趣。

要走了。原谅我不亲昵地叫你，因为名字太多，我实在无法抉择。还记得么，当我把你所有的名字写下来时，你撒娇般的感动伴着一个泪水涟涟的表情。可我知道你不会哭的。你曾许下诺言，初中三年你决不会让我们看到你哭的样子。可你最终还是违反了，因为一个男孩的欺负。你边擦干眼泪边说，这不算。后面的解释我早已记不清了，可我记得你倔强的表情，那个高傲的孩子，永远长不大。

那等到三月三日，我们分别的那一天，你会哭么?我们都不许哭，好不好?

你要走了。到另一个我们不熟悉的大城市去。你会不习惯么?你身边没了我们的芭比，没了我们的秘密花园，没了我们的疯笑。这里你不吃早饭时会有人提醒，那里呢?这样迟早会落下胃病的。你听了这话，只是笑笑，不服气地昂头甩辫子。我们有时明明都知道是对的，却用这样的方式装成不同意。我们这俩个奇怪的孩子，永远长不大。

那等到三月三日，我们分别的那一天，你会把悲伤藏起来，灿烂地笑么?我们会习惯这种分别的场面吗?

你要走了。我想，不习惯的不仅是你，更是我吧。你将不会天天在我身边，蝴蝶一般地转悠，你将不会与我走在花径上诉说心肠，你将不会以你万伏电压的眼睛玩笑般地电我……不会了!从此，没有人陪我一起疯狂地大笑，没人陪我摆弄那些在他人眼中幼稚的东西，没人拉我无所事事地闲逛，没人能如此了解我，没人能与我如此相象……

那等到三月三日，我们分别的那一天，我该挽留你么?

我们曾大喊：“我们要永远在一起做好朋友!”你还记得么?但我知道这不可能，所以我早已做好初三毕业后分离的准备。可为什么你要将这提早半年?

我甚至开始质疑“永远”。难道说，这世界上根本就没有永恒的事情吗?所谓的永恒，只是天大的谎话?

那永远长不大，不也是一个笑话吗?长大了，就必须接受一次次这样残酷的洗礼?

我不知道。也许也不会有人知道。彼得?;潘只是想象中永无岛的精灵，《不想长大》也只是童心未泯者编织的美丽谎言。同样不想长大的我们，也在自欺欺人地欺骗着自己。

等到三月三日，我只能说声再见了。

再见。你要好好的。

再见。我们都要好好的。

再见。我们不许哭。

再见。请不要忘记，那些日子，那些地方，那时花开。

三月三日，离歌奏响。

春融大地，万物萌生。一片欣欣向荣，一派勃勃生机。花红柳绿，无限风光。踏青赏春，不亦乐乎。

三月三日天气新，三月和风满上林，春风挡不住，春光扑面来，驱车郊游赏春，将春色揽入怀中，就着美食，举杯略饮几盏，酒醉?景醉?心醉?三月春光浓似酒，不饮都醉，饮了更醉。

三月露桃芳意早，三月柳枝柔似缕，看桃红柳绿，千里风光。桃花绽艳，如少女怀春，千姿百态，不尽风情。柳枝垂纶戏波，或迎风舞枝，婀娜多姿，仪态万千，如少妇般风姿绰约。桃花春风三月面。何其美哉!

生于陇原，工作西夏，均为西北。读李白“烟花三月下扬州”诗句，很是羡慕、向住，西北春光妖娆，那么江南春色如何，令人神往。江南好，风景旧曾谙。一直想一览江南风光，特别是三月江南，欲乘舟南下扬帆千里，欲沐着春风策马南行游尽南朝四百八十寺，欲乘高铁八千里一日观尽南北春色……

可三月江南始终在心头、眉间、梦中，远远的、深情地向我招手、呼唤、浅笑，挥之不去。“江北不如南地暖，江南好断北人肠”。三月江南，等我。终有一天会不期而遇：烟花三月，塞北游客，江南水乡，一段里程，几杯美酒，天下安好。

三月，你好。塞北的春，江南的梦!

三月的樱花开了，三月的樱花在飘哦!

孩提时光，最爱的就是在三月樱花盛开之时，倚在树干上，或躺在草地上，望着那樱花——

看着那一瓣一瓣的樱花从枝头掉下，飘飘悠悠地打着旋儿。我总以为那是美丽的樱之女

在跳舞。在风中轻盈地旋转、奔腾、跳越。

在湛蓝天空的背景下舞着、跃着，不肯停

下来，想一直在空中，在风中飞舞。一个樱之女，两个、三个、四个••••••一群的樱之女

在跳舞，在最后的时刻舞蹈。她们知道，当落在地上后，她们就再也没有机会了。她们在耗

尽自己的最后一点力气，去舞出那世间最凄美的圣舞。而迎接她们的，只有——死亡。

有的时候，就这样呆了一个上午，当起身时才发现，满身落满了樱花。

长大一点后，就爱在樱花盛开的时节爬到树上——

单独的一朵樱花平淡无奇，比不上牡丹的华贵;比不上玫瑰的妖娆;比不上兰花的清

高;放在百花之中，只显得柔弱。正因为它们柔弱，所以，它们总是成片开放。当千

朵、万朵的樱花开满了树梢，百花之中又有谁敢与它们争妍斗艳?那一树的樱花就如傍晚天

边粉红的晚霞，一片一片，透着一股凄楚，透着无可比拟的美丽!

我就喜欢呆呆地在树上，透过那一片艳丽却不妖娆地粉红，用如它般明净的心态，初识

了世界;

后来，我爱远远地坐在小木椅上，望着那盛开地樱花——

原来，樱花的力量在于使人平静 。每当我看到樱花，不管何时，不管何地。我都会心

无杂念，明净如初。然而，又有谁知道，它营造的平静是用生命换来的?樱花的花期很短，

当它开放时就快要死亡。它的花期只有三、四天。在这短短的几天内，它所展现的美丽与营

造的气氛却使人终生难忘。忘不了它刚盛开时的娇小;忘不了它们绽放开时的美丽;忘不了

它们落下时的凄楚;

远望那飘荡的樱花，时光定格，原来瞬间即是永恒;

现在，已再没有那么多的时间在樱花下度过了。只是在那短短的三四天里，会情不自禁

地朝樱花树看去，去聆听它们最后地晚歌;

原来，我一直是那爱花地少年。但如果那十几年、二十几年、三十几年的岁月溜去。我

还能是那爱花的少年吗?

我还能永远如今日般纯洁、宁静吗?

微风拂过脸颊，带来了一片樱花瓣，空气中夹杂着樱花的气息。傻瓜，爱花的少年永远

宁静，爱花的少年永远纯洁。

三月，那樱花在飘。

“三月三”，作为一个传统节日，我们都不应该都把他遗忘，而是要永久传承一下去。

周五放学回家，一进小区楼道，我便闻到了荠菜那浓浓的香味。原来，各家各户都忙着用荠菜花煮鸡蛋。明天就是“三月三”了。

过去每逢“三月三”都是爸爸把一切弄好，我只要在那等着吃现成的就行了，可今年我决定打破这样的习惯，由我来亲自操作一下。一个前期的准备和爸爸精心指导，过多久厨房里散发出淡淡的荠菜香味。我原以为这样就可以了，没想到这还不行，还要把蛋壳敲几个小裂纹，再放进锅中煮一下。放到第二天早上再吃，这样荠菜花的香味才能比较入味。

三月的天，娃娃的脸，说变就变，前两天刚下完一场大雨，现在却又飘起雪来了。

天昏暗暗的，犹如熟睡中被吵醒的雄狮的脸一般，让人坐在教室里也会觉得不安。一阵疾风过后，三月的天空中便飘起了鹅毛般的大雪。我想这三月春风中的雪，一定是轻轻的、柔柔的，婉约而恬淡。

午休时站在操场上远远望去，那高大又气派的一座座高楼，在雪中竟显得那样孤独。它们象征着一个城市的繁华，可在这种繁华的城市里，却无法让人们亲身体验到大自然那种独有的美。我想，倘若此刻我置身在田野里，定是另一番景象。

回到教室里，我还在望着那在空中乱舞的雪。看着它，突然想起了大街上冒着雪劳动的清洁工人，在雪中依旧握着画笔在城市的图纸上描绘着心中的希望。

傍晚了，雪渐渐小了，虽然我和它只有短暂的接触，不过，我已经很喜欢下雪了，因为一路上看到的美丽雪景以及在雪中人们忙碌着的身影让我不禁感受到，这雪，不正是城市喧嚣中的人们与自然亲近的一个媒介吗?

三月雪，来得短暂定得快，可它在我心里已经深深地留下记忆，它是大自然流经我心中那一抹纯白的痕迹......

清晨，拉开窗帘，打开窗户，窗外那几棵我至今都不知名的树开花了，开的妖娆美艳，极尽风华。我小心思索着往日开窗后看到的它们的样子，将它们抽出的点点新绿，绽开的鲜嫩花苞，恣意的怒放这一过程在心中默默回放了一遍。除此外还有冬日里干巴巴的枯枝，以及被雪覆盖后的琼枝错综。所有的回放，似乎只为记住它们不同时期的样子。从我搬家开始，每天开窗后它们总是第一个跃入我的视线，哪怕只为了这份静静的陪伴与相守，我也想记住它们的样子，不愿错开任何属于它们的过程。就像孩子般，从呀呀学语到长大成人。对于它们来说，就是花开花谢的重复又重复!不管曾经怎样的萧条过百次千次，只要坚守着地下的根，来年春天，都会春暖花开!

春暖花开的日子，也就是阳春三月的日子。

从进入三月份开始，满眼的桃红柳绿，草长莺飞，万物仿似被注入了强养份般，一天一个样的努力的生长。它们轻轻刺激着我的心脏，让我特别想对着三月，款款说声：你好，阳春三月!

幸好，今天是三月的最后一个日子，还没晚到说不出口，一切貌似还来的及。

三月，如朱自清笔下的“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。仅一个“醒”字，春天的画面就那样清晰的浮现又浮动……那样的富有生机，那样的柔软，那样的美好。耳畔似乎有风过的声音，挠痒似的划过耳根，拂过脸颊;有流水解冻后的潺潺声，有鸟儿的啾啾声，当然少不了草绿的声音、花开的声音。眼前的桃花、杏花、樱花、杜鹃花，还有很多知名的不知名的花，它们的颜色、姿态一不留神热热闹闹的挤满了我的视线…..

阳春三月，不管是乡间田埂上破土的蒲公英，还是丹江河堤上摇曳的柳枝，不管是孩子明净的笑声，还是暖阳里相携踏青的老人，这所有的所有让我的感官就那样沉浸期间，甚至会有间歇性的小小的沉沦，如此，也好!在春里沉沦，在春里苏醒。

这样烂漫的春，我不得不问声好，才算不负这明媚的阳春三月。

三月，不仅是如画的景，如诗的境，更有很多值得关注的节日：人大、政协会的开幕，惊蛰、妇女节、植树节、消费者权益保护日，因着这些节日的铺垫，这梦幻般纯情迷人的三月才感觉接了地气，实实在在的让我们与之迎面相拥。

下班回家的路上，无意瞅见了江滨路上的红叶李，曾那么繁华似锦的簇拥，可在这三月的最后一天里，竟显荼蘼之象，不过没关系，三月里，它轻轻的来过，散了芬芳，晃了眼睛，这样已经很好。

阳春三月的你，不管是困惑的、迷茫的、乐观的、坚强的，统统都抵不过未来的那个你。为着未来，多留神眼前的三月，从每天指尖划过的日子里，从红叶李萧瑟到繁华的轮回里寻份坚定给自己。过去的，终将过去，只要坚守着春暖花开一路前行，就算不负这样的阳春三月。

我由衷的在心里默默道声：你好，阳春三月!

一连几天，淅沥沥的小雨下个不停，悄悄地把季节带进了三月。我是三月生的人，偏爱三月里的雨与我的生辰无关，只是喜欢下雨天，特别是夜晚时的雨给我一种陶醉的灵动，崇拜雨能催化严冬里冰洁的尘埃。

酒桌上论雨，雨是迟到的理由;牌桌上说雨，雨是继续的由头。时下的人不大喜欢雨了，讨厌雨给人们出行带来不便，也让忙碌的人感到厌烦，絮叨三月的雨影响了人们的生活，浇灭了披星戴月的热情。这时儿，伞是讨厌雨的人最亲近的伴侣，它顶在人头上，拱护着主人时髦的衣裳，不时的还跟风雨较劲，展示出一心呵护主人的动姿。

我是不爱打伞出行的，即便是连续几天的雾霾锁江，我照常兴致勃勃的过江去会友。昨晚举杯推盏的时候，我没有感觉到下雨了，当我晃悠悠走出灯红酒绿的楼宇，在冷飕飕的风雨里，夹着三分醉意走在梧桐树下，我好似倾听了三月小雨的诉说。在我青涩的记忆里，三月的阳光不愠不火，三月的小雨丝丝绵绵，她的飘逸让我遐想无穷，也给我一种恬静之感。如今，我能听见的雨点滴答与行人步履，伞分界了雨与人的亲疏，唯有雨雾在流动的车灯下才显得炫美，凸显出纸醉金迷的都市文化，缺少的是戴望舒“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”。伞是因雨而生的，我怎么觉得戴望舒的油纸伞不同今儿的伞，它在人们久旱逢甘雨的时候撑起，又在企盼阳光四射的时候撑起，好像伞的妙用就是撑起，收起的时候又在等待撑起。这也许就是今天都市人的矛盾，想体验雨的滋味又不能不撑伞，想沐浴阳光又不得不撑伞，这是何等的自我保护?

三月里的小雨是歌是曲，难道这三月里的雨只能咕噜在嘴里?绵绵的雨景与细润的感受被伞遮了?还是三月的雨变了季节?我想都不是，是今天的人没了感受雨的情趣，多了浮躁的时尚。感受是拉长时间的节奏，需要的是品读三月雨里的感受，这些好像都怪制伞的人。我喜欢雨，喜欢雨落在窗沿溅起的水花，享受雨声的美妙，更多时侯是享受一份宁静和雨趣，享受的是雨洗涤尘埃，纯澈着心的世界。在雨中，我会忆起过往，真切的品味到宋人秦观词里：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的情感世界。

在三月的雨夜里，当我乘车爬上大桥，眼前淼淼的江面仿佛在朦朦的细雨中沐浴，我一下感受到水连天的雨夜美的静怡，给我一种空廓之感。想必三月的雨景夜色不在灯光酒色、红绿相映的都市里，她需雨水交融，稀疏的灯影才能淋湿三月。咋暖又寒的三月，雨沉沉醉醉的飘着，我伴着丝丝的冷风，依稀又看到《雨巷》里丁香的颜色、芬芳和忧愁，又感受到一种寒漠、凄清又惆怅，这是三月里最恬美的雨夜。

一场春兩杷自己的激情向大地傾吐以后，便停下了。

我带着周末特有的一种轻松感，漫无目的地走上路边的 土坡。柔和的春风拂过我的面頰，四周弥漫着一种黄土高原特 有的泥土芳香和春雨湿润的气息。我貪婪地大口呼吸着香甜、 新鲜的空气，一种清凉的快感渗透了全身。忽然，一双手蒙住 了我的眼晴。

“嘿嘿。”一声憨厚、调皮的笑声传进了我的耳中，紧接着, 蒙在我眼睛上的手松开了，出现在面前的是一张瘦瘦的小黑脸!

“秀旦!”我脱口而出。

“洋学生在这儿做啥? ”秀旦两只灵活的眼睛充满着笑。 “没做啥。”我看见秀旦旁边的小瓷盆和小刀不解地问，“你干啥去?”“剜苜蓿芽去。”“剜苜蓿芽?”“哟，洋学生把这都忘了。 后天是三月三。‘三乃三，苜蓿芽芽缠搅团’。”秀旦连珠炮似地说。

“苜蓿芽，缠搅团。”我想起来了，全想起来了。记得上学以前，年年快到三月三，我和秀旦、山女、甜妹都去剜苜蓿芽。剜 回来用水一煮，放上调料，混在荞面里缠着搅。我现在仍记着 它的香!

“咱们一块去剜行吗?”我不由得问秀旦。“咋不行!我是 专门来叫你的。”“太好了!”我拉着秀旦跑下土坡，到家里拿了 一个小盆和一把小刀，兴奋地和.秀旦向她家的苜蓿地走去。

先过一条岔道，秀旦放开嗓子喊：“山女，甜妹，你两个死 鬼，咋不走?”“你才是死鬼，你答应喊我俩的。”从秀旦家隔壁 跑出了山女和甜妹，“喲，你也来了!今天没去学校?”她俩见了我，眼里放出异样的光彩。“今天是星期六，下午放假。”我答 道。

我们一路上说说笑笑，很快到了苜蓿地，苜蓿已经长出嫩 嫩的芽。我们蹲在地上剜。秀旦用左手拽几棵苜蓿芽，右手用 小刀从根部轻轻一剜，几棵苜蓿芽便剜下来了。山女和甜妹也 剜得很快，我也不算落后。我们挑最嫩的剜，地里一阵有节奏 的剜苜蓿芽声。

“刘彦昌，哭的两眼泪……”秀旦边剜边唱起了秦腔。“嘿， 咱秀旦长到18，一定能当戏娃子。”秀旦唱完，甜妹称赞道： “啐，咱有那福。”秀旦紅了脸。“秀旦洗碗都唱秦脸。”山女笑着 说,我们都笑了，秀旦更不好意思了。

“一月里来……”甜妹亮起圆润的嗓子唱起了悠扬的《花儿》，她唱得确实好。“好!比歌唱家都唱得好!”我情不自禁地称赞。“你笑话我做啥?咱能比人家收音机里人唱得好?”甜妹嗔怪地对我说。

山女不会唱，但她会讲很多“古经”。她又给我们讲起了那个离奇的“毛野人”的“古经”。

“你给咱们把学校教的洋歌唱一个吧，那才好听哩!”秀旦挪到我身边说。“我不会唱，”我抱歉地对她说。“不行，得唱。”“唱!”“我给你们唱‘三月三’吧。”我对他们说。“三月三，苜蓿芽芽……”我唱起了那首“三月三”的歌谣。“好听!”“洋学生唱得到底是好。”我还没唱完，她们就称赞道。可我还在忘情地唱着。慢慢地，她们也和我一同唱起来：“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”

不知不觉，我们各自的盆里都装满了苜蓿芽，我们双手托着盆往家走。“后天到我家吃‘搅团’。”秀旦对我说。“到我家吃。”“到我家。”“好，我都去吃。”我的鼻子有些发酸。

到了我家门口，山女喃喃地对我说：“下回放假，你教我们认几个字，我们连自己的名字也不会写。”我只是默默地点点头。

一片淡淡的霞光披在她们的身上，我望着她们瘦削的背影，思绪万千：秀旦，你自己难道愿意穿那件总不下身的旧褂吗?山女，你那双带忧郁的眼睛，难道不是在表露对妈妈把你过早许配给人的不满吗?甜妹，你虽笑得甜，可你那粗糙的手证明你的生活不像你笑得那样甜……你们表面很平静，可心灵深处也这样平静吗?

“三月三，苜蓿芽芽缠‘搅团’……”这首悠扬的歌谣仿佛从很远的地方飘来。三月三，缠“搅团”，但愿能缠出更香甜的“搅团”;但愿能缠出秀旦、山女、甜妹的心声;但愿能缠出黄土高原女孩子的甜蜜生活……

每年农历三月初三是畲族传统节日“乌饭节”。今年农历三月初三(4月12日)，宁德市在霞浦县隆重举办“我们的节日·三月三”畲族文化节活动，来自港澳台、江西、广东、浙江、福建等地的畲族群众400多人相聚霞浦，欢度畲族传统节日。当晚，一场别开生面的“山哈杯”畲族民歌赛在霞浦县一中体育馆举办，来自福建省和浙江省的20支代表队、50位畲族民间歌手登台参赛，宁德市霞浦代表队的《节气歌》和福鼎代表队的《山哈情歌》双获一等奖。

13日上午，2013海峡两岸各民族欢度“三月三”暨福建省第二届“三月三”畲族文化节开幕式在霞浦县一中体育场隆重举办，国台办常务副主任、海协会常务副会长郑立中，国家民委专职委员李文亮，省政协副主席、省委统战部长雷春美，宁德市委书记廖小军、市政府代市长隋军，台湾原住民协会名誉理事长华加志等出席开幕式，廖小军致欢迎词，郑立中、雷春美、华加志在开幕式上分别致辞。开幕式上，各地学者、专家、文艺工作者和畲族群众相互交流、放情歌唱。当日下午，召开“福建省第二届海峡两岸民族乡镇发展交流会”，海峡两岸19个民族乡镇镇长齐聚一堂，就各自乡镇在发展民族特色产业、保护传承民族文化、推动旅游发展和民营企业发展方面畅所欲言、交流探讨。交流会举行了海峡两岸民族乡结队签约仪式，霞浦县盐田畲族乡和台湾屏东县雾台乡，霞浦县崇儒畲族乡和屏东县玛家乡，蕉城区金涵畲族乡和南投县仁爱乡，福鼎市佳阳畲族乡和屏东县春日乡等4对民族乡镇签约结对，就经贸技术、教育文化和旅游方面开展合作。

这届畲族文化节，展示了宁德市畲族文化和风俗，促进了各地畲族同胞尤其是两岸民族乡镇的交流合作。

清晨，温暖的阳光浓淡适宜地沐浴着这个城市。

远处的空，澄碧如洗，无一丝纤云。我知道晴朗的天是容不得如烟如絮多愁善感的云出现的。

很希望自己的心，也如碧空一样明朗。可惜，今天丝丝缕缕的惆怅，顽固地漂浮在心空挥之不去。是什么，让我如此地不快?细细整理那一样样的心事，却愈理愈乱，更增了一层烦忧，那抽刀断水水更流的无奈又一次弥漫于心头。

春三月，是等待杨柳抽芽，桃李芬芳的季节;是美好的、催人奋进的季节。我低首自问：为什么不换一个视角想些振奋人心、快乐阳光的事情?

凝神细思，令人鼓舞的事情还真不少：近日，牧野笛歌老师出了诗集《珠玉山河》，华山论剑老师(沪上人家)出了散文选集《美文华章》，还有背后先生推荐我读他诗友的作品，提醒我应该写些别人所未写过的东西......这些文学朋友的勉励难道不是春三月的阳光，明媚、温暖、给人以鼓舞?

今日该做的事是微笑着拿起笔来，书写美丽的春天。

我生也有涯，而知也无涯，白驹过隙间已两鬓生霜，难道要在虚名浮利中蹉跎了美好的岁月?我不禁一笑：怎么会?

俯身四顾，蓬勃而生的小草已钻出地面;仰首翘望，劲风中暴突的柳芽已隐约可见，再次心生惭愧：置身明媚的春天，实在不该想那实现不了的梦想，辜负了三月这份生的盎然与春的美丽。

云淡风轻，春光无限，在北中国的三月，是一个难得的好天气。

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。下面就来看看关于三月三的具体内容吧。

三月三是中国多个民族的传统节日，三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

广西法定假日

广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

2014年的三月三，广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天，全区放假。

2015年的三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。

2016年的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。

“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。

壮族三月三

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：

壮族神话故事-特掘扫墓

相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

壮族历史故事-赛歌择婿

其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

壮族历史故事--刘三姐

另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。

壮族历史故事-韦达桂

再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490

个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。

侗族

节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

瑶族

相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破腹部而当场死亡，那天正是农历的三月初三，为了记念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子，取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。过去“三月三”，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，以祭奠盘古，即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。

人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼。最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭”。

该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。

方圆几十里的各族青年，届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

贵州望谟县布依族特别重视“三月三” 近几年来每到这个时节都会举办隆重的布依族文化活动节，吸引着来至全国给地的朋友来参观。

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

黎族

称三月三 为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。

土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

土族

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

三月，春回大地；三月，万物复苏；三月，春暖花开；三月，鸟语花香。在这个生机勃勃的充满盎然绿意的日子里，我们小记者迎来了令人向往的“风筝小画家”节。走，请跟随我的脚步，一起奔赴湘湖金沙滩去看看吧！

一到目的地，“风筝小小画家”活动开始啦！老师给到场的小记者每人一只白风筝。你可别小看这只普普通通的白风筝，它可是我的“最爱”，它可以让我尽情展开想象，在洁白的风筝上画上“神来之笔”。春天是个五彩缤纷的季节，万物复苏，绚丽多彩。于是，我决定拿起七色彩笔在画布上细细描绘五彩斑斓的“春景图”。我一会儿浓墨重抹，一会儿轻笔细描，三下两下就挥笔完成了。放眼望去，风筝上湛蓝的天空干净如洗，几朵洁白的云彩轻飘在空，那是春天的眉毛吧？不远处的山野里，野花零星散布，艳丽烂漫，那是春天的“眼睛”吧？近处一片绿油油的“地毯”尽显生机勃勃，那是春天的头发吧？草坪上，孩子们三个一群，五个一伙，尽情奔跑着，寻找春天、拥抱春天。

我迫不及待地拿好风筝线，在风筝上打好扎实的结。看着自己满意的“杰作”——“春景号”风筝已经完工，“万事俱备，只欠东风”啦，眼见“春景号”马上要上天啦，我的心里别提有多开心啊！突然，一阵暖暖的春风迎面袭来，我赶紧趁着这阵“神来之风”跑起来，一边迎风跑着，一边慢慢放线，风筝真像一只“展翅的小鸟”飞了起来。我仰头一望，哇！湛蓝的天空里，一只只五彩的风筝犹如一群彩蝶在呼朋唤友，他们时而忽上忽下，时而左右摇摆；它们有的在空中盘旋打转，有的两只风筝凑在一起，好似“空中华尔兹”，还有的在“舞动凤尾”、“尽展雄姿”呢！看着眼前的一只只展翅翱翔的“雄鹰”，我也不甘示弱，迎着风，放着线，时而放，时而收，一收一放间，“春景号”越飞越高，成为了空中一道亮丽的风景线！

正当我还沉浸在享受放飞风筝的快乐中时，时光老人的脚步匆匆走来，天边已泛出了一丝晚霞，我在妈妈的呼唤下，依依不舍地收起风筝。春天是个放飞梦想的好季节，春天是个拥抱自然的好时机，跟随春的脚步，我等待来日再“大干一场”。

壮族人民能歌善唱，每年定期举行的唱山歌会，称为歌圩。以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加。被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表。歌圩期间还举行男女间的抛绣球、碰蛋等娱乐活动 ，吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等，预祝五谷丰登。唐代壮族已有舞蹈。广西宁明、龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品。

壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”，现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏，楼上住人，楼下养畜堆物。近年来已有改变，实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同，但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点，且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗，现已改变。饮食方面，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时，用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时，必赠槟榔。除祭祀祖先外，还有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂，但影响不大。

壮族三月三的由来

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

壮族三月三习俗

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

聆听，三月花开陌上，微风拂面不觉寒。盈一份清香入怀，给双眸一片悄然阑珊，温润不曾褪尽的沧桑。岁月的年轮，缠绕着不尽的眷恋，温暖的气息，徐徐点燃又一季的嫣红。

该是春暖花开了，此刻，阳光正好，是我最喜爱的温度。爱极了“春暖花开”这四个字，每每见到，总有一种诗意在心间漾开。一半阳光，一半明媚。独爱，在安静的日子，寻一处清幽，静静的，静静的聆听花开的声音。

馨香，浅藏了散落在红尘深处的记忆，嫣红，晕开了一季最美的时光，风过，在那一抹凝重的姹紫嫣红里，感受清绝的美丽，或许，它们终会化作一缕尘埃随风而去，却也会在生命的旅途中，留下浅浅的痕迹。

无语，轻喟。花开一霎，要经过多少等待，多少风雨?这转瞬即逝的清绝淡雅，暖了多少眸光，艳了多少季节?轻轻一握，湿润里全是感动。

花开无语，花落也无语，那份炫目的美丽，从未想过需要得到谁的关注。花开有情，花落亦有情，那份荡漾心间的温暖，从不需要太多的言语。

静静聆听，花开的声音，犹如，倾听生命的短暂与永恒。

此刻，花开正好!它们静立枝头，含羞带笑，仿若，某个归人，和某个过客，款款相对，轻诉情衷!

早春三月，空气中有些冷冷的寒意，漫步小巷，忽见青苔暗布的古老院墙上，探出串串粉一红，走近一看，却是一树早开的桃花，艳艳的色彩，让人的思维凭空增添了一份春思和遐想。

也许是意外，也许是惊喜，在这个有点冷清的小巷，忽见我倾心的桃花，心里有一种说不出的惊喜，我没有理由不停住脚步，深深地注视这些在诗经里称之为 “桃之夭夭，灼灼其华”的古典美人。想起千年前，也是在这桃花绽放的季节里，那个艳若桃花，明眸皓齿的女子穿上嫁衣，盘起长发，成为别人的新娘。如今小巷 里的艳艳桃花，仍风情万种地在风中摇曳，只是不见当年的桃花女子。

桃花在城市的风景里并不多见，唯有这样的小巷，偶尔冒出会让人有一点点惊喜。桃花可成林，桃花可独木，这早春小巷里有一株、二株，真是别有风情。抵不 住院落中那一树桃花的诱或，推门走进这陌生的庭院，没想到立刻有一种春一色满园的感觉。这里地方不大。有许许多多的花花草草，那些星星点点的小花，蓬勃地喧 哗着。靠墙的边上有一株桃花，枝干粗一大，枝头上开满了簇簇艳红的桃花，刚才在墙外感觉不到里面的热闹，而此时我的眼里映满了红色，象潮水一样，一拨一拨， 灿烂着，缤纷着。我不知道这桃红算不算正宗的红，但那种由浅入深，又由深复浅的色彩，让人有一种心跳的感觉。站在这里望过去，一树枝深深浅浅的繁复和艳 丽，真的，美得让人晕眩，旁边还有几株垂柳，恰到好处地配着这桃树，应证了中国古典主义理想中的“桃红柳绿”。有春风从空中悠悠掠过，几缕淡淡的清香在我 的四周浮动，站在这样的早春庭院里，心里感到从未过的舒一爽。这个小小的庭院和庭院里的桃树，其实也不失为一个人独自品味的好地方。今天我没想到这么一次偶 然，却让我品味了这早春桃花的美艳，也许这就是缘。

一直喜欢桃花，不只是它艳红的色泽，更多的是桃花的含义太深，桃花的意境太红。“有花堪折直须折，莫待花落空折枝”，小时候在家门前的院子里，年少的 我不知自己折过多少枝桃花，而现在面对这一树桃花，更多的是欣赏。寄居在这个喧嚣的城市，人们的思维大多禁固在钢筋水泥的建筑城里，每天做着一些没有多少 变化的工作，更没有时间去享受一个桃花下的美丽春日，如果能偶尔来看一下，感受一下桃花的意境，相信一切都会娈得更美好。

从庭院里走出，心里仍挥之不去，回头展望，伸出院墙的花枝仍巧巧地支棱在墙上。太陽从远处照过来，粉色的花一瓣抹上星星点点的光晕，我越往前走，心里越是怀想着，那一树的桃花和小小的庭院，就象镜头前的一抹光影，久久地定格。

三月三古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。

三月三是壮族人民的传统节日，是壮族最古老的情人节，古代壮乡(包括受壮文化影响的壮区各族)少年少女赶歌坡，抛绣球，“山歌传情，绣球传爱”。壮族人也称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

1.春天，在那刚苏醒的大地上舞蹈着，在那姹紫嫣红的花园中微笑着，在那永不停息的大江大河里歌唱着。春天，醉饮晶莹的露珠，沐浴温暖的阳光，倾听鸟儿的歌唱，给大地披上了五彩斑斓的花衣。 1. Spring, dance on the just awakened land, smile in the bright garden, and sing in the never -ending Dajiang River.In spring, drunk drinking crystal dew, bathing warm sunlight, listening to the singing of the birds, putting the colorful flower clothes for the earth.

2.金黄色的蒲公英在路边耀目，蜜蜂在粉红色的杏花间歌唱，蝴蝶在蓝色的天空飞舞…… 2. The golden yellow dandelion is dazzling on the side of the road. The bee sings in pink apricot flowers, and the butterfly flys in the blue sky ...

3.阳春三月，高高的樱花树上有着灿烂的微笑，在阳光的烘托下是那么浪漫。 3. March of Yangchun, the tall cherry tree has a bright smile, so romantic under the sunlight.

4.那盛开的桃花像一团团云霞，映照充满生机的大地。 4. The blooming peach blossoms like a group of clouds, reflecting the vibrant land.

昨天晚上，我、丹妮姐姐、柳康俊、姨婆、舅妈、舅舅和一位叔叔去大均看“三月三”的表演。

到了大均，我们大家一起去看表演，走到了一座大桥上，我看见了五颜六色的灯光照在小河上，小河好像穿上了一件五彩缤纷的衣服，还看见了灯光照在树上，树上绿色的树叶好像会变色一样，一会儿红、一会儿黄、一会儿紫，又变回绿色，五光十色，美丽极了!

到了舞台下，我发现灯光照在舞台上更加美丽了!而且叔叔和阿姨们歌唱得那么美、舞跳得那么好。虽然只有唱歌和跳舞，但是我不会忘记这一天的。

回到店里，我发现大街上都挂上了“三月三”的旗，哇，大街上变得多么美丽啊!

各处室：

根据《国务院办公厅关于2015年部分节假日安排的通知》(国办发明电〔2015〕28 号)、《广西壮族自治区人民政府办公厅关于2015年“壮族三月三”放假的通知》文件精神， 结合我校实际情况，现将清明节、“壮族三月三”放假调休的安排通知如下：

一、放假安排

1.清明节放假调休日期安排：4月5日(星期天)放假，4月6日(星期一)补休。

2.“壮族三月三”放假调休日期安排：4月20日(星期一)、21日(星期二)放假两天。

二、注意事项

1.各处室要在放假前进行卫生大扫除、并全面排查安全隐患，发现问题立即着手整改。总务处要加强对学校水电安全、消防安全等方面的检查，防患于未然。

2.总务处(保安室)要加强校园安保工作，加强对学校教学楼、职工宿舍楼的值班巡逻，如发生突发事故和异常情况必须按规定及时、如实向值班领导汇报，确保校园平安稳定。