高一作文：换位思考精彩20篇

在狭小的病房中，住着两位行动不便的病人，其中一位的床位靠近病房唯一的窗户。每天靠窗的病人都会给他旁边的病人描述窗外精彩的世界――蔚蓝的天空，变幻莫测的云彩，婆娑的树影，嬉戏的孩子，甜蜜的情侣……，而离窗较远的病人并不满足于此，他希望有一天自己能在靠窗的床位上欣赏窗外的一切。在一天深夜，靠窗的病人病发，而旁边的他却无动于衷，最后，靠窗的病人死了，他移到了靠窗的床位上，却看到窗外只是一堵惨白的墙。

如果离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的角度想想，他会明白其实每天给别人描述窗外的世界也不是一件舒服的事情，也许就不会出现那个令人后悔不已的结果。如果离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的角度出发，他会想到病发的时候是极需身边的人的帮助的，也许那位病人就不会像流星那样轻易的滑落。如果那位离窗较远的病人懂得换位思考，从靠窗病人的处境出发，他会懂得感激那每天那位每天将他枯燥的日子变得有趣的人，也会主动去帮助他，就不至于出现哪令人痛心的结局，这也许是一个“好心没好报”的例子吧。

为什么会出现“好心没好报”呢？

“好心”的人总是从自己的角度去猜想别人的需要，而没有以别人的角度想问题，而且他们呢并没有意识到换位思考的重要性。我们经常能听到熟悉的声音“哎，我真替我的孩子担心，我做的一切都是为了他好啊，他总是不领情。”“我想讨好我的上司，可是我无论做什么都得不到他的肯定。”这些人就是没有换位思考，把自己的想法强加于人，以致他们好的想法最终都没办法实现。

家长与孩子之间，人与人之间许多纷争误解就是因为他们没有换位思考而到导致的。不换位思考，不从别人的角度考虑问题，是不尊重别人的表现，若人们都明白换位思考，懂得蹲下从婴儿的角度看看周围――只能看到大人的脚却无法看到人们的表情，也许会明白婴儿为什么会哭。

这个世界是成人的、冷静的、逻辑的、凡是违反了它制定的规矩，就会受到打击和抑制，人都认为是理所当然的，然而每个人的身份、背景经历处境不尽相同，视角肯定不同，所想并不是都符合这个世界的“规则”。因此尝试怀着一颗好奇的心，换位思考，与人更好的沟通，就能少一点纷争，多一点快乐。

松野今年12岁，是我的学生，这个学期开始从日本来到中国。

那天学校大扫除，我发现有几个学生偷懒，就教育他们做任何事情都要有认真负责的态度。为了增加说服力，我讲了一则“日本人喝马桶水”的经典故事给他们听。一群年轻人到一家大酒店应聘工作，上司就安排他们去洗厕所。这些年轻人觉得洗厕所体现不出自己的价值，都非常不乐意。上司看出了他们的心思，就拿过他们手中的刷子和抹布，一遍遍地擦洗马桶，直到光洁如新。为了证明马桶的清洁，上司从马桶里舀了一杯水喝了下去。

听了这个故事，同学们发出一阵阵“哇哇”的惊叹声。我接着告诉他们说：“这是一个来自日本的故事，我们的松野同学肯定听说过，不如让松野同学再给我们讲一遍吧。”

同学们齐声鼓掌，松野却似乎有些为难，他左右看了看后轻声说要和我单独谈。我带着松野来到办公室后，他才怯怯地说：“老师，我其实从来没有听说过这个故事，也没有在日本的任何一本书或者杂志上看到过，不过我觉得这个故事非常荒诞而且虚假。”

“为什么这样说？”我很惊讶。

“第一，日本的自来水分为两条管道，一条管道里是饮用水，用来做饭洗菜烧开水的，另一条管道里则是生活用水，用来洗衣服冲厕所等，所以无论把马桶洗得多干净，那个人舀出来的马桶水都是不能饮用的生活用水。第二，马桶不像碗，能整个都洗干净。马桶底下有一条弯道，那里无法清洗，无论外面有多干净，那条弯道里始终是脏的，这样的水能喝吗？第三，即便弯道里也能够洗干净，可是刷子和抹布是洗一次更换一次的吗？所以我觉得，如果真的有人喝了马桶水，那顶多说明他有勇气而已，并不能说明马桶里的水可以喝。”松野叹了一口气说，“真不知道为什么，这个完全经不起推敲的荒诞故事，竟然会成为一个经典……”

细细一想，松野的话还真是有道理，但他说的也都是一些基本的生活常识，可就是这么简单的生活常识，为什么包括我在内的千千万万的人都忽略掉呢？为什么都把这个荒诞可笑的“喝马桶水”的故事，当成一个经典故事去理解和传播呢？

不思考是一个可怕的陋习。这句话足以让我们每个人引起重视、反思，甚至是羞愧。

[不思考是一种陋习高一作文

“快来买呀！大降价啦！”“鞋子，鞋子一律八折起！”走在大街上，各种促销商品的降价声随处可“听”。“啊～，啊～，快来人呀！我的包被抢走了，快来人呀！呜呜……”在人声鼎沸的大街上，突然传来了一声救命声，使人不由得纷纷向那位已泪流满面的“失包主”探去，又纷纷转过头来继续购买自己所需的商品，却没有一人向那位丢包的女孩伸出援救之手，让小偷溜之大吉了……

“小偷”，一个让人联想到就讨厌的名字。小偷们，你们自己有手有脚，为什么不靠自己的双手来获取你应得的钱财呢？你可曾想过，此刻，你手中的包正装着是否你认为不重要而对于别人很重要的东西呢？此刻，你手中的包是否足以证明你已触动了条条的法律呢？此刻，你手中的包是否就如一条条枷锁，让你的父母悲痛欲绝呢？所以，放下你手中的包，还予她吧！

看热闹的人们，或许你会觉得事不关己，或许你会觉得警察会解决的，或许你会觉得是她自己倒霉，碰到罢了。可你们曾想过，在你们想这些东东，那些西西时，你足以有伸出援助之手，来帮助她。可能你就会是明天的“名人”，无论在报纸，无论在头条，无论在电视都会有你的身影。可是，你却没有……

小偷请你换位思考，如果你是被偷包的人，你又会怎样？看热闹的人们，也请你们换位思考，如果你是被偷包的人，你们又会怎样……

感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第n本小说后，我发出了这样的感慨。

当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。

然而，是什么造成了这样的千差万别？其实很简单，只是“我”，只是作者是这样写的，于是我们也这样想。我们总是将自己融入作者笔下的“善者”，而“恶者”的存在只是为了衬托我们的“善”，有谁又会真正认为自己是错的而不原谅自己呢？我们的潜意识让“善者”尽善尽美，但我们是否为“恶者”们想过，他们是否真的不可原谅。请尝试着换位思考，将自己融入“恶者”，顺着他们的思路想，或许，你会发现一片新的天地……

当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但读小说时，你完全可以换位思考，这样，你将获得更多，也将包容更多。

然而，这都是理想化的。现实生活也需要换位思考，但人在大是大非面前最难想到的就是为他人着想。毕竟，只有自己，才是自己小说的主人公……

[学会换位思考500字作文

“己所不欲，勿施于人”，孔圣人在几千年前认为，自己不想做的事，不应强加给别人做。因为当自己站在他人角度上时，也不会想做这件事。用儒家的观点来衡量《房客与房东》一书中写了“房客与房东互相批评指责，都不为对方着想”的故事，照样适用。在现实社会中，我们应当常常想“做别人”，把别人当自己，换位思考，会让我们摒弃那种忽略他人的感受，只按自己主观想法办事的行为，世界岂不是皆大欢喜吗?

做别人，构建坚实的友谊。宋代两位文豪苏轼和王安石虽然政见不同，但是不影响两人的交往，他们就是很要好的朋友。两人经常月下对饮，清流赋诗，在一起举笔浑洒。但苏轼本性放荡不羁，心直口快。一次，苏轼去宰相王安石家中拜访，赶上王安石不在屋内。苏轼碰巧看王安石新诗中一句“明月当空叫，黄犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢?黄犬岂能落在花心?”于是将诗改了，并未顾及他人感受。后来，王安石弹劾并贬了苏轼。流放途中，苏轼发现在偏远地区，人们将一种昆虫称为黄犬，将一种鸟儿称作明月，不觉大悟，后悔误解了王安石。试想，若苏轼等王安石回来问个明白，顾及到王安石的感受，既维护了两人友谊，又免受贬谪之灾。所以，学会“做他人”，换位思考，就显得十分的重要。

做别人，维护集体间团结。有一种叫GAME BOX的游戏。两队小学生利用数学知识，破解问题，逐步闯关，分出胜利。但在比赛中，选手们很容易在闯关方法上出现分歧。而大多时候小选手们是互相指责，并不顾及队友感受，共谋大计，结果导致内部不团结，因而闯关速度下降，甚至失败。如果小选手们顾及到队友的智谋，集思广义，兼收并蓄，“做他人”，取各家之长，将指责变为讨论，那胜利的可能性就增加许多了。如此观之，“做他人”在合作中培养团队精神，是取得胜利必不可少的要素。

做别人，能保持家国安定。西晋睿帝在田原荒芜，粮食大旱，饥民苦不堪言之时，竟向众大臣询问：“他们没有饭吃，为什么不吃肉粥呢?”这样事不关己的口气，完全不顾及移民[微博]百姓的存活，终导致西晋王朝的覆灭。一个不顾及百姓死活的王朝，还能维持多久?如果睿帝可以“做百姓”，站在百姓角度思考问题，急百姓饥苦之所急，制定有效的赈灾方案，战胜困难，也许司马家族的历史就会改写。否则，国将不国，桀纣和始皇不亦如此吗?

把别人当成自己，做别人。并不意味着完全顺着别人的感觉走而服从他人，而是在充分发挥自己能力与个性时，综合考虑他人的情况，兼顾彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顾到他人。“做别人”，确保友谊地久天长;“做别人”，确保团队齐心强大;“做别人”，能保国家太平安康。让心与心的桥梁，铸就得如钢筋水泥般结实。

这位日本友人告诉我，在日本，小学生从一年级开始必须上“道德课”，教学方式有两种，一种是老师讲道德、礼仪、做人，把道德对做人如何重要的意识灌输给学生。课本素材几乎都是中国古代的诸子百家思想，孔子、孟子、老子、韩非子，以及忠、孝、仁、礼等都有。第一节课往往是“己所不欲，勿施于人”。老师会问：“如果你的朋友偷了你的书包，大家欺负你，你会高兴吗?”学生一起大声喊：“不高兴!”老师接着讲：“那你也不要对朋友那样，明白了吗?”学生回答：“明白了!”

另一种是实践，学校会安排学生到养老院、残疾医院等地接触并照顾弱势群体，尽量沟通，学会相处，甚至还有养老院和幼儿园在一起的现象。 对于这些，我内心感受异常复杂。仁、义、礼、智、信这些都是中国古老文化的精华，尊老、敬老也是中国的传统美德，这些在异国他乡开花结果，可喜可贺。可惜的是，中国的传统文化在本土却没有得到更好的传播，中国的孩子学习的重点是英文字母，是钢琴，是奥数，而不是这些古典文化。

我想，基础教育是个人成长的重要阶段，每个孩子都应该得到公平的教育机会。这个阶段，能够背诵唐诗宋词不是最重要的，能够学会几种外语也不是最重要的，最重要的应该是学会遵守基本的礼仪规范，有文化，有教养，知道怎么做人。这方面，中国需要向日本学习的地方很多。

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对负荆请罪这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。

首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。

其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。

[心灵换位高一作文

每个人的思想都不一样，每个人的思想角度也不同。为此也造成了许多不必要的误会。有时候我们是否也试试站在别人的立场考虑问题呢?

换位思考有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的根

源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。

当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会换位思考，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。

‘己所不欲，勿失于人’是(论语)中的一句话。它其中包含的意思是;自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。

我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。

换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少换位思考，理解至上，与人为善。

导语：也许我们每个人都有过打落玻璃瓶的经历，但你从中想到了什么，又做了什么呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

20世纪初，一位名叫贝奈狄特斯的法国人在整理化学药品时，不小心将一个玻璃瓶从架子上碰掉。随着“啪”的一声脆响，玻璃瓶重重地跌落到了地上。贝奈狄特斯暗暗叫苦：糟糕，药品一定溅满一地，又得花时间打扫和清洗了。就在他低下头、弯下身准备收拾残局时，却意外地发现，虽然玻璃瓶出现了几道裂痕，但它并没有碎开，里面的药品完好无损。

对于这次意外，要是换成别人，可能将药瓶轻轻地放回原处，或重新拿一个瓶子装上，然后就此了事。而贝奈狄特斯却并不这样，他从中嗅到了成功的味道。由这个玻璃瓶，贝奈狄特斯立刻想到了最近发生的多起恶性交通事故。车祸发生时，巨大的冲击力使车窗玻璃震碎，许多乘客就因这些飞溅的碎片而丧命，这让贝奈狄特斯十分心痛。要是能发明一种不易碎的玻璃，不就可以很好地避免这类悲剧再次发生吗?

从那以后，贝奈狄特斯每天都泡在实验室里，寻找着研制不易碎玻璃的方法。功夫不负有心人，细心的贝奈狄特斯发现，那只从架子上掉落的玻璃瓶之所以没有摔碎，是因为它曾装过三硝酸纤维素脂的溶液，溶液挥发后，在药瓶内壁形成了一层柔软的薄膜，正是这层保护膜才使得瓶子裂而不碎。

后来经过反复试验，贝奈狄特斯终于发明了世界上第一块安全玻璃。这种玻璃有三层，两边是普通玻璃，中间一层是三硝酸纤维素脂，三层紧压到一起成为整体。一旦受到剧烈撞击，它只会碎裂而不会飞溅。随后，这种玻璃被广泛地应用到实际生活中。贝奈狄特斯由此名声大噪，享誉海内外。

无独有偶，在同世纪，一个名叫雅各布·博尔的丹麦大学生在做试验时，无意中打碎了一个烧杯。在拾掇玻璃碎片时，他惊奇地发现，有的玻璃碎片大，有的玻璃碎片较大，有的玻璃碎片中等，有的玻璃碎片小。

这本来是一件十分寻常的事，谁也不会为此感到大惊小怪。但雅各布·博尔是一个细心的人，他认为这种现象非同一般，其中可能有着某种规律。随即，他将那些玻璃碎片全部收集起来，然后带回家中认真研究。他把那些玻璃碎片按大小分为四类，然后拿到秤上去称，并将数据一一记录下来。完成这一切后，他又用大碎片的重量除以次大碎片的重量，用次大碎片的重量除以中等碎片的重量，用中等碎片的重量除以小碎片的重量，结果发现其重量比均为16比1。

后来，他又做了大量类似的试验，结果仍是如此。于是，在1942年，他发表了著名的雅各布·博尔碎片定律。利用这个原理，考古或天体研究人员，可根据文物、陨石的残骸碎片推测它的原状，并迅速恢复它们的原貌。因为这个小小的发现，雅各布·博尔成了一位举世闻名的科学家。

也许我们每个人都有过打落玻璃瓶的经历，但你从中想到了什么，又做了什么呢?很多人渴望成功，向往财富，却又抱怨没有机遇可寻。其实，机遇无处不在，关键是看你有没有一双善于发现的眼睛，有没有一双随时准备好的手。

在生活中，我们很容易犯一个错误，自以为是的觉得自己很了解他人，其实，在自以为是中误解了他人，此时，就需要我们学会换位思考，能够站在他人的角度来感受，从而理解他人。

曾经有一个患者家属抱怨医生在救治自己儿子时不用心，先是迟到，再是手术一结束就找不到人，在他心中，他认为自己了解的就是正确的，那医生就是不负责任的医生。但是，他真的了解那个医生吗?若是他能够站到医生的角度来处理现在遇到的问题，恐怕他很难如医生这般淡定的做好一切。

医生会迟到，是因为他是临时接到紧急电话，而且还是在自己儿子的出殡现场，他会做完手术就马不停蹄的撤退，那是因为他要尽一个父亲的责任，他要去守护他儿子的最后一程。你还忍心去抱怨吗?你还觉得他是一个不负责任的.医生吗?

做什么决定的时候，不要太仓促，多让自己的思维转个弯，学会换位思考，用心来理解一个人。我想，若是能够在自己行事作风中，培养出了换位思考的好习惯，那获益的不仅是在你身边的人，还有你自己。你会少了很多不必要的烦恼，与他人少些误解，多些体谅，你好，他也好。

不要觉得换位思考耽误时间，它耽误的时间会为你赢得更宝贵的东西。

那天晚饭后，我和父亲一起出街购物，刚行出街口，就被一个抱孩子的中年妇女喊住了：“我来这儿找亲戚，找了一天都没找到，钱都用完了，我想向你们借l元钱，给孩子买只面包吃，他实在是很饿了……”不等中年妇女说完，父亲就从钱包里掏出一张10元的纸币，递给她。中年妇女抱着孩子走了，我问父亲：“你钱包里不是有1元零钱吗?干嘛给她10元?你就不怕遇到以乞讨为生的人?”父亲解释道：“现实生活中确实有一些职业乞丐，打着乞讨的帽子骗取钱财，但是，我们如果以此为由拒绝施舍，那她怀抱中的孩子真的饿坏了怎办呢?那些真正需要帮助的人怎办呢?”

的确如此，袖手旁观可以让我们远离欺骗和愚弄。寻求帮助者舍去的无非就是一点点钱，而拒绝帮助者失去的则是人与人之间的最基本的信任，这是用金钱都买不到的。不久，我搭父亲的车去肇庆体育中心打羽毛球，下车的时候向父亲要了5元钱，准备回去时搭公交车。我穿的体育服没有兜，到了羽毛球场把钱放在伙伴明仔的挎包里。我和明仔打完羽毛球后，明仔骑单车先走，他走前只匆匆向我打了个招呼，忘了把我那5元搭车钱拿出来。直到从体育中心出来，我才发现自己身无分文，怎么办呢?我打算碰碰运气，走进体育中心旁边的小卖部，红着脸向小卖部老板说明来意，老板首先有些迟疑，最后还是借我5元钱。出了小卖部，我只觉得口干舌噪，便用同样的方法去隔壁水果店赊了1只价值2元的水果吃。

从那以后，我想吃零食就去那家小卖部;想吃水果了就去那家水果店。父亲知道了，笑嘻嘻问我：“阿伢，他们对你怎么这么好?”我说：“因为我与他们熟呗!”每次从体育中心出来，我都要走到小卖部和水果店门前转一转。两个老板见到我，都会热情地向我打招呼。每次得到他们的方便，我内心都有一种感激之情。读幼儿园时，老师教的有一首儿歌，是这样唱：“不理睬陌生人呀，不理睬陌生人。”现在这首的儿歌还在流行着。当自己成了别人的陌生人时，自己得不到别人的信任和帮助，这样做人还有啥意思呢?构建和谐社会从何说起呢?我现在怀疑编这首儿歌的人是冷血动物。做人要懂得换位思考。俗话说，一回生二回熟。只要给陌生人的信任和一点善意的帮助，人们的内心就必定会感到有一种温暖的感觉。而温暖过后，人与人之间再也不可能有那种“怀疑一切”的危机感，随之而来的就是没有任何羁绊所带来的轻松。

感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第N本小说后，我发出了这样的感慨。

当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但是它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但是我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。

然而，是什么造成了这样的千差万别？其实很简单，只是“我”，只是作者是这样写的，于是我们也这样想。我们总是将自己融入作者笔下的“善者”，而“恶者”的存在只是为了衬托我们的“善”，有谁又会真正认为自己是错的而不原谅自己呢？我们的潜意识让“善者”尽善尽美，但是我们是否为“恶者”们想过，他们是否真的不可原谅。请尝试着换位思考，将自己融入“恶者”，顺着他们的思路想，或许，你会发现一片新的天地……

当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但是读小说时，你完全可以换位思考，这样，你将获得更多，也将包容更多。

然而，这都是理想化的。现实生活也需要换位思考，但是人在大是大非面前最难想到的就是为他人着想。毕竟，只有自己，才是自己小说的主人公……

一加一等于几？这个问题似乎非常简单，但是站在不同的角度来思考所得的答案也会不同。数学家会说等于二，因为他们讲究实事求是，用事实得出答案。作家会说等于三，应为他们总是为了在写作时增加文采，“虚构”事实。而哲学家会说等于零，因为他们总是站在事物的正反两面思考问题，最终归零。相信若是他们三者一起讨论这个问题的答案时，一定会吵得不可开交。但是，倘若我们站在他人的角度看事情，换位思考一下，就能互相理解。

我们都是独一无二的，在思维方式和思考问题中的角度也会有所不同，但是，我们不能总是去否定别人来肯定自己，不要以自己为中心。要学会去换一种角度来思考，来品味。生活中，我们难免有一些和别人思维上的碰撞，但是，如果我们设身处地的为对方想一下，可能矛盾就会化为乌有，这样双方才会彼此理解。

《淮南子》记载着“塞翁失马”的故事：“近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。”这个故事告诉我们“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。所以人们的心态一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

换位思考在我们的日常生活中也随处可见，松下公司的员工藤清一在担任松下公司下属一个工厂的厂长期间，因人为疏忽引发火灾而烧毁了工厂。后来藤清一十分惶恐，认为自己就算不被开除也会被降级。而公司老板松下幸之助并未给予开除或降薪的处罚，他看完后藤清一的检讨书，并未责备、处罚他，而是勉励他好好干。这完全出乎后藤清一的意料。后来藤清一心中满怀愧疚和感恩，加倍努力地效忠公司，后来成为松下幸之助的一个得力助手。这位老板懂得去换位思考，因为他知道员工一定会为自己所犯下的错误十分懊恼，而选择去原谅他则会让他更加卖力的工作，这个举动也使松下集体员工的凝聚力大幅提升。以至于在金融危机，松下的业绩下滑时，全体员工集体要求降薪。这也体现了员工们懂得去为公司考虑，真正地懂得去为公司考虑。没错，如果大家学会换位思考的话，生活会充满人情味儿。

所以，我们在生活遇到挫折的时候，我们一定要对自己有足够的信心，把消极化作希望，就可以有不同的看法，毕竟“塞翁失马，焉知祸福”。在我们与别人法身冲突和矛盾时，请多一点包容，多一点容忍。这样问题就会由阴转晴了。在我们遇到路边的乞丐时，请不要冷漠，让我们换位思考，献出自己的一份爱心。

换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。

常言道：理解万岁。但是在生活中，往往就是缺少这种理解，而致使相互产生了距离。

事实上，世界上的一切并没有我们想象中的那么可怕，只有误会，只有盲目，只有责备，只有……其实，在这大千世界剩余的空间里，更多的是理解，更多的是关爱，更多的是鼓励……

事物有它本身的一面，同样也存在着它的另一面。不要只看清它的“虚面”，而不了解它的实质，从而造成了人与人之间的一串接一串的误会。不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛；不是所有的喝彩都表达赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定；不是所有的顺从都表达虔敬，就像不是所有的反对都表达憎恶；不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达不幸……只要你变换你所在的立场，去思考，去分析，换一个立场，换一个角度去对同一个事物进行不同面的观察，你会去接受人类灵魂的洗礼，往往会发现，真正错的是自己。

生产者只图眼前的利益而不顾消费者的权益，生产假冒伪劣产品，危害到消费者的健康，甚至生命。如果生产者换到消费者的角度去看待造假现象，我想，他一定会唾弃这目无国法的行为，想到自己的种种劣行，自然会“金盆洗手”，不会再去制假造伪了。家长在看到子女考试的成绩不理想，但是孩子有上进心跟自强不息的品质，我想，家长不必言词激烈，不必面无表情，不必不苟言笑，不必去用尖锐的字眼去打击一棵正在生长的树苗，孩子自己心里一定够难受的了。如果此时，家长站在子女的立场，与他们换位思考时，去面对考试失利的现象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。

一个自恃才高的人，他就无法去体验换位思考后的快感，因为他目中无人，根本不可能静下心来去站在他人的立场上去思考问题，来改变他的态度，他只坚持自己的观点，哪怕他是错的，似乎在他看来，自己永远是对的。于是他就找出种种理由去反驳他人观点，一点儿也不留余地。坚持真理的精神固然可贵，但是真正重要的是看这是不是真理。

只要你向前跨一步，人与人之间去进行心与心的交谈，“化干戈为玉帛”式的换位思考，一切的一切都会海阔天空。

今天下午第一节课，陈老师走进了教室，手捧一堆试卷。同学们一看试卷，就兴奋地不得了。老师把成绩前十名的同学报了出来，就发完了试卷一一讲解起来。

“丁零丁零”的下课铃声响了。陈老师问大家另一张试卷是周一发还是今天发。大家统一说周一发。陈老师用平淡的语气说：“你们也五年级了，也该告诉你们复习计划了。”班级鸦雀无声。陈老师接着说完了复习计划，又对大家说：“如果按你们的计划，那么最后一张试卷就无法讲了。”班级里的“淘气包”林豪说：“今天累死了！周一再讲！”同学们各抒己见，滔滔不绝，说什么如果今天讲就会累死。大家一点也没有体会到老师的辛苦。

陈老师呢？在讲台上恼羞成怒，生气地说：“你们休息去吧！”话音刚落，自己就匆匆而走。

第二节课一下课，刚做完眼保健操，陈老师就进来了。陈老师立刻给我们一个笑脸，让我们十分惊奇。陈老师笑着说：“一想到你们……所以，这节课就给你们自由活动吧！”几个顽皮捣蛋的同学喜出望外。但陈老师立刻换了一种表情，对我们说：“但有10分钟给我来安排座位。”“没问题！”同学们异口同声。但一节课都被拿来排座位了。

放学回到家后，我立刻打了个电话给陈老师。

“喂，陈老师吗？我是恩扬。”

“是的。请问什么事？”

“我感觉您第二节课有些奇怪。”

陈老师问：“我？怎么了？”

“您第一节课还很生气，第二节课就像换了个人似的。”

“哦，”陈老师笑了。“那是因为我换位思考了！”

“什么什么？换位思考？”我有些不明白。

“换位思考就是站在别人的角度上来思考。我站在你们的角度上，发现你们很累。”

“哦，原来是这样！”我真相大白。

我们说完话后，我便发现:站在别人的角度上思考，会想的更全面一些。

西方有这样一句谚语：“想通了就是天堂，想不通就是地狱。”同样一件事，有人视其重如泰山，有人视之轻如鸿毛；有人执著，有人随意。其实，道理很简单，从不同位置、不同角度去看，去思考，事情就会变得很不一样。

曾听过这样一个故事：一个小女孩趴在窗台上玩，看到窗外有人正在埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲坳不已。她的外祖父见了，赶紧领她到另外一个窗口，让她欣赏美丽的花园；果然小女孩心中的愁云为之一扫，顿时明朗。在人生的旅途中，我们不也常常这样吗？一旦认定的东西得不到，就会莫名其妙的不知所措，执拗地相信自己不会错的。其实，我们是站错了位置，开错了那扇希望之窗。

“上帝关上了那道门，又在旁边开了一扇窗。”这句话说得真好。现实生活中，我们有时不也这样吗？为失去一棵小草而忽略整个草原，为错过一片白云而迷蒙了整个天空，为流失了一颗星星而失去了整个夜晚……其实，只要转过身，你就会发现，无数的美丽正在我们眼前次第走过，只要在困难面前，变换位置思考，转变方向，我们就一定能发现美丽，让自己变得不再忧郁。

很多时候，我们总执著地坚持自己，以为“坚持就是胜利”，无知地以为自己总是正确的，可事实显然并不都如此。美好的梦想总与现实保持着一段或长或短的距离，生活的辩证法也向我们昭示着阳光与阴雨同在的哲理。无论是为人还是为文，有时必须坚持，有时则不妨换个角度，那时你会发现，眼前的天空更加广阔和美丽。

换个位置，变换角度，就有机会发现真正属于自己的天空，发现生命的奥妙，发现生活的希望。作文

[讲述换位思考的作文

昨天，老师给我们讲了一篇课文：《通往广场的路不止一条》，作者伊尔莎·斯奇培尔莉，通过父亲的话（通往广场的路不止一条。生活也是这样。假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条路试试）她知道了每事情都有许多解决问题的方法，如果发现这条路不能到达目的地的话学要换个思路，可能另下条路就是通往成功的道路。对于“父亲”的话我是这样理解的：遇到困难，要冷静下来，换个思维方式去思考，就会获得成功。这时再回过头来看看我们当初所经历过的困难，这时便会发现，困难并不像我们想象中的那么难!!

有一次，我的奥数老师给我们出了一个握手问题让我们做，（11对夫妻参加聚会，男士与所有的人握手，夫妻二人不握手女士只和女士主动握手。求共握手多少次？）我按照常规的方法做着。可就是算不出答案，忽然，我灵光一现，发现这道题可以先算男士和男士共握手55次。再算出女士与女士握手55次。最后再算出女士与男士共握手110次。最后再一相加就算出答案了。

“ 父亲”的话不仅使伊尔莎受益终身，同样也使我们受益匪浅。

“丁零丁零”的下课铃声响了。陈老师问大家另一张试卷是周一发还是今天发。大家统一说周一发。陈老师用平淡的语气说：“你们也五年级了，也该告诉你们复习计划了。”班级鸦雀无声。陈老师接着说完了复习计划，又对大家说：“如果按你们的计划，那么最后一张试卷就无法讲了。”班级里的“淘气包”林豪说：“今天累死了!周一再讲!”同学们各抒己见，滔滔不绝，说什么如果今天讲就会累死。大家一点也没有体会到老师的辛苦。

陈老师呢?在讲台上恼羞成怒，生气地说：“你们休息去吧!”话音刚落，自己就匆匆而走。

第二节课，刚做完眼保健操，陈老师就进来了。陈老师立刻给我们一个笑脸，让我们十分惊奇。陈老师笑着说：“一想到你们……所以，这节课就给你们自由活动吧!”几个顽皮捣蛋的同学喜出望外。但陈老师立刻换了一种表情，对我们说：“但有10分钟给我来安排座位。”“没问题!”同学们异口同声。但一节课都被拿来排座位了。

放学回到家后，我立刻打了个电话给陈老师。

“喂，陈老师吗?我是恩扬。”

“是的。请问什么事?”

“我感觉您第二节课有些奇怪。”

陈老师问：“我?怎么了?”

“您第一节课还很生气，第二节课就像换了个人似的。”

“哦，”陈老师笑了。“那是因为我换位思考了!”

“什么什么?换位思考?”我有些不明白。

“换位思考就是站在别人的角度上来思考。我站在你们的角度上，发现你们很累。”

“哦，原来是这样!”我真相大白。

我们说完话后，我便发现:站在别人的角度上思考，会想的更全面一些。

小红站在几千米的山顶对正往上行走的丽丽大声嚷着：快点哟，山顶上离天很近，景色随手可抓哟，比你半山腰的景色要美上十倍哟，伴着回声小红的笑声飘向山下

等丽丽爬上山顶时，小红正躺在草地上望蓝天呢，丽丽拉起小红就和她理论起来，你说山顶的景色好、离天近，可我半山腰的景色更迷人呀，两人各说各的体会、各说各的己见，好象非要争个什么出来似的。其实，她俩站在不同的高度收尽眼帘的景色定是不同的感觉，只是高度与环境不同收获也不同罢了。没有什么标准来约束，只是换位想想就好了

现实生活中的琐事也是一样，有这样一个朋友工作中很认真，领导交给的任务每次都是认认真真地完成，可每次领导不是说这个标点用的不对，就是那句话前后顺序不对，搞得他心情很不愉快，事后常常和我们发发牢骚，就这件事而言不能说他和领导谁对谁错，换一下位置可能他们谁都会那么做

邻居王姐守寡多年，有时遇到烦事或不开心的事就对同事絮叨一下，有理解的同事时常劝说、开导一下，可有多事的人背后难免说三道四，如果，你要是处在她的环境心情可能和她一样，当她遇到风雨时也需要避风的地方，也需要有个依靠的肩膀呀，换位想一想就会理解她的心情了

还有现实生活中有时找熟人或朋友办事难免有办不成、办不好的时候，这时对方从自己的“心情”出发就会对对方埋怨甚至不理人家，这样既伤了双方的感情又失去了朋友，要是和对方换位想一下就不会伤了和气的

其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分完美的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会换位思考。

鸟儿在天上飞，它不理解地上的蜗牛为什么爬得如此笨拙。

蜗牛在地上爬，它不理解天上的鸟儿为什么飞得如此浮躁。

如果它们能够换一下位置，就会明白，蜗牛在地上爬，那不是笨拙而是沉稳;鸟儿在天上飞，也不是浮躁而是自由。

一方是犯错的亲人，一方是无情的军令。诸葛亮做出了似乎是不近人情的选择——恪守军令而挥泪斩马谡。如果马谡当时能够换个位置，替丞相想想，他也许会说：“斩得好，我以我血明法令。”

玛丽·居里将她获得的奖章给女儿当玩具，有很多人不理解。但是如果你深入居里夫人的内心世界，站在一个以科学为生命的学者的位置来思考，你就会明白，名誉对她来说，只是一种累赘。

有些同学时常会抱怨班主任老师，“真烦人”“一会儿这个，一会儿那个”。但是如果你跟他换一下位置，多替他想想，身为一个班级的管理者，他不烦你，谁烦你?他不管你，谁管你?多听他唠叨几句，也许你就会少吃点亏。

第28届奥运会结束了，正当人们以鲜花和掌声热情地欢迎夺金归来的英雄时，谁会想到那些与奖牌失之交臂的运动员呢?他们也付出了汗水，为了祖国的荣誉，他们没少掉肉。设身处地地为他们想想，难道他们不想像刘翔那样，将黑皮肤的对手远远地甩在身后，证明黄种人也能成为世界飞人吗?难道他们不想像中国女排那样，来一个绝地大反攻，让全世界知道，中国虽然先前落后，但总会赶上来的吗?其实，他们虽败犹荣，也是中国的骄傲。

这个世界上存在着太多的隔膜，存在着太多的误解，而换位恰恰是消除隔膜、消除误解的良方。它能在心与心之间架起一道沟通的桥梁。

换位，不难做到;换位，真的很好。为了能更好地理解别人，请学会换位吧!

一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特” 这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存;还是死亡，这是一个问题”深刻至极。

读书如此，生活中又何尝不是这样呢?不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式——不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确?不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。

同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。

同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。

你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀?你能否认落红护花的事实?你能责怪张若虚是无病呻吟?你能不屑太白得乡情?恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。

学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老!

只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。