2020抗疫思想汇报(经典19篇)

全会提出了“十三五”时期我国发展的指导思想，即“高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神。”“全会的指导思想，‘十三五’的指导思想与之前几届会议的指导思想一脉相承，而且充分肯定党的十八届四中全会以来中央政治局的工作。”公方彬向记者指出，在继承指导思想的同时，全会的内容也体现出了新一届领导集体的施政理念。正如公报所提及的那样，“党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，勇于实践、善于创新，深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，形成一系列治国理政新理念新思想新战略。”

眼前五彩斑斓，这一簇，那一簇，让人有些眼花缭乱。

眼前的它们，有着金黄的鳞片，长长的尾巴在后面轻盈的摆动，柔和而又优雅，它们似乎特别好动，这跑跑，那里窜窜，跟着鱼群一起游动，即使游动的范围并不是很大。

眼前真的变得眼花缭乱，似乎真的与水融为一体，在鱼群中乱窜，似乎不知道自己的去向，只知道跟着鱼群一起游动，似乎感到也没有自由。

“我”想独自游向远处，“我”向下游去，红的、白的、绿的、蓝的小石子随意地散落在底下，也只有几棵孤零零的水草在那里可怜巴巴的随水一起摆动着。突然的一瞬间眼前变了，不再是只有几棵水草和狮石子，而是有无数奇形怪状的假石头，古建筑一般的庞然大物摆放在“我”的面前，让我有些不知所措，古庙摆放在“我”的面前，瞬间眼前也不再空旷了，“砰”的一声，“我”撞到了一块石头上，对于它“我”感到十分新奇，心中有些忐忑不安，用薄如蝉翼的尾巴小心翼翼的“抚摸”着这块石头，灰色的，有着淡淡光泽，不让人觉得单调与黯淡。“我”似乎不再感到孤独，欢乐在这些建筑中来回穿梭。一边观赏一边想下一个地方该去哪里？

“我”每天都觉得很欢乐，也许记忆真的只有七秒吧，可就这样日复一日，“我”的脑海中似乎就只有着一个世界——灰色的石头，建筑物，散落的彩色石子，几片绿色的水草，每天都在这一个小小的世界里生活着，感觉不是活在自己的世界里，而是别人的世界里。以“我”小小身躯根本改变不了什么，可是“我”不甘心啊。自由别被制在着个小小的世界里，整天在鱼群的簇拥下活动，似乎早已习惯，但“我”还是想脱离大部队。终于在某一天，“我”脱离了，我向着前方游去，向着自己所谓自由的地方游去，“碰”火辣辣的疼痛感油然而上，那时什么？一块透明物，我瞬间明白了，外面是一群小孩子用他们的手在上面指指画画，并还带着笑声，“难道鱼真的只能做观赏物吗？！”

“我”很想讲话，但冒出来到却只有一连串的泡泡，“我”放弃了。

眼前变了，一条金色的小鱼在我的面前，透着玻璃向外看，眼神透露出无奈，它游走了……

他们真的没有自由吗？别限制在一个小小的世界里仅为人们那一点小小的满足感，真的好吗？

也许当人们放下手中忙碌的事情，坐下来，静下心来，好好的想想，转变一下生物之间的思想，也许我们会有所明白，

走进鱼儿的思想，懂得什么是自由，什么是拘束，自由如梦一般，渴望却是遥不可及的梦。

眼前的场景如梦一般，这真的是鱼儿的思想吗？这是真的吗？

用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。小编收集了思想品德的经典名言，欢迎阅读。

1.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦

2.一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

3.只能通过劳动，思想才能变得健全;只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。——罗斯金

4.制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。——邓小平

5.智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。——马尔克林斯基

6.智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。——赫拉克利特

7.自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。——克雷洛夫

8.最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士

9.作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。——别林斯基

10.作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——美国管理学家

11.在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——(前苏联)苏霍姆林斯基

12.在月球遥望地球，我看不到任何国界，我觉得地球就是一个整体，我的整个思想也就开阔了。——塞尔南

13.怎样思想，就有怎样的生活。——爱默生

14.这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。——在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。——巴尔扎克

15.真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心的跳动是一致的。——菏马

16.在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

17.在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。——斯威尼

18.真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓

19.争论是思想的最好触媒。——巴甫洛夫

20.有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克

21.有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。——茨威格

22.愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿

23.与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰

24.雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。——契诃夫

25.语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛

26.有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。——海伦·凯勒

27.有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·霍尔

28.语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁

29.欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意唐·韩愈

30.在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

31.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。——卢梭

32.争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。——王润生

33.整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫

34.知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。——川上正光

35.用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。——布律耶尔

36.用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。——每人都有其独特的思维方式。——菲德鲁斯

37.友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒

38.有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象;另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。——巴尔扎克

39.有高尚思想的人永不会孤独的。——西德尼

40.一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的;我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。——歌德

41.一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。——朗费罗

42.艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

43.艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。——巴尔扎克

44.异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

45.应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。——车尔尼雪夫斯基

46.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

47.一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇

48.应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。——德谟克利特

49.用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破伦

50.有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。——契诃夫

为深入挖掘孟子廉洁廉政思想，打造“邹鲁清风”特色廉政文化品牌，中共济宁市纪委、孟子研究院、中共邹城市委联合举办“邹鲁清风”杯孟子思想与廉政建设主题征文活动。

一、征文要求

坚持理论与实践相结合，充分论证孟子廉洁廉政思想的形成、核心要义、现实意义以及对当代廉政建设的作用和影响。文稿字数不限，要求原创。

二、征文时间

即日起至2017年7月10日止。

三、征文评选

本次征文评选出一、二、三等奖及优秀奖若干名，获奖作者颁发证书和稿酬。

四、征文使用

活动组委会对入选作品拥有宣传出版、网上公布及改编权。凡选送作品参加本次活动的作者，即视为已确认并自愿遵守有关版权和创作各项规定。

五、投稿方式

来稿请寄至山东省邹城市纪委宣传部(平阳东路2699号市委1号楼388房间);电子版传至邮箱：zcsjwxjs@126.com;联系电话：0537-5117859;联系人：张洪涛。文件名请注明“邹鲁清风杯主题征文”字样。

“邹鲁清风杯”孟子思想与廉政建设主题征文活动组委会

2017年5月31日

书籍是人类思想的宝库，每一本书都蕴含着丰富的哲理，它们是由作者长时间甚至一辈子的心血所凝聚成的，包含了作者丰富的阅历以及对世界的独解。

书籍是一种珍宝，是每个人都需要拥有的，如果没有它，那么人将变得蛮横、无知，将无法让世界变得更好。书籍有着神奇的力量，它会让珍惜它、了解它的人变得充满智慧，让人在同伴中脱颖而出，到达新的高峰，书籍不是垫脚石，相反，是人类用智慧赋予了书籍新生，让它成为浩瀚宇宙中的一颗星，变得永恒，给那些正在探索的新人指引方向，让他们不断地学会如何去生存，如何去成长。

书籍有着巨大的魅力和影响力，它能让不爱阅读的人爱上阅读，让爱阅读的人更加聪明。大家应该知道“士别三日，当刮目相看”这句话吧，说的就是在三国时期，吴国大将吕蒙骁勇善战，勇冠三军，让吴国不断强大，但因其读书少，而被孙权指责，他心里不服，苦读兵书，行军途中也不忘抽空读书，随着阅读量的增加，对战场的形势变化也越来越熟悉，后来在关羽攻打魏国时看准时机，一举攻下荆州，为吴国抢到战略要点，大振吴国国威。原来的一介武夫因为阅读书籍而成为有勇有谋的虎将，这其中，相差了几年的阅读，却差出了一段不能改变的历史。同样在三国，蜀汉名相诸葛亮在少年时饱读书籍，年轻时便才华横溢，让刘备三顾茅庐。诸葛亮出山后，为刘备取得荆州。在刘禅继位后，他六出祁山，摆八卦阵，让蜀国重现希望。他用他那无穷的智慧造就了许多神话传奇，在史册上名留千古。诸葛亮就是一个手无缚鸡之力的儒生，但他通过阅读，使自身的智慧得到增长，做出一番伟业，可见阅读书籍多么重要。

阅读书籍不仅教会我们知识，还让我们的身心得以放松。在闲暇时，拿起一本书，捧起一杯茶，从想象中就能感受到无限的幸福；书籍就像一碗心灵鸡汤，只要愿意去品味，就会得到别人所无法给你的安慰。眼睛是心灵的窗户，而书籍是通往世界的大门。通过读书，我们仿佛游历过世界各地，看到过远方的美景。

书籍是人类思想的宝库，让我们通过阅读去与世界大师面对面交谈，让我们通过阅读去领略异国的风土人情，让我们通过阅读去探索世界上未知的奥秘。让阅读书籍成为我们前进途中的推进器，书籍不断，阅读不会停止，成长不会止步，人生便会永恒。

当一个人出生的时候，就意味着他有了自己独立的思想？这不是哪个科学研究可以让人去信服的。

当胎儿在母体内发育的时候，正是胎儿思想受外界影响形成思想的关键时期。并不是只有出生后才会慢慢形成他的思想。

一个人在离开母体后，是其思想成熟及发展的阶段。他的思想形成与其母亲在怀孕内的所思所想及接触的人和事。

假设在胎儿发育的早期阶段。例如3到4个月，就可以有着良好的环境，其思想的形成就可以比较形成独立的个性。不是比较参杂的混合思想。也就是受其母亲接触的环境锁形成的大众思想。

早在一个人出生前，便有了思想发育的早期阶段。其后天（出生后）所受的影响只会涉及到其个性及行为方式、而不是思想、。

正如现在人们所进行的胎教。正是因为这个缘故吧！让胎儿在出生前形成良好的思想，独立的思想。可以防止后天不利的影响。一个人有了自己独立的思想，就不会受人蛊惑。他就会思考。

而在出生以前就有了独立思想的人，他的思考及思维方式。就一般人很难了解。他会用自己的思想和所有的学识去想，去推断这件事。对自己的影响及利害关系。

这类人有了自己独立的思想，必然会去把想法去实践。去证明思想的正确性。当一个人有了独立思想，他就不会轻易收人蛊惑。会主动去学一些对自己有用的知识和技能。从而去完善自己。使自己可以很好的去适应社会去适应人群！

世界有许多国家，因为发展水平的不同，导致形成了阶级之差，使处在不同阶级的人们的思想也产生了分歧!

大家是否知道有这样一个故事：在一所国际的学校中，一天，老师说：“同学们，今天咱们来讨论一下这样一个问题，请大家就其他国家的粮食短缺问题谈谈自己的想法。”结果，同学们无言以对，当老师进一步追问的时候，美国学生说：“老师，什么叫‘其他国家’?”欧洲国家学生说：“什么叫‘短缺’?”非洲学生说：“什么叫做‘粮食’?”而中国学生怯生生地望着老师说：“什么叫‘自己的想法’?”

美国一个科技发达的国家，在那里，有各国的精英，它虽是由英国分出的，但是科技却领先于英国，在美国人眼里，自己的强大以满富余他们，他们眼中没有任何一个国家的经济能与他们媲美由此理至于美国学生的眼里根本没有其他的国家，但他们可知道：出则无敌国外患者，国恒亡的道理。

欧洲是富有的，在那里很少有会有年在街头饿死人，在那里人们的生活总是：面朝大海，春暖花开。每个人的钱包即使不是鼓鼓的，也不会有空的时候，看街上来来往往的小轿车，那一座座的摩登大厦，便可知道欧洲人的生活富裕。事物有利有畀，欧洲人永不会明白“生于忧患，死于安乐!”

非洲贫困地区多少人民饿死街头，在那里一粒米，一滴水都是如此珍贵，甚至是用血汗换来的，每个非洲人民可谓对珍贵体会的淋漓尽致。

以上不理解“其他国家”“短缺”“粮食”都是不可怕的，最可怕的就是不理解“自己的想法”。

中国人不理解什么叫做自己的想法，也许是受封建文化的渲染，古代有个“夫唱妇随”嘛，如今要延续到改革开放，八零后的炎黄子孙们，也要学学，别人人口既开，言则对!这难道就是所谓的听话?

思想决定着一个国家的未来，思想乃国家之魂魄。

【考点透视】

中考说明文阅读，根据“新课标”中“注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”的要求，说明文阅读考查的题目势必要引导学生关注人类、关注自然、关注生态环境、关注科技进程、关注未来发展，有利于培养学生的科学态度、科学思想、科学品质、科学精神和科学方法。近年来，这方面的题目已经在说明文阅读的试题中占有一席之地。并重视从文本的领会感悟和探究创新的能力等角度来考查。

纵观近年全国各地中考语文试卷，那种纯粹说明某一知识的，介绍事物的形状、性质、构造，或者解说事物的成因、功用的说明文入选的概率是很低的，命题者通常会依据这么两条标准选择材料：1.内容方面，在符合学生认知水平的前提下，在介绍说明某一事物特征或说明事理的同时，体现出一种科学精神，或者蕴涵了较为丰富的文化内涵。2.表达方面，以说明为主，穿插记叙、描写和议论、抒情，灵活生动，可读性强。试题的编制，由传统的说明文阅读四大块题目(说明对象及其特征、说明的顺序及文章结构、说明的方法、说明文的语言特点)逐渐转向把通用的阅读能力与文本特点结合起来设计考题，强调能领会科技作品中的科学精神和科学思想方法，具有初步的探究能力和创新精神。

【实例精析】

成功登陆火星的“勇气”号探测器

⑴2004年1月4日，带着人类探索太空奥秘的千年梦想，“勇气”号火星探测器经过半年多的飞行，成功登陆火星。这对于了解火星及其演化，了解地球自身的过去和未来，都有十分重要的意义。

⑵火星是地球外侧的比邻星，距离地球十分遥远，探测器登陆火星远比登陆月球艰难得多。月球表面几乎没有大气，制动火箭可以引导登月舱准确地进行软着陆;而火星大气的密度虽然远远低于地球大气的密度，但仍可使登陆舱在着陆的数秒钟内烧毁。同时，火星风能把登陆舱吹离目的地。因此，航天专家们给火星起了个绰号叫“死亡行星”，意指探测火星非常艰难，稍有疏忽就会前功尽弃。

⑶美国科学家总结了四十多年来国际上火星探测的成功经验，并汲取了多次登陆失败的教训，采用了多种技术措施相结合的方案，终于使“勇气”号成功登陆。

⑷“勇气”号是迄今人类遣往其他行星的第一个可以移动的、自动化的大型实验器。其实，它就是一台车式机器人，长1.6米，宽2.3米，高1.5米，重174公斤，靠太阳能电池板获得能源。它有自己的大脑、颈、头、眼睛和手臂。

⑸“勇气”号的“大脑”是一台每秒能执行2000万条指令的计算机。不过，与人类不同的是，它的大脑并不在头部，而在腹部。所谓“颈”和“头”，是指“勇气”号上部伸出的一个桅杆式结构，上面有一对“眼睛”——其实是两台可拍摄火星表面彩色照片的全景照相机。(甲)两台相机的高度与人眼高度差不多,使“勇气”号能以类似人的视角环视四周，这儿瞧瞧，那儿看看，寻找有价值的探测目标。(乙)当发现值得探测的岩石等目标时，“勇气”号会像地质学家一样，走上前去对岩石敲敲打打，搜集数据，然后向下一个目标前进，因此科学家们亲切地称其为“野外地质学家”。

⑹“勇气”号配备了野外科学考查所需的“全套武装”，其中包括全息摄像机和显微镜成像仪。“勇气”号上有多台高清晰度摄像机，可以拍摄高分辨率的火星地表和天空影像。而显微镜成像仪就像地质学家手中的放大镜一样，能以几百微米的超近距离对火星岩石纹理进行审视。探测器还配备了一个相当于地质学家常用的小锤子式工具，能对岩石内部进行采样研究。另外还有一些先进仪器，可用来对岩石构造做进一步分析。

⑺“勇气”号火星探测器拥有一套独特的通讯系统。借助这套系统，“勇气”号可以直接与地球控制中心交流信息。

⑻火星上是否存在生命，一直是人们非常关心的问题。“勇气”号也将围绕此问题进行有益的探索。它肩负着两大使命，一是用先进的生化手段探测火星上是否存在生命，二是探测火星上是否有水。

⑼“勇气”号成功登陆火星，为人类进一步探索银河系打开了一扇希望之门;不过，这条探索之路仍是漫长而艰难的。尽管在这条道路上随时都可能遭受挫折，但是人类绝不会停止探索宇宙奥秘的脚步。目前，航天专家们正计划在发射无人探测器的基础上，选派航天员登陆火星，对这颗神秘而美丽的红色星球做进一步的科学探索与研究。

⒈请你根据文章提供的相关信息，用一句话概括介绍“勇气”号探测器。(答案不超过42个字)

⒉文中对“勇气”号的结构、装备及其功能进行说明的是第 段到第 段。

⒊既然火星被称为“死亡行星”，登陆非常困难，为什么人类还要坚持对火星的科学探

索?请根据文章内容简要写出四点理由。

⒋形象、生动是这篇科普短文的语言特点之一，请你以第⑸段中画线的(甲)(乙)两个句子中的一个为例，进行具体分析。

⒌“勇气”号这一名称是从参加火星探测器命名比赛的一万份美国小学生作文中挑选出来的，中选文章的作者是一名9岁的小女孩。人们为什么把火星探测器命名这样神圣的使命交给孩子们呢?为什么“勇气”号这一命名能够中选呢?谈谈你对这两个问题的理解。

【解析与点拨】：

第1题考查对信息的提取和概括能力。答案是：“勇气”号探测器是人类遣往其他行星的第一个可移动、自动化的、用来对火星进行科学探测的大型实验器。(意思对即可)

第2题考查对文章各部分内容的感知。答案是：第⑷段到第⑺段。

第4题考查语言的分析品味能力。对第⑸段中画线的(甲)(乙)两个句子中的分析，应该着重从语言的生动形象所表现出的趣味性、形象性来分析品味。参考答案：(甲)句：“以类似人的视角环视四周”“这儿瞧瞧，那儿看看”形象地写出了“勇气”号寻找目标时视野广阔、动作灵活的特点，饶有兴趣。(意思对即可)(乙)句：用“敲敲打打”、“搜集”、“前进”等词语形象地写出了“勇气”号工作时像地质学家一样科学严谨、有条不紊，语言生动有趣。(意思对即可)

第5题第一问是拓展题，考查语文综合能力。答案要点是：①孩子代表人类的未来和希望;②孩子具有丰富的想像力;③为了激发孩子探索宇宙奥秘的兴趣;④为了培养孩子的科学精神。(答出其中两点，意思对即可)第二问体现了对科学探索精神的考查。答案是：因为人类探索宇宙奥秘需要勇气，需要有不畏惧任何艰难险阻的精神。(意思对即可)

说明文阅读重视考查考生能否领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。例2中的第4题，例3中的第3、5题都涉及到这个方面的能力。这些题目将会更多地以开放性试题的形式出现。解答这类问题，要重视对文本的整体把握，善于发现知识内容之间的内在联系，拓宽思路，深入探究，广泛联想，大胆创新。但又要注意有的放矢，合理恰当，不违背常识。

在这个高科技发展的时代，互联网已然离不开我们，人们开始乐而不疲地选用碎片化的方式开始生活。

简单的读书，方式也与以前大相径庭。如今只要打开百度手指轻轻一点，便会得到成千上万的链接，我们只需要看看哪些阅读量比较高、点赞人数比较多，就可以毫不费力地打开它们，撷取其中碎片化的信息资料。回忆过往，孔子有翻阅《周易》韦编三绝，苏轼有读《阿房宫赋》撒然不倦，平生写了不少佳文。就算近代文学家也没有单单一个不翻阅经典著作却只一味靠拼接采用那些碎片化的资料写成大作的。

可为什么人们宁愿撷取这碎片化的资料也不愿花时间去看看经典，为什么人们宁愿咀嚼这“碎渣”也不愿在“大餐”面前逗留止步。

碎片化的信息给人们带来满足感和快感，人们只要动动手指，大把大把“资料”便到手了，靠着稀散的信息沾沾自喜完成了“大作”，在顺手给发帖人一个赞一个好评，使得越来越多的人无条件相信那干瘪没营养的内容，而那些实实在在的大著作却无人赏识，甚至被人恶意改编用不少网络语成低俗的东西却受到不少人的青睐。人们越来越倾向那些拼的支离破碎的东西。

信息时代也少不了不少app的参与，许多社交软件就例如微博微信，不少人离不开它们，无论社会上有什么风吹草动人们第一时间得知一定是在这些软件上而不是看新闻看报纸。我曾经亲身目睹过一件事，前段时间网上疯传着一段儿子打父亲视频，不少人发表着自己的“大道理”指骂那位儿子，可就在第二天，一段视频又穿出来说是父亲做了对不起儿子的事活该挨打，这下有不少人自作聪明开始评论父亲的行为。可试问在坐有当事人么，拼着这碎片化的视频真的能肆意指责么？简简单单的例子，不少明星，因为网友凭借道听途说来得碎片化信息开始捏造发表评论硬生生逼死不少明星！

真正碎片化的单单是这些信息资料么？

然而，人们的思想逐步开始受到改变，脑袋渐渐成为另一个碎片化的场所，面对问题，开始用脑袋里的碎片化东西东拼西凑组织答案，且任然没有意识到自己答案含金量极低。并且养成了单方面有一点碎片化的消息便开始发表自己的言论，不管这些言语对他人造成的伤害。慢慢的社会上弥漫着这种风气？有一点点碎片化的消息便有不少人便冒出来兴风作浪。使不少人以这为乐趣，同时扭曲其他人的思维。

碎片化信息就例如一张撕碎的纸，即使你拿胶水沾在一起可无论也不能拼的天衣无缝，相反到处是裂缝。

碎片化的信息怎样利用，大概是只能看过一眼吧，真正需要的是你脑子中的“过滤器”，这样才不会使自己的思想成为碎片，不会依赖碎片化的一切。

一朵花开得绚烂，但片刻的美丽注定还是会随枝叶的凋零而黯淡。但如果它能结成种子，即便本体已经消陨，但那种子重新开出的花却足以让它成为永恒的灿烂。

思想亦是如此，只有将种子播散到人们心中，使人们从心中对其认可和接受，它才能生生不息、常开不败，而当思想的种子再度萌芽，我们会看到，那花远比曾经更加耀眼闪亮。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”如同一声响亮高亢的号角，孔子的学说穿越混沌的历史天空，在现今依旧有着振聋发聩的力量。是什么让这声音穿越千年而不减其强？又是什么让这思想饱经沧桑而依旧闪亮？我想关键便在于儒家思想引起了人们心灵最真实的共鸣。它讲求“仁”，“己所不欲，勿施于人。”，它给予当时愚钝的人们以最真诚的告诫；它讲求“礼”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”，它给混乱的社会带来了最清明的秩序。尽管我们不能否认统治者的推崇和强化是儒家思想长存的一个重要原因，但若不是这思想在人们心中种下了虔诚的种子，让人们从心中真诚的接受和认可，单靠暴力的约束和禁锢，又怎么能让它常开不败？而且开得那样绚烂极致、光耀千古？因而无论如何，我们都要承认，孔子的思想是真正有价值的存在，因为有价值所以得以传承，因为传承所以价值得到更充分的显现。

孔子的思想光艳千年，给予了中国人行为的规范和心灵的慰藉；而另一个人则用他的笔和他的行为向人们阐述了生命的意义，他便是史铁生。

“死不是一件急于求成的事，死是一个必然要到来的节日。”是怎样的从容和淡泊才能把“死”这样一个沉重的字眼说的如此云淡风轻？史铁生，一个坐在轮椅上的巨人。患病后的二十年，他承受了常人难以想象的痛苦和磨难，但他却将这所有的灰暗经历化作了自己笔下最动人的文字，用温暖和阳光去拥抱这个世界。他说：“生命不是用来打败的，对于命运，休伦公道。”即便是行走于悬崖，他也坚定地告诉世人：生命没有绝路，处处都是风景。而他的这份磨难中的感悟，也鼓舞了一代又一代的中国人。

作家铁凝说：“他（史铁生）是真正用精神来写作的人。”的确，正是史铁生那份抗争命运不屈不挠的精神才让他的文字如一粒粒种子撒满世人的心田，开出无数绚丽的花朵。如今虽然斯人已逝，但他的精神却会长存！却会永恒！

思想的价值在于传承，在于感召人心。当无数思想的种子重新开花，思想便得以永恒。看，那手捧《论语》潜心钻研的老者；看，那醉心于《我与地坛》潸然泪下的青年。我看到，思想的花朵正在怒放，绚烂极致。

[感召人心的思想才能永恒_高中作文

“洗澡”打点肥皂，用丝瓜瓤搓一搓，用水冲一冲，既去灰又去泥，洗干净了，神清气爽，才能放松身心，促进新陈代谢，做到干干净净做事，清清白白做人。这是习总书记在党的群众路线教育实际活动中的讲话。洗洗澡，治治病，端正思想和行为，是每一个党员干部必须上的课程。

洗洗澡，把脉问诊，清除思想和行为上的不良行为。重在解决思想认识问题，只有思想认识提高了，行为才不能出现偏差，党员领导班干部必须为民务实清政严洁，要讲政治、讲纪律，讲作风，牢记党的宗旨，不忘责任担当，权为民所用、利为民所谋，才能端正自已的行为。

洗洗澡就要做到言行一致、表里如一，不能台上冠冕堂皇、台下为所欲为，党员领导干部只有勇于正视缺点和不足，敢于揭短亮丑，坚持在思想上持守正道，在做人上公道正派，在作风上求真务实，才能规范自已的言行举止。

洗洗澡就要深入到群众中间，虚心听取群众意见，自觉接受群众监督。党员领导班干部要与人民群众保持最紧密的联系，始终坚持从群众中来，到群众中去的原则，想为群众之所想，急群众之所急。这样才能取信于民。

爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献

根据党在社会主义初级阶段的历史，当前和今后一个时期，我国公民道德建设的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领，全面落实科学发展观，坚持重在建设、以人为本，在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想，有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。一。爱国守法

1、爱国

爱国是中华民族传统的道德规范，爱国主义素被称为“中华民族之魂”。爱国，反映了社会主义国家的公民与祖国之间应有的关系，是衡量个人与国家价值关系的人生准则，是一种崇高的思想道德境界。作文

爱国主义是中华民族的优良传统，在建设有中国特色社会主义的今天，继承和发扬爱国传统要做到：第一，了解基本国情，认清历史责任。了解基本国情，包括正确认识祖国悠久的历史、灿烂的文化和优良的传统，尤其是近现代中国人民为实现民族独立和祖国富强而英勇奋斗的壮丽历史。只有在认识和了解国情的基础上，都能自发地、真心诚意地热爱祖国、献身祖国，才能真正明确我们承担的历史责任。这是我们高扬爱国主义旗帜、报效祖国的首要前提。第二，坚决维护国家利益和民族尊严。一个人的前途和命运，始终与国家和民族的前途命运息息相关，密不可分。国家的统一和民族的团结，又是我们事业取得胜利的基本保证。而为了国家利益和民族尊严，放弃个人利益，甚至牺牲自己的生命，从来就是中国人民最宝贵的思想品格，是爱国主义精神的具体体现。所以，每一位公民都要牢固树立起中华民族的意识和国家利益的意识，要自觉地维护祖国的独立、统一、尊严和利益。第三，立足本职工作，实现报国之志，要把爱祖国的深厚感情和信念转化为扎扎实实的行动。对于每个公民来说，爱国并不是要求人人都必须有惊天动地的伟大壮举，而是需要更多的人在各自的岗位上，辛勤工作，默默奉献，为祖的现代化建设添砖加瓦。只要每个人都坚持把爱祖国与实现自己的理联系起来，把振兴中华的热情转化为做好工作的动力，就能够在平凡的工作岗位上，为把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而贡献自己的力量。

1553年，西班牙人塞维特斯因为坚决反对三位一体，被早已大权在握的新教领袖加尔文操控的宗教法庭，烧死在日内瓦。

加尔文的这一倒行逆施激起了无数有良心的知识分子的愤怒。法国启蒙学者伏尔泰坚定地认为，处决塞维特斯是宗教改革所干的第一次“宗教虐杀”，也是第一次彻底抛弃那伟大运动最主要的思想。巴尔扎克甚至认为：“加尔文的宗教恐怖统治比法国革命最坏的血洗还要可憎。”但在这众多的愤怒和抗议声中，最激动人心、最振聋发聩的声讨却是发自与加尔文同时代的思想斗士卡斯特里奥：“把一个人活活烧死不是保卫一个教义，而是屠杀一个人。我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰，只应为了我们的信仰随时准备被烧死。”他的呐喊不啻一道划过夜幕的闪电，永远闪烁着人性的光辉。

遗憾的是，这样一场足以彪炳青史的斗争，却有湮没无闻的危险。今天，人们毫不吝惜地把花环套在洛克、休谟和伏尔泰的脖子上，称赞他们是宣告、论证、捍卫思想自由权力的先驱——这当然也算不上什么错误——可是还有谁记得起卡斯特里奥，这位宣告思想自由权利的“先驱的先驱”，这位曾冒着生命危险挑战加尔文的勇士?茨威格不无愤慨地写道：“历史没有时间作出公证。作为无私的编年史，它的任务是记载成功的人，但很少鉴定他们的道德价值。历史的目光只盯着胜利者而置被征服者于不顾。这些‘无名小卒’被倾入遗忘的汪洋大海中，既无十字架又无花环记录他们徒劳的牺牲。”

一个共产党员要保持先进性，就必须在思想道德建设方面时刻用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为模范。首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要在实际工作中处处起模范带头作用。共产党员要发扬高尚道德风尚，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献。其次，共产党员作为社会中的一员，要提高自己的道德修养，在日常生活中既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定、道德目标的追求和理想人格的形成都有重要影响作用，失去了道德良心，我们就不能保持先进性，不能代表广大人民的利益。党员在遵守党性纪律的同时，不能忽视良心的作用，要以最纯洁的良心支配自己。这样，才能体现党员的先进性，在群众中才能树立起既高大，又亲近的道德榜样，同时确保拒腐防变的能力。作为学生党员，要时刻不忘努力学习，不断加强自身的党性建设，提高思想道德水平，在生活的每一个细节中去感染身边的人，在自身修养提高的同时，促进别人的共同提高。因为我们的目标不仅仅是提高党员的素质，而是提高我们全体人民的素质。

今天是国防教育队列汇报的日子。我早早就来到学下复习武术操。我们都想好好代表石油附小展示给领导们看。

第二节一下课，我们班就来到操场上，直直地站着像军人一样，在我们的位置上站成6*6的方阵。领导们来到了操场上，我们用最最热烈的掌声欢迎他们的到来。首先，“出旗”一声令下，音乐响起来了，只见国旗队的同学迈起了步子，把国旗送到了旗杆底下交给升旗手，之后开始拔军姿。“敬礼”全年级8个班8个方阵非常整齐地伸出三百多双小手，标准地敬队礼。

队列展示正式开始。“向右转”老师口令一下达，全年级的同学都照着做，没有一个人转错或者精神不集中。转完后，没有一个同学乱晃，开始踏步了，同学们都认真跟着老师的“1，2，1”节奏踏步，都非常认真，没有人踏错。“一臂间隔向前看齐”，“唰”每个同学的手举得都很直、很齐。

开始做武术操了，我做的很认真，只有一个动作做错了。其他同学做得更认真、更卖力，汗珠都留了下来，湿透了校服。

这次队列汇报非常有意义，让我明白了只要认真，什么事情都能做好。

每一汪水塘里，都有海洋的气息.

每一颗石子里，都有沙漠的影子。

所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?

没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在!”

狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。

而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

一位年老的作家告诉我说：

“你的双脚，踏碎了多少时间?但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头?

摘要：电磁运动是物质的又一种基本运动形式，电磁相互作用是自然界已知的四种基本相互作用之一，也是人们认识得较深入的一种相互作用。在日常生活和生产活动中，在对物质结构的深入认识过程中，都要涉及电磁运动。因此，理解和掌握电磁运动的基本规律，在理论上和实际上都有及其重要的意义，这也就是我们所说的电磁学。

关键词：电磁学，电磁运动

1. 库伦定律

17xx年法国物理学家库伦用扭秤实验测定了两个带电球体之间的相互作用的电力。库伦在实验的基础上提出了两个点电荷之间的相互作用的规律，即库仑定律：

在真空中，两个静止的点电荷之间的相互作用力，其大小和他们电荷的乘积成正比，与他们之间距离的二次方成反比;作用的方向沿着亮点电荷的连线，同号电荷相斥，异号电荷相吸。

这是电学以数学描述的第一步。此定律用到了牛顿之力的观念。这成为了牛顿力学中一种新的力。与驽钝万有引力有相同之处。此定律成了电磁学的基础，如今所有电磁学，第一必须学它。这也是电荷单位的来源。

因此，虽然库伦定律描述电荷静止时的状态十分精准，单独的库伦定律却不容易，以静电效应为主的复印机，静电除尘、静电喇叭等，发明年代也在1960以后，距库伦定律之发现几乎近两百年。我们现在用的电器，绝大部份都靠电流，而没有电荷(甚至接地以免产生多余电荷)。也就是说，正负电仍是抵消，但相互移动。──河中没水，不可能有水流;但电线中电荷为零，却仍然可以有电流!

2.安培定律

法国物理学家安培(Andre Marie Ampere, 1775-1836)提出：所有磁性的来源，或许就是电流。他在18xx年，听到奥斯特实验结果之后，两个星期之内，便开始实验。五个月内，便证明了两根通电的导线之间也有吸力或斥力。这就是电磁学中第二个最重要的定理“安培定律”：

两根平行的长直导线中皆有电流，若电流方向相同，则相吸引。反之，则相斥。力之大小与两线之间距离成反比，与电流之大小成正比。

以后，安培又证实了通了电流的筒状线圈之磁性，与磁铁棒完全一样。故他提出假说：物质之磁性，皆是由物质内的电流而引起的。这使磁性成为电流的生成物──他后来被誉为“电磁学”的始祖(电与磁从此在物理中是分不开的)。他的名字，也成了电流的单位。

安培这个发现，在应用上极为重要。它提出了用电流而发出动力，使物体动起来的方法，准确而可靠。因此，它是电流计(以及各种电表)、电马达、电报，电话之原理。特别是电报，在18xx年以后就成了新兴事业，大赚其钱。

安培定律之后，电磁学理论与应用之发展可以说是风起云涌。

3.法拉第定律

法拉第早年是达维(18xx年发现金属钠和钾)的助手，他对电解有很周密的研究。他发现了通电量与分解量有一定的关系，并且与被分解的元素之原子量有一定的关系。由此，可以大致导致两个结论：

(1) 每个原子中有一定的电含量。

(2)原子在化合时，这些电量起了作用，而通电可使化合物分解。因此，牛顿寻求的分子中的化合之力，必与电有关。此想法在18xx年由达维提出，法拉第进一步加以验证，至今尚是正确的。

牛顿的万有引力定律提出之初，受到很多质疑。其中之一是：很多人认为，两个相距遥远的物体，无所媒介，而相互牵引，是不可置信的。但是由于万有引力之大获成功，这种超距力的概念，不久便被普遍接受了。电磁学中的库伦、安培等力之观念，起始时亦是这种超距力。

在牛顿前一百年的英国人吉伯特是伊利莎白一世的御医。他的一本”论磁” 是有系统地研究电磁现象的第一本书(大部份说磁，因其在当时比较有用)，其重要性是扬弃了磁性之神秘色彩，以一种客观的自然现象来描述之。吉伯特的“论磁”中曾提出’力线’的观念。这就是说：磁性物质发出一种‘力线’，其它磁性物质遇到了这‘力线’便受到力之作用。这样就避过了‘超距力’的‘反直觉’。

(a)力线不断、不裂、不交叉打结，但可以有起头与终止。例如：电场之力线由正电荷发出，由负电荷接受。力线的数量与电荷之大小成正比。

(b)力线像有弹性的线，在空中互相排斥又尽量紧绷。其密度与施力之大小成正比。

(c)力线有方向性，电力线的方向是对正电荷的施力方向(负电受力方向相反)，在磁力线是对‘磁北极’的施力方向。

法拉第则更进一步，提出了场的概念：空中任意一点，虽然空无一物，但有电场或磁场之存在，这种场可使带电或带磁之物质受力。而’力线’则是表现‘场’的一种方式。但是，法拉第的‘场’观念，当时也受到强烈的质疑与反对。最重要的理由是这观念不及‘超距力’之精确。把‘场’观念精确化，数学化的是后来的麦克斯韦。

法拉第发现，一个移动的磁铁或通了电流的筒状线圈，也可以使附近的线圈中，产生感应电流──这就是电磁学中第三个最重要的法拉第定律。

这个定律与库伦、安培都不同;它是动态的。第一线圈中的电流变化越快，第二线圈中的电流越大。或磁铁、有电流的筒状线圈，移动得越快，第二线圈中的电流也越大。这就是发电机的原理。

4.麦克斯韦电磁理论

与法拉第之实验天才对比，麦克斯韦则是长于数学的理论物理学家的典型。他生于苏格兰的一个小康之家。自幼便充份显示了数学之才能。他先在阿伯丁大学任教，以后转往剑桥。在物理中，今日麦克斯威之重要性，几可与牛顿、爱因斯坦等量齐观。但生前，麦克斯威并不受其故乡苏格兰之欢迎。他在剑桥大学则受到重用。

他在18xx年，发表了《法拉第之力线》一文，受到将退休的法拉第的鼓励。18xx年，他由理论推导出：电场变化时，也会感应出磁场。这与法拉第的电感定律相对而相成，合称电磁交感。此后他出版了《电磁场的动态理论》，《电磁论》，其重要性可以与牛顿的《自然哲学的数学原理》相提并论。

通过了数学中的向量分析，麦克斯韦写下了著名的麦克斯威方程式，不但完整而精确地描述了所有的已知电磁场之现象，而且有新的预言。其中最重要的是电磁波：

(1)由于电磁交感，故电磁场可以在真空中以波的形式传递。

(2)计算之结果，这波之速度与光速一致，故光是一种可见的电磁波。

(3)这种波亦携带能量、动量等，并且遵从守恒律。

“光是一种电磁波!”这句话现在是常识，在当年则骇人听闻。麦克斯韦只靠纸上谈兵，就做大胆宣言，也难怪当年根本不信有电磁波的人居多。但他自己却信心满满。有人告诉他有关的实验结果，不完全成功，他毫不在意。他有信心他的理论一定是对的。──以后的理论物理学家很多人就学了他这种态度。

德国人赫兹是第一个在实验室中证明电磁波存在的人。他先把麦克斯韦的电磁学改写成今天常见的形式。然后在1886-18xx年，做了一系列的实验，不但证明电磁波存在，而且与光有相同波速，并有反射、折射等现象，也对电磁波性质(波长、频率)定量测定。当然，也同时发展出发射、接收电磁波的方法──这是所有无线通讯的始祖。

5.总结

麦克斯威的电磁理论，成为现在理工科的学生都要修的电磁学。简单的说来，电磁学核心只有四个部分：库伦定律、安培定律、法拉第定律与麦克斯威方程式。并且顺序也一定如此。这可以说与电磁学的历史发展平行。其原因也不难想见;没有库伦定律对电荷的观念，安培定律中的电流就不容易说清楚。不理解法拉第的磁感生电，也很难了解麦克斯威的电磁交感。

这套电磁理论，在物理学中，是与牛顿力学分庭抗礼的古典理论之一。如果以应用之广，经济价值之大而言，犹在牛顿力学之上。但也不能忘记，如果没有牛顿力学中力之概念，电磁学也发生不了。电磁学中的各定律，也无法理解。因此，普通物理中，也必然先教力学再教电磁。

力学与电磁学被称为古典理论有两层意思：(1)它可以自圆其说，没有内在的矛盾。(2)但是到了廿世纪量子理论确立后，它们被修改了。力学后来被修改为量子力学，电磁学被修改为量子电动力学。然而，在原子之外，这两个古典理论仍是非常精确，故理工学生仍然不得不学它们。

回顾电磁学的历史，是很有趣的。一直到十八世纪中，电磁似乎只是一种新奇的玩具──科学与艺术一样，起步时都有游戏性质──但到了后来，其产生的结果，竟然改造了世界。当然，并不是所有科学工作都有这样大的威力。也有些科学的成果令人不敢恭维。然而，科学有这样的可能，却是我们不得不重视科学研究的终极原因。

参考文献

1.倪光炯，李洪芳，近代物理，上海科学技术出版社，(1979)，393.

2. 人民教育出版社物理室编，高级中学课本，物理(第二册)，人民教育出版社，(19xx年第二版)，266.

在当今这个迅速发展的时代，人们追求高效与快捷，享受公式化与程序化。人们像机器一样思考，行在鳞次栉比的高楼间戴上虚伪的面具。情感冰冷而枯乏、无味而枯燥，这样真的是对的吗？科技的迅猛发展带来的难道只是这个世界的无情与残酷？许多人沉溺与其中美名其曰“是时代与科技结合的产物”。可在我看来，这失去了生而为人的基本素养，失去了价值观与同情心，在追求发展的同时，我们也应碰撞思想火花，留存心底善意。拥有人类最本真的情感，拥有独立思考的能力。

人是一个个独立的个体。每一个人的特立独行在于每个人拥有不同的思想，倘若人类一味追求公式化与程序化的思考，致使想法千篇一律，如同如同行尸走肉立于天地，还有什么活着的价值与意义？人正是因为拥有想法与思考的能力才得以于征服世界，因为价值观的不同才得以构成酚繁复杂的思想派别。失去思想的后果是可怕的，人们将失去发明创造的能力，失去探讨交流思想碰撞的乐趣。孔子因儒学思想而流芳百世，自成一派；马克思凭共产主义思想而造福后人，万世沿袭。思想是人类文明的主体，是人类精神最宝贵的财富。著名希腊哲学家德谟克利特曾言：“人类的头脑不是待填充的容器，而是待点燃的火把”。有了思想的火花，才能踏上更遥远的征途。

在理性思考的同时，也请别忘了保留一份内心的感性。

留善方成大德，留存一抹心底最本真的善与怜悯，才不枉为仁，也不枉为人。前段时间大热的电视剧《那年花开月正圆》中，当周莹终于费劲千辛万苦仅一步之遥可以使杀父仇人沈四海陷入万劫不复时，她收手了。电视里留给我印象最深的一个镜头是她站在纷繁的花树下，凝视自己的孩子：“恩怨不应该留给下一代，更不应该牵连无辜的人。”她放弃的原因是不忍看到千万百姓因此遭难，更不忍心让自己家破人亡的痛苦复现于别人身上。留存了心底的一抹善意与怜悯，才铸就了她鲜活的灵魂与光辉的人格。

苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。的确，科技的发展并不意味着人类失去情感。碰撞思想的火花，留存内心的善意才是我们每个人应当努力去践行的。请别让冰冷的程序挤占你的大脑，虚妄的效率影响你的情感。人之所以为人，是因为思想与善心组成了一个人最本质的内核，也是一个人最本真最纯粹的东西。

3只青蛙掉进了鲜奶桶中。

第一只青蛙说：“这是命。”于是它盘起后腿，一动不动地等待着死亡的降临。

第二只青蛙说：“这桶看来太深了，凭我的跳跃能力，是不可能跳出去了。今天死定了。”于是，它沉入桶底淹死了。

第三只青蛙打量着四周说：“真是不幸！但我的后腿很有劲，我要找到垫脚的东西，跳出这可怕的桶！”于是，第三只青蛙一边划一边跳，慢慢地，奶在它的搅拌下变成了奶油块，在奶油块的支撑下，这只青蛙奋力一跃，终于跳出了奶桶。

正是希望救了第三只青蛙的命。

许多成功者都有乐观期待的习惯。不论目前所遭遇的境地是怎样的惨淡黑暗，他们都不会屈服于现状，他们对于自己的信仰、对于“最后的胜利”始终坚定不移。这种乐观的期待心理会生出一种“神秘的力量”以使他们达成愿望。

每个人都应该坚信自己所期待的事情能够实现，千万不可有所怀疑。要把任何怀疑的思想都驱逐掉，而代之以必胜的信念，努力发掘出属于自己的强项，必定会有美满的成功。

心灵感悟：

人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷茫一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下悲伤和沮丧，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。“放下悲观往前走，别站在远远的地方观望！”这样，你就可以潇洒上路，最终找到属于你的方向。

“三严三实”具有鲜明的指向性、针对性。践行“三严三实”，就是针对干部队伍中存在的“不严不实”的问题，深刻反思，认真整改，使思想、工作、作风更好地符合党的要求、符合人民期待。我想谈六点认识：

(一)修身立德，知行合一。古人讲，“修身、齐家、治国、平天下”，修身是齐家、治国、平天下的基石，是干好一切工作的前提、基础和根本。修身重在明志。“志”，就是理想信念。对领导干部来讲，“修身”就是要坚定理想信念，牢固树立正确的价值观、人生观、权力观。要认真学习习近平总书记《系列重要讲话读本》、《谈治国理政》、《全面依法治国论述摘编》、《党风廉政建设和反腐败论述摘编》等重要著作，坚定理想信念，掌握历史规律，树立辩证思维，领悟人生哲理，才能从思想上明是非、辨善恶、知美丑，才能做“规矩人”、不办“糊涂事”。现在有些干部总是强调没有时间学习，我认为只要想学，时间总是能挤出来的。按照省、市委的安排和要求，县委理论中心组学习每季度至少要进行1次，每年集中学习不少于12天;领导干部要坚持每天读书学习2小时以上，对习近平系列讲话和重要著作至少精读3遍以上。修身重在立德。古人讲，“人无德不立，官无德不为”。说的是人如果没有良好的品德，就不能在社会上立足;官员如果没有官德，就不会有作为，甚至还会出事。百行德为首，德为官之魂。做官必须先学做人，为官必须先修身，身正才能官正。“德”与“才”是领导干部自身素质不可或缺的两个方面，与“才”相比，“德”是前提，决定着“才”发挥作用的方向，“德”能励志养性，“德”能律己化人。过去我们常讲，有“德”有“才”能成事，有“德”无“才”能误事,有“才”无“德”能坏事，说的就是这个道理。领导干部能力差，官德好，既使不会有大的作为，也不致于犯重大错误，老百姓也不会挑你的事;官“德”不够，“才”再大，盛气凌人、作威作福、以权谋私，老百姓也不会买你的账，甚至在法纪面前跌入万丈深渊。现在一些领导干部出了问题，不是出在“才”上而是出在“德”上，主要不是能力不足而是官德缺失。当前，少数领导干部对党的纲领产生了“信仰危机”，对党组织产生了“信任危机”,对事业产生了“信心危机”。说到底就是缺乏对党员身份的充分认同，不能坚定地站在党的立场辨别对与错、是与非，在政治风浪上失去了正确辨别力，忘记了自己是党员，忘记了党员的先进性，忘记了我们党的事业。所以，不断加强党员干部的官德建设，增强党员意识，是对每一名党员干部特别是领导干部的基本要求。只要我们坚定信心，百折不挠，勇往直前，一定会从胜利走向胜利。修身重在笃行。“笃行”就是躬身实践，知行合一。具体到工作中，我认为就是提高执行力和落实力。我们党和政府靠什么取信于民?靠的就是言必信、行必果，靠的就是雷厉风行的工作作风。如果我们的执行力和落实力不强，工作决策和部署落不到实处，就难以取得工作实绩，就容易失去信任，得不到人民群众的拥护和支持。有的领导干部想得很好，讲得也不错，但就是落实不下去，这是为什么?我想，一方面是思想上落实的理念不强，另一方面是工作作风漂浮。同样的工作任务，不同的领导干部，不同的落实力和执行力，就会产生不同的效果。所以，执行力、落实力是对一个领导干部政治品德、领导水平、工作能力最实际的检验，一个领导干部水平的高低、作风的优劣、能力的强弱，都会在执行力和落实力上体现出来。人民群众评价领导干部最简单、最直观的标准就是看领导干部是不是真抓实干，尤其是我们县级这一层，直接与老百姓打交道，会不会干事，能不能干成事，老百姓一清二楚。在当前形势下，作为一名领导干部，就要去落实、去执行，就要踏踏实实地干，不要玩花拳绣腿，也不要跑官要官。焦彦龙书记到唐山工作后，提出了“实干兴市”和“四个干”抓落实工作机制，这就是解决执行力和落实力不强的具体举措。我们一定要唱响“实干兴县”的主旋律，用实、用好“四个干”机制。实践是最好的“教科书”，滦县这几年的发展历程也充分证明了这一点。按照去年全省132个县(市)区排位，我县县域经济综合实力居全省第九位;根据中国社科院最新公布的结果，我县县域经济综合竞争力居全省第十位。不论是国家排位还是全省排位，我们已经提前一年实现了“十二五”时期“进位全省十强”的目标，撤县设市工作也取得了实质性进展。回顾发展历程，我认为就是干，就是出于公心地干。凡是看过“滦州古城”的人，都认为创造了一个“无中生有”的奇迹，我们用三个月的时间完成8个村的拆迁任务，用四年的时间建成了一个国家AAAA级旅游景区，之所以能创造这样的奇迹，就是出于公心干事，就是抢时间、抢速度、抢效率地去落实和执行。古滦州有着千年的辉煌过往，我们有责任创造更加辉煌的未来。近期，我们正与中央电视台洽谈推进华北影视文化产业园项目，如果该项目落户滦县，预计年财政收入可达30个亿，相当于再造一个新滦州。

(二)把握尺度，规范用权。权力是一把“双刃剑”，可以为善，也可以为恶。为民用权，心怀敬畏，则群众喜、个人荣、事业兴;任性用权，以权谋私，必然引火烧身、后患无穷。严以用权，最根本的是权力行使符合规则、符合制度，把握用权尺度，守住法律红线、政策底线。我认为，在严以用权上主要把握好三点：一是依法用权。我们党内没有特殊党员，没有法律之外的绝对权力，任何人都不能凌驾于法律之上。从多年的经验教训看，依法办事最可靠、最安全、最不容易留下后遗症。因此，我们必须要有强烈的法治观念和法治意识，守好法纪这个底线。干什么事情都不能凭经验、凭感觉、凭臆断，尤其在解决问题、处理矛盾时一定要善于遵法用法，按规则、制度用权。一旦权力行使出了笼子，就会无法无天、祸害百姓、祸害自己。实际工作中，我们也深有体会，依法办事工作就顺利，而且没有风险;如果起点就不规范、不合法，就会出现这样那样的问题。比如，由康迈旺座、温馨家园等房地产开发引发的信访问题，都是运用法律的武器去纠偏、纠误、纠错，这就是依法用权。此外，依法用权还要依纪用权。党的纪律是铁的纪律，不熟悉党的纪律就会犯错。每一名领导干部都要认真学习，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、人事纪律、宣传纪律、保密纪律及群众纪律等各项纪律，始终做到依法用权、依纪用权。二是秉公用权。要树立正确的权力观，自觉坚持秉公用权，确保权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格，真正让人民群众感受到公平正义。作为党员领导干部，要有涵养和肚量，善于听取各方面意见，在充分发扬民主的基础上搞好集中，在凝聚共识的基础上做出决断，不能在分管领域搞自己的一亩三分地，搞公权私用、权力出让。需要指出的是，我们的决策、工作一定要最大限度地凝聚共识，但不可能是百分之百的共识，有些同志对长期积累的矛盾和问题，不敢碰硬、不去解决，这是有权不负责的表现。如果追求百分之百的满意，干事情就有可能贻误战机，只要对滦县发展有利、对人民利益有利，符合规则、符合制度，出于公心、问心无愧，就要敢于担当、一抓到位。三是为民用权。党员领导干部都要从内心深处想清楚，权力来源于人民，只能为人民服务，必须接受人民监督。在任何时候、任何情况下都不忘本、不变色，做到权为民所用、利为民所谋。焦彦龙书记在讲党课时讲到，“群众在你心中有多重，你在群众心中就有多重;你把群众当亲人，群众才能把你当亲人”。作为与人民群众接触最密切的县、镇两级，在用权上都要以“群众满意不满意、高兴不高兴”为标准，多办群众期盼的实事、好事。今年，县委、县政府确定的10件实事，一定要一诺千金，盯紧抓实，抓出成效。我们干事创业，不仅要把实事办实，还要把各项工作办成实事、办成民心民生的大事好事。“滦州古城”项目就是最大的民心工程、民生工程，建设之初，虽然也有很多的怀疑和担心，但我们干成了，人民群众从内心深处给予了拥护和支持，都说“古城建得太好了。”我想参与过“滦州古城”开发建设的同志们都感同身受，都有这种成就感和自豪感。正在谋划建设的北京凯投科技产业园、唐山滦州国际石材产业商贸园、华北影视文化产业园，都是产业集群项目，我们要步调一致，心往一处想，劲往一处使，敢于担当、敢干实干，把每个项目、每项工程都办成民心、民生的实事好事。这里我要强调的是，对敢于担当、能干实事的干部，我们不但要保护，还要提拔重用。

(三)严于律己，防微杜渐。律己的核心境界是深怀爱民之心，律已的标准就是本顺书记讲得“以百姓之心为心”。滦州衙署有这样两幅对联：“政无他术唯防扰,狱到能平尚虑疏”，意思是从政没有其他的方法，唯一的办法就是不要扰害老百姓;办事已经非常公正了，但还要考虑是否有疏忽的地方。“平情以御众庶之情，无作恶，无作好;自治而行节省之治，不伤财，不害民”，意思是说为官者要以平常之心对待百姓，以百姓之心为心，不做形式主义的好事，也不做伤害百姓的坏事;要勤俭执政、勤俭持家，百姓的钱不该花的一分都不能花。古人尚有这样的精神境界，我们共产党的领导干部更要以百姓之心为心，做到“民之所好好之、民之所恶恶之”，这也是我们入党从政的出发点和落脚点。做到严于律己，关键要把握好以下三个方面：一是心存敬畏。作为一名党员干部，如果没有敬畏之心，就不会有严于律己的行动自觉。要敬畏权力，既要看到权力的正面效应，更要看到权力的负面效应;要敬畏法纪，做人有底线、做事讲原则、做官懂规矩;要敬畏群众，始终把群众的满意度作为我们工作的“体温计”和“风向标”，坚持问政于民、问需于民、问计于民，努力使我们的工作合民意、得民心;要敬畏圣贤，时刻以革命先辈和焦裕禄等模范人物为镜子、为尺子，经常照一照、反复量一量，及时纠正自身存在的问题。二是勤于自省。党员领导干部不是圣人，都有说错话、做错事的时候，关键是以什么样的心态对待。有了过失不反省，错误就会越来越多。要每日“三省吾身”，经常在头脑中过过电影，想一想今天干了哪些工作，解决了哪些问题，化解了哪些矛盾，自己的言行是否有违规越矩的现象。通过经常性的自省，随时发现和清除思想上的灰尘，不断净化提升自己。三是慎初慎微。慎初，就是要守住廉洁自律的“第一道闸门”，否则第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。把好第一关，有时会决定一个人一生的走向、一辈子的命运。我们要在思想上时刻守住第一道防线，在行为上牢牢把住第一道“闸门”，切实增强拒腐防变的“免疫力”。慎微，就是要防微杜渐，处理好小事小节，小节上把持不住，就会演变成大问题。习近平总书记反复强调防微杜渐，针尖大的窟窿斗大的风。就是告诫我们，千万不要拿小贪不当回事，小贪收不住就会成为大贪，最后酿成人生的悲剧。党员领导干部都要时刻警惕小毛病、小问题的腐蚀作用，避免由“不拘小节”演化成“失去大节”。曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他非常重视军队的纪律，三令五申要求军队必须遵章守纪。其中有一条就是战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了老百姓的庄稼。监察官员一看是最高统帅的马，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，而曹操却执意信守承诺，还是要坚持自裁。最后，众僚属就想出了一个“割发代首”的办法，作了变通处理。曹操就是凭借这种善待百姓的操守和铁的纪律，赢得了百姓的拥护。

(四)尊重规律，实事求是。实事求是，不是消极的顺其自然，而是在纷繁复杂的客观事物中发现规律，找到切实可行的思路、方法。“实事”就是客观存在着的一切事物，“求”就是我们去研究，“是”就是规律和真理。不追求真理就不能把事谋实，谋事是做事的开始、成事的前提，不谋事、不谋实事或谋事不实都是形式主义和官僚主义的表现。去年开展的党的群众路线教育实践活动，以克服形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”问题为重点，促进了思想作风的深刻转变。我们只有多学习、多调研、多思考，肯谋事、敢谋事、善谋事，遇到矛盾和问题才能成竹胸有、应对自如、妥善化解。一要常怀“实心”。坚持执政为民，一切从发展大局着眼、从群众利益着手，用“实心”谋事，不好高骛远，不急功近利，不贪图政绩，真正把发展大势、民生实事谋成办好。要有“功成不必在我”的境界，以“群众满意为标准”，把工作的出发点放到为党尽责、为民造福上。二要把握“实情”。“涉浅水者见鱼虾，入深水者见蛟龙”，涉浅水感觉不费力气、看得清，但看到的是“鱼虾”;通过深入的调查研究、广泛听取不同意见，从群众中来到群众中去的过程就是入深水，看到的就是“蛟龙”。对实际情况的掌握程度，往往决定谋事的质量和水平。既要及时学习上级政策，准确把握政策导向、改革方向、投资动向，主动对接、吃透上级;也要经常深入实际调研、摸清下情;还要把上级精神和本地实际结合起来，因地制宜、创新改革，走一条符合本地特色的发展路子。三要突出“实事”。只有把民之所需、民之所想、民之所困的事情作为谋事之基，既谋当下惠民生、解民困的好事，也谋打基础、利长远的实事，干工作才能得到群众的响应和支持。“取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下”。谋事要高标杆、高标准、高要求，力求在各个领域争先进、创经验、出亮点。习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，我们每一个人都是造梦者。前几年，我们提出了“进位全省十强、建设中等城市”目标，下一步要提出“进军全国百强、圆梦千年滦州”。滦州于民国二年(公元1913年)改州为县，已经过去一百年了，“进军全国百强、圆梦千年滦州”既是百年回归，又是百年跨越。我们要有这样的目标和雄心，通过大家坚持不懈地努力一定能够实现。

(五)创业担当，善做善成。事在人为，业在人创。作为党员领导干部，要脚踏实地、真抓实干，在滦县发展史上写下浓墨重彩的一笔，留下自己的奋斗印迹。创业要实，首先树立正确的政绩观。各级领导干部要把工作的落脚点和出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是树立自身形象，为自己升迁铺路;把落实的落脚点放到办实事、出实效上，而不是追求表面政绩，搞华而不实、劳民伤财的形象工程;把重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不要盲目攀比、竭泽而渔。创业要实，前提是真干事。“干事”是干部的天职，“担当”是干部的使命。如果只食俸禄，不理政事;只坐位子，不担责任，就永远不可能为党和人民建功立业。纵观历史，唯有一个“实”字，乃谋事之基、创业之根、做人之本。“实”不仅是干事创业的基本要求，更是一种历史责任。创业要实，关键是会干事。肩负一方发展大任，仅仅有干事的激情和愿望是远远不够的，还要有干事的能力和实力。既要勇于直面矛盾，还要善于解决问题，不能做空谈的“巨人”，行动的“矮子”。要创业是态度，创成业是能力。一要用心，以积极主动的心态，奋发争先的热情去勤奋工作、开拓进取;二要用智，多学习，勤思考，把实干精神与科学态度结合起来;三要用力，吃得起苦，挑得起担，在谋求发展上避虚求实、勇于担当。空谈误国、实干兴邦。总书记反复强调，一切难题，只有在实干中才能得到解决;一切机遇，只有在实干中才能把握;一切愿景，只有在实干中才能实现。我们要久久为功、善做善成。

(六)问心无愧，诚实坦荡。忠诚踏实是铸就领导干部人格魅力的重要基石。党员领导干部一定要守住做人、处事、用权、交友的底线，始终不触碰党纪国法的高压线，老老实实做人，干干净净做事，规规矩矩为官，争当“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。一是对党忠诚。忠是百德之首，人之忠如鱼有渊。作为领导干部，要对组织忠诚，对同志忠诚，对群众忠诚，对上不阳奉阴违，对下不矫揉造作，不搞暗箱操作。不该说的话坚决不说、不该做的事坚决不做，尤其对部署的工作坚决落实到位，不搞上有政策、下有对策，任何时候不讲假话，不做当面一套背后一套、台上一套台下一套的“两面人”，真正做到表里如一、言行一致。二是公道正派。党员领导干部应光明磊落、坦坦荡荡、堂堂正正，永远保持一颗积极向上的阳光心态。我们在决策上、为人处事上，也会有令人不满意的地方，但只要出以公心、心底无私、公开透明，就能让绝大多数人理解和信服。要时时刻刻站在组织大家庭的角度做人做事，正确处理同事间的关系，不进个人的小圈子。三是工作踏实。我们讲的老实人，不是那些庸庸碌碌、无能无为的人，而是老老实实做人、兢兢业业工作的人。作为党员领导干部，要低调务实不张扬，要踏踏实实真干事，说一件干一件、干一件成一件，件件干成精品、事事做成一流;要按照总书记讲的那样，敢于担当责任，把该扛的任务扛起来，把分管的工作管起来，勇于直面矛盾，善于解决问题，千方百计完成好肩负的任务，以实际行动引领全县上下形成踏实干事、务实创业的浓厚氛围。