文明礼仪教育体会文章作文【精选20篇】

关于交通安全教育的心得体会

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

生命是宝贵的，人的一生就只有一次生命，我们应该爱惜生命。注意交通安全也是爱惜生命的一部分。现在因为交通事故而死于非命的人太多了，难道他们不是死的太冤枉了吗?我曾经就听说过这样一则交通安全事故：那是一个晴朗的日子，我和妈妈在方塔街上散步。

突然，一辆车唰地一下擦肩而过，我定睛一看，原来是一个男孩骑着自行车，不知要去哪儿，由于他骑得太快了，差一点儿就撞上了斑马路上的行人。行人劝他不要骑得那么快，可他不听劝告，继续骑他的飞车，脸上不时露出得意而急促的神情。我想：这个男孩可能是有什么急事吧!要不然他怎么会骑得那么快呢?但这样很有可能会发生交通事故的。果然不出我所料。我和妈妈在一个拐弯的地方，看见许多人围在路中央，我们就带着好奇心走了过去。

啊我不禁惊叫起来。这不是刚才骑飞车的那个男孩吗，他怎么被车撞了?我听见旁观者议论纷纷，唉!这孩子这可怜啊!刚才不小心撞上了一辆大卡车，连人带车一起飞了出去。如果这个孩子车骑得慢一点，如果那个开车的开慢一点，如果……可是，再多的如果也不能使这朵已经完全凋谢的蓓蕾重新开放。

这个男孩的父母不知为这个倒在血泊中的孩子操了多少心，可现在只能眼睁睁地看着自己的孩子离去，让父母悲痛万分……

现在城市交通繁忙了，像这种悲惨的交通事故在国内多如繁星，因为我国交通事故死伤率居世界第一。所以，无论交警在不在场，我们都要自觉的遵守交通法规。例如：过马路要看清信号灯，红灯停、绿灯行，要走人行横道，不得翻越交通护栏;未满12岁的儿童不得在马路上骑自行车;不能在马路上三五成群地玩耍和嬉戏……我们小学生不仅自己要遵守交通法规，而且发现有人违反了，应及时地批评、劝阻。

让我们把交通安全这四个字在心里永远扎下根，让全世界人民都自觉遵守交通规则，让交通事故永远在我们生活中消失，让我们的明天充满鲜花，充满阳光。那么，交通安全便是你最好最好的朋友，它将永远保护着你，带给你幸福。让我们争做文明守法的好少年吧!

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

党的十八大以来，习近平总书记把握时代的新要求，把握人民群众的新期待，集中全党和全国人民智慧，在许多场合发表了系列重要讲话，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的一系列重大理论和现实问题，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求，丰富发展了党的科学理论，深化了党对中国特色社会主义规律和马克思主义执政党建设规律的认识，为我们高校团干部在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循。心得体会总结如下：

学习中国梦的丰富内涵，促进理想信念更加坚定

中国梦视野广阔、内涵丰富、意蕴深长，其本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦最大的特点，就是把国家、民族和个人集中联接成一个命运共同体，使“宏达叙事”的国家追求、民族向往与“具体而微”的人民愿望息息相关，因而它具有广泛的包容性，能够成为经久不衰、深入人心的主旋律。习总书记在讲话中强调，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。这“三个必须”从大的方面来说是中国特色社会主义事业的助推剂，从小处着眼就是高校促进团工作不断跃进、实现我校“江南梦”的指南针。为此，我们要坚定不移地走中国特色社会主义这条具有深厚的历史渊源和坚实的现实基础的道路，增强道路自信、理论自信、制度自信，继续拓展和走好这条复兴梦想的发展道路;要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，团结一心，与时俱进，不断振奋青年的精气神，使青年能够昂扬向上、朝气蓬勃地面向未来。做好团工作，胸怀理想是前提，脚踏实地是必须。在为团事业的发展拼搏中，我们团干部要带头发扬实干精神，出实策、鼓实劲、办实事，以身作则将各项工作落到实处。

学习精神内涵，促进文化发展

文化兴盛是国家昌隆、民族振兴、实现伟大中国梦的重要支撑，而高校是历史和现实弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣的重要磁场。习总书记在同北大师生座谈时指出：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”因此在今后的团工作中要进一步积极培育和践行社会主义核心价值体系和核心价值观，坚守社会主义制度在思想和精神层面的品质，通过深入开展主题教育、榜样选树、打造校园精神文化产品及在学校日常管理中渗透等方式，立足中华优秀传统，突出道德价值作用，积极引导青年思潮，把全体团员青年凝聚在中国特色社会主义的旗帜下，将社会主义核心价值观内化于心、外化于行;要弘扬主旋律，传播正能量，坚持团结稳定、正面宣传为主的方针，做好形势宣传、典型宣传、主题宣传，把握好舆论引导的时效性，增强舆论引导的感染力和凝聚力。在新的历史时期，特别要唱响网上主旋律，运用网络舆论生成传播的规律，改进创新宣传格局，发展健康向上的网络文化，把共青团的旗帜插到互联网的高地上，推动清朗网络空间的建设。

学习思维方法，促进能力提升

习总书记的系列重要讲话，既部署“过河”的任务，又解决指导了“桥或船”的问题，为我们团干部认识问题、分析问题、解决问题提供了秘钥。为进一步提高攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面的能力，我们要着力把握讲话所体现出的思维方法和工作途径。首先要学习和掌握马克思主义哲学。习总书记曾指出，马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展的一般规律，在当今时代依然有着强大的生命力，依然是指导共产党人前进的强大思想武器。为此要坚持学习和研读马克思主义哲学的经典著作，积极运用历史唯物主义，掌握社会基本矛盾分析法，认同人民群众为历史创造者的观点，以把马克思主义作为看家本领，更好地推动工作。同时要提高战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维能力，以正确判断形势，有效推进工作;要重视调查研究，一切从实际出发，真正同广大团员青年保持密切联系，发扬钉钉子精神，找准问题、深入基层，坚持制度化常态化，以从根本上保证党的路线方针和各项决策的贯彻执行;还要勤于学、敏于思，不断丰富知识储备，完善知识结构，打牢履职尽责的知识基础，经风雨、见世面，在改革发展的主战场为成长为主观世界富足、工作能力突出的优秀团干部而努力。

学习立场观点，促进作风转变

新的历史形式和伟大斗争使我们高校团干部肩负历史重任，经受时代考验。管理建设的好坏决定着共青团的生存与发展。面对一些团干部工作中得过且过、脱离团员青年的危险，应该深知建设一支“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的团干部队伍任重而道远。发挥崇高理想信念的激励和鞭策作用是一切工作的重中之重。习总书记曾反复强调，“理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。为此要坚定共产主义远大理想，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上;同时，要发扬和坚持艰苦奋斗的精神，以勤俭节约为原则搞活动，使厉行节约在校园中蔚然成风;要建立完善抓作风的长效机制;推动团干部队伍落实“三严三实”的成事之要，营造风清气正的校园

“两学一做”学习教育开展以来，市局不断丰富学习内容，创新学习形式，通过“四个一”推动“两学一做”学习教育扎实有效开展。

一是进行一次支部调整。根据机构改革后机关处室职能调整、党员人数、年龄结构、党组成员职务分工及党委委员职责分工等实际情况，对各支部进行重新划分调整，通过选举组建了4个支部委员会，为学习教育提供组织保障，有力促进了学习教育深入开展。

二是建立一个微信群。以支部为单位共建立4个支部微信群，充分利用各类网络媒体，通过支部微信群，及时推送学习内容、发布工作动态、交流心得体会。引导党员利用共产党员网、手机报、电视栏目、微信和远程教育平台等多种渠道深入开展自学。

三是购买一套学习资料。为全体党员统一购买发放《党章》、《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》学习资料，为四个支部统一购买发放《“两学一做”学习教育问答》、《党章党规学习辅导》、《入党培训教材》、《党员手册》等学习书籍，为全体党员统一购买发放学习教育笔记，既便于广大党员干部学习和撰写心得体会，又为督导工作提供了依据。组织党员干部学习了《党章》、《党员权利保障条例》，重温入党誓词，领导干部带头讲党课，交流学习心得体会，开展专题讨论，切实强化了学习效果。

四是制定一份计划清单。在出台具体方案基础上，进一步明确每个阶段的目标任务，每个月任务清单，对深学、实做、真改排出任务书、列出时间表，确保学得深入、做得扎实、改得彻底。把学习与工作相结合，针对当前食品安全城市创建、食品药品安全、平安校园食堂和文明餐桌普及提升等重点工作，六至八月份在全系统深入开展“三满意创建”、“三服务三促进”、“机关社区结对共建”等活动，用“两学一做”的成果推动业务工作的提速，以业务工作的效果检验学习教育的成果，实现学习教育和业务工作两促进、双丰收。

在我们学校，你可能听到一些骂人的脏话，粗话。地上可以看见一些碎纸片，塑料袋等一些东西。走廊里，同学推推拉拉，甚至还有的同学践踏草坪，摘叶子。虽然校长多次反映了一下，同学们都说：“能做到。”但是，同学们都是说起来容易做起来难。

有一天，我发现同学们见到老师主动说：“老师好”。也不践踏小草，摘叶子，反而 拿点水来浇。还在那里竖了一个牌子，上面写着：“保护植物，人人有责。”还有大家去坐车的时候，懂得了让位给没有位置的老年人。

我相信，只要我们人人做文明学生，我们的学校将会变得更美好。

今年2月，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。

党要管党，从严治党。作风建设从来都不是小事，其既关乎党的形象也关系人心向背。十八大以来，中央强力推进作风建设，也的确取得了有目共睹的成效。只是“冰冻三尺非一日之寒”，作风建设不可能一蹴而就，必须久久为功，在常态化上下功夫。“两学一做”是继群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后深化党内教育的又一次重要实践，也是对作风建设一次再加码。

其实，解决“四风”问题，根治作风顽疾，最关键的就还在于实现作风建设常态化。习近平总书记在中共中央政治局就加强改进作风制度建设进行第十六次集体学习时也曾强调：“要体现改革精神和法治思维，把中央要求、群众期盼、实际需要、新鲜经验结合起来，努力形成系统完备的制度体系，以刚性的制度规定和严格的制度执行，确保改进作风规范化、常态化、长效化。”

从这个角度来说，要推进作风建设，要落实“两学一做”，就必须在强化理想信念方面下功夫。毕竟理想信念是共产党人的精神之“钙”，首先也必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。也可以想象，若“总开关”问题解决不了，就会出现世界观上的偏差、人生观上的迷失、价值观上的错位，就会影响党员干部在群众中的形象，就会动摇党的执政根基，引发“破窗效应”。

可见要想根治作风问题，就必须在制度上下苦功;要想推动制度建设，就必须在思想上充分认识到制度建设的重要性。然这种认识却不是喊喊口号就能得到，离不开踏踏实实的学习。翻遍制度建设所有学习资料，也的确很是不少，但适合大众阅读的通俗读本却仅仅只有《制度的笼子》一本。这只是一本今年刚出版的新书，由一个个小故事串联而成，但的确较为新颖。

理论学习枯燥，想取得实际效果就必须“有料”。资料介绍显示，这本书以一连串的小故事来向公众宣传中央的大政方针，把依法治党治军治国的大道理渗透到若干小故事中，又以讲故事的形式把大道理表达出来，灌输入耳入心。所列举的故事既有历史的也有现实的，既有国内的也有国外的，既有自己的也有他人的，这比起枯燥无味的大部头理论之作来说也确实更能吸引人们的注意力。

由此可见，“两学一做”扎紧制度笼子必须成为共识。另一方面，也可以创新教育形式，通过通俗易懂的资料达到“润物细无声”功效。不过，最为重要的还是，制度的价值和生命最终还在于执行。若不能执行制度就成为了“稻草人”，就会丧失严肃性。在建章立制的同时，也必须坚持违章必究，确保有章必行。只有当制度真正成为不可逾越的禁区、不可触碰的“高压线”，作风建设才能再上一层楼。

自从学了《谈礼貌》这一课后，文中岳飞向老者问路是谦虚有礼，而牛皋则是态度粗暴、出言不逊。一个彬彬有礼，一个是出言不逊，这真是天壤之别啊。所以我觉得要做文明礼貌的人，让人觉得礼到人心暧，而不是无礼讨人嫌。

在一个春光明媚的早晨。我开始了我的文明礼仪之路了。我想不就是做一个文明群众吗?能有多难!我迈着轻盈的步伐，唱着欢歌向前行进。我看到了人一个随便扔香蕉皮。，我想置之不理，可又想到了我是个文明人，万一这事被别人知道了，那我的名声不就没了，我也就对不起我胸前飘飘的红领巾了。于是我鼓起勇气上前去阻止那人。“你这样是不对的，万一有个老人从这儿路过，踩到了这香蕉皮一下，可有可能摔大跤，轻者头破血流，重则伤筋断骨，有生命危险。你负得起这个责任吗?你扔的不仅仅是一个香蕉皮，而是一个人的生命。”这个人听完之后惭愧地低下了头。我把那块香蕉皮扔进了垃圾箱。当我转身走开的继续前行时，我觉得我的胸挺得更高了，我觉得我是一个合格的文明人了，我对得起我胸前的红领巾了。

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，有道德的人待人应彬彬有礼。回想今天我的所作所为，我想文明礼仪，我能行。

此次法制报告的目的是进一步增强学生的法制意识，做优秀学生，做合格公民。

结束之后我回过头来想想朱教师的精彩演讲，感到受益匪浅。不禁感慨：我们青少年正是犯罪的高发季节，如果我们稍稍不注意就会误入歧途，身不由已。仅有懂得了法律我们才明白怎样不触犯法律，做一个可爱的地球人。

教师向同学们分析了青少年犯罪的原因，教育同学们明辨是非，提醒同学们在违法犯罪面前要进行自我防范：服从学校教师的管理;交友慎重;凡事研究后果，克服一时冲动，可是分争强好胜;自尊、自立、自强，珍惜学习机会;珍爱生命，做到学法懂法，增强维护自身合法权益的意识，提高自我保护本事。

我深知在学校的小范围之内连最起码的纪律遵守都做不到，何谈社会上的遵法，哪怕是犯一个小错误，都足以在一瞬间否认你!

我相信种瓜得瓜，种豆得豆，自我的所作所为将会不久的未来见证你所得到和拥有的，所有人都要为自我的所作所为负责，代价必定是你犯错时所必须付出的。

后悔这两个字写起来容易，但却是人生最难捱的痛苦。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句警言应当时刻在我们的脑中闪现!

历史的长卷是由自我谱写的，不要让其沾上不光彩的污点，人生仅有在光明的道路上才会绽放光彩!

讲文明讲礼仪，是妈妈从小九教导我们，同时讲文明讲礼仪也是中华传统美德，下面是关于中华文明礼仪的名言警句，欢迎参考！

1、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。--莎士比亚

2、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

3、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗--乔？艾琪渥斯

4、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。--拿破仑。希尔

5、礼貌是人类共处的金钥匙。

6、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。--荀子

7、君子忧道不忧贫。--孔丘

8、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。--周恩来

9、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任--培根

10、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。--俄.赫尔岑

11、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。--西班牙。塞万提斯

12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。--法。卢梭

13、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。--孟子

14、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。--[美]乔。富勒

15、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁--荀子

16、恭敬之心，礼也。

17、静以修身，俭以养德。--诸葛亮

18、礼，天之经也，民之行也--左传

19、亲师友，学礼仪，香九龄，能温席。

20、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

21、道之以告德，齐之以礼--论语

22、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。--俄。 赫尔岑

23、人有礼则安，无礼则危--礼记

24、博学于文，约之以礼。--孔子

25、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。--[英]托。卡莱尔

26、礼义生于富足，盗窃起于贫穷--汉？王符

27、礼仪是成功的基石。

28、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。--英。洛克

29、礼者，人道之极也--荀子

30、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。

31、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠

32、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也--左传

33、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？--王安石

34、谦恭有礼，人人欢迎。--托马斯。福特

35、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。--清。颜 元

36、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

37、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。--德。歌德

38、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。--维吾尔族谚语

39、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣--拉罗什富科

40、拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

41、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪--爱默生

42、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡--管子

43、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。--美。爱迪生

44、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

45、头衔愈大，礼仪愈繁--丁尼生

46、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

47、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。--约翰逊

48、心诚气温，气和辞婉，必能动人。--[明]薛宣《谈书录》

49、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情--乔？斯威夫特

50、不学礼，无以立--论语

[中华文明礼仪的名言警句

井冈山被誉为“天下第一山”、“中国革命的摇篮”。省妇联党组安排这样一个弥足珍贵的学习机会，使我来到这片革命先烈们曾经战斗过的红土地，重温革命历史，缅怀革命先烈，接受革命传统教育。

在6天的学习中，我怀着无比崇敬和缅怀之情，认真聆听、用心记录有关井冈山斗争及井冈山精神的专题教学;循着革命先烈的足迹，接受体验式教育;与红军后 代座谈互动、感受老一辈老无产阶级革命家的博大胸怀和感人事迹;参观黄洋界哨口、主席故居、瞻仰革命历史纪念碑等，在心灵一次又一次接受洗礼、情感一次又 一次受到震憾中，思想境界得到了提升。多少年，风雨洗尽了这片泥土上的斑斑血迹，给我们后人留下一段难以忘怀的历史，但无数革命先烈用生命和鲜血铸就的 “坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神却是伟大而永恒的，不但不会被岁月的风尘所遮蔽，而且会代代相传，源远流 长。

想着当年这些革命先烈在艰苦卓绝的岁月中，矢志不渝、坚守信念，在经历了惨烈悲壮的战争，仍然孜孜不倦地探寻中国解放之路，我不由自主地 敬仰起那种坚定地信念，在艰苦斗争的纷乱年代里必胜的信念。我们虽然不再需要用身躯去换回和平，但同样需要内心充满着希望和信念。党的十七大报告指出， “当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。机遇前所未有，挑战前所未有，机遇大于挑战。”只有我们内心充实，永远坚定自己 的希望和信念，一切烦恼和困难才不会难倒我们。工作中，应保持蓬勃向上的朝气、攻坚克难的勇气、昂扬奋进的锐气，充满工作的热情与激情，精心谋事，潜心干 事。以激情打破暮气，以激情去工作，工作也必将回报以更为快乐、更为充实、也更有意义的人生。

1927年，在革命危难时刻，毛泽东分析了敌强 我弱的形势，决定改向敌人统治力量薄弱的山区进军，创建了井冈山革命根据地，点燃了中国革命的星星之火，从实践上为中国革命找到了一条新的道路。他还及时 总结了井冈山斗争的经验，相继写了《中国的红色政权为什么能够存在?》《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》等三篇文章，从理论上说明了中国革命采取 建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取城市这样一条道路，是由中国的特殊国情决定的。体会革命先烈走不唯书、不唯上、只唯实、探寻真理的艰辛，想 起这样两句话：“胸无全局不足谋一域”，“一次深思熟虑，胜过百次草率行动。”做工作要敢干、苦干，还要巧干。巧干，就是讲科学、重规律，想大事、谋全 局，努力做到高瞻远瞩。同一项工作，有多种思路和方法，但能取得最佳效果的往往是那些把上级的方针政策与自身的具体实际紧密结合起来的思路和办法。要做到 这一点，既要加强理论学习，又要解放思想，着眼全局，提高战略思维能力。把具体问题提到原则的高度加以思考，把局部问题放在整体中加以思考，把当前问题放 在过程中加以思考。思考得越深入，目标就越清晰，做起事来就越到位，越能产生事半功倍的效果。

在井冈山革命斗争时期，党和红军之所以能在敌我 力量悬殊的恶劣条件下坚持下来，不断壮大，一个重要原因就是党始终与人民同甘共苦，建立了水乳交融的党群关系、军民关系。党以自己正确的政策、模范的行 动、钢铁般的纪律，集中体现了为人民服务的宗旨。井冈山斗争的实践证明，只有依靠群众，我们党的事业才能取得胜利;只有把人民群众的利益实现好、维护好、 发展好，才能得到群众衷心拥护和支持。妇联组织作为党和政府联系妇女群众的桥梁纽带和国家政权的重要社会支柱，要按照胡锦涛总书记建设“坚强阵地”和“温 暖之家”的要求，把坚持党的领导与团结依靠妇女、服务大局与服务妇女、为党和政府分忧与为妇女群众解难、维护全体人民共同利益与维护妇女特殊利益有机统一 起来，扎实做好组织妇女、引导妇女、服务妇女、维护妇女儿童权益的工作。要不断增强做好新形势下妇女群众工作的能力和实力，工作做得扎实深入、落在基层、 富有成效，使妇联组织真正成为党和政府离不开的好帮手、妇女群众离不开的主心骨，真正把妇联组织建设成为党开展妇女工作的坚强阵地和深受广大妇女信赖和热 爱的温暖之家。

基层党组织是开展党的活动的基本单位,其担负着教育管理党员、发展新党员、执行党的纪律的重要责任,是我党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础。因此,在基层党组织开展“两学一做”即“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育,对于提高党员素质,发挥基层组织凝聚力和战斗力具有十分重要的意义。

开展“两学一做”学习教育，基础在学。基层党支部按照“三会一课”制度，定期召开党员大会，上党课，围绕党章党规、系列讲话开展主题教育活动，全面理解党的纲领，牢记党员义务和权利，坚定入党信念，广泛宣传《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，坚决抵制拜金主义、享乐主义和奢侈之风，联系个人思想工作生活实际，加强理论武装，认真学习习近平总书记系列讲话精神，坚定理想信念，引导广大党员坚定不移的走中国特色社会主义道路，忠于党的事业、坚持党的路线、维护党的原则，与党中央保持一致。

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做,学做结合,以做带学。积极参加支部党员大会、组织生活会和民主生活会，加强自身党性修养，把对党章党规、系列讲话学习践于工作实际，以知促行，发挥党员先锋模范作用。在农村、社区，重点落实无职党员设岗定责和承诺践诺评诺制度，做到年初有承诺，年终有评诺，鼓励广大党员干部立足岗位实际，尽职尽责，为民服务，发挥党员模范带头作用，积极为党的事业担当作为。

开展“两学一做”学习教育促进了基层服务型党组织建设，是新时期强化基层党组织凝聚力，提高广大党员干部党性修养，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用的具体要求。

文明礼仪，大家肯定都不陌生。学校的老师、领导，家里的父母、长辈，都会告诉我们要文明，对待长辈要有礼貌。可是事实上，身边还是有很多不文明，对待长辈，或者是同辈甚至是晚辈，都很没有礼貌。

在我身边，这样的例子并不多。我在不久之前就经历过了这样一件事，可是，这件事却体现了一个人的素质，一个的道德，一个人的修养，一个人的文明。

那天是星期三，最后一节是班会课。下课铃声响了。大家都从座位上站起来，肚子都饿了，准备去食堂吃饭。我和同学一起走向了楼梯，楼梯也还是像往常那样，有点挤。虽说速度慢了一点，但秩序还是很好的。可这时，楼梯上的人全都不动了，我一看，是小初一的同学看完会搬着椅子，要回教室啊。他们开完会是没什么好奇怪的，可是，问题是，他们一上来，我看见的是，楼梯被他们挤出了一条小道，所有的人都停下了脚步，为他们开路。看到这一幕，我也不想说什么，毕竟他们都还小，这不怪他们，作为他们的学姐应该是体谅他们，而不应该是责怪他们。然而，后来，我意识到了一个问题。并不是因为他们小的原因，而是因为他们的素质出现了问题。

那时，有一位手拿椅子的男生，是小初一，他从我面前狠狠地挤了过去，他是趴着头的，还把我的脚也狠狠地踩了下去。我本以为，算了，就这样吧。可谁知道后面的又来了一位。因为之前那位男生走了过去，于是我就自然而然地向前走了一步，和前面那位差了还没有半臂的距离，可就在这样的情况下，那位初一的男生，还是坚决的从我面前硬挤了过去，并且还推了我一把。

可见，我们身边还是存在着不文明的一面。让文明伴我们行吧!

篇一：四群教育心得体会

按照省委、省政府和省公安厅党委的安排，近期，我在参加省“两会”期间，再一次认真学习了秦光荣同志在省第九次党代会上所作的工作报告，深刻领会其精神实质。

党的发展历程告诉我们，密切联系群众是我们党最大的政治优势，把人民利益放在第一位，实现好、维护好、发展好人民的根本利益，让我们的工作获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础。可以说，群众观点、群众路线、群众利益、群众工作在不同时代承载着不同的内涵外延，但都关系到我们党的事业成败，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党成立以来始终立于不败之地的根本。十七大以来，为了顺应人民群众的新期待，我们党以更加鲜明的群众观点，更加坚定的群众立场，切实维护群众利益，扎实开展群众工作，从群众中获得执政兴国的力量源泉。但是在世情、国情、党情、社情发生深刻变化的环境中，面对着执政兴国考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，少数党员干部的群众观念发生偏差，脱离、疏远群众，甚至和群众对立的现象时有发生，直接损害党与群众的血肉联系。胡总书记在建党90周年的讲话中指出：“脱离群众是我们党执政后的最大危险”。因此，秦书记在报告中指出，要实现云南科学发展、和谐发展、跨越式发展，其基础和根本在于做好“四群”工作，意义深远，也至关重要。

我认为，要做好“四群”工作必须注意：

一是坚定共产党员的理想信念。

当前，我国正处在社会转型期，这个阶段既是发展的机遇期，也是社会矛盾的凸显期。社会利益诉求的多样化、必然在社会中引发各种各样的矛盾，而这些矛盾大都是属人民内部的矛盾，只能从社会内部化解缓解。要解开人民群众心中的结，这要求我们党员干部必须要坚定共产党员的理想信念。为什么做群众工作要先坚定自己的理想信念呢?从一定意义上说，群众观点和群众立场是共产党人必须具备的政治信仰、责任意识和精神追求。党员干部只有树立了这种观点和立场，才能够坚定社会主义和共产主义的理想信念，才能践行正确的权力观、地位观、利益观;就会心中装着人民群众，自觉为党和国家的事业无私奉献;就会经受住各种环境和风险的考验，在艰难困苦面前百折不挠、勇往直前。此外，要做好新时期的群众工作，必须牢固树立群众观点，端正对人民群众的态度，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，将对党负责与对人民负责统一起来，把全心全意为人民服务的宗旨落实到关心群众生产生活的实际工作中去。自己坚定了信念，就能够用社会主义价值体系引导人民群众的价值取向，让群众能够正确对待个体和集体利益，处理好当前和长远利益，激发引导群众建设中国特色社会主义的斗志，调动人民群众干事创业的积极性。

二是坚持深入细致的宣传引导。

小到一个班组，大到一级政府，如果不能统一思想认识，每个人的想法都不同，就不能明确发展的思路和方向，要加快发展、科学发展更是无从谈起。我们在做一件事前，都要进行动员，由领导反复强调工作的重要性和必要性，实际上就是为了引起工作人员的认可与支持，让你全心溶入工作中，获取工作的最佳效果。今天我们做“四群”工作同样如此。群众是通理的，也是讲理的，但任何人对事物的认知都需要一个过程。对于群众来说，法律、发展、改革这些概念，不是画在纸上的饼，而是与其生活、生产密切相关，要让群众从内心里面明了自己的权利义务，知晓现阶段党的方针政策，与我们同心，这就需要我们用合适的方法，正确的引导宣传。

这些年来，虽然通讯发达、信息畅通，但人与人的交流沟通却越来越少。这种情形下，很多人获得信息靠道听途说，传来传去的多，不完整的多，甚至是某些个体为自身利益而谣传。谣言传的多了，就会越来越真。我常年在公安基层实战单位工作，公安机关是纪律部队，因此我们安排部署工作时，经常采用电视电话会议，最大限度地将会议精神和安排部署传达到每一位基层民警，尽量避免级级安排、层层转达，会议传达会议，文件落实文件的情况。实践证明，安排部署工作如果能做到面对面、点对点，其收效一定是比通过会议层层部署、领导级级安排好得多。为此，我认为，我们还是要拾起传统的一些工作方法，要能够离开位子、低下身子、拉开面子，多到基层，与群众在一起，宣传好法律法规、方针政策传达给他们真实的信息，我们的工作就一定能够最大限度地得到群众的理解与支持。

三是坚持用真心暖人心。

社会是由不同阶层构成的、不同阶层的人必定有着不同的利益诉求，追求利益过程中，人的本心最容易被利欲熏蒙，有时仅仅只是一丝蝇头小利或是一点小事，都会使人利令智昏，或者诱发社会矛盾，所以佛教里面才会将“贪”称为“三毒之首”。一般情况，群众之间发生的纠纷大多数是因林地、土地及邻里、家庭之间的利益之争，在我们看来也许是小事一桩，是鸡毛蒜皮的事，但只要是群众找到了政府部门，找到单位、找到领导的话，其诉求已经不仅仅是利益，往往是需要争一份尊严，争一口气，对一个家庭来说，就是一件大事，事关尊严的大事。因此，我们的党员干部在与群众打交道过程中，由于我们面对的群众素质不尽相同，无论群众在反映时显得多么琐碎，还是有理无理，我们都要保持善心，尊重他，用包容的心宽容一切事，像弥勒佛一样，大肚容难容之事，笑脸待天下百姓，把每个群众都当作亲人，耐心听，细致地予以解释，用心待之，用心与之沟通，唤起每个人心里天生具有的那份亲情，用感情换感情，用真心暖人心，世间就一定会少许多纷争，增添许多快乐和友谊。

四是坚决把实事办实、好事做好。

政之所兴在得人心，政之所废在逆民意。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，人民群众的利益包括经济利益、政治利益、文化利益各个方面，而且不同阶层对利益的实质要求也不尽相同。在这些众多利益中，经济利益最是基本的，但决不是群众的唯一利益。群众不仅要经济上的富裕，还要政治上、精神文化上的利益。社会主义市场经济的发展过程中，各地区、部门、单位的特殊利益日益凸现出来，特别是地方利益与大局利益，长远利益和短期利益矛盾日益凸现。工作中不可避免地会遇到这样的问题，怎么处理好本位利益和大局利益，群众的现实利益与根本利益的关系问题，关键在于我们的作风要实，立身要正。我们的群众是实在的，他们只相信眼见的事实，任何虚无飘渺、海市蜃楼式的空中楼阁，他们是不会相信的。这就需要我们站在广大人民群众的立场上想问题、做事情，在发展经济的同时，要进一步推进社会建设，创新工作方式，用心与群众沟通，了解群众的想法，弄懂群众的心思，尽心尽责地为民解忧释惑。特别是为群众办事情不能推，不能拖，更不能骗，即便是一件小事，也要做到言必行，行必果，以扎实行动赢得人民群众的信任;遇到一时办不了的事情，要耐心向群众解释清楚，以感情换感情，争取他们心的谅解，让他们从心中认可和追随你，从而赢得民心的支持，重塑党和政府的公信力。

总之，群众观点和群众立场关系人心向背，关系党的存亡，关系国家的兴衰。只要我们每一个共产党员都把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点，坚持同广大人民群众心连心、同呼吸、共命运，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，群众就会把我们放在心上，我们的工作就会获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉，我们的事业就会生机盎然。

篇二：四群教育心得体会

当前我国社会主义正处于社会转型期，转型期既是发展的机遇期，也是矛盾的凸显期，凡是社会大变动时期都是容易产生新问题，我的生活水平提高了，你比我还提高得更多，我就心里不舒服。有的时候也不一定就是说有多少大的什么事，就是心理失衡，就导致行为失衡。这种社会利益的多样化，必然在社会的人际关系中引起新的矛盾，而这些矛盾都属人民内部的矛盾，它不是敌我矛盾，如果是敌我矛盾，消灭敌人是第一位的事，而人民内部矛盾只能缓解解什么?解其心中的那个结。俗话说：解铃还须系铃人，心必须用心平等对待，真诚沟通，求取心的平衡，方能解结，方能让心回到平衡的家，获得安全感。如同一社区中不同的社会利益阶层，具有不同的社会需求，而且差异很大。这种社会需求，也会引起人们精神上、心理上的不和-谐现象，如果不加引导，任其自然发展，其结果也必然影响这个社会的和-谐。因而要让人们正确认识社会利益多样化的客观现实性，正确面对社会利益多样化现象，使属于各个阶层的人们相互沟通，找到他们的利益共同点，从而疏导人们的心理压力，缓解人们的心理不平衡现象，达到推进和-谐社会的建设目的。

二、要在“四群教育”中提高为民服务的业务素质和工作能力

开展“四群教育”和建立干部直接联系群众制度，要求党员干部树立民思我想、民困我帮、民求我应、民需我做的大局意识，真正做到“听民呼、了民愿、关民苦、解民忧”，而干部的能力素质是干好各项工作的决定因素。学习则是提高素质和能力的重要法宝。毛主席曾说：“我个人凡事没有办法的时候，就去问同志们，问老百姓。”年轻干部更要按照“从群众中来，到群众中去”的原则，成为学习的实践者，自觉主动的向实践学习，向基层干部学习，向群众学习。参与建设中国面向西南开放的桥头堡，必须具备一定的理论基础，只有保持理论上的清醒，才能做到政治上的坚定。深入进行西部大开发，实施“桥头堡战略”，在一个新的对外开放和新的经济社会建设过程中，面对更多的分化，更多的利益诱-惑，更高的公共服务能力的现实需求，对党员干部，尤其是年轻干部的业务素质和工作能力提出了更高的要求。因此，年轻干部一是要坚持学习。即学习党的一系列理论和科学发展观，学习现代经济、社会、金融、法律等方面的知识，在学中干，干中积累、提升，从而把握实际，掌握规律，理清思绪，增强助推云南“科学发展、和-谐发展、跨越发展”的工作本领。二是要拓宽知识面。从事基层工作，不仅要求我们是某方面的专家，还要是其他领域的杂家，只有广泛涉猎掌握更多方面的知识，在处理面对各种复杂事务时才会得心应手。三是要增强组织协调和应对复杂局面的能力。基层工作千头万绪，有没有综合协调能力，有没有化解矛盾纠纷的能力，能不能用群众熟悉的语言做群众工作等等，这些都关乎着基层的和-谐，决定了我们能不能最终维护好群众的利益。

三、要在“四群教育”中树立认真务实的良好形象

李源潮同志在山东沂蒙老区调研创先争优时指出：人民群众是我们党的根基和力量，各级干部、党员要增强宗旨意识，改进工作作风，主动到基层去、到群众中去，加强调查研究，为群众解决实际困难，增进与人民群众的深厚感情。和群众打交道，态度和作风决定工作效果。群众满意不满意是检验工作质量的标尺。更多的时候，基层群众的不满情绪不仅是因为他们的利益受损，更多的是他们的思想没有正常的诉求渠道，言不畅，则气不顺。群众不满意的地方，正是我们工作需要加强和改进的地方;群众不满意的时候，就是我们应当反思、需要改进工作的时候。因此，要端正对群众的态度，就是要尊重群众、相信群众、依靠群众、真正的服务群众。

年轻党员干部，是党在城一是要以务实的作风面对群众。“实干兴业，实干成才”是亘古不变的道理。因此，年轻干部要低下头来，沉下心去，深入群众，深入基层，在实践的土壤中汲取养分，做勤劳的耕耘者和实干家，把党对基层的各项方针政策完整的执行到群众中去，基层工作直接具体，来不得半点虚以委蛇，必须做到说实话，办实事，求实效。二是要树立认真负责的形象。毛主席说“世界上最怕认真二字，共-产-党人最讲究认真”，群众历来期盼和欢迎认真负责的干部，对组织安排和群众关注的工作，要高度负责的抓好落实做到事事有落实，件件有回音，要学习杨善洲同志“干工作就是为了群众幸福，只要活着就有义务为群众办事”的奉献精神。不空谈，不作秀、不做假，要以强烈的事业心和责任感来构建和-谐的干群关系，要把发展的热情和科学的态度结合起来，出实招，干实事，特别是在当前大建设大发展的时候，更是要真抓实干，埋头苦干，少说多干，要多做群众急需和群众受益的事，多干打基础和长远起作用的事，要以认真务实、立说立行的处事风格来塑造党员干部的公仆形象。三是要树立廉洁自律的形象。廉洁是做人的操守和准则，更是党员干部的第二生命。作为年轻干部一定要严格要求自己，接受群众监督，做到有所为有所不为，牢固守住廉洁自律的红线。工作生活中要努力践行社会主义荣辱观，正确使用手中的权力，向杨善洲同志学习，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

总之，广大年轻党员干部要多往基层跑、多向基层看、多替基层想，在“四群三深入”活动中提高党性修养，增强宗旨意识，牢固树立群众观点，内强素质外树形象，努力成为政治上靠得注工作上有本事、作风上过得硬、深受群众信任的好干部，在助推云南“科学发展、和-谐发展、跨越发展”的伟大实践中实现自己的价值和追求。

我们知道，我们的祖国是具有五千年历史的礼仪之邦，在构建和谐社会的今天，文明礼仪尤为重要。

生活中处处有礼仪，一声声“对不起、没关系“的简单对话化解了多少口角与干戈，一句句“谢谢你、应该的”礼貌用语，温暖了多少人的心底。

在校园里，当凝聚着文明与热血的五星红旗冉冉升起的时候，国旗下的我们，要着装整洁、庄严肃穆，精神饱满、高唱国歌，不负于礼仪之邦的美誉。

在课堂上，我们要聚精会神的聆听老师的谆谆教诲，养成勤学好问的风气。

在家中，我们要懂得孝敬长辈，知道感恩，因为，只有他们辛勤的付出才有我们成长的点点滴滴。

在公共场所中应该懂得礼让、讲究秩序，举止文明、轻声细语。

文明礼仪是靠一个人遵守的吗？不是，它靠的是我们大家——一个集体，只要人人都遵守礼仪、讲道德，那么，世界才会变得更加和谐美好。

同学们，让我们行动起来吧！文明礼仪就在我们身边，就在我们心中。

在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是推动“三严三实”专题教育从“关键少数”向全体党员拓展、从集中教育向经常性教育延伸的重要举措。各级党组织要把践行“两学一做”作为一项政治任务，融入党员教育新常态,着力打造信念坚定、纪律严明、勇于担当的党员干部队伍,需在三个落实上下功夫。

一要在强化理想信念上下功夫。习近平总书记强调指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。“总开关”问题解决不好，世界观就会出现偏差、人生观就会迷失方向、价值观就会出现错位,必将影响党员干部在群众中的形象、动摇党的执政根基。理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。因此，要以“两学一做”为契机，引导党员干部学党章党规、学习近平总书记系列重要讲话，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”。通过系列学习教育，把学习党章党规和习总书记系列讲话制度化、常态化，引导党员干部自觉把党章党规和习总书记系列讲话要求转化为实际行动，做到思想上同心、目标上同向、落实上同步，以实际成效展示学习效果。

二要在讲纪律守规矩上下功夫。没有规矩不成方圆。党章和党规是党员干部必须遵循的基本行为准则，任何人，不管官有多大、资格有多老，都要讲纪律守规矩，认真履行党章赋予的权利和义务，严格遵守党纪党规，认真落实“三严三实”要求。各级党组织必须把党员干部队伍管好用好,通过“两学一做”学习教育，使党员干部守住“底线”、不越“红线”，自觉践行“三严三实”，自觉按党章党规办事，教育引导党员干部在关键时刻，始终保持政治定力、履行入党誓言、树好自身形象，为党增光添彩。要严格执行党纪党规，敢于高举党纪党规戒尺，自觉维护好党纪党规的严肃性和权威性，始终保持高压态势，使党员干部不想、不敢违规违纪。

三要在发挥党员作用上下功夫。开展“两学一做”学习教育，就是让党员干部切实发挥好先锋模范作用，更好地服务改革、服务发展、服务民生。发挥党员干部的模范带头作用，要以“为党旗添彩、让党徽闪光”为主题，根据不同层次，扎实开展好以“亮职责、亮承诺、亮实绩，民主测评”为主要内容的机关党员“三亮一评”活动，使每一名党员都能以活动载体发挥自身作用，增强学习教育的针对性和实效性。特别是要教育引导每一名党员干部，围绕党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，不断提升自已服务的能力和水平，立足岗位作贡献，勇于担当有作为，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，在推动改革发展稳定上见实效，一心一意谋发展、真抓实干攻扶贫，让更多的发展成果惠及广大人民群众，为守底线、走新路、奔小康作贡献、出实力。

今天的安全教育讲座是面对我们大一新生所展开，关于大学中的多个安全教育问题，使我对自己的大学有了深深的体会，原来，在不同于中学的大学里，我们有那么多要去学习，值得学习的知识和道理，我们的大学，绝不仅仅是学习书本知识，而更多学习的是我们成长、成熟、面对社会的知识。不同年龄阶段的人，有接受不同年龄知识的能力，而我们，正是到了学习这些重要能力的时候。

我们知道，大学校园与中学最大差别在于：大学人群都是成年人了，有很强的自我意识、自主意识，又对自己的行为负担责任的能力了。大学生不再是小孩子，大学校园也不再是中学只顾读书的“读书圣地”了，大学校园是一个“小社会”，也是一个大染缸，所以加强校园教育意识尤其重要。

我们来到大学，是一次真正意识上的独立。包括行为独立、经济独立。“财产保护”就是我们学习的第一点。诺大的校园，各个学生家庭条件不易，家庭富裕的大学生，来到校园，身上就会有金银首饰，笔记本电脑等贵重物品，有些生活费一个月多达上千，而家庭贫困的大学生，廉价的手机，一个月勒紧裤腰带也要节约的生活费。家庭环境的不一，物质的诱惑，会致使一些大学生坐上犯罪的道路。而且现代大学偷窃现象不只是因为贫困，有些则是心理偷窃成瘾。每一年大学里都会有笔记本电脑、现金、首饰失窃案件发生。偷窃者除了会是自己的同学、室友，也有可能会是外校人员。所以我们大学生应该对此提高警惕，对自己的财务要有保护能力，好好保管自己的财务。

在大学宿舍中，宿舍安全是我们要学习的第二点。宿舍是我们日常学习、生活的基本地点，而就是在这样人群密集的楼层中，常常会存在许多的安全隐患。就比如宿舍用电问题。学生常常会忽略这个严重的问题，就是宿舍超负荷用电、不符合用电。同学们除了日常用电，有些还会带进一些“违规”物品，比如：电热毯、电饭锅、电老虎等。为了自己的方便和舒适，违反学校相关管理条例，这样造成的后果不胜枚举。每一年大学生安全事故就有因用电不符合规定而引起的用电器失火事件，给我们的是血教训!作为学生的我们，有责任和有义务对自己的行为进行规范，我们更应该遵守学校宿舍管理制度，合理用电、安全用电。

第三点，就是关于旅游景区安全问题。许多大学生来到大学，都是背负着父母以及亲人们的期望。而当中的大多数都是远离自己所生活多年的环境，来到大学。初到一个新的地方，心中难免充满了好奇和新奇，什么都想去了解。尤其是自己所在大学的地方的旅游景区，在周末或者假日，大家就会结伴而行，去旅游景区游玩。正因为这样，加强景区安全教育就尤为重要。旅游景区人流较大，且人流复杂，我们去旅游景区游玩，除了要管理好自己的财务以外，还有自身安全也是不可忽视的。在河流、山区、野外等的地方，要注意自身安全，不能擅自下河、攀岩，对于我们来说，这些行为都是很危险的。

第四点，是关于思想信仰问题。我们是二十一新世纪的大学生，我们的思想必须与时俱进，要树立正确的人生观、价值观。作为大学生，要有判断的能力，什么是正确的观念，什么是科学先进的思想。大学生的社会实践思想是邓小平理论和三个代表。所以，当我们在面对那些错误的思想时，要勇敢的对它说不。

既然我们生活、学习在校园中，那么校内人员安全就不得不说了。大学校园是面对社会开放的，学校中除了在校大学生，也会有些社会人士，所以大学成分就会复杂得多。加强校内安全教育，是增强我们大学生自我保护意识的一门重要课程。群体生活，难免会产生矛盾，一些大学生在处理事情是不够冷静及成熟，在遇到问题时，常常用“武力”解决，在外召集校外人员，在学校打架、斗殴。这些事情的后果，往往是记过处分，既不利于自己，又不利于校内安全管理。

第五点，上网安全问题。网络对于现在的大学生来说，已经成为日常生活学习不可缺少的，而有些大学生，社会经验不足，在网络的虚拟世界里，往往缺少自我保护意识。在网络交友中，往往向他人泄露自己的信息，最后上当受骗，这样的案子层出不穷。不向陌生人泄漏个人信心，在这个复杂的虚拟社会中，具备保护自己的能力。

第六点，赌博问题。因为经济独立，大学生的生活费都是由自己分配，可是有人学生，自制力不强，在无聊之余，就会群聚赌博。开始都会觉得只是玩玩而已，殊不知，赌博对自己有多大诱惑力。人的心里就是，输了的话，就想要赢回来，要是赢了的话，就还想要赢，无穷无尽，仅让自己沦落其中，不能自拔。将自己本应该用来吃饭的钱拿来赌博，输光之后，不敢想家里在要钱，这时候可能会心生邪念，将黑手伸向自己的同学，偷窃、抢劫等犯罪问题就会随之而来。一个大学生，即已经成为大学生，就应该要学会约束自己、制止自己。知道什么该做、什么该做。明确自己来到大学的目的，不适用父母的钱来赌博、来消磨自己的青春的。

第七点，交通法规问题。因为交通安全发生的事故已经很多了，交通事故也已经成为造成我国人民死亡人数加剧的主要原因。父母含辛茹苦的将自己养育成人，自己还未完成学业，还未好好孝敬父母就因为交通事故，而让灿烂的生命陨落，这样的结果，让父母如何承受，所以，保护好自己的安全，绝不仅仅是为了自己，更是为了自己的父母!

第八点，恋爱问题。大学生基本都是成年人了，在中国的大学中，大学生恋爱，并未有相关允许，但也并未反对。是成年人并不能代表心理成年。尤其是在面对恋爱问题，新时代的大学生应该有清醒的头脑，要树立正确的恋爱观。不要因为一点小小的情感问题就选择做那种伤害自己或者伤害他人的事，毕竟，我们都太年轻，太幼稚。我们大好的青春还有更重要的事情要去做，只有在我们能够理智面对自己的事情的时候，才是我们能够驾驭那种情感的时候。大学，绝不是仅仅学习恋爱的地方!

课堂虽然只有短短的两个小时，却给我上了人生新阶段的另一课，这堂课，在我看来，不仅仅交给我安全知识，更是教会我要如何成为一名优秀的大学生。我想在大学五年，一定可以让自己打磨得成熟，成为一名对社会、对家庭有用的人!

子曰：“不学礼，无以立”。

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知要养成良好的文明习惯，做文明学生。我相信，经过我们的同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

我们播下一个动作，就收获一个习惯;播下一个习惯，就收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不说粗话、脏话;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们的脚，不践踏花草。

同学们，让我们携起手来，学做文明人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。让文明之花开遍校园，让文明行为习惯永伴我行!

我有幸来到职业教育学院近距离的聆听了著名教育家魏书生等11位专家的讲座，感慨不已!

听着报告，首先让我感觉到的是魏教授知足和感恩的心态，这种心态让他能够坚持自己的信念，实现他所希望实现的人生价值。魏老师的境界深深打动了我。的确，不管做任何平凡的工作，只要钻进去就会享受其中，快乐忘我;只要钻进去才能静下心来，达到“松、静、匀、乐”的境界。世俗之人总会有这样那样的欲望，因为有了这么多的欲望，心态也就很难平和，心情也就会受到影响。而魏老师却能平和而感恩地活着，就像他说的，只是想当一个老师而已。而当他把老师这个事情做好的时候，其它的所谓名与利的到来也就顺理成章了，因此，魏老师成了一个名家，一个理所当然的名家。

听着报告，让我感受到的是魏老师的一种坚持。讲座中，魏老师始终强调一个观点：“不动摇、不懈怠、不折腾”。什么叫“不动摇”?就是“守住一个观念，守住一个职业，守住一个阵地”不动摇。这句话说起来很容易，可是做起来却很难。就像魏老师说的：“我没什么新观点，也没什么新方法。我所说的和做的都是老祖宗流传下来的几千年的东西。只不过，我天天坚持着在做，始终如一地在做。”魏老师的话让我明白了：什么是名人?一个把简单的事情千百遍地做好：一个把大家都认为非常容易的事情非常认真地去做好……这——就是名人!魏老师的成名之法竟是如此简单。

听着报告，最让我感动的是魏老师对教育，对学生的疯狂热爱。在教育中，他总是把学生放在第一位，他特别重视学生养成习惯的培养。他认为行为养成习惯,习惯形成品质，品质决定命运……他总把学生看做一个宏大的世界，看作他的朋友，他能够记住每个学生所需要做的任何一点点小的任务。从魏老师的言谈中，我可以听出他对学生的感情是如何的深。我们都会说：“爱岗敬业”“爱生如子”这八个字。是呀，这八个字说出来很简单，但要始终如一地做到却很不容易。而我们的魏老师做到了，不是一天，也不是一年，而是始终如一地做到了。所以，他成了一个名家，一个与众不同的名家。

听完魏老师的报告后，我心情很激动。这次讲座，让我体验到了一代名家的精神境界,感受到了一次心灵的洗礼，懂得了真正的好老师是怎样一种心态。从魏老师的讲座中，我学到了很多当老师当班主任所应有的思想与方法，也同样是做人的思想与方法。以后，我也会象魏老师那样持之以恒地用一颗平平常常的的心，快快乐乐地，实实在在地做好自己的本职工作——教书育人。

我很高兴能够有这样的机会去提升自己，希望下次还能有这样的机会去感受，去进步。

孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，就不能在社会及家庭中立足。的确，文明礼仪是人们生活中养成的一种习惯，一种思想，一种品质。对一个人来说，礼仪是文化修养，知识水平的外表;可是对祖国来说，礼仪就是品德的反映。在我的成长过程中，礼仪已经成了一个重要的“学习任务”。

我暗暗下了决心，在生活中寻找那些微不足道却能改变他人对你的看法的行为。定了目标，便开始行动。

快要迟到了，我嘀咕了一句，并上了一节地铁。整个车厢都站满了人，我敏捷地一闪身，躲到一个角落，观察着整个车厢，人们都很安静，即使是打电话也会用手半捂着嘴，不影响他人。在这无比和谐的画面中，突然插进了一个不速之客，一位乘客到站，刚起身，一位小青年便一屁股坐了上去，全然不顾本已站在那位乘客前准备就座的老奶奶，又进来了一拨乘客，车厢更加拥挤。老奶奶倚着一根有好几只手的扶手，摇地东倒西歪，小青年却闭目养神假装什么也看不见，我气愤极了，可却无能为力。就在这时，一位大姐姐起身把座位让给了老奶奶，并狠狠瞪了一眼小青年，默默地站在车厢中间。整个车厢似乎又充满了温馨，唯独那位小青年，把头埋地低低的。

我笑了，因为我看见，懂得文明礼仪的人远远多出那些不和谐的音符。到站了，我一脚跨出地铁，感到每个人的脸上都挂着微笑，我似乎又学到了许多……

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。

首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生，不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。

还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……

“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。

讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

奋斗三年，决战高考，换来的是xx师范学院的录取通知书，这就是传说中的缘分。高尔基曾坦言：“苦难是一所很好的大学，只可惜很少有人报考。”诚哉斯言，大学教育并不是大众所说的是一种轻松的教育方式。正如奥林匹克运动会之父顾拜旦所说的：“生活的本质不是索取而是奋斗。”所以大学教育应该是奋斗的又一个新起点，也是塑造健全人格的最佳时期之一。

(一) 对韩师的第一印象

未进韩师之前，从网上和别人的言语介绍，我对韩师有着懵懂的认识。“千年学府，百年师范”是对韩师办学历史的肯定。“勤于力学，为人师表”朗朗上口的校训不断鞭策着韩师学子。然，这毕竟不是自己的感性认识。

去韩师报到的那天，我看到很多师兄师姐顶着炎炎烈日，在校门口迎接来自四面八方的新生。所以我对韩师的第一印象就是热情。

次日清晨，沿着校道，穿梭于现代气息的东区校园，此时韩师给我的又一印象就是教育教学设备完善。接着，我和宿友步行于笔架山坡上，游览于古朴的西区校园，发现韩师的古典美。

总而言之，韩师给我的第一印象就是读书治学的好地方。

(二) 军训与入学教育讲座

谈罢印象，接下来聊聊军训。军训是大学生入学的第一门课程，也是磨练大学生钢铁意志的重要一课，更是国家落实国防教育的重要举措。韩师的军训生活并不是很苦，而且训练的时间也很短，只有四天。不过，我们的军训生活依旧精彩。教官以专业的动作，教会我们部队的队列动作。而我们以洪亮的歌声，回报教官的辛勤教导。在简短的训练休息时间里，拉歌成为我们体验军训快乐的重要环节。

总之，四天的军训生活，虽说有苦，不过也有乐。还有的是要感谢细心教导我们的林教官。

入学教育是大一新生继军训后的又一重要课程。xx师范学院精心为大一新生们准备了几场别具特色的入学教育讲座。对我而言，印象最深的是副院长的校史校情介绍。他用诙谐幽默的语言，变化多端的图片向我们简述韩师的办学历程。他说：“大学办得好不好，关键在于是否有个性。”xx师范学院坐落在历史文化名城—潮州，与广州等经济发达的地区的大学相比，的确有着差距。不过，韩师有韩师的个性，如充分利用潮州的文化积淀，开展潮学研究。所以我觉得，评价一所大学的好坏不能单单以规模及地理位置作为评价标准。通过入学教育和军训，我对韩师的认识开始从懵懂转向适应。

(三) 专业和规划

当然大学生最主要的任务还是读书和提高个人思想道德素质，正如北宋理学家张载所说的：“读书人为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

我的专业是历史学，这是我最爱的专业之一。历史之重要性，是亘古不变的。如同先秦时代就有“前车之鉴，鉴车不远.”美国著名历史学家小施辛格说“历史可以让我们洞察危机，人们常常认为自己面临的问题既奇怪，又严重，了解历史可以打破这种错觉。”历史学是涵盖政治，历史，艺术，考古，文化等多科性的综合学科。所以学习历史 ，除了要专心于专业研究，还要多科涉猎，争取综合发展。我从小就特别喜欢历史，以前最爱看的是战争史，不过我现在更喜欢探究人文史，因为我想了解人的本质。总之，历史学并不是枯燥的，而是充满乐趣的，只要你细心去研究，总会发现它的精彩。

大学给了我们很多课外的时间，是一种不同于中学的教育方式。除了学好自己的专业课，英语，计算机也是应该好好学习的重要课程。此外，我还有自学德语的兴趣，研究潮学的思想，以及增添理科知识的信心，，，，，，

总之，大学是一个给你发展空间的地方，为此，我们需要奋斗，在奋斗!