朝花夕拾读后感七年级【推荐20篇】

《朝花夕拾》鲁迅先生的经典著作，我读了这一本书，讲了鲁迅将自己小时候的故事写成了这一本书。这本书就将是他的回忆录，纪录了他那五彩缤纷的童年生活。

在百草园可以看见幼小的鲁迅在哪里玩耍，在那捕鸟。在私塾里，那些调皮的身影，都很孩子气。当鲁迅老了的时候回想着小时候，会别有一番回忆，他写的这么有感情肯定是他小时候经历过，要不然不会写的这么出神入化。我认为鲁迅会想起原来那些美好的的回忆，我们虽然不在同一个年代，但我们的快乐却一样，看见在院子里玩的那些小朋友，拿着一个放大镜在那观察小昆虫，我便会想到鲁迅，想到他的小时候，想到他那时不也和这个小朋友一样么?稚气未脱，是那么的可爱，是那么的讨人喜欢。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。

作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史

而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子!总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子;

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多趣味可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一向爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒并且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说此刻青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了异常的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应当全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，趣味的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

圆，是一个看来简单、实际上却十分奇妙的形状，古代人最早是从太阳、阴历十五的月亮得到圆的概念的。尤其是古代埃及人认为：圆，是神赐给人的神圣图形。圆，它是一个完美的形状，是美丽的，是令人向往的。

走在路上，等着对面的红绿灯，街灯闪烁着，好似一个个圆形成的光圈。绿灯亮了，路上的人走着，我也走着，不知何时走到了对面，路边的小水坑中，一滴滴雨点打在水面上，令人吃惊的形成一个个小水球，晶莹剔透、美丽无暇、又转瞬即逝，令人叹息。我叹着，想着：这又是一个圆啊。不断前行，到了公交车站，看着圆形的车轮滚过。公交车来了，投入两枚圆形的硬币，坐在座位上，看着圆形的告示牌，一个个从眼前消失，竟有些惆怅。在生活中，圆象征着条条框框，束缚着我们的行动，禁箍着我们的身体。一个个圆就像一道道栅栏，不能逃脱，又像一个个过不去的坎，挣扎着，像孙悟空的紧箍咒，疼痛不已。圆竟是那么完美，连个孔都没有，进去就逃不出来了。

幻想着，自己变成蜗牛，书包变成又硬又重的壳，双腿变成软软的吸盘，眺望着无边无际的人生之路叹息。我开始抱怨，抱怨身上壳的重，没有它，我就能像天空的蝴蝶一样自由飞翔，没有它我就能像地下的蚯蚓一样畅通无阻。做人也是一样，没有那沉重的“书包”，我就能想到哪儿就到哪，想干什么就干什么，无拘无束。假如我摆脱了学校，摆脱了书包，不用学习，不用作业，生活该是多么美好，多么轻松畅快!但圆跟着我们走，我们跟着圆走，绕着这个圆形的轨道，穿梭于社会之中，没有了这个圆，我们就会偏离方向，偏离目标，走上歧途。

我们需要圆，圆要靠我们维护，顺着圆走才能走向更广大，更美好的目标。

也许“苔痕上阶绿，草色入帘青”是不一样的美;也许“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”是不一样的美丽;也许“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”是不一样的美。回眸往事，却总能发现许多美好的事情浸染了尘埃……

那年的夏天，不知怎的，天格外的热，柳叶蜷缩在一起，蝉不停地聒噪着，门口的那只狗也吐着大舌头，一动也不动地躺在过道中乘凉。

我与朋友约好了去公园打篮球，刚开始还好，可是，越到后来越激烈，竟到了非要争到你死我活才肯罢休。随着时间的流逝，转眼到了中午，太阳把光芒照向大地，我们也终于打累了，累倒在地上。

这时，一声吆喝闯了进来——“冰棍了，五毛钱一支。”“冰棍?”我与朋友一下子从地上跳了起来，冲向卖冰棍的地方。卖冰棍的是一位老奶奶，穿着一身朴素的衣服，衣服上的颜色像是被穿过几个世纪一般，灰头土脸的。当我们跑到时，摊前早已是拥挤不堪。

我一摸兜，坏了，竟然忘记带钱了，我连忙向朋友借，可是，朋友摸遍了所有的衣兜，连一枚硬币也没有，我俩急得团团转。这时，我看见草地上有一个东西，“咦……这是……”我和朋友冲过去，原来是一元钱，我赶紧捡了起来。但是，这却是一张残币，只有一半，这可怎么办呢?最后，我和朋友终究是被饥渴打败了。

我和朋友来到小摊前，将卷好的残币交给老奶奶，心里早已像拨浪鼓一样，晃了又晃。我从老奶奶手中接过冰棒，心里早已汹涌澎湃。吃着骗来的冰棍，没有想象中的凉爽，只有火辣辣的疼痛，不是个滋味。

“咦，我的手表呢?”突然间，我发现手表不见，正当我在寻找手表时，我望见老奶奶正朝我走过来，我紧张疑惑，不会是发现那一元残币了吧?老奶奶问我：“小朋友，这是不是你的手表呀?”我不安地接过来，望着老奶奶，既感激又愧疚，我支支吾吾的，想说却又开不了口。

“没关系，不就是一元钱吗?”“奶奶，你……”“让你在大家面前出丑，不如让我失去一元钱，一个人的尊严很重要……”

望着老奶奶渐渐远去的身影，我内心的波折难以平静，充满感激，有那么一刹那，仿佛只剩下她的存在，周边的景色只是点缀她的美丽。

或许，美丽不一定是诗人们心中的秀丽风景，但是，美丽就在我们身边，在一个不寻常的夏天，我看到了不一样的美丽——心灵的美丽。

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

一个星期六的早晨，弟弟的哭声硬是把我从梦中惊了起来，怎么回事?

我连忙从床上跑下来冲向弟弟的房间，天呐!不在这里，我又跑向爸妈的房间，只看见弟弟一边抹泪一边跟我说：“呜呜，爸爸妈妈不在!”我赶忙安慰弟弟说：“昨天他们不是说过了吗?有我呢!”弟弟又说道：“嗯嗯，可是我饿了!”哦!原来是这样，我只好去给弟弟找吃的。东看看，西瞧瞧，我就像一只猫一样把家翻了个底朝天，终于在柜子里翻出了面条，我问弟弟：“你要吃面条吗?”弟弟点了点头，我心想：这下总能安静一会儿了吧!

接着，我来到了厨房，先是戴上了围裙，然后把葱切成段，再接一点点姜末，准备工作做好了，我打开煤气，往锅中倒了些许油，待油温五成热的时候，把我切好的葱花和姜放了进去，只听“呲呲”的声音，顿时，一股香味扑鼻而来，真香呀!眼看着葱花快要变黄的时候，我赶紧往里倒水，一瞬间，锅里面就像放鞭炮似的噼里啪啦。最后，我又放进面条用筷子搅拌，过了好大一会儿，面条在锅里翻滚起来，心想应该差不多了。我赶紧把面条盛在碗里，冷却之后端给弟弟吃。瞧!弟弟一副兴奋的样子，他吃了一大口说：“啊!好淡!”我有些奇怪，也尝了一口，哈哈!我居然忘了放盐。

今天的经历实在难忘，不过我还是收获了很多，我学会了照顾弟弟，更学会了自食其力。

“金无足赤，人无完人”，没有谁是十全十美的。可是现实生活中，人们总会抱怨上天的不公。生活中怎么会有那么多的不公平。于是，平凡的人渴望奇迹，丑陋的人渴望美丽，残疾者呼唤健康等等，人们想了无数办法要将人生算成一个完美的等式。可是往往忽略了一点：在不等式中也能活出别样的人生。

我的书架上有一本书——《名人传》。这本书是爸爸给我买的，我在寒假期间，将它读了两遍。记得有这样一个故事，说的是美国历史上的一位总统，而且是美国历史上唯一连任四届（第四届未满）的总统。他就是美国第32任总统富兰克林、德兰诺、罗斯福。1910年，罗斯福走上了仕途，正当他想大展宏图的时候，一次意外，他患上了脊髓灰质炎，也就是人们常说的小儿麻痹症。这让罗斯福仿佛一下子落入了深渊，但他并未消沉，而是经受住了生活的考验，最后破茧成蝶，在政治舞台上大放光彩。

在中国的名人当中，也有类似的情况。有一位民间艺人——阿炳。自幼和父亲学习音乐，能弹琵琶，拉二胡等多种民族乐器。可不幸的是在他30多岁时，因患眼疾，无钱医治，他双目失明，沦为流浪艺人，人称“瞎子阿炳”。这并没有阻止他对音乐的热爱，他谱写出了的著名的二胡乐曲《二泉映月》、《听松》和琵琶曲《昭君出塞》。苦难是人生的磨刀石，也许经历了生活的坎坷，阿炳的二胡里多了一些生活的悲欢离合，所以才如此动人心弦。

罗斯福也罢，阿炳也罢，他们都用自己的亲身经历告诉我们，只要努力，残缺就不等于残废。有一句话这样说：每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较深，那是因为上帝钟爱他的芬芳。同样，生活中的你也要感谢上帝在你命运中安排的一些困难。我们要向罗斯福和阿炳那样，经受住生活的考验，这样我们便会在不等式中活出精彩的人生！

我有个朋友，她异于常人，平日只觉世态炎凉，红尘可笑，万物皆虚无缥缈。旁人不予其理睬，她也自顾自快活。

一开始我感到不解。在大家眼中，她是个风光人物。一身名牌不说，小众设计感也是她一直所追求的;学习成绩不错，稳居年级前十;家庭幸福美满，亲戚长辈都夸她听话懂事;为人热情开朗，结交了形形色色的朋友，我也是其中之一。

你说，这样优秀的一个人，有什么理由堕落?不，在我们看来是堕落，她却自在得很。不知从何时开始，她像换了个灵魂，“傲然”、“孤僻”、“萎靡不振”成了她的代名词。我有时也想凑近去关心一下朋友，可一见她拒人于千里之外的状态就放弃了。以前争强好胜、幽默风趣的她早已消失，留下的只有空空的躯壳和渡己不渡人的陌生灵魂。

那天她孤身一人来到我所在的城市，没想到初中毕业后的第一次见面竟如此戏剧化。“自从咱们渐行渐远，一直想问你那时为什么变成这个样子了，可能有点不礼貌，但我还是很好奇。”“这点儿破事也没什么可瞒的。”她笑了。

原来我并不了解她。一年四季几件衣服来回穿，这也是她父母十几个小时的高强度工作换来的;年级前十的成绩和第一名相差50多分，以前考第一的可是她自已啊;美满家庭的背后是剪不断理还乱的财产纠纷和感情破裂，使她不得不比同龄人老成许多。“让我流眼泪的不是伤心，是崩溃。”如此沉重的话题她竟轻描淡写的说出。

家人一次次的责骂令她深感愧疚。“我明白他们想要什么，可我做不到。”朋友和老师渐渐失望，“学习好真的太重要了。”“无能”、“颓废”、“没有上进心”· ·

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·所有烂透的词语将她包围，水泄不通。“还有什么比这更糟呢。”她又笑了，很大声，很爽朗，像是找回了初中时的她，可笑中却包含着一点无奈，一点对生活妥协。

或许旁人看来我们是两个疯子罢，一个在哭，哭的那么悲哀;一个在笑，笑得那么癫狂。她的眼睛还是异常好看，只不过浓重的黑眼圈遮住了原有的光芒和活力。“你如何释怀?”“没有释怀，而是向前看。”像众多狗血剧情一样，她的故事也重归美好。

“cheers!”我们坐在街角，手中的可乐在路灯照耀下闪闪发亮。果然，有共同话题的人总是情投意合。

不明其意，歧视是戴着有色眼镜来看人，谁若是不符合自己的标准，就是被淘汰的对象。歧视，不仅在人类社会常见，在动物界也是常见，它无处不在，但很多人对它的认识却仅限于表面层次，而无法正确的对待歧视。

不管出现怎样的歧视，它的.影响都是双项性，除了对被歧视者有直接的损害，对歧视者也有不可避免的间接危害，只是，我们总是看到了前者，从而不断的批判后者，是他们铸造了不公平。其实，他们给被歧视者不公平待遇，自己也受到了不公平待遇带来的损失。

比如说一家公司存在性别歧视，只招收女工，那它就会缺少男工的专有服务，很多可以让一个男工解决的事情，就需要耗费几个女工来完成。有时正因为歧视，它需要耗费更多的资金和精力，招聘更好的女工，以此来满足需求。长此以往，性别歧视已经让它付出了双倍的代价，只是自己处在局中仍未察觉罢了。

所以说，想要开始一种歧视之前，最好想想它的两项性，权衡一下，到底哪一项的损害更大，别到最后才醒悟，得不偿失则晚矣。请平等的对待身边的人和事，上帝就会平等的对待你，这个世界就是一个圆，终有一天会遇见。

假期的日落时分，就应当泡上一杯茶，带上一本书，来到阳台，享受此刻的宁静与心灵的洗礼。

好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。

大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。

第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅此刻的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自我的“仇猫”。

先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自我弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自我享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。

先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致之后猫都从来不接近先生了。文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不一样的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随之后得知是长妈妈所谓，可是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。

细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自我对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻！

先生的文章或许我还读不懂其中的真味，可是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。

向先生致敬！

奔跑在人生的道路上，尽情地挥洒汗水，那点点滴滴的汗水是我最难忘的回忆——题记

每次跟爸爸出去跑步都会有不一样的心得，而今天的感觉让我发现跑道就像人生的道路!

跑步前，爸爸先让我热热身，以便待会儿跑步的过程不那么吃力，跑步开始，前一公里我感觉很轻松，觉得身上有使不完的劲儿，我均匀地呼吸，欣赏沿路的风景，心情十分舒畅。这使我对接下来的路程增加了信心。

到第二公里时，我便渐渐地有些体力不支，感到呼吸没那么均匀顺畅了，脚腕隐约有些酸胀。不过在爸爸与我闲聊和鼓励下也很快坚持了下来。

接下来第三公里，我已全身湿透，浑身像三天三夜没洗澡那样不痛快，双腿也很不讲义气，仿佛灌了铅一样。并且我当时极度渴望水，好在天气比较凉快，我实在坚持不住了，便停下来几秒休息一会儿。

第四公里，异常坎坷，我的呼吸变得急促，大口地喘着粗气，此时放弃的念头出现在了心中，不过我又忽然想起了爸爸曾引用过的一句话：心不唤物，物不至”你若不想成功，就一定不会获得成功，想到这里，原来好像被掏空的身体，又有了劲儿。在这种精神信念的支撑下，我努力向胜利冲刺。

终于跑完了设定的目标，回头一看也许这就是人生，只有小时候做好“热身”打好基础，才能减轻以后的“疲劳”，“行百里半九十”也只有克服最后的困难，才能真正地战胜自我!

现在的我，正奔跑在成长的道路上，我挥洒的每一滴汗水，都是成长最好的见证，最难忘的回忆!

我的人生乐事有许多，多得数不清，它们就仿佛一串串动听婉转的风铃，声音有时是那么甜美、有时却是那么低沉……你们觉得我的人生乐事是啥呢?请容“本宫”停留片刻，倘若你们想知道，请跟着我轻盈的脚步往下细看。

不瞒在座各位客官说，吾的人生第一大乐事就是看歌仔戏，想必大家不怎么喜欢看歌仔戏吧，不过呀，我可能就是其中最特别的一个吧!各位阁下倘若不相信，我现在就能随口说出几部我喜欢的歌仔戏来。例如：《宝贝王爷贵千金》、《周公与桃花女》、《江南四大才子》……这一部部精彩的歌仔戏让我如痴如醉!我不得不承认，我是个名副其实的“情痴”，哦，不!准确说是不折不扣的“戏痴”。

我虽然自幼酷爱歌仔戏，只要一有空闲时间，我便会津津有味地欣赏歌仔戏，但是呀，不能影响到我的学习，这么长久以来，我的学习成绩一直没有落下，有时甚至名列班级前茅。说出来也许你不相信，不过呀，这是千真万确的事哦!

吾的人生乐事除了喜欢歌仔戏外，那就是看课外书啦!吾呀，说起来还是个书痴。经常看书看得废寝忘食。有一次，我兴致勃勃地拿起古典名著《红楼梦》聚精会神地品读，看着看着便入了迷，竟感动得眼泪一滴一滴往下滑。等看完书后，回过神来，去照一下镜子，竟意外地发现我泪流满面。随着兴趣的广泛，我的阅读不仅局限于国内名著，我还阅读一些外国名著：如高尔基的《童年》、英国莎士比亚的《哈姆雷特》等等。

以上就是吾的人生两大乐事，请问阁下的人生乐事是啥?不要觉得“本宫”太烦，只是吾的好奇心太强了，不要见笑啊!

最近老师推荐了一本鲁迅的书，这本书叫《朝花夕拾》。提到这本书，我们就先来谈一谈鲁迅的生活和他所做的事情吧！

鲁迅出生于1881年，他是中国伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他在青年时代受进化论、尼采超人说和托尔斯泰博爱思想的影响很大。他也创作了不少小说，《呐喊》、《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》、《华盖集》、《坟》……

《朝花夕拾》，主要写了鲁迅童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

看着看着，我不禁想起了我们现在的生活和鲁迅小时候的生活，相比而言，完全是截然不同的。他的生活是天天在外面玩，而我们却成天上课。他有时候也会去上学，有时候也会去地里玩儿，有时候会做一些很有趣的事，有时候会做一些很好玩的小游戏……这让我回想起我以前年幼的时候，天天在地里玩儿，天天在家门口玩儿，真是无忧无虑，好想回到以前的生活啊！

鲁迅，他小时候的生活是好，可等他长大以后，因为加入了革命党，因为写了好多小说对抗反动派，反动派分子还来威胁他……所以，他年幼的时候和长大了之后的经历完全不同。总而言之，我们应该好好珍惜现在的幸福生活，因为这样的生活真的来之不易啊！

《老人与海》这部名著塑造了一个经典的硬汉形象。

这部小说讲的是古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一人出海捕鱼。在一无所获得四十八天后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是一条老人从未见过的比他的船还长2英尺的一条大鱼。马林鱼拖着船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼。老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了。老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

作者海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的。”“人可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人都会有缺陷。当一个人承认这个缺陷并努力去战胜它而不是屈服它的时候，无论最后捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分的体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己的勇气和信心的胜利者。

从现实的角度来看，老渔夫不是最后的胜利者，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上。也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，从理想的角度来看，老渔夫是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人，一次又一次的向限度挑战，超越他们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。

人生的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只有自己勇敢顽强地以一颗自信心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者。

午后，手捧一杯茶，仔细品读鲁迅先生的《朝花夕拾》别有一番滋味。书中的十则故事，给我映像最深的是《藤野先生》，当时，中国在领邦日本的心中的却是一个弱国，可当我看到那段话，便不由的心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿。”这种中国人，希望祖国强大却不去努力，只是无助的祈祷，让人不禁怜悯他，但是那些看着自己的同胞在影片里被杀，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可恨，而且可怜。

作者在此则中更着力描写的是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀还有对于中国，作品洋溢着无比的牵挂与赞扬。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将精湛的医学传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生还原到了它本来的面目——为所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生依然被藤野先生的影子鞭策着，不断的写为正人君子所厌恶的的文字，又一次表达了对藤野先生的怀念与敬佩。

鲁迅先生是我们民族的脊梁，他以笔作枪。字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫不改其风貌，对于作品所指出的旧中国的弊端，我看过后尤触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为祖国栋梁的我们，怎能不为了祖国而去努力呢?

雨，是你吗?在这如火的夏日，的确是你啊!你好象很伤心呢!黑色的明亮的眸子也变得朦胧了，连天空也掩饰不了你心底的忧伤。于是，我说：“哭吧，哭吧!你便十分畅快地哭了，无所顾忌。

你总是喜欢发泄，在发泄之前，还一定要沉下脸来，逼着我把那蝴蝶般游离而漠然的目光聚集起来，看着你生气。我一声都不吭，你真的生气了，突然从天而降，来质问我的过失，我无言以对，只得加快脚步，来逃脱你的追问和那带着湿气的目光。你渐渐地沾湿了我的裤腿，淋湿了我的书包，以此来作为我不理你的惩罚。闷热的天气加上你的`惩罚使我十分难受，我知道，即使是冰凉的你也无法改变地球的运转。不多时，你终于肯怜悯我了，想方设法把太阳公公变出来，我开心了，你也一样。看天空，你脸色也由灰转白了。

你嬉笑着，调皮的走了，与那飞鸟、蓝天作伴，你并不孤独，很多好友都陪伴在你身边，但你很快又回来了。我问你为什么，你笑着说，忘记给你告别了，让我再送给你一次礼物吧!说着，惜别的痛苦涌上心头，豆大的泪珠滚落下来，这回你的哭声震撼天地，我也吓得够呛，伞下的我，静静地倾听着急促而有力的告别，你的泪珠沿着我的伞串成了线，我不想也不敢安慰你，因为我看见你正哭得越来越凶，我也被闷热和离别的忧伤压得喘不过气来，我不善言谈，也没有表达过多的悲伤，但我知道你是知道我的，最终，你离去了，被狂风带走，天又晴了，万物还是那么美好，只是经过了纯净的洗礼显得更加生机勃勃。

夏天的雨，过了，又来了，一阵一阵，每年都一样。N年后，你想起我来，我已在岁月中慢慢老去，看着窗外依旧年轻而美丽的你，我说，我的时光，过去了，不再来。你似懂非懂的又像原来一样的去了，少了一种东西叫友情。

窗外不知谁喊了一句：“人都到哪里去了?”我不由想起鲁迅先生的《朝花夕拾》，细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，读起来总能让人感到亲切，充满激情。

我已经进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。

那时，爸爸总爱把我带到乡下的老家去玩。那里很美，附近有大片大片的田野。阳光不停歇的照耀着田野里的油菜花，我和小伙伴们躺在草地上，沐浴着阳光，享受着温暖。调皮起来，顾不上大人的劝阻，偷偷顺小路溜下山，到小溪里捉蝌蚪，到田野间采野花。有时候来回的野花竟不敢带回家，大人知道是会骂的，也就只好草地里，第二天再去看，早已枯萎了。但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

我和幼年鲁迅的有相似之处，使我在读过文章后有了这么多感动。细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。长大了，年老了，回味起童年的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨，绽放的花朵在朝阳的照耀下显得格外娇嫩，到了夕阳西下再将它摘去，虽没有了清晨的那份娇嫩，却又因夕阳的映衬而平添了一缕风韵，令人浮想联翩。

鲁迅虽是一位作家，却又是一个乡下人，乡下人却又能像城里的孩子一样读书。这样便使他既没有乡下人的粗狂，又多了一份知书达理;既没有城里人的娇气，又多了一份大度气派。他怀念儿时的童趣，怀念与小虫子为伍的欢乐。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，鲁迅的童年仿佛是在一首大自然的圆舞曲中度过的。趁大人们不注意，偷偷溜进书屋后的园子里野玩，却又被寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了”给召了回来，到书屋后除了读书还是读书!

鲁迅先生对三味书屋的评伦也就是枯燥无味吧。只有当先生读书入神的时候可以画画儿，渐渐的，读的书多起来，画的画也多起来了;书没有读成，画的成绩却不少了。

读了《百草园到三味书屋》，鲁迅先生小时候有些竟与我相似，使心中产生共鸣，也许这就是鲁迅先生笔下的魔力吧!

自己的童年当然没有鲁迅先生的有趣，这儿并没有百草园，更没有虫儿的相伴。只记得小时候最爱玩的就是橡胶泡泡。一支小牙膏里装着橡胶，挤出一个小球儿粘在吸管上，然后鼓起腮帮子用力吹，就形成了一个个透明的橡胶泡泡，它并不像普通泡泡那样一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的时候吹不动，就看着妈妈吹，长大了，便可以一个人趴在阳台上吹了，即使腮帮子吹得酸疼，也继续一个个吹下去。

读《朝花夕拾》，品味鲁迅童年的乐趣，不一样的童年，一样的快乐!

孟德斯鸠曾说过：人的一生要接受三种教育，一种来自父母;一种来自学校;而另一种来自社会。

我们可以把这三种教育简单的为两类：来自父母和学校的教育理想而美妙;而来自社会的教育则现实而残酷。

我们在父母的呵护下渐渐长大，父母教会我们做人，让我们学会去爱，去相信爱，我们带着那颗纯净无暇的心来到学校，与同学、老师去实践、传递爱。

在学校中，老师教予我们知识，他们让我们知道诚实守信，让我们学会学习。在于同学纯净的友谊中，我们更加天真，带着好成绩与朋友之间美丽的契约，迫不及待的想踏入社会的大门，期盼着快快长大。

但是，当我们无意间发现，父母为了在残酷的职场竞争中获胜，为了给我们找一个好一点的学校……偷偷的给领导送礼、塞红包时;当我们无意间发现，有些老师因为家长的特别叮嘱而特别偏爱某位同学时;当我们无意间发现，身边的朋友、同学也会自私的“利用”你时。你也开始迷茫，开始不解。你开始怀疑，带着警惕的心接触人，你可能会吃许多许多的亏，跌许多许多的跤。可就在摸爬滚打中，你渐渐成熟，这时你内心封存着纯洁，带着面具在社会中立足。

你生活得很累，欺骗、虚伪、谎言，尔虞尔诈;金钱、地位、身份，不顾一切……也许唯一能够让你摘下面具的，只有爱人、父母和儿时的玩伴吧!

在社会中，你会面对太多的选择，当然免不了迷惑。我认为，我们所具有的判断力，太多是关注外在社会，去寻找一个处世的准则。我们盲目模仿、跟从，最后迷失了自己。我们所缺少的，是去反观内心，去看清自己的人生方向。

韩信终究在社会中选择了报效的君主，为才所用;陶潜终究看透了功名利禄，返归田园;苏轼晚年看破得失，笑对贬官;梵高最终看透生命，穿越生死局限，饮弹离世。这都是他们在社会学习中的感悟，一种归属。

我们不能完全否定社会的教育价值，我们要认清方向，在社会中发扬前两种教育，这才是你知识的递进，教育的延续，人格的升华。

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写，作者用了大量的对比手法。这本书是鲁迅先生回忆他儿时所经历的一切，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新，朴实，情切感人，是现代回忆性散文的典范之作。

最令我印象深刻的就是那篇“从百草园到三味书屋”了。因为它充满着神秘与自由感。这章主要记叙百草园与三味书屋的生活。作者通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了自己儿时对自然的热爱，与对知识的追求，以及儿童天真幼稚和欢乐的心理。其中，长妈妈又给作者讲了一个关于“美女蛇”的故事，故事讲述了一个人在晚上听到有个美女在叫他的名字，但却被一个老先生识破了机关，及时解救了他，没有被美女蛇吃掉。作者还悟出了一个道理呢：如果听到有人叫你的名字，千万不要答应他。

作者有不得不从无忧无虑的“百草园生活”中到“三味书屋”中学习。因为作者上的是私塾，所以并没有太多的时间去玩耍。反衬写出了作者对“三味书屋”的不满与“三味书屋”的枯燥乏味。

童年就像一本日记本，如果忘了，也可以翻开来看一看，让大脑保持新鲜的记忆，就好似童年还没有过去。

童年就像一幅画，画上的内容是我们生活中的快乐回忆与点点滴滴。

童年就像一杯咖啡，尝一尝，有甜甜的味道，也有苦涩的味道。然而，每一个人的童年岁月都不一样，酸甜苦辣，灌满我们的童年生活。

鲁迅先生笔下的童年没有遮遮盖盖，直接地写出了他儿时的快乐生活。《朝花夕拾》这本巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，有时间就回味童年，也勾起了许多回忆。

这本著作写出了作者对儿时的快乐回忆的感慨与对时间逝去的速度之快而感到遗憾，同时又告诫我们要好好度过我们的快乐童年，不要让原本属于我们的快乐变成遗憾。