敬畏的美文(20篇)

读着这篇文章，我们不由得向往起作者笔下的乡村生活。作者表面上描述的是乡下老太太们抹纸牌，其实讲述的是一种生活哲学，“因为有纸牌，日子便过得有滋有味，好像一上午的忙碌只不过是一个过程，只是为了下午能平心静气地坐着抹纸牌”。这就是生活，悠闲，祥和，踏实，平常的日子平常地过。这样的生活似乎与“时间就是金钱”的观念格格不入。然而，弓拉得太紧弦是要断的。紧张、忙碌、高负荷运转的当代人，不也应该继承一份前人的从容和淡定吗？

不知道从何时起，总喜欢握住亲人朋友的手，将其摊开，只见那几根肉色的细线毫无规律地展现在不大的手掌中。心里总会犯疑：一个人的命运是否就被这几根所谓的生命线牵绊着?一个人的生死是否早就被安排好的?不知道从何时起，年少无知的我再不会为自己不顺心的事而要挟父母有轻生的念头，不知道从何时起，我再不会轻言“死”这个字，因为我确信我理解这个字的深刻含义这一切的改变，是因为我懂得了敬畏生命。

我总是会不厌其烦一遍又一遍地想像在我濒临死亡时的感受。而每一次都只为我带来无限的恐惧。是啊，当有一天，我不能看见周遭的小花小草，甚至是那曾经给我温暖的太阳，所有对我而言很重要的亲朋好友都离我而去，只留下惨淡的灰色和怎么冲也冲不破的屏壁、每每想到此处，我总是不寒而栗。生命在我的眼中变得尤为神圣，在我最困难、最无助的时候，只要这种情感涌上心头，就会鼓励自己好好活下去。生命是我降临到这个世界上来所获得的最宝贵的财富。

身边的人总可能突然地离我们而去，也许今天还在与我兴致盎然地聊天，明天就只能被相隔在阴阳两界。这一切总是如此让人措手不及，生命的脆弱让人咋舌。它似乎就像那飘浮在空气中的肥皂泡，五彩绚丽，但只要轻轻触碰就迅速破灭——没有一点征兆。这更让人对生命感到敬畏，痛惜。由于它的不可预见，我们只能把握好眼前的时光，让自己在死前无所遗憾。

法国人阿尔贝特·史怀泽告诉我们，要排除对其他生命的偏见，与它们休戚与共，这样才算是一个真正意义上的人。我们不但要敬畏自己的生命，还要敬畏他人的生命。而善待世界，友善地对待别人，对周遭的一切充满着盈盈的善心，这也许就是我们所能做到的全部。每一个生命都孕育着一种希望，我们怎么可以残忍到去抹杀这些希望呢?

我很喜欢用“敬畏”这个词来形容生命，因为我觉得它包含了所有应该具有的情感，在这里，我只能说一句：把握生命，珍惜生命。

新学期，我学习了朱自清的散文《匆匆》，文中的启迪令我受益匪浅。

“我们的日子为什么一去不复返呢？”是啊，时光逝去而又无法挽留，怎能不让人无奈与留恋呢？时间如同一位活泼的少年，来去轻巧匆忙。时间与我们形影不离，却又走得毫不留恋。“等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日，我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了了”。时间毫不停留，它无时无刻不在流逝，拦档不住，挽留不住，叹息也没有用。叹息本身也是浪费光阴，因为就在你叹息的时候，时光也在流逝。时光如流水，稍纵即逝。它不会为谁多停留一秒，也不会为谁多奉献一分，一旦它逝去，就不再回来。在时间面前，人人平等，只有珍惜时间的人，才能跟上时间的脚步。

读着这篇文章，我联想到许多名人，比如著名的作家路遥。他为了不受其它人的打扰，争分夺秒地完成自己的作品，背起行李躲到深山里彻夜写作。每天，他连做饭都觉得浪费时间，就每天中午泡方便面当午饭。废寝忘食，奋笔疾书，他完成了自己的小说《平凡的世界》，获得了茅盾文学奖。

路遥的惜时精神令我佩服，而想想我自己，每天做什么事情都拖拖拉拉，沉迷玩耍之中，乐而忘返，让多少时光哗啦啦地从身边溜走了。以后的我要向路遥、向朱自清学习，更加勤奋，更加刻苦投入到学业中。

新学期，感谢《匆匆》，让我懂得了要珍惜时间，珍惜生命，更有价值地生活。

山是刚，“千障起，长烟落日孤城闭”；水是柔，“风乍起，吹皱一池春水”。我怜爱水的柔，我更敬畏山的刚。

扫遍华夏五千年的风云灿史，我深深明白敬畏的内涵。显然，敬畏有两件外衣，第一件是害怕，是畏惧，而另一件就是崇拜，是爱戴。或许吧，爱戴崇拜才是敬畏的本质。

在我的记忆中，爸爸永远是座山，压得我喘不过气来。多少年来，我不曾从他那里得到过一句赞赏的话，一声关切的问候。每次看他训斥弟弟妹妹，我的心就开始不停的颤动，绷紧所有的神经。是的，我怕他，。我曾一度的对他产生恐惧。或许他就是午日的烈日，死死的烤烧着早已过分缺水的我。那时的我就如同拖着疲倦身躯的绵羊，在夕阳西下的无边大漠中用充满倦意的眼神向遥远的前方张望。

物化的岁月伸手可掬，每一掬都是敬畏，是恐惧，是害怕。

伴着俏皮老人的匆匆脚步，我走入了全封闭式的校园，终于可以自由的呼吸，自由的生活。我本应欢喜，可为何内心总有一丝凉意和隐隐的刺痛？

夜幕悄然开起，静谧的夜，自由的心，躺在床上，我却久久不能入睡，我甚至不敢闭上眼，因为我想看见爸爸，听见他的严厉的呵斥声。陡然明白，我式刚出芽的嫩草，离不开刚毅的山，或许山挡住了草的视线，抑制草自由的成长，但没有山的庇护，草如何立根于大地之上，浮萍般脆弱的生命，焉能挡御狂风暴雨？

“打是疼，骂是爱”，严厉的父亲，你的苦心真的很高奥，女儿此刻才明白，之希望它还不算太晚。

在我们这个美丽的星球上，每一天，太阳都辉煌地升起，又绚丽地落下。每一天，都有一些生命开始它的旅程，一些生命延续着他们的价值，也有一些生命永远地离开。。。。。。生命伟大，生生不息，然而有时又极为脆弱，由此，我对生命不禁心生敬畏之情。

生命伟大而顽强。一粒种子落在不毛的石缝间却生出了倔强的生命;一朵蒲公英被风刮到一处贫瘠的山坡上，若干年后，那满山竟成了蒲公英的海洋;面对大火焚烧，弱小的蚂蚁竟能紧紧地咬合在一起，只为了传承家族的希望。。。。。。在我看来，“野火烧不尽，春风吹又生。”是一种执着，是一种等待，是一种永不畏惧，奋发进取的精神状态，于是迸发了生命的光辉，太阳也为此黯淡。

然而，生命有时却又是脆弱的，经不得一丝风吹雨打。当今，随着社会的飞速发展，自然灾害的频发，人们的生命越发显得弱不禁风。各类交通事故，特大灾难造成生命消亡的事例不绝于耳。

前不久，偶然听父母提起，他们的一位朋友在两天前去世了。我不禁愕然：怎么会，就在几天前我们还有说有笑?他的生命如此逝去，事先没有任何征兆，恍如流星划过天空，只是一瞬间，便永远跌坠。他就这样永远地离去了，世界上再也不会出现他这个人了。我伤感异常，并也陷入了沉思，生命的开端和结局到底是怎样的一个过程，生命为何如此易逝，于是我再度感到恐惧与彷徨。

人总该敬畏点什么，我敬畏生命，敬它的伟大，畏它的易逝。每个人的生命只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，我们要让有限的生命焕发光彩，不断提升生命的价值。

此时我想到的不是时间飞逝而是灵魂是人性。鲁迅向人们阐述了他的《死魂灵》，韩寒也一直在探索灵魂与人性，像《杯中窥人》，他们阐之未尽，我有我的看法。

《三字经》中讲“人之初，性本善”，我不同意，我想应该是“人之初，性本恶”吧！

传说中，每当天使犯了错误，上帝就让他转世为人，历经沧桑，除去他身上的邪恶，才能再世为神。

这样说来，每个人的出生都是错误惹的祸，而成长则是在改变错误。我不敢说是往好的方面改，因为有太多人铤而走险，走上了歧途。我也不敢说是往坏的方面改，因为世上还是好人多，所以我说，改变是一个等量，向左还是向右，就要看自己的灵魂是怎样抉择的。

写到这里，我突然间想到了“花开不是为了花落而是为了美丽”这句话，仔细想想，人生就如同这花开花落，我们的出生不是为了死亡而是为了美丽。这是一种灵魂的美，是一种人性的美，我们不断地追求着，慢慢地在灵魂深处的魔性就渐行渐远，取而代之的是正直、善良。当然，有的人也许会相反，放弃了人性的美，结果，他的灵魂就提前走向了死亡。

有时候，我想，改变到底需要多久？一年还是一辈子？后来，我的脑间突然蹦出两个字“瞬间”，我想一个人的人性在瞬间就能改变吧。魔鬼可以在瞬间变成天使，天使也可以在瞬间变成魔鬼，这一切都要看你灵魂的取舍。

多去用心聆听那花开花落，我们的人生亦会在瞬间开出美丽的花朵！

后记：“豪华落尽见真淳”，脱去华丽的伪装，让灵魂升华，哪怕你是一棵普普通通的野花。

【1】 《希望》

我的心分外地寂寞。

然而我的心很平安;没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

然而这是许多年前的事了。

这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。

我早先岂不知我的青春已经逝去?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。……虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。

然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor(1823-1849)的“希望”之歌：

希望是什么?是娼妓：

她对谁都蛊惑，将一切都献给;

待你牺牲了极多的宝贝——

你的青春——她就抛弃你。

这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。

但是，可惨的人生!桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。他说：

绝望之为虚妄，正与希望相同。

倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。

然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。

绝望之为虚妄，正与希望相同!

【2】 《风筝》

北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢?四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。

我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。

但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。

我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。

“有过这样的事么?”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢?无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

【3】 《死后》

我梦见自己死在道路上。

这是那里，我怎么到这里来，怎么死的，这些事我全不明白。总之，待我自己知道已经死掉的时候，就已经死在那里了。

听到几声喜鹊叫，接着是一阵乌老鸦。空气很清爽，——虽然也带些土气息，——大约正当黎明时候罢。我想睁开眼睛来，他却丝毫也不动，简直不象是我的眼睛;于是想抬手，也一样。

恐怖的利镞忽然穿透我的心了。在我生存时，曾经玩笑地设想：假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。

听到脚步声，走路的罢。一辆独轮车从我的头边推过，大约是重载的，轧轧地叫得人心烦，还有些牙齿齼。很觉得满眼绯红，一定是太阳上来了。那么，我的脸是朝东的。但那都没有什么关系。切切嚓嚓的人声，看热闹的。他们踹起黄土来，飞进我的鼻孔，使我想打喷嚏了，但终于没有打，仅有想打的心。

陆陆续续地又是脚步声，都到近旁就停下，还有更多的低语声：看的人多起来了。我忽然很想听听他们的议论。但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢：才死，就露了破绽了。然而还是听;然而毕竟得不到结论，归纳起来不过是这样——

“死了……”

“嗡。——这……”

“哼!……”

“啧。……唉!……”

我十分高兴，因为始终没有听到一个熟识的声音。否则，或者害得他们伤心;或则要使他们快意;或则要使他们添些饭后闲谈的材料，多破费宝贵的工夫;这都会使我很抱歉。现在谁也看不见，就是谁也不受影响。好了，总算对得起人了!

但是，大约是一个马蚁，在我的脊梁上爬着，痒痒的。我一点也不能动，已经没有除去他的能力了;倘在平时，只将身子一扭，就能使他退避。而且，大腿上又爬着一个哩!你们是做什么的?虫豸!

事情可更坏了：嗡的一声，就有一个青蝇停在我的颧骨上，走了几步，又一飞，开口便舐我的鼻尖。我懊恼地想：足下，我不是什么伟人，你无须到我身上来寻做论的材料……。但是不能说出来。他却从鼻尖跑下，又用冷舌头来舐我的嘴唇了，不知道可是表示亲爱。还有几个则聚在眉毛上，跨一步，我的毛根就一摇。实在使我烦厌得不堪，——不堪之至。

忽然，一阵风，一片东西从上面盖下来，他们就一同飞开了，临走时还说——

“惜哉!……”

我愤怒得几乎昏厥过去。

木材摔在地上的钝重的声音同着地面的震动，使我忽然清醒，前额上感着芦席的条纹。但那芦席就被掀去了，又立刻感到了日光的灼热。还听得有人说——

“怎么要死在这里?……”

这声音离我很近，他正弯着腰罢。但人应该死在那里呢?我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然，也很难适合人们的公意。可惜我久没了纸笔;即有也不能写，而且即使写了也没有地方发表了。只好就这样抛开。

有人来抬我，也不知道是谁。听到刀鞘声，还有巡警在这里罢，在我所不应该“死在这里”的这里。我被翻了几个转身，便觉得向上一举，又往下一沉;又听得盖了盖，钉着钉。但是，奇怪，只钉了两个。难道这里的棺材钉，是钉两个的么?

我想：这回是六面碰壁，外加钉子。真是完全失败，呜呼哀哉了!……

“气闷!……”我又想。

然而我其实却比先前已经宁静得多，虽然知不清埋了没有。在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。只不知道是谁给我化钱的，可惜!但是，可恶，收敛的小子们!我背后的小衫的一角皱起来了，他们并不给我拉平，现在抵得我很难受。你们以为死人无知，做事就这样地草率?哈哈!

我的身体似乎比活的时候要重得多，所以压着衣皱便格外的不舒服。但我想，不久就可以习惯的;或者就要腐烂，不至于再有什么大麻烦。此刻还不如静静地静着想。

“您好?您死了么?”

是一个颇为耳熟的声音。睁眼看时，却是勃古斋旧书铺的跑外的小伙计。不见约有二十多年了，倒还是一副老样子。我又看看六面的壁，委实太毛糙，简直毫没有加过一点修刮，锯绒还是毛毵毵的。

“那不碍事，那不要紧。”他说，一面打开暗蓝色布的包裹来。“这是明板《公羊传》，嘉靖黑口本，给您送来了。您留下他罢。这是……”

“你!”我诧异地看定他的眼睛，说，“你莫非真正胡涂了?你看我这模样，还要看什么明板?……”

“那可以看，那不碍事。”

我即刻闭上眼睛，因为对他很烦厌。停了一会，没有声息，他大约走了。但是似乎一个马蚁又在脖子上爬起来，终于爬到脸上，只绕着眼眶转圈子。

万不料人的思想，是死掉之后也会变化的。忽而，有一种力将我的心的平安冲破;同时，许多梦也都做在眼前了。几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡地不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。现在又影一般死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。……

我觉得在快意中要哭出来。这大概是我死后第一次的哭。

然而终于也没有眼泪流下;只看见眼前仿佛有火花一样，我于是坐了起来。

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真理和知识如星空般浩瀚广阔，人类不过是宇宙间的一个褶皱，就算穷尽一生地仰望和接近，也不能数清有多少星辰；再怎么贪婪地攫取这美景，所能得到的不过是倒映了满天星辉的双目。与人类个体的脆弱有限相比，真理是永恒、无限并且不朽的。站在真理与知识的殿堂前，任何的人类个体都何其渺小，看着无限与有限的对立，绝对与相对的差距，怎能不让人心生敬畏？

有的人的一生就是追求真理的一生。牛顿、居里夫人、季羡林、老舍、祖冲之、华罗庚、苏格拉底、尼采……他们是负箧的采玉人，在大山深处开凿自己的玉脉。他们对于真理的追求，一如史铁生所说，是“有限此岸向无限彼岸的眺望，相对价值向绝对价值的投奔。”甚至，在读一本书的你，也可从中窥之一二。追求真理的人因术业专攻不同，有不同的研究方向。文学家、艺术家、科学家、历史学家……其中有些未必是能让人扬名立万的职业，但真理能赋予人的不是物质条件的丰饶，而是精神的强度、灵魂的深度，是“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

真理是跨越时空的存在，它所属的世界，是与现实生活相对的、一个人心灵的外太空——在那里，人类可以不受重力的拘束，自由漂浮。求知者所见到的，是生命除了当下还有别的，除了现实还有旁在；他们不甘心被时代蒙上眼罩，一辈子只与现实为伍，不甘心乖乖在笼子里踱步，在肉体被驯服之后还要交出灵魂。一个人的灵魂若是只埋头于生活琐事，不去时代的地平线以外旅行，不去光阴深处化缘，不寻着古代的蹄印搜索未来的马匹……那就不仅是活得太泥实太拘谨的问题，而是生命的自由度和容积率遭到了危机。若此，人生即难成一本书，唯有一张纸：再大，涂得再密密麻麻、熙熙攘攘，也只是薄而苍白的一个平面。

法国作家纪德说，“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”孔子说：“道之所在，虽千万人，吾往矣。”

真理并不神秘，只要你努力就能拥有，但是你懂得越多，就越觉得自己无知；真理虽不能果腹却令人精神愉悦；虽没有形状却能令体形最巨大的人望而生畏；虽没有实体却能穿越时空代代流传。真理，怎能不让人敬且畏呢？

在现实社会中，这一切却好象反过来了。商人在做学问，学者却忙着谋利，在追寻真理的路上，多了许多心存杂念的人。当“专家”成了“砖家”，张悟本的绿豆被抢光，真理成为发财手段而非人生目的；当一些人只触碰到了真知的衣角、嗅到一缕幽香，就说已看透它的真面目，让真理成为“作人打扮的小姑娘”；当人们为了达到政治目的或个人利益，甚至不惜隐藏真相、扭曲事实、伪造“真理”……这些心态与作法，难道不令人深忧吗？

想到王守仁为“格物致知”，“格竹”到生病；澳洲昆士兰大学“沥青滴落”实验已持续86年，布鲁诺因质疑日心说被处以火刑。可见，真理之路并不平坦，人类有的时候心甘情愿的为它付出了高昂的学费。但是求知者身为孤单的音符追寻浩瀚的乐章的努力会前赴后继。

道之所在，虽千万人，吾往矣。

每一片雪花，都有一个故事;每一个故事，都是一戏结局;每一戏结局，都会让人潸然泪下。或是感动，或是悲恸，在路灯下，尽情演绎。

——题记

遥远只属于远方，在太阳出现的地方浅笑，安安静静地看着，也不说话。那模样，是那般的天真，烂漫，那般的遥不可及。像极了安徒生童话，而我看见的，是你，旋转的白衣裙，华丽的舞步，这是你的世界，我，只不过是个过客!

踏着时光的步伐，一步一步，寻找着曾经的影子。曾经，是那么的模糊，是那么的苍白。像个白发苍苍的老人，喘着粗气，弓腰驼背，背对着我站着，也不看我，也不看路人，我走过去，想要紧紧地拥抱，只是，他却慢慢走远，消失在了烟雨依稀的江南。

我们也在江南相遇，一样的季节，一样的烟雨袅袅。你撑着油纸伞，彳亍在悠长的小巷，时而停下，时而踢踢路旁的石子，时而忧郁，时而又傻傻大笑。在你的眼里，江南是一幅唯美的水墨画，有青山，有秀水，有浓郁的风土人情，还有撑着油纸伞的姑娘。当然，画里也有我，一个你的路人。背着行囊，一路穿山越水，只为与你相遇在江南。虽然，我只是你的路人，而你却是我一路的风景。

无数的烟花，在那一刻绽放，只为庆祝你我的相遇。我开始暗自喜庆，总算做了一回老天的宠儿。也不再羡慕，也不再埋怨。而这一切，也只是我一个人的秘密，我没敢和朋友分享，害怕一眨眼，所有的一切都消失了，我把它装进盒子里，放进了背囊，带着它继续我的旅行。

烟花开始变冷，才知道你来自远方，太阳出现的地方，是你在浅笑。你要回去了，离开充满爱的江南，离开江南的故事，回到你的世界，着一身白衣裙，伴着雪花漫舞，你倾城的笑容，总能迷倒你的爱慕者。江南的雨也停了，野山花抖了抖身子，举着太阳向你示好，可还是没能留住你的脚步，你走了，走了，最终还是没有回头。

阳光正好的温度，打在我的脸上，是那么的温暖，可靠。还是醒来了，时间是下午两点。躺在摇摇椅上的我伸了伸懒腰，还想闭着眼，可却异常的清醒，全然没了睡意，索性起身，看了看窗外，雪花还在飞舞。

此刻，我在你的世界，看着你!

十岁那年暑假，在我记忆中格外炎热，也在那一年，我第一次踏进军校的大门。

在军营里，我们一群意气风发的小伙子活像一群发疯的泼猴，一会儿把水盆扣到晒好的衣服上，转眼又去把教官的袜子悬在天花板上。教官所得团团转：“这群毛头小子，又不消停了！”但我们也有一个克星，他就是“黑哥”。他的一个眼神，再淘气的孩子也会收起笑容，乖乖坐下，一动也不敢动。

“黑哥”是个铁汉子。第一次见到他是在夏令营第一天。“安静，我给大家做个自我介绍。我是你们的主教官，可以叫我黑哥，我将在这七天内，以军人的标准，来要求你们。”干脆利落的声音让我忍不住抬起头。在队列最前方，一个身材魁梧的中年男了伫立着，他皮肤黝黑，让人过目不忘。“黑哥”和我的第一次见面，在我的心中，只是个普通军人。

几天的磨合过后，他铮铮铁汉的形象，每一天都历历在目。极限运动，他一马当先，把动作做到最好；出去参观缺水时，我们没有水，他就算有，也滴水不沾……每人内心形容他的二字——铁汉。

如果说“敬”他，是因为他铁打的原则和刚强的意志，那“畏”从何而来，我想是因为这件事。有一天，我们洗完澡换衣服时，“黑哥”催了一下在里面的人，不知道谁却回了一句脏话。虽然声音很小，但还是被耳尖的“黑哥”给听到了。他十分利落地跑了进来：“谁说的！”一个字都不多说，甚至不懂他是在质问，还是在发火，空气仿佛一瞬间凝固，没有回答。当然，也没有人敢回答。“都出来！”“黑哥”并没有立即让我们回宿舍，而是让梅雨姑娘给我们洗了第二个澡，我们伫立在那边，没有一个人抗议，静得出奇……回到宿舍后，没有的心中不是“黑哥”坚毅脸庞透着怒火的模样。他严格要求每一个人，每一个兵，特别是自己。出乎意料地，没人恨他，反而对他更加崇敬，但也有了对“黑哥”的畏惧。

“黑哥”也有温柔的一面。随行的一个伙伴因顽皮擦伤腿部。“黑哥”没有半句责备，他一面安排人消毒，一面有条不紊地开展活动，绝不含糊。偶尔在宿舍看到他，也是满头闪着汗珠，没听他叹过一口气。一天半夜，去探望受伤的同学，却看见“黑哥”给朋友在涂药膏。那动作细微小心，一点粗汉子的影子都看不到。我们第一次感觉到，“黑哥”如此平易近人。

离开如期而至，大家在车前打开了话匣子，“黑哥”也变得十分健谈。一些人走后，我上前站好军姿，对着这位让理解“敬畏”，并令我敬畏的军官深深行了军礼。敬畏你，硬汉！

花花草草皆有源，因缘孽果终自食。

_题记有人说我宽容如紫罗兰

生命常常是如此美丽。

每天匆忙行走中，低头看一看脚下的花花草草，心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小，如此卑微，尚且如此美丽，如此顽强的活着。我不懂花语，不知鸟意。但我有一颗敬畏的心，我敬畏花香草绿。

生命常常是如此另类。

有人说我心软如豆腐，有人说我那又有甚么无情如流水，有人说我懦弱如烂泥;有人说我宽容如紫罗兰，有人说我自私如守财奴，有人说我慈悲如佛祖心。我知道，都不是的，我就是我，无可替代的我，像每个渴望阳光的生命一样渴望阳光。内心深处有一点自负和自卑的混合物，骨子里有别人学不来的慵懒与倔强。淹没在人群里不会闪光，认识我的人自会发现我的存在。

生命常常是如此奇特。

有人说梵高是疯子，托尔斯泰是傻子，我不辩解，我只是默默地承受。那又有甚么，既使真理变成谎言，他们也依然存在过，也依然痛过、哭过、笑过、悲过，这就够了;他们也依然是艺术殿堂的佼佼者、成功者，这就够了;他们也依然完成了在那历史长河中独一无二的痕迹，这也就够了。折磨和贫困时时伴随着梵高，苦难早早带走了他;可我不为自杀者叹息，因为太多的无奈让我明白存在即合理;理想与现实时时矛盾着托翁，信仰坚定最终却与现实脱节;可我不为信仰者感动，因为太多的慨叹让我明白没有十全十美。

我敬畏，却不愿折服。

我是一滴水，我有水的生命;滴入碗中不会马上消失，放在手上不会清凉永在。

我是一粒米，我有米的生命;煮到锅里不会马上熟透，掉进火炉不会静谧无声。

我是一个人，我有人的生命;活在世上不会马上腐朽，埋入土里不会尸骨长存。

因为在矛盾中束缚，所以在生命中敬畏。

孟子曾说过：“不以规矩，不成方圆。”对这句话，我深有感悟…

那时我已经九岁了，和妈妈一起乘地铁去公园玩。过了安检，我脱离了妈妈，独自跑向闸机门。“没有卡，怎么过去呢？”我嘟囔着“算了，直接钻过去吧。”

当时我已经超过了一米三，该买票了，不过我没在乎就直接悄悄地钻了过去。不一会儿，妈妈过来了。

“你是怎么过去的？”

“钻过去的呀！”

“回来！”这时，妈妈脸上多了一丝怒火。

我一脸不解，这样能跟她省钱，她却不领情。但是，谁让她是我妈呢，我只好乖乖的又钻了过去，和妈妈一起刷卡过了闸机门。

事后，妈妈告诉我，她生气是因为我违反了基本的规则，这样的事如果发生在国外，是会被记入黑名单的，这份黑名单会伴随你终身，影响你求职、上学、个人贷款等等。甚至在德国，逃票属于“利益欺诈”的违法行为，理论上是会处以有期徒刑的。

“可是我们又不在国外，这没关系吧。”

“当然有关系，记住，不管你身处哪里，是否有人监督，都要遵守规则。”

我仔细想了想，确实：在中国，地铁和公交都会有逃票的现象。只有火车、高铁和飞机不会有逃票现象，那是因为管得严，看来规则的遵守更多靠的是自觉啊！

从那以后，我再也不会违反规则了，按要求买票，看红绿灯过马路。因为我知道了，规则制定出来，就是让人们遵守的。有了规矩，我们的城市才会更加有序。

从前坐光明处仍觉孤独，现在不了。我要待在被遮光帘严实地挡住，黑暗、幽静且并不开阔的小房间里，才觉得孤独。这是好事。

那时贪恋书房窗外的树林鸟鸣，独自关在里面便会遗忘周遭。大自然对我而言，仅仅是隔绝。搬来奶奶家已有一个月，我每年假期都会抽时间来这里感受田园生活。

每年都是，年复一年，我眼见春林初绿，夏林雾绕，秋林凋落，冬林萧瑟;眼见一群白鹭低飞，两只黄鹂交替啄羽;眼见过树林深处的蕨叶、苔藓，跳跃的松鼠、飞舞的萤火虫。还有令人色变的小爬虫、癞蛤蟆，甚至是冬眠的蛇。我渐渐把这种所谓的孤独从心底里视为热闹，无论待多久，是一个人，却又好像不再是一个人。

妈妈问我和奶奶两人住在这里，害怕吗?蚊虫多吗?不害怕。

家中基本无蚊虫困扰，花园里会有昆虫，我很感激它们对我的信任，搬来我的园子里跟我做邻居，令花园这一方小天地也有个小小的微型生态环境。至于花间的害虫，只有选择低毒型驱虫剂处理。蜗牛我则捉住它，送去花园外的树林“旅行”。

今年春天我种下了许多花，五月初，会有千朵玫瑰与月季一起盛开。在造园过程中也会遇到有趣的新奇的事，分享我与小蜜蜂的故事给你听。我戴着防晒遮阳帽，给月季疏芽，修除盲芽和盲枝。

这全副武装的模样吸引来一只好奇心强的蜜蜂，它嗡嗡地围着我飞呀飞，时而在我左边，时而在我右边，或是扑到我的眼睫毛上。我任由它观察我。它并无任何攻击性，只是可爱得像在看一个新奇的事物。“这到底是什么大怪物?”我脑补它的语言。直到它寻找到遮阳帽的缝隙，

钻了进来，在我的下巴和脸颊继续嗡嗡。它的小脚，振翅，拂过我的脸颊。我怕惊到它，轻轻掀起帽檐。它飞了出去，却始终跟在我身边，继续“探索”。

它飞了很久来看我的世界，希望它的腿上满载花粉，酿蜜过冬。

前不久，有两件事引起了格外的关注，先是孔子后是老子被穿上了西装，打上了领带，作为代言人出现在人们的视野中。另一件事就是一些韩国人说孔子、西施和李时珍是韩国的。这两件事也许成为了人们茶余饭后的笑柄，然而我们自己对中国传统文化的态度又是怎样的呢？这个问题值得我们深思！

传统文化是民族内在的灵魂和血脉；是民族的身份证明；是维系国家统一和民族团结的精神纽带；是中华儿女携手发展的共同的精神家园；是民族凝聚力和创造力的重要源泉；是中华儿女生生不息的不竭动力！

然而对于中国的传统文化我们似乎不太客气。发生于上个世纪的“文化大革命”使文化倒退，“破四旧”等等更使中国传统文化元气大伤。传统文化虽有不可避免的缺陷和漏洞但这始终都是中华民族的根，有缺陷我们可以慢慢地弥补而且哪个国家的文化又是完美无缺、无懈可击的呢？又有哪个国家对本国的传统文化鞭挞、摧残得如此彻底呢？相反每个国家都在保护以前祖先遗留下来的建筑：一道城墙、一间屋舍、一座宫殿。无一不体现对传统文化的敬畏与热爱之情，这些建筑还留给人们一片精神领域，给予人们无尽的提示。

我们一贯的主张：取其精华，去其糟粕。表明缺点不是不能批评，我们一直强调推陈出新，表明传统文化不是不能变，只是我们在做这些的时候应当非常谨慎，致力于发掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的品质。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化忘记了传统，不顾一切地推陈出新，打着“发展”的旗号去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而现在的我们却因“发展”而背弃传统，这合理吗？回答当然是不合理，我们可以从古建筑中探究其当时的文化风貌。古建筑也是一种文化遗产！但是在这个物竞天择，优胜劣汰的时代不发展必然会导致消亡。所以我们应该将新文化和一些先进的西方文化提炼再注入传统文化中使其焕发新生，激发出传统文化的活力，我们还可以在传统文化中提炼一些优质文化为现代化建设服务。

梁启超曾经说过：我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；第二步要用西洋人研究学问的方法去研究他得他的真相；第三步把自己的文化综合起来形成一个新文化系统；第四步把这个系统往外扩充。

文化是灿烂的同时也是脆弱的，他必须要我们心怀敬畏。他需要我们精心照顾，传统文化须敬畏，不要让传统文化？灭在历史的长河中！

那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。

可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。

其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命——虽然是植物的。

我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。

我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。

六月刚刚抬起了头，再回首，五月就这样走了，有经历，有感慨，是作小结。

家乡的五月，该是迎来了自己的夏天吧，说是夏天，其实也就三十度不到，热情的夏，总会让你在这样的季节找到快乐，海南的夏，来得早，去的晚，几乎占据了2/3的时令，或者更多，在宿舍，在课室，靠着那吱吱呀呀的风扇，有时，也真让我吃不消。五月，应是温度见长，绿意盎让的时月，天空总会一片晴好，大清早，耀眼的阳光，会穿过绿叶，斑驳在路上，在墙上，煞是可爱，可这却是一天“恐怖”的开始，即便这样，有人会拿出被子晒晒，有人会到游泳池里泡泡。这个五月，些许忙碌，夹杂着茫然，天气也跟着飘忽不定，时而暴晴，时而暴雨，全凭它的心情，温度稍有抬头，每天一遇的夏雨，让五月，彻底清凉，今年的夏雨，就像个刚约会的小姑娘，每天都来，绝不爽约，不停的下啊下，下得让人腻了，下得让人烦了，终于有人反对了：“不要再下了”。

排球场边的几棵凤凰树，凤凰花开得正艳，本想抓拍几张，生怕明年这个时候，它再也不会开得这么活泼了，却不想，几场夏雨，来势汹汹，就给硬生生的打没了，红花飘零，只剩绿叶，几许惆怅，还是待明年吧，谁又知道，明年是不是会开得更艳，呵呵，五月已经走了，六月，还是个未知数。

每一个人都有一个“五彩缤纷”的童年，每一个人都有一个“丰富多彩”的生活，每一个人都有一个“独一无二”的童年生活。

每一个人的生活都有“酸、甜、苦、辣、咸”。我的童年生活是在农村长大的，也可以说是从“土”里长大的。农村的生活不像是在喧嚣的都市，我的农村生活很单纯、很独特、也很快乐，为我的人生里添加了永远也抹不去的一笔缤纷的色彩。想知道我的童年为什么丰富多彩吗?那就继续住下看吧!

我最喜欢的要数玩沙球了。玩沙球最好在春天玩，早上起来就用飞一般的速度去门口，冲向门口的大堆沙。我和一些朋友们在沙堆上挖一个大洞，给里面放一些水。

再把里面的湿沙挖出来做成一个球体，也可以做成别的东西。做好以后又撒一些干沙，把沙球放到一片美丽的绿叶上，最后放在火红的太阳把沙球晒干，比较谁的球更硬一些，

如果想让球更硬的话，那就可以放在火里烧，那样就可以坚硬无比。怎么样?这是我们玩出来的经验。

我的童年不止是有沙球，还有很多东西，接下来我要讲的是我童年的一个又好吃，又好玩的东西。

到了夏天的七月，地里就会有很多知了，七月的每天晚上，人们就会陆陆续续的来到地里。左手拿水桶，右手拿手电。到地里，捉小知了，别看着知了小，不但可以吃，

而且可以卖钱，因为它蛋白质含量高，只要你尝一口，永远忘不了那种味道，真是人间美味!

到了秋天，大人们就会叫我们去摘苹果。我们只是嘴上说的好，到了地里好好干活。到了地里只有三分钟热度。与其说是去干活，还不如说去玩。那里绿树成荫，满地的五颜六色的花和生机勃勃的绿草。不用我说，你们以经可以想像到玩什么了。你们觉得春、夏、秋，哪个最好玩?不过，冬天也毫不逊色。

在冬天的时候，到地里可以做很多事情，一问到一些人冬天玩什么?他们一定会想到堆雪人、打雪仗。但是我们不一样，我们会做雪球。做雪球可比做沙球好玩多了。只要你不怕手冰。

这就是我的童年生活，这就是农村里的一年四季多彩的生活!

就开展好专项治理活动，刘浩提出三点要求，一要提高认识、统一思想，切实增强开展专项治理活动的责任感和紧迫感。进一步明确开展“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动，是推进全面从严治党的有效举措;是强化政治意识、政治纪律和政治规矩的有力抓手;是推动县域经济社会发展、加强干部队伍建设的有效举措。二要明确任务，确保专项治理取得实效。要认真学习好县委实施方案，吃透精神，领会实质，准确把握这次专项治理活动的目标和要求，切实把活动搞细致、搞扎实。同时，要注意把握好专项活动的3个环节,18个工作要点，通过学习反思、查找问题、整改落实，促使全县党员干部真正做到政治上讲忠诚、思想上知敬畏、行动上讲规矩。三要加强领导，推进专项治理活动顺利开展。要加强组织领导，坚持以上率下，强化督促指导，营造良好氛围，注重统筹兼顾，周密部署、精心组织，迅速在全县各级各部门中把这一活动开展起来，为建设富裕襄汾、文化襄汾、法治襄汾、绿色襄汾，全面建成小康社会做出新的更大贡献。

就贯彻落实好会议精神，乔飞鸿指出，要统一思想抓落实，切实把思想和行动统一到市委和县委的决策部署上来，统一到专项治理活动的要求和刘书记的重要讲话精神上来，确保专项治理活动顺利开展。要压实责任抓落实，切实把专项治理活动的责任扛在肩上、抓在手上，亲自过问、亲自上手、亲自协调、亲自督办。要严格标准抓落实，高标准、高质量地做好每个阶段、每个环节的工作。要强化督导抓落实，加强对活动各个环节的具体指导，有针对性地提出要求，把标准从严、过程从严、效果从严贯穿活动始终。

就做好当前重点工作，乔飞鸿还提出八点要求，一要保持环保高压态势，坚决防止污染反弹。二要抓好安全生产工作，确保人民群众过一个安定祥和的春节。三要开展春节走访招商，争取在招商引资工作上有所突破。四要积极推进各项工作，特别是要办好经济技术开发区创设和文化旅游开发两件大事，突出房地产去库存、钢铁去产能、环境治理三个重点，推进现代农业、招商引资、安全生产、民生改善四项工作。五要认真组织访贫问寒。六要丰富节日文化生活。七要加强党风廉政建设。八要做好应急值班值守。

夜幕降临，零乱的思绪，也都渐渐涌现。夜风起，栀子花香，随风飘散，着实让人沉醉。顺手拿起，下午摘下的栀子花，轻轻的嗅着那馥郁香味。不浓、不烈、幽幽清雅、淳淳清淡的清香。

其实，已经知道小区那片栀子花树，开花好几天了。

放眼望去，许多的白色小花朵，特别养眼!突然风来了，悠悠的摇晃着，清香四处，越发靠近花林，那缕缕清新越发浓烈，让我情不自禁加快了探寻的步伐。走近看着，那片片翠绿的叶子中，缀着朵朵或全开或半开或含苞待放的银白栀子花，还有那尚且青涩的花骨朵，低垂在绿叶底下。

六月，火辣灼烧的季节，可对当季毕业的芊芊学子来说，却稍稍夹杂了些许伤怀离别的情愫。很多人，都会把那拥有着洁白的花瓣，浓绿的叶子，幽幽的香气的栀子花比喻着感觞离怀的师生、同窗离别之情。

也许，每个在这个季节面临离别的人儿，都会永远记住此时的栀子花香。即使那花香弥久，也终会逝去。在那白色的花朵，芳香素雅，绿叶白花，格外清丽可爱的栀子花里，不知埋藏了多少不为人知的故事。

其实，那弥漫在栀子花香外的醉，才是最令人忘怀的记忆与想念。曾经的欢喜，悲伤，夹杂在栀子花香里，封存在我们的回忆之中。

六月，这个让人又爱又恨的季节。就让它，陪同着那一朵又一朵洁白的栀子花朵，一起香消迟殒吧!

抒情散文就是通过文字来抒发内心的情感，表达自己的真实感受。小编整理了相关的作文范文，快来看看吧。

【许我，以白莲的姿势行走】

一朵白莲，开放于暮色中，没有惊艳，没有妖娆，淡淡的，伴随墨绿的荷叶，在清风中轻轻摇曳。

清香、洁净，沁人心脾。我静静立于湖边，痴痴凝视，深深呼吸。

从此，一朵白莲，长进心里。博客也好，会员号也罢，用得着头像的地方，都有白莲一朵。

小时候，读“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的诗句，更多欣赏其立于淤泥，仍能洁身自爱，仍能绽放美丽的品格。

年龄渐长，却更痴心于白莲那种孤芳自赏的矜持，她们于繁华的尘世，以最美的姿势，或者开放，或者隐忍，素净淡雅，纵然无人问津，也演绎一幕精彩的独角戏。

“世间繁花簇锦，我是最白最淡的一朵。”这仿佛是白莲的心音，然那么轻，那么缥缈，似乎不曾说过，却飘在爱莲人的心里。

不求被人赞叹，更不奢望登堂入室，就在僻静处，依从本性，遵从内心，默默生长，悄悄绽放，安然而又淡定。

人生若如荷，淡看繁华，仅留清浅在心，那该多好。

生活，无缘六色，繁华中充满诱惑，布满陷阱，何必为趋炎附势，用厚厚的脂粉涂抹不染俗世的脸盘;何须为随波逐流，折磨灵魂扭曲身姿压垮刚直的身躯。

很多东西，只有丢弃虚荣，放下俗念，才能让内心多了一份从容，才能怡然清欢人生。

“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”纵是没人赏识，自开自落，只要晓月清风相伴，美丽何损?

美文

静立墨池，倾听一帘月光如水，轻舞一片轻风如歌，香远韵长。

只想用一盏瘦笔，一瓣素笺，于柔美中，书写如痴似醉。

人生每一阶段，都该如白莲般徐徐开启，灼灼绽放，不悔错过热闹，不惧独守清冷，纵是面对风霜，也竭尽全力坚持到最后。即便萼残瓣落，香消玉损，却还有莲子炯炯其华，留芳不凋。

时光如水，静静流淌，沉落了尘埃，洗尽了铅华。生命葱茏处，有莲，洁白如玉，演绎着清丽的人生。

未来的日子，可否许我，以白莲的姿势行走。

【荡起一缕绵绵的思绪，轻拈落叶】

花凋零，露凝霜。你如昔的面容，依旧在月夜里荡起，宛若阑珊处的一阕书韵，在诗句里袅袅冉起。千丝万缕的相思，撩拨着心中的暇想，隔着旧时的轩窗，轻吟着此时的语句，寻觅着远逝的情意，引渡着遗落在清月上的悲伤，为你纠缠着朝朝暮暮的温柔......

盈满的相思，搁浅在辛酸的心尖上，瞬间击碎了我的信仰，舍不得遗忘!

迷蒙的夜雾，飘溢着缕缕清新的暗香，伴随着飕飕落红，轻诉着落寂的芳华。前世今生的眷恋，于花前月下轻盈地飞舞、翩跹地欢笑，涟漪了我似水的情思。穿梭在时空长廊里，那些尘封已久的记忆，微抚着沉睡千年的红颜。把你坚若青松的挺拔，赋在如雪的香笺上，醉了月色下的满帘落花，舞着梦回千年的芬芳绵延不息......

残落的叹息该从何拾起?执着于文字里的相思，吟咏着款款深情，回荡在柔软的耳畔沁人馨香。千年的清姿健影，撩醉了我的心扉，缱绻的温柔，翻腾起千年的尘埃，便愿为你轮回一场醉生梦死的期盼!

痴痴忧眸，望穿时空流转。独对苍月，又是千年，却再也找不到前世那阕被我不经意间遗失的诗书了。枕着一袭余韵的清爽，睡在前世的轩窗里，固守着一份永恒的记忆。

冬夜的寒风，涟漪着刺骨的气息，朦胧了凄凉的心绪，把你结在颦眉上的忧思中，轻轻弹落。一曲幽幽的心音，写在孤独冷月那窈窕的清影里，婉转轻灵地浅吟着满怀纯净的相思。

临月听箫，熟悉的曲调，飘逸了几世轮回，那些关于昨日的一切故事，在指间轻轻低语。幽暗的忧伤，深锁在纱窗下，被弹落的无迹无痕。烛光里的几缕馨香，待到梦醒时，盈盈残落于彼岸的渡口。一弦冷月，牵引着执着的目光，看透暗夜的凄凉，隔着尘世与你凝眸痴望。

【玉笛声醉，一曲陌上梨花】

伊人红袖盈暗香，竟殇落花，谁惹凄凉，此间的惆怅，散了红香，谢了海棠，谁念西风独自凉，问伊人，为谁静画红妆，梨花漾，为谁殇，花落又谁葬?终是相思成冢梦一场。

——题记

独凭寒窗，已是月上西楼，叹清风问明月，是谁，偷换了时光?

长亭外，谁把一支瘦笛,吹一曲离歌，乱了我的思绪。

一曲清歌，漾开了陌上犁花经久的芬芳，吹绿了一岸春柳未了的牵恋，却终是散不了，眉宇间，我的浅愁。

恍惚间，月华落满碧轩，此宵寒烟朦胧了梨园。自顾盼，定是那曼舞在我笔端，惊艳了我一帘幽梦的绝尘女子，在用笛声将我召唤。

一袭轻纱，纷飞着长袖，卷起漫天朦胧的纱蔓，在飞絮轻扬的世界里，轻舞纤指，玉唇微呼成天籁，穿过那隔岸杨柳，泅渡成红尘里千古的绝唱，醉了今宵诗笺和春的呢喃。

纵只隔一涧曲水，相思的风帆却在你的那端搁浅。于是，我把落花铺满水岸，把满笺柔情深埋在花香里，再剪一袭风柔，揽一抹如水的月色，在花间搭台，和你一起演绎一场，前世今生属于彼此的风花雪月。邀你与我共舞流年，一起守望那细碎的时光，许一世深情，在彼此指尖淡走苍凉。

悠扬的笛声，漫过那一江寒烟，任凭那亭前梨花飘落在你眉间发梢，任凭那三千烟水涤荡我心灵的尘埃。一曲罢，终是醉了隔岸的杨柳，空瘦了缱绻在晓风残月里你旖旎的容颜。

亭前梨花谁采撷，一缕清风溅曲水。一场花开，美好了多少憧憬，一次花落，忧伤了几笺诗行?轻烟若寒的空气里依然流淌着我为你写的那首曲子，在花月下氤氲成我凄美的心事，你如水的眸里是否也有一滴被搁浅了的失落?素手为你研一砚墨，落笔成诗词清篇，凝眸染一卷丹青，掬一瓣心音，再写一曲陌上梨花。

——《谁的琴声，乱我流年》姊妹篇

1、亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦;亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手;亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

2、简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂;里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望;里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤;里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。

3、亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉;亲情是风，吹走忧愁，留下愉快;亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。

4.亲情如树.关于亲情的美文

也许，在这物欲横流的社会里，爱情的真谛被金钱名利所掺杂，早已不是最初的模样，友情的纯度也跌入世俗的陷阱，不知那一日就遭遇到背叛，反目成仇。唯有那血脉相连的亲情如树，在岁月长河的风雨中屹立不倒。

当每一个夜晚来临，你的脑海里总会有几张熟悉的面孔在闪烁，当有一种牵挂没有理由的就盈满心房，当你饥饿时，锅里总会有热腾腾的饭菜，当你晚归时，会有一盏灯在为你等候，当你出门时，总会有如絮的千般叮咛，当你远行后，便有一路温暖伴你，苦等你的归期，当幸福来临有人幸福着你的幸福，当灾难来临有人紧紧拉着你的手……这些人叫亲人，这份情叫亲情。

亲情没有华丽的外表，亲情像树一样，只是在你身边默默的守候。每一个人都逃离不了面对亲情的诱惑，不管你是达官贵人还是平民百姓，不管你富得流油还是一贫如洗，都不可能没有亲情的庇护倘若一个人没有亲情，那将是他人生最可悲的事。

亲情与爱情，友情最大的区别就在于血缘的关系，亲情的力量也来自于血缘，看不见摸不着，却深入骨髓，任凭怎样无情的打击也难以隔断相连。亲情有一种感应，这种感应是一种原始的本能，它让亲人之间轻易地同喜同悲同欢同忧。

人世间的亲情当以母爱父爱为首，其次才是手足情。父爱如山，母爱如海，母爱父爱是一种本能，只有奉献和牺牲，无私而伟大。我们所处的这个社会有太多关于母爱父爱可感人泣的故事，这些故事感天地，泣鬼神。08年汶川大地震，翻开废墟的一角，人们发现一位年轻的母亲已经停止了呼吸，她低着头，上衣掀开着，怀中的女婴惬意地含着母亲的乳头，红扑扑的小脸与母亲沾满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。当将女婴抱起，离开母亲乳头的女婴哭闹不已，在场的人无不掩面流泪，人们难以想象一个死去的母亲还在给自己的孩子喂奶，从她抱孩子的姿势来看，她在刻意保护自己的孩子，也许在临死前闭上眼睛的刹那间，本能的把奶头塞进孩子的嘴里。有一位的哥，不幸被暴徒打伤，脑袋几乎都被砸烂了，为见六个月大的女儿最后一面，他硬撑着驱车7公里回家，然而怕吓着女儿，直到闭上眼睛，也不敢让女儿看自己一眼。

像这样的母爱，父爱故事，在我们身边，在这个世上发生的太多，不是简单的几个故事就能诉说完结。这种爱，是血与脉的相同相连，是儿女的福母亲的痛。母爱犹如春天的风，轻轻拂过，大地才一片翠绿，父爱是天上的云，总让烈日先从他的身驱穿过，然后把温暖普照。母爱是儿女临行前的千叮咛万嘱咐，父爱是默默无言的牵肠挂肚。当然，手足情也有许多感人至深的例子，深沉持久。

然则，亲情在当下也遭受着严峻的考验，毕竟人是一个个体，有着私欲的一面。只怕有些人记不得这份亲情的存在，并且对这份亲情加以藐视。贤文上都说“穷在大路无人问，富在深山有远亲，不信但看席中酒，杯杯先劝有钱人”古人总结如此，又何况现实中的俗者?有的亲人唯钱是亲，有的亲人为利是亲，有的兄弟之间为继承父母的遗产反目成仇，有的姊妹为如何赡养老人不惜对薄公堂。有的亲人只能共富贵不能同患难，有的亲人甚至还对亲人落井下石。所以亲情在这一刻也就变了味，变味的同时又得到例外一种情感的升华，这种升华没有血缘的关系，是那些在你穷困潦倒时落难悲苦时伸出援手的朋友，同事，邻里坊间，或者陌生人，所以感恩时才让人不得不感叹“不是亲人，胜是亲人。”

可见一个人来到这个世间，有一份浓浓的亲情是多么的可贵，遇到好的亲人是多么的幸运，我无时不在庆幸自己拥有一份完美的亲情关系。

那么，亲情到底是什么?亲情对于有情有意的人来说，就是一份单纯的情感，不掺有任何世俗的成分，平淡中相处融洽，危难中方显真情。亲情对于大多数人来说，仍然是生命中最重要的部分，每一个人或许对亲情都有着自己的诠释。漂泊的人说;亲情是一缕剪不断的乡愁，无论走的有多远总是心里最惦记的地方。孤单的人说;亲情是一首飘荡在夜空里的歌谣，轻轻一和，便能得到心灵的慰藉。寒冷的人说;亲情是冬日里的一片暖阳，使饥寒交迫的人感受到无比的温暖。干渴的人说;亲情是无边荒芜中的一泓清泉，使绝望的人重新获得生的希望。我说亲情是一棵树，父母是枝干，儿女是叶片，根扎在土里，血缘滋润着这棵树的生命。

人生于世，唯情所牵，没有哪一个人能脱离这个“情”字，人心不古，世态炎凉之下，或许我们都已经麻木在现实生活里，看不懂很多事，辨不清很多人，但既然活着，仍然需要情感的庇护，仍然需要世间三情的温暖，即便有些情感爱不能，求不得，还是奢望爱情如水，友情如雾，亲情如树。