督查工作经验和做法(合集20篇)

我们在生活中、在学习上,都应该有良好的学习习惯，一个人干什么事都应该有良好的习惯,那样做事才会成功，下面是我的学习方法：

一、课前预习，课后复习。

我们应该养成课前预习，课后复习的良好习惯，课前预习一下今天要学的内容，课后再来复习一下上节课学到的东西，这样会增强我们的记忆，对我们的学习有帮助。

二、上课认真记笔记

“好脑子不如个烂笔头”这是老师经常说的一句话，就是说不但要把老师讲的东西往脑子里记，往心里记，还要往本子上记，而且书写要认真，记得时候不能草草了事，便于我们以后复习。

三、多读书，读好书，好读书

“多读书，读好书，好读书。”是冰心曾说过的一句话。这句话对于我们小学生而言，是一个好的学习方法。多读书，可以丰富我们的知识，还能开拓我们的视眼。读好书，读的是对我们学习有帮助的书，好书胜过千言万语。坐在家里，便可知道外面的世界。

四、知识巩固、坚持不懈。

知识是一点一点积累起来的，及时复习是关键，但，在复习的同时，要加上坚持不懈的努力。爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”这百分之九十九的汗水源自于坚持不懈，坚持了就没有放弃的说法。

我们应该养成良好的学习习惯，良好的开端就是成功的一半。

篇1：乐东心得体会

乐东之变，变从何来?最根本原因在于，为政要革除旧弊、为官要立行新规

造成一个地方的落后，有多种因素，但关键还在于干部作风不良。原来的乐东干部“无情、无信、无责”，正是如此落后的政治生态，使乐东的干群关系异常紧张。

林北川书记甫一上任，乐东就以铁腕手段革除了“四大旧弊”：平庸的干部不让混了，给懒政怠政者以严惩，政绩表现不良者一律免职，禁止官僚主义瞎指挥。

革除旧弊势在必然，立行新规更为重要。乐东在革除旧弊的同时，及时推出了“五大新规”。一是“四级联动”机制，“县领导挂帅、机关干部驻点、镇干部配合、村干部参与”。二是“基层办公制度”，现在的乐东，80%的县常委会在基层召开。各级干部一线办公已蔚然成风。三是制定具体的“四项制度”，即议事决策、土地承包、财务管理、村务监督，扎实地推进了县域治理进程。四是密切联系群众的规定，如有这么一个规定，每逢周末，乡镇书记、镇长必须有一个带班，擅离职守将严格处理。五是党员干部起模范带头作用的规定。

乐东之变表明，要改变落后的地方，首先要改变落后的政治生态。乐东县委正是从为政革除旧弊、为官立行新规起步，凝聚起全县党员干部的精气神，干成了大事业。

习近平总书记指出，做好各方面工作，必须有一个良好政治生态，必须营造一个良好从政环境。乐东的启示在于，为政革除旧弊、为官立行新规就是为了营造良好的政治生态和从政环境。

一切依靠群众 一切为了群众

篇2：乐东心得体会

乐东经验为人们提供了多层面、广视角的思考。从农村发展与改革的视角看，乐东经验有几点启示：

农村发展与改革的重点在县级，实现“三农”良性发展需要像林北川这样敢于担当的县委书记。“三农”领域目前正面临发展和改革任务空前繁重的局面。乐东之所以短短三年在农村发展方面取得了明显成效，首先在于有林北川这样敢于担当的县委书记，他真正做到了心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

农村发展与改革如何成功关键在方法，乐东在“三农”发展方面取得的成就得益于“一切依靠群众”的工作方法。敢于担当还须“善于担当”。乐东以党建促“三农”改革与发展的新工作思路，是“一切依靠群众”的群众路线工作方式在具体工作上的复归。乐东实践说明，只要真正符合群众的利益，没有干不好的事;没干好事根本上是没有找到干好事的方法，而干好事的方法只有来自群众。

农村发展与改革的根本目的在于抓牢农民利益优先、改善民生优先，乐东之变体现了“一切为了群众”的工作目标。县委一班人“抓好群众期盼的事，纠正群众反感的事，下大气力解决群众不满意的事”。

乐东经验表明，农村发展和改革只有真正把农民群众的利益放在首位才能取得实际的进展和效果。只要以农民群众利益为先，就一定能“让散落一地的民心慢慢聚拢起来”。

一直听说婆婆媳妇之间只有战争，因为她们是天生的敌人，水火不相容。想为人妻的我也曾十分恐惧丑媳妇见公婆的那一天。因为将成为我先生的他，是家中的小儿子，他的父母也就是我未来的公公婆婆自然对他格外关注些，我想象着二老对未来的小媳妇一定会特别地挑剔。

直到了那一天，我不得不怯怯地跟着他去见公公婆婆，自我感觉灰溜溜的，刚刚大病初愈的我黑黑瘦瘦的很憔悴，没有半点青枝绿叶的味道。我沮丧地等待着面试通不过。

但是很意外，婆婆一点都没有用陌生人的目光审视我，只是很亲切地拉住我的双手，慈爱地说：“阿三总说你很瘦、很瘦，其实还好呀，我比你瘦多了。”霎时，我的担忧害怕全没了，只感到婆婆那双粗糙、瘦骨伶仃的手十分的温暖，与妈妈牵住我的手感觉一模一样。我真的是个幸运的女子，除了有一个好妈妈，与婆婆居然也有一种天生的母女缘。

接下来的日子，我常常有种流浪漂泊多年的游子找到了失散多年亲人一样的感觉，有了安宁的归宿，好像他的家在许多年以前原本就是我的家。很自然，在当天我就将进门的称呼“伯父、伯母”改成了“爸爸、妈妈”，婆婆连声答应着，憨厚寡言的公公只顾“嘿嘿”地乐，甚至忘了答应。

从此，这个世上就多两位疼我爱我的老人，他们像我的亲生父母一样。只要有一个星期不见，他们就隔三差五地来电话，问我好不好，而我的心中从此也多了一重牵念，隔一段时间总要去看看两位老人，就像回娘家一样。

我和婆婆特别投缘，见了面总有说不完的话。特别疼爱孩子的婆婆什么家务都一人承包，不让儿子沾手也不让我这个媳妇插手。她洗菜、做饭、晾衣服忙来忙去的，我就像条小尾巴，跟着她转进转出和她聊天拉家常，叽叽喳喳地，弄得满屋子的声音。公公见状常常“嘿嘿”笑着说我们娘儿俩：“怎么有说不完的话?”

婆婆长年准备着我爱吃的零食，像话梅、山楂片之类的，就像我妈妈一样对我的嗜好知根知底。

她常常对我说起她年轻时公公被打成右派举家流落他乡，缺吃少穿受人歧视那段艰难心酸的往事，其实那时只要婆婆说一声“划清界线”就可以留在城市安安逸逸地过日子，但她从来都是坚贞不渝，坚定不移地跟公公上山下乡，受饿挨冻，承受着繁重的体力劳动，养育了一群孩子，义无反顾、无怨无悔。她对我说起这些时，常常会让我感动。她对自己的青春年华、对自己的爱没有半点患得患失的想法。

生活的磨难没有让两位老人心地灰暗，他们也没有半点对生活报复的心态，只是更加宽容、豁达、乐观。

家中乡下来的客人一拨一拨长年不断，善良的婆婆总是那么好脾气，铺床叠被烧水煮饭忙得不亦乐乎，从没半句怨言。

看着婆婆忙忙碌碌，与婆婆聊着天，我的心中常常被一种柔柔的幸福充溢着，我觉得婆婆不仅仅是疼我爱我的好母亲，也是我生活中的楷模。

真实的生活告诉我，婆媳是天生的亲人，是心连心的娘儿俩，根本不需要战争，我以我的亲身经历宣告：那些“婆媳难相处”的陈词滥调早就该被这个文明的时代淘汰了!

老师好，叔叔阿姨好：

我是郑扬，我现在给大家讲下我的学习经验;大家知道以前的我，常常因没完成作业而受批评，可是现在却能快速的完成作业，有时间去做别的事情，每天都去打乒乓球，训练到六点，还能在七点多完成作业，秘诀就是注意力的位置，写作业时心思要全部投放在作业，写作业前想一想写作业后的快乐和慢吞吞写作业的痛苦，再把作业当成一块巨头山头，翻过它，就能找到世外桃源，或者是每写完一部份就想一下别的同学还在为作业闹别扭呢!可我已快速的完成作业了!看我现在每天快快乐乐的，就连说话都觉得有底气了。即使我以前也犯过不少错，这些错已从绊脚石成了垫脚石了，北宋名将狄青因少年犯罪而脸上刺了青，后来他发愤读书，骁勇善战，受到皇帝的器重，这说明了什么?说明一个人不怕犯错，重要的是犯错后的行动，一点瑕疵不能盖住一个人的本色，今天我能站在这里和大家分享我写作业的快乐，我得感谢两个人，一个是赫赫有名的彭大将军-------彭老师，一个是天天用电话遥控我的老爸同志。在我灰心丧气的时候，是彭老师给了我信心。在我完成了作业的时候，是老爸给了我鼓励。我就是在这双重支持下成长的。

我再来给大家讲讲关于我读课外书的一些事。大家都知道我是个书虫，我妈常说我不要看一些与年龄不相符的书。如《易经》，《资本主义的代价》《相对论》等。但彭老师及老爸却大力支持。于是我读完了它们。同时也给我带来了不小的收获和思考的深度。为什么这么说呢?读易经时，太极八卦让我懂得了万物的规律，六十四卦让我懂得了做人的道理。读《资本主义的代价》时，我懂得了当今社会的经济现况。读书时结合易经的道理，就让我领略到了更深层的意思。学习起来更轻松，读书，最重要的是学以致用，学了就会用。看书不仅要看它的‘“三部曲”更要看他的内在的道理，要“知其然，更要知其所以然”。其实还有一点，那就是要在学习时联想自己在以前学习或读书时的感悟就行。

谢谢大家我的发言完毕!

辛亥革命在胜利之时，也存在着很多漏洞，致使后来胜利果实被袁世凯所夺取。

首先，早在同盟会成立第二年， 各个革命团体之间就出现了难以调和的矛盾，不能形成一个强有力的领导核心，1907年甚至曾一度分裂，孙中山、黄兴、宋教仁等领导阶层之间也多有不和。虽然同盟会是一个统一的革命政党，但其中派系林立，组织涣散，起义活动也多以秘密暗杀为主，各行其是，不能形成严密的组织。广州起义失败后，同盟会就趋于涣散，武昌起义后更是名存实亡了。 其次，作为天生对帝国主义有着依赖的民族资产阶级组成的政党，同盟会一直没有一个明确的反帝反封建的革命纲领。虽然提出了“三民主义”，却忽视了真正的敌人帝国主义和官僚主义，针对的是清政府及满族统治者，不仅没有反帝反封建的决心，反而对汉族地主和帝国主义抱有不切实际的幻想，为汉族的旧官僚、地主阶级、军阀等混入革命队伍创造了机会。 最后，身为一个革命政党，同盟会没有自己的革命武装，不注重发动广大人民群众，只依靠会党、新军的力量。会党组织涣散，具有很强的地方性，新军中则鱼龙混杂，对革命认识不清，没有经过合格的改编改造，无法成为强有力的革命武装。 以上种种说明了武昌起义之前民族资产阶级无法克服自身的软弱性和妥协性，那么起义之后又是什么样呢?

武昌起义突然爆发后，由于事起仓促，同盟会主要领导人无法立刻赶到武昌，起义组织者也因为事泄或死或逃，群龙无首的起义军缺乏一个领导人主持大计，以为应该让一个有地位名望的人出面号召宣传革命，便奉新军协统黎元洪为军政府都督，由此，以之为首的旧官僚混入革命队伍。全国革命形式迅速发展，清政府土崩瓦解，各省立宪派旧官僚趁机投机革命，纷纷宣布“独立”，但实质还是那些旧官僚、大地主和立宪派掌握当地实权，支持革命只是一个口号。

南京临时政府成立后，为避免帝国主义横加阻拦，发布“告各友邦书”，主动承认清政府签订的一系列不平等条约继续有效。但妥协示弱却没能得到帝国主义的承认。 1911年12月，在国内的反动势力和国外帝国主义的压力下，革命派讨论过后决定向北方妥协，南北达成合议，只要清帝退位，袁世凯赞成共和，就保举袁世凯为大总统。袁世凯即位后对《临时约法》多有破坏，对孙中山提出的条件也未能遵守，倒行逆施，革命党却一次次对他妥协，革命势力的不断妥协最终导致袁世凯复辟，北洋军阀混战时期来临。 这说明了武昌起义后民族资产阶级也无法捍卫革命成果，注定对反动势力妥协退让。

毛主席曾说过，民族资产阶级的软弱性和妥协性，“是他们从娘肚子里带出来的老毛病”①。 民族资产阶级“由于缺乏自身的基础，加上帝国主义的限制，使得中国民族资本主义自兴办起就多数存在基础贫乏，筹款困难，资金短绌的问题，始终无法摆脱资金少，观摩小，设备简陋，难于矿大资本积累的处境。中国资本主义的这种缺陷，是民族资产阶级无法克服他的软弱性的经济原因 ”②。 不仅如此，中国的民族资产阶级大部分出身于大商人大地主和官僚阶层, 或由替帝国主义效劳的买办阶层转化而来，同这些人的血缘联系使得他们容易向官僚主义、帝国主义妥协，没有与这二者做斗争的胆识。 在半殖民地半封建社会中成长的民族资产阶级，在自身的发展上必须依靠帝国主义支持，同时又被国内经济条件所限制，无法成长成西方列强那样强大的经济实力。因此他一方面渴望突破帝国主义封建主义和官僚主义这三座大山的压迫，一方面对能控制自身发展的三座大山又有着天然的软弱性和妥协性。

综上可知，资产阶级纵然具有其革命性，并且愿意为中国革命流血牺牲，但是其天生的软弱性和妥协性注定他们并不能带领中国革命走上成功。辛亥革命的种种表现只是其中一个实例，民国时期的混乱更好的说明了这一点。

富兰克林曾经说过：“一个人失败的最大原因，不是经验，而是对自己的能力不敢充分信任，甚至认为自己必败无疑。”

一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。

是的，有时不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。

无论你做什么，你都需要勇气。无论你选择什么样的生活，总有人说你是错的。路程中总是有众多困难险阻让你认为你的批评者是对的。制定行动计划并坚持到底需要士兵般的勇气。和平时期也有胜利的时刻，但需要勇敢的人去争取。

经验，恩给你带领我们走正确的道路，可是也会限制我们不敢走路，而勇气，虽然会失败，可是，勇气，却能带领我们走向别人看不到的地方。

印尼历来被称为宗教宽容之国、民族宽容之国。当年，民族通婚在那里很平常，一个家庭中孩子信天主教，父亲是穆斯林，母亲是基督徒，祖父是佛教徒也不是稀罕事。印尼曾经贡献给世界人民许多美好的歌曲：《宝贝》《唉呦妈妈》《星星索》《美丽的索罗河》……其美好真如印尼人的心灵。30年前笔者曾问过印尼归侨朋友对印尼人的看法，答案是“印尼人真善良”!印尼人确实善良，一本苏联人写的书《金蔷薇》曾满怀深情的把印尼人比为“容易受骗的孩子”。1985年法新社曾这样评论印尼：“这个世界上穆斯林人口最多的国家设法避免了在伊斯兰教中盛行的原教旨主义的狂热，保持了高度的宗教宽容。”1964年苏联和平代表团到印尼访问时，步步见鲜花，声声闻“和平”;“友谊万岁!”及“世界人民大团结万岁!”的口号声此起彼伏，直把老苏感动得热泪盈眶，真以为世界大同就在不远处招手了。

随后是1965年惨绝人寰的大屠杀。杀人的数字最保守的估计500000，最高估计2000000，鲜血把索洛河的河水都染红了。随后又是1998年那场对华人惨绝人寰的大屠杀。一千六百多人被杀害，一百三十多名妇女被轮奸。后者是不准确的数字，因为还有很多妇女不愿公开自己的受辱。如果说1965年的屠杀可以归诸右派队所为，那么1998年的大屠杀则完全是平民所为。各种职业的人都参与了，低文化社会阶层居多。他们不仅仅是“到牙床上打个滚”，那是残暴毒辣的大屠杀。

纯朴善良的印尼人消失了，同时消失的还有美好的历史记忆。

当人们在网上看到印尼华人向全世界发出的求救呼吁书，看到一张张惨不忍睹的照片，任何有良心的人都会为之心碎。照片上是一具具被烧焦的尸体，有暴徒用摩托车拖着尸体满街跑，街上的行人不是在喝彩，就是在参观。那一具具被奸后杀害的尸体，又剖腹开膛的，有棍子插进下体的，又被砍断头颅的，有的被奸杀的女孩才12岁。华人街区的商店、住房全被烧毁。一张照片可以清楚地看出4个印尼青年将赤裸裸的华人女青年具期望烈火里扔，以杀人灭口。1998年印尼暴徒对华人大屠杀的恐怖程度比1938年的纳粹“水晶之夜”不知超出多少倍，不晓得为何在世界上反映这么弱，也不见联合国有什么决议，明显不如对塞拉里昂、科特迪瓦、海地风吹草动的关注，真是令人费解。

更令人费解的是，1998年的印尼图画并非没有先兆，之前暴徒们已经散步大量恐怖信息，风声一天紧似一天，印尼华人是不躲、不避、不呼吁，不向联合国求救(如何求救?)，不做任何准备，其麻木不仁与卫国战争时的苏联犹太人有一比。

“历史的经验”误了你们。印尼人的善良是你们华人传的，唉!

1，个人认为一本好的IELTS写作书对提高写作很有帮助。所谓读书破万卷，下笔如有神就是这个道理。推荐新东方的IELTS写作，里面大作文都是非常不错的范文，多读并且与自己所写文章进行比较，进而改善。不是很推荐大量写作，那不过是在练习写作速度而已，对要想拿到7分乃至8分的帮助不大。我当时每周只写一篇文章，但是因为每次写完后都能认真总结，并将理解应用到下次作文中，所以后4篇文章的写作质量上每一次的飞跃都曾令自己也惊讶。

2，要能够区别formal写作和informal写作的差别在哪里。大家都只到这主要体现在2方面，语法和词汇。譬如语法中被动语态被认为是formal写作里非常重要一种表达方式，那么用it is considered that 要明显比people all believe that更使语言提高档次。而词汇的formal使用也很重要，比如用complete不用finish，用occur不用happen等等。

3，文章要显示出严密的逻辑性，这不仅包括所谓banlance自己的观点，也只要把话说到位，就是言之必尽。banlance自己的观点就是在文中要从事物的两方面来说，至于是平衡还是有侧重的来说要根据文章题目的要求来进行阐述。而具体到段落里就是在承认一方面的同时又要说明另一方面会带来什么效果，说白了就是不能让人尽量少留给予对方反驳的机会。这点很多同学都在英文写作中作不到，在大家的想法中能阐明自己的观点已经不易了，疏不知这正是文章能否拿到7分的关键。话要说尽也就是这个道理，要让自己说的每一句话都能明确的证明自己的主题，而不仅仅是只和主题相关。

4，词汇和语法结构的复杂多变。曾经我们称赞冰心用词的多变，数千言没有重复的词汇，英语其实也是如此。比如basic，radical，fundamental，如果翻译成中文意思其实差不多，但其实还是有不同，那么一篇文章中如果同时准确的用到了这三个词汇，那么给考官的感觉肯定是不同凡响的。而语法结构的复杂不只是体现在句子长上，重要的体现出多变。比如为了加长句子我们可能总是说people who care。其实换成people caring 。不过少了一个词，但却是展示了另一种高层次的语法。（口语里比较多见，但不是说informal）其实字数我从来不认为是一种达到7分的障隘。

就写这些吧，都是一些心得，说的比较空泛。我是不背例句啊什么的，所以我考完后朋友让我重新把自己文章写出来时我只能说是按照题目和思路完全重新写了一篇。我觉得IELTS写作考的是到底对英语掌握到什么程度，没有一定的词汇量，语法基础和清晰的写作思路是不可能拿到7或者8分的，即使有再好的技巧。所以奉劝各位还是脚踏实地多加强自己对句子和词汇的掌握，而不要浪费到不停的写文章上。

[雅思考试作文复习经验

在厦门，多数人都吃过薄饼，知道薄饼皮薄而柔韧，吃起来软绵醇香。记者特意请教了民俗专家范寿春，据他介绍，薄饼的做法极其考究，也很繁琐，它必须在立春前后，各种新鲜时令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄饼是用麦面烙制的薄饼做皮，选笋、豌豆、豆芽、粉丝、豆干、鱼、虾仁、肉丁、海蛎、红萝卜等为主料，各种荤素菜料酌量搭配煎炒焖熟后，调入适量味精即成。盛放菜料的锅里要经常保持一定的汤汁和热度，吃时才有风味。

范寿春说，老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤（芹）劳，生命更长久（韭），家业更兴旺。

各位同学：

大家晚上好!Congratulations!作为学长，首先要恭喜你们能如愿考上大学。

我是来自10级包装工程(1)班的曹家壮。

或许，你们当中的有些人现在还沉浸在高考失败的痛苦中，的确，一年前的我，在那个七月，情绪也很低落。不过，我们还是幸运的，因为我们有机会来到了哈尔滨商业大学。虽然，商大并不出名，没法跟名牌高校相比。但商大能提供给我们一个跳板和继续向上发展的平台。不要因为来到这所你认为不起眼的学校而感到失落，记住：你们的态度决定一切。

开学已经将近一个月了，相信有不少同学还沉浸在喜悦之中。激动之余，或许你们潜意识中也会有种忐忑和迷茫。这些都很正常，很多新生都会遇到这样或那样的问题，然而大家不禁会思考：大学四年的生活会怎样，四年后的生活又会怎样?其实，这种疑惑、迷茫，这种对大学生活的不适应，是每一名新生都将面对的问题。但是，请相信，它们必定会伴随着成长而逐渐消失。接下来，我以过来人的身份给你们5个词语参考建议，希望能够带给大家些许帮助和启迪：

“自信”——自信是做好任何事情的根本。处于这个阶段的我们很容易不自信，人首先要相信自己，别人才会相信你。所以我们要努力克服自卑心理，加强自信心的训练，要认识自己不自信的来源，认识自己的长处和优点，要扬长避短。只有拥有自信，才能收获成功。从今天起做个自信的人，暗示鼓励自己“我能行!”

“独立”——步入大学，你们面对的第一个问题就是：父母不在身边，一切都得靠自己。这种生活的独立可能迫使你们必须在短时间内掌握一些“照顾自己”的技巧。当然，更大的问题是情感的独立。作为年轻人，大学生需要真正地像一个大人一样来处理事情，不能任由自己过去的一些小脾气、小性子来左右自己，坎坷挫折都必须由自己勇敢地，面对，比如忘记过去高中阶段的种种光环、欣然面对暂时性的失落、催促自己走出“恋家”情结等等，尽快使自己很好地融入到大学生活中来!

“责任”——对自己负责。大学和高中最大的区别在于它的自由，不管是学习上还是生活上，再没有人监督和敦促，大部分时间靠自己的自觉和自律。在这里，我希望你们铭记一句话：“大学是用来珍惜的，不是用来惋惜的”。几天的懈怠与纵容，可能直接影响今后的人生。很多学生入学后都抱怨：“大学完全不像传说中的那么轻松，课业压力远胜于高中，尤其是我们理工科的”，我相信，能这么抱怨的人，一定是对自己负责的人。上大学不是用来享受的，而是为未来奠定基础的，任何辛苦付出必将成为一种投资，学习正是最有效的一种。上了大学首先要做好角色转化，意识到大学学习和中学学习的差异特别是要走出应试考试教育的误区，要学会学习，主动学习。大学的学习要讲究方法策略，主动地进行探索性和研究性的学习而不是被动地去接受，要合理分配学习时间特别是有效地利用课余时间，学习内容不仅仅局限于课本更要联系实际进行实践，多参加一些学术交流活动、听专题报告讲座，多向老师、同学请教学习经验和感受，要善于培养和发现自己的学习兴趣，肯定自己的每一次成功，寻找学习的成就感，坦然面对考试，大学期间考试不是很多也不会很难，大家不要惧怕考试，而应把大学的考试作为证明自己能力的一次良好机会，用积极的心态去面对，牢牢地把握住。

“感恩”——感恩是一种大智慧，在人与人相处中尤为重要，没有感恩的人际交流，必将是冷淡的。大学中，首先熟络起来的必定是自己的室友、自己的同学，这是一种奇妙的缘分，所以，请大家一定好好珍惜，发生误会、起争执的时候，要想想曾经得到的帮助，学会感恩。

“理想”——“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”，大学生，必须有理想。处于智力黄金阶段的我们，面对大学这样一片能提供知识、提供导师、提供益友、提供实现自己报复的“机会天堂”，怎能不心生激情，心生澎湃?所以，请认真问问自己：“我的报复是什么”、“我需要怎样规划四年的大学生活”、“怎样充分利用学校提供的各种有力条件”，制定出适合自己的长期、中期、近期的主要学习目标及详细规划，并坚持执行。这样才能减少入学阶段的迷茫，这样才不至于被外界的诱惑影响，只有这样的大学生活擦会更加充实、有意义。

大学四年做一个追逐着太阳奔跑的人吧，体力可以阻挡你，但智力和意志却从不能使你停歇。只有经历过大一的人才知道，大一第一年的蜕变是巨大的，从埋头苦学，题海战术，家长包办到独立面对生活琐事，与人相处，寻找学习和兴趣的最佳结合点，发展特长，每个人都有着不同的转变，在急剧转变中，谁快谁就把我先机，独占鳌头。在忍与不忍中学会生活，在顺与不顺中把握命运。生命不能被保证，为何不在大学这个新起点，防守一搏呢?永不失败是不可能的，永不言败才是我们应有的气度。未来在我们脚下延伸，一分耕耘必有一分收获，一滴汗水必有一份回报。请告别昨天，它是一张底片，多少遗憾也都变成美丽;请把握今天，它是一个脚印，带你踏上寻梦的征程;请展望明天，它是一个梦想，总有一片天空属于自己!

最后祝愿所有学弟学妹们在美丽的商大过上快乐幸福的四年，描绘出自己灿烂的明天!

谢谢大家!

提及平时的学习和生活,王子妍介绍,高三一年,学习十分紧张,早上七点左右到校,一直到晚上11点才能上床休息,一天除了吃饭睡觉其他15个小时基本上都用在了学习上,不过,她每天中午都会睡上半个多小时,因为她觉得,没有足够的休息,学习的效率也会降低。

而说起自己的“成功经验”,王子妍说:“主要是根据不同的时间段及时调整学习方法,我会根据自己近期的学习状况,每周定一个重点,而这个重点会贴在桌子上时刻提醒自己。”

“笔记和试卷只是一种学习的工具,如果仅仅是自我感动式的学习,效果不会太明显”。对于学习效率,王子妍有自己的特殊看法。

王子妍的笔记,有4种颜色,黑的是普通知识点,红色的是重点,绿色的是超纲知识点,而蓝色则是每道数学题规范的解答,正是这样的良好习惯以及高效的学习效率,才使她取得了优异的学习成绩。

记者提问,能否向自己的学弟学妹们传授一下经验,王子妍说:“要明确你是什么样的人,适合走什么样的路,经验,并不是每个人都适用,只有找到了自己的方向,才可能成功。”

1.调整心态,树立自信。一个人要想有所成就,必须对自己的事业充满信心。写作是一种智力活动,需要积极的思维,更需要积极的心态。心怀厌倦,浮躁不安,何来文思泉涌,下笔有神?广大中青年教师应挖掘自己的潜力,要看到许多有利条件。现在报刊杂志种类多,稿件需求量大,各种论文评比活动也很频繁,因此发表论文的机会也就多了。当然,重在实践,贵在参与,教育论文发表并非写论文的惟一目的。

2.持之以恒,必见成效。初写论文者,很难一下子就写出高质量的论文来,也很难一投就中,这就需要恒心。要在写作实践中不断提高自己的文字表达能力和理论水平,要善于总结经验教训,探索写稿和投稿的规律,不懈努力,才会有所收获。

3.加强学习,重视积累。文笔优美、句式整齐、结构严谨、见解独特的妙文佳作是靠不断地学习学出来的,是靠不停地练笔练出来的。“高山不弃杯土,故能就其大;江河不涓细流,故能成其长”。教学研究能力的提高同样要靠平时悄声无息、天长日久的学习和积累。

4.忙里偷闲,苦中寻乐。自古以来,做文章就是苦差事。曹雪芹写完《石头记》后叹曰:“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”。然而,苦中苦,乐中乐,没有苦就没有乐。要知道,苦和乐是推动人前进的两只轮子。当一篇论文完稿后,享受到的是创造之乐、成功之乐。在这种神圣的精神追求中,我们更能体味到人生的价值,又何乐而不为呢?(摘自《现代中小学教育》2002.1，原文：“撰写教育论文的实践与认识”作者 陈军)

各位家长朋友：

大家好!上学期的家长经验交流会在各位家长朋友们的积极参与和大力支持下取得了圆满成功!有很多家长都表示：家长间这样的交流很实用，受益匪浅，教育孩子的同时我们家长也都在学习和进步，所以参加交流会使我们每个人的育儿水平都有所提高!

新学期的家长经验交流会从本周起又将在大家的期盼中开始!本月家长经验交流会定于本周三(3月20日)下午4:40正式开始!本月座谈的主题是《幼儿耐心的培养》。

参加本次座谈的家长无人数限制，可以自由参加，欢迎大家踊跃参与交流讨论!

本次活动将由陈卓爸爸主持，大家有何问题或困惑，可以提前与他联系!

期待着您的准时参加!

中一班

2013-3-18

十八届五中全会的新闻稿将于2015年10月29日晚发布，30日由《人民日报》等各大媒体发布;

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》将由新华社于2015年11月7日左右全文发布;

《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》将由新华社于2016年3月16日左右。

明天晚上新闻稿可能很原则，很难找到预期差，建议全文可能会透露更多的工作重点，真正的面纱可能要到规划公布才能结开。

或许，对于一个人来说，有没有经验并不重要，因为你总有一天会发现，一分的勇气不亚于九分的经验。

——题记

如果现在你是一位雕刻家，要切割一块价值不菲的钻石，可是，切割这块钻石会有很大的风险，你是会一口答应还是深思熟虑？一定会有人说：“只有愣头愣脑的傻小子才会冒着风险去切割钻石呢！”但是，就是有一位年轻的初学者答应了这项工程，并且完美地将钻石切割成两份。

是的，这个初学者没有过任何的经验，他只是一个小徒弟，但是，不管拥有多么周密的计划，没有人有勇气去尝试，不一样也是徒劳么？

人生中有无数道选择题，我们不必考虑选择错误会怎样，那只是胆小者的一种逃避的理由。我们应当有些勇气，果断地回答，而不是考虑这样做会有的风险。

就如爱情公寓里的那句话：“就像那个玩具店，可能当我准备好了，它早就关门了。”经验丰富的老雕刻家做了十分周密的计划，却仍然没有勇气去执行它，所以，即使再完美的方案，缺少了自信与勇气，也不可能行得通。

勇气是必不可少的东西，要有勇气坚持自己。甲乙俩人想要从一个地方出去，可是要翻过100堵墙壁，当翻到50堵墙的时候，乙想回去，甲却让乙在坚持一会儿，说可能一会儿就到了；当翻到第80堵墙的时候，俩人都快翻不动了；翻到第99堵墙时，甲乙两人的经验告诉他们：一定出不去的，于是，乙提议：“我们回去吧？”甲答应了。

有人认为这是一个小小的笑话，可是，如果甲乙两人坚信着自己能出去，而且有足够的勇气翻过这100堵墙，不就出去了吗？

在通向成功的路上，一定不要迷失了自己，因为成功往往与你只有一墙之隔。

谁也不知道成功的几率是多少，因为谁也无法预知未来，可是我们要知道，如果连做一件事的勇气都没有，怎么能获得成功？

湖南省常宁市塔山瑶族乡六岁男童鹏鹏不慎从家中八米的天台坠下，头部直接掉到水泥地上，120救护车赶到后，认定鹏鹏已经死亡，不再采取抢救措施，可鹏鹏的家人不肯放弃，一度和救护车上的医护人员发生争执，最终，家人自行将鹏鹏送到医院救治，结果孩子活了过来。事发后，常宁当地高度重视，迅速展开调查，目前涉事医生及相关人员均被停职调查。

俗话说，救人如救火，男童鹏鹏不慎坠楼，无疑需要及时的专业急救。急救中心无疑应该对此作出妥善安排，遴选有丰富临床经验、有责任心的医护人员参与鹏鹏的急救工作。然而，面对十万火急的急救场面，当班急救医生竟然以瞳孔放大为由认定鹏鹏死亡，拒绝施救。当事医生如此冷血应对急救工作，缺乏对患者的起码敬畏之心，缺乏起码的医德素养。鹏鹏的家人抗议无效的情况下，自行将鹏鹏送到医院救治，结果孩子活了过来。而负责急救的医院方面给出的解释是，当事医生业务水平欠缺，临床经验不足，导致对孩子的伤情错误判断，没有采取必要的施救措施……

急救中心遴选如此缺乏临床经验的年轻医生主导现场急救，罔顾鹏鹏尚有生命体征的事实拒绝施救，岂不是草菅人命?如果不是患者家属一再坚持，自行组织施救，结果又将怎样呢?所谓救死扶伤难道是挂在墙上好看的吗?既然医生没有相关资质和临床经验，为何安排他主导急救而且是危重患者的急救工作?对此，不仅当事医生负有直接责任，急救中心和医院方面也难辞其咎。这显然不是轻飘飘一句“没经验”所能承载的。患者命悬一线，仅仅只是给予当事医生不痛不痒的经济处罚就够了?而且，该事件的始作俑者急救中心该承担什么，卫生部门对急救中心监管缺位如何问责，都是无法回避的问题。

《执业医师法》第二十四条明确规定：对急危患者，医师应当采取紧急措施进行诊治;不得拒绝急救处置。救死扶伤不是光说不做的面子工程，而是每个医务工作者的最高职业信念。如果救死扶伤的急救承诺被当作儿戏，医生连患者是死是活都判断错误，这是一种底线的失守。以后谁还相信120?谁还相信医院?120在民众心目中的公信形象与社会责任感又体现在哪里?在我看来，急救医生错误判断患儿死亡不仅有医院医护资源不足，配置失衡，当事医生没经验，对医护人员监管不力的原因，而且折射出医生医德冷漠、工作失职的大问题。

时光不会倒流，患者因为当事急救医生的无知和固执，贻误病情，错过最佳抢救时机，我们只能为男童鹏鹏默默祈福。但是没经验的急救医生草菅人命事件的教训十分深刻。痛定思痛，不仅医院与急救中心要承担责任，当地卫生部门也要深刻反思，引以为戒，拿出可行的整改措施，追究相关人员失职渎职责任，并给急救行业立规矩，完善急救机制，细化急救措施。如果急救程序被理顺，卫生部门对急救效率作出严格规定，主动接受群众监督，依法惩处尸位素餐的急救中心、医院和医务人员，你看以后谁敢拿患者的生命开玩笑?如果急救机制不顺，监管问责机制缺位，不仅民众抱怨，急救行业的形象将一落千丈，医患互信也将失去民心基础。

21世纪的我们，作为祖国的栋梁，个个都是家中的掌上明珠。

就比如说我，从小到大无论是大事还是小事，只要是关于我的，全都是父母替我做主。而如今，我已是一名中学生了，做事应该要有自己的主见，不能老是依赖父母。

然而，就在去年的寒假里，我真正的替自己做了回主。由于去年的寒假是回老家过的，所以压岁钱得的要比以往多，以往我收到的压岁钱都是交给妈妈保管的，但这一次，我想自己来好好计划一下该怎么用。

在妈妈答应我的请求后，我便像一个“小富翁”一样开始计划怎样花这笔钱了。刚开始的时候，我还比较迷茫，毕竟我还是第一次拿到这么多钱，还真不知道该怎么花。就在这时，正在旁边看书的姐姐给了我一个建议，说是可以买一些学习用品啊什么的。经姐姐这么一提醒我顿时茅塞顿开，突然想起前一阵子，我在新华书店看见一本很不错的作文书，由于钱不够，所以就没有买。于是，我便直奔新华书店，买下了那本书，顺便还买了些其它故事书和学习用具。这样一来我便花了压岁钱的百分之三十，还剩下了百分之七十，该怎么花呢？

正当我埋头思索的时候，我爸爸突然拉我去陪他看感动中国。刚开始的时候，我觉得这不就是颁奖而已嘛，一点儿意思都没有。可是当我看完第一个获奖人物的故事时。早已泪流满面了。获奖的是一位90高龄的老爷爷，他用将近大半辈子的时间，靠着捡废品以及省吃俭用换来的钱资助了许多贫困的孩子。现如今，许多倍老爷爷自助过的孩子都以及长大成人了，有的甚至已经结婚生子了，但让他们都没有忘记老爷爷曾经给予他们的帮助。在老爷爷大寿的那天，他们为老爷爷办了一个温馨的生日会。我清楚地看见老爷爷脸上洋溢着幸福而又满足的笑容。看到这里我仿佛知道该怎么花那剩下的百分之七十的压岁钱了。对，没错！就是全部捐给那些需要帮助的山区的孩子。一位本身就挺平困的孤寡老人都可以做到，我这个平日里零花钱说不定都比老爷爷一天的收入多的中学生一样也可以做到。

我把我的想法告诉爸爸妈妈以后，他们都很赞同，并夸我真正的长大了，懂得合理话费压岁钱，他们还说以后我自己的事情尽量让我自己做主，他们相信我能行，我听了以后美滋滋的。

生活中不少人都是经验丰富的老工匠，当在某一领域有所建树的时候，在需要做决定的时候，我们太多依赖于自身成功的经验，对于一项能决定我们输赢的事情，往往更在意，会更加的小心翼翼，因为在拥有一定成功之后，人们会更害怕失去，失去的不仅仅是拥有的财富，还有在这一领域的权威，在人前的面子。太多的人，心里都藏着一个念头，那就是“输不起”。

手握着切割机的老工匠，面对着价值不菲的宝石，心里就盘算开了：开弓没有回头箭，这一刀下去，只要有一丝偏差，这宝石就废了，且不说赔偿的问题，以后在这圈子里还怎么混？客户们会怎么看？徒弟们会怎么想？然而，年轻的工匠，或许会认为这正是证明自己能力的大好时机，在他的眼里，或许并不知道宝石价值几何，就算知道，反正那些对年轻人来讲也只是天文数字，输了，吸取的反而是经验；再者，起码面对机遇的时候，努力过了。我们生活的现实，对于年轻人来说，很多时候，需要的就是一个证明自己能力的机会。当机会来临的时候，还犹豫什么？看准之后，快准狠的出手，在老家伙还在商量着做与不做没反应过来的时候，我们已经利利索索的把事给办成了。

当我们内心有太多牵绊的时候，其实就已经输的差不多了，虽然避免了失败，但我们却输了当机立断的勇气。人一旦丧失了拼搏的勇气后，你还有赢的指望吗？在一开始怕失败的时候，结局是不可能成功的。在商界，更是比比皆是的例子。

生活中，很多人都曾有过这样那样的想法，也许征求过有经验的人，也许自己考虑了很多。总之，最后选择了放弃，过着继续不如意的生活，却总在羡慕着别人的成功，羡慕着别人的好运气。其实，很多时候，我们不是输给了别人，而是输给了自己。我们也不是输给了没想法，而是输给了太多想法。

我们要成功，当然首先要具备做这件事情的能力，这位成功割宝石的年轻人，首先他是工匠，而不是杀猪的，也不是卖肉的。其次是要具备搏的勇气。这种勇气，不是蛮干，不是初生牛赎的懵懂无知，而是我知道面对的是什么，我知道我有能力面对它，就算失败了我也无所畏惧。

那是额十二岁的时节，一个月黑风高的夜晚，额睡在额家窑洞里，额达额娘都去额姐家咧，因为额姐刚生了个小儿，他们去瞅瞅。

后半夜额被尿憋醒了，额就爬起来自己去撒尿，额刚走到门口那里，就听见院子里有动静!

额隔着门缝子看见两个黑影，在额家院子里牵额家的驴子，额的神啊，招贼咧!当时额就把那泡尿全尿裤子里了!

哎!不对啊!额家大肥狗“史瑞”平时没事瞎叫唤，今天咋就没动静咧?

额往狗窝那边一瞄，额滴乖乖!史瑞这只笨狗正守着一盆屎狂吃哩!这肯定是贼给喂了屎，为的是不让他叫唤!

唉!这贼看来是用心观察过额家史瑞，自打养了这畜生，额家茅厕都省的掏了，连屎带尿都被这畜生吃了!

特么的平时耀武扬威的，见人就咬见人就吠，现在到用它的时候了，他娘的，一盆屎这狗日的就不出声了，真特么的狗改不了吃屎!

这时就听见个子小点的黑影说：“二狗哥，额害怕，额头一回干这个，额心里打怵哩!”

“熊玩意!你瞅你那点出息，你怕个啥么，老李他两口子今个没在家，一个十来岁的娃，能吧你咋滴?”

“哥，额知道这些，可是额心里就是和打鼓似得嘛!毕竟我也没经验啊，第一次嘛”

“额告诉你兄弟，撑死胆儿大的，饿死胆儿小的，你要有勇气嘛，那狗咱也喂屎了，木事!”

说着话，两个贼开始拔栓驴的桩子，那桩子要是不弄出点动静，想拔出来也没那么容易，额达用大锤双手吐着唾沫给砸进去的啊。

俩贼轮流使劲往外拔，眼看就快出来了，这驴子马上就是人家的了，这叫额如何是好啊?咋和额达交代，平时额达对这驴子比对额都好哩!

此时额在屋子里吓得已经不知道咋着好了，额有心冲出去，又怕挨一顿胖揍，这不是赔了驴子又挨揍，得不偿失嘛。

就在此时，额家的肥狗史瑞，竟然吃完了满满的一盆屎，刚吃完这畜生就露出了原来凶狠的嘴脸，对着两个黑影狂叫。

这俩贼当时就吓得坐地上了，额滴乖乖，这史瑞也太不是东西咧，刚吃完人家的屎，马上就翻脸不认人咧。吃屎不忘拉屎人它都不懂!

就在这时额四叔和二大爷都来了，上来就吧那俩黑影摁住了，额乐坏了，赶紧跑出屋子，帮着他们绑上那俩贼。

额三叔说：“额听着这畜生叫的声不对，赶紧来看看，原来真的有贼啊，王二狗啊，你小子敢动额三哥家的牲口，额今天非弄死你不可!”

王二狗：“唉!额鼓了一天勇气才敢来下手，还是缺少经验失算了啊，额该给那条狗换个大盆，多搞点屎啊，严重的低估了他的食量和进食速度”

经过了这次抓贼的经历，额终于明白了一点，人光有勇气不行，没经验连个狗都对付不了!

额之所以写出这个故事，就是想告诉各位导师，你们给出的主题故事不如叫《经验与运气》

这个学徒，这是一种什么精神，这属于一种，对于自己，对于客户都不负责任的赌徒精神!

如果他赌输了，一辈子都还不清这一次的债，就算幸运赌赢了，那客户也不会给他一辈子够花的钱。

得不偿失，这不是缺心眼是啥?

匹夫之勇在经验面前就是个渣渣!

虞教授说：“课程的过程意识就是经验意识，这是一种专业意识。回到过程中去，意味着通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现外部世界及自己的内心。过程意识的确立有利于教育质量的提升”。那就是说经验就是过程，过程就是学习，那孩子们在幼儿园的每一天每一刻都是学习。

幼儿园过程意识和经验指向观后感_【1】

研修之旅的第一天，听了虞永平教授的视频讲课，使我感受颇深，对于我今后的教学也有很深刻的思考。脑袋里就好像有一个螺旋桨在飞速旋转，但又不知道在转什么。

转眼间，我毕业六年了，在这六年的幼儿园教师生涯中，我曾经迷茫过，或者说我一直迷茫着，“我学过的知识在现实教育活动中应该怎么用?”成了我职业生涯中最难的难题，我找不到突破口，我有时候都不相信自己是不是能教育好自己班的孩子，我怕耽误他们，我怕影响他们，到底什么样的教育才是适合小孩子的，有时我也会道听途说，我也会人云亦云。

虞教授说：“课程的过程意识就是经验意识，这是一种专业意识。回到过程中去，意味着通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现外部世界及自己的内心。过程意识的确立有利于教育质量的提升”。那就是说经验就是过程，过程就是学习，那孩子们在幼儿园的每一天每一刻都是学习。在幼儿教育的一日活动中，能成为知识的往往是经过验证的经验，而人类优秀的知识也应该让幼儿知道，但不能把直接知识汇聚起来，通过文字、口头语言、图片和流媒体等方式的形式传达给他们。甚至让幼儿回到这个知识产生的实践过程之中去。所以对幼儿来说，最有效的学习是直接经验，就是回到生活中，回到过程中。

说道这，我会想起了我自己在教育过程中所犯的错误，那是在今年春天，在班级环境创设中，我们大六班开设了一个植物角，题目为“观察大蒜的生长过程”需要家长配合孩子带一些大蒜，我们用用剩下的橡皮泥盒子作为花盆，我和曹老师在挖土、浇水、栽蒜，这时有个平时调皮的孩子，对我说：

“老师，我也想栽蒜。”

“不行，你会弄得满屋子都是。”

“我帮你弄干净。”

“你别带头影响纪律，老实的看着就行了。”

现在想想我真是错的太离谱了，我为什么就不能让每个孩子都自己拿蒜栽种到花盆里呢。我一味的的想到纪律，纪律有那么重要吗?为什么不能在制定规则后让他们自己亲自动手试一试呢?这样他们的知识经验会比单纯的看要全面。

所以说经验来源于生活，把幼儿的经验回归到生活中去。要尽可能创设生动、有趣 的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验。幼儿是在情境中、行动中学习的，幼儿的学习是为了获得新的经验。

幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。要多注重生活中的资源，生活是课程的基础、来源、出发点。要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，让孩子参与活动的始终，才能最大限度地支持和满足幼儿生活体验。

虞教授的报告，让我思考着，“过程”和“经验”的深刻含义。我们要发现生活中的事物和资源，和孩子一起探索。解决生活中的问题和挑战，尊重孩子，把孩子还给生活。让我们做智慧的老师，利用生活中的机遇和条件，和孩子一起努力。形成生活中的习惯和规则，和孩子一起成长。一起生活。

幼儿园过程意识和经验指向观后感_【2】

责任意识是从事一切工作的首要条件。幼儿教育工作者的性质、任务，要求幼儿教师不仅要具备合理的专业知识结构和较高水平的专业技能,更需具备强烈的责任意识。这是做好幼教工作的前提条件和根本保证。下面就幼儿教师的责任意识作些探讨。

一、教师责任与责任意识

圣埃克苏佩利说：“要做人，首先就得承担责任。”责任，根据《汉语大词典》的解释，有三种含义：1、是人担当起某种职务和职责;2、分内应做的事;3、没有做好分内的事应承担的过失。人类社会中的每一个成员，都有自己责无旁贷的社会义务和职责范围。由于扮演的社会角色不同，其承担的责任也所异。作为一个普通公民，他的基本责任是，遵守社会公德，保守国家机密，维护民族尊严等。如医生应对病人的救死扶伤，教师对学生的教书育人等。

根据我国学者的研究，教师的职业角色主要有：传统者角色，授业，解惑者角色，示范者角色，管理者角色，父母与朋友的角色，研究者角色。由于职业角色的丰富多样以及社会期望的不断提高，赋予了教师不可推卸的历史责任和社会责任。因而教师肩负着保育和教育儿童的双重任务，其责任意识是非常重要。因为他的工作与儿童、与未来息息相关，与人类文明的传承息息相关。

教师的劳动推动了历史的进步，伴随着历史的进步教师职责的内涵也不断发生着演变。在18世纪，限于社会生产力及科学发展水平，教师只是作为保姆的形象出现的。其职责是负责幼儿的安全、营养，到20世纪中叶，知识具有绝对价值，因而教师的职责演变为传授知识为主;当历史进入20世纪末，现代科学技术的突飞猛进，社会对人才规格的要求提高，加之人类对自身的认识更加科学化。教师的职责发生了新的变化。即不仅要保障儿童的身体安全，还要保障其心理健康;不仅要传授知识，发展智力，更要促进幼儿良好的行为、人格和情感的发展，培养其良好的社会适应性。引导幼儿获得主动的全面的发展。因此，当代教师的责任更加重大，他的工作对于社会的发展也越来越重要，每个教师都应当有非常清醒的认识。

责任意识，指个体对于自身所应承担的责任及其要求的觉察与认识，诸如对责任的内容、范围、意义的理解，对自己履行责任情况的觉察、反思等等。教师责任意识是激发责任行为。提高教师素质、实现教育理想的中介环节，是连接理论与实践的桥梁。当今社会是一个价值多元化的社会，种种诱惑与机会，给人们带来的心灵震荡是巨大的。在这种形势下，研究教师的责任意识的重要性和迫切性便更加重要。

二、教师责任意识的构成与层次

对教师责任意识的分析可从两方面入手，一是对责任意识的构成来分析;一是对责任意识各构成要素之间相互关系的探讨。

(一)教师责任意识的构成

教师的责任意识由三部分构成：责任认知、履行责任的自我评价、责任行为的调节。

责任认知包括对责任的内容、意义、价值、社会期望及要求的认识和掌握。这是教师责任意识的基础部分。教师对其应当承担的责任内容、范围、重大意义的认识、理解，接受的水平直接影响着教师的行为，责任内容的全面性、细致性。要求教师的责任认知不仅仅是一个理解或指导的问题，还需要有意识的培养、提高、内化为教师自身认知结构中的一部分，将外在要求内化为自身的价值标准，并由此产生积极的情感，落实到具体的教育行为之中。

履行责任的自我评价，指教师对其履行职责的行为状况的反思与自我评价及态度。这是教师责任意识的重要部分，因为，正确、适宜的自我评价对个体心理活动、行为表现、职责履行与角色承担情况有很大影响。

责任行为调节是自我评定的结果在具体教育活动中执行，如果说责任认知是教师责任行为的基础的话，那么，教师对其履行状况的自我评价则直接影响着教师责任行为的调整与完善。教师通过对自己履行职责状况的评定与反思。反馈给原有的认识与价值标准体系，维持或更改目标，知道与修正自身行为，传之与教师的价值标准及社会对教师的期望更为吻合，这是教师教育行为的目的性、自觉性和成效性得到发展和提高的重要保障。

(二)教师责任意识的层次

根据自觉性水平可将教师责任意识划分为三个层次，即自控层、他控层、无控层。

自控层，这是责任意识的最高境界，责任意识各构成要素形成最佳组合，教师能够控制最佳的行为，并做到随时反思与调节，使责任行为达到自动化。责任意识达到这一层的教师，有崇高的教师理想。对于自己所应承担和履行的责任都有非常清晰、明确的认识和深刻理解，有强烈的责任意识及付诸于实践的强大动力。将促进幼儿发展，推动社会进步视为己任。在实践中，自我监控，自我教育，使行为与社会的职责和期望相符合。我们许多优秀的教育工作中，他们为了祖国的教育事业自觉自愿，尽心尽责，发现了自觉的毕生精力，成为人们学习的榜样。

他控层，这是责任意识的中级水平，责任意识各构成要素的组合未达到统一、有序，教师缺乏自我监控能力。自制水平低，责任意识来自于外部的行为和要求。责任意识处于这一层的教师。无自觉的教育行为，他们的教育理想与教育实际相冲突，有两种情况。一种情况是，教师也许知道自己的职责范围，能够对自己的行为进行比较恰当的评价。但相应的教育行为还需外界的监控与提醒。包括严加管理，合理指导等。比如，在有领导、同行或家长在场的公开场合，他们能够并且努力表型出与其职责相符合的行为。但是在单独与幼儿在一起的时候，表现可能会有很大不同，其行为的自控水平和责任意识水平大大降低。另一种情况，教师虽然不能完全领会和自我其职责范围，但凭经验，凭着对孩子朴素的爱，其教育行为与所要求的教师的责任行为相符合。比如，他们也许不能从理论上自我培养孩子良好的情绪、情感的重要性，但他们爱孩子，自发的让孩子过得轻松愉快，自由的氛围中。

无控层，这是责任意识的低水平，责任意识构成要素残缺。教师缺乏对自身职责的正确、全面的理解和掌握，行为完全以利己为出发点，对幼儿不负责任，为了自己的目的，不惜以损害幼儿利益为代价。责任意识处于这一层的教师，对自己应尽的职责不明或根本不考虑。甚至抵触外界的督促与指导。更谈不上对自己的行为主动自我评价，以求调整和提高。现实中这一部分人就是跟许多而又不愿上幼儿园有直接关系，因为孩子在幼儿园中受到压制、训斥甚至身心的惩罚远远大于本应属于他们的那份自由、温馨与欢愉。更有甚者，由于一些不负责任的教师的错误行为，对幼儿一生的发展造成了不可弥补的伤害。在我国关于“六省市幼儿教育机构教育评价研究”报告中，有这么一段话：“在我们对样本儿童的访问中，一半以上的孩子说老师厉害。40%的孩子甚至说老师打过小朋友……”。这种现象如不加以扭转，所带来的后果不堪设想。当然这是十年以前的报告。现在应该1%了吧。这是教师个体的内部问题，也受到来自外界的多种因素的影响。

三、教师责任意识训斥的心理过程及影响因素。

(一)教师责任意识形成的心理过程。

教师责任意识的形成过程是由一个由外部要求内化为教师自身需要的过程。是一个社会期望与教师现有水平之间的矛盾运动过程，一方面是教师自身的学习、交流、提高。一方面是外界的教育、培养、塑造。这个过程包括三个阶段，感知阶段，理解阶段，接受阶段。

感知阶段是责任意识形成的初级阶段，在这一阶段，教师指导一些责任行为的标准，并未完全理解与掌握，更无自觉的责任行为。

理解阶段是责任意识形成的中级阶段。在这一阶段，教师能够抓住其职责的实质及社会意义。但相应的责任行为的激发还需要外界的监控与管理。特别是遇到困难及条件发生改变的时候。

接受阶段是责任意识形成的高级阶段，在这一阶段，教师的责任意识的形成由一个低级到高级的认知过程阶段，是教师的责任由表层到深层。由模糊到清晰。是教师责任意识由外在要求化为自身需要的转化过程。

(二)教师责任意识的影响因素

1、社会背景

人是生活在一定的那个的社会之中，生活于特定的生产方式、经济基础及以此为基础而建立起的意识形态之中。并由此形成相应的观念、态度、行为方式、经济基础及以此为基础而建立起的意识形态之中。并由此形成相应的观念、态度、行为方式。社会对人的影响是巨大而深远的，可以说，每一个人的价值观念，行为标准无不受制于特定的社会背景，有什么样的社会背景，就决定了什么样的社会观念。在一个倡导竞争与合作的公平的社会背景下，要求人们积极进取，易强化人们的责任意识;在一个仰仗权利与地位的畸形的社会背景下，易挫伤、削弱人们的责任意识。

2、幼儿园环境

相对社会大系统而言，幼儿园是一个直接作用于教师责任意识的完整的小系统。这个小系统的文化氛围、社会气氛以及人际关系对教师的影响是直接而深刻的。这里的环境包括物质的、显现的环境，如幼儿园的建筑、绿化、教室布置、活动区等，也包括精神的、潜在的环境，如传统、风气、观念等，教师对自己教育行为的评价与调节。与此有着直接的关系，教师不仅通过个人的心理活动，还参照社会上其他人，尤其是那些与自己的地位条件相类似的人的比较来评价调整自己。一所文化建设搞得好的幼儿园，员工们有着强烈的责任感，一种对社会，对孩子、对自己负责的强烈的责任意识。

3、园长管理

责任意识作为一种内隐的心理活动，具有复杂性与多变性。需要外界的引导与激发。这种外界的动力源于园长的才能、智慧，来自于园长的人格魅力和管理艺术。一方面靠园长自身的影响力，另一方面靠建立健全规章制度和执行力度。

幼儿园各项规章制度的建立健全。是强化教师责任意识的一个重要方面，应时刻强调教师责任的重大意义，同时，必须采取得力措施，谈不上在对教师的评价、晋职及奖惩等各项工作中，强调责任意识和责任履行情况，鼓励提倡责任行为，批评否定非责任行为，同时对于那些不负责任而出现的问题应充分重视，及时处理和加强教育。

4、教师素质

如果说社会环境、幼儿园环境、园长管理对于教师责任意识的形成和强化知识一种外在的条件，教师本人的素质则作为内在动力起着决定性作用。教师的自身素质是预期责任意识有密切相关的主要因素，如学识、修养、教育观念、专业能力等。

学识指文化素养、专业知识、专业经验等。是从事一切职业的前提。以专业知识为例，教师文化水平的高低与其对自身职责的范围、内容重大意义的理解与执行情况成正比。文化水平越高，对其职责的了解越深刻。认识越全面，越能唤起相应的责任行为。当下，我国幼教机构中都是以初中，高中，中专为主。文化素质偏低，影响了教师对其自身责任的内容，范围等的了解及其意义价值的深刻理解，进而制约教师责任行为的执行，实施的程度与水平。

修养：指教师的职业道德，人格品质，性格特征等。从根本上制约着教师责任意识的形成及水平的高低。从人格特点为例，一个人格发展水平高的人。对自己的思想行为的评价是客观的。恰当的和富有建设性的，能够认识自身的责任。从教师这一职业来讲，由于他们工作对象是身心正处于发展阶段的儿童，教师的人格显得尤其重要。因为儿童的年龄特点决定了他们没有能力对教师的各种行为做出有意识的评价。不会对老师的各行为提出各种要求，更无法纠正教师的错误做法，唯一的就是听从接受，由于年幼的影响尤其大。一名优秀的教师，首先应该是一名人格高尚完美的人。此外，教师的教育观念，专业能力也影响到教师的责任意识以及责任行为调控。

四教师责任意识向责任行为的转化

责任意识形成与强化的目的，是为了唤起相应的责任行为。然而，责任意识与责任行为并非完全一致的关系。因为，有时候教师有责任意识，也明确其职责范围，并不一定表现出责任行为，那么如何促进教师责任意识向责任行为转化，就是我们所关注的。

结合我国幼教的实际情况，应当做到：

第一，完善社会支持系统，联合社区，家长，幼儿园和全体教师营造出高尚的社会道德风尚，形成全体成员敬业，爱业的精神风尚，为孩子们的健康成长，为祖国的繁荣强大做出贡献。

第二，加强民主管理和园长管理，提高管理的艺术性，以此激发教师对教育事业的工作热情。

第三，改革教师的专业教育。强烈的责任意识是好教师的优秀品质之一。突出对教师责任意识的熏陶与培养。以便树立教师的崇高教育理想，从精神生命的高度来考虑教师的职业地位，树立强烈的事业心，责任感和开拓精神，让教师体验到由于自己努力工作而带来的成功感，自信心，进而转化为更进一步努力的强大动力，为培养出适应现代化社会新型人才而努力。

勇气是什么?勇气是一个人在面对困难的时候，在碰到挑战的时候，又或者在绝望的时候，身体里的的毅力和胆怯在激烈对抗着.，而最终毅力赢了。让你有更大的动力，有破釜沉舟的精神去面对困难挑战。

我们曾经学过一篇课文：一只刚出生的小麻雀不小心掉出了巢外，被一只凶猛的狗发现了.就在这时候，麻雀妈妈飞下来用身体挡在了小麻雀旁边，那只凶猛的狗受了惊吓，竟然被老麻雀吓跑了。这个就是勇气，如果老麻雀不飞下来保护它的孩子，它可能早被狗吃了.是勇气促使它在危机之中挺身而出来保护自己的孩子。

一个人如果没有了勇气，就已经输了，因为没有离开精神支柱，面对困难没有敢于斗争的精神。有一句话是这样说的：我们都需要勇气，来面对流言蜚语。是啊!人人都需要勇气来面对一切成功与失败，需要它来面对一切是与非，需要它来面对一切的一切。

勇气源于一个人心中的自信，每每演讲者自信地迈向演讲台的时候，他必须有勇气去面对众多观众期盼的目光，也必须去承受台下众多观众不一样的欣赏水准，用勇气来面对随之而来的成功或者失败。他也必须有勇气拿出看家本领，用真情实感去感染观众，赢得观众，以战胜其他的对手。只有这样，无论结果如何都不会感觉遗憾，因为自己付出努力，付出勇气。有勇气面对失败再提升勇气去面对下一次的挑战。这才是成功之所在。正如人们常说的---自信是成功的第一秘诀，同样勇气也是成功的必备条件。二者相辅相成，密不可分。这勇气并非匹夫之勇，真正的勇气不仅仅包含着勇字，更包含了一种拼搏向上--------精神的内涵，人格的魅力，智慧的力量。

想一想，小草为什么能够顽强的破土而出，是因为它又对生命的渴望，有勇气找寻阳光。.鸟儿可以用自己的努力来改变命运，那是因为小鸟有勇气想飞过天空，飞过大海，它就一定能成功吗?它还是需要尝试，需要勇气和胆量。每一件事当你决定要做时，那就已经成功了一半，因为你有勇气去面对它，在困难面前拿出勇气吧，把你的勇气，你的气魄和信心拿出来吧!拥有了这些，你就已经站在比别人远的起跑线上了.

不管在生活里面对什么样的艰难困苦，也不管你在生活中多么安逸无忧，但勇气是不能够缺失的，无论在任何时刻。只要你有勇气，那你就比没勇气的人多了一份品质，一份能够致你成功的品质。