关于尊重的优秀作文【汇编20篇】

小时候，我们尚还不懂尊重的意味，还难以体会尊重的重要，但渐渐地，我们会发现，其实尊重并没有想象中那样简单，而它无论对于谁而言，都无比重要。

我与姥姥住在一块儿。她特别喜欢吃水果，许是偏爱那汁水四溢的别样清甜。只要一有空闲，姥姥就会买各种各样的新鲜水果，洗干净后放在果盘中品尝。吃着水果，品味那纯天然的美味儿，她往往不自觉地微笑起来。推开她的冰箱，只见满是水果，自然，我也总是带水果到学校吃。

每天午饭后，当我举起水果美美地品尝时，我的同桌总是偷偷地瞄着。可能是因为没有吃水果的习惯，我几乎从未见他带水果来。我取出水果时，他总装作正在做习题，时不时在草稿本上写写画画。时而，笔停了——他正时而心不在焉地望着作业本，时而小心地瞄向桌上色泽明丽的水果。我刚要回头，便转眼间敛回目光，一副正专注学习的神情，带我回头，他便又垂着眼，望向桌上那只果盒。

这时，我便从自己的果盒里取出一只苹果或是一个梨递给他。他往往先是一愣，而后轻轻地接过，又轻轻地点点头，露出一弯腼腆的笑以示感谢，笑意里藏着一丝不易察觉的不好意思。接过水果，他便背过脸去，慢慢地咬开果皮，小口小口地抿着果肉，不再言语。

但，那一天，他却显得异常兴奋。

歌德说：“尊重，犹如一方田野，尊重别人才会丰收，否则荡然无存。”

尊重是什么?用官方术语来说就是：彼此之间互敬重视。可能会有人不理解，究竟何为尊敬?何为重视?其实尊重也是一门学问，值得我们去探寻。

一位纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，可推销员并未说声感谢，只是更加忧虑。走在路上，他反复想刚才的所作所为，不禁有些担忧，于是他返回来，从卖笔商那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，这时，推销员才露出笑容，商人走时说道：“你跟我都是商人，你靠你自己的努力赚钱，值得人去尊重。”几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，“你重新给了我自尊，让我真正明白了——我是个商人。”

可见，尊重不分职业高低，身份贵贱，财富多少，能力高低，都应该受到人们的尊重。

明朝有一神童，在寺庙烧香，时常有一和尚捉弄他，他只是朝和尚笑笑，并不记在心上。一日，和尚见他梳了两个小辫，便取笑道：“牛头且喜生龙角。”谁知他二话没想便回了句：“狗嘴何曾吐象牙?”父亲一听，便批评他不尊重长者，他却巧答道：“长者先，幼者后，长者尚不尊重我，我又何尝去尊重长者呢?”

可见，尊重不分大小，或长或幼都应该设身处地的尊重他人，只有我这样，才可以赢得他人的尊重。

美国青年作家塞林格在伦敦采访时，听说海明威也在伦敦，便去拜会海明威。两人在一片树林里边喝酒边聊天。酷爱射击的海明威提议比试一下枪法。海明威随意一抬手，枪响了，打中一只飞翔的海鸟。塞林格跟着举起枪，在准备扣动扳机的刹那，他有意停了停，然后把枪口朝左移动了0。1厘米。只听“砰”的一声，枪响了，只惊飞了一群觅食的海鸟。塞林格称赞海明威的枪法在其之上，其自愧不如。多年之后，海明威在家中书桌前自杀，书桌上这样摆着塞恩格的作品——《麦田上的守望者》，书的扉页上写着：懂得在长者面前偏移枪口的人，既是谦逊晚辈，又是睿智的才者。

可见，尊重也需要智慧，只知道尊重却不知如何去尊重别人的人，往往会产生适得其反的结果。一个真正懂得尊重别人的人，才会给别人带来如沐春风般的舒适感受。

有人说：“人生是一门学问，值得去无止境的探寻。”而对于尊重而言：“尊重是一门学问，值得我们用一生去探寻。”

-------------我看2007感到中国人物之孟祥斌

生死,一个玄奥的词.我从未深揣其意.印象之中,它是和“珍爱生命”一起在海马区定格,它们静静地存在着,退缩到一个不起眼的角落,渐渐地被忽视,直到看到那一幕——

新春将至,难得回家一趟的孟祥斌,带上久别的妻女到市区为3岁的女儿买双新鞋.大手紧牵着小手,一家三口其乐融融,然而......在路经通济桥时,孟祥斌见一位失恋女青年跳河自尽后,不顾妻女,脱下衣服,钻入水中救人,因病两年未洗过冷水澡的他,在3.C的水中,沉沉浮浮,在救生艇靠近时用尽全身的最后一丝力气将女青年托向救援人员,

而他,却在冰冷刺骨的水中,永远的,沉睡.......

看完这一幕,时空似乎也随着一个生命的终结而定格,惟余感动与遗憾漂荡萦回,一个生命就在那短短的一刹陨逝,一个美满幸福的家庭就此告灭,那么地突然,那么地匆忙.....我不禁为一个前程无量的英才用其生命去换取一位轻生女子的生命而倍感不值,叹息感慨.

人生,本是一个尝尽酸甜苦辣咸,历遍悲欢离合喜怒哀的过程,是一个得失相平衡的过程.失恋女青年的重生,以一个英才的生命为代价,一个和谐幸福的家庭为代价:这样的代价太巨大了!陷逆境,遇挫折,便失望,绝望,纵身一跃或锋刃一割,投入死神的怀抱,挥一挥衣袖不带走一片云彩.死,固然可以解脱一切的不顺与不快,然而撒手人寰后,亲人的双颊的班驳累痕,谁来拭?父母的失子之痛,谁来抚慰,谁可抚慰?倘若如此,自尽未遂,落个残疾或瘫痪,那么父母的天伦之乐何处享?有怎忍心让一个为了救你的人牺牲韶华,让一个幸福家庭因你而支离破碎?死亡时,带不走的云彩,却在别人的心中留下挥之不去的阴霾.也许,两个生命的价值高低是无法衡量的,但可以确定的是:每一个生命都是无价的,无关贫穷,无关贵贱.初了你谁也无法让它贬值!常言:人生不如意之事十有八九.一切苦难在死亡面前,都是微不足道,心守一片坚强,一份乐观,一份勇敢,一切苦难不过如此!

给他的颁奖词中说:真正的仁者,视他人的生命如自己的生命;真正的勇者,愿为他人的生命负出自己的生命.而我认为,真正的智者,珍爱自己的生命,尊重他人的生命.让我们做个智者,珍爱生命, 珍惜曾经的走过,此刻的拥有,不管是幸福快乐,还是苦痛哀愁!做个智者,享受生命给予的一切,苦难挫折那是我们活过的证据，爱和伤害都是值得欢呼的经历,都该表框起来当做回忆!做个智者,不让自己的生命贬值消逝,也不让别人的生命因为自己留下遗憾,缺少完美.珍爱自己的生命,尊重他人的生命!

尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。

一位的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。

至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。

在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。

尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。

今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。

中国是一个礼仪之邦，有着千百年文化的积淀。对于“尊”的讲究，自然也有很多。父兄师长为尊，右为尊，上为尊。请客吃饭时也讲究尊位，主次分明。甚至走路时被奉为尊贵的也要走在前头，后面的人都点头哈腰地跟着。“尊”的习俗，太多了。

凡事都讲究适度原则，一旦过了，就让人难以接受了。“尊”亦是如此，虽说中国千百年的风俗讲究礼让尊重，可做得过了，就把尊重的原意扭曲了。有这样一件事，一人被提升当市长助理，众人对其尊重有加，直呼其市长，此人受用起来并不舒服，可又不好驳人家面子，就这么叫吧。还有让人难办的，每次出门办事，一大群人乘车，非要你推我让，都是您请您请，客气非凡，十分浪费时间，当然最后还是尊者先上。中国人表现尊重他人，似乎就是通过这两个字--客气。客气是用语言行动表达出来了，内心呢?是真正的尊重吗?我们就不得而知了。

许多时候表面的尊重是做出来的，实际内心正妒火中烧。这也就不难理解那些落井下石，口蜜腹剑的人了。人们用尊重做成面具，使他人麻痹，于是就在面具后偷笑，发暗箭，暗算别人。于是单位里总是分成几派，人人都打着个小算盘，领导经常换(匿名信闹的)，有事没事窝里反。单位一片死水，无法开展生产，每况愈下，可表面还是和和气气的，如此下来，没几日，都成了下岗工人。这套表面尊你为上宾，背地里骂你的工夫，有些人可说已练到炉火纯青了，而这样的做法，到底有何用?谁受益了，谁吃亏了?头脑清醒的人一看便知。

关于尊重，我只想说别总在表面上做文章，许多中国人给外国人的第一印象就是好客、热情。可相处久了，不少外国人会发出中国人并不是想得那么好的感叹。怎么回事呢?就是表里不一。尊重，中国人表面上做得很多了，那么内心呢?也应该统一起来吧!

尊重，不要再满足于每天叫一声老师好，每次做事时说句您请您请，不要每回夸别人时自己都想找个塑料袋。真心地体谅别人，看到别人的优点，特别是发自内心地尊重你身边的平凡的人，因为他们自有他们的伟大之处，是值得尊重的。

终于盼到妈妈放假了!妈妈要我和她一起去超市买东西，想到今天中午能吃上一顿美餐，心里特高兴。

可能是周末的原因，超市里的人很多。我赶紧拿了购物筐，边看边选。走着走着，在摆放面包的柜架前看见了一个“怪人”。看脸，她已经是大人了，可身材却和幼儿园的小朋友一般高。我好奇地瞪大眼睛，妈妈偷偷拽了一下我的衣角，我下意识地转过脸不再看了。我想问妈妈这是怎么回事，却被妈妈用眼神制止了。

等那个人离我们远了，妈妈才说：“你是不是觉得那个人挺怪的，明明是个大人，却同小朋友一般高?”“是啊!是啊!”我使劲点点头。妈妈说：“她从小得了一种病，身体就停止发育了，但智商和正常人一样。她身体有缺陷，你那么盯着她看，对她是一种伤害。”听了妈妈的话，我为自己的好奇差一点伤害到她而不安。

妈妈语重心长地说：“孩子，残疾人是弱势群体，他们有自卑心理，我们应该给他们更多的尊重和关爱，帮助他们，不能嘲笑他们，懂吗?”我使劲点点头，拍拍胸脯对妈妈说:“您放心吧，以后我一定做个有爱心的好孩子。”妈妈开心地笑了。

从超市出来,我收获的不仅是大包小包的美食，更重要的是懂得了怎样尊重别人，妈妈让我知道了有一种美德叫尊重。

同学们，你们知道吗？一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现对他人的尊重。

我读过一本书，书中“29分钱的捐款”的故事让我深受感动，体会深刻。故事中的主人公德兰修女被世人誉为“穷人的圣母”，她们专门帮助穷人，为弱者捍卫尊严。德兰修女曾多次说：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大之所在，只要愿意，我们每一个人，即便是一个卑微的乞丐，也可以对他人献出爱心，对他人有所帮助。”是呀，就连乞丐都懂得尊重别人，那我们不是更应该懂得尊重他人吗？

现实生活中，有许多值得我们尊重的人。例如：清洁工，他们每天起早贪黑地打扫马路、街道，晴天不怕烈日高照，雨天不怕风吹雨打，把我们的家园打扫得那么干净、清新、亮丽。日复一日、年复一年，依然坚持工作，从不言苦，难道他们这样的奉献精神不值得我们尊重吗？

还比如：警察叔叔，他们每天坚守着自己的岗位，不让犯罪分子有机可乘。特别是那些交警，不但在马路上辛勤地指挥着来往的车辆，还检查那些酒后驾车的司机，如果发现酒后驾车的嫌疑，就会及时制止，防止发生严重的交通事故，难道他们这种坚守工作岗位、高度负责的工作精神不值得我们尊重吗？

惠特曼曾经说过：“对别人不尊敬，首先就是对自己不尊敬。”是啊！我们只要对他人尊敬，别人才会尊敬你，你不尊敬别人，又怎么会得到别人的尊敬呢？

特别是我们在对待外宾时，态度应不卑不亢，热情大方。在外宾面前，举止要文雅，不要抠鼻、张嘴剔牙，不要挖耳、伸懒腰、哼小调、打哈欠等。要尊重外宾的风俗习惯，对外宾的服饰打扮、形貌、动作等，不进行评论。

同学们请记住：尊重，是我们的中华民族的传统美德，尊重他人，就是尊重自己。

公交车一停一冲地前进着。坐在车上的人也随之一俯一仰，幸好我抢到了最后一个位子，不然可就糟了。

“咣当”一声，车门打开了，走进来一位年近七十的老人家。她手拉着栏杆缓慢地挪上了车。她四处张望，仿佛在期待着什么。可她又绝望地垂下了头。可就在这时，一个急刹车，幸好我拉住了一根横杆，可老人家呢？早已摔在了车上。大家见势争先恐后地冲上前去，一起搀扶起了老人家。将她扶到一个靠窗的位置坐了下来。大家都没坐下，而是站在老人家身旁，像一个哨兵屹立在那里，此时，老人家脸上早已洋溢着欢乐。

花儿给自己一个词——绽放，因为绽放，她才能吐露芬芳；大地给自己一个词——宽容，因为宽容，他才能哺育万物；雪松给自己一个词——坚强，因为坚强，他才能屹立于风雪之中。我给自己一个词——尊重，是尊重助我飞向成功的彼岸。

[给自己的一个词作文

辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆灭，而那自由民主的星火却依旧蔓延；苏联的新政体随解体而终止，社会主义的旗帜却飘扬在神州大地上空。历史的种子随风飘散、生根发芽，不断衍生出新的文明。

如果说北极光因太阳直射点的移动而变得神秘美丽，那中国历史因《二十四史》的出现而变得立体完整。“故四世有胜，非幸也，数也。”王先谦先生谈到商鞅变法，在《史记》中见识他的强国之谋、旁征博引、厉行法治，感叹吴起的廉洁公平。在《宋氏》中看到一个敢于抗言的范纯礼，学习后汉史中赵憙的耿直磊落、忠于职守。中国古代智慧与文明并存的一本书——《二十四史》，是历史的片段、剪影，是中国的部分、缩影，滚动播放着民族的纪录片，也记录着世界的瑰宝。

如果说摩尔曼斯克港因为遇上了挪威暖流才变为不冻港，源源不断地为欧洲带来财富，那么历史与文化的碰撞才激起千层浪花，生生不息造福人类。汉代与诗赋的碰撞产生浪漫主义思想，东晋与文人共同奏响细腻、柔美的南国轻音乐，也正是儒家思想的传播让《诗经》流芳千古，奠定了中国古典文学现实主义的基础。如果让中国这丰厚的历史文化遗忘于历史长河，那么民族的前路也将变得迷茫，国家的出路又在哪里？

如果说天体运转造就了宇宙空间永恒的美，那么昨天的历史造就了今天中国发展不竭的动力。“没有历史的未来是一匹脱缰的野马”，没有挥洒过热血，就筑不了永恒的历史，没有经典的传承，就迈不出成功的步子。一个国家的强大不仅仅在于有长久的历史，更是深深的铭记与发展。或许是《齐民要术》中详尽的记载让中国向科技迈了一大步，是蔺相如为后世留下“以先国家之急而后私仇也”的勉励警句，更是“丝绸之路”上摇曳的驼铃声见证了一条繁荣经济带的发展。

因为有文化的沉淀，民族更加稳健；因为有发展的加持，国家愈发昌盛；因为有历史的见证，后生更加精彩。让历史的钟声长鸣于耳间，让文化的果实常结于心间，让民族的薪火得于传衍。

“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，孝心之举，实乃天经地义，不应有任何质疑与反驳。

及时行乐，不如及时行孝。古语云“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们总是习惯性地说“等我有了钱，我马上孝顺父母”“等我……”行孝不是物质奉献，而是陪伴与呵护。亲情永远“等”不得，世事难料，就应及时行孝。

王天军近乎完美地践行了这一点，最美的爱就是陪伴。就像当年的六旬大爷带着九旬老母无法坐火车飞机，他便手推平板车推着母亲圆梦。趁一切还来得及，及时行孝，是对自己及至亲最好的负责任方式。

金山银山，不如亲人寿比南山。

金钱买不来的是身体的健康及人与人之间的感情。很多人的生活其实是“前半生用健康挣钱，后半生用金钱买健康。”与其如此，不如做一个普通人，用一颗平常心多花时间关心家人，关心自己的健康。

93岁的老母亲正是需要人照顾之际，与自己至亲的健康比起来，那年薪二十多万又算得了什么呢?钱可以再挣，但母亲只有一个。他能够放弃外面的风光而选择照顾年迈的母亲，实在令人佩服。

我们从小便懂得父母是至亲，我们要感恩这一道理。但随着年龄增长，诱惑增多，很多人忘记了感恩之心。这不正是“失其本心”的表现吗?而一个忘记自己来时路的人，也注定不会走长久的。

三毛说“心若没有了栖息的地方，走到哪里都是在流浪。”只有在家，我们的心才是完全放松，完全安定的。在家的我们才是最真实最快乐的我们。

“出门在外，我们都是游子”。当今社会，人情冷暖，世态炎凉，我们必须有很足够的戒备，才能在这个物欲横流的社会好好地生存发展。而一直向前奔跑的我们，会时常忘记爱的感觉。所以，偶尔放下工作，常回家看看吧!常记得那个温暖的地方，那么，我们的心，也就不会再那么孤独无依了。

但我想说：要追，我们要追上他们，一直牵着他们的手，告诉他们，我们会一直在，就像儿时他们一直带着我们一样。

永不忘本，永保善良感恩之心，一切才会长久。反哺之义，天经地义，无需置疑。

人与人的沟通、相处之间，一定要多一份尊重，多一份宽容，少一些埋怨，少一些争吵。

我们班有一百多人，教室也不算太大，所以坐着难免有一些拥挤。而就在这拥挤之下，矛盾来了

同桌小郝正在写作业呢，前面的小辉觉得位子有些挤，就往后挤桌子。小郝不注意，在作业本上划了一个长道道。她十分生气，又向前挤了回去，挤来挤去，不免又发生些争吵。那边争吵还没结束，这边争吵又来了

中午回家时，妈妈说我衣服后面有好多笔水，脱下一看，可不是，这一道，那一道，我以前的衣服也几乎件件上面都有笔水。我猜，一定是坐在我后面的小旋所为。下午气冲冲地来到学校。质问小旋我身后的笔水是怎么回事。谁知，他不但不给我道歉，反而还理直气壮地说:我的笔放在这儿好好的，是你自己向后倚碰上来的。我一听，不禁更生气了，在我身上划笔水，还是我自己造成的喽?于是，我和他大吵了一顿。

后来细细想想，我做得更不对，不该和他吵架的。他又不是故意向我身上划笔水的，可我还要去埋怨他。他只是把笔放在桌上，我不小心碰上去的而已。

哎，班里的同学们为这种鸡毛蒜皮的小事发生争吵的还少吗?争吵只会浪费我们的精力，浪费我们的时间。所以，我们要学会尊重和宽容他人。

尊重和宽容是相互的，你尊重了我，我不就尊重你，宽容你了吗?

少一份争吵，多一份尊重，和谐美好的社会将由我们来主宰!

尊重，让生活更美好!

——题记

生活在浩大地球上的生物都是一个独立的个体，他们具有向往自由的权力，追求梦想的权利，为了实现他们的梦想，会往往聚集在一起，形成一个融洽的生活环境。有句俗语：人多事多。但为何却能如此融洽?应该是有尊重在‘作祟’

尊重可以促成大业。战国时期的廉颇和蔺相如就是很好的例子，廉颇开始因蔺相如出生卑贱却与自己同位而瞧不起他，可蔺相如却避开了与廉颇的冲突，充分尊重了廉颇，而廉颇最后也终于认识到了错误，负荆请罪，表现了对蔺相如的尊重，最终二人在朝政上相互尊重，相互合作，保证了国家的安康稳定，而两人也成了“刎颈之交”

不尊重则会是事业受损。“雨天给儿子打伞，自己被淋湿半个身子”相信很多网友都曾被这张背景照感动过，这张照片将父爱展现得淋漓尽致，而照片的主人公刘侨也被人亲切的称为“雨伞爸爸”。感动网友的同时，也“感动”了不少商家，上至一些大型国企，下至小小的微信公号商家，不少企业采用了这张照片做广告。

在上海地铁线的不同站台上，可以看到一幅红色的“京东超市——五粮醇”广告，五粮醇是五粮液股份公司以“五粮”字头命名的三大重点品牌之一，广告的背景就是刘侨为儿子雨中打伞的照片，并配有“父亲的爱，醇厚的爱”醒目大字，左下角是一瓶五粮醇的酒瓶图，该图广告是配合6月18日的父亲节而推出，“不完美的父亲，完美的爱”这行小字列在照片顶端，另外，中国电信、太平洋保险、360等都曾以照片为原型进行修改后做商业宣传。

背景主人公表示，一些公益类的广告可以忍受，但是被用在酒类等商业广告上，他难以接受，表示要走司法程序，据悉，主人公在20年向机关机构申请了这张照片的著作权，今年年初获得通获得通过，因此它配有“雨伞爸爸”图片的著作权以及肖像权。京东和五粮醇的广告使用其拥有著作权的作品，侵受其肖像权，商家企业这种出于商业目的的侵权行为，已经触及到了道德与法律底线，是不尊重他人的表现，会受到法律的制裁。

尊重他人是一种高尚的美德，是个人道德修养的外在表现，是对社会文明发展的促进。因此，让我们携手尊重他人，让生活更美好!

如果有人问我最尊敬的人是谁?我肯定会不假思索地回答：“我最尊敬的人是那位清洁工阿姨。”

记得有一次，火辣辣的太阳挂在高空，阳光照耀着大地，白花花的阳光照得我们只能眯着眼睛。树叶垂头丧气地耷拉着脑袋，就连知了都懒得叫了。街道上行人稀少，我正心烦意燥地走在回家的路上。忽然，不远处传来一阵“刷刷刷”的扫地声，像一曲欢快的乐曲。循声望去，原来是那位熟悉的清洁工阿姨。只见她双手紧握扫把，正一如既往地清理着地上的果皮纸屑，她那双常为大家付出的双手布满了伤痕和厚厚的老茧。豆大的汗珠顺着她通红的脸颊淌了下来，猛烈的阳光毫不留情地照在她身上，汗水浸透了她的衣裳。阿姨扫地很认真，一丝不苟，她所经过的地方一点垃圾都没有。

忽然，阿姨停下了前进的脚步，弯下腰，捡起了一部崭新的手机。我心里暗想：“阿姨一定欣喜万分吧!这可是她两三个月的工钱啊!”阿姨十分惊讶，并没有吧手机据为己有，而是在紧张地寻找失主，她发现远处有一位叔叔正急切地走过来，于是三步并两步迎了上去，问叔叔：“请问，这是您落下的手机吗?”叔叔接过手机，看了又看，高兴地点了点头，说到：“谢谢你，真是太谢谢你了!”说完，立即从口袋里掏出两百块钱。阿姨赶忙后退，微笑着摆了摆手，说：“不用了，这是我应尽的责任。”

这只是一位普通的清洁工阿姨，却能在寒冷的冬天、寒热的夏日，数十年如一日的默默奉献着。在我们的生活中处处都有她的身影，她做的事虽然渺小，但勤劳、淳朴，为我们创造了一片干净、舒适的生活环境。她的手虽然很黑，可心灵却是最白的。这就是我最尊敬的人!

劳动，让我们脱离野蛮，走向文明：劳动让我们直身为人，拥有智慧;劳动，为我们创造了辉煌的现代文明。若没有辛勤的劳动，我们便一无所有。所以，我们应该努力劳动，更应该尊重劳动成果。

首 先，我们要尊重周围人的劳动成果。试问诸位同学：老师在讲课时，你有没有认真听讲，积极思考，踊跃发言?行走校园时，你有没有随手将纸屑，果皮等垃圾丢在 清洁区或路道上?你有没有在课桌上、墙壁上乱刻乱画?你有没有对公共设施进行踢打?有没有对着教室洁白的墙壁猛拍篮球……我相信诸位会做的很好，因为我们 知道公共财物，公共设施都是劳动者辛勤劳动的结晶，爱护公共财物就是尊重劳动者的成果，而把自己的快乐建立在对他人劳动成果的践踏上，则是极度缺乏社会公 德心的表现。

其次，我们还应该尊重家庭成员的劳动成果。朋友们，请问你们有没有将父母给的零花钱随便乱花?生活有没有铺张浪费的现象?有 没有向家长提出不合理的消费要求?有没有对妈妈说：“饭菜不好吃，我不想吃”，有没有“有坏了好，旧的不去，新的不来”的思想……我相信你们，一定不会这 样做，因为这些都是不尊重他人劳动成果的行为。

最后，我们也一定要尊重自己的劳动成果。有的人为了在考试中取得好成绩，抄袭别人答案。其实，这是一种不尊重自己劳动成果的行为。因为这不是自己辛勤耕耘的结果，所以是一种欺骗自己的行为。

“劳动创造了人类本身”，没有劳动，人类还必将停留在茹毛饮血的远古时代。所以，我们应以一颗感恩的心对待每个光荣的劳动者，自觉尊重他人、社会的劳动成果。

那是一个寒冷的夜，我周围的冷空气好似一堵墙，将人与人隔绝开来。

当我踏上天桥的阶梯，下意识地搓了搓手。一抬头，映入眼帘的是一位老乞丐。他穿着一身白得发黄的衣裤，黝黑的皮肤被冻得似烧红的铁块。他的面前摆着一个破破烂烂、生了锈的铁碗。那碗一次次被风吹倒，可怜的乞丐只能一次次把它摆好。我清晰地看见那碗中什么也没有，很显然，他今天什么都没有讨到。我猜想他一定过着食不果腹、衣不蔽体的生活。我一向是一个很有“爱心”的人，当然，今夜也不例外。

我从棉服中摸出一枚硬币，像平时掷石子一般扔了过去，但没有命中。硬币滚落在一边，那刺耳的声音“惊醒”了乞丐，虽然知道有人在施舍，然而他只是抬了抬眼皮，并没有说什么。我认为他触碰了我的底线，彻底惹恼了我：“我都给你钱了，你为什么不谢谢我!”我下意识地抬了抬头，冰凉的雪花如母亲一般平息我的怒火。当我再次将目光投向他时，他正被冻得直打哆嗦。

这时，一个男孩从天桥的那边走了过来，看起来也就十来岁。稚气的脸庞本应透着无知，为何我却看到了不是他年龄应有的从容。那纤瘦的身体被臃肿的羽绒服裹成了一个包裹，身后背着一个大书包，大概是刚下课。他先是想起了什么，然后返身从硕大的书包中取出一枚硬币，弯下身轻轻地放在碗中。这么轻微的声音，老乞丐还是听到了，立刻点头向他致意。

我的心，就像原本平静的湖被投进了一颗小石子，暖流荡漾。那男孩简单的几个动作刻在了我的心里，警醒我要尊重每一个人。我快步跑过去，捡起我丢的那枚硬币，轻轻放入碗中。

宁静的夜，繁华的街市，我一个人慢慢往家走，那男孩用他的肢体语言告诉我一个重要的人生道理——尊重，是我的人生之花又绽放了一层苞蕾。

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹;雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

对对手的定位是决定成败的关键因素。因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同!

尊重对手是智者的举措。在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢?

“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟“煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。

对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。

当对手来临时，你准备好了吗?

【3】尊重对手作文

曾在金庸的《神雕侠侣》中有看到一种叫“情花”的花，长得很美却有剧毒，而想解这种毒，需要一种叫“断肠草”的植物巧的是，断肠草就生在情花旁依然记得那一句台词：无论哪种植物，在离它五步之内，必有它的克星。

也许，这就是对手吧!

如果，这个世界上有一个比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的对手了。

记得曹操与刘备煮酒论英雄的事虽有人说曹操气度不够，刚愎自用，但他在知道刘备有可能成为他的对手时，并没有先下手为强啊!他可以对刘备说：“天下英雄，唯操与使君”这种对对手的认同——尽管他们尚未成为对手——是多么的难得!

现实生活中，人们对自己的对手，是否能做到这样呢?像曹操这样了解，认可他的对手的，又有几人?嫉妒，谤讥这种低贱的手段在竞争中屡见不鲜人类的生活处处充满了竞争，对手之间的关系复杂得让人难以想象难道，这种处处设防，提心吊胆的日子不累吗?

其实，能成为对手，这也是一种缘份试想，这世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一环境中，又是在此时此地，是多么困难试想，为什么你的对手是他而不是别人呢?

对手，就意味着双方对彼此的重视地球队是无时无刻在转的一切也都是再普通不过了你不是所有人的生活中心自然关注你的人也不多，而你的对手却在时刻关注着你，这也未尝不是你的一种幸福。

人生，就如白驹过隙一般，忽然而已如此简短的人生，你的对手就一直在你的身边，为你简短的生命加颜添色，也催促你把握意欲溜走的时光没有对手，没有竞争，一切都是那么的平淡无味。

请尊重你的对手吧!把你的虚怀若谷，把你的高贵人格拿出来吧!这是竞争的需要，也是生活的需要在这白驹过隙般的人生中，不就是要活得快乐一点，有意义一点吗?

因为对手是了解你的人，因为他是关注你的人，因为你们是有缘份的，因为他是你的动力源泉，让我们学着认可他，学着尊重他，学会在竞争中寻找高贵的人生吧!

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。

有这样一则新闻：在马路上，躺着一只被汽车撞死的小狗，一整天，有一只母狗一直陪在小狗身边，转来转去。从它的眼神中可以看出它是多么地寂寞，多么的伤心。动物也通人性啊，自己的孩子死了，却不知如何是好，那是多么的悲惨啊。无奈，最终；大狗自己孤独地消失在路旁，小狗永远地躺在了路边的草丛中。

一个生命在世界上消逝了……

每当下过雨后，校园里都会爬出好多好多小蜗牛，爬到路中央。我想这些小不点一定是偷偷跑出业的，因为它们还很小，妈妈一定不会让它们出来玩。可是它们却没有想到偷跑出来是多么危险。身体幼小的蜗牛根本会引起人们的注意，一不小心，就会丧身于人们的脚下。雨后一两天，走在路上，满地都是死蜗牛，又是无灵敏的生命消逝了。

能否让大家多多注意，不要一个个小心，伤害了一个生命，动物的生命一亲珍贵，珍惜所有生命，尊重每一个生命吧！

请尊重你的对手。

——题记

乒乓球队，是一个竞争激烈的地方，一般人都想不到的激烈！对待强者测评金权力，对待若这，却不屑一顾，当然，这是比赛的时候。

我，来到球队的时间不算长，但也不算短，由于平时训练的时间不多，我仍旧记不如人，按军衔来说，在“上校”，“少将”面前，我还是个“中校”，若是在“大将”，“元帅”面前，我就什么也不是了。

因此，在打比赛的很多时候，我都是极为轻蔑地被一个个强者所扫倒，几乎没有还手之力。

我不服！我不服！为什么一个弱者必须被藐视而消失？我不服！我要得到强者的尊重！

寒假大循环，要和全队的队员比赛一次，场数很多，因此，凡是有一些水平的，都会随便一下解决战斗，节约体力，迎战强手，到我这里也不例外。

于是，我对每一个强者都抱着必死的决心：哪怕我赢不了。哪怕被扫到三比零，我也拼了！

但我毕竟水平有限，就连用下旋，不旋的招数都能致我与死地，或者，随遍地发个什么球，嘻嘻哈哈一笑也能赢，而我始终一句话：请尊重你的对手，我认真打了，你也得给我好好打！然后，从决对的劣势往上奋起直追。结果，当然是失败了，但我通过失败，赢得了属于我的尊重。

[尊重对手珍惜对手作文

各位亲爱的老师、同学们，大家好!

我给大家演讲的题目是《交通安全，幸福人生》。

随着经济的日益发展，我们的城市已变得越来越美丽，公路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的公路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗?道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。

我就亲眼目睹过肇事现场，在一个炎热的夏天，爸爸妈妈邀约了几个朋友在茶楼玩，我和几个小朋友在一楼的大厅透过宽大的落地窗，望着街上车水马龙热闹非凡的景象。一位头发花白穿着朴素送水的老人吃力地蹬着自行车，两辆公交车为了抢道高速行驶，拐弯时一辆公交车把老人和自行车送到了车轮下面。老人的眼睛是睁着的，也许他还眷顾着他读大学的儿子。水洒在地上可血还是那么红。

有一则新闻，一辆客车发生交通意外从公路上摔下了陡坡，车上二十几人无一生还，只有一个不会走路的小孩活了下来。经过调查，原来在意外发生的瞬间，孩子的父母紧紧地把小孩抱在了中间。父母对孩子的爱，在危急时刻化为了默契坚定的意念挽留了他(她)们延续的生命。但是，当这个生命长大后难道他不痛苦吗?他的人生也因此而改写。

导致这些悲剧发生的一个重要原因，就是许多人欠缺交通安全知识。今年5月1日实施的《中华人民共和国道路交通安全法》提出遵守交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离交通事故带来的伤害，尊重彼此的生命吧!

我希望，唤醒同学们对交通安全的重视。未来是属于我们的，愿我们每个人的生命更精彩。

风吹过原野，蒲公英乘风起航，去向远方，他们的去向，把握住自己手中；风吹过天际，风筝离线而飞，去向远方，他们的去向，掌握在自己手中。世间万物，皆有自己的去向，自己的姿态，也都自成一派。那么，又何必强加自己的意愿于其身，徒增懊恼呢？

还记得台湾作家林清玄的文章《桃花心木》，短短的一篇文章，却是讲述了种树的心得，更涉及到了为人。桃花心木的成长，自有它的定律，给树浇水也是如此。浇的多了，根长期浸在水中，无法与空气接触，树会死；浇的少了，树的水分不够，也会死；浇的勤了，树会对人产生依赖，离了人便不能活；浇的次数少了，树叶生长不好，只有不多、不少、时少、时勤、时不勤，模拟自热的状态，树才能在脱离人之后还欣欣以向荣。

粮食有自己生长的周期，揠苗助长只会一无所获。自然之道，不可违背。树木有自己生长的周期，只有斧开以时入山林，才可找到合适的木材。自然之道，需要遵循。

池中水动，鱼来，鱼儿是快乐。还是不快乐呢？子非鱼，焉知鱼之乐？这一句流传千古的话，又惊醒多少妄图猜测人的心意的人。同样，孔老夫子也说过一句类似的话：子所不欲，勿施于人，的确是这样的啊！万物皆有他存在的道理，都有他生存的姿态，为什么要横加干涉呢？

滥挖树木，做成精美的笔记本，做成一次性筷子，可知它想要的，或许只是在天空下的欣欣向荣。

挖走草皮，移植室内，做成屋子里的一部分。翌日被人欣赏，可知它想要的，或许只是在风中萋萋而摇揉。

采摘鲜花，插入花瓶中，可知它想要的，只是在水中自由游动。

万物皆有他自身的姿态，有何必强加改变呢？