关于尊重的优秀作文（20篇）

在战国时期的时候，苏秦和张仪都是鬼谷子的学生。苏秦和张仪选的专业都不是热门的儒家、法家等专业，而是一门比较偏僻的专业——纵横学，因为他们明白在战乱年代，纵横学才是最适用也是最好就业的一份工作。

苏秦很快就学成出师了，在经过几年的努力后，苏秦以一己之力促成了六国合纵，达到了职业巅峰的苏秦配六国相印，叱咤风云，而纵横学也成了当时的热门专业。就在苏秦达到职业巅峰的时候，这时候张仪也从鬼谷子那儿毕业了。刚刚毕业的张仪开始找工作了，由于经验不足因此找了很久依然没有找到一份适合的工作，毕竟谁也不放心把一个国家的未来交给一个初出茅庐的年轻人。张仪很自然的就想到了已经名满天下的师兄苏秦。

张仪很快就来投靠苏秦，张仪想苏秦肯定会看在师傅鬼谷子的面上给自己安排一份相当不错的工作。可是让张仪没有想到的是苏秦却对自己很是冷淡，不要说是安排工作，就连面都没有见到。到苏秦府上的张仪苏秦只是让管家把张仪和下人安排在一起。

张仪刚开始的时候想也许苏秦是有别的用意，也许是在考验自己，于是张仪就坚持了下来。可是让张仪没有想到的是在一次宴席上，张仪第一次见到了苏秦，可是张仪却被安排在了最后面，只能远远的看到苏秦。

就在这次宴席正进行到一半的时候，一位宾客突然大叫起来，原来他随身佩戴的一块玉突然不见了，而这位宾客就坐在张仪的旁边，于是所有的人都把目光聚集在了张仪的身上。张仪百口莫辩，而下人并不知道张仪是苏秦的师弟，于是很快张仪就把捆绑起来，暴揍一顿。

张仪躺在柴房中养伤的时候，苏秦派人传过话来说道;像张仪这样有才华的人，却沦落到要靠朋友来举荐才能有一份工作，那么他宁肯不去举荐他，而且他也不会再收留张仪了。张仪对此很是愤怒，没有想到苏秦对自己是如此的无情，张仪发誓一定要让苏秦对此付出代价，于是张仪在苏秦一个门人的帮助下来到了秦国。

由于当时六国的合纵让秦国很是忌惮，而张仪的到来则更是是让秦惠文君很是高兴，尤其张仪的破解六国合纵的连横大计更是让秦惠文君喜出望外，张仪很快就得到了秦惠文君的重用。果然在经过秦惠文君和张仪的努力下，在十几年后，苏秦苦心经营的六国合纵都被秦国瓦解了。

这时候的张仪很是得意，他终于报了多年以前的仇，可是让张仪没有想到的是陪同他一起来的苏秦的门人告诉他，那时这一切都是苏秦有意为之，苏秦知道张仪的才能远远在他之上，所以他不希望张仪在他的庇护下而失去展示自己才能的机会，于是苏秦才在那么多人面前羞辱他，而被张仪视为奇耻大辱的那次玉的事件也是苏秦安排的。但是苏秦并不是不帮助张仪，而是一直默默的帮助他，陪同张仪前往秦国的那个门人就是苏秦特意安排的。

张仪这才恍然大悟，原来苏秦的拒绝才是对自己最好的尊重，如果没有苏秦的拒绝，那么自己则永远不会有今天的成就。

[中考作文素材：拒绝诱惑

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

近年来随着科技城市的发展，各种交通工具应运而生，为人们的生活提供了很大的便利，但随之而来的交通事故也让人感到了烦恼，为此国家制定了一系列关于交通安全规范准则以及违反交通规则所受到的惩罚，国家还为此专门设立了一个交通管理部门。

但是交通事故带来的悲剧屡屡上演，6岁女童跟着家长在飞斑马线处横穿马路，但是家长不知道孩子突然折返，结果被超速行驶的汽车撞飞身亡，敢问这是谁的责任呢?如果家长没有带着孩子在非斑马线上横穿马路，或者始终都牵着孩子的手，孩子也不会被超速行驶的汽车撞飞了。或者那辆汽车没有超速行驶的话，可能惨剧也不会发生，在此看来双方都有责任，但是探求原因，主要是他们都没有遵守交通规则。

交通事故的频发，主要原因都是因为人们没有遵守交通规则，对交通意识不够强烈，酒驾超速不看红绿灯，闯红灯等一系列违反交通安全准则的行为，就是导致交通事故频繁发生的原因，对此，即使交通管理部门对违规行为屡禁不止，也做出了一系列的惩罚，但这些行为还是时有发生，即使电视新闻报纸带来的一些不遵守交通规则发生的悲剧，也影响不了一些人的我行我素，直到悲剧降临时才感到后悔莫及。

遵守交通规则为生命负责，不仅仅是为了自己，也是为了别人生命只有一次，不要因为一时的任性而导致了自身的残疾和灭亡。不要为了一时的侥幸心理而放纵自己违反交通规则，大多数违规的人都有一副侥幸心理，认为违反一下交通规则，没有什么大问题，不会那么倒霉，一而再再而三悲剧就是这么产生的，所以这种侥幸心理绝对不能有万一，就因为这么一次违反交通规则的行为而因此身亡了，你死了一了百了，留下的家人只能够悲痛欲绝，带给家人的是悲剧呀。交通管理部门要加强交通安全管理的同时，也要加强人们的交通安全意识，侥幸心理千万不能有。

不要做任何违反交通规则的行为，万一发生了事故所带来的后果，不是我们能够承受的奇迹，不会总是出现在我们的面前发生车祸时完好无损或者受点轻伤的人，那可真是奇迹了，遵守交通规则为自己的生命负责，也为他人的生命负责。

在我们的生活中有许许多多的东西价值都是无可攀比的，例如友情，亲情，师恩都是无价之宝，让我印象最深的是，尊重是最珍贵的，有了它生活才更美好。

碧蓝的天空，飘着浅浅的白云。我与朋友一起出去玩耍，我们来到小区中央的大榕树底下，在阳光的照耀下尘土飞扬，形成了一层似有似无的纱帘，逐渐消散时，一位身穿蓝色制服的老人握着扫帚，把地上的落叶一片一片认真的扫进畚斗里，可却将地上的灰尘带飞到了空中，我的喉咙也仿佛被袭击了，我顿时咳了几声。

“哇，你怎么这么不讲道德啊!尘土都飞扬了。”怒火腾地从心底升起，语气愤怒而又夹杂着几分不屑地对他吼道。这位两鬓斑白的老人停下扫帚，一愣，看着我，抱歉了笑了笑，连声说：“对不起，对不起，我轻点扫。”他又低下头继续小心翼翼地扫了起来，可此时我知道他的心却如刀绞一般，因为他其实也在灰尘的笼罩下，同样也呼吸着灰尘，

其实，我话一出口，就后悔了，我连忙把小伙伴拉到榕树边上不远的空地继续玩耍起来。空地上清洁如洗，我猜，那正是老人劳作过后的成果。我不禁惭愧万分，低下了头。

一转眼到了第二天，昨天的事情依然历历在目，我的心也领会到了无形的教育，吃完早饭准备出门上课，到小区中央只见昨天的那位老人家依然在那儿小心翼翼的扫着，唯一不同的是他今天却拿着一个比昨天近乎小一倍的小扫把在扫着，一点，一点，空中竟没了一丝灰尘，在那一瞬间，我的心陡然被濡湿了。

我站在他的身边，深深的充满歉意地对他鞠了一躬，只见他抬起头没说什么，朝我笑一笑，那满是皱纹的笑容里有惊讶，有欣慰，更有对我的谅解。他又低下头弯下腰，认真的扫起了地。

我飞快地往学校跑去，脚下是一条老人刚刚清扫干净的路，路边是正开得热烈的七里香，细碎的香气，一路跟着我奔跑，那是一份最珍贵的花香。

尊重，就像人与人之间交流的一道桥梁，有了它，我们才可以相互理解，相互关心。只有生活中充满了人与人之间的尊重，我们才会感受到生活的美好。

尊重，最珍贵。

请尊重你的对手。——题记

乒乓球队，是一个角逐激烈的地方，普通人都想不到的激烈!对待强者评测金权力，对待若这，却不屑一顾，当然，这是比赛的时候。

我，来到球队的时间不算长，但也不算短，因为平常练习的时间不多，我仍旧记不如人，按军衔来讲，在“上校”，“少将”面前，我还是个“中校”，如果是在“大将”，“元帅”面前，我就什么更不是了。因此，在打比赛的有时候，我都是极为轻蔑地被一个个强者所扫倒，几乎没还手之力。我不服!我不服!为何一个弱者需要被藐视而消失?我不服!我要得到强者的尊重!寒假大循环，要和全队的队员比赛一次，场数不少，因此，但凡有一些水平的，都会随便一下解决战斗，节省体力，迎战强手，到我这里也不例外。于是，我对每个强者都抱着必死的决心：就算我赢不了。就算被扫到三比零，我也拼了!但我毕竟水平有限，就连用下旋，不旋的招数都能致我与死地，或者，随遍地发个什么球，嘻嘻哈哈一笑也能赢，而我一直一句话：请尊重你的对手，我认真打了，你也得给我好好打!然后，从决对的劣势往上奋起直追。结果，当然是失败了，但我通过失败，取得了是我的尊重。

尊重长者，是敬仰与崇高。尊重弱小，是美的与关怀。尊重他人，是关爱与礼仪。尊重对手，则是胆气与豪气。需要被对手尊重，则是骨气与血性!《亮剑》中，李云龙的独立团遭日军“铁壁合围”，独立团骑兵连被日军追击，不足百人的骑兵连被迫用马刀同上千人的敌黑岛骑兵联队决一死战;骑兵连连续三次发动进攻，最后寡敌不过众，骑兵连全部战士阵亡，没一个后退的。黑岛骑兵联队联队长看着一地穿着着灰布军装和黄呢子军大衣的尸体，沉思良久，最后说出了一句话：“厚葬这支支那部队，厚葬这部分支那军人。”每当看到这个镜头时，我都几乎快哭了出来，一支百人的部队敢于用鲜血，用死亡捍卫一个国家的尊严，捍卫军人的尊严，终究取得了对手的尊重……尊重对手，无论对手怎么样。尊重对手，尊重百倍于你的对手。尊重对手，尊重千分于你的对手。对弱者，当以横扫千军，势如破竹;全力将其消灭。

对强者，当以全力以赴，力搏千钧，;要么，将对手击溃歼灭;要么，玉石俱焚;要倒下，就要倒成一座山，倒成一座岭!尊重对手，才能取得对手的尊重。尊重对手，也为了取得对手的尊重……

高尔基曾经说过：“所有的人毫无例外，都是为了美好的未来活着，所以一定要尊重每个人。”我国自古以来被称为礼仪之邦，可是在高速发展的现代社会，人们却越来越难以感受到尊重的存在。

尊重往往体现在一些微小的细节上。在这方面，敬爱的周总理为我们树立了光辉的典范。每次接待外宾，他总是提前到达，站在门口和大家一一握手，会见结束，又总是把客人送到大门外，直到客人的汽车启动才离开。当服务员给他端茶时，他总是双手接过，微笑点头表示谢意。深夜回家，总是再三关照司机，注意安全……外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明睿智，人品非凡而且令人神往！”我想，对每一个最普通的劳动者发自内心的关爱尊重，正是周总理人格魅力的一部分。

尊重是一种爱，是一种人格的关怀。英国哲学家斯梯尔说过：“懂得平等待人，是最伟大，最正直的品质。”刘墉也说过：“帮助人，要给予对方最高的尊重。”尊重的核心是平等，无论地位高低，无论富贵贫穷，无论得意失意，大家在人格上都是平等的。帮助不等于尊重，施舍无异于侮辱。曾经有一位富翁，看到衣衫褴褛

潦倒落魄的铅笔推销商，顿生一股怜悯之情，他不假思索的将50元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。可没走几步，他觉得不妥，连忙返回，抱歉的解释说自己忘了取铅笔，希望不要介意。临走，他郑重的说：“您和我一样，都是商人！”那位落魄的铅笔推销商热泪涟涟，他感受到了做人的尊严，后来经过不懈努力，他终于取得了成功，是尊重挽救了他，是尊重造就了他！

尊重是细流，涓涓流淌，滋润着人们的心灵；

尊重是春风，温柔和煦，融化了人与人之间的坚冰；

尊重是阳光，明媚灿烂，温暖着世上每个人。

天空因尊重而蔚蓝，生命因尊重而精彩。

尊重，使冰川融化，褪去寒冷; Respect, make the glacier melt, fade away the cold;

尊重，使灰尘消散，拭去泪珠;

尊重，使冷漠离去，抛去阶级，温暖人心。

杭图，用尊重感动网名，用尊重温暖人心。杭图，允许乞丐、拾荒者、农民工进门阅览，是对他们尊重，对人心的尊重，对中华传统文化的尊重。

武术场上，与对手的一个握手，是对彼此的尊重。一个小小的动作，却可以看出你是否懂得尊重他人。尊重对手，就是尊重自己，尊重自己的成果。相拥尊重，芬芳四溢。

公交车上，不少看见有人呵斥老人的情景。众目睽睽之下，呵斥老人这样一种可耻行为谁人可欤?倘若你是那个老人，你会怎样?尊重他人，就是尊重自己，尊重他人，必然会让你有所收获有所成长。相拥尊重，芬芳四溢。

紫罗腾缠绕于一棵已枯萎的老树之上，不是歧视，而是尊重。他尊重老树的生命，尊重老树为人类做出的贡献。它缠绕于老树之上，不久便开出了美丽的花。它将这花的艳丽赠予老树，那是对老树贡献的肯定;它将这花的芬芳赠予老树，那是对老树生命的尊重与歌颂。然而，这花的芬芳却被风吹得越来越远，所有的植物动物都嗅到了那花的芬芳，也都懂得了尊重彼此。尊重他人，让那泪珠制止;相拥尊重，让芬芳四溢。

佛山小悦悦事件，让人感到痛心。从小悦悦身旁路过的十八个路人，却未曾有一个人停下脚步，看一看躺在血泊之中的小女孩。看着是死亡裹着威胁向小女孩走来，他们却那么的冷漠，那么的不尊重生命，心中却没有一点点的怜悯之情。好在，第十九路人的出现，让死亡离小悦悦而去，让她获得了新的生命。人的生命弥足珍贵，尊重生命，是我们每一个人的职责。路人的冷漠不禁让我们深思，人性的善良都去哪儿了?尊重生命的责任都去哪儿了?中华传统美德都去哪儿了?唯有尊重生命，尊重他人，才能使美德得以传承。相拥尊重，芬芳四溢。

小胜靠智，大胜则要靠尊重。唯有学会了尊重他人，才可能获得成功。尊重，是我们中华传统的美德，传承中华传统美德是我们中华儿女的职责。尊重所在之处，必是美德所在之处，必是芬芳的源泉，必会使芬芳四溢。相拥尊重，芬芳四溢。

让我们一同相拥尊重，使芬芳四溢吧!

说到尊重，也许有人会说，我尊敬长辈，对人谦虚有礼，我懂什么叫尊重。可我要说的是，真正的尊重，其实并不仅仅是这样的。

看见漂亮的花，你总是随手将它折断，你可曾想过它也是一个弱小的生命;手里的垃圾不知该怎么处理时，你总是习惯的将它扔到地上，你又可曾想到清洁工阿姨因为总是捡起这“习惯垃圾”而腰酸背痛;看到一位双腿残疾的老师，我们不愿上他的课，我们嘲笑他，却不知道这双腿是因为救一个即将被车撞到的孩子时，被一辆超载的大货车从上面轧过

……这些事，无不是不尊重他人，不尊重生命的表现。

一天，下了晚自习，我急匆匆的往家赶，这时，前方的十字路口传来了一阵阵喧闹声。我的直觉告诉我，肯定又有一群自称“某某杂技团”的人在前面卖艺了，这也倒不是什么奇怪的事，只是我仅仅听到了一个人在那里发号施令，便引来了一群观众的掌声和惊叹声。

我竖着耳朵听了半天，也没听出什么要唱歌或跳舞的迹象来，走近一看，原来不是“某某杂技团”，而是“某某马戏团”。看，那位彪悍的驯兽师一只手拿着一个铁圈，另一只手则正准备发号施令呢。他一声令下，小猴子便轻松地从铁圈里越了过去。再一次，他把铁圈点燃，可这次无论他怎么发号施令，小猴子也不跳了，一动不动地坐在那儿，用害怕的目光望着这位已经快要发火的驯兽师。可冷漠的驯兽师并不吃这一套，拿起边上的鞭子就对着小猴子抽打起来。

顿时，小猴子那凄惨的叫声传入了我的耳朵，颤动了我的心，我不忍再看下去，心里很不是滋味的走出了人群。

一路上，我一直在想，是什么让本该和家人在动物园或森林里无忧无虑生活的小猴子，如今被关在一个狭小的笼子里，往返于大江南北之间呢?是人类精神世界的需求才促使驯兽师对此工作乐此不疲，还是人类忽视了对动物最基本的尊重呢?

从那时起，我便不再对马戏团的演出感兴趣，因为我看到的，不再是精彩的表演，而是赤裸裸的虐待，同样，这也是不尊重生命的表现。而在我的内心，我深知每一个生命都是平等的，就像《简爱》中说的那样：“至少我们通过坟墓，平等的站在上帝面前。”

冷漠麻木的人们，醒醒吧，要知道只有对生命心存慰藉，珍爱自己，尊重每一个生命，爱才会温暖全世界。

大浪淘沙，风烟滚滚，历经岁月辗转辗磨，无数英杰豪士湮没消逝。模糊的记忆中却仍然有那萧萧的易水，悲怆的的诀别，隐忍的辛酸与痛楚?

为什么荆轲愿得谒之，为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾，又为什么荆轲终已不顾？是田光先生以死殉国的激励与奋进吗，是樊巫期的头函使然吗，是两条生命的价值体现吗，是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗？荆轲或许并不清楚，但他心中有一种不可推卸的责任，如巨大的磐石深深压在心底。而我是荆轲的另一半，我懂荆轲的内心：

如果荆轲是满腹经纶的的屈原，那《离骚》该是更加的坚忍与豪迈。如果荆轲是武艺精湛的岳飞，是飞将军李广，那罪不可赦的秦王就不会得以逃脱。

如果荆轲是卑鄙丑陋的秦桧，荆轲或许早已逃之夭夭而苟且偷生。如果荆轲是要离，是聂政，是专诸，那荆轲就是历史的弄潮儿，就是成功的刺客，就是一位令人景仰的壮士。

如果荆轲是我，那荆轲就不可能临危受命，不可能因担负两个人的生命和天下苍生而义无反顾。

“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，行必果。” 太子丹婉责荆轲，而荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之?”。侠人快语，他勇而多谋，虑事周密。激献樊头，荆轲推心置腹，以诚感人。晓之以理，动之以情，他大义凛然。太子丹疑其有改悔，而荆轲怒斥太子丹曰：“今日往而不返者，竖子也。”他耿直刚烈，不畏权势。秦武阳色变振恐，而荆轲顾笑武阳曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑。愿大王少假借之，使毕使于王。”秦廷上下疑窦冰释，剑拔弩张的气氛得到缓解，真可谓化腐朽为神奇，令人拍案叫绝。荆轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”虽然荆轲像泼妇一样的箕踞大骂，虽然荆轲没有保持君子的儒雅，从他最后的“遗言”中我们还是能够听出他对太子丹的赤诚之心。忠心耿耿，日月可鉴。 又是一阵秋风瑟瑟，又是一曲悲怆挽歌，悠悠爱国情，慷慨壮士节，如凌寒料峭的梅花傲然开放?

懂得自尊并且尊重他人的人才能到别人的帮助。反而，不懂得尊重他人的人，也不可能赢得他人的尊重。

我听别人给我讲过这样一个故事。我们国家领导人，周恩来总理是尊重他人的典范。他时时刻刻尊重他人，尊重他人的人格。

一次，因为他咳嗽，理发师一不小心在他脸上划了一个小口子，他不但没有责怪理发师，还马上向理发师道歉：“这都怪我咳嗽时没和你打招呼。“并且为了让理发师免去这种不安的心情还留下他吃饭。

周恩来总理这种尊重他人的表现值得我们学习，是我们学习的好榜样。

人无完人，人的一生是充满挫折的，失败的。只要有自尊的人才能战胜挫折，奋发向上，自强不息，战胜挫折和失败，享受成功的喜悦。相反，丧失自尊得人，自轻自贱，甚至自暴自弃。当代着名作家文学家严文井，年轻时曾经报考过4所大学，4次落榜。但是，他没有灰心气馁，更没有自轻自贱。强烈的自尊心使他鼓足勇气，利用在北京图书馆当小职员的机会，刻苦练习写作。他虽然没有考取北京大学清华大学，但他的作品在北京的报刊发表后，北京大学清华大学的学生们都很羡慕他，清华大学还请他去开座谈会。最终他成为当代着名的儿童文学家。

自尊可以产生巨大的力量，使人不断进取。这种力量是一种强大的力量，约束力，潜力。一个只要有自卑，就会努力上进，提高自己各方面的素质和水平。

尊重他人会赢得尊重，尊重自己也会赢得尊重，同学们知道该怎么做了吧!

一百多年前，一位叫康德的老人说过这样一句话：“这个世界唯有两样东西能让我们心灵感到深深的震撼，一是我们顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。”

尊重别人，是崇高道德的一种表现，尊重别人。不仅可以使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。

法兰西皇帝拿破仑尊重他的土兵，他曾宣称：“每个士兵的背囊中都有一根元帅的指挥棒!他因此造就了大批将才，也拥有了一大批对他忠贞不渝的勇士。

同许多人一样，已故英国女作家舒拉·布鲁姆的成功，得益于作文教师对她的尊重，她曾回忆教师给她的鼓舞“永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验，甚至让你出过丑，那也说得上是宝贵的经验，你因发生在你身上的每一件事变得更加‘富有’。”

尊重别人可以给人信心的勇气，反之，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材，油画家梵高不就演绎了生前作品得不到别人尊重，郁郁寡欢而死的悲剧吗?

商品经济发展的今天，不少人忘记了“尊重”二字，有些人认为“有钱便是爷”，尊重不尊重他人无关紧要。殊不知不尊重别人，别人也会对你不敬。更有甚者，为眼前的蝇头小利，不惜出卖自己的肉体与灵魂，不尊重自己的人格，这种人理所当然地不会得到别人的尊重。所以，我们青年人不仅要尊重他人，也应该学会和发展自尊自爱的精神，只有自尊，你才会领悟到尊重别人后所感受到的心灵的震撼，才会领受到被人尊重的快乐。

改革开放十余年来，我们不仅面临着对人格尊重问题，还面临着对国格的尊重问题，回家无论大小，也不论强弱，他都拥有自己的生存条件与资格，因此，大国与小国，强国与弱国彼此应该相互友好相处，我们在外交活动中，在维护我们的国格同时，也尊重他国，使我国在国际上的威信越来越高。

普希金说过的一句话：“尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。”每一个自重者铭记这一尊重的诤言吧!

我在书上读过这样一个故事：一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人十元钱，就头也不回地走了。可是不一会儿他又返回来抱歉地解释说自己忘取笔了，希望他不要介意。然后郑重其事地说：“你和我都是商人。”一年后，他们再次相遇，那卖笔的人已经成为一名成功的推销商，他充满感激地对纽约商人说：“谢谢您，是您给了我自尊和自信，是您告诉了我，我是个商人。”

一句简简单单的话语，竟然使一个自卑的人顿时树立起自尊，使一个处境窘迫的人重新找到自信，最终通过努力获得成功。这就是尊重的力量。我敬佩那位纽约商人，因为他懂得尊重他人。

这个故事让我懂得了：尊重可以让失望的人们看到光明;让自卑的人们找到自信;甚至可以改变一个人的一生。所以在生活中我们要学会尊重。尊重同学，对同学友善，以诚相待;尊重父母，尊敬长辈;尊重老师的辛勤培育，上课专心听讲;中午就餐后，把餐具放好，尊重食堂师傅的劳动……我愿尊重身边的每一个人，与大家友好相处，这样我们就会生活在一个和谐，美好的世界里。

尊重，是我们很小的时候就熟知的一个词语。

它是文明人的创造，是人类的礼让与谦逊的体现，也是连接着人与人的重要品德，沟通与交流中，尊重是必不可少的。尊重他人的尊严、隐私、人格、权利，就是尊重自己。

可是，有一种状况不禁让人感到忧虑——真正的严格意义上的尊重是否已被部分人淡忘了?我所说的部分人，第一个就是我自己，因为我可以深刻地感受到，我对别人的尊重程度正在减弱，这在学校里就更是展露无疑。

音乐课、劳技课，这些相对于“主科”没有太多的要求的“小科”往往被我们忽视，在自己的思维中，这些科恒等于自习，尽管老师准备充分，但为了“节约时间”，我几乎不怎么听讲。看见老师在讲台上面对大多低着的头，依然认真地讲着，我的心就会痛一次。十年的教育，究竟教给了我们什么?对于我来说，好像连起码的尊重都做不好，而这种尊重往往被更加华丽的理由一时间所掩饰，以至于我一直没有清醒地认识到其危害所在。

尊重不是书面用语，而是“生活用语”。

有这样一个故事。—位摄影师在云南旅游时看见一位安详、古朴的少数民族老人，他便随手拿起相机拍摄下来，却被一个小孩阻止了：“他不是一棵树!”摄影师很诧异也很惭愧。是的，每个人都不是一棵树，都应该被充分地尊重。世间万物都应该被尊重，生命是可敬的，更应该被尊重。在生活中，我们要让尊重常在。从每个细节上表现尊重，学会倾听，学会观察，学会微笑，感激和赞美。

其实在我们中间也有许多人做得很好。

开年级会宣布获奖通知时，总有许多同学抬起头认真地倾听，那谦虚的、面带微笑的真诚的表情，总会让我感到极大的温暖与鼓舞，正是那一份尊重，让每一个软弱的人都可以昂扬前进，让每一个失意的人都看到未来的曙光，让每一人充分肯定了自己的存在。这是尊重的力量，只有尊重，才能让人更高大，更成功。

我从来不认为尊重是一件难事，但要真正做到却并不容易。看到了日本鞠躬以示尊重，第一次见面要脱帽行礼……这一切真的很简单，但是在生活中更重要的恐怕不只是表面的仪式性的尊重，而是发自心灵深处的尊重。

当老师在讲台上侃侃而谈，当母亲做好饭等你品尝，当同学跟你讲话时，你是否认真倾听、积极回应?这应该是最基本的尊重吧。

时刻记住：世界上万物都是有尊严的。

充分尊重每一个生命，是生命之本，是信念之本。

尊重对方，也是尊重自己，这样，我们每个人活得就有尊严。

康德曾经讲过：“老年时像青年一样高高兴兴吧！青年好比百灵鸟，有它的晨歌；老年好比夜莺，应该有它的夜曲。”我一直记得这句名言，所以我一直做着一个孝敬父母、尊敬老人的小学生。

我在家里经常帮父母做家务，分担一些，生怕父母太操劳。我也经常帮爸爸倒水，帮妈妈捶捶背。记得有一次，妈妈生病了，需要我的帮助。妈妈喘不过气来，要拿药。我就跑得比兔子还快地跑去帮妈妈拿药。之后，我又自觉地去倒了一杯温开水给妈妈配药喝。过了一会儿，看到脸色苍白的妈妈那皱紧的眉头终于松开了一点儿，我也放松了一点。到妈妈醒来的时候她说她很饿，我就去找了找，发现还有三根香蕉。我心想：不管了，主要的是让妈妈舒服、好起来最重要了！然后，我就马上拿到房间里去给妈妈吃。妈妈吃完，就躺下睡觉了。我就静悄悄地去帮妈妈按摩，疏通经路。不知怎么的，妈妈突然醒过来，想要吐。我急忙将垃圾桶拿给妈妈，让她吐在垃圾桶里面。此时，我的情绪更加紧张、担忧、着急了。但是，妈妈对我说：“不用担心，吐出来就会好了。我已经好很多了！”这时，我放下心来。果然，妈妈在我的悉心照顾下，已经全好了！

我不但孝敬父母，而且尊重老人。每当我遇到困难老人，我都会伸出双手帮助他们。那次，我正在和妈妈一起去搭坐公交车。刚上车时，空位很多，我和妈妈就一人坐一个位置。可到了后来，车上就“人山人海”了。就在这时，上来了一位老奶奶。老奶奶她就全身乏力的站在我身旁。我连忙起身让座，并对她说：“老奶奶，您请坐。”老奶奶回答我：“谢谢你了，小妹妹。你真是一个好孩子啊！。唉——”听到这句话，我心里比吃了蜜还甜，但我又为老奶奶说的那句话‘现在像你这样的好心人不多了呀’为那些不尊重老人的人感到羞愧！怎么能不尊重老人呢！老人年轻时可都是有为社会为祖国做过贡献的呀！过后，我就向妈妈走去，坐在妈妈的腿上。不一会儿，到站了。不知为什么会这么巧，我们要去的是同一个地点。于是，我就搀扶着老奶奶下了车，并将她送到了她要去的目的地。然后，我们才转过身来走向自己的目的地。就在这时，妈妈叫了我一声，我转过身来，只见妈妈冲我笑出了一个欣慰的微笑，并对我竖起大拇指。还对我说：“好样的！”

其实，帮助老人，孝敬父母的感觉就像是人们的开心果。帮助他人，快乐自己！

如何推动地铁出行更人性化?广州、深圳两地近日就此展开了尝试工作。

在今年1月进行的广东省“两会”期间，广东省政协委员、广州龙发行(中国)有限公司董事长苏忠阳提出了《关于广州地铁设立女性专用车厢》的提案。

苏忠阳在提案中指出，由于过于拥挤，上下班高峰期乘坐地铁的女性在地铁上被“狠狠夹在人群中”，难有尊严，巨大的人流量也产生了诸如性骚扰等问题。

对此，提案建议，设立“女性专用车厢”(母婴、孕妇)、“男性专用车厢”(老弱病残)、混合车厢，让女性可以安心乘车。

在这个世界上，在每一个角落都存在着一样最宝贵的东西，那就是“尊重”，尊重在这个世界上是不能缺少的，如果没有的尊重，这个世界将会变的更加的不和谐、不幸福，尊重比什么都要重要。有时，某个人对别人不尊重，别人就会觉得他一点儿素质都没有，很不礼貌，常常会起冲突，甚至打起来、骂起来。

尊重是一朵花，一朵开在心间的花；尊重是一条路，一条通往美好的路；尊重是一团火，一团温暖你我的火。

当你跋涉在崎岖的山路，朋友鼓励的目光推动着你，那是尊重；当你遭遇到人生的挫折，老师温暖的双手紧握着你，那是尊重；当你拾起马路上的垃圾，路人赞许的微笑感染着你，那是尊重；当你懊悔曾经的过失，父母的宽厚与理解包容着你，那是尊重！

尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心针。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明自己对别人失败后的东山再起充满信心。

尊重是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，对他人人格与价值的充分肯定。任何人不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些方面不如自己，我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊；假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。一个真心懂得尊重别人的人，一定能赢得别人的尊重。

从上面这些名言警句中，我们可以了解到尊重是很重要的，是我们不能没有的，因为尊重是在这个世界上最重要的东西。

曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”

有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"

从以上两个故事中我了解到了我们要对别人尊重一点，不能没有礼貌。

尊重，她是友谊的润滑剂，她是和谐的调节剂，尊重他人，我们收获真诚。尊重他人，我们赢得尊重。

尊重是和谐的调节器，“将相和”的故事千古流芳，廉颇是赵王的开国元勋，自持功高盖世，对蔺相如不满，处处使难。但蔺相如心怀大局，对廉颇相当真诚，打动了廉颇，于是廉颇’负荆请罪，从此二人结为好友。共辅赵王。唱响和谐之歌，为赵国立下汗马功劳。“投我以桃木，报之以琼瑶”。在尊重别人的同时，也是尊重了自己。

尊重是成功的垫脚石，世界“石油大王”之称的威易斯，在大学毕业之初，去石油公司应聘时，无论是在学识上，和心理素质上，还是在经验能力上都远不及其他出色的求职员，但威易斯还是给出了相应的尊重。在递上求职信的时侯，他用上了双手，然后就默默地离开了……细心的经理看到了这一点，破格将他录用。最后升到了石油公司的老总。威易斯尊重他人，以获成功。

尊重是对别人言行的认可，尊重别人就是尊重自己。惠特曼曾经说过；对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬，而没有道德的纯洁性。就没有自我尊重和丰富的人性精神。尊重就是个人素质和内涵的体现。我们生活在同一个社会中，用自己的方式生存，没有谁可以预料到别人将会怎样，因此更无权对别人不尊重。尊重别人就是尊重自己。

清朝康熙皇帝同父异母的弟弟康兴王爷，自小得太后器重，嚣张玩劣，丝毫不懂得尊重别人。在成年后，更是放纵狂妄，在宫廷宴会上对康熙帝傲慢无礼，没有丝毫尊重。结果在西北战败之时，被康熙帝贬为庶民，从此潦倒一生。在不尊重别人的同时，当然别人是不可能尊重你的。

给别人一个尊重，你就会得到整片蓝天；给别人一个微笑，你就会得到整个世界。

所以，朋友，请尊重他人。

尊重和帮助在日常生活随处可见，但要说哪个更重要，这不是让人“绞尽脑汁”的问题，估计每个人都会认为尊重比帮助更重要。

因为每个人都是有尊严的个体，都希望得到他人和社会的尊重。如果我们在帮助他人的同时不尊重他人，他人会认为是一种施舍，就会产生无形的伤害。

有一次，我们班同学都在写作业，安静到极致了，一枚绣花针落在地上都能听见声响，可是A同学打破了这美好的安静——B同学在写作业时不小心写错了一个字，为了保持作业的美观整洁，就低声细语地向A同学借橡皮，令人感到意外的是：A同学竟然把声音提高了“八度”，“烦死了，给你！”并且在给的同时还使劲一“扔”，像是极不情愿的样子，此时的B同学显得非常难堪……B同学虽然借到了橡皮，但无形中也受到了伤害。

成语“嗟来之食”的意思是“喂！来吃！”这个成语故事的内容是：周朝时，齐国有一年发生大饥荒。有个叫黔敖的财主准备了一些食物放在路边，等候受灾的难民来吃，不一会儿，就有一个饥民走过来了。黔敖就冲着他喊道：“嗟！来食！”那饥民睁大了眼瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成今天这副样子的！”黔敖立即给那个饥民道歉，但那个饥民坚决不吃，终于饿死了！

是啊！黔敖这种带有轻蔑地吆喝着施舍的食物，谁会吃呢？

可见我们要用尊重的态度去帮助他人，如果不是用尊重的态度去帮助他人，只会让他人感到这是一种施舍，同时也会给他人造成一种无形的伤害，这种帮助说白了就是一种怜悯。

在古代有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”之说，这句话的意思是：“有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受侮辱性的食物。”

遇到困难有人主动帮助是一件好事，遇到困难有求他人，他人愿意帮助是雪中送炭。乐于助人是我们的传统美德，但我们在帮助他人时，态度一定要热情，一定要以尊重为前提。

每一个人都有尊严，无论这个人是贫是富，是善是恶，是好是坏，都有自己的尊严，我们绝对不能践踏他人的尊严，我们应该尊重每一个人的尊严。

记得有一个冬天，天气很冷，我走在去学校的路上，快走到校门口时，发现有一个老人正在校门旁边要饭，他头戴一个破帽子，身上穿着一件很旧很破又很脏 棉袄，他跪在雪地上，身旁放着一个小碗，里面有一些一元，五角的 硬币，想必是好心人施舍给他的吧，再看看这老人，心猛地一颤，老人家看起来已年近七旬，岁月老人在他的 脸上下很多皱纹，花白的胡须在凛冽的寒风中随风浮动，哎，这么大的岁数的老人还出来要饭，真可怜，正当我想着这一切时，我可见了这样的一幕，我班同学慢慢的走向老人，把头抬的高高昂起，把手高高的抬起瞄准碗口，然后一张10元纸币仍进了老人的碗里，可是，我他的眼中却未看到丝毫同情和怜悯，相反是得意和骄傲，他在炫耀，炫耀他富有，他并不是出于同情而把钱给老人的而是把老人当做一种炫耀的工具，他的动作充满了鄙视与不屑，似乎在说：“你穷，我给你钱，我可怜你，”老人可到他仍钱的动作，脸上掠过了一丝不易察觉的忧伤。赶紧对我这位同学说：“谢谢，谢谢。”同时还伴有低头的动作，然而我这位同学傲慢的，头也不回的走了，在旁边看着这一切的我，心中有一种说不出的滋味，虽然老人得到了钱，可我却丝毫不为老人欣喜，因为我那同学根本就不尊重老人的尊严!难道家里穷出来要饭就失去了尊严吗?他也一定是迫不得已才要饭的啊!如果他有钱他会这么大年纪伸手向别人要钱吗?为什么我那同学不能尊重他的尊严呢?如果他并不是出于同情老人，完全可以不给老人钱，又何必把老人当做炫耀的工具呢?

我曾经听过这样一句话“生命都是平等的，只有精神才有高低贵贱之分”，没错，生命是平等的，每一个人都有尊严，请尊重别人的尊严!

每个人都是命运的的主宰者，但是，生活时常拥有不幸。当你选择了你不喜欢的专业时，请尝试着对它认真，对它谨慎对它倾注你全部的激情。

美国伟大的哲学家爱默生说：“不倾注激情休想成就丰功伟绩。”如果你选择了你不喜欢的职业时，请尝试着对它倾注激情。激情是工作的灵魂，是一种能够把全身的每一个细胞都调动起来的力量，是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力。在所有伟大成就的过程中，激情是最有活力的因素，它可以使我们不畏惧现实中的重重困难。每一项发明，每一个工作业绩，无不是激情创造出来的，激情是工作的灵魂，甚至就是工作本身。著名人寿保险推销员弗兰克贝特格在做人寿保险推销之前，曾经是一个棒球手。他在烈日炎炎下，为了赢得至关重要的一分，他在球场上奔来跑去，完全忘了这样会很容易中暑。是激情使他有了奔跑的动力，是激情让他两个星期前的“懒惰的家伙”转变为两个星期后的“锐气。”他能有这样的转变并不是因为他有打棒球的天资，而是因为他知道自己既然选择了就一定要倾注自己全部的激情，使自己所做的事成功。

比尔盖茨说：“懒惰和好逸恶劳乃是万恶之源，懒惰会吞噬一个人的心灵，就像灰尘可以使铁生秀一样；懒惰可以轻而易举的毁掉一个人，乃至一个民族。”当你选择了自己不喜欢的职业时，你很有可能会消极怠工，但是你要知道这是不对的。只有勤奋才能使你走向成功。懒惰者不肯付出，因此不可能在社会上成为一个成功者，只能是失败者。成功只会眷顾那些勤劳的人。著名哲学家罗秦说“真正的幸福绝不会光顾那些精神麻木和四肢不勤的人们，幸福只在勤劳中和汗水中。”成功的时间管理者都明白，懒惰的习惯必须先克服掉。懒惰是人性的天敌，一个人只有战胜懒惰超越自我才能为事业迎来更多的时间和机会，才会欲靠近成功。

自己的选择永远都是最重要的，既然你选择了就要学会去适应它，既然你改变不了它，你就要学会改变自己，让自己努力买过挫折的那道坎，及向成功的那扇门。

五千年的历史，五千年的文化传承，是值得我们去敬畏的，更是每个炎黄子孙应该尊重的神灵。毋庸置疑。

然而，近日网络上传得火热的恶搞杜甫的事件有如石子投入水中，打破了人们心头的宁静，正如诗人赵丽宏的评价：中学生涂鸦杜甫出于游戏心理。然而被现代人玩弄的不仅是杜甫，更是厚重的中华文化。人们对文化的不尊重，在她的脸庞抽了一记响亮的耳光。

失去对文化的尊重，颠覆了人们心中的经典形象，也影响了古色古香的中华文化的传承发展。众所周知，文化的内涵在于思想。杜工部在“白头搔更短，浑欲不胜簪”的境况口吐莲花，于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之际迸发愤怒的呼喊，无时无刻不彰显着他对国家的忧思与博大的人文关怀。被网友恶搞的，“骑摩托车卖西瓜”的杜甫还是那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顔”的老夫子吗？在游戏文化的过程中，白白流失了思想的营养，可笑亦可悲。更何况，对经典文化的大不敬，损害了本民族文化的形象与尊严。一个连自己的文化都不知爱护的民族，不仅难以尊重其他文化，亦难以获得别人的尊重。

有人说，涂鸦杜甫是创新。但创新不意味着不尊重，创新绝非一味的否定，而是辨证地扬弃。如于丹的《论语心得》，蔡志忠先生清新脱俗的国学漫画，既尊重传统，又有新创意。相反地，青出于蓝而不能青于是蓝，甚至达到了抹黑的地步，那么这个新意不创也罢。当人们需要用“戏弄杜甫”的方式来提醒国人的伟大现实主义诗人诞辰的时候，这样的“创新”便显得苍白无力，取而代之浮现在众人眼前的却是国学及传统文化的遗失。现代社会纷尘弥漫的浮躁，以及对文化之灵最可悲的亵渎。

尊重五千年的历史，尊重五千年的文化。先人的智慧有希望在现代社会一展锋芒。而唯有尊重，方可使文化的灵光慢慢闪现，唯有尊重，我们才找得到时打开文化之门的锁眼。