关于尊重的优秀作文(精品20篇)

尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；欣赏，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重或欣赏，都是脸上一抹真诚的微笑。

但有人说：尊重与欣赏看上去，好像都只是奉献给身边的人。

这样说对吗？

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？

其实真正的道理在这儿：尊重与欣赏别人就是尊重与欣赏自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重与欣赏会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。更不要说能得到欣赏了。

尊重与欣赏是一种大智慧，因为懂得，所以慈悲。尊重与欣赏旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重与欣赏”那平实些微的光芒。难的是尊重与欣赏旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。

所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引与被人欣赏。

尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，欣赏可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重与欣赏，战争都不是不可避免的。

古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

尊重与欣赏，并不只是做给别人看的。

从自己开始吧。

……

[尊重与欣赏作文

它与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良相得益彰，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶、水火不容。给成功的人以尊重，表达了对成功者的敬佩与追求;给失败的人以尊重，表达了对失败者的同情鼓励。这，就是尊重。 It is complemented with sincerity, humility, tolerance, appreciation, and kindness, and it is incompatible with hypocrisy, arrogant, mean, ridicule, vicious, and fire.Respect for successful people, express the admiration and pursuit of successful people; respect to the failure of the failure, and express the sympathy and encouragement of the loser.This is respect.

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到这个人的手中。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”

两年之后，在一个热闹的市场，一位身着西装革履，风度翩翩的推销商迎上这位商人，感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个自卑的人树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了真实的自己，并通过不懈的努力创造了今天的自己。这，就是尊重。

这个乞丐似的铅笔推销员得到别人的尊重是偶然的。然而，只有你真心的将尊重给予别人，你得到别人的尊重才是必然的：

有一位当上经理的成功女经理这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的小员工，收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球。而对于这个连温饱都困难的家庭来说，这是不可能的。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你在我们心目中的位置很重要。”她为这番充满了尊重的话而感动，从此，把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。这，就是尊重。

任何人都无法做到尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去敬仰比我们某些方面“高”的人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑比我们某些方面“低”的人。我们不能用傲慢和不懈去伤害别人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正值得人们尊重的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心灵，去面对这个杂乱的世界。

这，就是尊重。

“中国队加油啊!一定要赢得这场比赛。”坐在观众席上的阮阮激动地喊道。

这是在韩国举行的一场举重比赛，来游玩的阮阮和她的同学伊伊决定来看比赛为中国队加油助威。

随着中国选手的出场，阮阮奋力地边鼓掌边欢呼，又一把拉住伊伊的手举过头顶遥了起来，伊伊的脸上保持着礼貌的微笑，一只手捂着脸，显出了一丝尴尬。“阮阮，镇静，韩国观众都看着你呢。”说着，用下巴指了指坐在旁边的小朋友，可不是，小孩的眼睛水汪汪的，诧异地盯着阮阮，眉毛一挑一挑，脸上印着韩国国旗，看着也就四五岁的小模样。

阮阮瞥了他一眼，说道：“看什么看，小心我找你家长。”伊伊忙劝道：“别这样，他还是个小孩呢。”“小孩怎样，反正他也听不懂。”伊伊不在说话，将阮阮攥着的手轻轻挣开，心里暗想：这也是最基本的尊重，阮阮这样真过分。比赛开始了，中国选手上来就一个失误，这令阮阮很崩溃，靠到伊伊肩膀上生闷气。

这时，她突然有一个小小力气拽拽她的衣角，她缓缓转身，那个小男孩对阮阮说了一些话，学过韩语的伊伊翻译道：“他说ˋ姐姐别伤心，有两次机会呢。ˊ”阮阮别过身，高傲得像开屏的孔雀。小男孩也不恼对伊伊笑了笑，继续看他的比赛，韩国选手出场了，阮阮看都不看一眼，嘟囔道：“算什么人物，切”，又突然大叫：“什么举重选手，有中国厉害吗!”小男孩的眼中好像闪过一丝异样又瞅了瞅阮阮，有些大声说道：“请您尊重一下(翻译)。”阮阮也吼回去：“你管我!”小男孩的眼中有泪光闪过，跑了出去。

中场休息，阮阮不见了伊伊，着急地像热锅上的蚂蚁。再后来，看到伊伊牵着小男孩走了进来。阮阮十分生气，刚要发作，被伊伊打断。“那个小男孩想当举重选手。”“什么?”“他的梦想是举重，台上的选手是他的偶像。”“所以呢?”“阮阮，我希望你可以尊重一下他人，尊重他人的梦想。在外国人的眼里你就是中国，尊重是中国人不应该有的美德吗?你为我国选手加油是爱国，但也应该尊重韩国选手不是吗?”阮阮脸上一片红一片白，偷偷看了一眼摸眼泪的小男孩，道了歉。

尊重，是在他国选手在场上比赛时保持欣赏的心态;尊重，是对别人的梦想给予光明与鼓励;尊重，是我们所必须具有并传承的美德。

我们中国文化在很多领域是引领世界的。以下是小编给大家整理的做一个受世界尊重的中国人群体读后感的内容，欢迎阅读!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我，这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道，唐代的美女以胖为美，世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影，他看错了，回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好，在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点，但是它有一点做得很好，就是把传统文化和西方文化结合的非常好，但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。

从历史来看，我们的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲，拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣，就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道，他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见，其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的，你看看我们中国人是不是有文化。

到了1860年，我看到的数据是，英国人开始文化领先，靠他们的文艺复兴，靠他们的工业革命产生了现代的机械工业，形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的，首先靠的是宗教，第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现，最后它的军舰没了、日不落国家没了，但是它的文化依然引领世界，它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害，影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。

到1900年，美国成为了世界GDP第一，而且是从1900到今天一直是世界第一，它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国，不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook，连科技含量不怎么高的西方家庭食品，像披萨、麦当劳，其实就跟我们家里吃的包子饺子一样，美国来个新的商业模式创新，一下开遍了全世界。它的创新无处不在，科技创新、商业模式创新还有它们的化创新，包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化，华尔街没有不可以做的事情，包括技术的创新。

很多专家预测，从2025年到2035年这十年之间，如果不出意外，中国的GDP一定是世界第一，前提是我们国家不能发生大的动乱。中国又重新回到了世界第一，那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一，我们是165年;如果2035年第一，那就是175年。所以中国在人类历史上，只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候，我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰，你想想那时候中国的GDP是多大?

除了中国的四大发明，我们的传统文化还有中医药文化。应该说，在中医学，经络只是发现，但中医学理论是发明。还有道教文化，是传统文化根本的基因，包括中医药、茶道，中国人有一些自己的世界观和价值观，包括对宇宙的理解，天人合一的理解。

中国古代形成的文化引领了世界，但还有三个文化，我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制，中央集权制背后有它的制度，秦朝以前都是分封制，欧洲也是分封制，秦朝建立了现代企业的核心机制：股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的，大股东代表董事长、皇帝，宰相是职业经理人，派去各地的州府县令也都是职业经理人，可以随机派，这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的1.0的版本，其实西方的现代管理，包括跨公司的管理，都是在这个基础上2.0、3.0舶来的，老祖宗在中国，中国是最早发明这套东西的。

隋朝的科举制度。在隋朝之前，当官的都是皇亲国戚推荐的，寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始，寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你读了书，就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度，我们当时有武状元、文状元，有状元、探花、榜眼，这一套演变到欧洲，就变成他们的学术学位：博士、硕士。我讲这个东西，意思是我们古代在世界是很领先的，各个国家来学习。

春秋战国的500年，西方的哲学家起来了，东方也出现了很多伟大的哲学家，孔子、老子、韩非子等等，包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来，中国独尊儒术，这个儒术不得了，形成了我们的儒释道。但儒是第一，因为儒是我们国家的宗教，它使社会的秩序有序，这是第一点。第二它讲人和人的相处，讲人的作为和使命感，所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等等，是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠，对国家要忠，这对国家民族的稳定起了很大作用。

当然，我们传统文化也其糟粕的一面，阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后，没有赶上西方工业革命时期。清代的时候，我们看到西方科技革命的领先，自己的落后，然后应该叫“纠枉过正”，否定了我们过去的文化，把优秀的也否定了。新文化运动，一直到文革期间的砸烂孔家店，到批林批孔，我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道，还信神理和轮回，做事还有规范，抬头三尺有神灵，我不能做坏事。就像今天的西方人，凡是有信仰的都不大做坏事，基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔，我今天做了件不好事情，请求上帝原谅我，我要改正。在西方、包括我们的西藏，信佛教的都很善良，讲不杀生、不伤害他人，佛教是社会的平衡器和润滑剂。

一个成熟的社会是三角形，一个是法制，约束人性，不能想干什么就干什么，不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露，人性都是自私的，损害他人的，有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形：法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统2000年有儒释道、有自由文化，约束了中国人，让我们做事有底线，形成儒商精神和中国人的有序。在近代，我们觉得自己的落后是因为封建，这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方，但也有优秀的地方，日本就做的很好，它把传统的东西改造，把西方的东西结合。客观的讲，我不是讲日本全好，它有很多做的不好的地方，但是这一点做的真的好。

今天我说，看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么，中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大，以为自己是天朝，周围都是蛮夷之地，你要给我进贡，当然这个贡是会还礼的，我不欺负你，你给我供一个，我给你回两个回十个，中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了，觉得外面的月亮比我们大，外面的什么都比我们的好，形成了今天的这种文化。到文革期间，我们彻底砸烂了传统文化，变成我们这一代三十年来，经济发展高速，GDP世界第二，但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代：商人没有道德，官场没有道德，人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起，马上变成世界第一的时期，是受儒学文化影响的，骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时，我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓，结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化，做一个受世界尊重的中国人，这就是我们空中商学院。

我们这批企业家，在这个时代赚到钱了，是这个时代给予我们的恩惠，早三十年是没戏的，因为时代不给你机会，晚三十年也没戏，因为机会都没有，除非你搞新的经济，所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态，有责任让中国人在这个世界受人尊敬，有责任来影响世人，让他们在传统文化中吸引精髓，特别是商人精髓，仁义礼智信，利义兼顾，从礼仪上，从商业规则上，从我们的奉献精神上，让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。

空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流，说爱国爱家我赞成，我们不爱党，我客观的讲一下，在今天这个时代，过去三十年的发展，共产党是人类历史上最严密的组织，它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中，共产党的军队个别将领的叛变有，整编制叛变的是没有的，但是你看看国民党的军队，整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密，最早我们把支部建在连队，是双首长负责制，严密的组织保证了我们的战斗力很强，所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二，我们的破坏力也很强，文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据，1978年，我国的人均GDP是印度的三分之二，2014年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家，我们是一党和多党合作制，过去三十年充分看到了我们体制的优越性，使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的，没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了。

刚才邓总讲得很好，中国人解放以后，从朝鲜战争到越南战争，让世界人尊重中国人，从过去是“东亚病夫”到这两个战争世界对中国人眼光的转变，这两个战争谁领导的?是共产党。所以我们的体制很独特。世界上有很多的政治形态，起码有五种，有北朝鲜这种、有沙特阿拉伯国王制，有中国这种，也有新加坡的政治形态，也有美国的，这五种同时存在，每个国家的政治形态一定是由国家的历史和民族文化决定的。美国这种政治形态不是不好，很好，但是在欧美很好也会有很多弊病，像金融危机。但是你会发现中东是一塌糊涂，民不聊生，精英阶层到处流浪。这种东西强行在各个国家是不好的。孔子讲“己所不欲勿施于人”。

前段时间有几十个诺贝尔奖获得者在讲一个道理，说现在世界上环境污染、战争、种族歧视等等，这些问题要解决怎么办?到东方去，学习智慧。你看我们讲“和而不同”，我们允许不同政治体制存在，它有它存在的价值，它的人民的幸福，它政治的阶段性。你说英国五百年前就是这个政治形态，它的政治阶段不一样，如果让它强扭，强扭的瓜是不甜的。美国强行把它的政治施加在不同的民族、不同的国家上，这种东西导致当地民族的落后，当地社会的动乱，所以我们空中商学院的企业家非常珍惜现有的社会。当然，我们的国家也有很多问题，比如说腐败，但这是人类历史上五千年都有的问题，台湾也有。所以空中学院大胆提出爱党爱国爱家，我们是传统文化的弘扬者，健康财富的创造者，我们讲究君子爱财取之有道、利义兼顾，任何一分钱，要做到利和义兼顾;同时我们讲究快乐生活的实践者，要满足这个基本幸福，人活在这个世界上一定要快乐;我们也是乐捐好施的行动者，空中学院一大批人来弘扬传统文化，来捐传统文化的建设，来做慈善，我们最终要做一个受世界尊重的中国人群体。

尊重如顺风，吹起将要启航的帆;尊重如明灯，照亮黑暗中摸索的路;尊重如暖阳驱散人心头的寒冷;尊重如春雨，滋润出希望的嫩芽;尊重如彩虹，其美丽让人终生难忘。

尊重他人其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的微笑，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，你就会收获意想不到的喜悦，尊重他人，犹如与人玫瑰，手留余香。

我曾经听说过这样一个故事：一个坐着轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力都没有成功，正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切，姑娘都看在眼里，她从口袋里掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好落在青年的轮椅下，她非常自然的走到青年旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着就推起轮椅，那青年便稳当的上了那个台阶，姑娘说了声“谢谢!”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然的结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下的施舍与同情，而是一种尊严和帮助，施爱者与受爱者在人格上都是平等的。

是啊，尊重是人生的一个细节，但细节亦人生，它弥补了我们的缺陷，历练了我们脱俗的个性，塑造了我们高贵的灵魂，堆砌了我们生命中的一段段高度。

然而，任何人都不可能完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有理由用不屑一顾的神情去嘲笑他人，一个真心懂得尊重他人的人，一定会赢得他人的尊重。

多少笑声是唤起的，多少眼泪都是因为相互尊重而揩干的，尊重他人的港湾温情脉脉，尊重他人的清风灌满征帆。尊重他人不是感情的投资，它不需要股息和分红。

所以，在国与国之间，因为有了尊重而交往，在人与人之间，因为有了尊重而合作，凡是都以尊重为先，比如：尊老爱幼，尊师重教……这些优良的传统在一代人又一代人手上交接。

秘密躺在心灵的角落，只允许它的主人来开启心扉的门锁。世界上不存在没有秘密的心灵，每个人的心灵深处都藏有鲜为人知的隐私和心事，无论这些秘密所藏着的真相是好是坏、是幸福或悲惨，反正秘密就是最隐秘的花园。那么我们应该如何对待这般既顽强又脆弱的秘密呢?

每个人的成长历程都会有一段难言的心事，这与道德的评判无关。对待秘密，要小心翼翼地维护它的尊严。首先我们对待他人的秘密要有最起码的尊重态度，这也是你与朋友友好和谐相处的前提。能保守对方的秘密，才能让大家在接下来的谈话上畅所欲言，无所顾忌地交心，成为挚友。司汤达说过，一个心里痛苦的人，有向亲人倾吐心底秘密的必要。不仅是亲人，有一个能守口如瓶的朋友，可以为自己减轻不少的压力和痛苦，因此，能守秘密也是一个人之所以人缘好的重要原因之一。相反，谁也不愿意把自己的秘密告诉一个以揭别人秘密为志趣的人。没有一位尊重自己、理解自己的朋友，处处提防身边的人，秘密难以释放，渐而渐之也会形成自闭的倾向。

其次，我们没有权利去深究别人的秘密，过分地深究别人的秘密，就会带给朋友深刻的恐惧。西方有句谚语说的不错——好奇害死猫。传说猫有九条命，怎么都不会死去，而最后恰恰是死于自己的好奇心，可见好奇心有时是多么的可怕!你对秘密的追问会使朋友产生强烈的不安和抵触心理。每个人都想给自己的秘密留一点空间，这就是个人的隐私。不要对朋友的隐私那么好奇，不要打破沙锅地追问朋友的秘密，否则或许就会失去一个朋友，避之唯恐不及。

通过以上种种得出，尊重、保护朋友的秘密，是我们建立良好的人际关系的基础。

“尊重别人，就是尊重自己。”常听人们说起这句话。

说得没错，尊重别人，就是尊重自己。人们都希望自己无论在什么场合，都得到别人的尊重。于是在行为举止上便充分显示出自己的尊贵，而且对人也异常友好，使别人觉得这种人值得尊重。但是有些人却不是这样，他们在人前显示出自己怎样怎样好，却往往忽视了别人的感受。不懂的尊重别人的人，又怎么会得到别人的尊重呢?

人要有自尊，自信，自爱，才能真正做到尊重自己。一个人对自己如此尊重，自然也就会得到别人的尊重和信任，这才是一个成功的人。

对于“尊重”，有些人把它理解为“客气”。在别人面前，对人家恭恭敬敬，说一些违心的话，但是等到一转身，却又跟旁人说三道四，诋毁别人。这样的尊重，要他何用?

从小到大，大人们只要发现我们有一点进步，例如第一次学习进步，第一次考试得一百分，第一次关心家人，等等，就会大加赞赏。正是这些点点滴滴的赞美与欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田，是我们充满了做人的自豪与快乐。既然我们的自尊经常受到他人的呵护与关爱，我们当然也有责任去关注他人的自尊，维护他人的尊严。无论是谁，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。

尊重他人就要把他人看成同自己一样需要自尊。每个人都要通过其他人的尊重、欣赏、鼓励、期望来感受自尊。尊重他人，就是关注他人的尊严，既要从欣赏、鼓励、期望等角度来善待对方，更要注意不要做有损他人的事情。真正做到尊重他人，就要善于站在对方的角度，感同身受，推己及人。尊重他人，首先要善于欣赏、接纳他人;其次，不做有损他人人格的事。

世界上最名贵的衣服，不是珍珠衫，不是雨衣霓裳，知耻是最美的服装。一个人如果懂得知耻，就会格外珍惜自己的自尊，就会主动爱护他人的尊严，把尊重自己与尊重他人结合起来，从而散发出高贵庄严的气质。

尊重自己是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。尊重他人是人生的一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

为什么现在的大人都喜欢侵犯别人的隐私权呢?这种不尊重别人的行为令人憎恶。

最近，我不知不觉迷上了写日记，我认为写日记是发泄心情的最好一种方式，也可以增强写作能力。至少，我认为是这样的。

就在我写完日志准备和朋友出去玩时，妈妈走到门口偷偷瞄了一眼我房间的桌子，就若有所思的走了。我疑惑的望了望妈妈，并没有把这件事放在心上，马上就出门了

我走到一半时，摸了摸口袋，发现钱没带，大呼一声“倒霉”，折头回家取钱。当我气喘吁吁跑到房间时，看到令我震惊的一幕：妈妈正站在桌前翻看我的日记。“啊!你回来了。你。”妈妈欲言又止，急忙地把日记藏起来，慌忙地看着我，吞吞吐吐地说：“你回来了，那，那我先，先出去了!”她匆匆地与我擦肩而过。

“你为什么偷看我的日记?你知不知道这是侵犯了我的隐私权?”我还只是抑制住自己的怒气，温和的对她说。可妈妈却回过头，理直气壮地对我叫道：“就你那点破事，我看看又怎样，更何况，我是你妈，你的监护人!有这个权利!”我不可置信的望着她，心里那股怒气彻底的爆发了：“尊重有那么难吗?尊重就被你贬得那么一文不值吗?你更本就不知道尊重是什么!你自己都没理过别人的感受!你凭什么说!”

“够了!别说了，你给我好好面壁!"她的怒音让我的话戛然而止。我的泪不争气的落了下来，我面对墙壁，脑里一片空白……难道尊重就是这样吗?我错了吗?我的心，纠结成一团，难道，尊重，很难吗?

狼是羊的对手，为了躲避狼的追捕，羊要不断提升自己的技术，使自己进步。本来，对于羊而言，没有狼是不过的，但是换个角度思考，若不是有狼的存在，羊又怎么会跑得如此快，会有所进步了呢? The wolf is the opponent of sheep. In order to avoid the pursuit of the wolf, sheep must continue to improve their technology and make them progress.Originally, there was no wolf for sheep, but thinking from another angle, if it wasnt for the existence of a wolf, how could sheep run so fast, would it improve?

在生物界中，像这种因为对手的存在而使自身不断进步发展的例子还有很多。猎豹追捕角马，让角马练就了快跑的本领，同时猎豹为了适应角马的变化，也练就了它的“金睛火眼”，及迅速、准确的捕猎技术;田鼠为了躲避猫头鹰的视线，造就了在夜间觅食的本领，而为了适应这一变化，猫头鹰把自己训练成了“夜行侠”;深海中的鱼为了保存性命，拥有速游的本领，而鲨鱼为了捕捉它们，让自己进步，改进了自己的技术，游泳既无声响又高速……这些生物在自身的进化过程中，都少不了对手这个重要的角色，若不是有这些对手在彼此牵制，彼此促进，生物将不会进化得如此快，整个生物圈说不定还处于原始状态，没有我们现在所看到的一切一切。

对手对于生物界的生物都有如此重要的地位，更何况对于人类，对于人们自身的发展呢?

对于人类来说，对手的存在可以激发自己的潜力，促使自己站得更高，看得更远，变得更强大。奥运会中，博尔特以19.30s的成绩打破尘封12年之久的200米纪录，获得了世人的瞩目。跟他同场的对手有许多，但博尔特没有因为有力的竞争对手而产生不安，生怕自己的金牌，自己的荣誉会被对手夺去，而是尊重自己的对手。

因为他知道若不是有一群这么优秀的对手与他竞争，他将不会有这么惊人的成绩，自己也不会有这么大的飞跃。试想，如果赛场上只有博尔特一个人在跑，没有任何对手，他的成绩也许就不能刷新纪录了。所以，在竞争中，因为有对手的存在，我们的潜力才能得以激发，才能让我们有不能想象的飞跃，让自己变得更强大。

对于一个民族，对手也同等重要。中华民族之所以能在近几十年有如此迅猛的发展，对手的作用也是不可忽视的。如不是美国、日本、欧盟等的高速发展，不断刺激、促进我们，我们又怎么会有今天呢?

因此，我们应该充分认识到对手对于我们发展的促进作用，尊重自己的对手，与对手公平竞争，迈向更高的目标，不断前进。

生活中，人与人之间需要相互关心，尊重。但是，我却在无意间看到了令人为之一震的一幕。

今天，阳光明媚，太阳公公给大地换上了一件金灿灿的薄纱衣，花儿绽放出快乐的笑脸，一切都是生机勃勃的。

可是，接下来发生的却让我大吃一惊，一位衣衫褴褛的叫花子，正在弓着腰找着地上的食物，他实在是太饥饿了，他一路弓着腰找，不久，便找到了一个“宝物”——一块未拆包装的饼干，他心想：这块饼干一定是别人丢弃的吧，肯定是别人不要的吧，我吃掉吧！

正在叫花子准备拿起那块饼干的时候，对面走来了一位穿着时髦的青年男子。那位男子朝着叫花子的那个方向走来，只见，那位青年十分光泽的皮鞋踩在了叫花子那双乌黑粗糙的手指上，让我意想不到。那位青年男子脸上露出得意洋洋的表情，说道：“我宁愿把我那块饼干扔进垃圾箱里，也不要给你吃，你的地位低于垃圾箱，我可不想让我那昂贵的饼干被你吃进里了你那肮脏的肚子，不要把我的饼干弄脏了”！话音刚落，青年男子就从叫花子的手中夺走了那块昂贵的饼干，把那块饼干扔进了不远处的那个垃圾箱里，抬起高傲的头消失在了茫茫的人海之中了。

那位叫花子，小小的自尊心受到了严重的打击，他知道自己的地位始终都是低微的。他知道自己永远也摆脱不了“贫穷”这两个字。他知道自己永远都不可能得到别人的尊重。他知道自己只能让那个别人随意践踏。

然而，那位青年男子的一个小小的举动，使叫花子的一生都生活在卑微的世界里，永远都被别人踩在了脚下。请大家尊重，维护他们弱小的心灵。他们的地位在别人看来很低微，下贱，可他们也有尊严，不能随意践踏。每个人都是平等的，没有什么贵贱之分。只有你尊重别人，别人才能尊重你，不要再让叫花子活在低微的世界里。社会要给他们更多的关注。

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因;就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人;再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。

实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。

在现代社会中，尊重他人是一个人最基本的行为准则，同等的尊重才能换来别人的尊重，尊重是相互的相互的尊重才能构成和谐社会。

将相和是历史的一个佳话，正是蔺相如待人的尊重，对人的恭敬，才使傲慢的廉颇认识到了自己的不足，所以负荆请罪，用自己的实际行动展示了自己对蔺相如的尊重。尊重是相互的，一个不懂礼仪的人不能也没有资格获得别人的尊重。人没有高低之分，只有用真诚尊敬的心对待他人，才能得到发自肺腑的尊重。

当然不尊重他人的人是可耻的，他不仅不会得到尊重，也会得到别人的取笑。晏子因身材矮小，在出使楚国时，楚王用狗洞来羞辱晏子的外貌，这是对他人的不尊重，侮辱。当然，晏子以其人之道还治其人之身，用自己的外貌来反击，笑称楚国为狗国，楚王只能自取其辱。不尊重他人的人最终会因为自己的无礼而受到惩罚。既而楚王又贬低晏子的人品，否认晏子的才能，晏子便顺水推舟，降低自己的身份来讽刺楚王，当面指责楚国是弱国，无奈，哑巴吃黄连，楚王是有苦说不出哇！

无论是在历史，还是在当今，尊重都是衡量一个人品德素质的根本条件。尊重是相互的，投以别人微笑，也能收回别人的谢意，世界上没有单方面的尊重。

对帮助自己的人说声谢谢，是尊重；向贫困可怜的乞丐给予笑脸，是尊重；不随意打断别人的发言，是尊重。

尊重是一个人的一种品格，尊重是相互的，对他人尊重使用的尊重的好方法。世界需要相互的尊重，尊重是相互的，投以微笑必得笑容。

尊重他人就是尊重自己。

正是有了是的蜿蜒，才更显出山的伟岸；正是有了月亮的圆缺，才更显太阳的万丈光芒；正是有了风的柔顺，才更树的妖娆。我们与父母，正是这种互补关系：我们渴望父母能尊重我们的意见，父母也希望我们能够成材，能够有一颗感恩的心。

尊重、感恩，互伴而行。妈妈对儿子对一份尊重，儿子对妈妈多一份感恩，那儿子的学习成绩，妈妈的的安慰程度都会有很大提升。仔细想一想，成功之人似乎都懂得尊重与感恩。

孙中山，尊重与感恩的体现者。孙中山的母亲是以为普通的劳动妇女，但她对孙中山起义却大力支持，她没有普通人苟且存活于乱世的想法。她知道对于孙中山来说，推翻当时那个腐朽的王朝是其心愿，所以她尊重孙中山的决定，而孙中山也是怀着对母亲的极度感恩之心来开创自己的事业，这不是尊重与感恩的最好证明吗？父母与子女之间固然有年龄差距，有着所谓的“代沟”，但我相信用互相尊重与感恩便可以构筑一座桥梁，使父母与子女相处得更为融洽。

尊重与感恩并非只存在于父母与子女之间，有着同一理想的人之间也需要尊重与感恩，这样才能成就伟业。

刘备、诸葛亮，君臣同心，共建伟业。诸葛亮不会忘记刘备三顾草庐时的真诚，那是对他的尊重，所以刘备白帝城托孤后才会有诸葛亮用一颗极度感恩的心“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮是忠诚的，极度的忠诚体现了他对刘备赏识的尊重与感激。刘备对于孔明在他毫无权势之际出山相助，也是相当感激，不然他怎会在临终前对孔明说：“如若阿斗不成器，汝可取之”的遗言。正是刘备与诸葛亮的相互信任，相互尊重与感恩，使得蜀国能稳固川地，他们的义节也名留青史。

互相尊重与感恩是友谊的基础，李白知友人被贬，不禁“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。孟浩然则更为悠闲地“待到重阳日，还来就菊花”。古代友人之间的尊重与感恩不得不令今人佩服。

也许你还在埋怨父母的管教过于苛刻，还在厌烦老师的教诲过于烦琐。请怀着一颗尊重与感恩的心吧！那样你会发现父母为你所做的是多么令人感动！老师的教诲是多么无私！

从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。

所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。

生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！

而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！

儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。

当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！

告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！

呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！

[尊重生命唤醒文明高中优秀作文

是谁不受风雨阻挡，一遍一遍清扫着地上的垃圾，是谁不顾酷暑严寒，给我们的城市带来洁净美丽，这就是城市的美容师——环卫工人。

春天，柳树变绿了，花儿吐露芬芳。每当我上学时，第一眼就能看到环卫工人在马路边，用手中的大扫帚清扫着被风雨打落在地上的花瓣及柳絮。环卫工人身上的黄色马甲，俨然已成为这个城市中最美的风景！

夏天到来的时候，火辣辣的太阳烤着大地。人们纷纷钻进房子里，享受着空调带来的凉爽，然而环卫工人依然在马路上忙碌着，头上的汗水打湿了衣襟，他们顾不上擦掉汗水，努力地清扫着果皮纸屑，身影逐渐消失在马路的尽头。 秋天，树上的叶子变黄了，风一吹不断地落在地上，满地都是枯黄的落叶，环卫工人挥舞着手中的大扫帚，不知疲倦地清扫着落叶和垃圾，使我们的城市变得更加清新了。

在大雪纷飞的冬日，寒风刺骨，人们穿着厚厚的棉衣，戴着手套，围着围巾，在马路中穿梭，没有丝毫停留的意思。可是环卫工人却在这风雪中，认真地清理着积雪，给车辆和人们留下通行的道路，他们在平凡的岗位上做着不平凡的事，虽然他们自己身上满是污垢，但却把洁净留给了大家。

环卫工人是最辛苦的人，有了这些勤劳的环卫工人，我们的城市变得干净了，我们生活的环境变美了。所以，我们大家更要爱护我们的环境，爱护我们的家园！

狼是羊的对手，为了躲避狼的追捕，羊要不断提升自己的技术，使自己进步。本来，对于羊而言，没有狼是最好不过的，但是换个角度思考，若不是有狼的存在，羊又怎么会跑得如此快，会有所进步了呢?

在生物界中，像这种因为对手的存在而使自身不断进步发展的例子还有很多。猎豹追捕角马，让角马练就了快跑的本领，同时猎豹为了适应角马的变化，也练就了它的“金睛火眼”，及迅速、准确的捕猎技术;田鼠为了躲避猫头鹰的视线，造就了在夜间觅食的本领，而为了适应这一变化，猫头鹰把自己训练成了“夜行侠”;深海中的鱼为了保存性命， 拥有速游的本领，而鲨鱼为了捕捉它们，让自己进步，改进了自己的技术，游泳既无声响又高速……这些生物在自身的进化过程中，都少不了对手这个重要的角色，若不是有这些对手在彼此牵制，彼此促进， 生物将不会进化得如此快，整个生物圈说不定还处于原始状态，没有我们现在所看到的一切一切。

对手对于生物界的生物都有如此重要的地位，更何况对于人类，对于人们自身的发展呢?

对于人类来说，对手的存在可以激发自己的潜力，促使自己站得更高，看得更远，变得更强大。奥运会中，博尔特以19.30s的成绩打破尘封12年之久的200米纪录，获得了世人的瞩目。跟他同场的对手有许多，但博尔特没有因为有力的竞争对手而产生不安，生怕自己的金牌，自己的荣誉会被对手夺去，而是尊重自己的对手，因为他知道若不是有一群这么优秀的对手与他竞争，他将不会有这么惊人的成绩，自己也不会有这么大的飞跃。试想，如果赛场上只有博尔特一个人在跑，没有任何对手，他的成绩也许就不能刷新纪录了。所以，在竞争中，因为有对手的存在，我们的潜力才能得以激发，才能让我们有不能想象的飞跃，让自己变得更强大。

对于一个民族，对手也同等重要。中华民族之所以能在近几十年有如此迅猛的发展，对手的作用也是不可忽视的。如不是美国、日本、欧盟等的高速发展，不断刺激、促进我们，我们又怎么会有今天呢?

因此，我们应该充分认识到对手对于我们发展的促进作用，尊重自己的对手，与对手公平竞争，迈向更高的目标，不断前进。

阳光明媚的周末，漫步走在喧嚣的街道上，微风拂过，满天飞舞着蝶一般的落叶……我漫无目的的扫视着周围，感觉一切都有条不紊。忽然，看到不远处有一位较为年轻的男子正坐在人行道上，衣衫破烂不堪，双脚残疾，俯着身子，双眼直直地盯着地面，右手拿着粉笔，用力地一笔一顿地书写着什么；而左手却在吃力地支撑着身体，一丝不苟，旁若无人。

走到他的旁边，我注视着他所写的文字，每一个字都铿锵有力，冲击着我的灵魂，我全身像是被电击了一般。他身有残疾，做不到滴水之恩涌泉相报，却用自己的方式报答帮助过他的人，他以“大地”为证，用心地写下对他们的美好祝愿，真诚的感恩他们。并且无论身体有怎样的缺陷，都依旧尊重着自己的生命，用自己有限的能力做出有无限价值的事情。这对于大多数人来说是普通的不能再普通的事情，但是他却做出了最深刻的诠释——尊重自己，也尊重他人。想想自己，十四年了，虚度了多少光阴，我对自己的生命有过尊重吗？

当我缓缓从沉思中醒来，另一个更为感人的一幕呈现在我的眼前：一位妈妈牵着一个七八岁的小女孩的手匆匆经过他的身旁，而在不经意间踩到那位男子所写的字。这时，小女孩仰起天真可爱的脸蛋对妈妈说：“妈妈，你踩到那位叔叔辛辛苦苦写的字了。”然后，她又转身面向那位男子，抱歉的点了点头，嘴角轻轻上扬，奶声奶气地说道：“叔叔，对不起！我们刚刚踩到你写的字了，”微风将落叶轻轻飘飘地吹落入平静的湖面，激荡起了层层的涟漪，小女孩鲜红色的裙摆也在微风的吹拂下，轻轻摇曳着，而那艳丽的鲜红色也在渐渐唤起人们内心的良知。她又俯下身，轻轻的吹了吹被妈妈“踩疼”的字。然后，小女孩微微抬起头，眼神快速的扫过那位男子的脸庞，那位男子或是太投入，没有应声，她又继续大声说道“真对不起！”

此时，周围人的目光都不约而同的投向小女孩，有人鼻子里哼了一声：“至于吗？用的着吗！”“怎么用不着呢？老师说过，我们要尊重每个人的劳动！”小女孩眨着她那对清澈的双眸，认真地看着发问的那个人，就像是一个小天使，纯洁、美好、善良。大家都看着着小女孩，目光中有赞许、有惭愧、还有深思……激荡起的波纹扩散到了整个湖面，是啊，老师与父母从小就教导要尊重他人，为什么残疾人写的字就不该得到尊重呢？想起小时候几个人手拿树枝追打路边的乞丐，几个人围着哑巴孩子逗乐，相比于小女孩，我真是愧疚！

尊重，看起来简单，可它蕴含着的，岂止是字典上那寥寥的几笔？尊重，说起来简单，可心里真正装着尊重的又有几人？尊重，想起来简单，可能够实际做到的又能有多少？不要认为不必尊重生命，或许你会因为不尊重生命而虚度了时光；不要认为自己是多么的尊重他人，或许你还不如一个孩子；不要认为可以不尊重他人，或许有一天你就是那个“他人”。就让我们在心中荡起“尊重”的船桨，激荡起世间最美好的浪花！

不久前，因为我奶奶的脚上长了一个肿瘤，做了一次手术，所以行动很不方便。

记得奶奶刚做完手术那天，爸爸就立马下发了工作任务，询问我的时候可婉转了：“路路（我的小名），奶奶行动不便，你要记住每天洗洗碗、给奶奶送送水，帮帮奶奶的忙，行吗？”帮奶奶做事我很乐意，可我非常明白一点，每当爸爸问我行不行的时候，选择是唯一的，只能回答好。不然离“竹笋炒肉”就不远啦！

爸爸一说完我就开工了！“路路，你帮我把楼上的被子拿下来！”奶奶用纯正的四川话说道。我蹦蹦跳跳地到楼上把奶奶的被子捧了下来。“路路，我有点渴，帮我倒点水，要稍微烫一点的！”我帮奶奶倒好了水，给奶奶端了过去，不过水不够烫，回去重倒也是经常有的事。“路路，碗该洗了哟！”奶奶每次吃完饭都会提醒我，绝对不会忘啊！我家厨房的热水来得特别慢，我的碗洗完了，热水来了……每次洗完碗我的手都会红通通的，却还有别的事等着我去干。我觉得洗碗太辛苦了，因此抱怨过不少次。可是奶奶天天洗碗，从没抱怨过。我才洗了几天的碗，就在这叫苦，真是不应该！“路路，我想上个厕所，你扶我一下。”我搀扶着奶奶去厕所，上完厕所再把奶奶扶回去。反正奶奶大大小小的事我都一手包办了。奶奶的命令无时不在，我在认真做作业的时候，奶奶突然叫我端个水是很正常的！所以我得“时刻准备着”！这种事做多了，我也厌烦了，觉得我就像奶奶的佣人，可我仔细想想，要是照我这么说的话，那奶奶岂不是当了一辈子的佣人吗？

我有个幼儿园同学，他在家是有钱服务的：洗个碗8块，倒个垃圾3块，家里还是有电梯的！为自己父母做事还要报酬！我在“百度”上看到一个问题：说帮父母做家务是助人为乐吗？我看了真气愤，父母生我们，叫助人为乐吗？父母一辈子为我们做的那么多的事，从我们的出生开始，每一天都在为我们的衣食住行而操心，这能叫助人为乐嘛？！

长辈、父母的爱是无私的，他们一直在为了我们操劳。以前是我们小，还不懂的孝敬父母，可现在。我们应该去孝敬父母，报答他们为我们所做的一切！

在我心中，有许多人值得我尊敬。在祖国前线战斗的战士，伟大的科学家，无私的老师和底层默默无闻的工人。他们都在各自的岗位上闪耀。为帮助他人而牺牲自己的人。他们都值得我尊敬。但是也有一些人不值得我尊敬。今天，我将谈论一位不值得我尊敬的长者。

我们住在同一个社区，同一个单位。看起来他好像五六十岁了。我们社区的孩子都叫他爷爷。但是在那之后，我不想再叫他爷爷了，因为我认为他的美德不足以让我叫他爷爷。

他是一个暴发户，早年开始经商。所以你做的和说的每件事都有一点暴发户的味道。我记得有一次，我和其他小伙伴放学后刚下楼，看见一个清洁工爷爷在捡垃圾。也许是因为我的年龄，或者是因为我太累了，看起来清洁工爷爷累得站不直了。一只蹒跚的手搭在他旁边的汽车上。我们都很担心爷爷。但是就在这个时候，我们的耳朵里传来一个声音:“嘿，那个老人。不要擦我的车。你不能一辈子捡垃圾。”我和我的朋友都皱起了眉头。回头一看，原来是暴发户祖父。他接着说，老头，你现在捡垃圾是因为你没有视力。清洁工爷爷接连说了几次对不起后就离开了。我看着清洁工爷爷的背影，感到非常痛苦。一个默默无闻的老人在公共场合被责骂和侮辱。这是一种什么样的悲哀。毕竟，我和几个朋友没有代表清洁工爷爷说话。我们都感到很惭愧。

从那天起，我的心已经厌倦了那个暴发户祖父。尽管我妈妈经常告诉我要尊重和爱我的长辈。但是这样一位长者值得我尊敬吗?它值得我爱吗?他不尊重一个默默奉献的老人。他值得我们尊敬吗?从那天起，我再也没有叫过他爷爷。

近日，听到同学关于文理之争。学文，学理只是出于自己的主观意识形态。虽然文与理是一个对立面，但是可比性完全是人的强加。意识活动具有目的行，我不知道这种对比可以带来什么好处，能为社会创造什么价值，我只知道，隐性中我读到了愤青所特有的不屑。

文科，理科的选择都要尊重，而非两种极端。实践是检验真理的唯一标准，单凭一个人的主观臆想，就可以断章取义？非也！自古以来，中国文化的起源，都是在文科领域或是范畴内，这是文明的根本。近现代，自然科学才得到了不断壮大和飞速发展。

坚守真理，遵循社会发展的客观规律，是历史的必由之路。文理不分离，我不明白有些人为什么那么极度排斥文科，但是我想推荐一篇文章，蒋方舟的《控诉理科男》当然这不是针对这一人群的文章，我本不对文理科持有任何不好的观点，我只是想一些人能够对文理科有一个正确的认识。不能以偏概全或是荒谬评论，只希望都能互相尊重。

小时候，我们尚还不懂尊重的意味，还难以体会尊重的重要，但渐渐地，我们会发现，其实尊重并没有想象中那样简单，而它无论对于谁而言，都无比重要。

我与姥姥住在一块儿。她特别喜欢吃水果，许是偏爱那汁水四溢的别样清甜。只要一有空闲，姥姥就会买各种各样的新鲜水果，洗干净后放在果盘中品尝。吃着水果，品味那纯天然的美味儿，她往往不自觉地微笑起来。推开她的冰箱，只见满是水果，自然，我也总是带水果到学校吃。

每天午饭后，当我举起水果美美地品尝时，我的同桌总是偷偷地瞄着。可能是因为没有吃水果的习惯，我几乎从未见他带水果来。我取出水果时，他总装作正在做习题，时不时在草稿本上写写画画。时而，笔停了——他正时而心不在焉地望着作业本，时而小心地瞄向桌上色泽明丽的水果。我刚要回头，便转眼间敛回目光，一副正专注学习的神情，带我回头，他便又垂着眼，望向桌上那只果盒。

这时，我便从自己的果盒里取出一只苹果或是一个梨递给他。他往往先是一愣，而后轻轻地接过，又轻轻地点点头，露出一弯腼腆的笑以示感谢，笑意里藏着一丝不易察觉的不好意思。接过水果，他便背过脸去，慢慢地咬开果皮，小口小口地抿着果肉，不再言语。

但，那一天，他却显得异常兴奋。