大学因病休学申请书最新20篇

她说：“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了──我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝脚跟前，是平等的──因为我们是平等的!”

每当看到这一句台词，我都会蒙蒙笼笼看到简那倔强的下颚和在黑暗中站的笔直的身躯。似乎一切不幸在简的面前都那样不堪一击，她总可以在冲冲困难里劈出一条新的道路——这，便是我所知的简爱。

认识简是在上个寒假，在书店里草草的掠过后便将这个动人的故事置之脑后，当我再次翻开《简爱》的扉页时，便不愿在放下。不美的人也可以有美丽的人生，只要她象简一样拥有美丽的灵魂——

故事发生在简的舅舅家中，从小便失去了父母的她就在这栋房子里度过了一个悲惨的童年。被关禁闭的红房子、表哥近似疯狂的打骂，舅舅残忍的折磨，一切看似难以吞咽的苦痛却奇迹般的造就了简的坚强的个性，上帝在关上一座大门时又开启了另一扇窗给她。之后，简爱被送进了罗沃德孤儿院，我本想虽然这里的生活条件并不好，但自由与快乐对任何一个小孩来说应该是最欣慰的礼物，可对刚刚挣脱了里德家的枷锁的小简爱来说，这似乎只是换上了另一副手铐。先是对简道德的质疑，再又是疾病的威胁，死亡萦绕在孤儿院的上空，乌鸦在十字架上高歌亡灵。也许是命中注定，或者是简的纯白的心感动了上帝，尽管受尽了精神与肉体的蹂躏，但简变的更加的坚强，她站的笔直等待命运的再一次冲击。

人生中的第三次转折是当简在桑恩费尔德庄园做一名家庭女教师，就是在这，简遇见了罗契斯特，一个性格怪异而神秘的男人。也许刚开始闯入罗契斯特的心只是一个意外，可这个美丽的意外改变了简，也改变了罗契斯特，两颗倔强的心交织在了一起，他们相恋在那个美丽的夜晚。也许美丽的故事总会一波三折，穿上圣洁的婚纱的那日，阁楼上终日发疯的女人被揭开了面纱，不是别人，正是罗契斯特的妻子。在爱情与道德里，简作出了选择，她毅然抛开处在痛与恨的罗契斯特，离去——

在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣约翰收留，并在当在一所小学校任教。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，打算印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，虽然时间已逝多年，但埋在简心中的对罗契斯特的深沉的爱依旧没有变质，简再一次开始了自己的旅程，奔向爱的方向，回到了此时已瞎了的罗契斯特身边，到达了属于他们两的幸福的伊甸园。

故事到这画上了圆满的句号，整本书读下来没有琼摇小说的绵长，也不见金庸小说的大侠之风，但让人读出一股气，从这股充盈着主人公坚忍不拔的锐气里我体会到了生命里需要坚强。没有渔人从未遇见风浪，没有商人从未遇过失败，在平时的学习和生活里也是一样，只有真正的懂得不向困难低头，时刻对生活充满希望，幸福才会降临在你的身边。

大学是放飞理想，追逐梦想的神圣殿堂，我理想中的大学校园应该是绿树成阴，梦中的象牙塔应该如陶渊明笔下的世外桃源。“大学”这两个字，在所有高中生心目中，是神圣而又神秘的。对我而言，同样如此。从小到大，从幼儿园到到初中，考进理想的大学，是我孜孜以求的美好愿望。

理想中的大学到处是浓厚的学习氛围和欢声笑语。这里是绿树与鲜花的海洋，令人陶醉其中不能自拔。夏天走在校园里， 踩着绿的如黛玉色的青草，呼进带着泥土味道的空气，耳边不时有清脆的鸟鸣，真是美的享受！秋日里，走在梧桐树下，踩着蓬松的落叶，发出嘎吱嘎吱的响声；不时还会有摇摇欲坠的落叶从树上落下

理想中大学的生活是美好的。大学是一个小社会，在理想中大学中，我们可以积累丰富的经验。理想中的大学可以让我茁壮成长，可以让我在毕业的那一年感到骄傲，并且知道要往哪里继续走下去，让我四年后在回顾的时候可以骄傲的说，我学到了很多，我舍不得离开，要和大学里的好朋友做一辈子的好朋友．大学在每个人心目中都是完美的，它能让我们充分展现自己，它能培养我们的自立能力，为我们未来的事业和生活奠定基础。

“《诗》云：“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，以此没世不忘也。”

“於戏!前王不忘”源自《诗经。周颂。烈文》，是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业，吾等后人不能忘记这样的伟业传承。具体又指什么呢?

也就是“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行，见贤思齐，见圣渴仰;而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。

在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述。与内心心性合一而明身乃心性之化身;与天上神灵合一，如阿凡达;与古贤先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复，君子探求无限，小人用其无限。可见正信和迷信混杂一起，难以清晰。

而儒家直探龙珠，直揭精辟，仅此一句，使真意灵魂大白与世，简单平实，仁心直露，使人深省，言下大悟。

《大学》总在不断引用先人智慧说当下实际，没有半点拖泥带水，也无修饰，更是中立直接，真实华族智慧之精要，深读其乐无穷。也由此成全了《大学》的历史地位。

生活中，我们总在道理中纠缠不清，与其说道理无非就是自我认知的一面之词，放在阳光下暴晒，还能有多少客观。一切道理皆废话，不中立，所以我们生活在这个世界中，说什么才是最根本的呢?那就“贤其贤而亲其亲”，其贤其亲变成自然之道，用在社会中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞开，与天地合一。

多年离别后，抑或再相逢，相逢何所语?泪流默无声。———[英]拜伦

流水匆匆，岁月匆匆，唯有友情永存心中。朋友，再见!朋友，珍重!

朋友，你喜欢星空吗?如果有一天你在远方流浪时感到孤独、忧郁，

请抬头看看星空，那儿有我送给你的幸运星。

我有三愿：一愿友情温暖我们心田，二愿欢乐永驻你我心间，三愿我们常常相见!

思念是一条细长的线，一端系着你，一端系着我，时刻连接着两颗跳动不息的心。

人生路上何须惆怅，天涯海角总有知音。把握机会珍惜缘分，祝愿我们友谊长存。

分别是为了相聚!以后大家经常联络才是。

无论生活是苦是甜，让真诚永远;无论路途是直是弯，让仁慈永远;无论生命是长是短，

让美好永远;无论离你是近是远，让祝福永远。

一起同窗4年，我们争执过、怀疑过，也幸福过。而今，来也匆匆、去也匆匆，一切都已成空。

如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。但是我不能啊!那么，就让我们以沉默分手吧!

要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别!

柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量!

今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”?

《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事围绕主人公一生所发生的事，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。反应了当时的法国社会现实。

雨果，众所周知的大文豪，阅历丰富，可生活背景却不是很好。这不是重点。让我们一起进入雨果笔下的悲惨世界。

小说的主要人物是冉阿让，这个人经历了波折的人生。年轻时为了姐姐和她的孩子因偷了一个苹果而被关进监狱，几次因为逃狱而被抓回。前后在狱里呆了十九

年。这是令人费解的。只不过关了他两三年，每次都是还有几个月刑满时而逃，这是何苦呢，这么多天都忍了过来，怎么这几个月就那么冲动?从第二次逃狱时，他

曾经历过激烈的思想斗争。可是，人的本能就是对自由的渴望，错误的行为始终都占着上风。真令人感到又同情又悲哀。

在第十九年时，他再次逃了出来。不知道还有多长时间刑满，他不想那么多了，他逃了出来。警察局下了通缉令，每人愿意放掉这个在逃的罪恶的苦役犯。他是一个堕落的人，从青年进去，出来时变成了中年。这个人没有，没有灵魂，他是一个行尸走肉，一个堕落的人。

逃出来后没人收留他，没有人给他一顿饭，一口水，他得到的是人们的唾弃和辱骂。他绝望了，这个时候，卞福汝主教收留了他，但他又偷了主教的东西，主教并

没有怪他，反而在警察面前掩护了他。他被感动了。灵魂开始回到他的身上，经过一番思考，他终于意识到自己的堕落，并决心做一个高尚的人。读到这，我们也为

他感到庆幸，他终于重新做人了。

他开始信教，他也希望升入天堂。他成了一个好人，他隐姓埋名，成了尊敬的马德兰先生，又做了

市长。后来，因为一件偶然的事件，他为了救别人误认为是冉阿让的人而暴露了自己的身份。他从一个令人尊敬的人又滑落到令人唾弃的人。大家遗忘了他做过的好

事。他又开始浪迹天涯。后来花重金收养了贫妇芳的女儿珂赛特。他俩以父女相称。冉阿让成了割风先生。珂赛特长大后和马吕斯相爱了。马吕斯是一个反抗皇上的

人，他推崇共和制。他们俩后来得到马吕斯的外公和割风的祝福。婚后，割风告诉了马吕斯自己的经历，告诉了他自己是冉阿让，一个苦役犯。马吕斯开始厌恶他。

后来，马吕斯无意中知道冉阿让救过自己的命和他做的种.种好事，他和珂赛特一起去接冉阿让。可是，冉阿让已经到了风烛残年，在他俩的呜咽声中，冉阿让安详地

闭上了眼睛。

合上这本书，我陷入了沉思。雨果笔下的人物形象栩栩如生，形态饱满。冉阿让变好是因为主教，他感谢主

教，他参加了主教的葬礼。他救助穷人，宽宏大量。他放了沙威警官，放了这个处处相逼自己的人。沙威疑惑冉阿让为什么放了他，他明明可以杀了他。也许你们和

沙威的法律意识是一致的，冉阿让就是个苦役犯，就改遭人唾弃，就该呆在监狱里，而不管他做过什么事。有人曾想过吗?他做的好事也不能洗刷曾经他身上的污泥

吗?这个世界难道就这么不公平?他现在有的是一颗善良的心，他只是有着不好的过去，注意，是过去。那么，为什么要让他在江湖上隐姓埋名一辈子而不能光明正

大地做人呢?也许这就是“悲惨”的体现吧。

现在，我们的世界是和平的，是友谊的，是快乐的。我沉思，要珍惜现在的世界。

青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝的无影无踪。

时间在流去，我们在长大。有时青春很迷茫，有时青春也会坠落，所以我们常会对青春漫想：青春是什么？是生命中火一般的季节;青春写什么？写一首漫长漫长的诗歌;青春留什么？留一个没有遗憾的遗憾。我们需要明白：青春不是风花雪月，青春也不是红杏绿柳，青春更不是富丽的象牙塔，它是生命的一个阶段，是人生渐渐成熟的过程。

青春如梦，岁月如花，流水似年，稍纵即逝，所以请珍惜青春。青春犹如一首歌，它的内涵需要你用如火的精力唱出它的生命;青春如一幅图画，它要靠你一笔一笔去绘制，花季雨季的我们，纯洁、快乐、天真。在学习、生活、交友中，我们编造着自己绚丽多姿的青春，品味着青春的滋味：甜，体会着人间的真善美。

因为青春，我们用力深呼吸，用力作梦;因为青春，我们约定制造共同的回忆，镶在青春纪念册;因为青春，我们不忘怀旧，不忘《朋友》，不忘《同桌的你》在青春的长河里，尽情的放歌。在求的海洋里领航，在生活的天空中翱翔，在人生的道路上畅佯，感受多彩的生命，编织人生的梦想。同时青春的长河也流淌着年少的轻狂，充满着风雨坎坷。

所以我们应充分谨慎地利用青春时代的每一分每一秒，不虚掷光阴。不要让青春在金庸的刀光剑影中旋转苍老……我们也应坚信，青春的步伐不会因困难而止，青春的旋律更不会因风雨而阻挠。青春也只不过是一胡春水，有时风平浪静，闲适怡人，有时会激流澎湃，卷起千堆雪，我们不能在迷茫中消亡，不应在悲欢中自沉，也不应沉醉于鸟语花香。

有人说：青春是快乐的源泉;快乐在这里流淌，痛苦也在对面徘徊。有人写，青春是多雨的天空;雨露在这里蔓延，阳光也在天边等待……

让我们抓住青春的尾巴，致我们终将逝去的青春。

似乎才刚刚走进大学校园，转眼，又要离去。四年的生活就在不知不觉中从身边飞过。在这四年里，我经历了许多从未经历过的生活，得到了许多使我终身受益的经验教训，拥有了称得上“铁杆”的朋友…在最后的时间里还找到了一份很不错的工作。然而，如果有人问我：“你在大学里最遗憾的是什么事？"我将毫不犹豫地回答：“看的书太少了。”每学期除了专业书籍外，我大概只看了二十余本课外书籍，如果我的大学可以重来，我决不仅仅看这一点点课外书籍。

古往今来，论读书的文章有如大海里的浪花，数也数不清。

杜甫高歌“读书破万卷，下笔如有神”；陆游作诗“归老宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”；陈继儒曾言“吾读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人，；南宋有位诗人更是说“饥，读之以当肉；寒，读之以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟”……

读书是交友的延伸。我们交友只能以人为对象，数量有限，时间地点限制，还需花不少精力选择维护。但是靠了书籍，我们可以广交异时异地的朋友，而选择就更自由了。读一本好书就如同接触了一个最健谈的人。他可以带你到不同的世界里去，与你讨论一些你从来不知道的学问或生活问题。

也许你要说，在学校里整天读讲义看课本不就是在读书吗？讲义课本是为了平均发展基本知识，不可不读，但若以为读讲义看课本便是尽读书之能就大错特错了。学校功课门类虽多，图书馆相关书籍也不少，但范围终究狭窄了些。你的天才也许与学校所有功课都不相近，你自己得去课外研究，发现自己性之所近的学问，才能培养读书的兴趣。

林语堂说过：“我们智能上的趣味像一棵树那样生长着，或者像河水那样地流着。只要有适当的树液，树便会生长起来，只要泉中有新鲜的泉水涌出来，水便会流着。当水流碰到一个花岗岩石时，它便由岩石的旁边绕过；当水流碰到一片低注的溪谷时，它便在那边曲曲折折地流一会儿；当水流涌到一个深山的池塘时，它便恬然停驻在那边；当水流冲下急流时，它便向前涌去。这么一来，虽则它没有费什么力气，也没有一定的目标，可它终究有一天会达到大海。”他告诉我们，读书是要符合时间地点环境的。读书的艺术在于随胜，有那种心情的时候便拿起书来读。读书，只有出于自然才能彻底享受其中的乐趣。天气晴朗的日子里，抱着几本书，哲学、经济、诗歌、传记等，约上好友，来到河边草地，躺下，闲逸地拿起书来翻翻，兴起时和友人聊几句读书心得，休憩时看看蓝天白云。这便是陈继儒描写读书的情调“古人称书画为从笺软卷，故读书开卷以闲适为尚”。

在读书的过程中，我认为选择书籍是一件十分关键的事。多读一本没有价值的书就丧失了读一本有价值的书的时间和精力，所以必须慎重选择。走进一个图书馆，可以看到千本万木的书卷，但是其中真正能够称得上是“书”，值得去看的就不知道有没有十本百本了。只有真正适合你去读的书才能给予你较准确的知识，传播大学者治学的精神和方法，震撼你的心灵，促进你的思考。那该如何选书呢？各人有自己的方式。我看书先看文字，文字不好的就不读了，文字清楚思想才不会混乱。当然有些文字过于清楚的，内容又过于浅薄；有些文字不够清楚，内容却有深度，比如许多哲学著作就是如此。但以我现在的知识水平，要去读那些著作就有些费力了。若是仅仅看不懂倒还好，就怕把自己的思维搅混了，连以前有的一点浅薄认识也找不回来了。所以我选书的第一步依然是文字是否清楚。

选书最怕的是赶潮流。选书不比选衣，选衣赶潮流是时尚，选书赶潮流是傻子。当今的网络小说非常畅销，往往是街谈巷议，大家一窝蜂地去买；或是某某学生作家弃学从文，引得一干厌学的学生纷纷吹捧。这些个作者自身的文学修养也就是半桶水，加上这些读者的盲目去精取粗，也就不知利弊孰多孰少了。基本上那种所谓“人手一册”的书，我是绝对不会买的，当然有时借来当当“厕所文学”倒也不妨。往往在被忽略的角落里或许会有几本思想好文采佳的书。

选书最重要的是选适合自己的书。现在许多人选书一看新旧，非新书不看；二看名气，非近日广为宣传的书不看。弗朗茨曾说过“我从不读同时代作者的作品”。同时代作者作品中除了思想深邃、风格独特者外确没必要看。我总觉得这些所谓的青年或少年“文学家”多半是在发牢骚，无病呻吟。除了当时会产生一种“有同感”的想法，过后就什么也没留下了。

我最爱读的是古诗。要考验一木书是否是智慧之书，最可靠的试金石当然是时间。曾有一位老师说“现在那些所谓的文学作品，哪怕最好的，也可以在古文中找到相似的思想脉络”。古人的经典之作是经过时间的鉴定了，而今人的却有待考察。而在古文中，诗又是最耐读的。虽然诗极短，却常常一览不尽，使人百读不厌，是值得读的智慧之书。对于这些书自然是当反复诵读的。

读书是需要时间的，很多同学“忙”，忙交友，忙兼职，总是觉得没有时间读书。曾经我也因兼职等琐事耽误了读书，后来总是后海没有抓住读书的时机。毕业后就没有图书馆里众多书籍供我选择了，亦没有这么多时间来读书了，虽在工作之余能挤出些许时间，但终无学生时代的闲适心情。读书，还是得抓住时机。所以，在此敬告各位师弟师妹：切莫因琐事误了读书。

Colorful college life Being in the college can be regarded as the best time of the life for the young. The campus life is enjoyable, precious, and alsocolorful. This is a time for a student to his or her ideas about life in general. Attending classes provide him or her precious knowledge, adding to his or her knowledge base.

Library is also a good place for students to study in where you can receive more information. Studying in college is a brand new start of our life. One can continue to study hard for the better scores.

In your spare time, you could play basketball, football and so on. Doing sports is very interesting and good for your health. If you want to show your talents and skills you can join in all kinds of activities.

In fact, you can do anything which you are interested in. Therefore, a student in college should fully use the time in college,making his or her life much more colorful.First of all, owing to the lack of connection with the society,wed better have some activities to get into touch with the different society.

In a word, college life is enjoyable, precious and alsocolorful.

1

大学，对于每一个经历过高考的学子来说，都会是心里的一片圣地。在那里，有理想、有爱情、有友情，最重要的是由自己梦寐以求的自由。

可是，当你渐渐地熟悉大学生活，褪去了最初的好奇与激情。 在匆忙却迷茫的大学生活里，努力寻找自己想要的生活，可是现实依旧将自己击得粉碎。

害怕终有一日，自己没能活成自己想要的样子。害怕在最美最好的青春里，虽然尽力，却还是一不小心活成了自己讨厌的样子。

如今，自己已经是一名大二的学生了。那个扬言把大一过成高四，把学习当成唯一的自己，在坚持的路上，却是越走越迷茫。

并不是因为我嫌弃知识无用，并不是因为消极颓废。只是有时候即使努力着，依旧会无措。不是害怕空虚孤独，不是厌倦努力奔波，只是偶尔会觉得累、会觉得害怕。

害怕终有一日，自己没能活成自己想要的样子。害怕在最美最好的青春里，虽然尽力，却还是一不小心活成了自己讨厌的样子。

2

前几日，在空间里看高中复读旧友的动态：“交着大学的钱，过着初中的生活，睡得比高三还晚，破事比小学还多，心中比幼儿园还迷茫。”这是我在大一时也看到过的句子，依旧同感，却连转发以及点赞的心情都没有了。

记得大一时，学姐学长都会告诉我们加入社团以及积极参加活动。自己当初也是积极报名，部门面试没有自己想得那么难，社团只要交钱就可以进。

我也向往着丰富多彩的大学生活啊，可是当我要被部门拉着去当观众充人数时，当我被学长学姐对我说着那些冠冕堂皇、大而虚空的信仰以及精神时，当我要去写那些明知不会实现的部门改革建议时，在为那些无聊简陋的活动写新闻稿时，当·····我迫切地想要逃离，可他们告诉我，要写几千字的退部申请书。想想也是可笑，难道我还要去网络上搜索一篇退部的申请书吗？

在这里，我并不是想说大学部门组织就是一无是处，毕竟总是可以交到朋友，学到一些东西。可当那些所谓的破事把自己的生活搅得一团糟，而自己从来没有其中时，我想自己无可避免地成为了一个埋怨者。

3

第一次参加文学社团活动，遇到一个女孩子。我问她加入文学社的原因，她说她喜欢看言情小说，所以就来了。那是我在社团结交到的唯一一个到现在还在联系的朋友，可若你问我，你们是同道中人吗？我会遗憾地说，其实并不是。

自己写作时间不长，或者说自己的文学追求其实并不高。当初加入文学社，大概也是想以文会友吧。可后来了解到，即被称为大才子的社长其实也有自己偏爱的文学风格。大概就是那种华丽的古风文吧，句子超美的那种。自己在中学与一段时期也超爱那种文章，可后来觉得华而不实，且有无病呻吟的嫌疑，自己觉得腻就不再喜欢了。如此以来，和社长的共同话题便也少了太多。倒不是说我自恃清高，只是道不同，不相为谋罢了。

现实就是这么残酷，即使都打着热爱文学的旗号，也并不一定都是文学热爱者。就算是文学热爱者，也各有个的爱好，并不一定有共同话题。

从学校组织到社团，自己或许是收获了太多的失望。在此，我并没有否定所有的组织社团的意思，只是自己的性格不适合组织里的束缚以及规矩吧。还是那句话，每个人都有自己的追求。那些组织里的精英份子是具有奉献精神以及领导能力的一部分，他们有自己的享受以及追求。如果没有他们，大学生活或许会失色很多。

只是，容许我生性不羁爱自由，没有困守自己安抚他人的能力。大概就是那种自私地躲在自己的天空，尽力独自沉醉的人吧。或许我走不远，但我想走地自由。

大学结束后，或许我的简历会缺少学生干部这一经历。但这就是自己的选择，我从来不后悔。

比起在组织集体里学着周旋，或许我更喜欢一个人去到一个寂静的地方，琢磨自己的故事，书写自己的人生。

4

庆幸地是，大二后，我选择逃离任何一个组织。我要把时间留给看书，学习，写作，兼职，留给自己梦寐以求的自由。

如今大二生活已经过去了一个多月，你若问我，自己的自由生活进行地如何了，我还是会哭丧着一张脸告诉你，我觉得自己活得实在太失败了。

每天坚持六点多起床，去上课，去自习，总之我选择离开寝室。可陡然发现，自己的课程表排得很满。一天又一天的满课，纵使一开始抱着学好每一科的心思，可容许我在听了几堂不知所云的课后，选择了放弃。

倒不是说自己就是那种遇到苦难就会退缩的人，只是突然发现听着那些听不懂的课，明明知道只是为了最后的一次测试，就连老师都是照本宣科的模样，再加之又是与自己专业无关，我真心找不到一个学下去的理由。如果说是为了考试，我绝对相信自己抱佛脚的能力；如果是为了知识，我想学校如此这般随意的课程设置，一定是对高等教育的侮辱。

我并不想做一个对自己不负责任的人，只是我并没有体会到高校对莘莘学子的责任。我想那些受过超高等教育的教师，对着一群低头族，对着一群沉默者授课，纵使有再多激情与理想，也会是耗尽的吧。不过，这就是中国教育的现状，从学生到老师，都是那么的被动，也都是那么的无所谓。并不是任何一方的责任，只是这个社会的教育以及学习习惯罢了。

从前，纵使知道自己买菜用不了二次函数，自己看天气用不了看冷锋暖锋，可自己还是在努力去弄清楚一些知识。可到了如今，大概是忘了从前的知识，而对于眼前与自己未来生计无关的知识，哪还有肯费一丝心呢？

知识这个东西，说到底不是书本上的几行字。陡然发现，那个自己曾经喜欢的专业要花一生或者说几十年的时间去了解，我退缩了。功利如我，学着给自己的人生算一笔时间账。原来很多事情，并不是靠这自己的一腔热血就可以实现。

在认清现实的同时，我也学会了退缩，学会了装糊涂，学会了浑浑噩噩，学会了埋怨怪罪，学会了给自己理由以及借口。

从前，我总觉得埋怨根本解决不了问题。在高中时期，甚至一度讨厌极了同桌的埋怨。布置个作业也要骂老师，老师说句话也要骂，可是我从没想到终有一日，我也会骂老师的脑残，骂老师的不负责任。

明明知道于事无补，自己正在把负能量不断散发出来。我想自己用一些难听的字句骂着老师的时候，自己的嘴脸一定是丑陋的。可当自己被逼迫着做一些自己根本不想做，而目的只在于完成老师工作任务的事情时，我也会想：这样的人，真的配最一个老师吗？不过话说回来，他能成为我的老师，自然能力要比我强。只是偶尔也会遗憾，这些教育工作者竟然没有一点情怀，当真是我作为学生的悲哀啊。

5

从前，我觉得为人一定要真诚。为此，还多次被我妈骂我是老实。有时候说起自己一些自己受委屈的经历，我妈总会说一句：你以为每个人都像你一样心善啊？

大学的几次兼职经历，也让我成了一个会投机取巧的人。

第一次去兼职，自己被忽悠着交了钱。临走时，那个负责人还给了我一沓他们的宣传单，还说发完了可以领工资。在回学校的路上，自己在网上的帖子上知道这是一个骗子组织。心里难受极了，一个劲骂自己蠢。

回到学校，我并没有去发宣传单，因为不想再让更多的人去上当受骗。可一想到自己被骗了钱，我还是告诉他自己发完了传单，还好言好语地说：自己真是太猥琐了，生怕被宿管发现了。那一刻，真心觉得自己太卑微，也太可怜了，为了几十块钱还要对一个骗子好言好语。至今，那一摞宣传单还躺在我的抽屉里。

最近一次做兼职，为一个教育机构做推广。工作地点是在公园里，工作任务是拿着一些礼物，比如一个扎的气球玩偶、一支笔，直接就问路人可不可以扫一个二维码进一个群，然后送一个礼物给他。作为工作人员的我穿着自己的衣服，抱着那些气球，还要承担着被保安抓住的危险，像一个骗子一样求着让路人给自己扫码。当时真心觉得自己像一个傻子，而这个教育机构的宣传人员也完全都是傻瓜。用这种方法能有啥推广效果，可是没办法啊，我就是做事拿钱而已。

在那天的工作中，我直接跟别人解释：“你好，我是学生，自己就是出来做兼职而已。而这个群你可以明天退了，只是麻烦你今天不要退，因为我还要靠这个结算工资。”庆幸地是，一些善良的人帮了我这个忙。

总结起来，我都觉得自己那天的自己不是在工作，累了找个没人的角落坐坐。后来，看着跟自己年龄相仿的学生，直接厚着脸皮让他们帮自己一个忙。这就是那天的我，一个偷懒的工作者，一个不负责任的工作者。

其实一直以来，我都觉得自己拿别人的工资，就应该踏踏实实地为别人工作。可这两次的经历似乎一下子打破了自己的原则，以欺骗去报复欺骗，以不负责任去应对别人的失职。虽然我知道这一定不会是我以后的工作态度，可偏偏这样的欺骗，这样的偷懒确实就发生了。甚至于说没有多少愧责，只是在逐渐融入社会的过程中，自己在渐渐变得面目全非。

即使自己又那么多的原则，有那么多的道德标准，可也渐渐明白，或许成长就是一个不断打破底限的过程吧。或许终有一些东西值得自己坚守一生，只是在自己的一生里，本就有那么多的摇摆，那么多的沧桑变幻。

6

大学已经过去了四分之一，我知道四年会很快。只是即使知道未来会艰难，现实会很残酷，我也要将这世间的每一份苦每一份忧一一尝遍。自己也在未来还未来的日子里忧虑过无数次，在匆忙却迷茫的校园里散漫度日，依靠着活在当下的美好箴言享受过青春时该有的欢笑以及自由。

总结起来，我真的不是一个聪明、精力多、效率高、处事圆滑的人，我忍受不了刻板规矩以及无聊虚假。或许你会告诉我，终有一日，你要学着圆滑，你要学着规矩，你要学着忍受，可是如果可以，我希望那一天，永远不要来。

在固有的无法改变的现实里，我们总要学着去适应这个社会。可是容许我，无知却坚定地以为在这个世界上，一定有一个角落，一定有一群人，他们和我一样，维持着自由以及坦率。

是的，我弱小到无法改变。可我也可以懦弱到，花一生去逃避。

在简单平凡的日子里，我也何尝没做过成功的梦呢？又何曾没有过伟大不凡的愿呢？只是人不断长大的过程，不就是一个逐渐认清现实的过程吗？

所以你看我，不是忍着痛，冒着讨厌嫌弃自己的险，不断地变着自己的目标，不断地指责着现实，不断地否定曾经的自己吗？

高考前，我怕自己失败。老师告诉我：大学不是一个终点，而是一个起点！

高考后，老师打电话劝我复读，我安慰自己：即使学校不理想，只要自己足够努力，自己一样可以优秀！大学后，我嘲笑过自己：你看，你真是越来越让人讨厌啦。

是啊，我小心翼翼地努力，小心翼翼地维护初心，小心翼翼经营青春。

可还是无奈笑笑，对不起，一不小心，还是变成了自己讨厌的模样！

[在自己期待的大学里作文

当我写下这个题目时，我的思绪已展开双翅，飞向我心中的大学——一座充满欢乐、充满爱的神奇大学。

校园大门两根蓝色的大圆柱上面，一只白色大海鸥昂首远眺。站在大门口，笔直的校道，从校门口一直延伸到远方。两排绿树像卫兵一样挺立在校道两边。校道的尽头，是一座庄严的升旗台。风中，一面五星红旗迎风招展。升旗台后面的教学楼的正门上方，挂着一个大电视屏幕。瞧，学校电视台正在直播新闻呢！那个女主播好漂亮好神气！我心里暗暗下决心：加油！有一天，我也会通过自己的努力成为学校电视台的女主播的！到时候，我每天不仅要及时为老师和同学们播送全球最新的资讯，我还要插播一些笑话，让整个校园每天都充满了欢声笑语……

“叮叮叮——”上课的铃声响了。这里的教室真大啊！阳光透过明亮洁净的的落地窗，照在长长的课桌上，给莘莘学子们镀上了一层薄薄的金色光环。你可别小看这课桌，课桌的右上角有个不起眼的U盘插口和三个按钮。红色按钮一按，桌面就成了显示屏，可触屏，哪里不懂点那里，网络老师随时都可以跟你互动。绿色按钮一按就启动上课录音功能，录下来存到U盘里，我们就可以带回宿舍慢慢琢磨！而黄色的按钮是最让我喜欢的，我看到一位戴眼镜的女同学埋头看书太累了，就轻轻按下黄键，座椅马上启动提神醒脑的震动按摩模式！多么人性化的设计啊！

“加油！加油！”大楼外面传来一阵阵的呐喊声。我循着声音飞到了教学楼旁边的体育馆。这是一座超大型的建筑。可别小看它，里面篮球场、足球场、溜冰场、羽毛球场……应有尽有。此时“大球”里面正在举行羽毛球比赛，同学们都围在双方呐喊助威呢！这个体育馆是学子们的天堂！同学们在这里挥洒汗水，释放激情！因为大家知道：只有强健的身体才能飞得更高，运动场上的友谊才会天长地久！

“咕咕咕——”哎呀，从一栋十层高的大楼里飘出的一阵阵香味引得我的肚子直叫！不用说，这就是大学中的美食大楼。这座大楼里囊括了全中国大江南北的各种美食，红的、黄的、白的、黑的……五颜六色；酸的、甜的、咸的、辣的……五味俱全。难怪每个学生脸色红润，笑容满面。

紧邻美食大楼的是“两本巨书”。别小看这两本“巨书”。它们可是学校里的宝贝。泛黄的那本“书”，里面装的是纸质的书，古今中外，包罗万象。淡蓝的那本“书”，装的是全息立体书。想看什么，立马就身临其境。那叫一个奇啊！

迎面走来两位老学者，看起来是满腹经纶，很有修养的样子，原来是南怀瑾老师和余秋雨老师！哇！国学泰斗啊！校园里，篮球高手——姚明和乒乓球的老将——邓亚萍正与大学生们切磋；大树下，季羡林教授正与学生们畅谈；演讲台上，闻一多先生慷慨激昂地演讲着……真开心，看到他们，我如同来到《哈利波特》里面的魔法学校。老师们一个个身怀绝技，手中的魔法棒一挥，大家脑洞便大开……

太棒了！我心中的大学！

今天吃完饭后，我坐在沙发上，对我的大学生活展开了无限的想象。

我，幻想到了我们的校园：东边是许多同学向往的游戏地方，几个阳光大男孩在操场是玩耍，你追我赶；西边是学校里生意葱茏的竹林，翠色*流的绿色让人神清气爽，；南边是我们学校知识的地方，朗朗的读书声从教室里传来；北面是敞开的学校大门，上面“长”了许多“尖刺”，为的是不让小偷轻易进入。

我，幻想到了我们的校服：走廊上，千奇百怪的涂鸦映入眼帘。“还我钓*岛！”“为中华之崛起而读书”呀，原来这些都是爱国的好青年啊！“垫‘十里香’牌鞋垫，要脚不要脸。”“喝肾宝，长生不老。”哟，这些青年长大的梦想原来是做推销员哪！“偶滴肾哪！”“今天不是个好日子。”哎，这些青年正处在伤心的境界。“偶是阎王老子，偶最大！”“我住精神病院302室。”这这---让我叫他们是什么青年好呢？

哎呀！爸爸叫我一起上街，拜拜，下次见！

中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。

而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。

朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢?

“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。

随着读书的进行发现读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参作。

读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义;我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。已所不欲，勿施于人，严于律己，宽以待人共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。

刚刚读的时候，有醍醐灌顶的感觉，再读的时候，感觉其将治国、齐家、修身之道全部包含了进去;书中我最认同的一句话是经文章里的物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好!

经过六月的洗礼与漫长的等待，带着对未来的憧憬和美好的愿望，充满青春活力的你们终于步入了向往已久的大学殿堂，开始人生的新篇章。

大学是你们实现梦想的起点，是你确立人生观的地方，是你最青春最自由的时光，而初入大学如何适应新生活是你真正进入大学生活的第一道门槛。进入大学就是进入到一个新的环境，面对新的生活方式和新的人，最先学会是与人相处。毫无疑问，我们每个人都有个性，有自己的生活习惯，但适当的谦让和宽容是创造一个和谐环境的必要条件。只要你以诚待人，多为他人着想，你会赢得值得你一生珍惜的友谊。

大学不是一块一开始就会有收获的土地，天道酬勤，你平时必须用心的播种栽培和辛勤的付出才会有所收获。因为我们常常看到这样的情景：毕业时，有人硕果累累，而有人却颗粒无收。这样的差别与我们平时的行动与选择息息相关。因此，每走一步你都得深思熟虑，面对社会的种种诱惑要学会自制；大学不是一个只有成功的地方，相反你得时刻准备着经受失败的考验，把挫折困难看作是磨练意志的必经过程，学会越挫越勇，学会坚强，为以后面对社会的风雨准备一份宠辱不惊的心态。

"生命不可能从虚假中开出灿烂的鲜花"，愿你们用踏实的脚步一步步走过大学四年，去收获属于你们的辉煌。

懵懂的你们刚刚走进一个新的环境，难免会迷茫无助，会对生活失去信心。但如果你们有一个积极向上的理想，有一个明确的奋斗目标，当你们失意时，有理想作风帆，它会带你乘风破浪，走出失意的情绪，迎来一个崭新的前景。所以，大一新开学就应该为自己的大学四年做一个整体的规划 ，这个规划切记要有可实性，包含校园生活的各个方面。一个合理的规划可使你大学生活更顺畅！

大学里要培养自己的自学能力，许多同学抱怨老师教的不好，懂得不多，学校的课程安排不合理。李开复曾说过，与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。大学生不应该只会跟在老师的身后亦步亦趋，而应当主动走到老师的前面。大学老师在一个课时里通常要涵盖课本几十页的信息内容，仅通过课堂听讲是无法把所学的知识学通学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前把所学知识琢磨清楚，然后在课堂上弥补自己理解上的不足。大学里的学习范围很广，我们不仅要学好扎实的专业知识，还需要博览群书，充分利用学校的图书馆资源。另外，英语，计算机知识也是当代大学生必备的生存技艺。

大学里有丰富多彩的校园文化，为学生提供了一个充分展示自己的舞台。各种学生会，社团组织会让你应接不暇。积极参加这些活动，不仅可以锻炼你的交流能力，培养你的协调工作能力，还会让你在潜移默化中学会竞争，学会适应社会。 大学是你们最后一次有机会系统的接受教育，最后一次全心建立你们的知识基础，你们应该好好把握大学生活，珍惜大学时光，为将来的就业奠定好基础望采纳。

我所说的这些或许你们心里已经明白，而且已经千百次地精心构想了自己的大学生活，但是你们一定不要忘记自己最初的梦想，拿出你们的行动，你们的勇气和智慧，去一点一点画就出自己美丽的梦想，让梦想炫彩飞扬！

城市的夜间。

霓虹灯，路灯，车灯，写字楼闪烁的招牌，划破夜空的一道道扫射灯光，这座城市的夜间似乎比白天更加富有活力，流光溢彩，映红了天空。

脚下依旧是一台过于明亮的光源，惨绿的光束依旧将我笼罩着，我依旧被迫作业，今晚依旧是一个不眠之夜。已经有多少天没有好好休息了呢，我记不清了。那种白日里努力生长，黑夜中静静地呼吸的静好岁月，由于遥远越来越模糊。简直像是生来便应如此一样。我疲惫不堪，却束手无策，也许这样的生活没有尽头，但是我依旧怀着梦想，我的梦想是有一日能回到宁静安适的夜间，在黑暗中静静地呼吸着。

乡间的农田。

一片片青葱油绿的稻田，和风掀起的麦浪，以及丰收的愿望下暗藏的病害的危机。

我们共同承担着风雷、寒潮和病痛；也分享着成长的欣慰。我和大家一起努力着。我知道就在这小小的水田里，有营养，有我最喜欢的水分，也有危机。我可能长不高，可能病倒，也可能抵御住所有危险，结出令人满意的成果。我怀着梦想生长着，我的梦想是我能拥有抗病害的体质，百毒不侵，茁壮成长，不，是我们大家都能茁壮成长，长成一片金黄。

海底。

珊瑚礁已经有一些发白，雌海龟艰难地找着伴侣，深蓝的上方略有些浑浊，漂浮着不明物体。

真是越来越热了呢。风暴却也越来越频繁了。今天我又看到了变白的珊瑚礁。我觉得我们的海洋越来越丑了。这是怎么一回事呢想不明白。总有一种不好的感觉。我们家族成员越来越少了，也有很多家族经常被迫迁徙，甚至还有消失的。总之我们的家园越来越善变了。生存竟然已经是一件这么不易的事情了。不安在海洋内传递着，可是我们除了祈祷什么也做不了。以前在轻松的岁月里为赋新词强说愁，也没有什么愿望，可是现在我有一个越来越清晰的梦想，我的梦想是让家园恢复平静，或者再简单一点，让大家都生存的容易一点。

林间的湖泊。

宁静的湖面泛着藻的绿光，依稀能看出以前的广域，而现在这可怜的一小片水域透着凄凉。

现在终于知道什么叫做“心有余而力不足”了。我不能阻止这些变化。我已经无力战斗了。大家一个个离开了我，我觉得也挺无聊的，当连伤感的力气都没有时，我就做做梦。也许终有一天我也会消失，连梦都做不了吧，那么在这之前，请让我仍怀有梦想，让我亲手重建这一切，让朋友们都回来，在我的努力下生存的梦想。

我是行道树的梦想，是水稻的梦想，是沙丁鱼的梦想，是湖泊的梦想。

我们的梦想，是一个普普通通的生态学学生的梦想。这些梦想都那么遥远，那么艰难，哪怕所有人都努力，实现的日子依然可能遥遥无期，美好的空泛和近乎天真，但我还是想为之献上自己的那七十亿分之一，不论如何，青春在梦想下，不虚度就好。

[中国梦农学梦青春梦大学优秀作文

每个人的一生中都会经历这样或那样痛苦的事情，知识程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触。然尔，再读完着本书后，真的让我对这两个字有了进一步的了解。这位作者所经历的痛，所经历的苦，真的让人都为之心痛。好多次，都让我留下了泪水。灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。

这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。

当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。

我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。

近日读陈 忠实先生的《白鹿原》，文章气势宏大，人物多样，个具特色。仅借此文，简抒一己之见，表个人之思。

说白鹿原，主人公白嘉轩是不得不提的。小说本就是源于现实，高于现实的读物。白嘉轩的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次丧妻。从世俗中的怪人，各家恐惧嫁女之人，到一族之长，智取风水宝地，修祠堂，建私塾，立乡约，惩恶习。他的腰杆总是挺的笔直，不管是面对对黑娃的处罚，还是面对大儿子的堕落，亦是与儿女白灵的关系断绝……这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气，是地地道道农村人的骨气。

说了白嘉轩，自然要说他的对头鹿子霖。按照原上的规矩，族长历来由白姓担任，这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩涡中，是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权，投靠外部势力，建立保障所，担任乡约。为了掩饰自己丑恶的行径，不惜将大儿媳至于死地，为了满足复仇的欲望，恶施美人计使白孝文遭鞭笞之刑，沦为乞丐，兔死狐悲假施仁义，毁了一个人，碎了一个家。世俗中的大起大落，名利的的枷锁终将其压垮，最后也不过一介疯人，为乡里耻笑。

讲了父代，不妨再提一下子代。陈

忠实先生对晚辈命运的安排着为精彩。如果说白孝文白孝义代表了传统子弟，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力量，激进的青年，破除旧社会的革命力量。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏，从家族的继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最后却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜，白灵之死更是让人扼腕。不得不说，整本书中白灵是最让人喜爱的。她犹如一朵白莲，处世俗之污泥而不染，卓卓独立，高傲美丽，刚正不阿。而恰是这样一朵白莲，这样一位对革命忠诚的战士竟折煞在自己人的屠刀下。

全书最让人敬重的人，当朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制订乡约，犁除婴粟，主持赈灾，请缨抗日，撰写地方志。但他还是处处碰壁，步步失败。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎，虽重新拼接起来，一道道裂痕也是永远无法愈合;罂

粟，在下一个季节又被人上，并且蔓延到整个渭河平原;主持赈灾，可扭转不了饿殍遍野的局面;请缨抗日，被政府遣返回乡;呕心沥血编撰的地方志却根本找不到读者，只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生无愧事，死后方敢对青天是朱先生的真实写照。

静而思之，《白鹿原》当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的话剧。人与社会之间相互激荡，相互作用，交错缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人，那些白鹿原上发生的或许神秘或许真实的事儿，也随着历史的长河，融入高原的黄土中，散进漫漫黄沙里，化成一曲高昂激越百折传唱的秦腔。

陈耀正

读《父亲的病》，我感受到了“父亲”当时要牺牲时，鲁迅都不能给他父亲一个宁静的死亡，一直叫着“父亲！父亲！”。这使父亲额内心十分不愉快，我觉得。可鲁迅当时小，不懂事，也是受人蛊惑。我为鲁迅的这种行为感到十分的不开心。我觉得鲁迅当时的内心很伤心，过了好几年，他内心肯定承受不住，绝对后悔。

我觉得这篇散文写得很好。可以用来给那些社会上头脑不清醒的人看。陈莲河在给鲁迅他父亲治病，可最后还是一点用都没有，还是“牺牲”（用词不当）了。

这篇课文都是讽刺社会上的那些人，让大家的头脑保持清醒，不被蛊惑。

这本书给我展示了一个黑暗社会里一个善良、淳朴、老实的人力车夫祥子的故事。祥子的理想是有一辆属于自己的车，他每天省吃俭用、起早摸黑，经过三年的努力终于买了一辆车，可是却很快被大兵抢走了，后来好不容易凑够了买车钱，又被孙侦探给敲诈走了，再后来，他的妻子虎妞用自己积蓄买了车给他，但虎妞难产死了，为了安葬她，祥子又卖了车，一波三折，到头来却一无所有。

祥子的一生充满了艰辛，他最后成了一个失败者，在那残酷、现实的社会里，勤劳努力的他经历的爱人的死，变得颓然，自甘堕落。社会总是无情的，一个人不能一直坚持下去的话，就会成为别人的踏脚石，把你踩的遍体鳞伤，体无完肤。

当然，造成祥子一生的悲剧的根源便是那黑暗的社会和冷酷无情的人。我所喜爱的祥子，是吃苦耐劳，善良老实，上进心极强，他不断的奋斗，即使虎妞死了，他卖了车，葬了虎妞，也依旧没有放弃，他所想要的不过是普普通通、平平安安的生活罢了。

祥子是社会底层的劳动者，他具有他人没有的性格特征，为了生活，持之以恒的追求理想，可是依然逃不过命运的束缚，最终是一个悲剧。就如格斯拉兄弟，他们也是社会的底层劳动者，他们坚持不懈的做出最好的靴子，他们拥有优秀的品质，却因为社会的不公，他们的一生亦是悲剧。

我们应该感到幸福，我们的社会是个美好的社会，我们的生活很美满，我们拥有祥子从未体验过得自由快乐，但我们也不能沉浸在幸福之中，作为青少年，我们背负的是父母和老师的期望，我们也有自己所追求的梦想，我们也需努力奋斗，像祥子一样，勇敢的、坚定的实现自己的目标，但我相信，我们的结局不是堕落，会如同一只展翅飞翔的老鹰，在空中自由的翱翔。

《骆驼祥子》告诉了我们要珍惜生活，珍惜每时每刻，我们要奋发图强的好好学习，为自己的份未来铺好一条平坦的路。祥子的理想是买车，即使屡战屡败，也要一次又一次的坚持下去，我相信我也会为自己的努力而奋斗，条条大路通罗马，我坚信我会勇敢的去尝试，未来，将会如何?但我确定，我不会和祥子一样做个失败者，我为自己加油!

所谓路遥知马力，其实第一次接触作家路遥是缘与他的名字，所以自己曾无聊得念叨过一段时间，但慢慢的也就把他忘掉了，后来很偶然的机会从同学那里知道他是个作家，但，仅此而已，压根不晓得他有什么旷世之作，也猜不起他在文坛单凭什么能有自己的盛誉。。。直到自己在一个路边小摊上看到《平凡的世界》这本书，才真正的从骨子了解到一个作家，认识一段历史。

平凡的人徘徊在平凡的世界，脚踏实地的迈着人生的每一步，或是充满了荆棘，或是经历了大风大浪，但他们演义的终究是属于自己的生活，是现实让他们慢慢的明白了人活着其实不是只是等待和价值的等价交换，知道了人明明处在水深火热，但为什么还垂死挣扎的活着，也同样晓得了在舞台上怎么诠释自己的角色。。。也之所以他们想了这么多本不该想的事，有了这样对生活的无限投入，很多平凡的人才会有了脱胎换骨的转变，有的人会弃恶走向了善，(诸如孙少平的姐夫就是如此的)有的人又从善变成至善，体现出做人的一种真善美的本质，尽管命运有时候会捉弄一下那些用心体验生活的人，但他们活的终究是不平凡，所以平凡的人往往拥有不平凡的人生，这也就司空见惯，不足为怪了。

据说，路遥是利用六年的时间花在了这本书上，内容贯穿了十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。田，孙2家，包括金家错综复杂的关系，就不再是单纯的深究一段时期内人的生活状态，也在某种层面上再现了文革时候人们的原貌，囊括了平凡的人的爱情，友情。。。现在我就简单的举3个典型的人物代表

1:孙少安是孙玉厚家的长子，虽然是中学毕业，但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会，与父亲一起维持一家人的生计，成了家庭的主心骨。他干活是一把好手，所以成了生产队长，而且是有名的一队队长。也因为家境的限制，他忍痛放弃了田润叶对他的感情，娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷，许多人看不起他们，但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来，也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。办起窑厂烧砖，在经历了不少苦难后，他终于成了村里最先富起来的农民，让别人对他刮目相看。虽然有他思想的局限性，但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表，是真实的。

2:他的弟弟孙少平是个有志青年，高中毕业后，也是因为家境的贫寒放弃了考大学的机会，踏上了社会。他为人家打短工，由于肯吃苦，差点成了人家的上门女婿;他又到城里打工并赢得了同学田晓霞的一段爱情;他后来又光荣地当上了煤矿工人，当上了工段长，成了模范。生活没有压垮他，反而磨练了他，使他不断成熟起来变成了一个真正的男子汉!

3: 田晓霞的父亲虽然是省委书记，但田晓霞没有躺在阳光下，而是通过自己努力成为了一位光荣的记者，并最终在一次抢险中殉职。她是一位伟大的女性，她对孙少平的爱情可以说是轰轰烈烈，虽然他们之间的地位悬殊如此巨大。

记得不久前还在书上看到过寻根文学一度风行，寻根文学也因此受到过文坛的质疑，他们认为文学的笔锋不应该只指向过去的故事，而是要写些以后带科幻性质的书，也不为一件坏事，但是无奈于现在中国的幻想类小说只简单的停留在玄幻小说的层次上，大多仅供娱乐，诸如郭敬的经典之作《梦里花落知多少》和台湾作家萧鼎的《诛仙》包括很多类似的书，只能作为快餐文化走进广大受众。相比很多庸乱的的一些记录历史的书来说，我倒觉得80年后的一些文学作品到现在风靡的网络文学写的更活点，也显得更丰满，他们尽管在文学上没有太多深邃的东西，但是终究是一种进步，而不象寻根文学那样，读者群只局限在过去经历过的人身上，并且大都拿不出经典，很多时候压根存活不了多长时间。再者说了以前提到的是“作者之死”到现在的“读者之死”，一个作家若真想走的稳当一点，走寻根路线还是需要做好思想准备的。当然，《平凡的世界》虽然也是写了过去的故事，但不同的是，作者用了6年的时间，真正的深入了生活，真切的感受到那个年代的人们是如何在一条线上挣扎或是奋斗的，用心灌注的作品，自然不同于码字，他更容易同读者引起一种共鸣，所以它的出现仍可以被读者看重，并成为一部经典之作。

这里我只想说说孙少平以及田晓霞，因为他们的生活经历，感情经历使我印象最深。少品是一个不屈于现状但是又不得不被生活枷锁束缚的人。从刚开始清贫的求学生活，就对他的思想以及以后的人生道路影响很大。再加上郝红梅对他的背叛，使他始终在被动，无追求的状态下活了很久。直到田晓霞的出现，给了少平丝丝曙光，使得少平觉得晓霞如仙女一样神圣高贵，使得他离开村庄踏上去城里打工并最终在煤矿挖煤的生活道路。田晓霞是一个高官的孩子，但她丝毫没有那些纨绔子弟的骄横与任性，从她对少平一次次的示爱，一次次的鼓励中可以看出来。

无论性别、种族、贵贱、贫富……每个人都有他的尊严。也许因为生活的不同，人们会在许多地方遇到坎坷和磨难，但是，只要认真面对生活，努力过好每一天，那么，在平凡的世界里，也会有不平凡的的人生。这就是我读完《平凡的世界》后最大的体会。当初是我闲暇时打算以此书打消时光的，然而这部书却以非凡的魅力打动了我，吸引着我如饥似渴地读了下去，并且一口气把它读完了(两天内)。唇齿留香，读完后的我精神上从未有过如此的充实，书中的人物一个又一个地不断在我脑海中浮现……虽然书中所刻画的年代与我们的时代有了一段距离，然而，她与我们的生活是那么息息相关，意义是那么重大，可以毫不夸张地说，这是我许久没有遇到过的好书。那她为何如此有着巨大的吸引力呢?我想不外乎两个字——真实。

“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。”这是作者路遥的原话。我想，没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。什么是劳动?劳动就是热爱生活，就是创造幸福的过程。孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福?我总觉得这本书是为劳动者而写的，因为没有哪几本书是像这样长篇大论歌颂劳动者的。尤其是对那些底层的劳动者们进行了浓墨重彩的刻画，努力奋斗、执着追求幸福的孙少平，不甘人后、勤劳致富的孙少安，一心追寻理想爱情的金波……如果你用心去读了，你会发现，他们也许就在你的身旁。

路遥把六年的时间用在了这本书上，写了十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。

小说第一条线索是在我们国家政治生活的动荡下，各个时期给农村生活带来的变化，也描写了人物复杂的心理活动和变化。文革的狂热，给农村带来了灾难;改革的春风给农村带来了希望。

各个人物都在改革的潮流中发生了翻天覆地的变化。恶成了善，善变得更善，文中始终洋溢着作者对生活的积极态度，高唱着主旋律。

由于作者的生活体验的时间长与体验的真实，因此人物都是非常有血有肉。其中有几个人物给我影响最深刻，也从心里打动了我。

孙少安是孙玉厚家的长子，虽然是中学毕业，但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会，与父亲一起维持一家人的生计，成了家庭的主心骨。他干活是一把好手，所以成了生产队长，而且是有名的一队队长。也因为家境的限制，他忍痛放弃了田润叶对他的感情，娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷，许多人看不起他们，但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来，也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。办起窑厂烧砖，在经历了不少苦难后，他终于成了村里最先富起来的农民，让别人对他刮目相看。虽然有他思想的局限性，但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表，是真实的。

他的弟弟孙少平是个有志青年，高中毕业后，也是因为家境的贫寒放弃了考大学的机会，踏上了社会。他为人家打短工，由于肯吃苦，差点成了人家的上门女婿;他又到城里打工并赢得了同学田晓霞的一段爱情;他后来又光荣地当上了煤矿工人，当上了工段长，成了模范。生活没有压垮他，反而磨练了他，使他不断成熟起来变成了一个真正的男子汉!

田晓霞的父亲虽然是省委书记，但田晓霞没有躺在阳光下，而是通过自己努力成为了一位光荣的记者，并最终在一次抢险中殉职。她是一位伟大的女性，她对孙少平的爱情可以说是轰轰烈烈，虽然他们之间的地位悬殊如此巨大。

这些可歌可泣的劳动者们就是在路遥笔下显得丰满而又光彩照人。同时，活生生的不仅是他们的人，更还有他们的精神:直面生活，热爱生活，不断追求自己的幸福。而生活也没有欺骗他们。从这些人的身上，我看到了我们民族的希望。他们才是生活的强者，是我们这个社会的脊梁!鲁迅先生说得好，人是需要一点精神的，把这个精神用在我们的工作中，那么何愁事不成?面对挫折，面对困难，我们要的不是退缩，而是奋进!人生来不是为被打败而生的。轰轰烈烈的只是少数，社会更多的是需要我们这样默默无闻的劳动者。人可以贫穷，因为我们有时无法选择;人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过;人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神!因为我们也有自己的追求。人生一世，草木一春。作为我而言，是一名普普通通的大学生，但是我的岗位决定了我不能虚度年华，因为我们面对的是国家的未来与希望。我们有这个责任指引他们前进，导向他们理想的生活。

国家需要精英，但是更多需要的是平凡的人们，因为社会需要他们来支撑，他们才是社会的中流砥柱。在平凡的世界里，开创不平凡的的人生，这正是我们应取的人生态度。