死亡补助金申请书【通用20篇】

夏天到了，家家户户都装了空调，可爷爷家还用的是电风扇。

我问爷爷：“为什么不把电风扇换成空调呢?”

爷爷回答说;“空调太费电了。电风扇不仅省电，吹出来的风是自然风，不伤身体!”

每当我去爷爷家的时候，爷爷都会提醒我：“千万不要碰电风扇，如果触电就会“死”的。”

一次，我去爷爷家里玩儿，爷爷家里的电风扇正好坏了，爷爷正在修理，我好奇的凑上来“爷爷，您摸了电风扇都没有死，那我也不会死，所以我要摸一下。”

爷爷愣愣地看了我半晌，无可奈何的说：“那你就摸一下吧，就一下!”

“要接上电源。”我有提出了一个要求。

“去，去，想什么呢?经帮倒忙，去一边玩儿去!”爷爷又支开了我。

今天，趁爷爷奶奶出去买菜，我按下了电风扇的开关，手飞快地缩了回来，看了看我的手，有摸了摸我的身子，想到，原来爷爷是故意吓唬我的呀!然后我拆下了保护罩，应为风扇转得很快，所以我不敢用手去摸，我拿来一张纸，叠成了一个纸条，放到了里面，纸条立刻就被打碎了，这时我才明白，原来电风扇还是有危险性的。

中午，爷爷奶奶回到家，我笑嘻嘻地说：“爷爷，今天，我总算“死”了一次。”并把事情的经过滴水不漏的告诉了爷爷。

爷爷听了以后火冒三丈的问我：“我都说了会触电，你为什么还要去摸呢?”

摸我理直气壮的说：“那我今天了，为什么没有触电，也没有“死”呢?”

爷爷告诉我，这次是你幸运，这东西是很危险的，又再三叮嘱我不要动电风扇。

孩子们都是有好奇心的，大人们一定要认真对待孩子们提出的问题，不能敷衍了事，因为，大人们不说，孩子就会自己想办法“解释”，去冒险，引出跟更大的麻烦。

家乡的一切都变了，同伴们一个个死去。而是我还在寻找那一线生机……

我，是一条鱼，一条原本在家乡中与同伴快乐玩耍的鱼，我的家乡坐落在一片无边无际的森林中，那里，鸟语花香，宁静而美丽，那里生活着许多动物，有我们的天敌，有我们的朋友……而我的家是那么美丽，那么清澈，我们在那儿欢快的活着，偶尔也与天敌作作斗争，也没有什么麻烦，一切都很平静。

可是不知何时开始，森林的外围开始响起噪音，那边的树似乎在一颗颗减少，这也许是我的幻觉吧，我想，一切如旧。

噪音越来越近了，我开始不安了起来，想起一位异族人曾对我们说过的一句话：“我是因为人类才离开家园的，他们破坏了我们的家，我的伙伴，因为他们一个一个死去了，我已经是族里最后一个生命了，可我也要死了——，我就急躁了起来，难道是人类来了，一切都在悄然变化着。

“砰”我被惊醒了，“怎么啦？”我问同伴，可回答我的又是砰的一声。现在不要同伴回答我也清楚了，人类来了！一切开始搅动起来。

这是第几次搬迁了，我不记得了，自从人类来了之后，就一直在砍大树伯伯，杀其他动物，还搭了一个不知名的大铁管子，一直往我们的家乡放黑色的水，所以我们被迫离开了家乡，一切都变了。

“朋友代替我，好好活下去，别了。”她闭上了眼睛，慢慢浮了上去，“不，不要走”我大喊，可是无济于事，她最终，还是离开了……“孩子，好好活下去，只有活下去才有希望。”妈妈要走了，可我无能为力挽救，一路上，朋友走了，族长爷爷走了，爸爸走了，现在妈妈也要走了，“不！”我大喊，可回答我的是一片嘈杂的声音，一切都没了。

现在，我正在游向森林的中心，因为在那里，人类才不能伤害到我，我才能代替大家活下去，可是我的身体越来越虚弱，终于，我支撑不住了，我又想到了那个异族人的遭遇，“我要像他一样的吗？”我无力的说，我慢慢的向上浮去，眼前出现了家乡那清澈的河流，湛蓝的天空，葱郁的大树……忽然眼前一黑，我明白了，这是死亡的气味。

我在一条漆黑的小河里，慢慢的漂着漂着……，然后，一片黑暗。

岩浆中清晰的出现了小飞猪的喊声：“你们快下来啊！下面有彩虹水晶哦！”

“啊！我们来啦！”听到这个消息，莉莎纵身一跳，在空中划过了一道优美的弧线，漂亮的落到了岩浆中！

紧接着，传来了莉莎的高声惊呼：“灵儿！快！快！快来啊，下面……”

“什么？说清楚一点！我来啦！”灵儿也学着莉莎，优美的抛物线，准确地落到了岩浆中。

可奇怪的是，岩浆居然是凉的，只微微夹杂着一股暖流，而灵儿的身体也慢慢的陷了进去，而在下面等着她的，居然是……

有的人活着，可他却犹如死了一般;有的人死了，可他却依旧活在人世间。

生，何为生?为什么而生?这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案.何又为死?这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它，生要存的有价值，死要灭的有意义。很多人都拒绝死亡，可是没有一个人脱离了死亡。与其说是拒绝死亡，到不如说是畏惧死亡。有的人他不懂如何生存，也就是说他没有生存的意义。他的生对于整个世界一点用途也没有，他只会剥削弱质的人民;有的人他也不在这个世界上了，可他的精神永留人间，他的信念永定与社会。

有的人活着是为了人民，有的人活着是为了压迫人民;有的人对与生死的意义很狭隘，可有的人对于生死只秉存一个意念。生与死只有一点差距。有一种传说：人死后要赴黄泉路，上辈子为人好将入天做神仙，若为人恶劣将要下地狱，而不好不坏者将会投胎做人。这些只是传说，谁也不知中国有这些事情，但是活着时就要有种信念“善有善报，恶有恶报”。

生，生从何来?死，死往何处?既然已经来到这人世间一遭，何不好事多做?一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。一个人的生命是有限的，可生存的意义是无限的。死，又有何所畏惧，噢，对了，那些个贪财贪利，压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路，可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。

生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受，继续做自己想做的事情。死亡?哎，他又有何难，无非是无法在这个世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。快，很快.......

好事多做，恶事莫为。人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。

生与死没有太大的距离，可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。生与死没有什么大不了，人世间一个人的生死只是一个信念，一个精神。

1935年10月7日，中央红军越过六盘山主峰，在青石嘴与国民党何炷国骑兵军第七师十九团展开了一场激战。林彪、左权遂指挥一纵兵力以迅雷不及掩耳之势扑下山去，不到一个时辰战斗即告大捷，毙敌200余人，俘敌近百人，缴获战马150多匹。由此装备了一个侦察连,红军组建了自己的第一支骑兵部队。

战斗结束，毛泽东站在六盘山一座巨石嵯峨的山头上，诗兴大发，纵情吟词一首《清平乐·六盘山》:“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙?”

可就在第二天黎明，毛泽东被紧急送来的一份报告惊呆了:耿湾镇夜间发生了一起红军命案，驻扎在镇外宿营地的红军将士一夜之间竟无声无息地突然死亡300多人!

报告称,三个营的指战员在昨天到达这里,宿营前还一个个生龙活虎，可睡下后就再也没有发出一点声息。如此集体死亡，其原因初步断定是食物中毒。

300多号人啊!这个数目对历尽千难万险由最初从江西出发的近9万人，到走出草地后剩下7000多人的中央红军来说，损失实在太大了!就在袭击敌人的骑兵团，而后在洪德县城突围脱险时也未死伤一卒一兵，怎么会在脱险后的耿湾宿营地，无任何交火迹象的情况下，如此奇怪地死了300多人。他们连敌人的影子都没有看到，就被莫名其妙地从红军实力中一笔勾销了，而对方显然没有费一枪一弹就制造了一桩骇人听闻的惊天命案!

毛泽东扼腕顿足,无比愤怒,令保卫局即速查办谋害红军将士的凶手。

吹着阴刺的寒风，风中撩起阵阵黄沙在飞舞。一座座沙丘尘颗随风跳跃着。呼啸中，传荡着死亡的哀鸣。嗅息里有一种亡冥的窒息感，在这荒漠中，一群人，在这地带里穿梭。每走一个地段，便有一具白骨孤零零地躺在这荒沙中。队长带领大家掩埋了他们，竖立了无名简陋的墓碑，让勇敢的探险家们找到灵魂的归宿，回归土层中，“我们是来考古的，不是来收尸的。”一个队员在混沙中抱怨道。“每一堆白骨都可能是我么的同行，怎能忍心让他们沉尸荒野呢？”队长沧桑二雄浑的声音答道。毕竟是死亡之海，不失它的威名，突然的风暴，卷起漫漫黄沙，遮蒙了他们的双眼，连唯一的指南针也失灵了。这一存亡的危难时刻，构筑的一座座墓碑引导他们走出了死亡之路，得之以生的希望……转一念轮回，若当初考古队，没有为那些孤魂残骨“安家”，那么此刻的他们足以又是这荒漠中的“孤魂野鬼”。付出与他人，便给自己一个希望之路。

噢，路在何方？在一个不经意的善举里。

夜幕已临，最后的残阳也淹没于天际。那永无止尽的黑夜，只剩一轮残白的月亮，没有相伴的星星，孤独……乌鸦在树枝上欢快的歌唱，隐隐约约能看见满天飞的黑蝙蝠，谁又在演奏贝多芬的月光死亡曲……“嘿，他好像已经死了！”一个身穿黑色格子短袖的惊恐地说到。“没有吧？怎么可能？”

身穿旧绿式军上衣的中年男子疑惑到，还是硬着脸皮笑了一下，可他的手却在不停地小抖着，他在害怕？手里的铁锤随即落到了地上，那沾满鲜血的铁锤在路旁边的灯光的照射更显其红。“都断气了，肯定是死了。”迅速将手从倒在地上的男子的鼻子旁缩了回来，“这可怎么办呀？”。

“你他娘的真懦弱，这有什么好怕的”中年男子顿时就来气了，用力拍了一下的后脑勺。可能是因为没有来得及反应过来，被这股强大的力量推着头一下就撞到了墙上，不得不跪在地上，他很快就失去了知觉，中年男子见一动也不动的跪在地上，于是就上前用手想去将他从地上扶起来，“妈呀。”男子随间被青年男子的惨像吓了一跳，连连后退了好几步，原来是青年男子的头撞在了那个有许多根很长的钉子的墙上……

胡同里，暗黄的灯光下，两个死人，空气中迷漫强烈的血腥味……

月儿弯，月儿弯，月儿弯得似把尖刀，人儿死，人儿死，人儿灵魂在哭泣……

[死亡名单高一作文

1月11日上午，农垦建三江管理局鸭绿河农场召开新到任干部见面会。当日晚7时左右，孙建酒后到招待所休息。出现呼吸异常现象，经农场医院抢救无效，于晚8时30分左右死亡。鸭绿河农场医院诊断其死亡原因为心源性猝死。

本人在实际工作中十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置，加强了相关内容的学习，积极参加了党委布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性。

一、学习理论、改进思想作风。

近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;思想理论水平不高，科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力;创造力、凝聚力、战斗力不强。在这一方面本人重视思想作风的转变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步增强了实践“三个代表”重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求，进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识和执政意识，牢固树立科学发展观和人生观，提高民主管理和制度管理的水平，增强了拒腐防变能力。

二、艰苦奋斗，培养良好生活作风。

加强党风廉正建设，深入开展反腐败斗争中，坚持以邓小平理论为指导，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。围绕“创新”，做到“五带头、五增强”以警示自己。五带头：一是带头积极参加校党委组织的政治理论学习和思想教育，加强党风廉政建设;二是带头倾听职工群众的呼声，沟通信息，了解状况，有针对性地开展工作;三是带头坚持民主集中制的工作原则;四是带头执行廉政规定，自觉接受监督;五是带头思想作风深入，密切党群关系，依靠群众解决工作中的实际问题，自觉构筑生活作风上两道防线。工作上，坚持办一切事情以量力而行，花少钱办好事，勤俭节约，精打细算，讲求实效。在生活上，保持艰苦奋斗的，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。

三、关心社会，永葆政治本色。

在新世纪新阶段，永葆共产党员的政治本色是深刻理解和掌握“三个代表”重要思想并自觉付诸行动的重要内容，特别是在服务人民群众方面，牢牢把握和树立群众利益无小事的观念，把群众满意作为“标杆尺度”，认真解决群众最盼、最急的事，诚心诚意为群众办实事、谋实利。并认真做好“六个贯穿始终”，就是把学习实践“三个代表”重要思想作为主线贯穿始终;把不断提高自身的思想认识贯穿始终;把党员的先进性进一步贯穿始终;把抓求真务实贯穿始终;把关心群众疾苦贯穿始终，把反腐倡廉永葆共产党员的政治本色贯穿始终。

“死亡，是汲取生命中所有的精华。”在《死亡诗社》中，罗宾·威廉姆斯把这句梭罗的诗宣讲给他新一届的学生。

名字容易让人误解，其实这不是一本充满死亡气息的书。相反，它应该归类于校园青春类读物。在严谨的威尔顿教会学校(男校)有着这样的四个口号，传统，荣誉，纪律，优秀。校园里，有这样一群男孩。他们的眼中闪着好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，挣扎着奋起的力量，向往一次不计代价的独立的飞翔。

这是七个男孩的故事，他们是：托德，尼尔，查理，诺克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是个不敢表达自己的男生，他的哥哥非常优秀，所以他总是显得有那么些自惭形秽。尼尔是一群人中的首领，为人直爽性格热情。查理是一个肆无忌惮的人，没有他不敢说的话也没有他不敢做的事。诺克斯爱上了一个女孩，在三番两次的胆怯中终于鼓起勇气捧着花束去了女孩子的学校。直到，他们遇见了基丁，一位热情如火的教师。基丁像一道明艳的光，给他们的世界带来了奇特亮丽的色彩。基丁告诉他们“抓住每一天”有多重要。基丁让他们撕掉书页，聆听诗歌真正的美妙。他甚至让他们站在课桌上，用一种全新的视角看世界。基丁还引领他们进入“死亡诗社”——一个洋溢着激情、梦想、友爱的地方，他们的青春风采在这里得到了尽情的释放。当七个男孩中唯一一个依然严谨依然只懂得明哲保身的卡梅伦报告了学校关于基丁老师鼓励他们组织死亡诗社之后，基丁只能选择离开。忍无可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被学校开除。可在他身后一个接一个的灵魂站了起来。即使是校长也不能把这些孩子从课桌上拉下来，他们独立、骄傲、自信。面对这个世界，他们做了第一次发自内心的选择，一个愿意承担后果的选择。基丁最后的笑容是对他们最好的鼓励了，他们已经长大，已经独立了，他们已经学会怎样在这个世界和自己的梦想一起生存了。

书名为《死亡诗社》，也许正是借用了“向死而生”的含义。只有让不属于自己的那部分思想、那部分灵魂死去，才能真正把握住属于心灵的那部分生命。开始真实的生，清醒的生，有意义的生!“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。” 我们的独立精神应该植根于生命的野性，梦想和勇气，生命是对于这个世界的狂野的爱。或许生命有时会是痛苦的，但不要忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。

今日20时30分，我家那只在鱼缸里待了两年多的龙鱼溘然长逝，享年三岁。一想到这么个长年在鱼缸里游动的老伙计要永远在这世上消逝了，心中就未免有点惋惜，特作此文，略表悼念之情。

正是新年旧年交替之际，这条龙鱼到我们家，家里自然也添了新丁，一条一岁的龙鱼。这条龙鱼，一身鳞片银光闪闪，仿如穿了一身铠甲，真似龙之后裔。刚开始，这只热血动物并不想向这囚笼一般的鱼缸屈服，像无头苍蝇般在鱼缸里乱窜。不过，碰了几次壁后，它还是看破红尘，安安静静地做起了温顺的“小龙“。

回忆早上7点半，我和爸爸就已发现了龙鱼不对劲。它似乎呼吸困难，头始终保持直立，仿佛要在上头寻出些花来似的。又仿佛一个窒息的人为了生命的延续，想要再向这世界索取一些空气。那条龙鱼的银色身影，成为了墓碑，预示着它生命的终结。

在早上10点，那条沉寂了好久鱼儿一个打挺，仿佛没事人似的，又开始了一天的生活，这难道就是人们常说的“回光反照”？我寞然了。看着那龙鱼笨拙地游着，竟也有了一种“生命如水”的感悟。我看着那龙鱼，把它当作了一道特别的风景，一个深沉的风景。油尽灯枯之前的繁华往往是最容易谢幕的，如同那王中兴，历历新政一样短暂。到了下午，龙鱼就原形毕露了，到底还是没有斗得过死神。它就像一位迟暮的老人，安祥地又立了起来，似乎已知道自己走到了日薄西山的境地，此刻的挣扎已无意义了。它已经看透了，半天才吐出来一个水泡，来证明自己的气息尚存。

渐渐地，我眼前又浮现了昔日的景象来：每天早晨，我都会拍拍鱼缸，并以此来当龙鱼的“闹铃”。龙鱼就慢慢的醒转过来，用它那溜圆的鱼眼瞪着我，似乎是我搅了它的清梦吧？不过当我把鱼食撒到鱼缸里时，它似乎又忘记了仇恨，像一道白筋一样射向了水面。不一会儿，鱼缸就好似秋风吹落叶、流水淌残花，被贪吃的龙鱼一扫而光。龙鱼的尾巴一转，鼻子里似乎发出了一声“哼”，貌似在抱怨我饮食供应不足。

慢慢地，那龙鱼沉沦了。它的身体渐渐模糊了。我眼前，仿佛一位白衣秀士，他拂一拂袖子，身体飘然若仙，仿佛一片白翎毛，飞上了天。我又仿佛看见了一个穿着白盔甲的士兵，他此刻正经历完一场大战，得意之色在他脸上涌现。他要上天复命去了。而我眼前又惊异地浮现出一只白龙的影子来。它的爪子似银钩铁画，恣意地畅游着。

仁厚的天神哩，保佑我的龙鱼吧！

70年，对于一个人的一生来说，似乎是很漫长的一段时间；但对于一个国家的一段历史来说，却异常的短暂。见证历史的那老一辈儿的战士啊，如今早已白发苍苍，说话做事都稀里糊涂模棱两可的了，但抗战的经历始终不曾遗忘。说不定有时聊到这讲起来还是滔滔不绝，其内容用“字字珠玑”来形容完全恰如其分！上帝作证，我总是相信着咱们中华民族70年前那段惊天地、泣鬼神的峥嵘岁月，无论多少个年年月月，都不会有人将其抛之脑后。

可是貌似很多人都已忘记，结束于1945年的二次世界大战，涉及全世界61个国家和地区、20亿人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。据不完全统计，战争中军民伤死9000万人以上，其中约2730万的无辜平民也战死在沙场之中。

更让人咬牙切齿的是1937年12月日军在南京的大屠杀。一位历史学家曾估算，如果所有南京大屠杀的患难者手牵手站在一起这一队伍可以从南京绵延到杭州，总距离长达200英里左右。他们身上的血液总重量可达1200吨，他们的尸体则可以装满2500节火车车厢。仅从死亡人数看，南京大屠杀就已超越了历史上许多野蛮的暴行。日本侵略者欠下中国人民的血债罄竹难书！可这些血海深仇，忘恩负义的我们都一股脑儿地遗忘了。

的确，70年过去了，生活在和平年代的我们，很难理解领悟过去那个时代的悲惨和伤痛，也难以感同身受侵略战争的罪恶和灾难。可我们应该明白的是战争来的没有征兆，它是无情的，它秉承着“不是你死，就是我亡”的宗旨，让我们自相残杀，两败俱伤。回顾历史的长河，有多少英雄儿女在战场中牺牲，但是，他们都是在自豪的微笑中闭上了眼睛。因为他们清楚，国难当头，能贡献出自己的微薄力量，能把自己的一腔热血洒在祖国的大地上，是多么辉煌的事情！

你们可能会狡辩——“战争总是邪不压正的，正义的力量总会取得胜利。”可是你知道吗？胜利也是要代价的，那便是鲜血！那便是同胞的生命！那便是多少人的妻离子散家破人亡！没有人清楚知道有多少生灵在那场全人类的灾难中消逝，有多少文明在战火中湮灭……

翻开历史的篇章，因为爱好和平，在无数英烈用鲜血浇灌的土地上，在战士用生命换来的和平中，我们在抗战胜利70周年到来之际，更多的应该是一种缅怀，一种反思……

“知耻而后勇，知不足而奋进。”牢记历史，勿忘国耻！只有这样，我们的爱国之情才会更强烈；只有这样，我们的报国之志才会更坚定；只有这样，我们奋发图强的精神动力才会更充足！我们应该做的是居安思危而不是好逸恶劳；我们应该想的愤然前行而不是随波逐流；我们应该听的是国家政事而不是甜言蜜语。

今天我们纪念抗战胜利70周年，虽说战争的硝烟早已散尽，但无论如何我们应该铭记，在我们脚下的这块土地上，曾经发生过最残酷壮烈的战争，发生过侵略者惨绝人寰的血腥屠杀，有过先烈们浴血抗战的惊天壮举，有过“一寸河山一寸血”的悲壮历史！

我还清晰的记得那篇让我久久不能忘怀的报道——

“半个多世纪前，

他们可能是路人，

可能是工人、农民，

甚至是尚未成年的孩子……

如果没有意外，他们可能就这样平静的度过一生。

可是一场战争改变了他们的命运，中国的命运，

他们都不再是路人、农民、工人、孩子，

他们都成了一种人：抵抗侵略的军人。

为了家人与尊严，中国军人的鲜血洒满了华夏每一片土地，

几年后，艰苦卓绝的中华儿女终于迎来了这一天，

这一天他们赢回了民族的尊严，国家的尊严。

时光流转，这些年都熬过去了，他们的功绩万世长存，

可是他们不为人知，

他们为国家扛过枪，他们为民族流过血，

他们是传奇，是民族的脊梁，

他们的生活依然艰辛……

他们并非哀伤自己的艰苦，

他们也不是为自己而哭泣，

他们只希望在有生之年得到一个承认，

承认他们抗过日，为国家做过贡献，

这不一定是政府的承认，国家的承认，

这应是人民的承认，社会的承认，民族的承认。

他们不怕死亡，他们怕被遗忘，

不要让他们的担心成为现实。”

这篇不得不让人感今怀昔的报道，恰好触动我那最柔软的神经。是啊，在那半个多世纪前，他们抛家弃子，为保卫祖国山河舍生忘死、浴血奋战。时光匆匆，他们或许离我们远去，或许渐入风烛残年，辛苦了一辈子，为了国家奋斗一辈子，却让人们将他们从记忆中一把抹去，任谁，也会心寒吧！

“我们不怕死亡，我们怕被遗忘。”参加过70年前那场战争的老兵们哽咽地说着。他们可是当年自强不息激流勇进的汉子啊，可那一刻他们双眼模糊黯然神伤。但愿我们的历史教育，能够早日让青少年面对殉难同胞的灵魂作出最真挚的回答——“我们没有忘记！”

世界上有一种生命，它的每一次死亡，都是为了归来。

——题记

破茧成蝶

也不知浑浑噩噩的在黑暗了过了多久，我终于醒来。而望见的第一眼世界，是无边的黑暗和孤独。待我柔软的身体有了知觉，于是我的第一个希望是从这片黑暗里出去，尽管我并知晓外面是什么样子。我开始费力的扭动臃肿的身体，企图从哪里找到缺口，然而一切都是徒劳，于是我开始改变策略，用我并不锋利的牙齿咬破这层囚笼，但它极其坚韧，即使我咬到昏天黑地也并没有效果，但我知道，不能放弃啊！不知外面几时过去，在我筋疲力竭之时，终于上天肯吝啬给我一丝光，身处在黑暗里的生命，又有谁能抵制得了光呢？于是有些东西在我身体里突破了禁锢，那一刻，像神赐予的力量，一点点，一点点，痛苦且缓慢，我闭上眼，循着风的印迹，融入了天空的怀抱，那一刻，撕心裂肺的痛也已烟消云散。浴火重生，破茧成蝶，死亡之后，我吟歌归来。

昙花一现

你听过花开的声音吗？那是带泪的喜悦，我只是一朵昙花，今天是我绽放的日子。可是我的花期只有短短几时，怕是没有人可以欣赏了。罢了，我已时日不多，还是多看几眼世界吧！渐渐的，太阳要下山了，我也觉得身体有些沉重，怕是大限已到。终于，我已撑不住摇曳的身体和无尽的目眩，于是我随着太阳合住了眼。不知过了多久，我又有了知觉，头顶艳阳高照，微风和煦，只是这时的大树长的更高些，原来，又是一个春天。春秋代序，花开花谢，死亡之后，我吟歌归来。

日出日落

我仰望着苍穹，又低头看看大地。一天过去了，我相交于地平线，一半是海水，一半是红焰。我从东山升起，西方而落，季节的更替，需要我的光。只是，当残夜升起，我也该走了。待鸡鸣报晓时，我将再次照亮苍穹。红日初开，其道大光。死亡之后，我吟歌归来。

春与夏，秋与冬，更迭难休；死与生，亡与存，轮回辗转。死亡之后，我吟歌归来。

记忆里唯一一次真正见过死亡的事件，是太姥姥的去世。那时候的我天真而未谙世事，就连死亡，也不过只是老师教过的一个词语而已。

太姥姥的面容慈祥，到现在我还记得清清楚楚。我刚会走路的时候，她经常乐呵呵的夸我，因为当大人在太姥姥面前问妈妈好还是爸爸好时，我一定说太姥姥最好。可是太姥姥怎么个好法我根本不清楚也不明白，不过随口敷衍。印象深刻的是每当我在大人午休时，独自坐在灰地毯上看书的时候，总会听到拖拖沓沓的走路声，琐碎而缓慢，我不耐烦地抬头看是谁来打扰我看书，然后就会看见太姥姥捧着热气蒸腾的香茶，倚在门边，静静地看着我，也不说话。她不说话我也不说话，我们大眼对小眼，只不过我眼里写的是不明所以，而太姥姥眼里写的是满满的担心，这样的午后日复一日，年复一年，我甚至以为我一生的午后都会听着踢踏踢踏的走步声看书。

然而在我上小学四年级时，太姥姥重病卧床了。大人们天天在太姥姥的小屋里忙进忙出，端水端饭，端尿端屎。因为忙碌的学业，我只去看过太姥姥几次，太姥姥本来就瘦，重病之后更加的瘦骨嶙峋，就是这样她还是笑呵呵的夸我，鼓励我，心心真懂事，要好好学习，太姥姥看着你考大学。太姥姥的面色蜡黄，说话都已困难，断断续续难成短句。我一直觉得太姥姥肯定会活很久很久，永远不会离开我，我开心地、充满向往地答应了，根本看不见她已是强弩之末。所以根本想不到会有一个周末的早晨，妈妈会急慌慌的叫醒还在睡懒觉的我，告诉我，太姥姥去了。

直到在火葬场，要举行遗体火化时，我看着太姥姥安详苍白的沉静面容时，我才慢半拍的反应过来，当太姥姥进了那个金属门后，我就再也看不到她了；再也没有人笑呵呵的夸我乖了；再也没有午后踢踏踢踏的走步声了。我陷入了一种未知的惶恐中，仿佛一个诡异的谜题，就要揭开谜底。我隐约感觉到了残酷的真相，但我下意识的逃避着，尽最大努力从它身边逃开。死亡，这是一个多么残酷诡异的字眼。

后来从火葬场回来，我一个人，站在太姥姥的牌位前，手足无措。怔怔的看了牌位半天，最后只得拜了三拜。在我结束第三拜的时候，我那么清晰的感觉到了太姥姥的那瘦弱温暖的手，轻轻地拍了拍我的右肩膀。我整个人僵在那里，心底慢慢有一簇火焰开始肆意燃烧，散发出奇迹的味道——太姥姥，还在！可当我回过头看向右肩膀后方，只有一片虚无的空气。

那一刻才明白我真的失去她了。

再没有人中午准时踏着缓慢的脚步声来看我了，再没有人穿过那杯香气缭绕的茶静静的看着我了，再没有人说“心心有出息，太姥姥要看着你考大学。”了，再也没有，再也没有了……

我全身的力气仿佛顷刻间被抽空，腿一软，我跌跪在地上，开始声嘶力竭的放声大哭。妈妈慌忙跑进来看我怎么了，听我抽泣着说完了怎么回事后，连声安慰我说一切都过去了。然后鼓励我坚强起来，人有兴亡事，死者已逝，生者更要连带上死者的份儿，更加坚强的活下去。

我抹干眼泪，依偎在妈妈怀里，等抽噎平静下来。我还是不愿意相信那是假的，尽管太姥姥真的已经走了。可那样真实的触感，那样温暖的手，怎么都不可能只是个梦而已。妈妈说我出现幻觉了，缓一缓就好了。

于是我带着对老人的留恋，对死亡的不解，进入了初中，其间学习跟不上、心爱的小狗老去、不知道怎么处理人际关系等等发生了很多很多的事情，可是我总归坚持了下来，因为太姥姥说君子言而有信，因为太姥姥说要看着懂事的我考大学。

因为我相信，您能看见我考上大学。我如约好好生活，连带上您的遗憾，去充实尽兴的感受阳光与风雨，因为我相信，您会一直陪在我身边。

在死亡那边，是您用不朽的记忆陪伴我走过阴霾——这个奇迹。

庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌.惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止了哭泣."执迷的心态往往不可取(飞蛾投火)有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。

最近一段时间，家住济南市历城区的卢先生遇到了一件糟心事。实在没办法了，这不给“民声连线”88197600打来电话，希望能让省政协委员给出出主意。

卢先生今年69岁了，现在住的房子是父母生前留下的。1988年，双亲去世后，卢先生便想着把房子过户到自己名下。他到历城区公证处去办理房产过户手续，被告知要开各种证明。“其他的都好说，就是其中一样，让开我爷爷的殡葬证明。这要去哪里开啊?”

卢先生说，自己的祖籍在聊城临清，爷爷是1912年去世的，距今103年了，当初兵荒马乱，连个坟头都没有。爷爷去世后，奶奶抱着刚满1岁的父亲要饭来到济南，在济南住下了。后来父亲在济南工作、娶妻生子，就再也没有回过老家临清，那里也没有亲戚了。“我父亲活到80多岁，他的死亡证明派出所给开，可还要开我爷爷的，这太为难了。而且还说没有我爷爷的死亡证明，房子就不能过户。”卢先生说。为这事折腾了一两个月，经过多方交涉，历城区公证处称可以让卢大爷回老家临清，在当地的街道办盖个章，出个证明就行。可卢先生觉得老家早都没有亲戚了，也没人认识他们，不愿造假，所以房屋过户的事就一直耽搁着。

《球状闪电》这篇文章当时是从刘得志那里传来的，由于是手机的TXT的格式一直没有认真的读过，今天终于把这篇中篇的小说读完了。

整篇小说带着一种很玄幻的色彩在描写着一个父母被球形闪电消失而毕生追求球形闪电的故事，整个故事充满了学术色彩和科学理念。文章的主题是战争与和平，一个很多人描写的色彩，文章塑造的三个人物都很有意思，一个是主角，有点懦弱，胆小，但是却又无比的坚强;另一个是我很喜欢的陆军少校，她对新概念武器有着无比的追求，对杀人的武器有着偏激的热爱，她聪明、美丽、积极，和她一起的人都如沐春风，有着非凡的人格魅力，也是因为她这种我行我束的风格和对战争武器的病态的追求导致了她自己的毁灭和消失;最后一个塑造的是一个科学家，他从来只知道制造先进的武器和提出超前科学理念，对于他自己制造的出来的武器的使用和毁灭性的打击完全漠不关心，他还很怕死，他总说，我的生命是属于物理学的，我绝对不参加那危险的实验。

在《球状闪电》里提出了宏观世界和微观世界，在本篇中我们的现实生活就是微观的世界，而球形闪电是存在在宏观世界里的原子，很有意思吧，呵呵……被球形闪电击中的生命体或者无生命体都在瞬间被球形闪电进行了波离二相型的转变，从而变成了量化状态。

------“我是在军队中长大的，除了军队，我真的不知道自己能全身心地属于什么别的地方，和什么的别的人。”

林云抬起右手，伸向左肩的少校肩章，她不像是要摘下它，而像去抚摸它。

丁仪注意到，她抬起的手拖着一条尾迹。

当林云的手抚过肩章时，似乎一切都静止了，这是她留给世界的最后形象，紧接着，她的身体开始变得透明，很快变成了一个晶莹的影子，然后，量子态的林云消失了。

文章以林云中校一意孤行的激发

了宏核子的核聚变而结束了战争，在她自我毁灭以后以量子状态出现见她的父亲时候又以一个小女孩的口气描述了战争的残酷和军人的无奈。

战争与和平是一个永恒的主题，但是也只是无尽的战争才促使了人类文明的不断进步和飞速的发展。回观我们的人类史就一部有血有泪的战争史。

文章对三个主人翁执作有着很高的评价，他们的我行我素，为了自己的目标不断的追求甚至献出了自己的生命。我想我们应该对他们敬礼，就为了他们的那种执作和他们追求真理的固执。在林云消失的那段，让我感动了，这样一个女孩子可能从来就没有体验过幸福的生活，她总是带着阴影孤独的生活在自己的小圈子里，她只知道杀人的武器，不知道美丽的鲜花;她只懂得欣赏竹节地雷的美丽，不懂得高脚杯的晶莹;她宁可站在硝烟弥漫的实验战场也不愿意去逛逛公园。我不仅也为这么一个女孩感到可惜，她走不出心理的阴影，走不出自己的那段回忆，虽然她在她自己的世界里是那么的优秀。

------这时，一阵另人陶醉的微风吹来，误完全散了。天空中，夏夜灿烂的星海一望无际地显现出来，在远远的山下，泰安的万家灯火也形成了另一片小小的星海，仿佛是前者在一个小湖中的倒影。

林云用她那轻柔的声音吟诵起那首诗：

“远远的街灯明了，

好象是闪着无数的星星。

天上的明星现了，

好象是点着无数的街灯。“

我跟着吟下去：

“我想那飘渺的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

我的眼泪涌了出来。这美丽的夜中世界在泪水中抖动了一下又变得比刚才更加清澈。------

这是在他们在登泰山的时候林云表现出来的点点的温柔和对美好生活的向往。也许，当她遇到那个可以带她走出那片阴影的人时候，她也能敞开心菲，微笑的漫步在幸福中，可是，她为了她自己真理的追求，放弃了生命……

在文章的结尾很浪漫，量子状态的林云就像与世隔绝的仙女一般，远离了战争，也远离了她所追求的武器，她在死后终于解脱了，她“过

”得很写意。

------我靠在椅子上闭起双眼，就这么什么也不想地坐着。每天的深夜我都会这么坐一会，这是一天中最宁静的时刻，整个世界上仿佛只有我一个人还醒着。

我闻到了一阵清香。

这是一种除去了所有甜分的香，有一种令人舒适的微苦，令我联想到暴雨后初晴阳光中的青菜地，想到了万里晴空中最后一抹淡云，想到了幽深空谷中转瞬即逝的铃声……只是折实它更加飘渺，当我注意到它的存在时它就消失了，但当我将注意力从嗅觉上转移开时它有出现了。

喜欢这香水吗?

啊……哦，部队上不是不让用香水吗?

有时也可以。

“是你吗?”我轻声问，没有睁开眼睛。

没有回音。

“我知道是你。”我又说，还是闭着眼睛。

仍然没有回音，万籁俱静。

我猛地睁开双眼，就在书桌上的紫水晶花瓶上，出现了一朵蓝色的玫瑰，但玫瑰在我看到它的瞬间就消失了，只剩空花瓶静静地立在那里。但那朵玫瑰的每一个细节都印在我的脑海中，它充满了生机，透出一种冰雪的灵气。------

文章对死亡的解释也很独到：据丁仪说，从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程，当我变成弱观察者时，玫瑰的概率云向毁灭态的坍缩速度就会慢一些，我就有希望看到它。

在完成伟大探险事业的背后，往往有许多牺牲。他们为了不拖全队的后腿，不给他人造成负担，毅然决定放弃自己生命。让我们为这一悲壮的事业唱出赞歌。

在《伟大的悲剧》中，记录的并不是成功者的辉煌，而是叙述没有成功的人的辛酸，但从中却能感受到这群人人格的高尚。斯科特一行在返回的途中，遇到了十分恶劣的天气。而在坚持许多天之后，劳伦斯·奥茨越来越走不动了。他自己已意识到了这一点。再这样下去，自己只会成为其他人的负担，甚至会让他们跟自己一同走向死亡。奥茨的脚冻伤了，他曾一度想要放弃，但其他队员终究不能为自己获取渺茫的生的希望而舍弃他。天违人愿，最终突如其来的暴风雪将死亡拉到他跟前，与他近在咫尺了。这时，他做出了选择，他没有丝毫的犹豫。他在营地里突然站起身来，对队友们说：“我要到外面走走，可能要多呆一些时候。”即便是傻子也会明白，在这种天气下出去走走意味着什么。哪怕是精力充沛，身体强健的人面对暴风雪，也是会招架不住的，更何况奥茨这样身心疲惫，体力不支并且双脚冻伤的人。

或许他当时在想：我的亲人、朋友、队友，以及我曾经认识过热爱过了解过的人，对于你们我感到非常抱歉，因为在生与死的抉择上我不得不选择死亡，而今后无缘与你们再度相见了。我必须走向暴风雪，因为，我作为一名探险队员，在这样的境况下，在我的死亡会能为他人带来生的希望的时候，我会选择死亡。我并不后悔这样做，这是我应该履行的责任，或者说是一件必须做的事。所以，你们在听到我死去的消息时，请不要悲伤，我希望你们能好好活着。奥茨是一位英雄，他勇敢地正视死亡，他以他的生命谱写了不朽的乐章。

中国队首次攀登珠穆朗玛峰的时候，也有一位伟大的英雄。他叫刘连满。由于攀爬的艰难，造成刘连满体力不支，严重缺氧，濒临死亡。但他毅然决定不要氧气，把氧气留给了其他队员，一切痛苦都由自己来承受。刘连满曾担心昏迷中的自己突然停止呼吸。但他担心的原因却不是害怕自己死亡，而是害怕自己死后队友们不知道他的氧气瓶中还有氧气，所以他挣扎着坐起来用铅笔写下这一信息。直到写完最后一个字，他才安心地昏睡过去，随时等待死亡的降临。

谁不想活下来？谁不想继续存在于这个世界上呢？刘连满却为了队友，为了伟大的事业而将死亡抛之脑后。人在极度缺氧的时候是无比痛苦的。这好比一个漫长而残酷的炼狱，然而刘连满却选择了死亡，用生命换取了队友们的安全保障。这难道不令人叹服吗？

他们的行为是他们身体所发出的信号，是血液中不朽的灵魂，是精神上强大的力量。这一切都源于信念的执著。像雄鹰锐利的双眼俯视群峰，抑或是鲸鱼庞大的身躯遨游海底，给人以心灵的冲击和震撼。他们所坚持的生命的希望，比任何事物都来得强烈，并且这种不仅仅只关系到个人，更关系到集体，关系到他人的安危和生死。所以在历经险境的时候，他们可以奋不顾身地为他人去死，可以忘却恐惧而挺起胸膛。

我所赞颂的不是死亡的恐惧和残酷，而是为他人生命去战胜，去面对，去走向死亡的人的伟大的精神诗篇。

生存还是死亡?它是个问题!——哈姆雷特

溯庄周梦蝶舞千载，传文山指南师百代;看孟珂威武不屈死胜生，叹李陵异国为君生恨死。惜聂政击侠累，自毁其身面;嗟崇祯缢白绫，终结尔残躯。古之众人之异想，生死，定者——义，节，情，功，仁，败。独庄周醉心于冥幻神游其间，无为无知，甚逍遥矣!

庄子之神界，蜉蝣，蟪蛄，朝菌，彭祖，岁之大小，无极又无极，皆为道也!岂不晓，妻亡而歌之，非太白，子瞻之属乎?属善者，孰与归，独周乎!生死之理，顺应自然，物我合一。既与世具存，绕我并进，何叹息!生死无相，归于其间。得益于山河之秀丽，身心之轻松，何其乐哉!

文天祥，为义而亡，夏完淳，为忠而殇。名留千古，史耀金光。指南擎心誓忠君，存为义;上古者，不用嗟来食，真君子，唾饮盗泉水，为节，寸志。李陵身降匈奴心在汉，独辟蹊径，独善，未果终。单福人在曹营心在蜀，权尽忠孝，名成，是真知!——尝思楚之人杰，魂之鬼雄。善身退，江东复，负否?受擒于鄙者，羞矣;困于山河也，耻乎;复归江东，愧矣，面其先烈，惭也;复其势，不敌，甚辱矣!况美人乌驹情致，赐首叛将，不辱其名。不渎其梦。至于生死本自然，物我皆一体!

生若天命，死且从志。生死三道：履志从生，苟且偷生，殉生于志。言之苟善，生不若平风，履志阻，挫而奋，奋而发，百无后败者，殉志，东山起，苟为生，后胜，志彰而履，志不灭，勿终志不履，毋死。其今不异于古所云也!人不幸古道，命不善天赐，金钱横流，铜锈满城，生死受污，成败多搓，志畸，所为鄙!然陶朱隐，归山水，生之所负，故海子卧轨。行尸走肉，莫如死，海明威饮弹!川端康成自缢，竹林七贤浴气。秦初四皓，无异蚕食苟生，话伍子，屈生奋谏主，何生，何死?今之土，无可躬耕之田，存污流不与游。随西子珠穆，属九寨连池，锈污疾，丧韵!属兴安岭之林，烬伐，树人失。独吾苗乎?生不循道!

死乎?枉生哉，衫其身，济天下，生惊天出，死泣乌江，方十七，豆蔻年华，天赋壮志，志比南北鲲鹏，心似皓月苍龙。穷气质谋，度我风流，礼仪天下，行文武，创新制，革新律——绵延余生，复吾青春!

言毕，生死无界，精神属之。存于心，形于世，恋于情，重于义，视如气，冥于眸。生存还是死亡?——寻于道!

生与死是自生物出现以来，便与之分不开的两个字眼。世界上的万物都逃不过这两个字。

生，一向被看做是开端，希望的代名词，随着它到来的是欣喜、快乐、责任、成长……

生是一种幸福。因为它给你带来的无穷无尽的惊喜。当你是婴儿时，带来的是一种对生命的延续，一片欢声笑语和另一个故事的开始;当你是个孩子时，拥有的是无私无求的关怀，天高海阔的新奇，备受瞩目的期待和骄傲;当你是个青年时，在乎的是无边无际的辽阔和自由，真挚似火的爱情，永不重复，不断改变的新鲜与刺激;当你是个中年人的时候，肩负的是妻子(丈夫)与孩子的信任与依赖，对梦想实现后的进一步巩固和发展，为人子女，对亲情的回报和顾全;当你是个老人时，享受的是大风大浪后的平静，甜蜜往事的回忆和眷恋，子孙满堂的喜悦和满足。所有的一切都因你生而在，都因你生而变的珍贵。想一下：当你从黑暗中来到这个光明的世界，一切变得无比美好，而你又带这么多专为你生的东西而来，你难道不觉得幸福吗?

然而，并不是所有的生都是幸福的。生，一开始就注定它带给世界的是伤心、悲惨、恐惧，那么这些生就会被排斥，被拒绝，甚至被诅咒。

如果说生是开端，那么在大多数人眼里死就是结束，之所以用“大多数”是因为还有人相信，人死后会……

死，为什么会让那么多人感到恐惧呢?其实很简单，因为没有一个人会知道人死后到底会怎样，所有人死后的空间是一个大大的问号，是一个未知数，而人类向来对未知的事物有一种天性的好奇和猜测，而一旦这些猜测得不到解答，它们便变得越来越大，最后成为恐惧。

人们痛恨死亡，因为它带给人们的是与自己相干和不相干的人痛苦和永远的分别。相干的，自然是那份亲情、友情、爱情，是死亡变得可恶;不相干的，便是惋惜和同情了。

其实对于那个承受死亡的个体来说，也许死前他(她、它)还在痛苦、在挣扎，但他(她、它)真正死亡后是不会有太多的不快的，正如希腊的伊壁鸠鲁说的：“当死亡来临时，我们已经不在了。对于死的人，死亡不过是醒不过来的睡眠，悠长而安详。”

我只有15岁，和生离得不是太远，却也不太近，也见过刚出生的婴儿，甜美而温暖，柔软的肌肤，洋溢着生命气息的可爱的脸，让我感到生的喜悦。和死好像离得很远，其实也不过几十年，弹指一挥间的事，也见过死去的亲人，静静的，化为一捧净土，只是想到永远不能再见了，便泪流满面。可一阵哭声过后，眼泪被惊了回去，别人准确无误地开始号啕大哭，而我却再也挤不出半滴眼泪。

生，对我来说，是神奇的，因为生是一个个体从有到无，孕育于另一个之中的期待过程。

至于死，则相对于生来说，是漫长的，“没有什么是永恒的，除了死亡”。我会把死当成一种轮回，一种休息，一种希望。

然而，正是因死的永恒，我才会更加珍惜生的短暂，因为：“活着要愉快些，因为你将死的很久。”

初看影名，第一反应是电影剧情可能会比较悲凉凄惨，但当看完整部电影之后，它带给我的却是震撼与感动。

《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这里一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，在富有个性的基丁老师带动下，年轻的学生们在视“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”，见识到了不一样的课堂教学，领会到了诗歌的非凡魅力，体悟到了独立思考的乐趣，感受到了生命追求的另一种可能。基丁老师用他所特有的方式，开拓学生们的眼界，启发学生们的思考，引导学生们的思想，让学生们不再死板地墨守成规，而是释放属于年轻时代的活力与激情！在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组——死亡诗社，在校外很远的山洞中探讨诗歌、人生。

有勇气展示个性，有勇气追求爱情，有激情热爱诗歌，有激情追求自由，寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的片段里，“死亡诗社”代表着一种诗意的态度，明快而欢喜，像最美的春光一般，温馨而感动。

我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。在影片中，一开始基丁老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，他在教育中用爱去感化学生，用爱与诗歌去教育他的学生，以此让他们来明白生命的真谛。

影片最后，基丁老师被校长呵斥快点离开，沮丧中夹杂无奈，但当伊桑·霍克站上课桌喊起那句“哦船长，我的船长”时，我心潮腾涌，心里都是感激和喜悦。

《死亡诗社》又名《春风化雨》，朋友曾一直推荐看的一部电影，今天终于抽时间从头到尾看了一遍个人觉得还是按英文直翻的比较好，通片看下来，就觉得胸口涨涨的，想要发泄，却怎么也找不到出口。无法说出的无奈。看到最后尼尔被他的父亲逼的自杀，看到父亲一直在说他自己的想法——哈佛、医生，他终于憋不住了，向父亲怒吼出ldquo;I must tell you what I feel!”他的父亲说“Tell us what you feel!”我以为矛盾可以得此缓解，结果尼尔却父亲被告知如果是演戏的话想都别想，尼尔终于放弃了最后的挣扎，也许从那一时刻起他就有了轻生的念头，因为他觉得活着没意思，没有价值。尼尔有如此想法也不是这一件事导致的，而是日积月累的，从影片开始，尼尔的父亲勒令他退出校报社，就可以看出尼尔的无奈。最后的自杀行为也就可以理解了。

看到尼尔的父亲，我就看到了现实社会中大多数的父母，他们把年轻时未完成的梦想一厢情愿的加在了孩子的身上，认为这样走下去肯定没错。但是，他们忽略了，孩子作为一个个体，一个有着独立的思考能力的个体，他们有权利选择自己的生活。不错，父母的引导对孩子有一定的影响，但那只能是引导，只要他们没有往坏的方面发展，何不让他自己成长，或许他会更加体会到成长的快乐——思想的宣泄，生命的价值。家长也会轻松点，与其一门心思的扑在孩子身上，倒不如花更多时间来实现自己未完成的梦。

再看看基丁老师最后被当做了替罪羊，成了牺牲者，也许这是解决问题的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他没有好下场。牺牲了基丁老师，这不是皆大欢喜吗——学校的荣誉可以保住，学校的稳定可以保住，学校的制度可以保住。于是就以退学逼迫死亡诗社的成员们威胁他们让他们作伪证。他们还是孩子啊!努安达坚持不说谎，最后难逃退学命运。看到托德在校长那，在父母的旁边，他那无法申诉的眼神，他绝望了，我也绝望了。最后基丁老师终于要走了，托德终于忍不住了，他觉得必须要让老师知道真相，他们不想背叛老师，但他们无力反抗。看着同学们一个个的站到课桌上，呼唤着“oh captain, my captain!”眼泪终于忍不住了，在眼眶里直转。基丁老师最后是带着笑离开的，因为他知道，有那么一群学生已经开始自己思考了。