良知的坚守作文汇编20篇

梦想是什么?想必在每个人心中都有不同的定义。有的人认为梦想是虚假的;有的人则认为梦想高不可攀，它不实在……;我认为：梦想不分高低，不分大小，也没有虚假与真实之分，任何人都可以拥有，有资格追求，只要努力，不放弃，真心的付出，最终一定会明白梦想存在的意义。

我出生在一个平静的小乡村，大人们每天早出晚归，小孩则在家中玩，每一天都是相同的，永远都好像是昨天，毫无意义。

有一次，我的好奇心突然迸发，我问爸爸：爸爸，你的梦想是什么?爸爸望了望我，说：“孩子，梦想都是虚假的，很多人就是因为相信梦想，追求梦想，最终还是放弃了，什么都没有了，你好好读书，将来找一份稳定的工作，好好生活，这就够了”。我望着爸爸点了点头，没有说话，回到了自己的房间。

我躺在床上，爸爸刚才的话一直在我耳边回荡。我自言自语道：我应该放弃梦想吗?从小，我就一直梦想有一天自己的歌声能够温暖他人的心，能够站在舞台上完美的展现自己的风采，我都还没有努力，难道现在我就要因此放弃了吗?不知不觉我进入了梦乡。

梦里，我见到了各种在追求梦想的人，他们有的因遭到别人的反对，坐在那里犹豫不决，有的因碰到石头，坐在那垂头丧气;望着这些人，我难过极了，直到，在一个小角落里，我看到了光芒，那个人，他伤痕累累，但是，他的目光里，流露出了他对梦想坚定不移的信念，十年过去了，他始终没有放弃，一天，他得到了认可，我听到了热烈的掌声与欢呼声，嗖~，一束光直射我的眼睛，我揉了揉眼睛，坐了起来，毫无顾虑大声的说：“我不会放弃我的梦想的。”

这场梦让我明白，梦想就是要：敢梦-敢想-敢做-敢守。古人有句话说：“有付出不一定有回报，但不付出就一定没有回报”。不管最后有没有得到相应的回报，但我相信：在坚守梦想的路途中，一定会有令我们意想不到的收获，让我们一起坚守自己的梦想吧!

材料中双方的意见引发人深深思索――全国各地一些县级城市春节期间禁止燃放烟花爆竹绝不说明消减了中国传统文化的元素，只不过是对传统文化的坚守在新的时代发生了嬗变；但无论怎么变化，在禁放烟花爆竹的背后――我们对传统文化中辟邪迎祥的坚守不变，对传统文化中文明的守护不变。

诚然，禁止燃放烟花爆竹使得春节氛围看起来冷清了些。然而，禁放之后的冷清真的消减了传统元素了吗？这要从传统的意义来追溯，春节燃放烟花爆竹的意义是辟邪迎祥；那么，在当下喧嚣的文化场域中，怎样看待辟邪迎祥呢？我们不妨来咬文嚼字一番。

辟，避也；邪，斜也；迎，逢也；祥，吉也；合起来的意思是避开不好的事去迎接祥瑞的事；春节期间禁放烟花

爆竹从本质上来看不就是让我们远离意外和伤害过一个幸福祥和的春节吗？这样看来,禁放烟花爆竹不仅合情，而且合理，合情合理之事，何乐而不为呢？

当然，反对者的呼声也能说明一些情况，甚至我们对此可以进行进一步解读：确实不能排除个别行政部门领导，为了推卸责任、借单个的安全与局部的卫生状况，对燃放烟花爆竹持一棍子打死的态度；甚至也不能排除个别行政部门领导把禁放烟花爆竹当做一项政绩工程;但这毕竟是少数。退一万步讲，就算是他们不尽职尽责，大方向上还是对的；当然，如果各地相关的行政部门对于燃放烟花爆竹不持一棍子打死的方式而是区别对待，对特殊的几类事例详细规定并严格限制燃放条件；那么，在硬性规定的背后就有了人文的温度。

同时，禁放烟花爆竹也是一种守护文明的行动。

那么，什么是文明？文明就是与自然和谐相处，其中要素之一就是“安静”；而燃放烟花爆竹呢？姑且不说造成的环境污染，单是噪音就与安静无缘。由此推断：燃放烟花爆竹是一种“披着守护传统文化的外衣”而粗暴地请“文明”远离的方式。大批中国旅游者曾经由衷赞叹过巴黎、罗马、佛罗伦萨建筑之美和街道之美，但不知是否意识到，这些城市之所以美是有一个相当重要的元素――安静；当然不仅仅只是安静。但是，一个城市要走向文明，首先要“静”下来，再慢慢的删繁就简；如果连烟花爆竹的燃放都禁止不下来，又何谈走向文明呢？从这个层面上讲，禁止燃放烟花爆竹是一个城市从低俗走向文明的必然举动，尽管它可能牵动着我们挂念传统文化的神经。

赞，虽然这会导致“爆竹声声辞旧岁，烟花朵朵迎新年”的图景成为记忆，但依然决然赞成这样的规定，因为禁放的背后是对传统文化的坚守！

为进一步深化“两学一做”学习教育活动，近日，机动大队二中队联合驻地海防部队开展“坚守纪律底线、培养高尚情操”主题党日活动。

“两学一做”学习教育活动开展以来，该中队不断创新教育模式，将传统的课堂教育与丰富的主题实践有机融合，采取“请进来”与“走出去”相结合的模式，整合教育资源，抓好渗透教育，不断深化学习教育活动内涵。期间，军警官兵前往泉州市海外交通史博物馆，在解说员的带领下，欣赏了以“廉政”为主旋律的书画作品，陶冶了思想情操，增强了廉洁意识，纷纷表示要大力弘扬“以廉为荣、以廉为美”的良好社会风尚，树立“尊廉、崇廉、学廉、守廉”的良好军人形象。

据了解，此次“讲规矩守纪律强作风”廉政书画作品展由泉州市纪委、泉州市人民检察院共同举办，共展出了来自泉州市书法、美术名家及各地政法部门书画爱好者精心创作的158幅书画作品，全面展示了泉州市反腐倡廉建设的丰硕成果和经济社会发展的清风的形象。

他是一个普通的电焊工，用焊枪诠释着“工匠精神”，同时他也是一个能提速中国梦的工人院士。他说焊接工作不仅是一门技术，更像是一门艺术，一门功夫，焊接工作又苦又累，他用20多年时间，用手上的焊枪证明了自己的坚守。多年的勤学苦练下来，李万君把焊枪使得出神入化，两根直径仅有3。2毫米的不锈钢焊条，可以被分毫不差地对焊在一起而不留一丝痕迹;在20米外之处，只要听到焊接声，李万君就能精准地判断出电流地大小、电压的高低。在传授技能这件事情上，李万君也毫不含糊，他希望徒弟技能不断提高，在生产中不断创新，都能成为大工匠。有一次，一位国外企业的老板开出了比现在高10倍的价钱挖他去国外工作，被他拒绝了，他说“做人要知恩图报，我的技能和荣誉是企业、是党给的，尤其我作为一名党员更要在自己的岗位干出个样来”，这就是独具匠心的大国工匠的坚守，就是对职业的认同感、责任感、荣誉感和使命感。

罗伯特·米尔是位德国人，今年109岁。参加过第一次世界大战，也是德国仅存的一位参加过一战的老兵。据说，他也是目前德国最长寿的男人。

关于罗伯特的长寿秘诀，德国的各大报纸都曾报道过。概括起来有三条：家族中有长寿基因;喜欢简单的饮食;偶尔喝一点红葡萄酒。然而，他生活中的一些故事却常常被人忽略。前不久，德国《图片报》刊载了他二战中经历的一件事。读后，我觉得真正使他长寿的，可能不是那三点，而是其他的一些东西。

1940年7月，他的邻居，也是他的好朋友约索夫被送进了集中营，因为他是一名犹太人。临离开家的前一天夜里，他把自己的五万马克，委托给米尔保管。他说，我走了，我的妻子和孩子，你帮我照顾好。这些钱，没谁知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他们经不起纳粹人的折腾，说出去，连累了你。拜托了!回来后，我会报答你的。

约索夫被带走的第二天，他的妻子和孩子也被带走了。他们被关在了什么地方，米尔也不知道。五万马克现金，就这样留在了他的手上。为了稳妥起见，米尔以个人的名义，把钱分开存在了四家银行里，然后，他就把存折秘密地藏了起来。这件事，他也没敢告诉自己的妻子，因为他怕走漏了风声，被以窝赃罪名而枪毙。

可是，一等就是五年，直至二战结束，都没见到邻居的踪影。米尔想，也许他们全都死了，这笔钱看来是无法奉还了。不过，米尔依旧没有动用它们。

1965年，米尔68岁。他的家庭发生了一次大的变故。他与儿子联合经营的一个机械厂倒闭了。祸不单行，这一年，他的妻子还摔断了腿。为了走出生活的低谷，米尔想到了约索夫的那五万马克。可是，就在他准备从银行里取出这笔钱的时候，他在报上看到一篇纪念反法西斯战争胜利20周年的文章，作者是安迪·约索夫。从文章回忆的内容，米尔断定，这位作者就是约索夫的小儿子。也就是说，约索夫的家人没有全部被毒死，至少他的小儿子活了下来。但是，这五万马克，约索夫的小儿子根本不知道。

米尔陷入了空前的矛盾之中。他说：“我一生，共有三个晚上没有睡好觉，全发生在看到那篇回忆文章之后。是归还这笔没人知道的巨款，还是拿出来拯救自己?”

四十年后，当记者问他，对这件事作何感想时，他感慨道：令我骄傲的是，我选择了前者。

心灵的内在安宁，才是幸福长寿最不可或缺的因素。一个人如果撒了谎，或者说隐瞒了事实，即使没有任何人知道，但他的良心会因为一清二楚而不安，这种不安会蚕食那个被人们称为“生命”的东西。

人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。

20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。

抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国志向，他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链，节衣缩食辛苦工作整整十年，买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?

我们无法想象一个人人丧失责任感的社会，那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。

为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗，这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而，责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。

我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。

良知，是一个人成长的营养剂；良知，是一个社会前进的帆；良知，是一个国家长治久安的保证；良知，是人类存活于世界上必不可少的行囊！

何时，良知已摔倒？救人反成被告早已不是新鲜事，社会信任危机比经济危机更来势汹汹，强国变着法儿抢夺弱国从未停止……一切的一切，不禁让人关上心房，个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。但这样的世界是不正常的，扶起摔倒的良知，已经刻不容缓。

福州老人突发高血压倒地，周围数十人，只有一名女子试图去找老人身上有无带药，但被“好心人”制止，此后数小时再无人上前，直至老人气绝身亡。这种事哪能不叫人捶胸顿足？假若某天倒在地上的是我们，当我们渴求被救助时，映入眼帘却是一张张冷漠的脸，他们的心或许比他们的脸更冷。我们怎能不心寒？扶起摔倒的良知，是我们必须要做的事。良知，存在于我们的血液中，存在于我们的内心深处，找回他，唤醒他，我们才能活得心安理得。

“三聚氰胺”事件已经平息，“瘦肉精”接着上演，有色馒头，毒豆芽，达芬奇家具，中国红十字会又纷纷来袭。怕自己的孩子患脑结石，多少父母情愿买外国奶粉；想着盘子里的肉可能是“健美猪”，又有多少人选择吃素，想着自己高价买来的外国家具竟是冒名顶替，想着自己捐给身处困境的人的钱不知用在何处，人们恐怕承受不起这种想象。当商家与企业追逐利益的同时，不知他们是否想过，自己也可能在遭受不良企业的侵害。物质财富不断积累，但思想道德丧失殆尽的人，早晚有一天，他们只得在物质的岛上孤独生存。扶起摔倒的良知，让社会真正成为人类的家园，人与人之间真正成为家人，没有伤害，没有欺骗，这正是当代青年人应该做的大事。

小悦悦时间刺痛了人们的神经，让我们开始深思，在前进的路上，我们只顾追求财富，在被欺骗后，不再相信社会，以为这样就可以免受伤害。当陈贤妹阿婆伸出手的那一刻，她证明：只有人与人用心交往，互相协助，我们才能真正地免受伤害。小悦悦走了，她留给了我们伤痛，留给了我们深思。扶起摔倒的良知，找回我们的爱与责任。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是古人的志向，“吾身虽瘦，必肥天下”，这是温总理的理想，找回良知找回责任，重建人与人之间的信任与爱，则是千千万万个我们要去做的事。

良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人们内心最深处的温暖角落，在迷茫时指引我们朝着未来远航。

良知，期待苏醒。其实每一个或善良或邪恶的人，都是存在良知的。在特定的感情氛围和条件之下，人们被感化，从而唤醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被对方宽容而受到良知的谴责，不但放弃了继续偷盗的想法，并且还选择了重新生活。这样在旁人的眼光中邪恶又可憎的窃贼，心里也存在待被唤醒的良知，何况是处在阳光暖照之下的我们呢？那些期待着被唤醒的良知，希望不会再遭遇到冷落。做一个心怀良知的人，是一种美德的体现。

良知，开启人生。有时候，这个世界就是这么出人意料的奇妙。怀有良知的人，不经意之间就开启了一扇希望的窗。《灿烂的遗产》中，主人公在生活艰难的时候，遇到了惨遭失忆的张奶奶。当时，主人公不但生活窘迫艰辛，还要肩负逝去父亲的遗志──寻找智障的亲弟弟。在这样捉襟见肘的艰难之中，主人公在良知的驱使下毅然让张奶奶留了下来。而后来，因为这个收留的决定让主人公拥有了属于自己的灿烂人生。我想看完这个故事之后，受启发的不会只有我一个。良知，就是那一把打开希望重拾幸福的神奇钥匙。

良知，改变他人。近朱者赤，近墨者黑。这一句话形象贴切地描述了人与人之间相互影响。前不久逝去的流行天王迈克尔·杰克逊，就是一个怀揣着良知的人。看到失学儿童那一双双渴望的眼睛，看到那些灾难过后孩子们不可磨灭的伤害和恐惧，看到被疾病纠缠的那些稚气未脱的苍白无措的脸，杰克逊的心里有一种撕扯的疼痛和怜惜。迈克尔·杰克逊为孩子们所捐助的善款已逾三亿，至今保持着世界吉尼斯纪录。这是大爱，是良知。杰克逊的良知和无私奉献的精神感动了无数喜欢他的歌迷，因此他们也定期自发的做一些慈善公益活动。杰克逊用自己心底深处大写的良知，改变了那些不曾付出实际行动的人们。良知就是有这样的魅力。

良知它无处不在，陶冶着我们的情操，洗涤着那些蒙灰的心。

狂怒的海浪，礁石依旧;蔚蓝的天空，白云依旧;纷扰的人群，我心依旧;面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守。坚守自我，它是人生的意志和智慧所在。

坚守，是钥匙，可以打开成功的大门。马云，一张棱角分明的脸庞，一派狂放不羁，特立独行的做事风格，他之所以让无数的创业者崇拜，一个很大的原因，就是马云也曾和我们一样，是一个普通得不能再普通的人。他高考屡战屡败;屡败屡战。试想，要是马云在第二次高考失败后，没有坚守自我，而是听了父母的劝告，学一门手艺，当临时工生活，那么，还会有今天的马云，还会有今天的阿里巴巴么?对马云而言，人生路上的三次高考，就是他可以打开成功大门的钥匙，因此打开了另一番天地。

坚守，如心灵之翼，引领我们走入高尚的人生境界!太史公有言：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，但诸葛亮却与之相反。他一心躬耕南阳，立身于乱世之外，独自赏评人生;却被刘备识得，招他做了军师，然孔明处于高官却仍坚守他心中的淡泊，不求闻达于诸侯，正是这样一种境界，孔明得以方寸不乱地面对司马懿大军压境，别出心裁地唱一曲空城计，坚守，引你走入人生的琼楼玉宇，以一种淡泊的心态，俯瞰芸芸众生。

坚守，是成功的基础。如果没有坚持到底永不放弃的念头，那么所有一切的努力就将如同一盘散沙最终无法成型。

坚守自我，不是固步自封，不是自以为是而是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点和特长，不盲目效仿追随他人。让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生，坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪光异常!

人为什么需要良知?很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。本文是小编为大家整理的以良知为话题的作文800字，欢迎阅读。

以良知为话题的作文800字1

在物欲横流的生活海洋中，良知是一支指南针，指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带，良知是甘露，无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一个火把，温暖着人们的心房，当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利益，但是，我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。因为，它对我们人生的影响实在太大、太大。

凡是功成名就的伟人，他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。居里夫人，经历了千辛万苦，发明了元素镭。这时，她只要申请专利，就能为自己赚取很多钱财。但是，她没有。“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良知。著名的生物学家土尔松，也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公诸于世。他说：“你能为太阳申请专利吗?”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。

然而，也有一些人，在功成名就之际，抛弃了良知，背离了自己做人的基本原则，结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊，充满了多少的危险啊!可是舍勒凭着他那股钻研的热情，把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事，但舍勒为了金钱、权力，不惜把氯气生产应用到军事之中，使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊!汪精卫，在乱世之际当上了的副总裁，多么不易。可他投敌卖国，建立伪国民政府，被国人视为卖国奸贼，多么不值。可见，良知的缺乏，也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。

人为什么需要良知?很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。人一出生，就从社会中获取多种资源，自然而然他也应该回馈社会。因而，一个人生存在世上，不仅要实现个人价值，也要实现社会价值。良知，可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。

在社会主义市场经济的今天，我们更需要良知。我们做生意之时，只有讲良知，才能在商海中乘风破浪。做人的时候，只有讲良知，学会回报老师、家长与社会，才能使我们的人生画上完美的句号。

但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。

以良知为话题的作文800字2

孟子说：“人之所以不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”意思是人有不学习却能做事的本领是人的本能;不经过考虑就知道的，那是人的良知。而如今，良知好像已经不是如此简单的事了。

良知是每个人存于世间的道德基础，没有良知的人与其他动物没有区别;良知是社会发展的意义，没有良知的社会必然走向灭亡;良知是民族存在的基石，没有良知的民族只会迅速消失。总会看到许多活生生的例子，触目惊心，让人讶然。拥有良知，很困难么?

浏览新闻，总能看见一件件触目惊心的事情。像去年一个名叫马聪的“富二代”驾车撞伤两人，事发后，马聪一路逃窜，企图逃脱法律的制裁。他们什么都不缺，但缺一颗充满良知的温暖的心。如果他们有良知，会弃别人的生命于不顾吗?会冒着伤害别人的风险闯红灯吗?会认为自己逃逸没什么大不了的吗?是不是说，如今的生活条件变好了，精神内容却缺乏了呢?难道良知都变得一钱不值了吗?

近些年来，食品问题层出不穷。有人戏言道：“中国人在食品问题中完成了。”这难道不是一种悲哀吗?苏丹红、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物质逐渐为人们所熟悉，在食品问题上竟出现了如此大的问题，是良知的泯灭吗?还听闻肯德基的豆浆粉制成的豆浆昧着良心走着高价，渤海湾漏油事故居然是违规操作的恶果，一阵惊悚之下，我们不禁怀疑，企业的良知如今何在?难道眼中只剩下钱了吗?

是什么改变了我们，让我们丢失了许多弥足珍贵的东西?是利欲熏心的不择手段，还是道德底线的沦陷。

每个人在这个社会上，都是个体，群体中的个体，我们都是息息相关的。若每个人都是为自己的利益而活着，而弃正义于不顾，那这个社会将是多么混乱无序，想必也不会长久。我们都有自己的义务，只有人人履行义务，社会才会显得生机勃勃，花香四溢。而良知，正是推动我们履行义务的力量。

科技的发展，人们的思想品德在倒退;地球被污染，人们的污染行动没有停止;生活在变好，良知却逐渐被遗落在人们视野之外。物质高速发展的今天，人们的道德水平竟在倒退，会不会，有哪一天，人们退化成猿猴，继续着原始生活呢。

让人们的精神文明与物质文明相协调，让良知从远方归来吧。

以良知为话题的作文3

我想大家一定都知道最聪明的动物是人类吧?是的，人类确实聪明，发明了许多东西。但是，人类是圣洁，无罪的么?噢，我敢肯定地回答：不是。人总有两面，优点一面，缺点一面，是无法十全十美的。“江山易改，本性难移。”人们那另一面的“黑心”，我永远不会忘记……

我和同学放学回家经过的一条路，经常看见一家店里的女主人养着一条小狗。这小狗十分可爱，小巧玲珑的，常常在街上跑来跑去。当我们看见它时，都非常激动，似乎那狗是我们养的。

可是，当我们又一次走过那条街——啊!这是怎么回事?那条小狗居然倒在了地上!我们的嘴巴全都张成了“O”形。那个女主人叫着从店里跑出来，抱起那条小狗，嘴里含糊不清的喊着“你怎么了，你怎么了……”看着那条狗在生与死之间挣扎，那位女主人抱着它，抚摸着它，不听得说着什么……经过询问，旁人说是被车撞了。什么?被车给撞了!同学说“我好想哭!”但男生却在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，难道那个开车撞小狗的人就无罪了吗?很可惜，我没有看到这一幕。撞小狗的人到底是会扔下小狗，一屑不顾，还是会逃之夭夭?总之，无论如何，撞狗的人一定是犯下了大错!如此黑心，一点都不负责任，哼，我真是怒火中烧……

社会上又何止只有这些事呢?有多少人是凭着良心活着呢?又有多少人连自己的心都沾满了污垢却浑然不知呢?这条狗只是一个小小的例子而已啊!拿动物来说，它也是我们的朋友，多少动物都是被人故意残害，为的是什么?他们只顾眼前的利益，却不顾后果有多么严重!动物也有血有肉有感情，是我们生活中的一份子，我们能做的，就是要好好对待它们!那些还有黑心的人们，走向良心的世界里来吧，否则，它将是一场恶梦……

底线是人们对人、事、物所能普遍接受的最低限度、最低要求，是“门槛”，一旦越过这个“门槛”，就会由量变到质变，事物的性质就会发生根本性变化。因此，底线是不可逾越的红线、警戒线、限制范围、约束框架，是不能再退的最后一道防线。就个人而言，底线是立身之本，也是处事的基本原则;就社会而言，底线是社会有序运行的基石和基本保障。大自然是有底线的，如果逾越了大自然给我们划的底线，自然界就要惩罚我们，就可能发生干旱、洪涝、污染、雾霾。做人是有底线的，如开会带手机，就可能会干扰会议秩序;患了感冒，不加遮掩的打喷嚏，就可能把细菌传给别人，这些表面看是细微的小事，体现的是社会公德的一个方面，也是底线。共产党员是有底线的，党纪党章党规，就是党员的底线，哪些事可以做，哪些事不能做，都划出来了。领导干部是有底线的，忠诚、干净、担当就是底线。作为一个人，作为一名党员、公务员、审计人员，特别是审计机关领导干部，首先要把底线划出来。

境界包括精神境界、思想境界、道德境界，通俗地说，境界反映的是为人做事的心态，有什么样的心态，表现出什么样的行为，同时反映出什么样的境界。当前，不少同志感到工作压力大，面对压力是抱怨等待，还是乐观适应，就体现了我们的境界。提到境界，好像是虚的，看不见、摸不着，实际上它是一种客观存在，也是别人能够感觉到的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹的境界;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐的境界;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是文天祥的境界;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅的境界。当前，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，以身许党许国、报党报国，全心全意为人民服务，实现“两大目标”，树立“三个自信”，推进“四个全面”，落实“五大发展理念”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力工作、奋力拼搏，应当成为每一名共产党员的崇高境界。审计系统的一些党员干部，默默无闻、普普通通，虽然没有做出经天纬地的大事业，但在本职岗位上无私奉献，倾尽汗水和心血，这也体现出一名审计人员的境界。

底线和境界相互作用、相互影响，缺一不可。底线是境界的基础，境界是底线的升华。人类社会五彩缤纷、纷繁复杂，各种诱惑无时不在、无处不在，要把底线守住，必须不断提升思想境界，否则底线就容易失守。底线作为做人做事的边界和基准，约束人们什么事可干、什么事不可干，什么人可交、什么人不可交，什么地方可去、什么地方不可去。底线一定要随着时间、地点、职务、岗位变化而不断提升，才能够筑得更牢。境界以底线为基础，高于底线，是人们不断提升自我、自觉追求的高线，是在公与私、奉献与索取的选择中不断实现的自我超越。底线与境界的不断提升，使人们有了高尚的追求，就会义无反顾、无私无畏、无怨无悔。

责任不是一个甜美的字眼，而是具有岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候，责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了你的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往是灵魂和肉体的痛苦，这样的十字架我们为什么要背负呢?因为它带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

20世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰难的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破产了，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验，逃匿了;许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，什么也没留下;通过的人也会消逝，但他们仍然活着，人们会把他抬举得很高很高。

我们都知道那个天黑了还不肯回家站在校门口哭泣的孩子，因为他要站岗，别的孩子都离开了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，这是他的责任。

愿我们所有的孩子都有这样美好的心灵，让责任从小就在这样的沃土里成长。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出金子般的光芒。

在人生的漫漫长路中，我们是应该随波逐流还是坚守信念呢？随波逐流是平稳的但却麻木，而坚守信念却是有主见的是灿烂的。我始终坚信，只有坚守信念才能够支撑我们走向人生的灯塔。

信念，是人生绝境时的支柱，国之大将文天祥被俘，他身处异乡，包含摧残，当他正值满怀抱负的壮年却面临生死之时，身处绝境却仍吟咏出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的爱国豪情。这份爱国的信念，让他在命运面前挺起胸脯。

信念，是绝望中的鼓励。范仲淹曾在塞外驻守边疆并写下《天净沙？秋思》，在那里，在那“衡阳雁去无留恋”的凄凉中，战事不止不休。他和战士们日夜思念着难以相见的家人，却只能“浊酒一杯家万里”。可是，在这样无休无止的绝望中，是“燕然未勒归无计”的保家卫国、虽死犹荣的责任感。是自己定能阻止外敌入侵，守护身后万千百姓的坚定信念，鼓励着他们坚持不懈，为国效力。

信念，让人在困境中淡然。再看看国学大师季羡林，当他曾经处于人生低谷时，当他沦为守门人时，当他年过花甲不再精力充沛时，他只是默默接受一切，选择在困境中仍坚守信念，仍不放弃研究。从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。他在困境中成长，全然因为他对文学研究的那份执着的信念，是他对新年的坚守，让他走到今天。

信念，是照亮梦想的火把，大名鼎鼎的阿里巴巴创始人马云，曾经也只是一个服务员，但他始终坚信发展网上购物的梦想，始终坚守能够实现梦想的信念，经历无数次挫折，最终终于得以实现梦想。他依靠坚守信念，实现梦想照亮了人生。

有人曾说过，世上的强者不是以武力使他人屈服。真正的强者，是永远坚守自己最真实、最朴实的信念，并为之不断努力直至成功，从而为人信服，受人尊敬。

走在坚守信念的这条艰难道路上的人们啊，不要在意别人的质疑，切记不可妄自菲薄，要告诉自己这条路是正确的，要为了目标，为了理想，为了自己，坚守信念，用信念武装自己，一路披荆斩棘，不停地奔跑，冲向光明的彼岸。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2016年春节，全国各地一些县级城市也出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定，违规燃放的家庭及单位要被处以罚金。此事引起社会极大反响，反对者说，不能借单个的安全与局部的卫生状况来消减中国传统文化元素，而赞成者说，传统文化的坚守亦应与时俱进。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，回答你的选择并体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【下水作文】

禁放亦是坚守传统

材料中双方的意见引发人深深思索——全国各地一些县级城市春节期间禁止燃放烟花爆竹绝不说明消减了中国传统文化的元素，只不过是对传统文化的坚守在新的时代发生了嬗变；但无论怎么变化，在禁放烟花爆竹的背后――我们对传统文化中辟邪迎祥的坚守不变，对传统文化中文明的守护不变。

诚然，禁止燃放烟花爆竹使得春节氛围看起来冷清了些。然而，禁放之后的冷清真的消减了传统元素了吗？这要从传统的意义来追溯，春节燃放烟花爆竹的意义是辟邪迎祥；那么，在当下喧嚣的文化场域中，怎样看待辟邪迎祥呢？我们不妨来咬文嚼字一番。

辟，避也；邪，斜也；迎，逢也；祥，吉也；合起来的意思是避开不好的事去迎接祥瑞的事；春节期间禁放烟花爆竹从本质上来看不就是让我们远离意外和伤害过一个幸福祥和的春节吗？这样看来,禁放烟花爆竹不仅合情，而且合理，合情合理之事，何乐而不为呢？

当然，反对者的呼声也能说明一些情况，甚至我们对此可以进行进一步解读：确实不能排除个别行政部门领导，为了推卸责任、借单个的安全与局部的卫生状况，对燃放烟花爆竹持一棍子打死的态度；甚至也不能排除个别行政部门领导把禁放烟花爆竹当做一项政绩工程;但这毕竟是少数。退一万步讲，就算是他们不尽职尽责，大方向上还是对的；当然，如果各地相关的行政部门对于燃放烟花爆竹不持一棍子打死的方式而是区别对待，对特殊的几类事例详细规定并严格限制燃放条件；那么，在硬性规定的背后就有了人文的温度。

同时，禁放烟花爆竹也是一种守护文明的行动。

那么，什么是文明？文明就是与自然和谐相处，其中要素之一就是“安静”；而燃放烟花爆竹呢？姑且不说造成的环境污染，单是噪音就与安静无缘。由此推断：燃放烟花爆竹是一种“披着守护传统文化的外衣”而粗暴地请“文明”远离的方式。大批中国旅游者曾经由衷赞叹过巴黎、罗马、佛罗伦萨建筑之美和街道之美，但不知是否意识到，这些城市之所以美是有一个相当重要的元素――安静；当然不仅仅只是安静。但是，一个城市要走向文明，首先要“静”下来，再慢慢的删繁就简；如果连烟花爆竹的燃放都禁止不下来，又何谈走向文明呢？从这个层面上讲，禁止燃放烟花爆竹是一个城市从低俗走向文明的必然举动，尽管它可能牵动着我们挂念传统文化的神经。

请给全国各地一些县级城市出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定点赞，虽然这会导致“爆竹声声辞旧岁，烟花朵朵迎新年”的图景成为记忆，但依然决然赞成这样的规定，因为禁放的背后是对传统文化的坚守！

北域的朔气挟裹着风沙，忽而沙哑地长啸一声铺天盖地地冲向天空，一会儿又猛然打向地面，荒漠尘埃飞起，万里无垠。

这是西北的记忆，这一幕在这里定格千年。

可如今，它的中心泛起了一丝一缕的绿意，悄然向边塞延伸……

记得几年前来这里时，这里还是一片沙漠。若不是亲眼所见，我坚决不会相信眼前的景象。一片森林如一片青绿之海。参天橡树笔直挺立于大地之上，根系粗壮如虬龙遁地。每一小支都有婴儿手臂般粗，像一根根水泵从贫瘠的荒漠深处，汲取出养分，拼命生长。远方渐闻水声潺潺，走进，才发现是一条小溪，清澈的泉水流过林间，如一串清脆如银铃般的笑声，如一条柔顺光华的缎带，环绕森林的周围。同鸟儿的欢鸣，人们的赞赏一同出现在这森林里。

而我要去见的，并不是这片林子，而是几位亲自来种树的志愿者叔叔。

见到他们时，我着实吃了一惊。这几位叔叔身上陈旧的外套灰灰的，与这林子的干净，美丽形成了鲜明的对比。他们露着纯朴的笑容邀我和父母一同坐下。从他们口中，我了解到，这荒漠几年前因沙尘扰民原因被定为林区。他们几个志愿来了这里，植树。从当初担心种不种的活一株树苗到如今这片林子的自豪，他们经历了数十年如一日的枯燥工作，不过，他们还是挺过来了。听到这里，我不禁疑惑地问：“那这几年就真的这么容易吗？”为首的叔叔收起了笑容，严肃地回道：“其实，也不是。我们一直都思念着家里，没有一天不想家人。妻儿孤苦无依，白发父母翘首以盼。”他低下头去，声音也低沉了许多：“儿子每次打电话来都会哭闹，妻子强忍着抽噎的慰问，父母颤抖着声音的关切。最后，儿子对我说：“爸爸，你是一个好人，但你不是我的好爸爸。”朋友们都说我是个傻子，可只有我自己知道，这里需要我们这样的傻子。如果人人都不愿在这里植树，那这里的风沙从何治理？”他抬起了头，眼中似乎蒙上了一层泪光。他望向西南，我知道，他在望家，那是家的方向。我也知道，这个方向被这几个坚守的男人耗尽了多少目光，多少个寂静的夜里，几个沉默的男人，如同他们身边的树一般，伫立，守望，坚守……

临走时，与他们握手，握着那黝黑，粗糙，粗壮的手，我感觉，那就是森林的根，默默地托举着大树，托举这这一片美丽，托举着我们美好的环境，美好的生活。默默无闻，而又沉默伟大。我坚信，他们坚守的，远远不止是这一片森林，还是信念，是对美好祖国的无私奉献。

在林子的边上，我也挖了个坑，种下了一棵树苗，给我深刻记忆的，不是嫩绿的叶，笔直的干，而是那又黑又密的根。也正是这根，紧握了这片土地，造就了这震撼人心的森林！就算深埋地下，就算不为人知，我们也不会忘记它的风险，它的伟大！

许久之后，这片森林可能会被摧毁，可这些种树人的伟大精神已在这荒漠之上生根发芽，也将在这大漠上，永远沉默，挺立，生生不息！

漫步在香山的小路上，抬头仰望着天空，脚下也能一步一步的迈上台阶，这条路，我已经走了无数回……

夏夜凉凉的风，一串串的小彩灯挂在山路的两旁，随着风飘来的树和花的香气，山间的小路上来来往往的人群，身边有着朋友，一起在这儿走着，真好。天色渐渐的暗了下来，流光倾泻了一地，树影清新而又温和，让人们这石墨般黑的眼被光点亮。周围流动着喧嚣的人声震荡的潮起潮落，拍打干净而松软的沙乐，吞没了白昼的嘹亮。一些果实还给了泥土，霜色还给了月光，风还给了山谷，在有时阴有时阵雨的傍晚，万物各就各位，唯独你还在很远的地方，望着这以近昏暗的天空，我不禁回想到了，儿时的天空，和现在的天很像，很像，那也是一个黄昏，满是风，和正在落下的夕阳麦子刚好熟了，炊烟恰恰升起，那只白鸽贴着水面飞过，而芦苇正好准备了一首曲子，伴着奶奶的哼着的歌谣而随风摇，童年的时光真好啊，隔了一段时间再回到家乡，院子还是原来的院子，只是以前种下的树苗长高了一点，草叶郁郁葱葱了，老人们变得更更老了，小孩们也渐渐长大了，一阵饭香飘来竟让人想要落泪……

在我每次登香山时，尤其是到了黄昏，总是会不由得想到从前的家乡，儿时的我和，和那时还很年轻的父母，这条香山的山路我走过无数回，遇到了许许多多的人，也见证过也见证了这里的四季轮回，和繁花枯叶，这个熟悉的老地方，似乎伴着我的成长，当我有些情绪时，就一定来到这，站在这最高点，香炉峰上远眺，每每把北京城的景色尽收眼底中，心中的怨气一下子就消失了。

内心深处的这个老地方，使我的第二个家。

仍然记得那个夏天——那次不经意间看到的那株向日葵。

雨中，我匆匆地路过一个角落，突然看见风雨中的它静静露出一丝金黄。在那个角落里挣扎着，用自己宽大的花托做伞，使雨水怎么也流不进面朝下的花盘，就这样，它放弃开花时的华美，垂着头，不再仰望阳光，不再企盼眷顾。只是偷偷地隐忍着，等待孩子的成长。

终于，雨停了。一切变的格外干净、透明。

她昂起了头，把全身力量汇集成一股，在最短的瞬间，用最快的速度，一激勃发。整个花冠舒展而漂亮的打开了!幸福的泪水顺着花茎滑落下来。

雨后初晴，人们匆匆路过这个角落。而来往中，却蓦地被一抹金光晃到了眼睛，惊喜中不觉脱口——“这是怎样一株漂亮的向日葵!”

她终于灿烂地笑了，因为人们认可了她的努力。而有谁知道，从她决定绽放的那一刻起，风雨就一直伴随着她，而她却始终坚守着自己的信念——坚强挺立，持之以恒。风雨丝毫没能削减她的美丽，禁锢她的成长，人们忽视的目光也没能断送她获取盛开的想法!

我又想起今年的那场落雪。

一朵雪花飘落下来。在它落下来之前，一缕水汽邀请它留在广阔的苍穹继续飞舞，而它毫不犹豫携住尘埃，翩翩飘落。它落在河床里，冰挽留它沉睡冰面，一同谛听冬的旋律，而它没有停止。它随风又飞向了一棵树，终于，在那里，它能面对银装素裹的世界，泛出最亮丽的光泽，姿态从容而又高贵。太阳出来了，它开始融化，化成一颗晶莹的水滴，湮没在树干里，但它的灵魂在枝丫上高洁地舞动。

就这样——一片雪花，谢绝了一切挽留、诱惑和接纳，坚持着自己对生命的仰望，任心灵奔逸舒卷，以它生命的独特轨迹，证明着自身的尊贵与圣洁;

就这样——一朵葵花，历经了风雨的考验，学会了面对逆境时的坚强;学会了面对失败时的乐观，铸就了自己别样的人生!

是的，生活在色彩缤纷的尘世中，哪个人会不困惑，不迷茫?而如何走出禁锢，穿越云霭，穿越穹隆，却绝不是一件容易的事。其实，一切皆源于心——你们有信念么?请记住，无论是什么，无论在何时，无论有怎样的境遇，请千万不要抛弃它。坚守信念，任何生命的心灵深处都有一颗馨香的大树，即便是天国中飘来的.一片雪花，抑或是荒园中的一株随风摇曳的野草，甚至是一只匆匆奔走的蚂蚁。

这心灵之树，就是你的尊严，你的操守，你的信仰——你生命中最纯的底色。

有一贼大笑说自己没有良知，王阳明让他脱掉自己的裤子，他犹豫了，可见，这个贼也有良知。其实，每个人都有良知，即使是十恶不赦的坏人，他的内心也有良知。守住良知，世上的温暖多一分，阴暗少一分。(简括材料，提出观点)

良知即为人的良心，人对自己所做之事的自省。一个人拥有良知并不代表不会犯错，在犯错后能承认错误，改正错误，这也是良知。法律是有形的而良知是无形的，良知于无形中给我们的道德规范画上了一道底线。这份良知，这条道德底线，使我们明白应该做的是什么，不应该做的又是什么，使整个社会充满人情味。(定义“良知”是什么)

人人都有良知。荀子尊崇“性恶论”，而我更相信孟子的“性善论”。每个人生来便有良知，有怜悯之心，只是每个人的经历不同而致使它们的标准有所不同而已。有的人的良知被遮盖，所以他们会伤害别人，会犯罪，但这并不证明他们无药可救，当他们的良知被唤醒后，就会认识到自己极大的错误。被称为恶魔的药家鑫，撞倒张妙后还连带捅了她几刀，他的极端行为是失去良知的，在那一瞬间他只想到了自己。但是，就是这样一个“恶魔”,在柴静的《看见》中，有着不同的样子。他关爱关爱小动物，不愿杀生，甚至在他被执行死刑前，有想捐献眼角膜帮助盲人的想法。由此可见，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直没有良知，只是他们的良知暂时被遮盖起来，相信到了他们的触发点，他们的良知就会被重新拾回。小悦悦事件的十八个路人，漠视她的伤痛，无情地走过，但事后他们全部都站出来公开致歉。孟子曾说，舍生取义，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知，但贤者勿丧耳)

守住良知，就是守住道德的最后一代防线，一旦防线被击破，道德就会崩塌。有良知，才有恻隐之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大战，妄图成为世界霸主，杀人无数，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人记住的永远是被标上“恶魔”的希特勒。在浮躁不安的社会中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做个遵纪守法的好公民，这样，社会便会和睦些，美好些。(守住良知的意义)

在犯错时及时改正，在愤怒时保持冷静不要伤人，在法律面前公正守法，在道德面前无愧于心，这些都是一些关于良知的浅薄的见解，但谁能否定它们所具有的意义呢?守住良知，就是守住内心的净土;守住良知，就是守住社会的安定!(如何做到守住良知)

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢？我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。

不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么？

要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律！

1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦；不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘；不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律！

桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人！他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉！

“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！

[坚守心中的道德律_1200字作文

“良奈美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮春，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看得过韶光贱！遍青山……”这是谁的低吟？这是谁的幽怨？过是谁的青春？是谁是梦圆？曾经那口口相传的昆曲，繁华精致的歌台为什么逐渐落寞，看客们一个个人走茶凉？反观今日乐坛TFBoys、EXO等等流行乐团风靡全球，却再无昆曲容身之所。原来宅紫嫣红开遍，都似这般付与断井颓垣。

为什么，人们没有坚守昆曲呢？也许这与现代生活的快速与物质主义相关。人们不愿意听昆曲，因为昆曲中蕴含的情感太过繁复，想要听懂一出昆曲需要耗不少时间与精力，而如今，音乐仅仅是一种娱乐与消遣，不再是精神超越日常生活的一种方式，因此也并不愿意去真的感受音乐，那么当然也不愿为昆曲留出一点点时间与空间。也就是说当今人们缺乏对于音乐或者说对于美的热爱与尊重，而仅仅将它们当作在追逐利益的过程中的一点点调味剂与兴奋剂。

同时，也许还因为人们害怕形单影之的孤独，当你身边的人都跟随了潮流听流行歌曲，追那些金发碧眼或霸道冷漠或暖心阳光的明星时，谁有勇气不进行妥协？如果你不与他们一起，你便会形单影只，与他们格格不入。但是，当你加入了他们，也许你便会一点点忘记了自己的本心，浮夸的行事风格与迷人的外表，在给人带来了视觉震撼的同时让人们沉迷，不再在意一切的一切金玉之下是否有败絮其中。我们不再坚守是因为我们害怕孤独，南昌这份恐惧又将让我们慢慢偏离本心。

人们不再坚守昆曲，也许是因为对于中国传统文化并没有信心。似乎从某个时刻开始，外国文化与西方文明便象征着先进，就该被模仿。而上下五千年的中华文化便处处糟粕。如果果真如此那么我们丧失的将不仅仅是昆曲。

坚守昆曲，也许意义并不在于昆曲本身，而在于坚守自己的本心，一份对于美的尊重与热爱以及对于传统文化的执着。

它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。

“请为站在你身边的老弱病残让座。”

孔子曰“入而孝，出则悌”。

它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。如果你是健康，那请你让座。因为这世上没有绝对的公平，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。

“请不要随地吐痰。”

范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

它唤醒良知，它唤醒的是你身上不可推缷的责任。或许在这个太平时期，我们不需要时刻心怀天下，而你就忘记了你应当要承担的责任。其实你的举足之间都需要承担责任。你不随地吐痰，就是承担了你作为社会一份子的责任，你可以为自己和他人的健康锁上一把锁。承担责任，虽然也许是小小的一件事，却足以温暖每一颗冷淡的心，在他人的内心深处送一米阳光，他日能长成幽深森林。

“上车请排除”，“请不要插队”。

古人云，不以规矩，不成方圆。

它提醒良知，提醒规矩，更在提醒人们以公平对待众人。而规矩是体现公平的最好方式。在某一个风雨欲来的车站，当你焦急不安的排在不断有人插队的队伍中，你是否感觉到来自人心深处的凄凉。那么，或许有人可以站出来，指着告示牌指责乱插队的某些人。或许下一次，你也会以同样的方式将春意送到他的身边。

世界上最冷的地方，不是来自大雪纷飞的冬季，终年积雪的高山，而是来自人心的淡漠。那么，你应该看看告示牌，你会爱上春的使者并且用行动传递“冬日暖意”。