虚心的论点（最新20篇）

【拼音】kè qi

【注音】ㄎㄜˋ ㄑㄧ

【英译】[modest; polite; courteous]

【基本解释】

(1)讲场面话,不吐真言

(2)彬彬有礼

(3)作礼节上的表示;谦让

2出处

编辑

谦让;讲究礼仪。

清李渔《玉搔头·媲美》：“你二人都不消客气，寡人决不为旧人情好，薄待新人;也决不为新人义重，冷落旧人。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我同你从小儿就在一起的，不要客气，我也不许你客气。”

(1).谓言行虚骄，并非出自真诚。

《左传·定公八年》：“公侵 齐 ，攻 廪丘 之郛……主人出，师奔。 阳虎 伪不见 冉猛 者，曰：‘ 猛 在此，必败。’ 猛 逐之，顾而无继，伪颠。 虎 曰：‘尽客气也。’”杜预注：“言皆客气，非勇。”杨伯峻注：“客气者言非出於衷心。”《宋书·颜延之传》：“虽心智薄劣，而高自比拟，客气虚张，曾无愧畏。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“ 守愚 曰：‘公生长富贵，故持论如斯，寒士不贫贱骄人，则崖岸不立，益为人所贱矣。’余曰：‘此 田子方 之言，朱子已驳之，其为客气不待辨。’”章炳麟《箴新党论》：“彼虽恃其客气，外以风节自高，则不得不有所饰伪。”

(2).指文章虚夸浮泛。

唐刘知几《史通·杂说中》：“其书文而不实，雅而无检，真迹甚寡，客气尤烦。” 清阮元《与友人论古文书》：“是故两 汉 文章，著於 班范 ，体制和正，气息渊雅，不为激音，不为客气。”

(3).一时的意气;偏激的情绪。

宋司马光《赵滋札子》：“今 滋 数乘客气以傲使人，争小胜以挑强胡。” 元姚燧《癸巳九日》诗：“客气已为强弩末，宦情空遶大刀头。”《辛亥革命前十年间时论选集·论粤民谋抵制日货事》：“吾民之以散沙腾笑也久矣，所恃者一时奋迅之客气耳。”

(4).中医术语。指侵害人体的邪气。

汉张仲景《伤寒论·太阳证上》：“动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中憹。” 方有执 注：“客气，邪气也。”

明·洪应明《菜根谭》拔去名根，融化客气。 客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩枝。

考题形式：本文的论点是什么？文章是怎样提出论点的？作者的主要观点是什么？文章主要阐述了一个什么道理？

1.注意区分论点与论题：

论点是作者对某个问题的观点和主张，在形式上应是完整的句子。

论题是作者所要议论的问题，范围。

试题演练1：判断以下题目属于论点还是论题

“敬业与乐业” “应有格物致知精神”“中国人失掉自信力了吗”“尊重别人就是尊重自己” “谈耐心” “让善行成为习惯” “勤出智慧”“空谈不能成就事业”

属于论点的是： 属于论题的是：

试题演练2：找出下面片段中作者的论点

一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。在这里，我向大家谈谈“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益。

----《坚持一件事原则》

中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤”。 这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。----《说“勤”》

【解题思路】

1．找论点的方法：

（1）标题， （2）开头，（3）篇末（常是结论句），（4）文章中间（常是过渡句），（5）分论点（将几个分论点合并、提炼、分析并归纳）

注意语言提示:文中有提示文章论点的词语，提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见”、所以等。分论点常是首先、其次、第三等。

2．中心论点是怎样提出的？

（1）题目或者开篇直接提出论点；

（2）引用名言诗句或列举生活中的事例提出论点；

（3）提出论题，摆事实讲道理后归结论点

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

【例】阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

（2004湖北卷高考作文试题）

〖训练题〗

1.下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A、中心论点：

明镜照己，昏镜照人。

分论点：

Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B、中心论点：

要买明镜，时时正己。

分论点：

Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C、中心论点：

小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：

Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D、中心论点：

当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：

Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E、中心论点：

高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：

Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

【解题分析】

1.考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。

C项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

【答案】C。

2. 【答案提示】

A项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。

如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如 “路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

【例】

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：

Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

结论：

理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。

理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。

即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。

让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

【例】

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：

Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

【例】

哨子

作者：富兰克林

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。

① 举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

② 举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③ 举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④ 举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤ 举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

【编写中心论点和分论点部分总结语】

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道： “将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不 “累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧！

善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。小编收集了虚心与谨慎的名言警句，欢迎阅读。

1、 对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——杰斐逊•戴维思

2、 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。——魏徵

3、 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

4、 科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!——巴甫洛夫

5、 谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚

6、 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

7、 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

8、 劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

9、 如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。——佚名

10、 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

11、 善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生

12、 如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。——歌德

13、 谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基

14、 一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

15、 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

16、 谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。——伏尔泰

17、 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德

18、 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

19、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——亨利•柏格森

20、 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

21、 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

22、 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫•托尔斯泰

23、 虚已者进德之基。——方孝孺

24、 谦虚温谨，不以才地矜物。——房玄龄

25、 谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采

26、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

27、 谨慎的人眼睛也许永不闭上。——爱默生

28、 器满则益，人满则丧。——林逋

29、 审慎的人做事总是按步就班。——朗费罗

30、 谦让别人就是处世之道。——野口英世

31、 只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑

32、 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔

33、 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

34、 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

35、 把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦•凯勒

36、 慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

37、 当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟

38、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语•子路》

39、 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

40、 谦让是身体的良心。——巴尔扎克

41、 谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

42、 谦柔卑退者，德之余;强暴奸诈者，祸之始。——林逋

43、 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

44、 人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。——卢梭

45、 如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。——牛顿

46、 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

47、 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿

48、 能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。——松下幸之助

49、 最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

50、 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

51、 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

52、 切勿出言不逊，一旦骄傲的言辞冲口而出，就不易把它们追回。——桑德堡

53、 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠

54、 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

55、 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

在我们的生活中、学习中、往往能遇到许多的名言警句，其中，最让我难忘的是：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句话成了我的座右铭。

有一次，我数学考试，那是我最难的数学考试，那一天，我本来想写完试卷检查一遍的，可是一想到上次的成绩，就飘飘然了。我想：我上次考得那么好，这次考的也一定不错。于是，我很快地把试卷交到了老师手上。

老师很快批改完了，当老师叫到我的名字时，我走上讲台，伸出手接过老师递给的试卷。我迫不及待地看了我试卷上的分数：什么？我看到试卷上那鲜红的53。5分时，我不由得惊呆了，我的大脑一片空白，怎么会这样？53。5分！我考得太差了！那时，我是多么希望今天老师不要让我拿回试卷让家长签字啊！

时间过得真快，很快就到了放学的时间。我回到家，悄悄地走到妈妈的身旁，对妈妈说：“妈妈，今天我数学考试考了53。5分。”我以为等待我的是一顿劈头盖脸的训斥。谁知，妈妈听到后，不但没有生气，还心平气和地跟我讲：“宗渑，今天为什么考得这么差啊？”我说：“考试的时候我觉得上次考得好，这次也能考好。”妈妈说：“那以后还要不要这样呢？”我摇摇头，对妈妈说：“妈妈，我以后绝不这样了。”妈妈说：“好，写作业去吧。”

这次教训让我知道了，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，做人不能骄傲，骄傲有时可能会害了你。

“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句名言是我最熟悉的，但也是最容易忘却的。

从小我的学习就不错，家里人很是疼我，把我捧在手心里，不管我要什么他们都会尽量满足我，但前提是——学习不能落下。当时我已经是一个五年级的学生了，经历过许多考试，成绩都是名列前茅，尤其是前几次考试，都高于90分。可从那以后，我渐渐变得骄傲自满，不把任何人放在眼里，整天想着玩，作业做得马马虎虎，只为了应付检查，成绩更是一落千丈，从90分跌到80分，直到那次，我居然只考了78分。中午，他们把考卷发了下来，我迫切地想看看我到底哪里出了差错，依旧不肯相信我考了78分的事实，心里在期待着：会不会是老师改错了。然而，这只是我的期待。我怔怔地盯着考卷上的“78分”，鼻子感觉酸酸的，眼眶也在发热，似乎有什么东西顺着眼角流了下来……

放学后，我不敢回家，可除了回家我还能去哪呢？唉，能瞒一天算一天了。在家门口踌躇了好一会儿我才鼓起勇气走进去，见妈妈没问我成绩我提着的心终于放下去了，可是不说真的好吗？

第二天是周末，爸爸回来了，我怕他大清早的会问我考试成绩，赶紧装睡，可这并没有满过爸爸。爸爸一进来就把我叫了起来，问我成绩，终究还是瞒不住了。我不敢说，也不敢直视爸爸，因为我辜负了他的期望。他再次问我，我把头压得底底的，只是说考的很差。

“很差是多少？”

“78分”

我以为他会狠狠地教训我一顿，可他却只说了句“下次好好努力，别再考这么差了。”

“78分”激励了我，之后我的考试成绩也回到了以前，甚至更好！

从此，“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句名言成了我人生的一个转折点。

论点应是一句明确无误的判断句，要意蕴精警、态度鲜明、表达清楚，在紧扣作文题的前提下，做到思想正确、情趣健康、格调明朗，力避“片面”“偏激”“消极颓废”“庸俗无聊”的倾向。例如下面的开头：

“青青子衿，悠悠我心”，曹操礼贤下士，以诚相待，仿效“周公吐哺”，才换得“天下归心”。人与人之间，要拥有一份真正的、牢固的感情，就必须以心相交，以诚相待。

(湖南娄底中考满分作文《回报》)

考生先用曹操的例子，并引用其《短歌行》的诗句来加以证明，引出文章的中心论点“人与人之间，要拥有一份真正的、牢固的感情，就必须以心相交，以诚相待”。这说明以诚相待才能以心换心，付出才有回报的道理。这种开门见山的开头旗帜鲜明、论述有力，紧扣了题目“回报”。

实施策略

1.如果题目可以自拟，那就拟一则醒目的论点型标题。

2.构思一个简洁有力的开头。简洁产生力度，简洁产生美感。中考作文在几百字的篇幅内要阐明道理，让人一目了然，就必须“起句当如爆竹，骤响易彻;结句当如撞钟，清音有余”。立论文简洁有力的开头方法有开门见山法、设置疑问法、征引名言法、以物喻理法、树立耙子法、出示现象法等等几种。

3.如果是驳论文，应先树立靶子，摆出要批驳的错误观点、不良现象，然后再有的放矢地进行驳论。

“虚心使人进步，骄傲使人落后”是我最喜欢的名言，也是对我影响最大的一句名言。它曾在这学期快要期中考的前一段时间激励我要非常非常努力学习，绝不能让爸爸妈妈失望。

坦白来说，这学期开学的几天，我一直不好好用功学习，以为这样成绩也不会下降，一直就这么骄傲下去，一直沉迷在玩网络游戏里。上个学期快要期末考的那一个星期，家里买的电脑装好了，因为这个星期三还是星期五就要期末考了，具体是哪天考我也忘了。因为要考试，爸爸也没敢给我们玩太久。这次刚开学不久，我们就天天玩，天天玩，一回到家就是打开电脑玩游戏。每天玩到晚上10点才睡觉。上课的时候，虽然我人在教室，心早已飞到家里的电脑上，所以上课不专心听课，还老出神，以致每次我写作业或试卷时常常是擀面杖吹火——一窍不通。这样的日子日复一日，直到老师说要期中考了，我这才着了急。

我开始不沉迷在网络游戏上，每天在电脑里找课上，找题练。上课也专心致志地听老师讲课，不说话，不开小差，不做小动作，不出神。写作业时，一碰到哪道数学题不会做，就跟小伙伴们结伴去问老师。作文不会写时，就上网查阅资料，去借鉴别人写的作文，从中获得灵感。还有要亲身去实践，因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”经过我这中途努力，期中考试我的成绩是班里的第一名。我本以为我的成绩会让爸爸妈妈和老师失望，但我没有辜负老师、爸爸妈妈寄予的厚望。

同学们，虚心使人进步，骄傲使人落后，大家千万不要像我一样骄傲啊！

1.谦受益，满招损。--------《尚书》

2.不可自暴自弃自屈。------陆九渊

3.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。-----老舍

4.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。----高尔基

5.君子可招而不可诱，可弃而不可诱。-------王通

6.仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。-----孟子

7.丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人;丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。-----陈祖芬

8.人不可有傲气，但不可无傲骨。--------徐悲鸿

9.知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。----李大钊

10.知识是人生旅途中的资粮。-----雨果

11.明日之帝国将是智力之帝国。-----求吉尔

12.没有知识就不可能对生活做出正确的解释。----高尔基

13.无知是迷信之母。----巴尔扎克

14.人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根

15.人的知识越广，人的本身也愈臻完善。----高尔基

16.爱护书籍吧，它是知识的源泉。-----高尔基

自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。

而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗？用时下流行的话，即“团队精神”。

人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，也不是被若屈原的个人所改写的，而是集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代我们还有余力去“我的地盘，听我的”吗？

团队就像是一个凸透镜，把分散的力量集中到一点；也是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。

智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能、可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海洋上的船员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗？

一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎于乌江。历史会理智地告诉你，什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史不因个人而改变，什么叫团结就是力量。

没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。

一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。

一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。

一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。

迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。

一、要注意事实材料的确切与真实，切忌胡编乱造。

有的同学由于材料记忆不准，又懒得再去核实，把爱迪生发明电灯的事情安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章，说成是金表。材料虚假，自然要影响论证的效果。

如果所选论据不真实，不但不能使论点得到证明，反而会动摇论点。一般说来，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例……都不能用作事实的论据。同时，所选事例必须与论点有本质的必然的联系，必须能切实有效地支撑论点。

二、要注意材料与观点的一致性，特别是那些内含丰富的材料，一定要仔细斟酌。

有时，一件事情的成因是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会造成论据与论点脱节。有这样一个材料：一位科学家，平时工作很努力，业余又钻研围棋，在接受了一个重要课题之后，由于时间有限，他舍弃了自己的爱好，终于在限定的时间内取得了成功。一位同学用这个事例来证明“勤奋才能成才”，这在逻辑上显然不够严密。这个材料的核心应该是为了事业的成功，要舍得割爱。材料的主旨与论点的意思根本不是一回事，怎么能起到证明论点的作用呢?

论据的选择面很宽，人类社会、自然现象等都是论据的选择范围。耳闻目睹的、从书籍报刊上了解的典型事例及数据，都可以作为事实论据。一般说来，“孤证独据”是难以让人信服的，所以所选论据应力求全面些，充分些。另外，所选论据最好能涉及古今中外，并且最好是历史事实、现实事例和数字实例这三类都能涉及，因为，历史事实常常是最过硬最可靠的论据，可以启迪人们认请现实生活中类似的现象;现实事例又大都是人们熟悉的事实，这些事实刚过去不久或仍在眼前，不容置疑;统计数字则更精确可靠，用它们来证明观点，当然正确、真实、鲜明、令人信服。

三、事例的叙述要有鲜明的指向性和强烈的论证意识，要使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。

有些同学叙事时缺乏论证意识，洋洋洒洒地把事情的全部经过描述一遍，占用的篇幅很大，却不能有力地证明观点。可《谈骨气》的作者只写了文天祥拒绝敌方收买的短短几句，因为作者在这里需要证明的是“富贵不能淫”，能够说明文天祥不为荣华富贵所动就足够了。在能够有力论证观点的前提下，事例的叙述，应是越简洁越好。

四、论据表达应力求概括，注意顺序

议论文中的事例，不同于记叙文中的事例。在记叙文中，事例是情节的有机组成部分，本身就是一种描写对象，因而，对它要展开描绘，以情动人。在议论文中，事例只是一种论据，是为议论说理服务的一种手段，因此，要简明概括，即用三言两语勾勒出事例的轮廓及侧重点，突现出事物、人物的特征即可。当然，有些读者不熟悉的事物，多说几句也是应该的，但是，不宜像记叙文中那样细细道来。

事实论据常出现同类事实的并列在一起，即多例组合现象，对这种组合的论据，既要安排好它们的先后次序(或按照时间、空间顺序，或依照事理性质次序，或沿着说理的逻辑层次来组织)，更要注意克服以叙代议的倾向：多个事实论据概述以后，必须回到“议”上来，概述事实是为议论服务的，只“述”而不“议”就会降低或削弱事实论据的说服力。比如，为了证明“提倡大胆尝试”这个中心论点，作者先“议”--“综观古今中外，我们会发现世界上的每一种新发明、新创造都无不和发明创造者的大胆尝试紧密相连”;然后概述古今中外的三例--“就科技领域来说，诺贝尔制造炸药可以说是一次大胆的尝试。在文学方面，民国初年古今限制了写作自由，以胡适为代表的一些新青年创作了大胆的尝试，把白话文推广到了全国，使文学创作进入了一个崭新的历史时期。再比如我国的改革开放，从某种意义上，不也是一次大胆的尝试吗?”如果概述到这里就结束，好像也可以，但总觉得论点还不够鲜明，这就是因为在“述”后少了画龙点睛的“议”，如果再添上这样一句议论--“这样的例子举不胜举，可以说，大胆尝试是各种新发明、新创造得以实现的重要条件”，效果就大不一样了。

[作文训练]

经济学家说，包装是商品经济的产物，它可以促进销售，宣传形象。

生物学家说，包装是一种本能，一种通过改变外在形象而达到目的的本能。

政治学家说，包装是一种借口，一种在众目睽睽下干坏事而不脸红的借口 。

犯罪学家说，包装是一种欺骗，是一种能使人黑白不分的骗术。

广告商说，包装是作广告，把优点扩大一万倍，缺点缩小一万倍。

商品需要包装，精美的包装，可以引起人们的购买欲，扩大商品销路。

现代社会多姿多彩，各行各业甚至于人都在追求形式多样的包装，对此你有什么感想，有什么看法?请以"包装"为话题写一篇作文。

要求： 1. 立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。

1.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

2.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

3.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

4.精诚所加，金石为开。

5.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

6.光景不待人，须叟发成丝。

7.读万卷书，行万里路。

8.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

9.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

10.绳锯木断，水滴石穿。

11.若要功夫深，铁杵磨成针。

12.人生在勤，不索何获。

13.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

14.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

15.所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

16.石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。

17.做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

18.人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

19.学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

20.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。

从古到今，流传着一句话，这句话时时刻刻提醒着我们——虚心使人进步，骄傲使人落后。骄兵必败，做人不能骄傲，否则，“输”将是你的归宿!

现在，我就用事例来证明我的观点，龟兔赛跑的故事，相信大家都是耳熟能详的，而龟兔赛跑的故事，恰恰证实了我的观点的正确性!兔子向动物们夸耀他的速度，“我从来没有失败过，”他说，“当我奔跑时，没有人比我更快。”乌龟平静地说：“我要与你比赛。”“真是笑话，我可以边玩边和你赛跑。”兔子说。比赛开始了，一眨眼工夫，兔子已经跑得不见了踪影，但是他觉得自己跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路边睡着了。乌龟慢腾腾地却持续不停地走，当兔子一觉醒来，他看到乌龟已经快到终点线了。兔子输了比赛。骄傲的兔子，速度虽然比乌龟快很多，但是，它因为已经满足于现在的速度，骄傲自大，输了比赛……

朋友们!谁会愿意去做骄傲自大的兔子!相信没有人，更多的人，会想做谦虚求进的小乌龟。乌龟，慢慢的像终点逼近，而兔子，却在睡大觉!这时“输”已成了定局!

整篇文章有整篇文章的中心论点，每一段落有每一段落的分论点。选取论点时要问一问自己：这一论点是否会让自己信服?如果—个论点连自己都说服不了，就要放弃它。段落论点的呈现不能羞羞答答，犹报琵琶半遮面，也不能深藏不露，让读者去总结和归纳，而必须在文章开篇或段落开头就亮出来。论点置于篇首或段首，才能纲举目张，也是确保不跑题的前提。以下两个例子中，第一个结构松散，群龙无首，令读者不知所云;而第二个例子则中心突出，章法严谨。请看：

1.Firstly，it is very convenient in daily life.There are many shops and supermarkets in a city.I can buy everything I need easily in these places.When I am sick，I can easily see a doctor in any clinic or hospital.Transport services are good in a city.when I want to go somewhere，I can take a bus，a train or something else.There are also many kinds of entertainment in a city.Public buildings(such as libraries)and parks can easity be found in a city，too.

2.First.it is convenient and comfortable to live in a city.To begin with，there is good housing in a city，as all the houses and flats are well-equipped with good facilities and surrounded by modern amenities such as places of entertainment，public libraries and parks.

而中心句的写法也有讲究。中心句必须能高度概括所在段落的论据，它的关键词应该在每—个论据中都有重复或适当体现。那种无关痛痒的叙述或说明性的句子，是不适宜用作中心句的。例如：

1.Students always feel relaxed and happy during breaks.(叙述性句子)

2.Break times are scheduled for about 10 minutes.(说明性句子)

以下即是论述“学校规定‘课间学生只能呆在自己的班级里对吗?”的一篇学生习作：

Although some people believe that students should stay in their own classrooms during break times，I would like to argue that we should be allowed to spend break times in another class.

The most important reason for believing that is that many students have friends in other classes.We spend all day in our own classroom，and break times are the only time we have to spend with other friends.It can become very tedious(令人厌倦的)to have to spend even more time with the same people.

A further reason for allowing student to choose where they spend their break times is that it would stop arguements.If students are forced to spend time with classmates who are not good friends，they can annoy each other.This leads to problems that have to be sorted out by teachers.

Teachers argue that we all should stay in our own classes，because it is then easier to know what is going on.They say that it is difficult to keep track of students when they are walking round the corridors.However，students could be given the chance to choose a different classroom to spend the whole break time in.That would mean that there would not be any students in the corridors.

As I have explained，although it might be a little easier to manage when everyone stays in their own classroom，it would make break times happier for all students if they were allowed to choose where they spent their time.

这篇范文符合“四块论”的基本模式，正反论述兼顾，结构严谨，中心突出。

二、句子修辞

关于生命的价值，我曾听过一句中国古时候一个叫司马迁的文学家说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”关于这句话其实生活中有很多事情都是关于生命的事。玉树大地震中，一所房屋倒塌，被埋的五人已全部救出，而且确定下面没有人，可是生命迹象显示还有心跳。武警官兵不抛弃，不放弃，还是不停的挖，经过一个多小时的努力，结果，挖出一条小狗，喂它几口水后，它就走。小瓜苗掉进砖缝中，在没有阳光、水、泥土的恶劣环境中顽强生长，小瓜苗都顽强拼搏，不向死神低头，有这么坚强的意志，何况我人类呢，我应该比小瓜苗的意志更坚强，不能遇到一点点挫折就寻短见，而不是想方设法去渡过难关。我要珍惜生命，珍惜生命中的每一天，不能糟蹋生命，雷锋叔叔曾说过，“生命有限，为人民服务无限，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”

我无数的革命先烈为新中国的成立，为无数人的幸福，他牺牲自己的生命，换来无数战友的生命，这难道不是珍惜生命吗？

比如我的战斗英雄黄继光，为不让更多的战友牺牲，他用自己的胸膛堵住敌人的火力点，他难道不珍惜生命吗？不是，他是为把更多生存的机会让给他的战友，才牺牲自己，他的生命重于泰山。

珍惜生命，我要抓紧时间，做更多有意的事情，学更多的本领，让我的生命更有价值。

话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。

1、由此，我联想到我们人类社会……

2、物性如此，我们人类何尝不是这样……

3、……这给我们一个深刻的启示……

4、物犹如此，人亦然。

【例2】

马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。

导语：当某样东西慢慢远离生活视线的时候，人们猛然回头才惊觉它的重要性，以下是小编为大家分享的有一种态度叫虚心作文，欢迎借鉴！

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。

在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在竞争激烈的职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已不知虚心为何物，但我相信骄兵必败。

谦虚是我们的传统美德，也是引到我们走向成功的大智慧。

历史上很多名人都是谦虚的，他们的谦虚来源于深刻的自信。

宋朝的大文学家苏轼，在他小时候，聪明过人，勤奋好学，七岁知书，十岁能文，但他很自负，为了显示自己的才华，他曾在家门口贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。

对联贴出去后，大家都来请教他问题，但都没能难得住他。几天后，来了一位老人，拿出一本书，请他念念书上的字。苏轼接过书，一看傻了眼，书上的字他一个也不认识，只得向老人表示歉意。老人走后，苏轼把那副对联添了四个字，变成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书

从此，苏轼变得虚心好学，更加刻苦专心的读书，终于了我国历史上一位著名的文学家。

苏轼死了，他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝，更是一种珍贵的态度——谦虚！

从实际上说，虚心是一种美德，一种修养。能否做到虚心也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不虚心谨慎，表现出比一般人更虚心更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自虚心。

[有一种态度叫虚心作文

生命就像一根蜡烛，慢慢的就会被燃烧的无影无踪。

当一个人就要面对死亡的时候，那个人就会知道生命的宝贵，生命是有限的。我相信每一个人都要面对死亡，每一个人的生命就只有一次。如果这次过去那就永远也不会有下次，就因为没有下次那我就应该好好的去珍惜它。有时一个人会说他的生命很长，现在我可以尽情的玩。但到你老就会知道生命的短暂。生命其实非常的短暂，有时就是一眨眼的工夫生命就好像要面临绝尽。

父母给我生命我就应该好好珍惜它，不能让它有一点点的流失。生命的宝贵是有成分的，如果每个人都可以珍惜生命那我的生命的原源就会越来越多，我每个人的生命都是祖国的动脉。如果没有我这些小生命，那地球这个大生命就会比我这些小生命更小。

生命的成分不在于长短，在于的是看你有没有认真的对待它，如果你都不在乎它，那它怎么可能会在乎你呢？之所以会有将心比心这个词语，就是因为有些人没有用真心去对待他的生命。生命的永恒是无奈的，如果我都能够认真的对待它、珍惜它的话，那它也一定会尊重你的意愿。

生命比时间跑的要快，生命和时间赛跑，那时间不会比生命跑的更快。爱拼才会赢，生命的宝贵是用肉眼可以看到的，如果你看不到的话那是你没有认真的去看。珍惜生命，如果你不珍惜它那你就会后悔。当你后悔的时候已经晚，因为生命是不可以挽回的。

生命的宝贵是自私的，我每个人都应该珍惜它。

论点就是文章中要加以阐述和说明的基本观点，在议论文中要解决的是"证明什么"的问题。在一篇议论文中，论点是文章的价值所在，一篇文章的高下优劣主要取决于它。因此，对论点有以下几方面的要求：

(1)、论点要正确。论点一定要符合客观实际，作者除了要有正确的世界观以外，还要以辩证法的观点去研究分析问题，防止认识上的主观片面性。此外，还要注意论断中的每一个概念都应当是准确无误的。准确性的具体表现有以下几点：论点准确，包括概念、论断、提法和分寸的准确;论据、引语准确;语法、逻辑、用词造句准确;阐明党和国家的方针、政策、法律、法规准确;实事求是、切合实际，不武断、不浮夸，要一分为二。

(2)、论点要有针对性。申论的论点针对性主要表现在以下几个方面：在舆论导向上具有针对性;针砭时弊，针对社会生活中需要解决的各种弊端、陋习，对症下药，加以评说，予以治疗;触及当前社会上迫切需要解决的实际矛盾，分析起因，找出解决的方法等等，以正确引导舆论和指导实践;抓住人们的思想认识问题，分析说理，解开人们的思想疙瘩;针对材料所反映的主要问题论证评说。

申论不可能面面俱到，而是就材料所反映的主要问题加以论述。因此，哪里是主要的问题、哪里是问题的主要方面，必须在动笔之前解决好。需要说明的是，申论论证评说的是"主要的问题"，而不是问题解决的方案和做法。

(3)、论点要深刻。论点一定要抓住问题的关键，能科学地揭示出事物的本质。要使论点深刻有力，作者就必须首先清除那些泛泛的、装腔作势的议论。同时，深刻也还要具有一定的前瞻性。前瞻性的具体表现有以下几点：对事物的认识具有敏锐性;能够透过现象看到事物的本质，从表面现象能够看到事物发生发展的根源;具有预见性，即对错综复杂的矛盾及其未来的结局分析之后，能够作出具有预见性的科学论断。

(4)、论点要鲜明。作者要明确地表达自己的观点，一定要旗帜鲜明，不能模棱两可。对所论述的问题自己先要思考透彻，不能含混不清。论点的语义必须十分清楚确切，不能暧昧不明。

(5)、论点要新颖。论点要有创见，给人以启发。要善于发现新的问题，解决新的矛盾，不能人云亦云。新颖性的具体表现有以下几点：论题新颖，即评论的问题能够触及新的矛盾，或者能够提出新的见解、主张;在与错误及片面的观点交锋中鲜明地提出精辟的见解，表现出真理的光辉。论说中有新的论据，并能以这些新的论据作为依托，引发议论;选取新的议论角度，诸如舆论的非热点、容易被忽视或者被掩盖的矛盾侧面、对解决矛盾能够起到关键作用的环节等。

(6)、论点要同一。在论证过程中要保持思维的确定性，防止出现违反同一性的要求、偷换论题或转移论题的现象。这一条是从逻辑上对论点提出的要求。

(7)、论点要突出。议论中不能以材料淹没论点。当所论述的问题比较复杂时，其中心论点与派生出的分论点、小论点的关系只能是总分关系，因为多中心即无中心。这是从文章中心思想的表达上对论点提出的要求。

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相

放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏

虚已者进德之基。 —— 方孝孺

满盈者，不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水

人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明

不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜

“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根

谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯

谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果

切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞

谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基

国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森

将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公

不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 励志名言

气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤

念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵

好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧

虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立

一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓

为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜

“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根

谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯