中国的世界文化遗产作文五年级(汇编20篇)

今天我来到了闻名中外的颐和园。颐和园原名清漪园，始建于1750年，历时15年完工，是大清北京著名三山五园中最后兴建的一座园林。1860年被英法联军焚毁，1866年开始重建，1888年改名颐和园，1895年工程结束，是慈禧太后挪用海军经费修建的。1900年，颐和园又遭八国联军严重破坏，1902年再次修复。

我们走过宫殿区就看到了昆明湖，湖边就是长廊，这个长廊是吉尼斯世界记录的保持者，是史上最长的景观步道有700多米长，长廊枋梁上有彩画14000多幅，它还分别有四个亭子代表着春、夏、秋、冬。我们还坐船游了昆明湖上的十七孔桥，最大的桥洞上刻有一幅对联可惜已经看不清了。

慈禧太后是中国第一个用上电灯的，中国最早的电灯就在颐和园。当时李莲英为了讨好慈禧太后就把灯都涂上不同的颜色对慈禧太后说：“我给太后带来了一些宝石，宝石还会亮，并且我让哪个亮哪个就亮”。慈禧太后不相信就来到了颐和园的乐寿堂，李莲英说：“红宝石亮，红宝石亮，红灯亮了，绿宝石亮，绿宝石亮，绿灯也亮了”慈禧不明白，李莲英才道出缘由。古时候没有发电站，为了让颐和园里的电灯亮每天都有十几个人在骑一辆“发电自行车”才能保证颐和园灯火通明。

看完颐和园我不禁赞叹古人的鬼斧神工，更反感慈禧太后的奢华，正是因为这才使得大清朝一步步走向了灭亡。

故宫是世界上最大的、保存最完整的宫殿建筑群，是明清两代皇帝居住的地方。曾见过图片中的故宫，黄瓦朱墙，金碧辉煌，所以在这个假期，我决定去那里，揭开它古老、神秘的面纱。

顺着人流，从午门进入故宫，首先映入眼帘的是一条碧波荡漾的小河，它就是故宫的护城河——金水河。站在由汉白玉雕成的金水桥上向下望，金水河清澈见底，偶尔可以看到一群小鱼小虾在水中追逐，可以看见小鸭在河上玩耍觅食，可以看见......

走过金水河,一座清丽典雅的宫殿矗立在眼前。我瞪大双眼，贪婪地欣赏着眼前的美景，正要赞叹故宫的美，却见妈妈幽幽地说：“这哪里是宫殿，这是太和门，只是宫殿的大门而已。”啊?听了妈妈的话，我不禁感叹故宫真是太雄伟，太富丽堂皇了啊。

穿过太和门，又向南走一段距离，就来到了太和殿。太和殿，俗称金銮殿，是中国历代皇帝登基，寿宴，完婚，举行重大节日典礼的地方，也是故宫最大的宫殿。太和殿屹然矗立，殿顶的房檐高高翘起，像振翅欲飞的仙鹤。雕梁画栋间一景一兽栩栩如生。

走上由巨大汉白玉雕成的三层台基上，映入眼帘的就是九龙椅，俗称皇帝宝座。宝座后有七片金色的屏风，宝座上方是乾隆皇帝亲笔提写的“建极绥猷”的匾额，显示了皇帝威严不可侵犯。历代皇帝都认为自诩为真龙天子，所以光太和殿就有一万多条龙。

再往南走，宫殿重重，一路惊叹，一路风光。故宫里竟还有美不胜收的园林风光，说也说不尽。

离开故宫已经是傍晚，夕阳西下，落日的余晖照在故宫金色的琉璃瓦上，我不由得从心里感谢古代的能工巧匠给我们留下了如此雄伟的建筑，让我有了今天的难忘之旅。

各位游客，大家好！我姓徐，大家可以叫我徐导，现在就随我驱车到世界文化遗产—九寨沟。

九寨沟位于四川省南坪县境内，是一个中外闻名的自然风景区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异、风光秀丽的佳境。有“人间仙境”“九寨风光胜桂林”的美称。

大凡景色奇异秀丽的地方，都有些美丽动听的传说。关于九寨沟的奇丽湖瀑，亦流传着一个动人的传说：在很久很久以前，千里岷山白雪皑皑，有个美丽纯朴的藏族姑娘名叫沃诺色嫫，靠着天神赐给的一对金铃，引来神水浇灌这块奇异的土地。一天清晨，姑娘唱着山歌，来到清澈的山泉边梳妆，遇上了一个正在泉边给马饮水的藏族青年男子。在清泉边不期而遇，两人心里都充满喜悦，正当姑娘和小伙在互相倾吐爱慕之情时，那知一个恶魔突然从天而降，硬将姑娘和小伙子分开，并抢走了姑娘手中的金铃，还逼姑娘一定要嫁给他做妻。

沃诺色嫫姑娘哪里肯从，戈达奋力与恶魔搏斗，姑娘乘机逃进了一个山洞。那戈达毕竟不是恶魔的对手，只有跳出圈外，跑去唤来村寨中的相邻亲友，与恶魔展开了殊死搏斗，经过了9天9夜的鏖战，终于救出了沃诺色嫫姑娘，金铃亦从此回到了姑娘的手中。姑娘和小伙子一路上边摇动着金铃，边唱着情歌回家。刹时间，空中彩云飘舞，地下碧泉翻涌，形成了108个海子，作为姑娘梳妆的宝镜。在戈达和沃诺色嫫结婚的宴席上，众山神还送来了各种绿树、鲜花、珍禽、异兽，于是，这里从此就变成了一个美丽迷人的人间天堂。

昔日的年画，鞭炮和祭祀活动了无影踪，中国人最传统的新文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现，当韩国的端午祭申遗成功，当皮影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒，我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？

中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一个民风民俗的背后都有着最独特的传说和文化。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的，在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向他们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了2008个勇士击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎！”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙慑服，张艺谋导演倾尽心力向世界展示了一个文化悠远东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年钟声敲响，我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个传说。

到那里，我们将看到中国传统文化的出路正通向光明。

古老的城镇，热闹的街市，朴实的人民……这一切的一切，勾勒出了一幅神仙般的画卷——那就是美丽的丽江古城。我国有这样一座美丽的古镇，我无时无刻不因此而感到自豪。自豪它的美丽，它的古老，它的朴实，以及它浓浓的人情味。

古城里的小路是青石板铺成的，在岁月流逝之中，在无数人脚步的踩踏下，更显得光滑温柔。城镇里面还穿行着许多河流——那是玉龙雪山的雪融化后，流到古城的水。全古城总共有三百多座桥，木桥、石板桥，星罗棋布。

里面的房子基本都是四合院，每户家里都飘着清淡的草木香气。这里的人特别喜欢养花，天井里都栽满了各种各样的花花草草，再养上几只鸟，更是一派鸟语花香的景象了。外地游客来此地观赏，累了的话，乐意坐在街边茶楼里赏着花，品着茶。络绎不绝的游人们，注视着墙上纳西族的象形文字，听着悠扬回荡的音乐，置身于一种忘我的境界当中，全身心放松，如痴如醉。本地人的生活非常悠闲，平日里，在院子里摆上一张桌子，两张椅子，跟朋友聊聊天，品一杯清茶，看着花草树木争奇斗艳，听着枝头的鸟儿高声歌唱,享受这人间仙境。夕阳西下时，老人们会在家门口安详地坐着，等着自家的孙子孙女放学回家，听他们讲一讲在学校里发生的趣事，欢乐的气息徘徊在绯红的晚霞下，令人沉醉。

最令人难以忘怀的，是丽江古城的心脏——四方街。那里人山人海、热闹非凡。特别是傍晚时，老人们会点上一堆柴火，奏响音乐，手牵着手，围成一个大圆圈翩翩起舞，以表示团结和谐。这时，来自全国各地五湖四海的游客也会情不自禁地牵起旁边人的手，一起跟着音乐的节奏，跳起了纳西三步曲。夕阳西下，大家都沉醉在一片喜悦和欢乐之中。

夜幕降临，古城里的每一家商铺都灯火通明，河边两岸的水面上五彩缤纷，闪闪发光。河对岸是酒吧——游人的天堂。在那里，听着富富有浓浓的民族味的歌曲，尝着香气扑鼻的美酒，享受着那里本地人的热情，你会情不自禁地沉醉到“小桥流水人家”的世界里呢!

丽江古城，它历史悠久、朴实自然、古色古香，简直是人间宝库。城镇里的布局鳞次栉比，既具有城市风貌，又具有水乡韵味。它就像是一颗璀璨发光的明珠屹立在云南的西北部，它古老的文化更是一块令国人赞叹不已的神秘瑰宝。那让人流连忘返的景色，真是独特啊!

罩上薄纱的文化神秘而富有魅力。匡衡爱慕文化，他凿壁偷光;孙敬热爱文化，他悬梁刺股;孔子挚爱文化，他废寝忘食。中华文化历史悠久，博大精深，作为华夏子女，怎能不热爱它，迷恋它?

秋风瑟瑟，伴着落叶，我踏入了校园，学习了第一个汉字——“火”。它只由简单的五笔构成，却形象地描绘了火的形态。汉字犹如活泼自在的精灵，蕴含着中华民族独特的审美观。她有形，有义，亦有情。细读她，就如一篇清新华丽的小说;细品她，犹如一幅灵动脱俗的水墨画。启蒙老师曾说过：“汉字她方方正正，是教导我们正直做人;她有菱有角，是让我们学会不卑不亢的态度。”简单的文字却蕴含着如此深刻的含义，让我不得不迷恋上她。

许久后，我有能力读书品字了，变热衷于幽默但极具讽刺意味的寓言故事。“邯郸学步”提醒我不能盲目模仿他人，“愚公移山”激励着我学会执着与坚持，“曲突徙薪”更是让我懂得了事先采取措施防止祸患发生……这样简单易懂的语言文化，使我的童年变得充实，让我从懵懂走向成熟……

渐渐地，我开始接触唐诗宋词，领略文人墨客的风流文采，感受骚客或悲壮或婉约的屡屡思绪。在应诏入京，供奉翰林之际，李白豪情满怀地高吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在国破家亡之时，杜甫浸满忧患的笔下涌出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的绝世佳句。我们虽不能回溯到那个时代，但从他们精简的诗句中领会到李白的远大抱负，读出了晚唐时期社会的动乱。随着时间的推移，随着阅历的增加，随着学识的积累，我愈发能感受到文化散发的阵阵清香，能品味到它独特魅力。文化高雅的气质引领着我走入学海，让我陶醉其中，让我迷恋热爱。

中华五千年文化是一条历史长河，波涛滚滚，前进不息。华夏子孙应坚守本心，让善良相伴，让勇气相随，以诚信为友，以正义为伴，表达自己对华夏文化的热爱，表达自己对传统文化的浓厚情感，让这个拥有五千年历史的民族屹立于世界民族之强林。

我们古老的中国，历史悠久，我们的人民是龙的传人，所以龙是中华的象征，舞龙也成了中华民族的传统文化。

舞龙是一种喜庆的节目，我们家乡，每当春节或家有喜事，都要有舞龙表演来庆祝一番。

大年初二的早上，小区门口，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，我透过窗户向外看，小区广场上，大路边，楼道旁，站满了老人、孩子…………个个欢声笑语。

我挤进人群仔细看，小区门口宽阔的广场上，一条龙精彩地舞动着，那条龙浑身是金黄与银白交错，闪闪发光。舞龙的身穿红色衣服，头裹红色头巾，显得很有精神。

最精彩的是舞龙了，一颗龙珠上下舞动，这条龙自然地摆开阵势，只见这条龙跟着龙珠，时而上，时而下，时而下，时而左，时而右，时而前，时而后。有时扑，有时跳，有时冲高，有时卧倒。第一个舞龙人跟着龙珠跑，后面的舞龙人举着龙身随龙头缠绕舞动，龙尾随龙身摆动。欢快极了。

掌声，欢呼声，声声鼓劲，连烟火也似乎为他们大气。舞龙的人们更欢快乐，那条龙摆出各种姿势，分分合合，却一点也不会打结，我真佩服他们搞超的技艺。

暑假，爸爸妈妈带我到向往以久的六朝古都南京旅游。

天气很是炎热，我们第一站来到最富盛名的中山陵风景区，这里有两个最著名的景点就是中山陵和明孝陵。从中山陵下来时，走了两个小时才游览完“明清皇家第一陵”——明孝陵。

妈妈提议我们要到明孝陵博物馆去看看，路两旁高大的法国梧桐，带来了丝丝凉意，刚进大门，先看到的是明太祖朱元璋以及他的养子们的浮雕，展现出朱元璋雄才大略的英雄气概。还有明孝陵神道上的骆驼的浮雕，这些白玉浮雕都栩栩如生。旁边还有一副明太祖朱元璋的画像。据说因为把朱元璋画得太丑，很多人因此被杀，使得这位伟大的历史人物变得很神秘，充满了传奇的色彩。

看完浮雕，我看见前面有个大展厅，原来是明孝陵的出土文物。有四个玉雕走兽，分别是龙、虎、狗、豹。可惜狗的头已经没有了。

在这批出土文物里，令我最吃惊的要数滴水了，这里个石盘，上面刻着龙、凤凰….古神话中的动物活灵活现，我们祖先的工艺水平可谓巧夺天工。

展厅的地下室，一路沿着精美的石阶，欣赏着出土的官窑烧制的各种精美的瓷器，还有很多古代女子戴的装饰品，金子和银子做的耳环和凤凰头饰美极了。我仿佛回到了600多年前，看到这片土地上，勤劳的工匠们辛勤、忙碌的身影，为他们精湛的技艺折服。

不知不觉，天色已经晚了，参观结束了，我的脑子还浮现各种展品，深深为我们祖先灿烂文化感到自豪。

我们可以在闲暇之时，坐一把长椅，品一壶香茗，捧一卷古书，与历史一起回顾初唐的雁落平沙、晚清的凄凉渔歌。而此中意境，是中国几千年不朽的精华，必将世代流传！

时光流转，有了光纤，信息可以一日千里；有了卫星，图文转换可以万里传音；有了飞船，我们可以飞向太空。

可是，文化可以在时空中穿越吗？卫星换不到李白的“举杯邀明月”，唤不到柳永的“寒蝉凄切”，唤不到曹雪芹的“一把辛酸泪”。

信息的数字化，让青铜器般的华夏艺韵变得浮夸，让唐诗、宋词、元曲的赞歌流于形式，这时文化就在悄悄迷失，就连我们母语现状也令人担忧。

某校为鼓励学生学习外语，规定早餐时间禁止使用外语；综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词；中国人对于外语学习的热情让你一闭眼就以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津；广告、报纸上更是错字连篇……

又如二胡，在重金属充溢的时代，谁还会为一把二胡叹息，为一首二胡曲而掬一把廉价的眼泪呢？人们一窝蜂地追求潮流、流行文化，而视古典文化如草芥，不禁令人扼腕叹息。

不过，社会上也不乏一些拯救中国文化的现象。例如，央视的《中国汉字听写大会》更是以一种非常单纯、简朴的方式，吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美，让中国汉字文化得到继承和发扬。

家风传承，潜移默化的文化熏陶。传统中国式大家庭中，对家族观念的营造、对祖先的追缅是维系家庭伦常的重要手段，也是家风的重要载体。现代社会，随着传统大家庭的解体，家庭成员的流动日趋普遍，尤其是社会价值观的转变，家风传承逐渐式微。当然，传统仪式我们没有必要完全复制，但如何传承家风的确是一个值得深思的问题。

提起四大名著，不禁让人感慨万千，位于四大名著之首的《红楼梦》竟被列于“死活读不下去”之榜首，实在是令人心寒。

在信息技术日新月异的今天，中国传统是否还有立足之地，中国文化到底将何去何从？

当我们来看秦兵马俑时，秦兵马俑已发掘了三个俑坑，三个坑的总面积是2万平方米，大约有50个篮球场大。在三个坑里，1号坑最大，这三个俑坑里的秦兵马俑大约有八千多个。

俑坑里的兵马俑一行行，一列列，十分整齐，排成了一个长方形的军阵，多么像秦始皇统率的一支队伍呀!

走近些去看，有很多兵马俑手中都拿着武器：什么矛呀，什么盾呀，等等!武士俑身高大约1。8米，体格健壮，身高和体形匀称;武士俑戴头盔，穿铠甲，脚穿战靴，拿着武器，最后等待开战!离秦兵马俑再近些，可以听见他们的呼吸声，能听见他们思念家乡的声音!

我想：秦兵马俑已经看到了自己的亲人，想拥抱他，想告诉他自己有多么的自豪，可是，脚却怎么也迈不开，只好在原地干着急。

听导游说，这些凹进去的土就是埋秦兵马俑的坑。

在观看秦兵马俑的时候，我知道第一个发现秦兵马俑的人是杨志发，如果没有杨志发，就没有我们这个珍贵的文物!

今年暑假，姑姑邀请我们全家一起去北京旅游，听到这个振奋人心的消息，我高兴地跳了起来：“北京、长城，我来了！”

应我的要求，到达北京的第二天，我们就来到了我向往已久的——八达岭长城，姑姑说八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华，在长城中独具代表性。

刚来到长城脚下，我就被长城的气势压倒了，透露着历史气息的八达岭长城蜿蜒起伏，好似一条卧龙。长城是用巨大的条石和城砖筑成的，排列得非常整齐，有的台阶低，有的台阶高，最高的台阶比我的膝盖还高

一点，有些陡坡的倾斜度到达六七十度，爬起来非常吃力。每走一段就能看到一座烽火台，我发现每座烽火台上都有许多小洞，爸爸告诉我说：“这些小洞是古人打仗时，用来瞭望和射击用的。”

才走到长城的一半，我已经满头大汗，气喘吁吁，大腿又酸又疼，实在走不动了，妈妈走过来鼓励我说：“佳怡，毛泽东爷爷曾经说过一句话——不到长城非好汉。我们要向革命前辈们学习，我们一起加油好吗？”在妈妈的鼓励下，我顿时充满了力量，继续向前攀爬，终于到了最高处，我站在最高处俯视群山，美景尽收眼底，那一刻，我放声高歌，快乐的心情无法用文字表达！

下山时，我们已经再无力气，只好坐缆车下山，坐在缆车里，长城全景尽收于我眼中，望着这条雄伟的巨龙，我不禁感叹：我的人生路上，一定有不少的长城等着我去攀登，因为我一定能成为人生中的好汉！

颐和园是世界文化遗产，而且那里的风景十分美丽，美不胜收。

颐和园位于北京市西北郊，占地面积约290公顷，是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与山水美景完美结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。

颐和园的建筑风格融合了中国各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型的杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的西藏__庙宇风格，而北部的苏州街是经典水乡风格。

颐和园最著名的经典非长廊莫属。长廊位于万寿山的南麓，面朝昆仑湖，长700多，是中国古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横栏上都有五彩的画，画着人物、花草和风景。而且几千幅画中没有一幅是重复的。

我们知道圆明园被英法联军烧毁，但如今开放的颐和园也曾多次被破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又遭到了“八国联军”的破坏，1902年大体修复。

现在，我们在感受它迷人的魅力时，也应该更加爱护它。

早上，我睁着睡眼朦胧的眼睛向窗外望去，每次展现在我眼前的总是一面洁白如纸的墙，说是用来贴广告的。可今天的那面墙使我眼前一亮。

原来，有三位艺术老师正在这面大白墙上画国画呢！一位老师拿起了蘸满黑墨的笔刷，迅速地让它在墙上疾飞，我还没来得及看清老师的画法，老师就已经作出了栩栩如生的高山。这时，老师又用笔刷在墙上点了几点，四五朵鲜艳的“黑云”像变魔术般出现了，他又在这些“黑云”的正下方竖着描了几下子，两棵“迎画松”就开始朝我微笑。

另外两个老师也不甘示弱，先后画好了几株野菊。为了使自己更好地观察他们的创作，我信步来到了楼下。

我这才发现我刚刚错过了好时机。老师的笔刷已经画出了像老树桩一样的山腰，上面站着两位勤劳的农民，此时正遥望着远方，似乎在快活地聊着什么。

另两位老师正好也亮出了他们的杰作：三只可爱的鸟宝宝，望着这美好的世界，鸟妈妈们正要飞出巢去找食物。

老师们告诉我：“这墙就叫着文化墙。”

你们看，这墙多漂亮。耸立着的高山，盛开的野菊，绿油油的大树，真是美丽的世界啊！一面墙因为艺术的笔而变成另外的世界，这是多么美妙的事情啊。

兵马俑是我国享誉全世界的珍贵历史文物，然而就在这一天，一个令人意想不到的事情发生了……

深夜，月色笼罩着大地，一号大厅参观兵马俑的游客们早已没有了踪迹，突然，从厅外闪出一片金色的光芒，射在了那千个兵马俑的身上，顿时，奇迹出现，那成千的兵马俑竟都复活!

复活后的兵马俑们都想从那胀气的一号大厅出来，便你推着我，我拉着你，一个一个的，从一号坑里爬了出来了，这时，几个实习保安从监视器中看到了这一幕，都不相信自己的眼睛，但擦亮双眼后，才发现，双眼并没有欺骗他，毫无计策的几个保安们连忙打给了警察局。

“嘀嘟，嘀嘟，嘀嘟……”虽警车的声音已经听到了，但他们还在远处向这儿驶来，兵马俑们都已经陆陆续续地走到了大铁门旁，兵马俑们从来没有看见过大铁门，又不会打开，有人说撞开它，有人说用手烧掉，于是他们许多人一起向大门撞去，就在他们将铁大门已经撞得摇摇欲坠的时候，几百名警员在队长的带领下包围了兵马俑。

“不许动，举起手来!”这句话对于生在古代的兵马俑完全是陌生的，他们继续撞门，几百名警察们急得像热锅上的蚂蚁。

正在紧急关头，警长的助手似乎想到了什么主意，他和警长嘀咕了一番，警长连连点头，趁助手在打电话的空隙，示意兵马俑们稍等片刻。几分钟后，一辆几匹黑色骏马开道的马车在景区门口停了下来，这时，奇迹发生了，“秦始皇”从车上走了下来，兵马俑们连忙下拜，“秦始王”道：“将士们，朕命你们退回去!”兵马俑们听了，都乖乖地回到了自己的“岗位”，再也没有出来，直到现在。

中国有许多丰富的传统文化，但我最喜爱的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我个性喜爱。

我很小的时候就喜爱上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们必须要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。

每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会个性悲哀，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出此刻我的脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

“看菊花展喽!”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，芙蓉广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样貌最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们：“谁敢但是来!”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!

古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。

我国很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。

为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。

在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。

端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。

俗话说：不到长城非好汉。这次我去了如巨龙盘踞在中国的辽阔大地上，听说长城有12600公里。

我来到了著名的八达岭长城上，两旁的山上，是苍松翠柏，禽鸟齐鸣，溪流淙淙，好像处处充满了诗情画意。往远处看，可以发现这里的长城分为南北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃，气象万千，景色十分壮观。长城的墙是用巨大的条石铺成，有的长2米，重数百斤。内部填满泥土的石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分平整。墙顶外侧筑有2米的垛口，上有望孔，下有射击口，内侧有宇墙。城墙每隔一段，筑有一个堡垒似的方形台，叫城台。

然后到了烽火台，狼烟台，一旦敌人来了就点燃烽火通报军情。

如今的长城早就市区了军事价值，但是长城却有它独特的魅力，吸引这广大的中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。

各位旅客大家好!我就是你们的导游。现在我们来到了苏州。

苏州是中国著名的历史文化名城之一，素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美称。

城内有小园林将近200处。其中沧海亭、狮子林、拙政园每一个园林都有一个故事。大家请跟我来去看看沧海亭吧!

沧海亭位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所园林。占地面积约10800平方米。沧海亭始于吴越王钱缪之子钱元亮的池馆。宋代诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于沧海之水清兮，可以濯吾缨;浪浪之水浊兮，可以濯吾足，题名沧海亭，自号沧海翁，并作《沧海亭记》。欧阳修应邀作《沧海亭》长诗，诗中以清风明月本无价，可惜只卖四万钱题咏此事。自此，沧海亭名声大振。苏氏之后，沧海亭几乎荒废，南宋初年一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成今天沧海亭的布局基础，并以文征明隶书沧海亭为匾额。清同治十二年再次重建，遂成今天之貎。沧海亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貎，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采。

还有许多的园林故事，我不一一跟你们说了。想要了解请到园林的亭子里去看。注意要保护好树木，不要让它枝折花落。

西方文化节目进入中国市场后，十分盛行，中国文化节目被人冷淡，但我认为中国传统文化节目不会消失。

1、西方文化节目盛行是因为西方文化节目与中国传统文化节目有所不同，现在人们看起来觉得十分新颖.因为中国传统文化节目看多了，就喜欢看一些新文化节目，这十分正常，但是西方文化节目经常看，人们也会因看过多而觉得老套、无聊，自然会不喜欢看了，又看中国传统文化节目，这时，西方文化节目就会冷淡，中国传统[来源于]文化节目会再次盛行.所以中国传统文化节目不会消失。

2、现在人们对国外的一些文化节目不是很了解，对西方文化充满了一种想要了解的欲望.而西方文化节目就带有许许多多的西方文化，让人耳目一新，对西方文化更了解，从而满足这种好奇求知的欲望，而中国人难道对自己传统还不了解吗？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化节目和中国传统文化节目也就差不多了，但中国传统却十分悠远，永远了解不完，而西方的历史很短暂，它的文化却不多，很快会人人皆知，那时中国传统文化就会盛行又怎么会消失呢？

3、何况我们是中国的人不是外国人，怎么可能会一直去看西方文化节目，了解西方，却不了解祖国呢？那样中国人不就变成西方人了吗？再怎么样中国是中国人的祖国是改不了的！

[关于中国传统文化的三年级作文

学习了《中国传统文化》后，我在为人处事上学到了很多。“孝”是我们的传统美德，父母给予我们生命，养育我们，教育我们，也许有的地方他们做的不能让我们满足，但是孝在任何时候都是不能忘记的。让我们想想，父母辛辛苦苦养家，一切为我们着想，我们有什么理由嫌弃父母?

“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”父母爱我们，我们孝父母，没什么可说的。我们的爸爸妈妈都那么爱我们，给我们完整的家，幸福的生活，让我们的生活充满了幸福和快乐。“念恩幸福一辈子，念怨痛苦一辈子。”生活中记得感恩，我们一个人根本不可能在社会上生存，有父母的教育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句关心的话语，一个关切的眼神，都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了，我们应该感恩。

在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍，每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，都离不开人情。什么事情都由领导说了算，结果只能脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭到破坏，在维护少数人的特权利益的同时，最大程度的损害了广大百姓的利益。这严重影响了中国优秀的传统文化发展。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件和硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有像《圣经》文化和《古圣经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。

所有的中华儿女们，让我们把中国传统美德送往世界的每一个角落。

我从来都向往莫高窟，向往它的故事。

公元366年，一个叫乐的和尚来到敦煌莫高窟，时值傍晚，云游四方的他想找个地方安歇。当他不经意昂头仰望峰顶时，看到三危山金光灿烂，像有千佛显灵。激动万分的他手持锡杖，向金光虔诚一拜，决定在此筑窟造像。于是，越来越多的人，上至帝王，下至平民，都将自己的信仰筑成一个个洞窟。年复一年，这里成了名副其实的佛教圣地。

如今，我就站在它面前，看着依山而筑、蜿蜒十几里的莫高窟。信步跨过洞窟的门槛，只见光线暗淡的洞窟中，不论是墙壁还是龛顶，甚至地面上，到处都绘有婀娜多姿的飞天、姿态各异的佛。几乎每个洞窟都有释迦牟尼及其大弟子的塑像，表情泰然自若，栩栩如生。据说敦煌莫高窟区域内有洞窟700多座，为什么古人要建筑如此众多的洞窟，而里面的内容又千篇一律呢?

仅仅是因为乐和尚所见的“佛光普照”吗?

不是的。我想那只是一个开始。古时的人们为了平安幸福，在精神上需要有所寄托，于是，宗教应运而生。人们把所有的愿望都寄托于佛祖，为表达自己的虔诚，在这里凿筑一个个洞窟，拓宽自己的信仰道路。这也许就是精神的皈依吧。

走出又走进一个个洞窟，我的大脑渐趋恍惚。光影、色彩间的匆匆变幻，似乎将我带入一个又一个时空。之前所见是青褐浑厚的色泽和豪放粗犷的笔触，此时忽转变为精细流畅的工笔，瑰丽的色彩，妖娆的造型，仿佛壁画上的人物、鸟兽、繁花一下子被注入了鲜活生命似的，所有的雕塑都像是有了脉搏和呼吸。我屏住呼吸，无法想象当年那么多的能工巧匠在如此荒凉干涸的地方，经年累月地雕刻、上色、绘画，忘我地描摹心中的佛祖和人间幻景的情景，我也无法感知曾经在这里长久驻扎甚至终老的能工巧匠的艰辛、寂寞与虔诚……

恍惚中又回到现实，我不知不觉走入第148窟。正对窟门，便是佛祖释迦牟尼的涅像：侧身躺卧佛坛之上，两肩舒张，双足合拢，左手很自然地搭在身上，右手则垫在头部之下，表情自然，面含笑意，双眼微张，泰然自若。传说佛祖在向百千弟子讲经说法时，打坐的身体忽然如我所描绘的样子躺下。弟子们十分惊慌，叫师父也不应，结果众多弟子失声痛哭，只有几个年长弟子面目安详，喜悦地为佛祖恭贺：佛祖涅，代表着他将与天地融为一体，与日月同辉……

在世人看来，佛祖的涅神秘而不可信。世俗的人，谁又能对佛家和佛事了解得清楚呢?谁又相信成佛之人的精神和肉体能够如此和谐统一，进而升华到一个超自然的境地呢?大多数现代人的肉身被繁复琐事所围困，心灵被阴郁烦忧所笼罩，或拼命工作，或埋头苦读，肉体和精神都受到折磨。而当我们看到、想到涅的佛祖时，不知我们的心灵会不会受到震撼。

莫高窟的历史和文化内涵太深，底蕴太厚重，只有虔诚的心灵，仔细体察的眼睛和穿梭历史时空的思索，才无愧于这片佛教圣地。