关于放下与不放下的作文汇集20篇

一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”

和尚说：“没有什么东西是放不下的。”

他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”

和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。

和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”

事实上，我们很多时候放不下：我们有了功名，就对功名放不下;有了金钱，就对金钱放不下;有了爱情，就对爱情放不下;有了事业，就对事业放不下。

这是因为我们心中还有念想，比如对爱还存有希望，期许未来会改变，心中的贪欲还在作梗，对方的行为还没有触及自己的承受底线等。总之没有让自己痛到必须撒手。

放下其实是一种顿悟。优柔寡断的人常常思前想后，拿起来慢，放下也慢。倘若他经历过一次重大的变故，比如与死亡擦肩，那么这种重击会让他一下子像变了一个人。看开了、看淡了，自然也就放下了。

有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。

有一次经过险峻的悬崖，一不小心，掉到了深谷里。此人眼看生命危在旦夕，双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命。忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，慈祥地看着自己。此人如见救星，赶紧求佛陀说：“佛陀!求求您发发慈悲，救救我吧!”

“我救你可以。但是你要听我的话，我才有办法救你上来。”佛陀慈祥地说。

“佛陀!我全都听你的。”

“好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!当你把这些统统放下，就再没有什么了，你将能从生死桎梏中解脱出来。”

此人一听，心想：把手一放，势必掉入万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还保得住性命?因此继续抓紧树枝不放。佛陀看到此人执迷不悟，只好离去。其实那人离地面仅仅有一米。

我们之所以痛苦，是因为有欲望，天天背负着欲望和想法的人，自然很累。见物喜物，见人喜人。

一如我们买了个新房，开始嫌房间太空就疯狂地购买东西，等到多年以后，你会发现，这个房间被你堆得像一个小胡同了，你觉得特别压抑，想扔些东西出来，结果呢，扔这个时，觉得太有纪念意义了，留下;扔那个时，觉得扔了以后就没有了，还是留住吧。

最终，你哪个也舍不得，于是就只能忍受狭小的空间，忍受压抑的生活。倘若有一天，你的房间漏雨，把东西打湿了，或者你没有下脚的地方了，于是你才有了扔的勇气。这就是真的痛了，就敢放下了。

旧的不去，新的不来。秒表只有不断地清零，才能更好地测定你奔跑的速度。面对未来，人如果不及时清零，你背负的东西将模糊幸福的指数，继而让你在生活中失去自我。

托·富勒说：“记忆就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会全部掉出来。”过去的事情可以不忘记，但一定要放下。一旦放下，万般自在。生命注定要忘却一些东西，不应再追忆的便彻底摒弃，太多的留恋会成为一种羁绊。无论怎样，我们的脚步要走向前方，而不是一直回首那过往的每一个路口。

炎炎的夏天将要过去，我的暑假也即将过去，今天我在网上看了一篇《继续前行》的作文，文中讲述了：一名少年背负沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅掉在地上就碎了，少年头也不回继续前行。有人拦住少年问道：“你不知道沙锅碎了吗？干吗不看看？”少年说：“已经碎了，回头又有什么用？”说罢继续赶路。

这是一则充满智慧和励志的小故事，故事虽短，却闪耀着朴素的人生哲理。少年的言行告诉我们，人应该学会放下，轻装前行。

这则故事让我联想到了自己平日的学习和生活。记得我去年参加江西省教委组织的规范字现场比赛，由于平时没有认真练习，预赛时就惨遭淘汰。但我没有垂头丧气，没有为此背上沉重的思想包袱，而是迅速调整心态，查找失败的原因，并将此作为自己练习书法的新起点。果然，在今年江西省教委组织的规范字现场比赛中，我吸取第一次失败的教训，从容发挥，从预赛开始竟然一路顺利进入了省决赛。在生活中我也是如此，每次遇到烦恼的事情，我总是让自己想些开心的事情，或做些自己喜欢做的事，用这种方式调整自己的心情，始终让自己乐观开朗。

在人的一生中，错误在所难免，不顺心的事情常常发生，除了鲜花和掌声，我们还经常要面对困难、挫折、失败。很多时候，很多人因为一次小小的失败，从此便难以走出心理的阴影，甚至从此悲观失望，最后一事无成。学会放下，是一种大智慧，是聪明人的选择。面对烦恼，学会放下，你才能得到快乐；学会放下，你才有机会选择别的；学会放下，你才能超越自我。

有那么一阵子，我觉得，万物之主，不再是人类了，取而代之的是利益。

利益欲，金钱欲在人心中潜滋暗长，吞噬了道德主义。蒙蔽了善良的心，使它变得险恶、深不可测。

前不久，在网上看到了一个段子：早上，从劣质的黑心棉被中爬起来，吃了路边的五毛含铅的油条与豆浆，呼吸着二氧化碳，买了一本五毛盗版书。中午吃了一碗霉豆芽，晚上吃了一粒臭西红柿，钻进黑心棉中做了一个黄粱美梦。这就反映了当今社会的病态阿Q生活，被利益熏昏的双眼的人，一心只想着如何“攒钱”、“贪图利益”。然后，这种病怏怏的欲望，已经盘踞在许许多多年轻人心中了。

利益，利益，利益！为什么普遍人都把利益看得那么重呢。随着商业发展，“推销”也成为了社会中不可缺少的名片了。

几年前在泉港区，看到一群人围在一棵榕树下。拨开人群，走进一瞧，一个六十岁左右的老人，鼻子里淌着鲜血，旁边有个小男孩，挽着那老人的一只手，眼泪婆娑，茫然无措。人群叽叽喳喳地围观，却没有一个人伸出援手。几分钟后，有个发传单的，挤进人群，对那小男孩说：“小弟弟，拿好这张，带你爷爷去那儿哦。”语末，把传单硬塞进男孩手中。几年过后，当我再次回忆起当时的场景时，依然历历在目。现在的人，到底是怎么了，为何会被利益蒙蔽了双眼，连那仅存的怜悯之情都被扼杀了。

我感叹天地，却被称为“杞人忧天”；我谴责人心，却被称为“贼喊捉贼”；我讽刺利益，却被称为“虚情假意”。

我不知如何是好，但我想，总还是有救的。

放下利益吧，哪怕只是一点点；拾起道德吧，不过只是弯弯腰。

不要萎靡，不要颓废，舍去利益，挽救这已经麻木的社会吧。

总还是有救的。

执着与放下，这是一个难题。愚公移山，每一个脚印都是他执着的见证;精卫填海，每一粒石子都凝聚着她执着的信念。可是，以退为进，懂得取舍又是生活中凝聚着智慧的哲学，真让人困惑!

执着生发于一颗强大的心，可以屏蔽一切困难道路上的荆棘，让人无所畏惧，勇往直前，绝不放弃。而放下则是一个超凡脱俗，清静无为，恬静的心灵孕育而生的。

陆游在官场沉浮数十年，终不坠青云之志，将执着写进：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”谁能对他的一腔爱国的执着不报以深深的崇敬?谁又能说这样的执着毫无意义?竹林七贤厌弃官场世俗，隐逸林中，只有丝竹悦耳，没有案牍劳形。谁能说这种放下是怯懦的逃避?谁又能说做到心如止水，纯粹无杂的放下不是另一种执着，执着于自己的心?

无论执着还是放下，都是经过深思熟虑后的一种取舍，都伴随着获得和失去。执着很难，可放下也不易啊!执着是为了心中的理想追求，可放下有时也是对梦想最完美的保存。

世界杯上那个身患癌症却热爱足球如同热爱生命的球员，他的执着不仅赢得了亿万球迷的支持，还赢得了乐观的心态，对足球的执着成为他活下去的动力。

同时我们也忘不了2008年刘翔退赛的落寞身影，他没有执着地跑下去，他放下了金牌，荣誉甚至名声。可恢复健康后获得亚运会三连冠的他让我们看到了他放下的意义。没有人知道放下的那一刻他在想些什么，只是对梦想的执着深埋在他的心中，从未放下。

如果人生没有过执着，就像一汪波澜不惊的死水，没有过努力、坚持，就不会有莫大的幸福。如果人生没有过放下，就像死守着破裂的船而不肯弃之逃生，最后葬身海底的悲剧。执着与放下，在选择的一瞬间，已将心灵的强大与脆弱，纯粹与混杂无限放大，放大!

执着与放下，就是人生的一株双生花，在孕育人生的道路中，相辅相承，共同开出绚烂夺目又散发馨香的花朵。

执着与放下，用勇气、坚定的信心迎接这个难题，用知足、平静的灵魂解决这个难题，一切生发于心。

生活，是交织着苦与乐的酒。人生旅途中，我们会不断地去迎接新的问题，新的挑战。这时，不要担心，更不能有所顾虑，要保持一种轻松的心境，从容地迎接每一次心灵的冲动。

一位位放下了顾虑的作者，用最奇特的思维，为我们编织了一个个精彩的穿越故事。《宫》里面的晴川，连缀了后宫女人心事心计;《步步惊心》中的若曦，由一名繁华都市的白领，卷入九子夺嫡的争斗之中。每一个故事，都吸引着无数好奇的眼球，在那个时光错位的空间里，我们感受到了一种对生活，对历史的全新理解。还有那些完全放开了身心的网络天才，他们用最放肆的言行，让一句句恶搞台词在穿越中诞生，每一句台词，都顽皮地撩拨着孤独寂寞的心灵。于是，整个社会再也耐不住性子了，于是，无数人选择用穿越来释放压力。

还有什么顾虑呢?还有什么放不下的呢?这样快的生活节奏，谁愿意被排除在外?那样的话，我们将会失去很多。高考资源网

点评 行文流畅，事例生动。文章通过一些生动的事例，引发自己的感受，突出了“放下顾虑”这一主题。在具体引述素材时，语言生动、内容充实。

蜗牛的速度几乎是所有动物中最慢的。它背上背着个重重的壳，只要有什么风吹草动，就会立刻缩进的硬硬的壳里。

蜗牛为什么会走得那么慢呢？那是因为它身上的壳太重了，把它压得喘不过气。再者，就是它胆小、怕事，遇到困难只会往壳里缩，困难越来越多，蜗牛也就越来越依赖壳。一直循环下去，它终究都离不开壳，也终究都爬不到成功的终点。

其实人也一样。试想一下，在生活中如果我们给自己施加太多的压力，想太多、顾虑太多的话，就会像蜗牛一样，被压得喘不过气来。如果我们遇到困难时，只会一味的退缩，就永远不能成功。

壳是蜗牛的精神寄托，却更是它最大的束缚，我们要学会把压力和负担放下来，把壳放下来，只有这样，我们才能学会勇敢，学会坚强，才能面对生活的考验，成为强者，早日实现自己的理想。

在日常的生活与学习中也是一样：有些同学的体育成绩非常差，每当上体育课的时候，他们就会给自己找各种各样的借口：昨天脚痛，今天肚子疼，明天头晕，后天……这些借口在无形中就变成了我们的壳，妨碍我们前进。但还有这样一批同学：他们的体育成绩也非常差，每当上体育课的时候，他们就会十分认真的的听课，并在课后经常抽时间来练习，周末回家时，还会报一些体育特长班。就这样，他们的体育成绩变得越来越好，由原来的缺点变成了优点。让他们终身受益。

当我们遇到困难的时候，就应该勇敢地去面对，并且化压力为动力，解决困难。一步一个脚印的向成功靠近！

放下包袱，才能走得更远……

还记得吗？

我们在操场上玩耍、嬉闹，我们在宽阔的操场上玩“老狼老狼几点钟”“一二三木头人”。那年我们六年级。

我们在会场中告别，教室里放映着我们相处的点点滴滴，那年我们毕业了。

还记得吗？

我们迈入初中的大门，怀着对未来的憧憬与盼望，跨过了人生的第一关，那年，我们度过了人生最后一个儿童节，那天，我们仿佛又回到了儿时，我们静静的，沉默着，用自己的方式为最后一个儿童节送行，那时我们告别了儿童年代只是跨入青少年的门槛。那年，我们初一。

还记得吗？

教室中的读书声断断续续的传出，我们眼边的黑眼圈陈述着一个事实，我们初三了。当我们进入考场，听着耳边传来的沙沙的写字声，才猛然醒悟，今年，我们毕业了。

还记得吗？

我们分开时，说着“我不会忘记你的，不要哭。”可是，我明明看到你转身时掉落的眼泪。

那一年，我们分开了。

当我们坚信永远不会疏远，殊不知，我们的心已经渐渐远离。当我们坚信永远不会忘记对方时，又何尝会想到，我们擦身而过，却形同陌路。当我们再一次交谈时，你问的第一句话却是“xx呢？”你又何尝知道，那时，我的心有多痛，而你也再一次把我推开了。

是谁？在毕业的那个夏天，说“我们永远不会分开，不管是身还是心。”殊不知，那只是一句笑话。

是的，时间是回不去的。

虽然如此，我们，永远是朋友，这，是我对你的承诺，永不会变。

你变了，可是我不想变，我，还是想做那个无忧无虑，永远不知道烦恼的我。我，还是那个傻傻的我。

蓦然回首，三年弹指间便过去了。我们，进入了人生最要的时期--高中。我们，为高中的学习生活而烦恼。记得有一篇文章是给高中新生的文章。作者送给我们九个字：要立志，沉住气，慢慢来。

努力吧，我们的花季即将到来。

不争就是慈悲，不辩就是智慧。

不闻就是清净，不看就是自在。

原谅就是解脱，知足就是放下。

用尽一生，做不完一场梦。

但是，时间不会停止。

They are my sunshine

逃避在初夏蓝得很净的天空倾听花开的声音，灰白的墙角爬山虎疯长，野蔷薇濑濑地绽放。

你的低吟浅唱，缓缓将婪剪成丝缕，小镇落寞的角落里，阳光从45°的位置倾斜而下，习惯躲在绵长的岁月里听某些声音，总有些声音在捂住耳朵时如电流般唰唰不停穿过耳膜，轻描淡写，纯净得没有一丝杂质，刺眼的光打进眼眶，朦胧氤氲着疼痛，你的眼睛里有温润的液体顺着指缝流出来。

你说，你是这样：当你胃里翻江倒海夜里在噩梦的催促下醒来的时候，当你被人冷嘲热讽被人咒骂屈辱一个人无法承受那么多殇的时候，当你在一次次幸福的眩晕里记忆颜色开始减淡的时候，你一直躲在亢长突兀的时光里等待，于是我许诺让自己回归纯白给你一个暖色春天，阳光依旧班驳，蝉鸣的声音也越发嘈杂。

旋转的时针无法阻挡时光的游走，我一路回望，随意挥霍你手心的温热，你把色泽圆润的糖果塞进嘴里说吃糖是因为害怕寂寞，我的静默与缓慢，在你的笑颜里凝固融化，独自守望在罅隙里替你寻找出口，陪你一起哭，陪你一起笑，陪你一起守望坚强，于是在一切反光的镜像里看见你，我就是你。

沙漏里闪烁透明的沙砾，在底层漏成一个小沙堆，耗尽全力地奔赴簇拥与安宁，就象那一场遇见，在某个时间，突然戛然而止，那个未完待续的情节是，我只能卑微的仰望时光在荼靡里结束，然后我故意在逆流45°的阳光里走失，验证你的岁月暗哑，少年静好，你不能说我不乖，我会在某个季节，某一天，某一点里，放下自己，学会遗忘。

[放下自己 学会遗忘作文欣赏

人生平平凡凡，朋友简简单单，岁月悠悠长长，快乐永永远远，一切自自在在。——题记

已知：快乐是一种心情，一种顿悟之后的豁然开朗，一种重负顿释后的轻松如意，一种云开雾散后的阳光灿烂，更是一种人生练达的哲理和智慧。

求证：放下就能快乐。证明：金钱不能买快乐，快乐不在乎这些，只在乎你是否放得下。这个道理来自于一则故事：一个富翁背着金银财宝到处寻找快乐，可走过千山万水仍未找到。他沮丧地坐在山道边，问一个背着一大捆柴草从山上走下来的农夫，为何自己没有快乐？农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地指着汗水说：“快乐很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时恍然大悟：自己背负那么重的珠宝，总怕别人暗算，整日忧心忡忡快乐从何而来？结果富翁将自己所有的财宝无偿地施舍给了穷。反而自己得到了无穷的快乐。

快乐就是这般地简单，累了就睡觉，醒来就微笑，遇到不开心，全往脑后抛，加上人生不如意之事十之八九，要不要快乐，是否该放下沉甸甸的报复，全在你一意之间。可见快乐=放下。

结论：花接受凋零，风接受追寻，云接受飘动，我们接受挫折，选择放下，追寻快乐。直至生命的终结。放下了，快乐便随之而来，就像亲临自然，在深邃的大海里遨游；在悠长的古道中穿行；在重峦的山峰上呐喊；在耀眼的阳光下沐浴。一切的不愉快，私心杂念，伤感之事，统统抛掉。此时，只剩下快乐的心情感受自然的喜悦，才发现：天变得更蓝了，山变得更明了，水变得更清了，所有一切不美好的事物似乎换上了另一副面孔

朋友请相信，放下就能快乐！

城管队员李文超为避免引起市民误会，脱去制服，身着便装，蹲在骗子身边，以举牌的方式揭穿其乞讨骗局，避免市民上当受骗。此举固然有执法不规范之嫌，但它体现了城管队员放下身段，为民服务的低姿态，理应获赞。

执法制服是执法者身份的象征，是国家形象的代表。李文超本可以身着制服，以国家执法人员的身份名正言顺地驱逐骗子，可他却选择脱去制服，蹲下身体，放低姿态，以温和的方式举牌提醒。于民众，这是一次温馨的提示、平等的对话；于骗子，这亦未尝不是一次良心的警醒、改过的机会。

可是，与李文超相反，还有一些人穿上执法的制服，不是穿上执法者为民服务的责任与义务，而是穿上了权力者凌驾于人民之上的高贵与傲慢。于是，在人民眼中，他们趾高气昂、作威作福；在人民心中，他们专制强暴、面目可憎。

其实，人民群众痛恨的不是制服，而是制服背后所代表的强权与特权。

中国数千年的封建社会史，就是一段等级分明的百姓血泪史。官员贵族享有特权，肆意妄为、鱼肉百姓；底层人民饱受苦难、冤不得申。现代社会，早已消灭了等级制度和剥削阶级，“法律面前，人人平等”被名正言顺写入了宪法。公职人员不但不能利用强权、享用特权，更应树立公仆意识、服务意识，为人民服务，为百姓造福。

正是因为并不认为自己高高在上，所以国家主席习近平同志去包子铺就餐，没有享受任何特权，而是和普通老百姓一样排队取餐；正是因为把自己放在了普通人的位置上，所以两会期间就有代表放弃交通管制特权，乘坐公共交通工具出行。而各地政务中心推出的调整工作时间、简化办事程序等各项便民利民措施，则更是体现了公职人员当好人民公仆、为群众办实事的服务意识。

老子有言：“江海之所以能为百谷王，以其善下之。”水之善下的特性，让大海广纳百川，成为百谷之王，永不枯涸。中国共产党人从群众中来，也因其强大的群众基础而发展壮大，而建国强邦。若个个公职人员都能像城管队员李文超一样，放下高高在上的姿态，真正站在人民的立场，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，又何愁会被民众误会，又何愁办事掣肘、举步维艰呢？

敬民者兴，骄民者亡，警世长钟，耳畔犹响：

——“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！”

五年级杨丰源

我看上去是一个很听话，热爱学习的孩子，可实际上我却是一个电脑迷。

自从我迷恋上电脑，我的成绩一落千丈，每每考试成绩发下来，总少不了同桌和前后位的嘲笑，老师有时也会把我叫到办公室批评，回家更是不得了，爸爸说完了妈妈说，一片训斥声萦绕在耳边。虽然只有双休日可以玩儿，但是我时时刻刻都想着电脑，想着里面精彩的游戏。

我因为迷恋电脑游戏闹过不少笑话，有时吃饭把牛肉放在了饮料里；上学的时候，心不在焉，会被石头撞到；老师问的问题很多我都回答不上来；就连以前和我很要好的朋友也渐渐疏远了。

爱玩电脑带给我的苦恼还有很多，我独自在家想：为什么我的成绩不好？为什么老师和家长都批评我？为什么我的朋友渐渐不和我玩儿了？我想了想，肯定是电脑惹的祸，那我把电脑放下不就可以了嘛。可是我玩游戏很上瘾，该怎么办呢？这时，我想起了爸爸戒烟的时候，爸爸这么爱吸烟，他不也是戒烟成功了吗？于是我也准备把电脑戒了。

每当我想玩电脑时，就拿起身边喜欢的图书开始看，但有时特别想玩儿，就走出家门和小伙伴做游戏，同时也让爸爸妈妈监督我。

一日复一日，我的学习成绩果然大有起色，成绩发下来也听不到同学的嘲笑了，老师也表扬我进步大，爸爸妈妈终于脸上也露出了笑容，我还当上了数学小组长。

幸好我把电脑放下了！

如今这个社会手机已经成为了人们的影子，人们走路看手机、坐着看手机、站着看手机甚至睡觉都要看会手机才行。我们觉得这手机都成一个磁铁了，人们是另一个磁铁，两个磁铁牢牢地吸在一起，无法离开。为此，我们将这个问题告诉老师，老师在班上举行了一次讨论会，要大家就手机来谈谈看法。

讨论会开始了。有的同学说了手机的害处，有的同学说明了人们为什么会迷恋上手机，还有的同学说了一些人们因为手机而发生的事故……

谢思彤同学说：“有一家人回去看望爷爷却一直坐在椅子上看手机，不理爷爷让爷爷很孤单。”

王浩楠同学说：“有人在走路时直看手机走上了公路，结果差一点就被车撞到，造成车祸。”

张延亮同学说：“有人一回家就坐在沙发上看手机、玩游戏一坐就是一天，不仅耽误了学习，降低了视力还降低了学习成绩。”

……

老师又说：“大家说的很好，我们要提醒附近的人让他们做到这几点：1。不能沉迷于手机，要珍惜手机，有空闲时间多陪陪家人。2。不要一把手机放在第一位，要把家人、工作和学习放在第一位。3。不要把热情给手机，把冷落给家人。让我们放下手机，多陪陪家人吧！”

”今天高考!“看到刚买的报纸，阿布才想起来今天高考。回想起自己当年的高考，阿布很感慨。那次高考，他考上城里的大学，走出贫困的家乡。如今的他，已经有一份收入可观、稳定的工作。现在阿布最大的愿望是存钱付房子的首期，把父母接到城里住。可住在农村的父母最大的愿望是他赶快找个老婆，生个孩子。

高考期间交通管制，阿布坐的公交车终于在堵堵停停中开到了单位。他打开电脑，正准备开始工作，发现邮箱有一封未读邮件，打开邮箱，发件人的姓名让他颤了一下，打开邮件，就短短几个字”当年的你顾虑太多“。

是小青的邮件，那个阿布让她深深失望的女孩。这封邮件勾出阿布脑中许多关于小青的记忆：她圆圆的脸、她喜欢吃棒棒糖、她喜欢逛校园……原本，阿布以为这些已经忘得干干净净，现在才发现这一切只是被他深埋在记忆的最底层。

关于小青的记忆像汹涌的浪涛一样拍打着阿布的大脑，让他一早上都晕乎乎。中午，他找了个理由请假回家。坐在公交车上，阿布开始回想他与小青在大学的相识与相知。

阿布和小青都写得一手好字，一进校就被班主任安排抄笔记，出板报。军训十五天，除了军训，他俩都待在一起，小青话很多，总是有许多问题，”你家在哪呀“、”你高考多少分“、”为什么选择这所学校“……在高中当班长的阿布在她面前总是词穷。

十五天的军训结束了，他俩也打下了良好的关系基础。阿布和小青喜欢在晚饭后一起逛校园。班上的人爱调侃他俩，每次阿布都很害羞，反而小青很大方地说”是好朋友啦“，阿布听到这话后心里一寒。阿布靠上家教挣生活费。每次领到家教费后，他都会买十根棒棒糖给小青，小青开心得不得了。他俩的这种关系一直维持到大三。一天，他俩在学校散步完，阿布送小青回寝室，到门口时小青突然冒出一句”喜欢我吗?“阿布想都不用想，狠狠的点点头，”那我们在一起吧“，小青接着说，但他沉默了。这以后小青再也不和阿布一起吃饭和散步。阿布也没有去挽回他俩的关系，因为还要忙着挣钱，毕业后还有学费贷款等着还。

毕业聚餐那天，阿布趁着酒劲把小青拉到一旁，解释当初他没有答应一起，是因为”我家里太穷，负担很重，我怕负担不起你的爱。“小青听后只哭着回了句”你真的想太多了“。

阿布回到住处，这一路的时间不够他回想与小青的一切。是的，四年，怎么可能在短短的一天之内想完。他头疼得厉害，倒在床上，耳边响着李玖哲的《想太多》，虽然内容大相径庭，但那句”是我想太多“像锤子一样，一锤一锤地敲打着他的心。

夏蝉，放下坚硬的外壳，才能长出翅膀；蒲公英，离开大地的怀抱，才能在天地间飞翔。梭罗曾说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。”因此，我们应该学会放下。

放下，有时也是一种得到。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺，空有满腔豪情，却无用武之地，于是，他选择了放下，放下了功名，放下了利禄，归隐于他的桃花源。于是，他得到了“舟遥遥以轻飏， 风飘飘而吹衣”的闲适，得到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多，得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西，正是因为他懂得放下。

放下，才能成就更多。

托尔斯泰出生一个贵族世家，从小受到良好的教育，过着富足的生活。但当他看到众多贫困人生活在社会的底层，挣扎在辛劳困苦黑暗的角落，他毅然放下了荣华，坚决的与自己的贵族家庭划清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的笔描写劳苦大众，为生活在社会最底层的人们奔走呼号，最终写出了众多世人称颂的传世巨著，成就了自己一代文豪之名，为后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的荣华，才得到了一双澄澈的眼睛，写出了一部部震撼人心的作品。

放下，也是一种自我坚守。

苏轼放下了对功名的追求，坚守着自己内心的纯净；司马迁放下了名节，忍受宫刑，坚守着自己对《史记》的热衷；江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，坚守着自己对光明的向往……谁说放下就是软弱，谁说放下就会失去。放下是一种心灵的救赎，只为拥有更多更重要的东西。

我们的青春总是有许多割舍不下，我们的青春总是有许多念念不忘，但我们仍有更重要的东西值得我们去追逐，仍有一个更美好的未来等着我们去打造。放下，并不意味着永远失去，只是将他们暂时遗落封存在心中。

因此，我们应该学会放下，只有学会放下，我们才能变得更富有；只有学会放下，我们才能变得更坚强，才能真正长大！

当我看完这个材料，内心似乎被点拨了一下，顿时醒悟了，我感到轻松手中的笔变得轻快了。放下顾虑，这正是我们目前所需要的状态吗?

生活中我们在意的太多，往往为了功名利禄，为了前途，为了很多不切实际的东西，让我们前进的脚步似乎沉重了许多。这些包袱，这些负担压得我们喘不过气来，过于担心得失，从而让我们心力交瘁。正如那个母亲所说：：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”衣服和鞋袜竟成了劳动的顾虑，看似简单，实际上蕴藏着很多的生活哲理。

当我们融入社会现实的时候，发现有许多的顾忌和无数的诱惑，这些都在影响着我们，甚至成为前行的负担。想成功，想做出成绩，想出人头地……，所有的一切，都是围绕着这些顾虑，这些顾虑反而成了绊脚石，减慢了前进的速度，也迷失了前进的方向。

放下顾虑，剔除私心杂念，能够轻装上阵。没了羁绊，没了负担，前进的脚步是轻松的，身心是放松的，浑身就会充满力量。心存顾虑，则手脚会被束缚，行动会受到制约，很难有大胆的动作，更甭提收获了。

放下顾虑，是一种得失的选择。放下不切实际的想法，舍弃浮躁和患得患失的初衷，选准方向义无反顾地向前冲，既是一种勇气，更是一种胸怀。当顾虑被放下，剩下的就是动力。这种动力所收获的东西会远远超出我们的想象。

放下顾虑，是对人生目标的重新定位。生活中的琐碎，常常会左右我们的微妙想法，这些想法会改变生活的路径，这就是顾虑的顽固吧。当放下这些顾虑，对人生目标会做出重新选择，对个人的发展会有一个耳目一新的重新定位，重新选择既是对以往顾虑的否定，也是对新的目标的修正。

心中的顾虑一旦放下，眼前顿时充满一片光明。有时候，就是因为这些顾虑蒙蔽了双眼，才会焦虑和无助。而今，没有了内心的顾虑，前进的方向显得清晰，路途更平坦。对于我们而言，这一切，是那样的弥足珍贵。

雪松的执着成就了冬日的一道风景线，落叶树放下树叶也滋养了生命。人们从不会批评雪松顽固，也不会指责落叶树懦弱，因为他们都根据外部形势做出正确选择，执着或放下都是正确明智的。诚然，只有根据形势，执着或放下才是明智的。

在物化的社会中，人为物役，钱为君主，心被挤压地千疮百孔，于此形势，我们要执着于内心追求，放下对金钱权力的欲望。《让子弹飞》的巨大成功少不了姜文对艺术的执着追求。而姜文为了追求意境，竟放弃了3000万的植入广告。姜文的拒绝，是制片人的一块疤，但姜文在赚钱为重的电影圈中，执着于导演本职，无疑是最明智的。高票房已证明了姜文的智慧。而众多为赚钱而降低质量的影片的惨败则说明执着金钱的愚昧。

在激荡的社会中，每个人都为种种琐事而烦，我们要执着于理性思考，放下感性的冲动。自从日本扣押中国船长以来，中日关系再度紧张，很多人恨不得对日本杀之而后快。政府理性思考，没有采取俄罗斯的强硬态度，平息了扣船事件。日本发生大地震，中国更是不计前嫌，迅速派出国际救援队。假如胡锦涛登上钓鱼岛视察，中国拒绝提供援助，会让一些人大快，却损害了中国长远利益。个人唯有放下冲动，也才能逃离魔鬼，走近天堂。

生活不易，社会无情，当一路坦途突遇山崩，我们要放下赶路心切，收藏执着。君不见程砚秋在日军骚扰中，放弃热爱的京剧，隐居京郊?汪涵刚大学毕业，放弃学习四年的播音，做起了场务?日寇铁蹄下的北平一片混浊，程砚秋只有先隐居，在北平解放后才有机会重新粉墨登场;激烈的市场竞争下，汪涵只有先做不对口的场务，才能进入电视圈，才有机会跳槽当主持。凭几之力对抗残酷的体制，无异于以卵击石，自取灭亡。只有放下心中所念，日后才有执着的可能。

执着心中理念，放下财富渴望;

执着心中理性，放下情感冲动;

放下心中理想，才有日后成功机会。

执着与放下是天平两端，当形势的砝码放在哪一边，那下沉的一端自然是你明智的选择。

人生的快乐，源自于放下。

——题记

当你疲于奔命地追逐完美，当你妄想伸手握住天空，当你想让时间不再苍老，你，是应该放下了……

（一）放下烦恼

轻轻地放下烦恼，寻找最自在的生活。

遇到烦恼，你最想向谁倾诉？遇到坎坷，你最想向谁抱怨？也许，这时的你，应该选择放下了。

烦恼源于欲望。当你极力追求某件事物时，往往不易实现。当你面对诱惑时，又没有控制自我的能力。这时，你便产生了烦恼。所以，不要对自己要求太高。这样才能减轻压力、减轻烦恼。

烦恼源于内心的约束。宽容才能得到更多的乐趣。想想大海，大海多么宽广啊！他有宽广的胸怀，博大的胸襟。他从不抛弃任何一粒沙子，从不舍弃任何一滴水。你站在桥上，望着这广阔无边的大海，看不到边际。水面平静，却不知内心深处的变化，却不知里面的波涛汹涌。往往这大海，你感受到他的宽容、大度了吗？你懂的应该抛开一切、放下烦恼，学会宽容了吗？

（二）放下包袱

人在这个拥有自我的世界上，不要让自己活得太累。人本应该舒舒坦坦地过日子，何必给自己背这么多包袱？抛开一些杂物吧！这样会让你觉得更轻松。也许，这些包袱不是所谓的身体上实实在在的重物，抑或是内心的压力；抑或是金钱的诱惑；抑或是名利的追逐；抑或是情感的悲欢。当你背着重物前行时和当你轻装上阵时，你认为那样更轻松？显然，放下包袱、轻装上阵，不仅会更轻松，还会更有效率。天使之所以能飞翔，是因为她把自己看得很轻。

（三）放下失去的痛苦

当你失去一样东西时，你会觉得心中隐隐作痛。独自一人坐在桥边，看水面上月亮模糊的影子，看灯光下树叶斑驳的身影，你，不禁想起自己曾经所拥有过的东西。曾经的欢笑、曾经的泪水，都过去了。但，至少，你曾经拥有过它们。

你，应该选择放下了。多看看自己所拥有的美好时光，多思考自己所拥有的温馨记忆。虽然时间匆匆走过，但，我们依然记得：我们曾一起走过。时间就这样，一分一秒地逝去，你为何不抛开痛苦呢？你为何不直视人生呢？我们能相遇，能走到一起，已经是我们的缘分了。当你得到时，你也许不太在意，但，你应该想到：这东西不会永远属于我，这东西总有一天会抛开我。那你，为何不在拥有此物时珍惜呢？只有这样，当你失去时，你才不会倍感遗憾：当时的我为什么就不懂得珍惜呢？

（四）放下一切尘埃

多听听大海的声音，学会宽容；多听听树叶的声响，学会放弃；多听听钢琴的音律，学会遗忘……把烦恼、包袱、失去的痛苦折成纸飞机，让它从窗边飞走，飞到世界的另一个街角，彻底从心中抛开。这样，你就彻底放下了你所承受不起的重物了。

亲爱的朋友们，我想问你们一个简单的问题：“在这个科技快速发展的时代，手机是人们生活的必需品。在你们的家里，有没有因为手机发生过什么事呢？”

在我家里因为手机引发了一件令我伤心的事。以前，在做家庭作业的时候，一遇到不会做的题，我都会第一时间请教爸爸。他会帮我一起思考，一起交流，一起解答，总是一步一步不厌其烦地为我耐心讲解。

可是，好景不长。就在最近，我的爸爸突然莫名其妙地沉迷于手机。只要我有问题去问他，他只会重复一句话：“你去问问手机吧，自己查一查，我很忙。”哎……我的爸爸以前可不是这样的，我甚至怀疑他是不是被外星人替换了？在那以后，我遇到了一道奥数题手机也没能为我解答。于是，我便又去向爸爸请教，得到的还是查手机，我在忙……之类的话。“爸爸，谁才是你的孩子呀？”我听了心里不是滋味，伤心得大声哭喊道，“你每天就知道玩手机，都没时间关心关心你唯一的女儿。遇到问题只会把我也推给手机，它不是一把万能的钥匙，代替不了你的爱。”

从此以后，爸爸再也没有迷恋手机了，对我也恢复了往日的其乐融融。在这里，我想呼吁全天下所有的父母：有时间，就多陪陪自己的孩子吧！因为手机不是您们的“孩子”！

常说：科技发展使人们的生活更加便利。我们的确从中获得了许多好处，可以做到足不出户就能买到生活的必需品，可以了解每天每时每刻世界的变化，可以见缝插针地充分利用时间，然而这似乎在给我们带来便利的同时，也使我们的生活变得碎片化。

自从互联网和电子产品的普及，人们的生活似乎离不开他们。手机在从前只是一个通信工具，现如今却可以用它娱乐，购物，甚至于进行网络教学，科技进步之快使人无法想象今后的生活将会变成什么样。或许人们可能不需要面对面，工作，这将是多么可怕的事啊！人们可以随时随地打开手机与人沟通，我们在享受着便利的同时却往往没有发现这样的沟通方式正潜移默化的影响着我们的社交。记得小学刚毕业时，小学同学们在每个寒暑假都会有聚会，每次都格外激动，小学的美好记忆以及各类趣事都会挂在大家的嘴边。我们十分珍惜相聚的时刻，珍惜大家在百忙之中抽空一起相聚的时光。然而，随着年龄的增大，科技的发展，我们有了自己的微信群，大家在群里讨论着自己的生活，聚会的次数也越来越少，偶尔一次的聚会也只是各自低头看手机。然而在我看来，仅靠网络社交，无法维持情谊。随时随地发消息虽好，但是这样碎片化的社交使我们无法抛开手机好好交谈，破坏了我们的情谊也使人与人的距离越来越远。

人与人之间的关系被碎片化社交影响，人与书之间的“情谊”也大不如从前。地铁上，公交车上随处可见拿着手机的人，他们或是与人聊天或是刷朋友圈刷微博。我们可以从这些软件中汲取自己想要的信息，了解自己所感兴趣的内容，然而这样的碎片化阅读给我们带来了严重的影响。这些字数不多的内容阅读起来很快，却影响了我们的耐心。手机可以说是尤其有魅力，只要它在旁边，就无法静下心来读一本书，总是会忍不住拿起手机放下书本。书中蕴含的道理和知识是手机中的碎片化内容所不能比拟的。破镜不能重圆，即使把无数的碎片拼凑起来，也远不及一本好书所蕴含的价值。这些碎片信息还严重影响到了我们的价值观取向。碎片信息这种缺乏系统性、全面性、缺乏上下文的信息通常带有偏激的、带有情绪的解读，往往会把人带入误区。

如今的生活被碎片化所充斥，很大程度上影响了我们，使我们染上陋习。我们需要的是更加专注的做好一件事，深入了解和记录我们关心的事，而不是碎片化地生活着。

“有所不为方能有所为”

——题记

在《郁离子》上面有一个故事，一个年轻人在路上碰到了一位老者，这位老者正坐在路旁哭泣。这个年轻人感到有点好奇，于是上前询问：“老人家，您为什么会这么悲伤啊?”老人抬头看了他一下，回答道：“我的命真苦啊我年少时，当权的皇帝喜欢与武者交往，于是我便拜了一位武者为师，可待我学成之后，那位喜用武者的皇帝已经驾崩了。新上任的皇帝又喜欢文士，于是我又拜了一个秀才为师。待我学成后，新任国王却又喜欢年少者为师，而我那时已两鬓斑白。就这样，我最后一事无成。现在我走在街上，忽然想起了这些经历，所以才在此痛哭啊!”

这位老者文武俱通，不可不谓是个人才，但他却不懂得放下，因此到最后一事无成。事实上，人的生命毕竟是有限的，你不可能一次性抓住太多东西，因此，我们应当学会放下。倘若你一个人什么都想占有，而不舍得放弃，那么它就会像那则寓言当中的猴子一样，不但玉米没掰着，反而被鸡吃光了米。

王傑在《英雄记钞》中曾经记载过这样一个故事：诸葛亮、徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。三人都想将所读之书背熟，这势必会费许多时间，而孔明是很高明的，他舍去了大部分，只观大略，于是有了天文地理无所不精的诸葛亮。可见，有时放下，可以拿起更多。

鲁迅，少年时求知欲很强，读了好多书，后又学医，但最终弃医从文。血腥的事实让他明白，学医可以治有限的人的生命，却救不了全中国大多数人麻木的心灵，他果断放弃医学，挥舞一只既可当匕首又可当投枪的大笔，解剖“国民性”;对着铁屋子，呐喊复呐喊，鼓舞了无数热血青年。可见，放下些次要的，可以拿起更好的。

由此可见，我们在生活中应当学会经常的放下，只有这样，我们才能在不断的放下中成长以及进步。

爸爸，你别再玩手机了。

一次，我一放学，刚到家门口就听到了手机发出的响声，便立刻知道你又在玩手机了。我生气地说：“你别再玩手机了！”你马上关掉手机，对我说：“好，好，好，我不玩了还不行吗？你也去写作业吧。”于是，我便上楼写作业。

过了一会儿，楼下又响起手机的声音。我又生气地对你说：“你不是不玩了吗？”你低着头说：“对不起，我只是忍不住了。”唉，爸爸，其实我也是为你好呀，你老玩手机会对身体有害呀。

我希望你少玩手机，因为老玩手机不只会伤害眼睛，还会让我疏远你。我希望你在家里少玩手机，多陪陪我，和我多聊聊天。我做完作业，陪我出去散散步。陪我看书，陪我练字。我更愿意你这么做，至少不会让我和你之间闹矛盾。

我希望你接受我的建议，这样能使我们家庭和睦，好吗？