创新作文怎么样（20篇）

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

优良传统需继承，未来诸事敢创新。正是这互为表里的精神，造就了崛起的中国！

中国的崛起最需要的即是优良的传统与新鲜的事物。由此，国人应树立起敢于继承与创新的精神。

继承与创新是互为表里的。缺乏继承精神的创新是抛弃一切旧有的，空洞的。正如美国初期的空想共产主义，免费提供一切生活必需品。于是活活断送了数个资本家，也造就了无数的懒惰者。而缺乏创新精神的继承是顽固的，不可靠的。晚晴的顽固派就是这样，因为一己之私与对封建思想顽固的继承，于是亲手毁掉了清朝最后的出路。因为继承与创新的合作，才造就了中国特色社会主义社会、开创了新丝绸之路。于是，我们应肯定继承与创新是二者不可离一的。

继承与创新更是对未来方向的引导。新中国的每一个五年计划便是这样，先指出工作的方向，再付出实践。正所谓“做人有计划，人生有方向”培根的这句话用在继承与创新上，更是突出了其对未来方向的引导。因为有了方向，才有了目标。由此继承与创新引导了社会未来的方向。

创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯，创新是灯，照亮前进之路。而继承是创新的必要条件，二者缺一不可。

纵览当今社会，成功者无不是通过继承与创新获得胜利。莱特兄弟发现鸟的飞翔特点，于是创造了飞机；毛主席继承了先代的省县制度，于是建立省市县制；马云发现了实体店的热卖，于是创造了阿里巴巴这一买卖平台。所以我们应发扬继承与创新的精神，学习中华民族的传统文化，敢于创新出各种新异之物，为中华之崛起做贡献。

优良传统需继承，未来诸事敢创新。崛起的中华民族需要这互为表里的精神——继承与创新！

创新，让我快乐！

生活中，学习中，都需要创新，如果没有了创新，自己就不会进步，永远不可能有自己想要的结果。这让我想起了歌德的一句名言：要成长，你必须要独创才行。是啊，这不，今天就有一件关于创新的事情。

早晨，我怀着极不情愿的心，来到了英语班。在我的心目中，英语是那么的枯燥，可今天却截然不同。老师为了让我们更好的学习和记忆，创新了教学方法，比如：在记单词方面会让我们采用你做我猜的方法，增强我对英语的兴趣以及热爱；在数学的学习中，不仅掌握老师教的方法，我有时还会借助其他题的解题方法，解答另外一个题。要灵活，要创新。创新的思维不仅开拓了我数学的思路，也激发了我学习数学的兴趣。

生活离不开创新，创新同样也离不开生活。今年，我们的生活中出现了共享单车，这这种自行车的作用，就是给大家提供方便，并且非常环保，这就是创新，让生活变得更便捷。

我们每天放学回家都能吃到可口、美味的午餐，妈妈每天都在想着不同的办法为我们制作美食，以前妈妈做饭总是重样，看着都没有食欲，但现在她通过查看工具书的方法，做的饭色香味俱全，还有营养。生活中处处离不开创新。

创新使我们的生活变得更加便利，也让我的学习充满了乐趣，在以后的生活、学习中，我将逐渐养成爱创新，善于创新的思维和习惯。

因为创新让我快乐！

多年以后，面对火葬场上空蒸腾着的黑烟，殓妆师沈素将会回想起，她打扮的第一具尸体留在她手心的凉意。

那天下午，她第一次走进火葬场。小镇报时的钟声在透彻的阳光里飘荡，一丝腐烂的恶臭味，混杂在焚烧的烟气里，扑入鼻息。

沈素终于当上了一名殓妆师，终于有一个稳妥的钱源去维持她与卧病的老父亲能勉强生活。三十大几了还没结婚，当然要指望自己过活。然而她并不埋怨，只安安静静地度日。只是在父亲入睡之后的夜里，当她做完家里的杂事后，搬一条马扎儿坐在院中，偶尔也想找个男人一起生活。每当此时，她便伸出手，去盛接浸泡在月色里的凉意。那是她的手再熟悉不过的温度，是人灵肉分离后留给世间的温度。

起初，沈素对那些躺在眼前的身躯也有些许惧怕。毕竟是孤怜怜的一个女人，心里对鬼神又保有敬畏。所以，当她的手触到那些冰凉的面孔便不自觉一颤。可后来，她逐渐不怕了，反倒亲切起来，这双手再抚摩那些脸庞时也不再条件反射般颤抖，而是多了几分温柔。

总有死者的家属将豆大的眼泪洒给她，嘱咐着“化好看些，”“穿精神点”。她也不说什么，总沉一沉气息，微微点头，然后进屋去拾掇工具。也有人对她抱怨：“好好的一个人，入棺多好，非要扔到大锅炉里烧化了”——她也只听着，并不回应。

然而沈素对她手里经过的身体，都一丝不苟地对待。她丢掉了厂里发的，像鞋刷一样张牙舞爪的化妆工具，省吃俭用买了几副上好的小刷子。死了的也是人啊！给尸体化妆的时候，她常自言自语地与它拉家常。她的手小心翼翼地忙碌着。有时毛巾不在旁边，就用大拇指蘸点水，抹掉画失败的一笔，边轻巧揉撮着边说：“真是对不起，没弄疼你吧？”她又何尝不知道，手触着的是已无知觉的皮肤，只是常想着：死了的人也是人啊，也有过和我们一样活生生的命，怎么能随意轻贱？

每天，她洗洗手下班时，已是日薄西山。小镇里报时的钟声又从钟楼里传来，涤荡着火葬场里漂浮的每一粒烟尘，仿佛催促她今天打扮好的人们快入天堂。而她则闭上眼，念叨着再见。

日子一天天过去，沈素成了小镇里有名气的殓妆师，托她做活，特意给她送小礼的人多起来，人们都盼望着逝去的亲人能漂亮地走。而镇上的人也开始躲她、敬畏她，仿佛每天与死人打交道的人也附些阴森气在身上。人们尤其怕那双手，觉得谁碰到了就会有不吉利的事发生。卖豆腐的小贩不想接她碰过的钱，卖衣服的婆娘讨好地说“不用试了，这个码没有问题”，就连去饭店吃饭老板都会备上一双专门的筷子。

起初，沈素无法适应这种待遇，常偷偷抹眼泪，可后来，她想通了。殓妆师本来就泡在死人堆里，应该和死人做朋友啊。于是买了一双薄手套来戴，一年四季地不摘下——除了工作的时候。她本该过她的安稳日子，直到有一天，媒婆问她要不要去相亲，和一个亡妻的长途司机。

一整天，沈素都陷在沉思里。她想起之气送来过一个车祸去世的女人，来的时候脸上被扯开了一条口子，血肉模糊。女人的丈夫递给她一枝百合：“请别再她的衣襟上，这是她最爱的花，我特地从盆里摘下来。”她眼眶有点湿了。给那个女人化妆时，她喃喃：“妹子，你好福气啊。”又用那双炽热的手抚了抚她襟上的百合，抚她的爱情。

她没想一遍，也感动一遍。但她最终还是拒绝了。回家，父亲颤巍巍地哭骂她：“傻啊……”她却笑着拍父亲的背：“爹，我一个人过得安稳。”她哪里会寂寞呢？又不是没有朋友。

终于，轮到她为父亲化妆了。她坐在停尸床边，像素日里一样对父亲耳语：“你看你，老头子家的，还要我给你化妆。”这一次，那双手格外稳妥，许是对这身体太熟悉的原故吧。她哪里会寂寞呢？能亲手送走父亲已无遗憾。只是从今以后，是真的一个人了。

踏着那报时的钟声，沈素走回家去。那两只手相互摩挲着，第一次打扮尸体时的冰凉早已被十几年的温热驱散。

这双手，见证了多少美的、丑的、狰狞的、安详的、完整的、破碎的容颜，创造了多少生命留给世界的最后一眼。这双手的每一道纹路里都刻着轮回，手心手背都沉浸着它超度生命的德行。

多少年后，面对这双安稳的手，殓妆师沈素仍能听见那日日如一的钟声，似超度的佛音。

[全国中小学生创新作文

话说船近南岸时，诸葛亮方与鲁肃于舱中酣饮，有关创新话题的作文。鲁肃此前惊魂未定，一怕北兵出寨迎战，二怕曹操派兵追赶，此刻方才定下心来。诸葛亮此刻踌躇满志，想着通过此举，足以令江东豪俊刮目，从此不敢小觑刘皇叔实力，我诸葛一人足可抵十万雄兵。兵士来报，船靠岸了。孔明携鲁肃出舱，只见周瑜已差五百军士在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，军士搬入中军帐交纳。鲁肃入见周瑜，备说孔明取箭之事，公瑾不发一言。

军士清点完毕，报与公瑾，共得箭九万七千余枝，不足十万之数。公瑾令军士报与孔明，孔明恍若不闻。鲁肃酒醒，看公瑾脸色不豫，正不知如何发落。

公瑾开口说话：“诸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧计，借得曹军箭弩九万余枝，所缺数目也不算多，想来已有下落，今日必定能够凑齐。”

孔明哈哈一笑：“公瑾此言不虚，亮早已备下，只是要烦劳派手下士卒，分乘十艘快船，顺江而下，追赶捞取，自可凑足十万之数。趁今日时辰尚早，公瑾可速速派船，迟了恐怕就要向龙王去讨了。”

周瑜有些尴尬：“先生真会说笑。还是先生舍几两银子，着船家前往打捞吧，只怕远不止十万之数。我即刻备下庆功宴，等候先生。”

鲁肃如梦方醒：“两位都是做大事的人，不必为这点小事费心，我鲁肃是闲人，此事交给鲁肃去办就行了。孙刘两家联手，何愁曹军不破？我即刻派人动身。”说罢转身欲出帐。

孔明拉住鲁肃：“子敬，不忙！我已料定今日大雾，不过辰时将起东北风，已于昨日着人雇船至下游江边守候，届时自会捞取，子敬何必多此一举？我们还是等着喝公瑾的庆功酒吧。”

周瑜哈哈大笑：“区区小数，何足介怀？凑足十万之数，不过一句戏言，诸葛先生不必计较。想曹贼此刻必定在帐中生气呢，丢失十万枝箭事小，传出去丢人事大。两位且先歇息，晚间到我帐中饮酒，不醉不归。”

好学多问，钻研创新是学习道路上的一个警示牌，它引领我们走正确的道路，走向更灿烂的未来，看到更广阔的天空！

在学习的道路上，它像一种五味素，萦绕于心。在我中年级的时候，学习这件大事像紧箍咒一般常常锁得我头晕目眩，但只有一个原因：好学时，一定会遇到难题，反复“咀嚼”这一道题，也“品”不出答案，最后不求问，这一道题没有打开锁头，就会在学习之路上立下一道坎坷，日积月累，许多道坎坷都没有跨过，学习也愈来愈差，就好似学写毛笔字，太难了，拿笔都不会，就放弃了，半途而废，最后又错失了学会毛笔的机会。所以我们应该像杨时一样，尽管外面下着鹅毛大雪，也要向程颐学习理学。说明我们不仅要好学还要多问。

在学习的路上，不能瘸脚，想让自己一帆风顺，就必须脚踏实地，上课认真听讲，积极发言。并且将学习看作一件趣事，遇到难题，先深钻，探索深处的奥秘，如果不能满载而归，就去“求学”老师，让他赐你一份智慧。

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家行旺发达的不竭动力。”也是我们学习道路上不可或缺的精华。国家需要创新，我们也需要创新，我们应该如齐白石一般画风重重改变；学习牛顿善于发现，深入探究，不懈努力，终于发现了万有引力。“锲而不舍，金石可镂。”我们也要有一颗创新的心，当难题挡在你面前时，解题后可以有一种全新的解题方法；在阅读方面，可以深入探究；我们在课堂上，如果有制作什么艺术品或画什么画，不一定要按原图去做去画，可以研究一种与众不同的方案，在这个物品上进行创新。在学习上，深入钻研，如今社会建筑、科技等都在创新，让我们携手带着创新力量，让祖国不落后，成为一个兴旺发达的国家！

好学多问钻研创新，让祖国在一道道风波的熔铸下，成为一个拥有发达科技的祖国。我们也应该卸下烦恼，把学习当作乐事，遇到难题要去“西天取经”，让我们望到最美的曙光！

我们中华民族是一个聪明、勤劳的民族，我们的祖先曾经开创了灿烂辉煌的古代文明，然而在近百年来科学技术史上，却很少有中国人的名字。形成这种现状的原因是什么呢？我想，这跟我们民族的创新能力下降有很大的关系。

科学的本质是创新。创新不容易但并不神秘，可以说，任何人都可以创新。下面我就给大家讲一个真实的故事。美国有个叫李小曼的画家，他平时做事总是丢三落四，绘画时也不例外，常常是刚刚找到铅笔，又忘了橡皮放在哪儿了。后来为了方便，他就把橡皮用铁丝固定在铅笔上，于是带橡皮的铅笔诞生了。在办了专利手续后，这项发明被一家铅笔公司用55万美元买走。这件事说明：只要做有心人，就可能会有创新。

人的创新能力是从哪里来的呢？很多事实告诉我们：人的创新能力不是天生就有的，而是后天培养出来的。要培养自己的创新能力。大家从小就要敢于梦想，那些奇异丰富的想象往往会孕育成奇妙的创新。当然，梦想又往往和现实有着遥远的距离，所以大家还需要为实现梦想付出汗水、心血，一点点缩短现实与梦想的距离，最终才能把梦想变成现实。只有超越前人的成果，不为权威的观点所束缚，不因眼前的困难而退缩，我们才能提高自己的创新能力。

同学们，我们学校第十二届科技艺术节已经拉开了帷幕，希望大家不断在学习中创新，在生活中创新，在活动中创新，努力把自己培养成为一个有创新能力的人，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。

人生在于创新，并不是只得以守旧，人在创新中能挖掘出自己的潜能，但在创新中往往会有令人意想不到的结果。

记得在六岁的时候，有一天，乌云密布在上空，天空落下了几颗豆大的雨点，我伸出手时，便迅速在我的手中散开可。我抬起头，怅望着灰天，手中的雨珠化成了一份份紧张与害怕，怎么办?我摔坏了弟弟最疼爱的玩具车，我该怎么办?我想隐瞒……我捏紧了拳头一头扎进雨中。

回到家，我抖下了身上的雨珠，奔向我的房间，“砰”我关上门，躲在房间之中。“唉，我该怎么办?我要不要把它修好呢?”时间马不停蹄的流逝着，我抓着脑袋，终于做出一个决定——修!

我冲出房门，抱着一堆工具，三步并着两步回到房间。我悄悄地推开门，当心的看了看大厅，这是才放心下来：“嗯，幸好家里没人。”我从我的暗中找出玩具车，开起台灯，有模有样的观察起来。

我抽出螺丝刀，扣在螺丝上，一拧一个螺丝掉了下来，终于所有的螺丝都掉下来时，我双手一用力，“咔嚓”，玩具车的零部件就展示在我的眼前，红的、蓝的、黑的、绿的，这一条条电线弄得我眼冒金星。“哇”这么复杂，要怎么修啊?我伸手抓了抓脑袋，不由得发出惊叹。

一分钟，十分钟......我终于把电源中的电线重新组装完成了。“没想到我原来这么厉害，竟然重新组装成功了。”我懒洋洋地伸了个懒腰，继续努力就快完成了。我转过头，窗外的雨渐渐小了，从刚才放肆的舞蹈变成了淋淋沥沥的毛毛细雨了。

我又埋着头，把开关的电线重新取出，用老虎钳一剪，再一抽，拧在开关头的缝隙上。眼看着我与成功只有一小段距离了：“嗯，加油!

一条条电线终于重新回到各自的“家”了。我取出螺丝刀，重新拧上螺丝，终于，一辆坏掉的玩具汽车，

在我的妙手之下又燃起了新的生气。我启动了玩具车，满怀着期待，按下了开关，可是，这车反而不听使唤，始终无动于衷。我皱紧眉头，用怅然的双眼盯着玩具车，脸上写这大大的不解，心里不禁打起了退堂鼓。但是想到弟弟失去儿时最宝贵的玩具，他一定会痛恨我这个哥哥，“啪”我拍响桌子，我不能放弃，失败乃成功之母，一次不行再试一次!我又一次拆开玩具车，找到了“罪魁祸首”，原来，开关的电源没有接上马达，我用钳子吧它按紧在马达上。

当我再次启动玩具车，它就展现了一身的生命气息。

我有一双灵巧的手，它能给我们带来创新，无限探索，留心观察，才能与成功越走越近。

如果你问学生：“在语文学习中你感到最困难的是什么？”60%的学生会无奈地回答：“不会写作文，不想写作文”。作文作为语文教学的“半壁江山”，其重要性不言而喻，那么如何激发学生写作的兴趣，让学生愿意写作文甚至爱上写作文呢？

一、摒弃1专统1乍文教学，激发学生写作兴趣

捷克教育学家夸美纽斯}兑：“我们的教育工作者应该用一切可能的方式把孩子们的求知欲望激发起来。”作文课也不例外。我们要主动给学生营造和谐而轻松的写作氛围，展开广阔而自由的写作空间，拨动写作动机的心弦，让学生有话想说，有话可说。

隔周的作文课上，我主要训练学生从生活小事中感悟人生道理的写作方法，变AB剧为连续剧，学生们思想的闸门被再次打开，学生们的习作生动而真实，细致而感人，这让我真正意识到：只有尊重学生作为写作主体的独立性和创造性，为他们提供充分展示自我并完善自我的机遇，把自我潜在的想象力、创造力和表现力都尽兴地释放出来，才能改变被动写作的局面，创作出最真实最生动的作品。

二、打破常规日记写法，点燃学生写作激情

坚持写日记不但可以记录自己的心路历程，也可以逐步提高写作水平。但常规日记让学生有心理负担，久而久之会产生一种应付心理，或抄写一篇，或胡写一气，这样的日记根本达不到提高写作水平的目的。

我的做法是，学生自由组合四人一组，四人共用一个日记本，每天轮流写日记。周-A同学写，周二B同学写周三C同学写，周四D同学写。这样每周每人只写一篇日记，而且因为大家共用一个日记本，所以在书写和内容上都会格外认真．写日记时我要求学生说真话抒真情，提倡原创，严禁抄袭，鼓励学生认真观察生活，关心身边人身边事，善于从生活中积累素材。在批改日记时，我从书写和内容两方面进行评价，并评选出质量最好和进步最大的日记加以表扬，或推荐给大家欣赏。每学期还要评选出最有文采的小组、最有生活气息的小组、最有创意的小组、进步最大的小组等。这样学生们写日记的热情被充分调动起来，他们认真观察，反复斟酌，精心构思，把每周一次的日记看作是展示F{己才情的机会，努力写出自己的最好水平。

三、加强课堂练笔训练，夯实学生写作基础

在备课时，我会根据每节课的重难点给学生设计灵活多样的课堂练笔，有时写一段景物描写，有时写一篇寓言，有时写一段心理活动，有时写一封信……课堂练笔的时间一般不超过十分钟，写完后可以随机抽学生朗读，可以在小组内交流，也可以老师收回进行批改。这种方式简单易操作，而且可以有效地提高学生的写作能力。

每学期我还带领学生从本册课本中评选出卜大“感动心灵”的人物（事物），并组织学生为这些人物（事物）编写颁奖词。如本学期我们评选出了鲁迅、丑小鸭、花木兰、邓稼先、贝多芬、斯科特、鲁滨逊、刘连满、斑羚、马等十个人、物，同学们写的颁奖词中心突出，简明扼要，情真意切，富有文采，一点也不亚于“感动中国”人物的颁奖词。

通过写作文AB剧、小组日记和课堂练笔，学生对写作文不再是无从下手无话可说，而是充满一种热情，他们愿意“用我手写我心，用我心口1．真情”，希望我们的学生都能爱上写作，感受到写作的乐趣。

创新式议论文体现的是思维睿智美。下面是小编为你带来的2017年高考作文写作之创新式议论文，欢迎阅读。

创新式议论文的特点：活化以上几种结构方式和写作方法，创造出形式新,内容新的议论文,方法主要有：

⑴采用第二人称,与一个或一组历史人物(现实人物,文学人物)对话的形式,来论说自己的观点;

⑵比喻派生式：标题以一个大的比喻托起全文，全文由这个大比喻派生出三个比喻性分论点。06届高三以”铸造人格”为话题的《装满人格的背囊》，

⑶对一个或一组历史人物(现实人物,文学人物),生活中的某一个或某些现象,发表视角新异,观点独到的看法。

《铸造人格之剑》

(话题:铸造人格)

(9号文,比喻派生式议论文)

当我们欣赏一名男子时,往往是由于他;当我们赞美一位女性时,也往往是由于她有气质.而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。

孟子曰:“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气,铸造怎样的人格呢?且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!

第一把,剑名,旷达。铸造者,苏轼。

王国维在人间词话中说:“东坡之词旷。”的确,人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱;从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论,我们感受到他的达观向上。

一封朝奏,夕贬黄州。仕途的失意,并没有磨掉他的才与气,反而铸造了一篇篇留传千古的词赋,铸造了他旷达的人格。

第二柄,剑曰,超脱。铸造者,庄子。

我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实,你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空,无拘无束,自由自在,浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,这仿佛是你的代名词。

不,这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要,过着衣食无所的生活,是因为你有你的信念与执着.

于是,你的人格之剑,铸成了。

第三柄,剑曰,是一把巨阙,上面刻着,高尚。铸造者,古往今来无数仁人志士。

是谁,离开繁华的长安,而独“留青冢向黄昏”?是谁,威武不屈,死不变节,“一片丹心照汗青”?

又是谁,茅屋为秋风所破,却在担忧“安得广厦千万间”……

王昭君,文天祥,杜子美……青史上一个个沉重的名字下,有着一颗高尚的心灵。

烟随风逝,名随史留。他们的人格铸造了高尚,高尚成就了他们。

旷达,或许我们难以继承;超脱,或许我们难以办到;高尚,或许我们难以企及。但是,我们却可以以它们为模子,打造出属于自己的人格之剑!

郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，也不会在书法界有如此大的成就吧!

例如现在经营餐饮业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能性，据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有专门以白领女性为顾客的餐厅，考虑到白领女性的烦恼，特地提供免费营养减肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她们穿高跟鞋的不适。这些餐厅之所以能在金融危机影响下，保持较好的业绩，因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。

又如英国十六、七世纪的著名画家乔治·摩兰，他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处，只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。

其实，我们自身又何尝不是如此呢?

由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的，即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢!

做人也是如此，有谚语说：“走自己的路，让别人说去吧!”只要自己认为有意义的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意别人的眼光呢!活出自己的特色就好。

但特色并不等于个性，在做任何事之前，要考虑是否侵犯了别人的利益，要在法律允许的范围内。

培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。

随着时代的不断进步，越来越多的新生事物应用到我们的生活当中。从以前的蒸汽火车到现在的高铁；从以前的黑白电视机到现在的彩色液晶电视。就拿中国汉字来说，都是在不断完善与变革中产生的。这一切新生事物无一不彰显着世界的进步与发展。面对这些新生事物我们到底是接受还是拒绝呢？我想，答案肯定是接受。

邓小平曾说过：“没有一点闯的精神，没有一点冒的精神，没有一股子气呀，劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”我们不应该将自己的行为与思维禁锢在牢笼里，而是应该大胆创新与实践。

屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，创制了新型抗疟药青蒿素。她因为发现了青蒿素这种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球数百万人的生命，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。莱特兄弟从小就对机械装配和飞行怀有浓厚的兴趣，从1896年开始就一直专注于飞行研究。通过多次实验与研究，他们终于取得了成功。1903年12月17日，莱特兄弟制造的第一架飞机在美国北卡莱纳州试飞成功！莱特兄弟的这一天才创造，把人类过去的梦想从神话变成了现实，同时对我们后世产生了深刻的影响。

在最新学的课文装在套子里的人中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，恐惧变革，拥有守旧观念的别里科夫。他害怕出现乱子，害怕改变现有的一切，他的这种行为阻碍了世界的发展，别里科夫这类人只适合活在他自己塑造的坟墓里，因为他跟不上时代的潮流。

时代在高速发展，新生事物也在源源不断的涌来。正是因为拥有这些新生事物，我们不用为了等公交而烦闷，因为我们有了共享单车；我们不用为了爬高楼而苦恼，因为我们拥有了电梯。二十一世纪的我们生活更加便利，网络更是方便。我们可以通过网络聊天、缴费、打车。现在的我们更是可以将自己的作文呈现在网络平台上。因为有了接受与不断创新，我们的生活才更加美好与便利。毕竟一味地守旧只会导致落后，而落后的结果只能是挨打。

在面对新生事物时，我们要不畏惧它的到来，放飞自己的思维，学会接受勇于创新，这个世界才会越来越好，时代的齿轮才会永远运转！

王履说：“时当违，理可违，吾斯违哉。”画家要想在艺术上有所建树，应该既“不远于前人之轨辙”，又“不局限于专门之固守”，去故而创新。

艺术不大可能没有师承，学习中国画如同接力，前人跑到今天由我们去接棒，如不接而从头跑起，就让人不可思议。还有人主张复古，那就是接了棒按前人的来路跑回去，自然有几分滑稽。

继承是手段，创新是目的。闻一多先生评论杜诗时谈到，杜甫的诗无一字无来处，但可贵在其去处。只停留在继承上，就会成为前人语言的堆砌、前人笔墨的再现，形成没出息的模仿。

创新不是搞突变，离开继承的创新往往造成断裂，是难以存在的。有人对我说：“我昨天创造了一种程式和符号，今天叫人拿走了，你看可气不可气！”艺术的程式和符号是高功力度的产物，如此轻易一拿就走还有什么可贵。

创新是个严肃的问题，山水画的创新必须到大自然中去求得，去概括不同于前人的程式，“拘法者守家教，不拘法者换门庭”，这是一条艰难的路，也是惟一的生路。

男装市场呼唤解放观念

中国男士是睿智、坚强不屈的和有超强的忍耐力，但面对长期不合理观念压抑下，这种忍耐力是有限度的。全国的男士站起来吧！不信青春唤不回。

传统观念随着时代发展，要取其精华，去其糟粕，继承是手段，创新是目的，解放传统观念，中国男装市场会豁然开朗，打开一片新天地。

男装市场庞大，但中国品牌为什么不能像巴黎、米兰、伦敦一般领导潮流？又不能像纽约、东京、柏林一般后来居上国际市场并与三大时装中心平分秋色呢？因为中国品牌没有自己的品牌文化，一味模仿，缺少一种品牌应有的时尚权威凝聚力，服装文化也缺少一份来自于生活的矜贵。

近年我国服装出口量增加，最大因由：日本、美国……他们看中的是我国庞大的廉价劳动力市场，而不是设计。

[继承与创新初中作文

说起中华传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤;论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水;论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么?

我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我听见宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。

近一个世纪前，徐志摩控诉过度商业开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“天生俊俏的一个少女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生扼杀了古典之美的，又何止西子湖一个?星巴克入住的紫禁城、被商铺的乌烟瘴气熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致今日何在?如今，许多现代建筑都“继承古风”，其实他们继承的，只是一层青砖绿瓦的皮!

音乐的国度似乎还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约酣畅、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激昂雄浑?“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了中华民族骨子里多少感性情怀?

你也许会反驳，我们还有文学!是的，文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒芜、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如此种.种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地?有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运?

先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去捍卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进坟墓，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后人也!

什么是创新？创新就是在学习和利用书本知识以及前人教训的基础上发现新问题（这里的“利用”一词，与后面“前人教训的基础上”搭配不当），并不断探索研究，最终产生新发明，创立新学说。

创新，是学习的原动力。它就像一盏明灯，在黑暗中放射出光明，从而引导人们走向成功之路。

翻开历史画卷，哪一位大有作为的人不是通过点燃这盏明灯到达成功的彼岸的呢！就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特实验的基础上，总结了许多经验教训，并突发奇想：能否实现磁能生电这一伟大构想呢？经过一系列的实验，他终于成功了，从而开创了电磁学事业的先河。他不正是由于创新精神才获得成功的吗？（这个事例不够具体，让人看不出法拉第究竟是如何在奥斯特的基础上创新的，他的创新成果又在哪里？）

培根曾说过：“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”的确，许多人的失败就是由于他们没有创新精神。英国有个叫亚克敦的人，可谓是世界上读书最多的人（事例仍不够具体），可他最终却毫无建树，就是由于他没有将前人的知识加以创新，变为自己的构想。（这里的议论应再深入一步。）

创新就像是一面筛子，选出了成功者，也淘汰了失败者。我们国家现在大力提倡“素质教育”的目的（ “素质教育”只是目标，不是“目的”），就是为了培养更多富有创新精神的人才，从而改变目前学生“死读书，读死书”的状况，为我国现代化建设输送高质量的人才。

同学们，行动起来吧，学习贵在创新。只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中成为一名合格的弄潮儿。让我们为祖国的明天而奋斗吧！

〔升格文〕

导语：穷则变，变则通，通则久。在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于继承与创新的议论文素材积累，欢迎大家阅读参考!

1、师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》

释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。

2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿

释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。

3、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》

释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。

4、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》

释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。

5、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》

释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。

6、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》

释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。

7、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》

释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。

8、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》

释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。

9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》

释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。

10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》

释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。

11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》

释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。

12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》

释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。

13、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》

释义：变革弊病，要从源头开端。

14、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》

释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。

15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。

16、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》

释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。

17、终日乾乾，与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》

释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。

18、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》

释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。

19、释先王之成法，而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》

释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。

20、穷则变，变则通，通则久。——先秦·《周易·系辞下》

释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。

21、老禾不早杀，余种秽良田。——宋·司马光·《陈纪》

释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。

22、苟日新，日日新，又日新。——汉·《礼记·大学》

释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。

23、不慕古，不留今，与时变，与俗化。——先秦·《管子·正世》

释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。

24、法若有弊，不可不变。——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》

释义：法规要是有了弊处，不可不变。

25、事过境迁，变法宜矣。——先秦·《吕氏年龄·察今》

释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。

26、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》

释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。

27、青，取之于蓝而青于蓝。——先秦·《荀子·劝学》

释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。

28、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣·《登鹳雀楼》

释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。

29、变法以治，更礼以教百姓。——先秦·《商君书·更法》

释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。

30、礼义法度者，应时而变者也。——先秦·《庄子·天运》

释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。

他是在垄断领域不断为国家开疆僻壤的先驱者，他“累了睡一会、醒了继续做”的忘我精神、勇于开拓、善于创新的进取精神，引领着新时代的新风尚。王恩东及他率领的研发团队成功研制了中国第一台关键应用主机天梭K1系统，并成功实现产业化，使我国成为美、日之后第三个掌握最新32路紧耦合服务器系统的国家，为我国IT基础设施安全可靠、自主可控提供了坚实的技术基础，为国家信息安全提供了有力保障。在研制之初，很多专家认为研发32路关键应用主机是不可能完成的任务，一方面西方国家将主机相关技术作为国防战略技术，禁止对我国出口，难以获得相关技术支持，另一方面关键应用主机的技术复杂度远高于一般的PC和服务器，耗资大，风险大。就是在这样艰苦的环境下，王恩东带领400多位研发人员经过4年多的技术攻关，在体系结构、处理器高速互联、高可靠硬件系统、容错操作系统等核心技术领域实现了突破，从无到有建立了我国高端服务器的技术体系和产业体系。

近日，我和许多伙伴一同去参观了紫金山天文台。通过仔细观察了解古天文仪器、现代天文技术的完美结合，让我深深感受到了中华民族千百年来的不断探索。从嫦娥的传说、万户的牺牲到神五杨利伟踏入太空、“嫦娥”奔月，这一个个里程碑展现了一个肤如黄土的民族对浩瀚长空的探索。虽然是世世代代踩在广阔的大地上，却总是想方设法地去仰望天空中未知的世界。

但是探索的过程不可能永远一帆风顺，总会有巨浪滔天，狂风大作的时候。万户想坐在绑了很多火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去，结果可想而知，一个年轻的生命在绚烂的焰火和美丽的梦想中流逝。祖冲之潜心钻研，创造了《大明历》，受到了朝廷众臣的反对，虽终被采纳，但那时的祖冲之早已含恨而逝十年之久了。张衡从一个执着数星星的孩子最终成为了一名著名的天文学家，这当中究竟经历了多少，早已无人知晓，但他发明的“地动仪”着实是天文史上的一朵奇葩。

探索其实很简单，就像爱迪生问妈妈：“母鸡能孵出小鸡，为什么我不行？”；就像法布尔问牧羊人“我们是用眼睛还是用嘴巴看到太阳？”；就像小时候的张衡问大人：“天上到底有多少颗星星？”；就像我们问父母：“为什么太阳是红色的？为什么月亮时圆时缺？”这些问题其实一直都存在着，只不过有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快过去了。苹果肯定不只砸过牛顿的脑袋，可只有他发现了万有引力；洗澡时经历过因为灌得太满而将水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他发现了浮力定律；看到水壶口冒出热气的一定不只瓦特一人，可只有他发明了蒸汽机。因为他们善于观察思考，勇于探索创新，不可或缺的就是他们具有渊博的知识和钻研的精神，不畏于未知，不止于未知，将未知变为已知，在已知中寻找未知，这便是他们给予我们的探索的真谛。

我们不知道你在哪儿，但我们知道你就在那里，招收向我们致意。

篇一：梦想，从创新起航

当别人问我，你最敬佩的人是谁的时候，我会毫不犹豫地告诉你，是我们学校六年级的小明同学，因为他参加了重庆市青少年科技模型大赛，获得了二等奖的好成绩。这个成绩来之不易，这是经过学校、片区、区级层层选拔，才有资格参加市级比赛，才取得的！

记得上二年级的时候，我随着担当学校科技辅导员的爸爸一起参加了重庆市青少年科技模型大赛。我们学校只有小明一个同学参加，当然我是去看着玩的。这天上午，我都在看着参加比赛的同学们的精彩表演，感触很深，也非常羡慕他们。我想：以后，我也一定要参加这类比赛活动，而且一定要取得很好的成绩！

好不容易到了下午，轮到我们学校的小明同学比赛了。这时，别提我有多紧张，再看小明同学，他却镇定自若。瞧，比赛开始了，不一会儿，小明的车子就超越了别人，我感觉他的小车跟别人的相比，感觉身体很轻，跑动的速度非常快，而且很灵敏。在比赛那么短的时间内，怎么可能有这样的创新设计呢？小明说，早在两一个月前，他就开始研究，如何将原来的车子模型进行改装，如何使车子的重量减轻，减少行进时的阻力，因此，每天装车卸车，试验了无数次，终于拿定主意：车轮变成塑料丝的，车身改为泡沫的，车身做成流线型。这样，他成功了！

看完比赛，我的思绪久久不能平静，他能够成功，我也一定行的。我在心中暗暗发誓，一定要努力学，凡事都要多思考，多天琢磨，多问题为什么，有了难题一定有多钻研，决不放弃！在生活中，学习中一定要牢固树立创新意识，实现我的创新梦想。我坚信，梦想，从创新起航。

篇二：梦想，就从创新起航

每个人的心中都有一颗梦想的种子，要不断努力，才能不断成长。梦想，总是会有一次次的失败；梦想，总是会遇上种种考验，但，只要不断创新，就能够朝梦想起飞！

爱迪生发明电灯的故事，就是一个例子：爱迪生在1877年开始了改革弧光灯的实验，提出了要搞分电流，变弧光灯为白光灯。这项试验要达到满意的程度，必须找一种能燃烧到白热的物质做灯丝，这种灯丝要经住热度在两千度一千小时以上的燃烧。

爱迪生先是用炭化物质做实验，失败后，又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验，还做过上质矿石和矿苗共一千六百多种不同的试验，但都失败了。

到了1880年的上半年，爱迪生的白热灯试验仍无结果，就连他的助手也灰心了。

有一天，他把试验室里的一把芭蕉扇边上缚着一条竹丝撕成细丝，经炭化后做成一根灯丝，结果这一次比以前做的种种试验都优异，这便是爱迪生最早发明的白热电灯——竹丝电灯。这种竹丝电灯用了好几年，直到1908年发明用钨做灯丝后才代替它。

不仅爱迪生发明电灯的故事是个例子，莱特兄弟发明飞机的故事也是一个例子。

莱特兄弟从1896年就开始研究飞机，他们一边开自行车店赚钱，一边还要积累航空知识，观察老鹰飞翔，反复设计图纸，经过三年多的准备，制成了滑翔机。此后，莱特兄弟开始琢磨用发动机做动力的飞机。又经过三年多的反复试验，终于，在1903年12月17日试飞成功了有发动机的飞机……

爱迪生做了一千六百多次试验，发明了电灯；莱特兄弟用了几年时间，发明了飞机，他们都因为创新，所以有了成功，有了这两个例子在我人生中，我坚信，梦想，就从创新起航！

他曾捧着名家经典研究数年。蓦然发现，巨人肩膀上的视野，是注定不同后才能领略的体验。——题记

前人，是后人永远应当敬仰的巨人，而我们，是拿着时代的戒尺，改造巨人的人。

传承，不是一切；创新，才能成功！

曾经，池田菊苗发现了谷氨酸钠，铃木三郎助改造了提取方法。而中国的吴蕴初坚持了一年的时间，用创新的光照明了另一片天，取得了前人难及的辉煌——味精。

翘首回看，当年的革命先驱，生吞活剥苏俄经验，盲目攻打大城市，却接二连三的失败；当年，他们听着博古李德拿着外国的方法，指挥中国的战斗，被逼无奈开始长征；当年，他们跟着苏联，不切实际的进行大跃进等运动。这些无法忽视亦不能抹杀的教训将“农村包围城市”、“实事求是”、“反对经验主义”写成了批判继承前人经验的创新；这些永远不能抹杀的历史用革命先烈的血嵌刻在中华民族的脊骨里：要用创新铸就新时代的繁华。

四大名著无休止地翻拍，古代文明不加择地滥用。也许有人在说，我们是对传统的继承！好一个神奇的继承！继承到甚至不分对错只为收视率，能让纳兰容若和康熙一起擒鳌拜，那时候有纳兰么！是编剧脑洞太大一不小心把自己吸进去穿越成了纳兰么？

创新是将曾经活过的死水搅动，让他在新的时代背景下重生，是为民族文化的繁荣不断洒进如今的精神，是繁荣中华文化的必由之路。

可是，当某些教师依旧拿着以不变应万变，生生将教育掰成应试的偏信题海战术不顾一切增加学生负担时，创新课堂在哪里？

当某些名校依旧用保护当地的旧思维漠视着高考不公时，创新在哪里？

当人们一遍遍重复着同样枯燥的生活，没有活力没有希望，甚至连其中暗藏的美好都难以发现时，创新思维又在哪里！

这是一个不断向上的时代，这是一个连接过往的时代，这是一个呼唤创新的时代！

只有创新，才能不败；

只有创新，才能发展；

只有创新，才能繁荣！

创新，是人类社会发展的原动力。勇气，是一个民族不断进步、永保活力的一种必不可缺少的精神力量。

莎士比亚曾说过：推出陈新，是我无尚的诀窍。是的，只要你拥有创新的思维和不怕困难的勇气，那么最终你会登上成功的最高点！

如今，社会正经历着巨变，人人都看到创新的重要性，但不是人人都有创新的举动，因为人们没有创新的勇气，在大多数人的眼中，一提起有关于创新的话题，就会想起大发明家爱迪生。他发明的电灯并不是一次就成功的，他是经历了无数次的失败与精神上的打击，最终才发明出了电灯，这是需要多大的勇气，如果他一次失败子后就放弃，也许现在的我们还生活在黑暗的世界里。

同时，创新，也必须要忍受孤独与寂寞。孤独和寂寞带来了清醒的头脑，但同时也带来了身心和健康的折磨，不少人因为难以忍受这种孤独和寂寞而轻生只有真正创新的人才有勇气守住那些孤独和寂寞。俄国的著名作家列夫托尔斯泰，他在六十多岁的时候就疯了，他就是经受不住孤独和寂寞的煎熬，本来是一个贵族人家，最后因贫困潦倒而在痛苦中死去。要创新就必须战胜前方道路上的艰难险阻。

我国的“两弹”之父邓稼先冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整八年的“单身汉”生活，通过十五次在现场领导和试验，掌握了大量的第一手材料。终于，中国成功爆炸第一颗原子弹，最后由他签字确定了设计方案。他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。接着又制成了氢弹，并且创造了世界上最快的速度。就是因为那份勇气，他守住了孤独与寂寞。

创新加勇气等于成功，这是以经证明的。一个成功的商人，背后都有许许多多的血泪史，而他们为什么没有屈服呢？这是一种勇气在支持着他们向一切希望的光芒靠近并利用这一光芒让自己得到成功。有些事情很多人之所以不愿意去做，只是因为他们想当然地认为很困难。其实，更多的困难只是在人们的想象中，只要你能拿出勇气去试一试，也许很快就能排除想象中的障碍，踏上成功的道路。

生活可以没有鱼肉，但却需要创新。没有纸笔，但却不能思考。交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚。赚钱可以没有利润，但却不能没有勇气。若果说创新是一株幼苗，勇气就是浇灌它的阳光雨露，唯有勇气才能长出一株株创新的参天大树。

勇于创新，去发现我们的新大陆吧。